Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 태어나신 축복받은 날입니다. 약 1,500년 전, 우리 예언자께서 이 세상을 영광스럽게 하셨습니다. 그날 이후로 그 시대 사람들은 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람) 공동체의 일부가 되었고, 무함마드의 움마가 되었습니다. 알라께서는 가장 큰 선물로 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 우리에게 보내주셨습니다. 그의 움마의 일부가 되는 것 또한 큰 축복입니다. 그를 거부하는 것은 순전한 어리석음일 것입니다. 오늘 우리가 이 자리에 함께 모일 수 있게 해주신 알라께 감사드립니다. 알라의 기쁨을 얻고 예언자에 대한 사랑으로... 마샤알라, 오늘 이곳의 날씨는 빛나는 도시 메디나의 날씨를 강하게 떠올리게 합니다. 조금 덥긴 하지만 아름답습니다. 아주 특별한 분위기를 자아냅니다. 모든 것에는 좋은 면이 있습니다. 이 좋은 면들에 대해 알라께 찬양과 감사를 드립니다. 모든 것이 우리에게 가장 좋은 모습으로 다가옵니다. 무슨 일이 일어나든, 우리가 무엇을 하든, 그것이 알라의 뜻을 위한 것이라면 모든 것에는 선함이 있습니다. 외부에서 아무리 많은 시련이 닥쳐와도, 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길을 따르는 자들에게는 인샤알라 진정한 고난이 없습니다. 왜냐하면 그 이면에는 알라의 기쁨과 그분을 향한 사랑이 있기 때문입니다. 일단 이 사랑이 존재하면, 그 어떤 것도 우리에게 심각한 해를 끼칠 수 없습니다. 가장 큰 선물은 이것입니다: 알라께서 그분과 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 사랑을 우리 마음에 심어주셨다면, 다른 모든 것은 중요하지 않습니다. 그것이 가장 중요합니다. 그것이 가장 귀중합니다. 알라께서 그분의 허락하에 이 귀중한 선물을 우리에게 한 번 베풀어 주시면, 인샤알라 그것은 영원히 우리 마음에 남아 결코 사라지지 않을 것입니다. 그것이야말로 사람이 바칠 수 있는 가장 중요한 기도이기 때문입니다. 먹고 마시거나 근심에서 벗어나는 것보다 더 중요한 것은, 우리 마음이 이 사랑으로 가득 차기를 기도하는 것입니다. 그 사랑이 결코 줄어들지 않고 끊임없이 자라나기를 간구하는 것이야말로 가장 위대한 미덕입니다. 알라의 길에 있는 사람은 그 길을 따르며, 그분께 마땅한 경외를 표합니다. 알라께서 원하시는 대로, 축복받은 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길에 자신의 삶을 바쳐야 합니다. 그의 길에서 벗어나지 마십시오. 다른 사람들에게 나쁜 본보기가 되지 마십시오. 사람들이 "저 사람 좀 봐, 예언자의 길을 간다고 하면서 하는 짓 좀 보라고!"라고 말하게 내버려 두는 것, 그것이 가장 최악입니다. 알라께서 우리를 이로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 이 길이 우리에게 보호처가 되기를 바랍니다. 올바른 길에서 벗어나지 맙시다. 길을 벗어나는 자는 파멸하기 때문입니다. 어떤 세속적인 부를 제안받더라도 거절하십시오! 당신의 신앙에 타협하지 마십시오. 알라와 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 사랑에는 어떠한 양보도 있어서는 안 됩니다. 여기저기서 조금씩 그런 타협에 익숙해지다 보면, 결국 신앙도 이슬람도 남지 않게 됩니다. 그러므로 이것이 가장 중요합니다: 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길, 타리카의 길, 이슬람 법학파의 길, 그리고 이슬람의 길입니다. 세상에 이보다 더 가치 있는 것은 없습니다. 온 세상을 다 주겠다며 "이 길을 떠나고 신앙을 포기하라"고 요구한다 해도, 심지어 아주 작은 세속적 이익에도 절대 속아 넘어가지 마십시오! 어떠한 경우에도 거기에 휘말리지 마십시오. 어설픈 타협을 하지 마십시오. 양보할 때마다 당신은 더 깊이 가라앉고 결국 파멸하게 됩니다. 그리고 가장 끔찍한 파멸은 자신의 내세를 잃어버리는 것입니다. 덧없는 현세의 이익을 위해 여러분의 내세를 위험에 빠뜨리지 마십시오. 왜냐하면 모든 세속적인 것은 덧없기 때문입니다. 반면에 영원한 것은 내세의 보상입니다. 세속적인 이익을 위해 내세를 희생한다면, 나중에 어떻게 당신의 셰이크의 눈을 똑바로 볼 수 있겠습니까? 어떻게 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람) 앞에 나설 수 있겠습니까? 결코 그럴 수 없을 것입니다. 그러므로 우리는 극도로 경계해야 합니다. 수많은 사람들이 신앙을 지키기 위해 자신의 생명과 모든 재산을 희생했습니다. 그렇기 때문에 정말로 주의를 기울여야 합니다. 자신을 미혹하게 할 수 있는 모든 것으로부터 멀리해야 하며, 자아에 굴복해서는 안 됩니다. 알라께서 우리가 결코 이 길에서 벗어나지 않게 해주시기를 바랍니다. 그분께서 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람) 앞에서 우리를 부끄럽게 만들지 않으시기를 바랍니다. 그분께서 알라와 마샤이크 앞에서 우리를 부끄럽게 만들지 않으시기를 바랍니다. 이 세상의 덧없는 이익을 위해 여러분의 내세를 희생하지 마십시오.

"그리고 우리는 너를 오직 모든 세계를 위한 자비로서 보냈노라." (수라 알 안비야, 21:107) 알라(아짜 와 잘)께서는 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 인류와 모든 피조물을 위한 자비로서 보내셨습니다. 이것은 알라(아짜 와 잘)께서 찬양하신 가장 높은 지위입니다. 그를 기리기 위해 그분께서는 사람들에게 자비를 베푸십니다. 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 발길이 닿는 곳마다 자비가 나타납니다. 가장 큰 은혜로서, 그분께서는 그를 위해 이 세상의 모든 아름다운 것을 우리에게 주십니다. 알라께 감사합니다. 여러분은 알라의 기쁨을 얻고 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 사랑으로 이곳에 모이셨습니다. 이 세상에서 가장 큰 수확은 그에 대한 사랑입니다. 여러분이 이를 통해 얻는 모든 것은 알라의 기쁨을 위한 것입니다. 우리가 얻는 것이 무엇이든 그것은 알라로부터 오는 것이며 그분의 기쁨을 위한 것임을 알아야 합니다. 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 위해 알라께서는 우리에게 선을 행하고 그분의 길을 따를 기회를 주십니다. 바로 이러한 이유로 오늘 우리의 모임도 열리게 되었습니다. 우리 중에는 멀리서 오신 믿음의 형제자매들, 학자들, 그리고 셰이크들이 계십니다. 이들 모두는 알라의 기쁨을 위해 모였으며, 가장 큰 동기는 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 사랑입니다. 알라의 허락으로, 우리에게 구원을 가져다줄 것은 바로 이 사랑입니다. 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 우리의 깊은 사랑은 알라의 사랑을 얻기 위한 수단입니다. 어떤 이들은 이러한 중재를 거부하며 "이것은 시르크(우상 숭배)이니, 그런 짓을 하지 마라"고 말하지만, 이것 없이는 아무것도 이룰 수 없습니다. 인간이 오직 자신의 자아(나프스)에 따라서만 행동한다면, 그의 삶에는 진정한 사랑과 애정이 없을 것입니다. 그런 사람들이 '사랑'이라고 부르는 것은 사실 이기심에 불과합니다. 이기심이 개입하는 순간 그것은 더 이상 사랑이 아니라 순전한 사리사욕입니다. 참된 사랑은 알라의 기쁨을 위해 알라께서 사랑하시는 종들과 함께하는 것을 의미합니다. 이것이 바로 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)에 대한 사랑과 애정의 길입니다. 우리의 길은 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길이며, 타리카(Tariqah)들은 우리에게 이 길을 안내합니다. 어떤 이들은 "타리카가 왜 필요한가?"라고 묻습니다. 그것은 절대적으로 필수적입니다. 그것이 '필요 없다'고 주장하는 자는 크게 착각하는 것입니다. 오직 사탄에게만 그것이 필요 없을 뿐입니다. 그러나 신자에게 그것은 필수 불가결합니다. 올바른 길을 찾고, 그 길에 머물며 길을 잃지 않기 위해서는 타리카가 필요합니다. 타리카는 거대한 힘입니다. 그것은 사람의 믿음을 보호하는 데 필수적입니다. 알라께 감사합니다. 타리카는 심판의 날까지 존속할 것입니다. 그것은 영원히 지속될 것입니다. 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길이 미치는 곳까지. 궁극적으로 길을 안내하고 샤리아와 타리카를 자신 안에서 통합할 분은 당연히 하즈라트 마흐디(알라이히스 살람)입니다. 그가 나타나면 모든 타리카가 이 길에 통합되고 깨달음을 얻을 것이며, 모두가 이 길을 걸을 것입니다. 그러나 그때까지는 많은 다양한 타리카와 법학파(마드하브)가 존재합니다. 마흐디(알라이히스 살람)가 나타나면, 모두가 그들 모두의 후계자인 그를 따르고 그가 안내하는 진리의 길을 걸을 것입니다. 그리하여 결국 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람) 시대와 똑같이 될 것입니다. 그 후에는 어차피 피할 수 없이 심판의 날이 도래할 것입니다. 심판의 날 이전에 마흐디(알라이히스 살람)와 이사(예수, 알라이히스 살람)가 나타나 온 세상을 올바른 길로 이끌어야 합니다. 그 후에는 믿고 싶은 자는 믿고, 원하지 않는 자는 그만두라 하십시오. 어차피 더 이상의 기회는 없을 것입니다. 올바른 길에서 벗어난 사람들은 결국 파멸에 빠질 것입니다. 알라께서 우리 모두를 이 길 위에 굳건하게 하시기를 바랍니다. 말씀드렸듯이, 이 길 위에 있는 사람들은 스스로를 매우 운이 좋다고 여길 수 있습니다. 알라께서 우리를 보호해 주시기를. 우리는 이 선물의 헤아릴 수 없는 가치를 깨달아야 합니다. 우리는 이 대의를 위해 봉사해야 합니다. 인샤알라, 알라께서 우리가 이 길에서 흔들리지 않게 하시기를 바랍니다. 알라께서 이를 축복하시기를. 이 뜻깊은 밤, 마울리드 아쉬 샤리프의 밤은 저녁 예배 후에 시작됩니다. 내일은 마울리드의 날입니다. 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 아침 예배 직전의 시간에 태어나셨습니다. 따라서 이 축복받은 날, 라비 알 아우왈 12일은 오늘 저녁 예배와 함께 시작되어 내일 저녁까지 계속됩니다. 오늘은 그 전야입니다. 이날 또한 축복받았습니다. 이 모든 것이 거룩한 날들입니다. 이 날들은 우리에게 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 상기시켜 주기 때문에, 이 날들에는 특별한 축복이 깃들어 있습니다. 우리는 이 날들에 마땅한 경외심을 표해야 합니다.

"Ya ayyuha-lladhina amanu-ttaqullaha wa kunu ma'a-s-sadiqin." "오 믿는 자들이여! 알라를 경외하고 진실한 자들과 함께 하라." (앗타우바, 119) 알라 아자 와 잘(Allah 'Azza wa Jall)께서는 우리에게 진실한 자들과 함께 하라고 명령하십니다. 오 믿는 자들이여! 모든 이들 중 가장 진실한 분은 예언자이십니다. "라 일라하 일랄라, 무함마두르 라술룰라, 아스 사디크 알 와디 알 아민(La ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah, as-Sadiq al-Wa'di al-Amin)." 진실한 자들 중 가장 고결한 분, 완벽한 진정성(Sidq)을 지니신 분은 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)이십니다. 명령은 그분과 그분의 길을 따르는 이들과 함께 하라는 것입니다. 그분으로부터 멀어진 자들을 멀리하십시오. 그들을 가까이하려 하지 마십시오. 여러분은 그들에게서 결코 어떤 유익도 얻지 못할 것입니다. 그들은 오직 자신의 자아(Nafs)에만 집착하기 때문입니다. 그들은 자아를 부풀리며 자신에 대한 어떠한 비판도 용납하지 않습니다. 그들은 진리와의 모든 연결 고리를 잃어버린 사람들입니다. 그들에게는 신뢰성, 믿음직함(Amana), 그리고 진정성이 부족합니다. 그러므로 알라 아자 와 잘께서는 "선한 자들, 그리고 진실한 자들과 함께 하라"고 말씀하십니다. 진실하다는 것은 곧 거짓말하지 않는 사람, 진정성 있는 사람들과 함께하며 그들 곁에 머무르는 것을 의미합니다. 다른 이들은 피하십시오. 그들과 거리를 둘수록 여러분에게 더 좋습니다. 그들의 본성은 탐욕, 질투, 그리고 시기로 가득 차 있으며, 그 외에는 아무것도 없기 때문입니다. 그들은 결코 이웃을 위해 최선을 바라지 않습니다. 그들은 친구인 척하지만, 사실상 그들은 적입니다. 진정한 친구는 알라 아자 와 잘과 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길을 걷는 자들입니다. 그들은 진실로 좋은 사람들입니다. "Wa hasuna ula'ika rafiqa." "그들은 얼마나 훌륭한 동반자인가!" (안니사, 69) 그들은 참으로 최고의 동반자입니다. 그들은 고결한 사람들입니다. 그들은 알라의 진리를 증언하며, 알라 아자 와 잘께서도 그들을 인정하십니다. 알라의 길에 있는 그들은 얼마나 훌륭한 길동무입니까. 알라 아자 와 잘께서는 우리에게 "그들과 함께 하라"고 말씀하십니다. 그러나 이는 오직 알라의 기쁨을 위해 모든 것을 행하고, 그분께서 원하시는 대로 행동하며, 좋은 사람들과 함께 알라께 감사하는 가운데 매 순간 멈추어(Muraqaba) 스스로에게 "나는 여전히 그분의 길에 있는가?"라고 물을 때에만 가능합니다. 물론 사람은 인생에서 여러 다양한 상황을 겪습니다. 때로는 좋은 일을 겪고, 때로는 시험을 받기도 합니다. 그럴 때 당신 곁에 좋은 친구가 있다면, 그는 당신에게 조언을 해주고, 길을 안내하며, 버팀목이 되어줄 것입니다. 그는 당신이 알라 아자 와 잘의 올바른 길에 굳건히 머물 수 있도록 도와줍니다. 하지만 흔히 인간은 "이걸 다르게 했더라면 이런 일이 일어나지 않았을 텐데"라고 끊임없이 고민하는 경향이 있습니다. 아닙니다, 그것은 알라의 예정(Qadar)입니다. 운명이 어떠하든 간에 당신은 "이 안에는 축복이 있다"라고 말해야 합니다. 당신의 진정한 의무는 당신의 몫에 대해 불평하지 않는 것입니다. 알라께서 원하시는 일이 일어난다는 것을 받아들이는 것, 그것이 당신의 의무입니다. 우리는 최선을 다할 뿐입니다. 그 결과가 좋다면, 우리는 알라께 감사하고 찬양합니다. 만약 시험이 닥치면, "이 또한 알라께로부터 온 것이다"라고 말하며 이에 반항하지 않습니다. 오늘날 일부 새 무슬림들도 있지만, 안타깝게도 오랫동안 무슬림이었던 많은 이들도 "왜 우리에게 이런 일이 일어나는가? 왜 우리가 이런 일을 겪어야 하는가?"라고 묻습니다. 그것은 당신의 권한에 속하지 않습니다. 그것은 알라 아자 와 잘의 결정(Qadar)입니다. 무민(Mu'min)에게 무슨 일이 일어나든, 그 안에는 반드시 그를 위한 보상이 마련되어 있습니다. 이유 없이 일어나는 일은 없으며, 헛된 것은 아무것도 없습니다. 이것을 마음속 깊이 새겨야 합니다. 물론 극도로 고통스러운 상황들도 있습니다. 그 속에서 인내심을 유지하는 것은 어렵습니다. 하지만 시험이 어려울수록, 결국에는 그 보상도 더 큽니다. 이 보상을 잃지 않으려면 인내하며 알라를 신뢰하십시오(Tawakkul). 당신은 알라께서 당신을 위해 정해두시고 양식을 배분해주신 만큼 살게 될 것입니다. 당신의 인내는 결국 당신에게 보상이 될 것입니다. 그때서야 여러분은 이 보상의 진정한 가치를 깨닫게 될 것입니다. 알라께서 우리에게 감당할 수 없는 시험을 내리지 않으시기를 바랍니다. 이 축복받은 달과 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께 영광이 있기를... 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 우리에게 선하고 올바른 모든 것을 가르쳐 주십니다. "인내를 직접적으로 구하지 마십시오"라고 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 우리에게 가르치셨습니다. 인내가 필요하다는 것은 힘든 시험을 전제로 하기 때문입니다. 대신 알라께 안녕('Afiya)과 그분의 은총(Ihsan)을 구하십시오. "우리가 인내를 배울 수 있도록 시험에 들게 하소서"라고 말하지 마십시오. 그것을 바라지 마십시오. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 시험은 가혹하기 때문입니다. 그러므로 우리는 그분께 우리를 시험하는 대신 항상 그분의 선하심으로 대해주시기를 간구합니다. 우리는 시험을 구하는 종들이 아니라, 그분의 은총(Ihsan)을 구하는 종들입니다. 우리는 그분의 은혜를 갈구합니다. 알라 아자 와 잘께서 이 축복받은 달에 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 위하여 우리를 가혹한 시험으로부터 지켜주시기를 바랍니다. 인샤알라(insha'Allah), 그분께서 대신 우리에게 항상 아름답고 선한 것들과 그분의 은총을 내려주시기를 바랍니다.

„Innama bu'ithtu li-utammima makarim al-akhlaq.“ 알라의 사자께서는 그가 하신 말씀에서나, 어떻게 말씀하셨든지 간에 진실을 말씀하셨습니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: "나는 오직 고귀한 인격을 완성하기 위해 보내졌다." 가장 중요한 것은 예의와 도덕입니다. 그는 사람들의 이러한 아름다운 자질을 완성하기 위해 오셨습니다. 왜냐하면 사람들은 오직 한 걸음씩만 배우기 때문입니다. 아담(알라이히스살람) 이래로 모든 예언자는 사람들에게 새로운 것을 가르쳤습니다. 이 긴 과정을 통해 마침내 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 오셨습니다. 그는 모든 인간 중에서 가장 완벽하신 분입니다. 모든 미덕과 모든 좋은 자질, 그리고 모든 특별한 능력은 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람) 안에 결합되어 있습니다. 외형적으로 볼 때 그는 인간이었지만, 알라 '아자 와 잘라'께서는 그를 모든 면에서 독보적으로 창조하셨습니다. 그리고 이번 달이 바로 그가 태어나신 달입니다. 그는 태어나는 순간부터 수주드(절하는 자세)를 취하고 계셨습니다. 그의 유년기 발달은 매우 빨랐습니다. 불과 생후 2, 3개월 만에 신체적으로 매우 발달했습니다. 그는 아주 일찍 움직이고 말했습니다. 알라께서 그에게 부여하신 막대한 임무를 감당할 수 있도록, 그는 본래부터 사람들보다 훨씬 뛰어났습니다. 그의 영적 힘은 어쨌든 상상조차 할 수 없습니다. 그러나 그의 육체적 힘 또한 엄청났습니다. 평범한 몸으로는 알라 '아자 와 잘라'의 말씀을 전혀 감당할 수 없었을 것이기 때문입니다. 일반적인 유기체였다면 그로 인해 부서졌을 것입니다. 오직 그만이 알라의 계시를 감당할 수 있을 만큼 충분히 강했습니다. 아무도 일대일 결투에서 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 이길 수 없었습니다. 그의 힘에 관한 하디스가 있습니다: 건장한 남자 한두 명조차도 그의 힘에 미치지 못했습니다. 우마르(라디얄라후 안후)는 천 명의 남자라 할지라도 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 힘에 필적하지 못했다고 전했습니다. 만 명이었다 하더라도, 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 그들 모두보다 강하셨습니다. 순전히 육체적인 면에서 그는 수백만 명의 사람들보다 더 강하셨습니다. 그의 체력은 영적인 무게를 견디기 위해 알라에 의해 특별히 창조되었기 때문에 그토록 막강했습니다. 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 63세의 나이로 돌아가셨을 때, 그의 몸은 여전히 30대의 것처럼 보였고, 수염은 여전히 짙은 검은색이었습니다. 그는 백발이 다섯 가닥에서 열 가닥 정도밖에 없었습니다. 보통 우리는 60세가 되면 이미 머리가 완전히 하얗게 셉니다. 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 기질과 본질은 독보적입니다. 그분 한 분만으로도 온 세상보다 더 큰 가치가 있습니다. 그는 이 엄청난 짐을 감당할 수 있도록 그렇게 창조되었습니다. 우리가 그의 우마에 속할 수 있게 해주신 알라께 감사드립니다. 제가 이전에도 여러 번 말했듯이 다시 한번 말씀드립니다: 비무슬림들은 우리가 이해할 수 있지만, 무슬림이 "그분도 결국 당신이나 나와 같은 인간이었을 뿐이다"라고 주장한다면 이는 어떠한 논리에도 어긋납니다. 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람) 삶의 모든 측면이 기적(무지자)입니다. 기적은 예언자들만의 특권입니다. 성인들(아울리야)은 은총(카라마)을 지닙니다. 예언자들의 시대 이후에 일어나는 일은 '무지자'라고 불리지 않습니다. 기적이란 다른 어떤 인간도 해낼 수 없는 행위이기 때문입니다. 이러한 특별한 능력은 모든 예언자들이 가지고 있었습니다. 그들 모두가 그것을 지녔습니다. 그리고 당연히 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서도 그것을 소유하고 계셨습니다. 그의 생애 동안 무수히 많은 기적들이 일어났습니다. 그중 일부는 널리 알려져 있습니다. 비록 일부 사람들이 그것을 믿지 않더라도 진정성 있는 기록들은 유명합니다. 달이 갈라진 것처럼... 혹은 그의 축복받은 손가락들에서 물이 솟아난 것처럼... 그 물로 그분은 목마른 교우들(사하바)의 군대 전체에 물을 공급하셨습니다... 가젤이 그에게 다가와 말을 건넨 것처럼... 사하바의 눈앞에서 동물들과 곤충들이 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)와 소통했던 것처럼... 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 그 밖에도 수많은 기적들을 행하셨습니다. 그러므로 자신을 '무슬림'이라 부르면서 이러한 기적들을 부정하는 사람의 신앙은 심각한 위험에 처해 있습니다. 이름만으로는 무슬림일 수 있습니다. 하지만 그렇다면 그것은 단지 입술로만 하는 공허한 고백일 뿐입니다. "라 일라하 일랄라"라고 말하는 사람은 누구나 무슬림으로 간주되지만, 진정한 신앙이 결여되어 있는 것입니다. 진정한 신앙인이란 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길을 따르고, 그를 믿고, 그를 확증하며, 경외심을 가득 담아 그를 공경하는 사람입니다. 그보다 더 고귀한 존재는 창조되지 않았습니다. 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 모든 면에서 모든 사람들과 모든 종교 공동체들 위에 계십니다. 그분은 출신에 따른 어떠한 차별도 알지 못하셨습니다. 모든 인류는 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 우마에 속합니다. 인류 전체가 그의 우마입니다. 심지어 진(정령)들도 그에 속합니다. 그의 부름에 따르는 자들은 그의 우마에 속합니다. 그를 거부하는 자는 그 결과를 스스로 감당해야 합니다. 결국 모든 사람은 자신이 한 일을 보게 될 것입니다. 하지만 그들은 후회할 것입니다. 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 모든 이를 위해 그의 문을 활짝 여셨습니다: "와서 이 축복에 동참하라"며 그는 초대하셨습니다. 거부하는 자는 자신의 책임 하에 행동하는 것입니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호하시기를 바랍니다. 알라께서 사람들이 길을 잃지 않게 하시기를 바랍니다. 특히 무슬림들을 그분께서 지켜주시기를 바랍니다. 그들이 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 길을 따르는 자들에게 해를 가하거나 그들을 경시하지 않기를 바랍니다. 안타깝게도 샤이탄(사탄)이 이 시대의 사람들을 미혹했기 때문입니다. 자신을 무슬림이라 부르면서도 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께 마땅한 존경을 표하지 않는 이들이 많습니다. 알라께서 그들을 올바른 길로 인도하시기를 바랍니다. 그분께서 그들에게 인도를 내려주시기를 바랍니다, 인샤알라.

알라, 아짜 와 잘라(Azza wa Jalla)께서 말씀하십니다: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (3:132) 알라, 아짜 와 잘라께서 말씀하십니다: "알라와 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람에게 순종하라. 그리하면 그분께서 너희에게 자비를 베푸실 것이다." 고귀한 하디스(Hadith)에는 "마음도 녹슬 수 있다"라고 쓰여 있습니다. 마치 철과 같습니다... 철이 녹슬면 깨끗하게 닦아야 합니다. 녹을 제거하면 다시 사용할 수 있습니다. 하지만 계속 녹슨 채로 두면 서서히 부서져 완전히 쓸모없게 됩니다. 우리의 마음이 녹슬지 않게 하려면... 그런데 이 녹이란 정확히 무엇일까요? 그것은 어둠, 불신, 부족한 믿음, 그리고 모든 종류의 악입니다. 이 모든 것이 마음을 어둡게 하고, 쓸모없게 만들며, 결국 죽게 합니다. 그러나 고귀한 꾸란은 이 마음을 정화합니다. 마음을 닦아 빛나게 하고 믿음을 더해 줍니다. 고귀한 꾸란은 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람에게 계시되었습니다. 그와 그의 말씀을 통해 알라, 아짜 와 잘라의 말씀이 우리에게 전해졌습니다. 오늘날 어떤 사람들은 "꾸란만 읽으면 돼, 예언자의 하디스는 필요 없어"라고 말합니다. 그러나 알라, 아짜 와 잘라께서는 분명하게 말씀하십니다: "아티울라하 와 아티우라술(Atiullaha wa atiurrasul)." "알라에게 순종하고 사도에게 순종하라." 따라서 이 구절은 우리에게 보여줍니다: 종교를 이해하기 위해서는 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 아름다운 말씀을 따라야 합니다. 그 안에 이슬람의 기초와 모든 것의 의미가 담겨 있습니다. 이 고귀한 하디스가 없다면 우리는 아무것도 이해할 수 없을 것입니다. 결국 알라께서는 원하시는 바를 행하시며, 바로 그것이 그분께서 우리에게 명령하신 것입니다. 여러분은 이에 순종해야 하며, 다른 방도는 없습니다. 하지만 만약 당신이 오만하게도 "아니, 예언자는 필요 없어. 나 혼자서도 다 알아서 하고 이해할 수 있어"라고 말한다면... ...그런 사람은 애초에 스스로를 파멸로 몰아넣은 것입니다. 그는 길을 잃고 파멸을 향해 달려간 것입니다. 왜냐하면 고귀한 꾸란 역시 결국 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람과 그의 말씀을 통해 우리에게 전해지고, 읽히고, 기록되었기 때문입니다. 이 모든 것은 오로지 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 중재를 통해서만 이루어졌습니다. 그런데 어떻게 감히 그를 부정할 수 있겠습니까? 종교의 핵심이자 알라, 아짜 와 잘라의 길을 위한 토대는 바로 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람입니다. 그에게 마땅한 존경을 표하지 않는 사람에게는 결국 믿음이 전혀 남아 있지 않게 됩니다. 입술에 맴도는 공허한 "나는 무슬림이다"라는 말만 남을 뿐입니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바라지만, 그러한 불경함으로 인해 그마저도 잃을 수 있습니다. 바로 그렇기 때문에 이달이 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람이 태어나신 달인 마울리드(Mawlid)의 달인 것입니다. 그를 위해 축복의 기도(살라와트), 탁비르(Takbir), 탈릴(Tahlil)을 풍성히 바칩시다. 알라께서 그를 위해 우리의 선행과 공로를 받아주시기를 바랍니다. 당신 혼자서 무엇을 하든, 우리를 위한 그의 중재(샤파아)가 없다면 우리의 기도와 행동에는 온전함이 결여되기 때문입니다. 우리는 오직 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 기리기 위해서만 우리의 행동을 알라, 아짜 와 잘라께 바칠 수 있습니다. 그리고 우리가 그렇게 할 때, 알라, 아짜 와 잘라께서는 이러한 행동을 거절하지 않으실 것입니다. 그렇지 않으면 우리의 행동, 우리의 기도... 우리의 어떤 예배도 진정으로 우리 자신의 자아(나프스)로부터 자유롭지 못합니다. 우리의 행동은 우리가 바칠 때 죄로 물들어 있습니다 – 그것들은 오히려 더러운 누더기와 같습니다. 하지만 어떤 사람들은 자신의 행동에 자만하여 "아니, 예언자는 필요 없어, 나는 나 혼자서 예배를 드릴 거야"라고 말합니다. 그러나 당신의 행동은 낡은 누더기에 불과하며 전혀 가치가 없습니다. 당신이 좋은 행동을 나쁜 행동과 섞어버렸기 때문입니다. 당신은 완전히 순수한 것을 오물 속에 떨어뜨려 더럽히고 망쳐버렸습니다. 그리고 바로 그 상태로 당신은 감히 알라, 아짜 와 잘라 앞에 나아가려 합니다. 그 행동들은 당신의 얼굴에 바로 던져질 것입니다. 당신이 그토록 불경하고 뻔뻔하게 행동한다면, 당신은 "네 물건을 챙겨서 꺼져라!"라는 말을 듣게 될 것입니다. 예언자를 공경하지 않고 알라, 아짜 와 잘라 앞에 나아가며, 자신의 행동이 대단한 것인 양 바친다면, 그것들은 결코 받아들여지지 않을 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 모든 행동을 오로지 축복을 통해, 그리고 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 중재를 바라는 마음으로 바쳐야 합니다. 알라께서 이 사람들에게 올바른 인도를 내려주시기를 바랍니다. 사탄은 사람들을 가지고 장난을 칩니다. 특히 지금, 이 축복받은 마울리드의 달에 사탄과 그의 추종자들은 완전히 미쳐 날뛰고 있습니다. 그렇다면 사탄의 편에 서 있는 이 사람들은 누구일까요? 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람에게 존경을 표하지 않고 그의 헤아릴 수 없는 가치를 깨닫지 못하는 자들 – 그들이 바로 사탄의 장난감입니다. 그러므로 알라께서 그들에게 이성을 주시고 올바른 길로 인도하시기를 바랍니다. 인샤알라(Insha'Allah), 그들은 다시 올바른 길을 찾게 될 것입니다. 우리의 의도는 순수합니다. 왜냐하면 바로 그것이 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람이 우리에게 가르쳐주신 것이기 때문입니다. 그는 항상 자비로우셨습니다. 그리고 우리 역시 그들이 올바른 길을 찾기를 바라는 마음으로, 인샤알라, 그들에게 동일한 자비로 대하고자 합니다.

알라께 감사드립니다. 우리는 마울리드(Mawlid) 달에 있습니다. 이 달은 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람께서 탄생으로 이 세상을 빛내신 축복받은 달입니다. 우리가 이 축복받은 달을 기념하고 매일 기뻐하는 것은 믿는 자가 알라께 드리는 무한한 감사의 표현입니다. 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 움마(Ummah)에 속한다는 것은 엄청난 영광입니다. 그분의 모든 행위와 존재 전체를 공경하는 것은 우리에게 큰 은총입니다. 이를 실천할 수 있는 사람에게 이것은 큰 특권이자 진정한 축복입니다. 그러나 이를 행하지 못하는 자는 불행하고 가련한 사람입니다. 알라께서 그에게 이러한 특권을 베풀지 않으셨기에 그는 여기서 배제되어 있는 것입니다. 그는 배제되었습니다. 사탄이 그에게서 이 귀중한 자질을 빼앗아 갔습니다. 사탄의 가장 두드러진 특징은 고집, 시기, 질투입니다. 순전한 질투심으로 인해 사탄은 항상 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 공경하고, 그분의 길을 따르며, 그분의 수나(Sunnah)를 실천하는 이들에게 적대감을 품습니다. 사탄은 속삭입니다. "왜 그들은 그를 이토록 숭배하는가?" 이렇게 주장하는 사람들이 있습니다. "그들은 아무짝에도 쓸모없다, 그들은 쉬르크(다신교)를 저지르며 알라를 믿지 않는다. 이 예언자도 우리와 똑같은 사람일 뿐이다. 네가 그를 그렇게 공경한다면, 너는 쉬르크를 범하고 알라께 동반자를 두는 것이다." 사탄은 정확히 그런 식으로 그들을 미혹했습니다. 사탄이 그들을 속였고, 그렇게 그들은 스스로를 파멸로 몰아넣었습니다. 알라께서 우리를 이로부터 지켜주시기를 빕니다. 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 사랑하고 그분의 길을 따르는 이들은 진정으로 축복받은 사람들입니다. 그리고 이 행복은 그들에게 영원히 지속됩니다. 즉, "이제 운이 좀 좋네"라고 말하고는 곧바로 사라져 버리는 일시적인 것이 아닙니다. 때로는 행운이 따르기도 하지만, 다음 순간에는 모든 것을 다시 잊어버리게 됩니다. 그러나 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 사랑하는 사람에게는 알라께서 당신의 은혜로 풍성한 선물을 내리셨습니다. 그러한 사람은 알라께 감사하게도 영원히 지복과 아름다움 속에서 살게 될 것입니다. 그러나 예언자의 길을 따르지 않고, 그분을 공경하지도 사랑하지도 않는 자는 (알라께서 우리를 보호하시기를) 신앙을 잃고 이만(Iman) 없이 내세로 들어갈 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 걸어야 할 진정한 길은 바로 우리 예언자의 길이기 때문입니다. 만약 누군가 이 길을 벗어나 "나는 어차피 무슬림이니까 예언자를 특별히 공경할 필요는 없다"고 생각한다면, 그는 순식간에 다른 이들의 먹잇감이 되고 말 것입니다. 그리고 그를 함정에 빠뜨리는 자들 역시 스스로 올바른 길에서 벗어난 사람들입니다. 그들은 완전히 미혹된 사람들입니다. 안타깝게도 오늘날에는 그런 사람들이 많습니다. 알라께서 무슬림들에게 이성과 통찰력을 주시기를 빕니다. 여기서 "이 사람은 대단한 학자였다, 그는 이러저러했다"고 주장하는 사람들의 이름을 거론하고 싶지는 않습니다. 애석하게도 그런 사람들에게 맹목적으로 존경을 표하는 어리석은 무슬림들이 많습니다. 왜냐하면 이 사람들은 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 길을 결코 진정으로 받아들인 적이 없기 때문입니다. "우리는 스스로 할 수 있다, 우리는 이슬람을 쇄신할 수 있다"고 말하면서 예언자께 경의를 표하지 않는 이들은 필연적으로 그런 악의적인 사람들에게 속아 넘어갑니다. 그들이 맹목적으로 따르는 사람은 파멸로 떨어지며, 그들 자신도 함께 나락으로 끌고 갑니다. 그러므로 기회가 있을 때마다 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 공경하고 기리는 것은 위대한 예배 행위입니다. 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 길을 따르고 그분께 존경을 표하는 것이야말로 가장 위대한 예배 행위입니다. 말씀드린 바와 같이 우리는 라비 알아우왈(Rabi' al-Awwal), 즉 마울리드 달에 있습니다. 예전에는 무슬림들이 이 달을 큰 열정으로 기념했습니다. 그러나 오늘날에는 사람들의 머릿속이 너무나도 혼란스러워져서 많은 이들이 무엇을 해야 할지조차 알지 못합니다. 그럼에도 불구하고 진정으로 축복받은 이들은 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 길을 따르며, 그분 존재의 가장 작은 부분까지도 깊이 공경하고 그분의 중재를 희망합니다. 왜냐하면 바로 그것이 무슬림이 해야 할 일이기 때문입니다. 그러나 다른 사람들은 앞서 말했듯이 이 축복을 받지 못했습니다. 사탄이 그들을 상대로 사악한 장난을 쳤기 때문입니다. 그들은 말 그대로 사탄의 손에 놀아나는 장난감이 되었습니다. 이로써 그들은 자기 자신뿐만 아니라 다른 사람들에게도 큰 해를 끼치고 있습니다. 알라께서 그들의 악으로부터 우리를 지켜주시기를 빕니다.

알라께 감사하게도 우리는 축복받은 달인 랍비 알 아왈을 맞이하게 되었습니다. 인샤알라, 우리는 키프로스에서 마울라나 셰이크 나짐이 참석하신 가운데 우리 예언자의 탄신일과 이 축하 행사를 함께 기념할 것입니다. 누구나 볼 수 있습니다: 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 축복과 자비, 그리고 보살핌은 의심할 여지 없이 그분을 사랑하는 모든 이들에게 주어집니다. 우리 예언자를 사랑하는 사람은 알라를 사랑하는 것입니다. 우리 예언자를 사랑하지 않는 사람은 사탄을 사랑하는 것입니다 – 이것을 알아야 합니다. 왜냐하면 그분은 사탄이 가장 증오하는 분이기 때문입니다. 사탄이 그분 앞에 나타나 진실을 말하도록 강요받았을 때, 사탄은 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람에게 이렇게 말했습니다: "나는 당신을 사랑하지 않소." 사탄에게 많은 질문이 주어졌습니다. 마지막에 "당신이 가장 증오하는 사람은 누구인가?"라는 질문을 받았을 때, 사탄은 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람에게 대답했습니다: "나는 당신을 사랑하지 않소." 그러므로 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람을 사랑하지 않는 사람은 사탄을 사랑하는 것입니다. 다른 것은 없으며, 세 번째 가능성은 존재하지 않습니다. 우리 예언자에 대한 사랑은 의심할 여지 없이 우리 마음속에서 가장 큰 자리를 차지해야 합니다. 우리 예언자께서는 이렇게 말씀하십니다: 당신의 신앙이 온전해지려면, 당신 자신보다, 당신의 부모와 가족보다, 세상의 그 어떤 것보다 그분을 더 사랑해야 합니다. 신앙이 온전하지 않다면, 이 사랑 또한 그렇게 클 수 없습니다. 하지만 적은 양일지라도, 어느 정도의 사랑은 반드시 존재해야 합니다. 단지 스스로를 무슬림이라고 부르는 어떤 이들은 이렇게 말합니다: "그도 그저 당신과 나 같은 한 인간일 뿐이었고, 그는 죽었으며 그것으로 끝이다." 아스타그피룰라, 알라여 용서하소서 – 실제로 그렇게 주장하는 사람들이 있습니다. 그러면서 자신들이 무슬림이라고 주장함으로써, 그들은 신자들 사이에 혼란을 일으킵니다. 사탄은 사람들을 미혹하고 올바른 길에서 벗어나게 하기 위해 그들을 도구로 사용합니다. 왜냐하면 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 중재가 없다면 우리의 모든 행위는 무가치해질 것이기 때문입니다. 당신이 수백만 년 동안 기도를 드린다 해도, 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람에 대한 사랑과 깊은 존경심이 없다면 그 모든 것은 아무 소용이 없습니다. 알라께서 이 날들을 축복하시기를 바랍니다. 인샤알라, 우리가 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람의 중재를 얻게 되기를 바랍니다. 인샤알라, 우리가 천국에서 그분 곁에 머물 수 있기를 바랍니다. 알라께서 이를 축복하시고 우리에게 선함이 되게 하시기를 바랍니다, 인샤알라.

예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다. 모든 일에 참견하지 마십시오. 여러분과 상관없고 여러분의 일이 아닌 것에 참견하지 마십시오. 그는 이슬람의 고결한 성품을 가진 사람은 그런 일에 참견하지 않는다고 말씀하십니다. Min husni'l-islami'l-mar'i tarkuhu ma la ya'nih. 불필요한 일에 참견해서는 안 됩니다. 자신의 일을 돌보거나 가족과 친구를 돕는 것은 전적으로 괜찮습니다. 하지만 자신과 관련이 없고 참견해 봐야 아무 소용이 없는 일은 멀리해야 합니다. 우리는 이미 해야 할 일이 충분히 많습니다. 알라(아자 와 잘라)의 길에 있는 사람은 다른 것을 쳐다볼 필요가 없습니다. 모든 사람은 각자의 고유한 임무를 가지고 있습니다. 그저 "알라께서 그의 임무를 도와주시기를 바랍니다."라고 말하면 됩니다. 만약 당신이 참견하고, 조언을 하고, 도울 수 있다고 생각한다면: 그가 당신의 말을 듣는다면 상황은 더 나빠질 뿐입니다. 그가 당신의 말을 듣지 않는다면 오히려 더 낫습니다. 왜냐하면 알라(아자 와 잘라)께서 각자에게 임무를 할당하셨고, 모든 사람은 자신이 해야 할 일이 있기 때문입니다. 한 사람이 하는 일을 다른 사람은 할 수 없고, 한 사람이 배우는 것을 다른 사람은 배울 수 없습니다. 모든 사람에게는 각자의 고유한 과업이 있습니다. 누구나 자신의 한계를 알아야 합니다. "여기까지고 그 이상은 아니다. 나머지는 나도 모른다."라고 말해야 합니다. 그 밖의 모든 일에는 그것을 잘 아는 전문가가 있습니다. 오늘날의 사람들은 너무나도 자주 자신이 모든 것을 안다고 착각하기 때문입니다. 그들은 모든 일에 참견하며 누구에게나 "이건 이렇게 저렇게 해야 해."라고 말합니다. 또는 "내가 이러저러한 것을 들었어."라는 말로 다른 사람들을 가르치려 듭니다. 당신이 듣고 이해하는 것은 하나의 문제이고, 실제로 일어나는 일은 별개의 문제입니다. 그것들은 당신이 전혀 알지 못하는 일들입니다. 거기에 참견하지 마십시오. 거기서 빠져 있으십시오. 그러면 당신도 평온을 얻고 다른 사람들도 평화를 누리게 될 것입니다. 바로 이것이 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 말씀이 그토록 지혜로운 이유입니다. 당신 자신의 이익을 위해 그는 조언하십니다. 당신이 알지 못하는 일에 참견하지 마십시오. 이것은 중요하며, 심지어 매우 중요합니다. 자제하고 당신의 자아를 다스리십시오. 자신의 한계를 알고 그것을 넘지 마십시오. 당신이 어떤 일에 대해 정말 잘 안다면, 당신의 지식을 다른 사람들과 나눌 수 있습니다. 하지만 당신이 뭔가를 정확히 모른다면, 단순한 소문을 퍼뜨릴 이유가 없습니다. 알라께서 우리를 그로부터 지켜주시기를 바랍니다. 어차피 우리는 매우 이상한 시대에 살고 있습니다. 그러니 불필요한 스트레스를 받고 싶지 않다면 거기서 빠져 있으십시오. 당신과 상관없는 일에 참견하지 마십시오. 알라께서 어디에나 만연한 피트나로부터 우리 모두를 지켜주시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 보호해 주시기를 바랍니다. 알라께서는 사람들의 선한 의도에 따라 베풀어 주십니다. 이에 대해 우리는 알라께 감사드립니다. 알라께 감사드립니다.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا: اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "너희가 자카트를 낼 때, 그에 대한 보상을 잊지 마라. '오 알라시여, 이것을 받아주시고, 이것이 우리에게 짐이 아니라 이득이 되게 하옵소서'라고 말하라." 즉, "알라께서 이를 받아주시기를, 그분께 기쁨이 되기를, 그리고 이것이 우리에게 짐이 되지 않기를"이라고 기도하라는 뜻입니다. 물론 누구나 올바른 의도로 자카트를 내지만, 알라께서 이를 받아주시도록 기도하기도 해야 합니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة يبتغى بها وجه الله، والهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "사다카를 통해 알라의 기쁨을 구한다. 선물을 통해 사도의 순나를 따르고 필요를 채운다." 사다카는 알라의 기쁨을 위해 베푸는 것이지만, 선물을 주는 것 또한 매우 칭찬받을 만한 행동입니다. 사다카와 선물이 알라를 위해, 그리고 우리 선지자에 대한 사랑으로 주어질 때, 이를 통해 우리의 기도가 응답받게 됩니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تصدقت فأمضها۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "사다카를 베풀고자 한다면, 서둘러 행하고 미루지 마라." 사다카를 베풀고 싶지만 당장 줄 사람을 찾지 못했다면, 그 돈을 사다카로 따로 챙겨두십시오. 매일의 사다카를 위해, 아침에 집을 나서기 전에 반드시 무언가를 따로 떼어두어야 합니다. 우리 선지자께서는 그것을 나중으로 미루지 말라고 말씀하십니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استتمام المعروف أفضل من ابتدائه۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "선행을 끝까지 마치는 것이 단지 시작만 하는 것보다 더 덕스러운 일이다." 즉, 좋은 일을 한다면 그 일을 끝까지 완수하는 것이 더 낫다는 뜻입니다. 따라서 우리 선지자께서는 시작한 일은 반드시 끝마쳐야 한다고 강조하십니다. 그러므로 선행을 도중에 그만두지 마십시오. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "사다카를 베풀 때, 네 재산의 일부는 너를 위해 남겨두어라. 그것이 너에게 더 낫다." 이는 당신 자신이 여전히 필요로 하는 모든 것을 주어버리지 말라는 의미입니다. 자신을 위해 무언가를 남겨두는 것이 당신 자신을 위한 일입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تطعموا المساكين مما تأكلون۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "가난한 사람들에게 너희가 먹다 남은 음식을 먹이지 마라." 이는 그들의 필요를 채워주기 위해 신선하고 온전한 몫을 나누어 주라는 뜻입니다. 받은 것을 어떻게 사용할지는 그들에게 맡기십시오. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "사다카는 먼저 너 자신에게 베푸는 것부터 시작하라." 당신이 가진 것이 적을지라도, 다른 사람에게 주기 전에 먼저 자신의 필요를 채우십시오. 우리 선지자께서는 당신이 스스로를 위해 쓰는 것도 사다카로 간주된다고 말씀하십니다. 그 후에 무언가 남는다면 가족에게 주십시오. 먼저 가족의 필요를 채움으로써 당신은 또한 사다카를 행하는 것입니다. 그러고도 남는 것이 있다면 친척들에게 주십시오. 즉, 가족이 부양되고 당신에게 필요한 것보다 더 많이 있다면, 그 다음 차례는 친척들입니다. 친척들에게 나누고도 남는 것이 있다면 이웃과 주변 사람들에게 주십시오. 따라서 가장 가까운 사람들을 돕는 것에서 시작하여 점차 그 범위를 넓혀가는 것입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابدأ بمن تعول۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "네가 부양해야 할 사람들에게 베푸는 것부터 시작하라." 이는 당신이 생계를 책임지고 있는 사람들부터 시작하라는 뜻입니다. 다른 사람들을 도우면서 그들을 궁핍한 상태로 내버려 두는 것은 잘못된 일입니다. 먼저 가장 가까운 사람들의 필요를 채우고, 돕는 범위를 점진적으로 넓혀가십시오. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة على ذي القرابة يضاعف أجرها مرتين۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "친척에게 베푸는 사다카에 대한 보상은 두 배가 된다." 즉, 친척을 돕는 사람은 타인을 도울 때에 비해 두 배의 보상을 받습니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "알라의 길에서 쓴 1디나르, 노예를 해방하기 위해 쓴 1디나르, 가난한 사람을 위한 사다카로 쓴 1디나르, 그리고 네 가족을 위해 쓴 1디나르 중, 네 가족을 위해 쓴 1디나르가 가장 큰 보상을 가져다준다." 이 모든 행동은 큰 보상을 가져다주지만, 가장 가치 있는 것은 당신의 가족을 위해 쓰는 것입니다. 다른 사람에게 돈을 주는 것보다 궁핍한 자신의 가족을 부양하는 것이 훨씬 더 덕스러운 일입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدقة على ذي الرحم، على ذي الرحم صدقة وصلة۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "친척에게 주는 사다카는 두 배로 간주된다. 즉, 사다카로서, 그리고 친척 관계를 돌보는 것(실라이 라힘)으로서이다." 따라서 그 보상은 두 배가 됩니다. 친척 관계를 돌보는 것은 알라의 매우 중요한 명령입니다. 당신이 친척들을 돕는다면 사다카에 대한 보상과 가족 부양에 대한 보상을 모두 받게 되므로 이중의 이득을 얻는 것입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "가난한 사람에게 사다카를 베푸는 것은 하나의 사다카로 간주된다." "그러나 친척에게 사다카를 베푸는 것은 사다카와 친척 관계를 돌보는 두 가지 선행으로 간주된다." 이로써 그 보상은 두 배가 됩니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "가장 훌륭한 디나르는..." - 여기서 디나르는 돈을 의미하며, 예전에는 금화였으나 오늘날에도 통화로 쓰입니다 - "...가정을 위해 쓰는 디나르이다." 따라서 돈은 가장 먼저 자신의 가족을 위해 써야 합니다. 그것이 최선입니다. 그 다음은 알라의 길에서 자신의 탈것을 위해 쓰는 돈입니다. 알라의 기쁨을 위해 동물을 돌보고 먹이는 것, 그것이 두 번째로 훌륭한 행동입니다. 세 번째는 알라의 길에서 길동무들을 위해 쓰는 돈입니다. 그들이 알라의 기쁨을 위해 여행 중이라는 것을 알고 그들을 지원하는 것이 세 번째로 훌륭한 행동입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل الغنى وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان كذا۔" 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "가장 훌륭한 사다카는 네가 건강하고 세속적인 소유물에 대한 애착이 여전히 강할 때 베푸는 사다카이다." 건강할 때 우리는 죽음에 대해 거의 생각하지 않습니다. 긴 삶을 바라고 세속적인 부를 추구합니다. "그것은 네가 부유함을 바라고 가난을 두려워하는 동안 베푸는 사다카이다." 재산이 줄어들 수도 있다는 두려움에도 불구하고 베푼다면, 이것이 가장 가치 있고 알라께서 가장 사랑하시는 사다카입니다. 가장 훌륭한 사다카는 바로 이러한 상황에서 주어지는 것입니다. 영혼이 목구멍까지 차오르고 의사들조차 더 이상 가망이 없다고 하는 순간까지 당신의 사다카를 미루지 마십시오. 과거에는 누군가 임종을 맞이할 때면 사람들이 와서 서로 용서했으며, 죽어가는 사람도 맑은 의식을 갖고 있었습니다. 오늘날에는 병원에서 튜브를 꽂고 누워 있는 경우가 많아, 말도 행동도 할 수 없으면서 어쩌면 여전히 치유될 것이라 믿기도 합니다. 우리 선지자께서는 이렇게 말씀하십니다: 죽을병에 걸려 자리에 누울 때까지 베푸는 것을 미루다가, 그제서야 이러저러한 사람에게 재산을 나눠주기 시작하지 마라. 명심하십시오: 그 순간 사실상 그 재산은 이미 당신의 상속자들 소유입니다. 당신이 그때 나눠주는 것은 어차피 더 이상 당신의 것이 아닙니다. 당신은 임종을 맞이하고 있기 때문입니다. 그러므로 아직 건강할 때 사다카를 베푸는 것이 가장 좋습니다. 알라께서 인샤알라(Insha'Allah) 우리 모두에게 이러한 깨달음을 주시기를 바랍니다.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10) 알라, 아짜 와 잘(Azza wa Jall)께서는 믿는 자들이 형제라고 선언하십니다. 물론 형제들 사이에서 항상 모든 일이 순조로운 것은 아닙니다. 때로는 다툼이나 의견 충돌이 일어날 수도 있습니다. 그래서 알라, 아짜 와 잘께서는 말씀하십니다. “그러므로 그들 사이에 평화를 이룩하라. 그리하면 너희가 자비를 얻게 될 것이다.” 물론 사람도 실수를 합니다. 그리고 그런 일이 발생하면, 상대방에게 용서를 구해야 합니다. 알라께서는 다른 이들의 실수를 용서하는 자들을 사랑하십니다. 그분은 선을 행하는 사람들을 사랑하십니다. 알라께 사랑받는 종이 되고 싶다면, 용서할 줄 알아야 합니다. 이를 통해 그분의 자비를 얻고 그분의 사랑을 받는 이들 중 하나가 됩니다. 인간은 다른 생물들에게는 없는 한 가지 특징을 가지고 있습니다. 바로 쉽게 잊지 않는다는 것입니다. 부당한 일을 당하면, 인간은 “저 사람이 나에게 이런 짓을 했으니 앙갚음을 하거나 때려주겠어”라고 생각하며 마음속에 원한을 쌓습니다. 동물과 같은 다른 생물들의 경우에는 대개 그렇지 않습니다. 몇 안 되는 예외가 있습니다. 낙타나 코끼리 같은 동물들은 자신에게 가해진 일을 절대 잊지 않습니다. 자신들에게 악한 일을 했거나 괴롭힌 사람을 다시 만나면 나중에 복수하는 것으로 알려져 있습니다. 하지만 대부분의 다른 동물들은 다릅니다. 서로 싸우더라도 그들은 곧바로 잊어버리고 원한을 품지 않습니다. 그러나 인간은 이 세상에서 시험을 받고 있기 때문에 마음속에 매우 다양한 특성을 지니고 있습니다. 선과 악이 모두 그 안에 존재합니다. 알라, 아짜 와 잘께서는 우리에게 선을 행하라고 명령하십니다. 그분은 선을 행하고 그분의 명령을 따르는 자를 사랑하시며, 그에게 자비를 베푸십니다. 그러므로 알라께서 불쾌하게 여기시는 행동을 할 필요는 전혀 없습니다. 누군가와 잘 맞지 않고 그를 좋아하지 않는다면, 그냥 거리를 두고 연락을 줄이십시오. 인생의 모든 일이 그렇듯, 이 또한 지나갈 것입니다. 영원한 것은 없으며, 어떤 것도 지금 그대로 머물러 있지 않습니다. 그리고 언젠가 당신은 그 모든 일에서 더 이상 아무것도 남지 않았음을 깨닫게 될 것입니다. 그렇기 때문에 이러한 일들에 있어서 주의를 기울여야 합니다. 적대감을 품고 서로를 피하는 것은 알라께서 믿는 자들에게서 불쾌하게 여기시는 행동입니다. 우리 예언자（sallAllahu alayhi wa sallam）께서는 믿는 자가 다른 이에게 3일 이상 화를 내는 것은 옳지 않다고 말씀하셨습니다. 누군가를 좋아하지 않는다면, 그와 말을 많이 하지 마십시오. 그냥 인사만 하고 거리를 두십시오. 하지만 그 대신 원한을 품고 “나는 다투고 때려줄 거야”라고 말하는 것은 사탄이 좋아하는 행동입니다. 알라께서 우리를 이로부터 지켜주시기를 바랍니다. 원한을 품는 것과 같은 나쁜 특성은 인간의 영혼을 지치게 합니다. 그리고 영혼이 지치면 사람의 기력을 완전히 빼앗아 버립니다. 그러면 생각은 끊임없이 이 부정적인 것들 주위를 맴돌게 되고, 다른 것은 아무것도 생각할 수 없게 됩니다. 거기에 빠져들면 빠져들수록, 물질적으로나 정신적으로 더 큰 피해를 입게 됩니다. 알라께서 우리를 이로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 알라께서 우리 자신의 자아(에고)가 가진 악으로부터 우리를 지켜주시기를 바랍니다.