Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى (2:262) 알라께서 말씀하십니다: 알라를 위해 베풀고 나서 생색내지 않는 믿는 자들은 기뻐하심을 받는 사람들입니다. 그것이 알라의 기쁨을 위해 베풀어진 것이라면, 그것은 알라께서 기뻐하시는 일입니다. 그러므로 그것을 망칠 이유는 없습니다. 어떻게 망쳐지게 될까요? 여러분이 '내가 주었다, 내가 이렇게 했다, 내가 저렇게 주었다'라고 말한다면, 물론 보상은 여전히 남아 있겠지만, 그만큼 좋지도, 높지도 않게 됩니다. 생색내지 않고 베풀며 기쁘게 '알라께서 우리에게 베풀어 주셨다'고 말한다면, 생색내며 베풀 때보다 여러분의 보상은 몇 배나 더 커질 것입니다. 남몰래 베푸는 자선 등은 훨씬 더 알라께서 기뻐하시는 일입니다. 때로는 다른 사람들을 격려하기 위해 공개적으로 베풀 수도 있지만, 그것은 크게 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 생색내지 않는 것입니다. 과거에 표지판에는 '알 민나투 릴라(Al-Minnatu Lillah)' - 은혜는 알라의 것입니다 - 라고 적혀 있었습니다. بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ (49:17) 알라께서 여러분에게 은혜를 베푸십니다. أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ (49:17) 그분께서 여러분을 믿음으로 인도하셨으므로, 그 은혜는 알라의 것입니다. 알라가 아닌 다른 누군가가 생색을 내는 것은 기뻐하실 일이 아닙니다. 그것은 아름다운 일도 아니며 훌륭한 행동도 아닙니다. 누군가에게 생색을 내는 것은 사람들이 서로를 부정적으로 보게 만들거나 원수로 만듭니다. 이 은혜는 오직 알라께만 속해 있습니다. 그분께서 우리에게 이러한 것들을 베풀어 주셨기 때문에 우리는 그분께 감사해야 합니다. 우리는 사람에게 감사의 빚을 질 것이 아니라 알라께 감사해야 합니다. 은혜는 그분의 것이기 때문입니다. 알라께서 우리에게 이토록 아름다운 것들을 베풀어 주셨기 때문에 우리는 그분께 감사드립니다. 우리 자신을 위한 것이든, 다른 사람을 위한 것이든, 그 모든 것에 대해 우리는 알라께 감사합니다. 알라께서 우리에게 주신 것이기에, 알라께 감사의 빚을 지는 것을 불쾌하게 여기는 사람은 아무도 없습니다. 하지만 사람들이 서로에게 그런 짓을 한다면... 어떤 속성이나 특성들은 알라의 특성입니다. 그중 일부는 사람에게도 주어집니다. 그것은 관대함, 아름다움 등입니다. 알라의 특성 중 일부는 사람에게서도 발견됩니다. 하지만 특정한 특성들이 있습니다. 바로 교만함인데, 그 교만함은 알라께만 속하는 것입니다. 위대함(키브리야, Kibriya), 그 위대함의 주인은 알라입니다. 여러분은 교만해서는 안 됩니다. 만약 교만하다면, 그것이 여러분을 비천하게 만들 것입니다. 은혜는 알라의 것입니다. 여러분이 생색을 낸다면, 여러분의 행위는 받아들여지지 않을 것이며, 상황은 어려워질 것입니다. 그러므로 알라께 감사드립니다. 우리는 알라께 감사하고 있습니다. 알라께서 우리에게 모든 종류의 선과 모든 종류의 선행을 실천할 수 있도록 허락해 주시기를 바랍니다. 우리가 그 누구에게도 생색내지 않기를 바랍니다, 인샤알라(inshaAllah).

알라께 감사하게도 우리는 여행에서 무사히 돌아왔습니다. 그것은 인샬라, 알라의 기쁨을 위한 축복받은 여행이었습니다. 고귀한 하디스에서 말하듯, 알라를 위해 사랑하고, 알라를 위해 악을 미워하며, 알라를 위해 베풀고, 알라를 위해 거둘 때, 즉 모든 것이 알라를 위해 이루어질 때 인간은 진정한 믿음을 갖게 됩니다. 모든 일이 알라의 기쁨을 위해 이루어지기를 바랍니다. 우리의 여행, 우리의 머무름, 우리의 오고 감이 항상 알라의 기쁨을 위한 것이라면, 우리는 그분의 기쁨을 얻게 됩니다. 이것이 이 삶에서 가장 중요한 것입니다. 우리가 삶에서 볼 수 있듯이, 사람들은 서로 적대적이며 서로의 모든 것을 시기합니다. 이것은 좋은 일이 아닙니다. 왜 그럴까요? 그들이 알라의 기쁨을 잊어버렸기 때문입니다. 그들은 이 세상에 완전히 빠져 있습니다. 그들이 사랑하는 것은 오직 자신의 욕망만을 위한 것입니다. 그들의 반감이나 싫어하는 것 또한 오직 자신의 욕망만을 위해 키워나갑니다. 그들은 알라께서 사랑하시는 것을 사랑하지 않고, 그분께서 사랑하지 않으시는 것을 사랑합니다. 그렇기 때문에 누구도 진정한 내면의 평화를 찾지 못하는 것입니다. 그들은 이기적으로 행동하며 오직 "나는 어떻게 될까? 나에게 남는 것은 무엇일까?"라고만 생각합니다. 이로 인해 그들은 자신을 괴롭히고, 다른 사람이나 자신의 가족에게조차 평화를 남기지 않습니다. 하지만 알라의 기쁨을 추구하는 사람은 알라께서 그에게 만족하실 것이며, 그의 삶은 순탄하게 흘러갈 것입니다. 그는 다가오는 모든 것을 있는 그대로 받아들입니다. 그는 일어나는 모든 일이 전능하시고 지고하신 알라로부터 온다는 것을 알고 있습니다. 그렇기에 그는 누구를 모욕하지도 않고 다른 이와 다투지도 않습니다. 어차피 인생은 쏜살같이 지나갑니다. 라마단도 지나갔고, 이드(Eid)도 지나갔습니다. 불과 한두 달 후면 하즈(Hajj)가 다가옵니다. 새해, 즉 히즈라력 새해도 곧 시작됩니다. 시간은 그저 흘러갑니다. 그러므로 우리는 이 삶을 아름답게 살아야 합니다. 전능하시고 지고하신 알라께서 우리에게 바라시는 대로 삶을 살아갑시다. 알라께서 우리에게 명하신 대로 살아갑시다. 무지한 사람들은 "인생은 한 번뿐이니 즐기자"라고 말합니다. 그러나 이러한 즐거움은 그들에게 아무런 유익도 가져다주지 않습니다. 알라의 기쁨 없이는 진정한 즐거움도, 내면의 평화도, 참된 행복도 없습니다. 오직 알라와 함께하는 자만이 진정으로 행복해집니다. 그렇지 않으면 끝없이 깊이 추락할 뿐입니다. 그러나 알라의 기쁨을 추구하는 자는 알라의 허락으로 계속해서 더 높이 올라갈 것입니다. 이것이 유일하게 중요한 것입니다. 그러므로 알라께서 우리 모두에게 그분의 기쁨을 얻도록 허락하시기를 바랍니다, 인샬라. 알라께서 우리의 날들과 달들, 그리고 매 시간을 축복하시기를 바랍니다, 인샬라. 축복받는다는 것은 알라의 기쁨을 얻었음을 의미합니다. 알라께서 여러분에게 만족하시기를 바랍니다.

우리의 예언자이신 살랄라후 알라이히 와 살람께서 우리에게 길을 안내하십니다. 그분은 말씀하십니다. "알라를 위해 사랑하고, 알라를 위해 미워하며, 알라를 위해 베풀고, 알라를 위해 결혼하는 자야말로 진정한 믿음을 가진 자이다." 이것은 정확히 무엇을 의미할까요? 알라께서는 우리에게 모든 아름다운 것을 주셨습니다. 당신은 이 아름다움을 사랑해야 하고, 선한 것을 사랑해야 합니다. 당신은 그것으로부터 등돌려서는 안 됩니다. 믿음이 온전할 때 인간의 모든 근심은 사라집니다. 믿는 사람은 근심을 모릅니다. 오히려 그는 세속적인 것에 연연하지 않습니다. 어떤 것도 그의 평온함을 깰 수 없습니다. 그러므로 당신은 알라를 위해 사랑해야 합니다. 당신은 왜 누군가를 사랑합니까? 그가 알라를 위해 헌신하고 알라를 사랑하기 때문입니다. 바로 그것이 우리가 그를 사랑하는 이유이기도 합니다. 그런 사람에게서는 오직 선한 것만이 나오며, 어떠한 악도 나오지 않습니다. 당신은 또한 알라를 위해 미워할 줄도 알아야 합니다. 오늘날 사람들은 인본주의를 말하며 모든 사람을 사랑해야 한다고 합니다. 네, 사랑할 수 있습니다. 하지만 알라를 사랑하지 않는 사람을 사랑할 수는 없습니다. 그에게서는 오직 해악만이 나오기 때문입니다. 그가 이미 자신에게 해를 끼친 것처럼, 당신에게도 해를 끼칠 것입니다. 따라서 "알라를 위해 미워한다"는 것은 거리를 둔다는 뜻입니다. 그에게 애정을 주지 않고, 함께 앉지 않으며, 그의 말에 귀 기울이지 않고, 너무 가까이 다가가지 않는 것, 바로 그것을 의미합니다. 당신은 알라를 위해 베풀고 알라를 위해 받아야 합니다. 당신이 주고받는 것이 오직 알라의 기쁨을 위해서만 이루어질 때, 그것은 당신에게 진정한 유익을 가져다줍니다. 즉, 모든 교류가 알라를 위해 이루어지면 정의가 지켜집니다. 아무도 부당한 대우를 받지 않습니다. 당신은 각자에게 그의 몫을 주고, 그것을 할랄로 행하며, 이 또한 알라의 기쁨을 위해 이루어집니다. 당신은 알라를 위해 결혼합니다. 따라서 결혼 서약을 맺을 때는 순수하고 허용된 방식으로 해야 합니다. 정확히 이대로 사는 자는, 우리의 예언자이신 살랄라후 알라이히 와 살람께서 묘사하신 대로 진정한 믿음을 가진 사람입니다. 진정으로 믿는 자는 모든 것이 알라로부터 온다는 것을 알고, 그분께 전적인 신뢰를 둡니다. 오직 이렇게 할 때에만 인간은 내면의 평화를 찾습니다. 그렇지 않으면 끊임없이 근심에 시달리게 됩니다. 무슨 일이 일어날까? 우리는 어떻게 될까? 그러나 미래에 무엇이 닥칠지는 오직 알라만이 아십니다. 당신 자신의 의무에 충실하고 올바른 길을 굳건히 지키십시오. 선함 속에서 주고받으며, 선함 속에서 사랑하고 거부하는 것, 바로 그것이 당신의 임무입니다. 그 밖의 다른 모든 것에 대해서는 골머리를 앓을 필요가 없습니다. 당신을 창조하신 알라께서 당신의 생계를 책임지십니다. 그분은 당신의 모든 필요를 채워주시며, 언제 무슨 일이 일어나야 할지 정확히 아십니다. 그러므로 알라께 의지하고 신뢰하는 자는 진정한 믿음을 가진 것입니다. 알라를 믿고, 그분을 신뢰하며, 항상 선을 행하는 사람, 그가 바로 진정한 신앙인입니다. 앞서 말했듯이, 믿는 자는 최고의 사람이자 동시에 가장 평온한 사람입니다. 그는 어떤 두려움에도 시달리지 않습니다. 세상이 멸망한다 해도 진실한 믿음을 가진 사람의 평정심을 잃게 하지는 못할 것입니다. 왜냐하면 그는 이것이 알라의 뜻임을 알기 때문입니다. 그는 단순히 "알라께서 원하셨고 그렇게 정하셨다"라고 받아들이며 그것을 큰 문제로 삼지 않습니다. 바로 이것이 진정으로 믿는 자의 모습입니다. 알라를 위해 사랑하고 모든 행위에서 알라의 기쁨을 추구하는 자는 내면의 평온을 찾습니다. 인샤알라, 알라께서 우리 모두에게 이러한 믿음을 베풀어 주시기를. 오늘날에는 누구나 너무나 쉽게 영향을 받기 때문입니다. 어디에나 믿음도, 종교도, 도덕성도 없는 사람들로 우글거립니다. 그들은 다른 사람들을 물들이며, 사람들이 위대하신 알라를 잊게 만듭니다. 그들은 사람들을 큰 공포와 두려움에 빠뜨려, 마치 이 두려움이 어떤 유익이라도 가져다줄 것처럼 착각하게 만듭니다. 알라를 두려워하십시오. 그것만으로 충분합니다. 인샤알라, 알라께서 우리 모두를 도우시기를. 이러한 근심들이 마침내 우리에게서 떨어져 나가도록 그분께서 우리에게 진실한 믿음을 베풀어 주시기를, 인샤알라.

ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ (21:1) "심판의 날이 다가오고 있다"라고 알라, 아자 와 잘라께서 말씀하십니다. 인류는 태만함 속에 있습니다. "그들은 마치 보지 못하는 것처럼, 마치 그런 일이 일어나지 않을 것처럼 태만함 속에서, 알라의 말씀과 그분의 규율에서 벗어나 자신들만의 즐거움 속에 살아가고 있다"라고 알라, 아자 와 잘라께서 말씀하십니다. 그분께서는 위대한 꾸란에서 이러한 특성을 묘사하십니다. 사람들은 태만함 속에 있어 어떤 충고나 좋은 말도 듣지 않고 그로부터 도망친다고 그분께서 말씀하십니다. 그들은 태만함 속에서 도망칩니다. 오늘날에는 이러한 문제들이 훨씬 더 두드러집니다. 아무도 충고를 원하지 않습니다. 예전에는 사람들이 조언을 구했지만, 오늘날의 사람들은 충고를 전혀 원하지 않습니다. 그들은 자신의 판단에 좋다고 생각하는 것만 쫓습니다. 그들이 "좋다"고 부르는 것은 그들의 자아를 기쁘게 하는 것입니다. 당신의 자아에 좋은 것이 당신에게 좋은 것은 아닙니다. 그리고 당신에게 좋은 것은 당신의 자아가 좋아하지 않습니다. 어느 쪽이든, 자아에 좋은 것은 당신에게 좋지 않으며, 결국 둘 다에게 좋지 않습니다. 그러므로 우리는 이 태만함에서 깨어나야 합니다. "심판의 날이 다가오고 있다"라고 알라, 아자 와 잘라께서 말씀하십니다. 물론 우리는 지금 말세에 살고 있고 일어날 일들이 있지만, 이는 모든 사람에게 똑같이 적용됩니다. 즉, 천 년 전에도 사람들에게 심판은 다가오고 있었습니다. 사람은 눈을 감고 죽는 순간 심판의 날로 일어나 깨어나게 됩니다. 그가 무엇을 했든, 그의 개인적인 심판의 시간인 끼야마(Qiyama)가 그 순간에 시작됩니다. 그러므로 사람은 "심판의 날은 아직 멀었다"라고 생각하며 태만함에 머물러서는 안 됩니다. 태만함은 아무 쓸모가 없고 해로울 뿐이며, 아무런 유익이 없는 것입니다. 그러니 깨어나십시오! 우리는 깨어나야 합니다. 때때로 "무슬림은 경계해야 한다"라는 말이 있습니다. 어떤 이들은 이를 조롱하지만, 이것은 웃을 일이 아닌 진실입니다. 그들이 당신을 속이려 할 것이기 때문에 경계해야 합니다. 물론 무슬림은 속지 않습니다. 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람께서 말씀하셨습니다. "신자는 같은 구멍에서 두 번 물리지 않는다." 그렇기 때문에 무슬림은 경계해야 합니다. 현세를 위해서가 아니라 내세를 위해서입니다. 그는 자신의 내세를 지켜야 합니다. 그가 죄를 짓지 않도록 아무도 그를 속여서는 안 되며, 다른 사람의 권리를 침해하지 않도록 깨어 있어야 합니다. 태만함은 좋지 않습니다. 심판이 있고, 계산의 날이 있습니다. 다시 한 번 이렇게 말씀드리겠습니다. 알라, 아자 와 잘라와의 심판과 관련하여, 당신이 용서를 구하면 알라께서는 용서해 주십니다. 하지만 다른 사람의 권리를 침해했다면, 그 권리자가 당신을 용서해 주어야만 구원받을 수 있습니다. 만약 그가 당신을 용서하지 않는다면 당신은 길을 잃게 될 것입니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 인생은 짧습니다. 아무리 오래 산다 해도 결국에는 인생 전체가 단 하루처럼 느껴질 것입니다. 그러므로 태만하지 말고, 아무에게도 해를 끼치지 말며, 다른 사람의 권리를 침해하지 마십시오. 알라, 아자 와 잘라께서 말씀하시고 명령하신 것을 실천합시다, 인샤알라. 알라께서 우리 모두를 도와주시기를 바랍니다. 이 세상의 더 많은 부, 더 많은 기기와 기술, 이 모든 것들이 태만함을 더욱 키웠을 뿐입니다. 예전에는 그런 것들이 많지 않았기 때문에, 사람들은 그로부터 자신을 조금 더 잘 지킬 수 있었습니다. 지금은 이런 것들 때문에 밤에도 잠을 자지 않는 사람들이 많습니다. 이러한 태만함은 사람을 "태만함 속에서 깨어 있게" 만듭니다. 그는 잠들지 않고 태만함으로 인해 깨어 있습니다. "여기서 무슨 일이 있었나, 저기엔 뭐가 남았나, 이것도 보고 저것도 보자"라며 끊임없이 불필요한 일들에 몰두합니다. 알라께서 우리 모두를 이 태만함에서 깨어나게 해 주시기를 바랍니다, 인샤알라.

إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ (5:90) 위대하신 알라께서 영광스러운 꾸란에서 말씀하십니다: 취하게 하는 것, 도박, 그리고 우상은 사탄의 소행이다. 그것들은 사탄이 만들어낸 것입니다. 그것들은 사탄의 소행입니다. 위대하신 알라께서 명령하십니다: "이것을 하지 말고, 그로부터 멀리 떨어져 있으라." 이러한 것들은 사람들에게 해악을 가져올 뿐입니다. 무슬림이든 아니든, 이 해악은 모든 사람에게 공통적으로 적용됩니다. 그러나 여기서 진짜 문제는 무슬림은 금지된 것으로부터 반드시 멀리해야 한다는 것입니다. 비무슬림에게는 "불신앙보다 더 나쁜 죄는 없다"는 규칙이 적용됩니다. 왜냐하면 불신앙보다 더 큰 죄는 있을 수 없기 때문입니다. 그들이 다른 무슨 일을 하는지는 중요하지 않습니다. 어쨌든 그들의 가장 큰 죄는 불신앙과 우상 숭배에 빠져 있다는 것이기 때문입니다. 그렇기 때문에 도박이나 술은 그들에게 추가적으로 큰 비중을 차지하지 않습니다. 그러나 그들이 무슬림이 되면, 이 모든 죄는 씻겨집니다. 그렇지 않고 불신앙 속에서 죽는다면, 그들은 영원히 지옥에 머물게 될 것입니다. 알라여 우리를 지켜주소서. 하지만 무슬림들은 반드시 이러한 금지된 것들을 멀리해야 합니다. 왜냐하면 그것들은 개인과 그 가족, 그리고 사회를 파괴하는 것들이기 때문입니다. 사람들은 술이 모든 죄의 어머니라고 말합니다. 도박 또한 큰 질병입니다. 사람이 한 번 그것에 감염되면, 거기서 벗어나는 것은 거의 불가능합니다. 도박을 끊을 수 있는 사람은 극히 드뭅니다. 도대체 어떻게 그들이 그것을 끊을 수 있겠습니까? 그들의 돈이 다 떨어지고, 모든 재산을 잃어 아무것도 남지 않았을 때에야 어쩔 수 없이 그만두게 됩니다. 이것이 현실입니다. 다시 돈이 생기면 그들은 즉시 다시 도박을 할 것입니다. 돈을 구하지 못하면 그 자리에 머물며, 다른 아무것도 할 수 없습니다. 그러나 우리가 살고 있는 이 말세에는 악마들의 권세가 지배하고 있습니다. 사람이 선한 일을 하려고 하면, 그들은 그것을 금지하며 말합니다: "절대 선한 일을 하지 마라!" 그들은 "계속해서 죄를 지어라, 선한 일은 아무것도 하지 마라. 예배를 드리지 말고 금식하지 마라"라고 말하며 모든 선한 일을 방해합니다. 죄를 지을 때는 아무도 아무 말도 하지 않으며, 온갖 종류의 악을 행하는 것이 허용됩니다. 바로 이 도박이 이 시스템의 일부입니다. 오늘날 우리는 휴대폰으로 이런 메시지까지 받습니다: "고객님, 최고의 카지노가 저희에게 있습니다. 지금 앉아 계신 그 자리에서 바로 게임을 즐기실 수 있습니다." 집을 나서지 않고도 도박을 할 수 있습니다. 저는 그에 대해 이렇게 말할 뿐입니다: "알라께서 당신들이 받아 마땅한 대가를 내리시기를." 알라께서 당신들에게 정당한 벌을 내리시기를. 왜냐하면 당신들은 이제 해로운 존재이고, 사람들에게 해를 끼치고 있으며, 그 해악은 당신들에게 되돌아갈 것이기 때문입니다. 당신들이 다른 사람에게 해를 끼친다면, 그 해악은 결국 당신들에게도 미칠 것입니다. 당신들은 아이들, 여성들, 젊은 소녀들이 사는 집안으로 카지노를 직접 끌어들이고 있습니다. 그들은 말합니다: "원하는 만큼 게임을 하세요." "우리는 당신의 돈을 얻어내는 방법을 알고 있습니다. 당신은 그저 수락하기만 하면 됩니다. 아무 데도 가지 말고, 당신의 집에서 편안하게 게임을 즐기세요." "우리가 얼마나 훌륭한 서비스를 제공하는지 보세요!"라고 그들은 말합니다. 그들은 사탄의 서비스를 당신의 발 앞까지 직접 가져다줍니다. 그들은 지옥의 서비스를 가져다줍니다. 그들은 악의 서비스를 가져다줍니다. "우리는 당신들을 파괴합니다." 그들은 이런 말을 하고 싶은 것입니다: "우리는 당신들에게 알라의 저주를 끌어들입니다." 이에 대한 다른 설명은 없습니다. 그들이 "서비스"라고 부르는 것은 바로 이것입니다. 우리는 진절머리가 납니다! 세상은 정말이지 절대적인 밑바닥에 도달했습니다. 사람들을 파괴한 것으로도 모자랐는지, 그들은 스스로에게 이렇게 말합니다: "더 깊이 추락하자, 사람들을 더 억압하자." "그들이 숨도 쉬지 못하게 하자." 그들은 사람들이 인간성을 잃고 자신들의 노예가 되기를 원합니다. 그것이 그들이 원하는 유일한 것입니다. 알라여 우리를 지켜주시고, 알라여 사람들을 도우소서. 절대 이런 함정에 빠지지 마십시오. 게다가 이제는 불만을 제기할 수 있는 기관조차 남아있지 않습니다. 누군가 선한 일을 하려고 하면, 그 사람을 상대로 수천 건의 민원이 접수됩니다. 경찰이 문 앞에 와서 말합니다: "당신이 이러저러한 짓을 했고, 그들이 당신의 사진을 찍었습니다." 하지만 누군가 "이 사람들이 내 집안으로 직접 도박을 끌어들이고 있습니다"라고 말하면, 모두가 침묵합니다. 우리는 참으로 말세에 처해 있습니다. 알라여 우리를 도우시고, 알라여 우리를 구원하소서. 마침내 그분께서 우리에게 보호자를 보내주시기를. 마침내 마흐디(그에게 평화가 깃들기를)께서 오시기를. 더 이상 다른 출구가 없기 때문입니다.

إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومٗا جَهُولٗا (33:72) 알라께서 말씀하십니다: "우리는 이 맡겨진 것(책임)을 하늘과 땅과 산들에게 제안하였으나, 그들은 '우리는 이 책임을 감당할 수 없습니다'라고 말했습니다." 그러나 인간은 말했습니다: "내가 그것을 감당하겠다, 내가 그것을 받아들이겠다." 하지만 그는 무지함으로 인해 이렇게 말했습니다. 알라께서 그에 대해 말씀하십니다: "실로 그는 매우 불의하고 매우 무지하도다." 즉, 인간은 "우리에게 이 선물을 주십시오, 우리가 모든 것을 하겠습니다"라고 말하며 이 맡겨진 것을 받아들였습니다. 산과 돌들은 "우리는 이 짐을 질 수 없습니다"라고 말했습니다. 즉, 알라께서 제안하신 이 맡겨진 것은 무거운 짐입니다. 일반적으로 그것은 쉽게 감당할 수 있는 것이 아니지만, 인간은 그것을 가볍게 여기고 스스로 짊어졌습니다. 그래서 사람들은 종종 큰 책임을 맡고 큰 일을 하기를 원합니다. 그들은 "내가 어떻게 하면 더 높이 올라갈 수 있을까?"라는 생각으로 서로 다투고 경쟁합니다. 하지만 그들이 추구하는 것은 무거운 일이며, 결코 쉬운 일이 아닙니다. 타인의 권리는 항상 맡겨진 짐으로서 그들의 어깨를 짓누릅니다. 사람들의 권리를 무시하고 그들을 단지 자신이 올라가기 위한 수단으로 이용하는 것은 순전한 불의와 무지입니다. 왜냐하면 내일 이 맡겨진 것에 대해 질문을 받을 것이기 때문입니다: "너는 그것을 원했고 받았는데, 그것으로 무엇을 했느냐?" 이렇게 물을 것입니다: "너는 공정하게 판단했느냐? 선을 행했느냐? 사람들을 배려했느냐? 네가 한 일을 보여주고 말해보아라!" 무지함은 바로 여기에 있습니다. 그리고 불의는 다른 사람들의 희생을 발판 삼아 올라가려는 것에 있습니다. 오늘날 전 세계 사람들은 단지 자신이 더 높은 자리에 서기 위해 아주 작은 일에서도 서로 경쟁합니다. 그들은 누가 옳고 그른지에 관심을 두지 않으며, 오직 자신의 자아가 상승하고 만족하기만을 원합니다. 하지만 현실에서는 결코 만족하지 못합니다. 그들이 조금 올라가면, 더 많은 것을 그리고 또 더 많은 것을 원합니다. 인간은 무엇을 하든 자신의 자아를 만족시킬 수 없습니다. 그러므로 우리는 알라의 길을 그 훌륭한 분들, 곧 우리의 예언자(그분께 알라의 평화와 축복이 깃들기를)로부터 배워야 합니다. 우리는 교우들, 학자들, 샤리아 및 법학파의 이맘들로부터 그것을 배워야 합니다. 그들은 항상 그러한 직위들을 피했습니다. 그들은 결코 그러한 직위들을 원하지 않았습니다. 이맘 아부 하니파가 관직을 거절하자, 그에게 파트와를 내리고 사람들을 훈계하는 것이 금지되었습니다. 이 금지령에 대한 소식이 그에게 전해졌습니다. 그 소식이 전해졌을 때, 그의 얼굴은 밝아졌고 그는 미소를 지었습니다. 그는 알라께 감사드리며 2라카트의 감사 예배를 드렸습니다. 칼리프는 그 소식을 전하는 자에게 말했습니다: "가서 그가 어떻게 반응하는지, 그리고 얼마나 슬퍼하는지 살펴보아라." 사자가 칼리프에게 돌아와 이를 보고하자, 그는 놀라워하며 말했습니다: "우리가 그에게 파트와를 내리는 것을 금지했는데, 어째서 그는 그것을 기뻐하는가?" 하지만 이맘 아부 하니파는 이렇게 말했습니다: "파트와를 내리고 사람들을 인도하는 것은 가장 무거운 일이며, 이는 막중한 책임이 따르는 의무이다." "알라께서 당신들에게 기뻐하시길, 당신들이 나를 이 책임에서 벗어나게 해주었습니다." "이 금지령이 없었다면 나는 억지로 그 일을 해야만 했을 것입니다." "왜냐하면 그는 지식을 지니고 있으며, 학자는 자신의 지식을 숨겨서는 안 되기 때문입니다." 진정한 학자는 사람들이 혜택을 얻을 수 있도록 자신의 지식을 숨길 수 없습니다. 그러므로 학자는 파트와를 요청하는 사람들에게 지속적으로 대답해야만 합니다. 하지만 이는 무거운 책임을 동반합니다. 책임을 지는 것은 쉽지 않습니다. 그런데 만약 지배자, 즉 재판관이나 술탄의 금지령이 내려지면 이 책임은 사라집니다. 왜냐하면 권력자들(울룰 아므르)에게 복종해야만 하기 때문입니다. 복종하지 않으면 죄를 짓는 것입니다. 이맘 아부 하니파는 "이로써 나는 책임에서 벗어났다"라고 생각하며 이를 매우 기뻐했습니다. 사람들은 그에게 높은 관직과 지위를 제안했지만, 그는 그 중 어느 것도 받아들이지 않았습니다. 그가 끝내 이를 거절했기 때문에, 그는 감옥에 갇혔고 그곳에서 세상을 떠났습니다. 감옥에서 그들은 그를 고문하고 때렸지만, 그는 여전히 그 관직을 받아들이지 않았습니다. 왜냐하면 그는 누구로부터도 이득을 취하려 하지 않았기 때문입니다. 그는 자신의 사업을 영위했고 허용된 것(할랄)을 먹었습니다. 그는 항상 판사(카디) 직위를 맡는 것을 피했습니다. 그가 아무리 피하려 해도, 그들은 그를 붙잡아 억지로 강요하려 했습니다. 그가 거절하자 그들은 그를 때려 죽였습니다(순교자). 알라께서 그의 지위를 높여주시길 빕니다. 과거의 사람들은 이러했습니다. 반면 오늘날의 사람들은 "내가 다 하게 해주시오, 나도 할 수 있소, 내가 하겠소"라며 직위에 대한 탐욕에 빠집니다. 그러므로 책임을 지는 것은 쉽지 않다는 점에 주의해야 합니다. 직위를 갈구하지 마십시오. 만약 여러분에게 임무가 맡겨진다면 받아들이십시오. 하지만 그렇지 않다면 그것을 쫓지 마십시오. 이러한 직위와 지위를 피하십시오. 그것들에 전혀 다가가지 마십시오. 왜냐하면 그것들의 책임은 엄청나기 때문입니다. 알라께서 우리를 보호하시기를! 자신의 자아를 따르며 지위와 직위를 추구하는 자들은 평생 동안 이 욕망을 쫓아다닙니다. 만약 그들이 아침부터 저녁까지 쉴 새 없이 쏟는 노력을 알라의 길에 사용했다면 알라의 친구들(아울리야)이 되었을 것이나, 그들은 그렇게 하지 않습니다. 평생을 지위와 관직을 쫓는 데 낭비하는 사람들이 참으로 많습니다. 알라께서 그들과 우리를 보호하시고, 우리의 온전한 정신을 지켜주시기를 빕니다. 인샬라, 우리가 다른 사람들에게 속지 않고 우리 자신을 헛되이 낭비하지 않기를 바랍니다. 왜냐하면 그들이 갑자기 다가와 "우리가 너에게 이 직위를 주겠다, 우리에게 오라, 우리가 너를 승진시켜 주겠다"라고 말할 것이기 때문입니다. 그들을 믿지 마십시오. 알라를 신뢰하고, 알라의 길에 있으십시오. 오직 알라만이 당신을 높이실 수 있습니다. 진정으로 인정받는 지위는 알라 곁에서의 지위입니다. 세속적인 지위는 중요하지 않습니다.

알라께 찬미를 드립니다, 오늘은 이드 명절의 셋째 날입니다. 지금까지 좋았고 은혜로웠습니다, 알라께 찬미를 드립니다. 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)의 시대부터 오늘날까지 수많은 명절이 지나갔습니다. 알라께서는 그 모든 것을 무슬림들의 유익을 위해 허락하셨습니다. 우리는 알라께서 우리에게 베푸신 은혜에 감사해야 합니다. 전능하시고 지고하신 알라께서 말씀하시기를, "감사함을 통해 은혜가 더해지느니라" 하셨습니다. 오늘날 사람들에게는 감사하는 마음이 거의 남아 있지 않습니다. 심지어 감사함이 전혀 없다고도 말할 수 있습니다. 사람들과 이야기를 나누어보면, 감사하기는커녕 어떤 것에도 만족하지 못합니다. 사람들이 만족하지 않으면 축복이 사라지고, 은혜는 더 이상 늘어나지 않으며, 고난이 생깁니다. 감사함을 통해 은혜가 더해집니다. 은혜란 무엇입니까? 은혜란 알라께서 우리에게 베푸시는 호의입니다. 그분이 당신에게 주신 은혜는 셀 수 없이 많습니다. 어느 학자가 기도를 많이 했다고 전해집니다. 그는 "나는 나의 예배를 믿고, 다른 것은 필요 없으며, 모든 것을 완벽하게 해냈다"고 말했습니다. 어느 날 그는 꿈에서 심판의 날이 온 것을 보았습니다. 그는 심판을 받게 되었고 저울이 세워졌습니다. 그는 저울의 한쪽에 한쪽 눈의 시력이라는 은혜가 올려지고, 다른 한쪽에는 자신이 평생 한 모든 예배가 올려지는 것을 보았습니다. 그것조차 충분하지 않았습니다. 즉, 전능하시고 지고하신 알라의 은혜는 이처럼 가치 있는 것이지만, 사람들은 그 가치를 모릅니다. 그들은 은혜의 가치를 전혀 인정할 줄 모릅니다. 그들은 알라께 감사하지 않습니다. 그러다 무슨 일이 생기면 어찌할 바를 모릅니다. 알라께서 우리를 보호해 주시기를 바랍니다. 그러므로 이러한 은혜들은 알라의 은총이며, 전능하시고 지고하신 알라께서 우리에게 베푸시는 은총입니다. 그분이 우리에게 주신 모든 은혜에 대해 그분께 감사드립니다. 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "인간의 몸에는 알라께서 창조하신 360개의 관절이 있으며, 매일 그 각각을 위해 사다카(자선)를 베풀어야 한다." 고귀한 교우들이 물었습니다. "오 알라의 사도여, 저희는 그토록 많은 돈이 없는데 어떻게 해야 합니까?" 우리 선지자께서는 이렇게 대답하셨습니다. "사다카는 돈으로만 하는 것이 아니다. 네가 선한 일을 하는 것도 사다카이다." "길에서 돌을 치우는 것도 사다카이다. 바닥에 쓰레기를 버리지 않는 것도 사다카이다. 무슬림 형제에게 미소를 짓는 것도 사다카이다." 우리 선지자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 덧붙이셨습니다. "이 모든 것으로도 부족하다면, 두 라카앗의 두하 예배(오전 예배)가 이 모든 자선을 대신한다." 그러므로 베풀어주신 은혜에 대한 감사이자 매일의 사다카로서 이를 잊지 말아야 합니다. 앞서 말했듯이 돈이 없는 자는 형제에게 미소를 지어야 하며, 사람들에게 선을 행하고 그들을 도와야 합니다. 만약 그것조차 할 수 없다면, 그는 최소 두 라카앗의 두하 예배를 드림으로써 하루 전체의 사다카를 바친 것입니다. 앞서 말했듯이 사다카는 알라에 대한 감사이자 알라에 대한 믿음입니다. 우리에게 주어진 은혜에 비하면 이러한 사다카를 베푸는 것조차 사실 적은 것입니다. 우리의 길은 앞서 말했듯이 우리 선지자의 중재의 길입니다. 그의 길을 따르는 자는 그의 중재를 얻게 될 것입니다. 만약 당신의 행동에 이러한 좋은 의도를 담지 않는다면, 그 행동들은 아무런 가치도 무게도 갖지 못합니다. 그러나 만약 당신이 "우리 선지자의 중재와 명예, 그리고 존엄을 위하여"라는 의도로 행동한다면, 아주 작은 일일지라도 다른 모든 행동보다 더 무거운 가치를 지니게 될 것입니다. 알라께서는 우리 모두에게 크나큰 은혜를 내려 주셨습니다. 가장 큰 은혜는 믿음이라는 은혜입니다. 우리 선지자의 움마(공동체)에 속하는 것 또한 가장 큰 은혜 중 하나입니다. 알라께서 축복하시기를 바라며, 이 명절들이 선한 일의 계기가 되기를 바랍니다. 나의 주님께서 모든 악과 우리 자신의 영혼이 가진 사악함으로부터 우리를 지켜주시기를 바랍니다. 은혜롭게 지나가기를 바랍니다, 인샤알라. 또한 그분께서 우리의 자녀들과 가족들에게 믿음을 주시기를 바랍니다. 알라께 찬미를 드립니다. 자녀들과 가족들이 방문하러 왔습니다. 알라께서 그들의 방문을 받아주시기를 바랍니다. 그들 또한 모든 악으로부터 보호받기를 바랍니다. 이 시대에는 악이 매우 심각하기 때문입니다. 우리는 매우 나쁜 시대에 살고 있습니다. 악이 어디서 닥쳐올지 알 수 없습니다. 그러므로 사다카나 두 라카앗의 두하 예배에 관한 이 가르침을 결코 잊어서는 안 됩니다. 알라께서 우리의 조력자가 되어주시기를 바랍니다, 인샤알라.

다음과 같은 속담이 있습니다: "알 카나아투 칸준 라 야프나". 그 뜻은 "만족은 마르지 않는 보물이다"라는 의미입니다. 사람들은 돈과 사물을 얻기 위해 보물을 찾습니다. 하나를 찾으면 또 다른 하나를 원합니다. 그리고 그것마저 찾으면 더 많은 것을 원합니다. 만족할 줄 모르면 인간의 눈은 결코 채워지지 않습니다. 항상 더 많은 것을 원합니다. 그러나 우리의 예언자이신, 알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를, 그분께서는 "인간에게 금으로 가득 찬 계곡을 준다 하더라도 그는 만족하지 못할 것이다"라고 말씀하셨습니다. "그는 더 많은 것을 요구할 것이다"라고 우리의 예언자께서 말씀하십니다. 인간의 눈을 채워줄 수 있는 것은 금이 아니라 흙입니다. 무덤에 들어가 그 위로 흙이 덮일 때에야 모든 것이 끝나고, 더 이상 아무것도 원하지 않게 됩니다. 즉, 인간은 살아있는 한 항상 이러한 탐욕을 품고 살아갑니다. 그러므로 자아를 통제하고 그것에 굴복하지 말아야 합니다. 만족할 줄 모르면 인간은 삶에서 평안을 찾을 수 없기 때문입니다. 평안을 찾지 못하고 끊임없이 더 많은 것을 요구하게 됩니다. 하나를 주면 둘을 원하고, 둘을 주면 다섯을 원합니다. 무엇을 주든 이 사람들을 만족시킬 수는 없습니다. 알라께서 그들의 눈을 채워주시기를 바랍니다, 인샤알라. 인간이 그렇게 행동하는 것은 사실 자기 자신을 괴롭히는 것일 뿐입니다. 그렇기에 만족은 매우 아름다운 것입니다. 만족할 줄 아는 사람은 알라의 허락으로 그 누구에게도 의지하지 않게 될 것입니다. 이 축복받고 아름다운 말인 "만족은 마르지 않는 보물이다"는 하디스가 아니라 아랍 속담인 것으로 압니다. 세상의 모든 보물은 사라지지만, 만족할 줄 안다면 그 보물은 결코 마르지 않습니다. 그것은 사람을 평온하게 합니다. 이를 통해 인간은 알라를 신뢰하게 됩니다. 왜냐하면 만족은 알라를 신뢰함을 의미하기 때문입니다. 그분을 신뢰하는 자는 결코 빈손이 되지 않습니다. 그에게는 어떠한 해로움도 미치지 않으며, 양식은 줄어들지 않고 오히려 알라의 허락으로 늘어납니다. 이것이 바로 지금 이 세상의 현실입니다. 어디서나 어른 아이 할 것 없이 탐욕스럽게 굴도록 배우고 있습니다. "끝없이 탐내라, 만족하지 마라"고 그들은 사람들에게 말합니다. 급여가 인상되어도 "아니, 이것으로는 부족해. 한 달 뒤에 더 올려줘"라고 그들은 말합니다. 그러나 그 인상이 이루어지자마자 그 두 배의 돈이 다시 주머니에서 빠져나가게 됩니다. 만약 이 사람들이 만족할 줄 알았다면 "우리는 어떠한 인상도 원하지 않습니다"라고 말했을 것입니다. "이것으로 충분합니다. 인상하지 마세요. 우리는 이것에 만족합니다"라고 말하며 생계를 꾸려갔다면 훨씬 더 좋았을 것입니다. 하지만 그들은 "아니, 우리는 기필코 더 요구할 거야!"라고 말합니다. 악마의 시스템은 사람들의 평화를 파괴하고 그들을 혼란에 빠뜨리도록 설계되어 있기 때문입니다. 악마가 기뻐하도록, 그들에게 어떤 일도 성공하지 못하게 하고 파멸시키며, 국가를 파멸시키고 모두를 파멸시키려는 것입니다. 이것이 바로 끝없는 탐욕의 결과입니다. 아주 조금의 이성이라도 가진 사람이라면 이 진실을 볼 수 있습니다. 그는 그것을 보지만 그에 맞서 아무것도 할 수 없습니다. 사실 그가 할 수 있는 일은 없습니다. 왜냐하면 이른바 그 똑똑하다는 사람들이 요구한 인상안이 수용되지 않으면 모든 것을 부수고 욕을 하며 날뛰기 때문입니다. 결국 그들은 인상을 받아내지만, 그 후에는 완전히 다른 혼란이 발생합니다. 그렇게 그들은 한 가지 문제를 해결했다고 믿습니다. 하지만 그 직후 인상분의 두 배가 그들의 주머니에서 다시 사라집니다. 그러나 만약 그들이 만족할 줄 알았다면 그들 자신과 가족, 국가, 그리고 정부가 평화를 찾고 진정한 축복이 있었을 것입니다. 그러므로 알라께서 사람들에게 이성을 주시고 그들의 처지에 만족하도록 허락하시기를 바랍니다. 인샤알라, 모두가 만족할 줄 아는 사람이 되기를 바랍니다. 우리가 고통받거나 슬퍼하지 않도록 알라께서 우리 중 그 누구에게서도 만족하는 마음을 빼앗지 않으시기를 바랍니다, 인샤알라.

인샤알라, 설탕 축제라는 아름다운 이름으로도 불리는 이 축복받은 라마단 축제가 여러분 모두에게 축복이 되기를 바랍니다. 오늘은 금요일[20.03.2026]입니다. 우리의 주간 성일인 금요일이자 라마단 축제이기도 합니다. 축복이 가득하기를 바랍니다. 인샤알라, 좋은 일들을 가져다주기를 바랍니다. 알라께서 여러분 모두에게 평안을 베풀어 주시기를, 여러분에게 어떤 근심이 있든 그분께서 치유와 치료제가 되어 주시기를, 그리고 여러분의 선한 소망들이 이루어지기를 바랍니다. 이 날들은 축복받은 날들입니다. 어젯밤과 오늘 하루는 기도가 응답받는 몇 안 되는 축복받은 날에 속합니다. 그렇기 때문에 어차피 모두가 이 날들을 기리며 예배를 드리는 것입니다. 이 명절 예배는 사람들에게 잘 알려져 있으며 매우 가치 있는 것입니다. 어떤 사람들은 명절에서 명절에만 예배를 드립니다. 예전에는 주로 그랬을지라도, 오늘날 대부분의 사람들은 이마저도 하지 않습니다. 예전에는 사람들이 금요일마다 예배를 드렸지만, 이후에는 명절에만 드리는 것으로 그 횟수를 줄였습니다. 명절마다 예배를 드리는 사람들조차 매우 적어졌고, 이제는 거의 아무도 그렇게 하지 않습니다. 예전에는 평소 예배를 드리지 않던 사람조차 일찍 일어나 가족 모두와 함께 명절 예배를 드리러 모스크에 갔으며, 모스크는 사람들로 가득 찼고 모두가 예배를 드렸습니다. 그것은 큰 축복이었습니다. 적어도 일 년에 한두 번은 모스크에 왔으며, 그날 가족들은 멋지게 차려입고 모스크에 갔기 때문입니다. 아름다운 풍습이었지만, 이제 많은 사람들은 이를 누리지 못하고 있습니다. 이는 매우 큰 손실이자 크나큰 결핍으로, 깊이 후회해야 할 상황입니다. 일 년에 한두 번조차 모스크에 가지 않는 것은 매우 심각한 일입니다. 누구에게 심각한 일일까요? 그렇게 하지 않는 사람들에게입니다. 당연히 그렇게 하는 사람들에게는 아닙니다. 무슬림은 마땅히 타인과 모든 사람들에게도 항상 좋은 일이 있기를 바랍니다. 그러므로 우리는 다른 사람들도 적어도 일 년에 한두 번은 모스크에 가서 이마를 땅에 대고 절하기를 바라는 것입니다. 사람이 평생 단 한 번 모스크에 오는데, 그것도 생명을 잃은 채 자신의 장례 예배를 위해서라면 이는 큰 손실이자 엄청난 실패입니다. 이보다 더 큰 실패는 있을 수 없습니다. 왜냐하면 사람이 모스크에 가면 회개하고, 용서를 구하며, 알라를 기억하기 때문입니다. 그렇지 않으면 그는 불순종과 반역에만 머물게 됩니다. 반역(투으얀)은 알라께 강력히 맞서는 것을 의미하며, 이런 상태에 있는 사람들은 크게 후회할 것입니다. 그들은 현세는 물론 내세에서도 후회를 느낄 것입니다. 그러고는 "왜 우리에게 이 모든 일이 일어나는 거지, 대체 무슨 일이야?"라며 끊임없이 한탄합니다. 그러므로 이러한 명절은 물질적으로나 영적으로, 전능하시고 지고하신 알라께서 주신 매우 큰 선물입니다. 알라께서 이 축복들을 우리에게서 거두지 않으시기를 바랍니다. 그분께서 자신의 축복에서 우리를 배제하지 않으시기를 바랍니다. 그들은 축복을 받지 못했습니다. 예전에는 젊은이들도 달랐고, 노인들도 달랐습니다. 우리가 어렸을 때는 단식하지 않는 사람들을 보면 다소 화를 내고 반응을 보였지만, 오늘날 우리는 더 이상 화를 내지 않습니다. 그들은 어차피 이 아름다움과 축복을 빼앗겼으므로, 우리는 그들을 알라께 맡길 뿐입니다. 게다가 단식을 하지 않은 채 대놓고 돌아다니면서, 마치 타인을 도발하려는 듯이 자신들이 대단한 일이라도 해낸 양 생각하는 이들도 있습니다. 그들은 축복받지 못한, 가엾은 사람들입니다. 그들은 영적인 아름다움에서 아무런 몫도 얻지 못했으며, 그들의 내면에는 이 영적 아름다움이 결여되어 있습니다. 영적인 아름다움이 없다면, 세상의 아름다움 또한 아무 소용이 없습니다. 온 세상이 그들의 것이 된다 해도 그것은 그들에게 아무런 이득을 주지 못할 것이며, 아무 쓸모가 없을 것입니다. 내세는 말할 것도 없고, 이 세상에서조차 그들에게 전혀 도움이 되지 않습니다. 그들은 자아의 명령에 굴복하는 노예가 되는 것 외에는 아무 데도 쓸모가 없습니다. 인간은 스스로에게 말합니다. "나는 내 자아가 원하는 것을 하겠어." 자아는 말합니다. "이걸 해 봐, 얼마나 멋질지 보라고." 그는 그것을 하지만, 안타깝게도 또다시 아무런 유익도 얻지 못했습니다. 그러면 자아는 말합니다. "아니, 그게 아니라, 더 나쁜 걸 보여줄 테니 이걸 해 봐. 그럼 더 행복해질 거야." 그는 그것도 하지만 여전히 소용이 없고, 또 다른 일을 찾아 나섭니다. 그렇습니다. 자기 자아의 노예가 된 인간은 결코 행복해질 수 없으며, 결코 선을 행할 수도 없습니다. 그러므로 알라께서 우리 자신의 자아가 지닌 악으로부터 우리를 지켜주시기를 바랍니다. 그분께서 모든 종류의 악으로부터 우리를 보호해 주시기를 바랍니다. 인샤알라, 이 축복받은 날들을 기리며, 우리는 알라의 명령에서 벗어나지 맙시다. 인샤알라, 우리의 아이들도 "저 사람들은 참 멋지게 사는구나"라고 말하며 타인을 흉내 내고 똑같이 행동하다가 나중에 후회하는 일이 없기를 바랍니다. 알라께서 그런 일로부터 보호해 주시기를 바랍니다.

알라께 감사하게도, 우리의 길인 나크쉬반디 타리카는 우리 예언자의 길입니다. 그것은 그에게로 인도하는 길입니다. 우리는 그의 아름다운 속성과 성품을 본받아 그와 닮아가기 위해 노력합니다. 알라께서 이를 받아주시기를 바랍니다. 오늘이 바로 명절 전날인 아라파의 날[19.03.2026]이며, 내일은... 원래는 달을 관측해야 하지만, 오늘날에는 어떻게 어디서 해야 할지 거의 명확하지 않습니다. 그래서 우리는 당국을 따르고 정부가 정하는 바에 맞춥니다. 따라서 오늘이 아라파로 간주됩니다. 라마단의 마지막 날입니다. 인샤알라, 축복이 가득했기를 바라며 축복받기를 기원합니다. 다가오는 라마단들은 더욱 아름다워지기를 바랍니다, 인샤알라. 더 아름다워지기 위해서는 세상에 정의와 선함이 있어야 합니다. 세상을 더 낫고 아름다운 곳으로 만들기 위해 알라를 경배해야 하며, 모두가 그렇게 해야 합니다. 하지만 이는 마흐디(알라이히살람)를 통해서만 이루어질 것입니다. 우리의 영적 아버지이신 셰이크 나짐께서 항상 말씀하셨듯이, 우리는 기다리고 있습니다, 인샤알라. 기다림 또한 경배의 행위입니다. 그것은 헛되지 않으며, 그에 대해서도 큰 보상이 있습니다. 하지만 인샤알라, 이 억압이 끝나고 세상의 상태가 변하기를 모두가 진심으로 바라고 있습니다. 그들은 모든 방법을 시도해 보았고 온갖 잘못된 길을 걸어왔습니다. 그 모든 것이 소용없었습니다. 도움이 될 유일한 것은 진리의 길인 이슬람뿐입니다. 그렇게 이 축복받은 라마단도 왔다가 지나갔습니다. 얼마나 많은 라마단이 이미 지나갔는지요... 인샤알라, 다가올 라마단들은 마흐디(알라이히살람)와 함께 맞이하게 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 이제 진정으로 세상과 시간의 끝에 도달했기 때문입니다. 모든 것에는 정해진 시간이 있습니다. 지고하신 알라께서 이 세상과 모든 것에 기한을 정하셨습니다. 행성들, 심지어 태양들에 대해서도 말입니다... 그들의 시간이 다하면 그들 역시 소멸합니다. 그리고 알라께서 그것들을 새로 창조하십니다. 이것이 지고하신 알라의 신성한 질서입니다. 꾸란에서 그분은 끊임없이 창조하신다는 의미인 "할라크(Hallâk)"로 불리십니다. 사람들은 "다른 곳에도 피조물이 있을까?" 하고 묻습니다. 당연히 있습니다. 알라의 창조물은 끝이 없고 셀 수조차 없습니다. 알라 홀로 아시며, 우리는 알지 못합니다. 그러므로 이 명절이 축복받기를, 인샤알라, 축복이 가득하기를 바랍니다. 명절의 아름다움은 무슬림, 가족, 신앙의 형제자매, 그리고 동료들이 서로를 용서한다는 것입니다. 그들은 저지른 잘못에 대해 서로 용서해야 합니다. 더 심각한 일들이 있다면, 알라께서 그에 대해 알고 계십니다. 알라께서 틀림없이 그 사람에게 합당한 벌이나 보상을 내리실 것입니다. 모든 것은 알라의 손에 있으며, 헛된 것은 없습니다. 그러므로 큰 갈등이 있어서는 안 됩니다. 명절을 맞아 사소한 일들을 용서하고 화해하는 것은 알라의 허락 하에 매우 좋은 일입니다. 알라께서는 이에 대해서도 풍성한 보상을 주실 것입니다. 이것이 이 명절의 큰 축복 중 하나입니다. 이 또한 보상 없이 지나가지 않으며, 큰 축복을 가져다줍니다. 알라께서 우리가 앞으로도 이러한 명절들을 많이 맞이하게 해주시기를 바랍니다. 누구에게도 상처를 주지 않고, 누구에게도 화내지 않으며, 마음을 아프게 하지 않는 그러한 명절들을 알라께서 우리에게 허락하시기를 바랍니다. 만약 누군가의 마음이 다쳤다면, 알라께서 그에게 사랑을 주시어 그가 우리 모두를 용서하게 하시기를 바랍니다, 인샤알라.