Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

알라후마 인나카 아푸운 카리문 투힙불 아프와 파푸 안나 알라, 존귀하신 분은 친절하고 관대하십니다. 그분은 용서하십니다. 그분이 우리를 용서하시기를 바랍니다. 이것은 우리 예언자, 그에게 평화와 축복이 있기를,의 간청입니다. 그는 사람들에게 그것을 말하라고 충고합니다. 알라는 용서하는 자를 사랑하십니다. 왜냐하면 그분 자신이 용서하시는 분이기 때문입니다. 사람들이 서로의 잘못을 용서할 때 - 그것이 의식적이든 무의식적이든 - 그들의 보상은 알라에게 있습니다. 그리고 이 보상은 진정으로 큽니다. 왜 제가 이것을 이야기하는 것일까요? 사람들은 죽어야 합니다. 장례식에서 우리는 고인 명의로 용서를 구하고 서로 용서합니다. 그러나 때때로 어떤 사람들은 멀리 있어서 직접 용서를 구하거나 용서할 수 없습니다. 삶에서 항상 용서를 요구하는 상황이 발생합니다 - 큰 일이나 작은 일상적 사건에서. 누군가에게 큰 부당함이 있었더라도 그가 용서하면, 알라는 그에게 선업과 보상을 줍니다. 그러나 종종 그것은 작은 일들입니다. 사람들은 이것을 의도적으로 또는 무의식적으로 - 그들의 인간적인 방식으로 할 수 있습니다. 알라는 용서하십니다. 그리고 우리도 용서합니다. 누군가 우리에게 빚을 지면, 우리는 '용서되었습니다'라고 말합니다. 그래서 가까운 친지들이 용서합니다. 더 먼 지인들이 이에 대해 알게 되면, 그들도 그들의 용서를 덧붙입니다. 그들의 용서는 알라 앞에 큰 선입니다. 알라, 존귀하신 분은 그것을 기뻐하십니다. 알라는 그의 종들이 죄가 없기를 원합니다. 용서하는 자에게 그는 큰 보상을 줍니다. 왜 제가 이것을 말하는 것일까요? 우리 중에는 때때로 알라께서 그들을 불쌍히 여기실 사람들이 있습니다. 그들은 매우 민감하지 않고 뻔뻔하며 생전에 눈치를 채지 못했습니다. 그들은 의식적으로 또는 무의식적으로 사람들을 상처 입혔습니다. 이러한 일들은 발생합니다. 우리는 그들을 용서해야 합니다. 2,3개월 전에 세상을 떠난 무스타파 팔라, 알라께서 그를 불쌍히 여기시길, 어제 그의 아들이 와서 말했습니다. 그는 꿈에서 아버지를 보았다고. 그는 자신의 상태에 만족했지만, 여전히 형제들에게 용서를 구했습니다. 왜냐하면 그는 좋은 사람이었기 때문입니다, 알라께서 그를 불쌍히 여기시기를. 하지만 때로는 꽤 눈치가 없었습니다. 그래서 그는 용서를 구했습니다. 제가 말했습니다: '우리 쪽에서는 모두 용서되었습니다.' 제가 용서하고 모든 사람들이 그래야 합니다. 알라께서 용서하시길. 그분께서 우리 모두를 용서하시길. 우리가 떠날 때, 다른 사람들이 우리가 용서했던 것처럼 우리에게 그들의 권리를 포기하도록, 인샤알라. 모두 다 용서를 받습니다. 알라는 원한을 품지 않습니다. 믿는 자도 원한을 품지 않습니다. 믿는 자는 알라가 사랑하시는 것을 사랑하고, 그분이 싫어하시는 것을 싫어합니다. 알라는 용서를 사랑하십니다. 그래서 우리도 용서합니다. 알라께서 우리 모두를 용서하시길, 인샤알라.

알라는 인간에게 특별한 속성을 부여하셨습니다. 인간은 책임을 집니다. 그가 이를 인식할 때, 그는 자신에게 이익이 됩니다. 그로 인해 그는 자신에게 큰 유익을 얻게 됩니다. 그가 그것을 하지 않으면, 그는 자신에게 해를 끼칩니다. 알라는 우리가 하는 것에 필요하지 않습니다. 알라는 누구에게도 의지하지 않습니다. 기도도, 자선도, 선행도- 알라는 그 중 아무것도 필요로 하지 않습니다. 필요한 것은 우리입니다. 알라는 우리의 필요를 채워주시는 분입니다. 알라는 우리에게 좋은 일을 하고 길을 보여주십니다: "이것을 하세요, 이것이 여러분에게 좋습니다." "이것이 필요하고, 그것이 여러분에게 유익합니다",라고 말씀하십니다. 여러분의 영성이 강해질수록 더 많은 평화를 찾게 됩니다. 여러분의 내세는 축복받고 아름다울 것입니다. 알라는 우리에게 길에 장애물을 두지 않았습니다. 알라는 인간에게 그가 쉽게 이행할 수 있는 것만 부과하셨습니다. 이러한 명령을 따르는 사람은 이깁니다. 그것을 따르지 않는 사람은 집니다. 심지어 그는 모든 것을 잃습니다. 그는 영원히 잃습니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호해 주시기를. 어떤 사람들은 큰 고통을 겪은 후에야 안식을 찾습니다. 하지만 내세에서는 그러한 고통을 겪을 필요가 없습니다. 여기 세상에서 알라의 명령을 따르고 내세를 얻어야 합니다. 내세를 놓치는 것은 어리석습니다. 알라는 그의 보물을 열어두셨습니다, "와서 가져가라",고 말씀하십니다. 그러나 인간은 "아니요, 하고 싶지 않습니다."라고 합니다. "나는 보물을 원하지 않습니다. 내가 필요한 것은 쓰레기, 하수구에서 나온 폐기물"이라고 인간은 말합니다. 그러나 알라는 "그만두어라."라고 말씀하십니다. "순수하고 아름다운 것들, 보석, 보물에게로 와라",고 말씀하십니다. 인간은 다시 "아니, 아니, 그것을 원하지 않는다."라고 말합니다. "보세요, 내 모든 친구들, 대부분의 사람들이 이 쓰레기를 사랑합니다." "그들은 비료와 하수구의 것들을 좋아합니다." "우리도 그것을 선호하고, 우리는 그것에 만족합니다",라고 그들은 말합니다. 그들은 만족한다고 믿지만, 진실로 만족할 수 없습니다. 인간은 이 방식으로 진정한 만족을 찾을 수 없습니다. 인간은 그의 영혼이 평화를 찾을 때만 진정으로 만족합니다. 세속적인 것은 인간을 진정으로 행복하게 만들 수 없습니다. 세속적인 것을 얼마나 많이 쌓아도, 그는 결코 충분하지 않고, 결코 만족하지 않을 것입니다. 소금물을 마시는 사람의 갈증은 해소되지 않습니다. 갈증을 해소하는 것은 달콤하고, 좋고, 아름답고, 순수한 것들입니다. 그래서 알라는 우리에게 좋은 것과 순수한 것을 찾도록 명령하셨습니다. 알라는 "나쁜 것을 버리고, 좋은 것에 향해야 합니다."라고 말씀하십니다. "지옥을 떠나 낙원에 들어가라",고 말씀하십니다. 이보다 더 좋은 조언이 있습니까? 아닙니다. 그러나 인간이 그의 자아와 사탄을 따른다면, 그는 다른 것을 찾지 못할 것입니다. 그래서 당신은 자신의 자아를 억제하고 사탄으로부터 멀어져야 합니다. 알라께서 우리 모두를 도와주시기를, 인샤알라.

또한 우리는 아담의 자손을 존귀하게 하여 그들을 육지와 바다에 나르게 하였다. (17:70) 알라께서는 인간을 존귀하게 하셨다. 그에게 존엄성을 부여하셨다. 사람은 알라께 큰 존경을 받는다. 그는 귀중한 창조물이다. 그러나 인간은 자신의 가치를 인식하지 못한다. 무가치한 행동을 하면 스스로의 가치를 잃는다. 그는 무의미해진다. 알라의 길을 떠나 다른 길을 택하며 인정을 받거나 가치를 얻길 바라지만 실망할 것이다. 거기엔 기만과 사기만이 있을 뿐이다. 알라의 올바른 길에 있을 때만이 진정한 명예를 얻고 선을 찾을 수 있다. 어떤 사람들은 알라의 길을 떠나 다른 길을 따르며, 그곳에서 명예와 가치를 찾으려 한다. 이 모든 것은 순전히 이기심 때문이다. 그것은 이기심에 불과하다. 이슬람은 사람을 존중하고 그의 일을 소중히 여긴다. 우리의 예언자 (평화가 그와 함께)를 말씀하셨다: "일꾼의 땀이 마르기 전에 그의 임금을 지불하라." 그때, 1400-1500년 전, 인간의 노동은 거의 가치가 없었다. 사람들은 노예로 잡혀 일하도록 강요받고, 그들의 권리는 무시되었다. 그들은 밥을 벌기 위해 또는 때때로 전혀 보상 없이 일했다. 그러나 그 시기에도 알라의 영원한 법은 변함없이 유지되었다. 인간은 명예를 받을 자격이 있는 것으로 여겨졌다. 사람은 존귀한 존재이다. 그는 자신의 가치를 인식해야 한다. 그는 창조주께 감사해야 한다. 그가 주신 모든 것에 감사해야 한다. 일년에 한 번만이 아니라 매일 감사해야 한다. 일 년에 한 번만 감사하는 것으로 충분하다고 주장하는 것은 사람들을 기만하는 것이다. 그 이상은 아니다. 알라는 항상 인간을 존귀하게 하셨다; 사람은 이것을 인식해야 한다. 다른 사람의 말을 듣고 길을 잃고 반항해서는 안 된다. 올바른 길에 있는 사람은 자신의 길을 찾는다. 벗어난 사람은 위험에 처한다. 알라께서 우리를 보호하시길 바란다. 세속적인 사람들은 언제나 이기심을 추구한다. 물질적 이익이 약속될 때마다 "이것이 우리에게 해롭다"라는 생각과 함께 질투가 싹튼다. 그들은 서로 해치고 제거하려 한다. 그들은 서로 싸운다. 반면에 이슬람은 다른 것을 가르친다. 이슬람에서는 형제애와 나눔, 그리고 법과 정의에 대한 존중을 강조한다. 이슬람에서는 권리와 정의가 가장 중요하다. 인간의 권리는 알라께 또한 중요하다. 인간의 권리가 알라의 권리보다 중하다. 알라는 자신의 권리를 용서할 수 있지만, 인간의 권리는 피해자만이 포기할 수 있다. 그 사람에게 용서를 구해야 한다. 알라는 관대하고 자비로우시다. 사람은 종종 그렇지 않다. 사람은 용서하지 않거나 자신의 권리를 포기하지 않을 수 있다. 그러면 너의 상황은 어려워질 것이다. 알라께 용서를 구하고 아무의 권리를 침해하지 않았다면 구원을 찾을 수 있다. 하지만 다른 사람의 권리를 무시했다면 상황은 위험해진다. 알라께서 우리를 보호하시길 바란다. 그 누구의 권리도 침해하지 않고 그 누구의 노동도 가치 없게 만들지 않도록 하자, 인샬라. 알라께서 우리의 노력을 보호하고 존중해주시길 바라, 인샬라.

우리의 예언자에게 평화와 축복을, 그가 말하기를: 믿음 있는 자는 친화력을 갖고 있다. 믿는 사람은 사람들과 조화롭게 지내고 누구와도 잘 지낸다. 사람들은 그와 함께 하면서 만족한다. 그리고 그는 사람들을 인내로 대한다. 그는 그들과 지낼 방법을 찾는다. 믿는 자에게 이 세상에서의 삶은 평화롭다. 믿는 자는 인내심이 있는 사람이다. 잘 될 때는 알라에게 감사하고, 어려운 시기에는 그를 찬양한다. 그는 상황에 맞춰 사람들을 대하며, 모든 것에 만족한다. 그리고 알라는 그런 사람과 함께 하신다. 일반 무슬림보다 높은 수준에 있고 알라에 대한 강한 믿음을 가진 믿는 사람은 이렇게 행동한다. 보통의 무슬림은 교육이 필요하며, 그는 자신의 자아를 단련해야 한다. 그리고 자아를 단련하는 것은 혼자 하기 매우 어렵다. 이를 위해 타리카가 있다. 셰이크의 존재 아래, 그의 지도에 따라, 그는 그의 자아를 점차 단련하고 가능한 것을 수행한다. 아무 것도 하지 않는 것보다 이것이 낫다. 비록 작은 진전만이 있을지라도, 알라, 전능하고 숭고하신 분은 그와 함께 하신다. 물론, 아무도 이것을 백 퍼센트로 달성할 수는 없다. 하지만 보통의 사람들, 특히 우리의 시대의 사람들은 모든 것에 반대하고, 아무것도 좋아하지 않으며, 계속 불평한다. 그것은 그들에게 전혀 도움이 되지 않는다. 그것은 단지 그들을 불안하고 불편하게 만들 뿐이다. 우리의 예언자, 그에게 평화와 축복을, 이 현명한 말씀은 우리를 인도하며 우리가 어떻게 행동해야 하는지를 가르친다. 예언자의 길을 따르는 사람은 내면의 평화를 찾는다. 예언자 이브라힘에게, 그에게 평화가 있기를, 알라, 전능하고 숭고하신 분은 심지어 불을 천국의 정원으로 변하게 하셨다. 그러므로 믿는 자가 예언자들을 본받으려 하고 그들의 가르침을 실행하려고 노력하면, 세상은 그를 해칠 수 없다. 왜냐하면 믿는 자는 모든 일이 전능하고 숭고하신 알라로부터 오는 것을 알고 있기 때문이다. 그는 이 세계의 어려움을 견뎌낸다; 그것들은 덧없는 것이다. 알라께서 우리의 자아로부터 오는 악으로부터 우리를 지켜주시기를. 알라께서 우리를 도와주시기를. 이런 말들을 하는 것은 쉽지만, 실천하는 것은 더 어렵다. 인샬라, 알라의 도움으로 우리도 이를 이룰 수 있을 것이다.

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ (79:37) وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (79:38) فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ (79:39) 전능하신 알라는 명령하십니다: 세상만을 위해 살고, 세속적인 일을 하며, 알라에게 저항하고, 불순종 속에서 사는 자의 끝은 나쁠 것입니다. 지옥이 그의 집이 될 것입니다. 그러나 알라의 기쁨을 추구하는 자에게는, 설령 그에게 온 세상이 주어진다 하더라도 천국이 보장됩니다. 우리가 모든 것을 알라를 위해 한다면, 모든 것이 잘 될 것입니다. 알라의 기쁨을 추구하지 않는 자에게는 아무것도 잘 되지 않을 것입니다. 이는 조금이라도, 원자 하나라도 세상을 내세 앞에 두는 자는 영원을 잃는다는 것을 의미합니다. 내세는 영원합니다. 참되고 영원한 삶은 내세에 있습니다. 반대로 이 세상은 한 순간에 사라집니다. 그러므로 현명한 사람은 내세를 선택합니다. 전능하신 알라께서 말씀하십니다: 만약 너희가 나에게 순종하고 너희의 기도를 드린다면, 허용된 것들 내에서 모든 것이 허락될 것입니다. 하지만 허용된 것의 경계를 넘어 금지된 일을 행하는 자는 덧없는 세상을 위해 일하는 것입니다. 그래서 결과와 처벌이 있습니다. 그러므로 우리는 일어설 때나 걸을 때나 잠을 잘 때나 하는 모든 일에서 알라를 생각해야 합니다. 우리는 그분이 원하시는 대로 행동해야 할 것입니다. 이런 자세라면 우리의 끝이 좋을 것입니다. 반대로 자기가 가지기만을 원하여 모든 것을 세상을 위해 하는 자는 허용된 것과 금지된 것에 대해 신경 쓰지 않습니다. "나는 모든 것을 내 것으로 만들고 싶다"고 생각하는 사람에게는 아무것도 도움이 되지 않을 것입니다. 그의 성취는 그에게 축복이 아닌 저주가 될 것입니다. 그가 이룬 것과 행한 것은 그에게 지속적인 이익을 가져다주지 않을 것입니다. 모든 것은 덧없기 때문입니다. 이 세상에서 인간의 삶은 단지 한 순간입니다. 현재와 지금 뿐입니다. 과거는 이미 지나갔고 미래는 불확실합니다. 그러므로 우리는 항상 알라의 기쁨을 위해 살고 그분을 우리의 생각 속에 간직해야 합니다. 알라께서 우리를 올바른 길로 인도하시기를. 그분의 뜻에 따라 살 수 있는 힘을 주시기를, 인샬라. 세상이 아니라, 알라가 우리의 우선순위가 되어야 합니다, 인샬라.

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ (9:36) 4개의 신성한 달이 있다. 이 네 달 중 세 개는 성지순례를 위한 것이고, 하나는 독립적으로 존재하며, 알라께서 이렇게 정하셨다. 창조자는 알라, 위대하시고 장엄하신 분이다. 그분은 달과 별, 날과 해를 창조하신 분이다. 알라께서 이 열두 달 중 네 달을 신성하게 정하셨다. 이 달들은 경배받으며, 이 기간 동안 나쁜 행위는 금지된다. 전쟁은 벌어지지 않는다. 자기 방어를 위해서만 허용된다. 필요시에는 다른 방식으로 진행된다. 모든 것에 그만의 질서가 있다. 내일, 인샬라, 오늘 저녁부터 둘 카이다월이 시작된다. 이 달은 성지순례의 달 중 하나이다. 그 뒤로 둘 힛쟈월과 무하람월이 이어진다. 예전에는 사람들은 이 달들에 성지순례만 하고 돌아올 수 있었다. 사람들이 안전하게 다닐 수 있도록 알라께서 이 달들을 신성하게 선언하셨다. 이는 예전 시절에도 이루어졌던 것이다. 이는 아브라함 시절부터, 이슬람 이전에 시작되었다. 우상 숭배자들조차도 이를 알고 있었다. 그들은 이 전통을 존중하고 따랐다. 그러나 그들은 필요할 때 임의로 다른 달로 옮기곤 했다. 그들은 원하는 대로 달을 맞바꾸어 사용했다. 이는 허용되지 않는다. 알라께서 꾸란에서 이는 일어나지 말아야 한다고 말씀하신다. 모든 것에는 그만의 자리와 시간이 있다. 마음대로 바꿀 수 없다. 오늘 저녁부터 10일간의 부분적 칼와가 둘 힛쟈 월까지 시작된다. 이는 부분적 칼와이다. 아직도 40일간 완전한 고립을 허락받은 사람은 없다. 고립을 원하는 이는 이 기간 동안 부분적으로 할 수 있다. 마그레브와 이샤 기도 사이, 아사르와 마그레브 기도 사이, 혹은 타하쥬드/파즈르에서 이슈락 기도 사이 – 올바른 의도와 알라의 기쁨을 위해 고립에 들어갈 수 있다. 이 시간 동안 일상적인 훈련, 기도, 알라의 기억과 찬송, 꾸란 읽기 등 어떤 형태의 예배도 가능하다. 이는 인간에게 큰 축복이다. 타리카의 따르는 이들는 칼와를 스스로 수행해야 한다. 그러나 현재의 때에는 정식 칼와가 사람들에게 적합하지 않다. 세계의 상태가 끔찍하기 때문이다. 많은 사람들의 자아는 이 고립을 견디지 못할 것이다. 누군가 고립을 시도하고 실패했다면, 이 경우에는 포기하는 것이 낫다. 그러나 무리드에게는 의식적으로 수행된 부분적 고립이 정식 칼와를 대체한다. 이 시간은 둘 힛쟈 월 10일까지, 대략 40일간 지속된다. 그리고 이를 못하는 이들에게는 라잽에서 샤반 10일까지의 시간이 주어진다. 우리의 고립의 시간은 일년에 두 번 일어난다. 그 외의 모든 것은 정신적 훈련, 리야자에 기여한다. 알라께서 이를 받아주시길. 인샬라, 이 날과 달들이 축복받길. 선함 속에서 지나길. 우리의 삶, 우리의 해와 우리의 달들이 축복 속에서 지나가길. 그것이 본질이다. 삶은 지나간다, 우리를 기다리지 않는다. 멈추지 않는다. 그래서 우리는 시간을 유익하게 사용해야 한다. 우리가 더 많이 기도할 수 있을수록 좋다 – 알라께서 이를 받아주시길. 알라께서 우리를 만족하게 해주시길.

알라께 칭송을, 우리는 샤왈의 달에 있습니다. 이 축복받은 달은 라마단과 하즈의 달 사이에 위치해 있습니다. 알라께서 원하시면, 내일이나 모레 두 알 카이다의 달이 시작됩니다. 순례자들도 이제 하즈를 향한 그들의 여행을 시작합니다. 하즈는 인류를 위한 숭고하신 알라의 선물이며 경이입니다. 숭고하신 알라께서 명령하신 것과 인간이 스스로 하려고 하는 것 사이에는 당연히 비교할 수 없는 차이가 있습니다. 이 두 가지는 서로 비교할 수 없습니다. 알라께서 정하신 예배는 인간의 복지와 이익을 위한 것입니다. 하즈는 그 중 하나의 예배입니다. 충분한 재정적 수단과 건강을 가진 사람들에게 하즈는 의무입니다. 이는 이슬람의 기둥 중 하나라는 의미입니다. 이 의무를 완수하지 않으면 이슬람의 기둥 중 하나가 완성되지 않습니다. 첫 번째 기둥은 신앙 고백입니다. 두 번째는 기도이며, 세 번째는 금식, 그 다음은 자카트와 하즈입니다. 대부분의 사람들은 다른 기둥을 보통 수행하거나 수행할 수 있습니다. 그러나 하즈에 대해서는 많은 사람들이 충분한 중요성을 두지 않습니다. 그 의미를 인정하더라도, 오늘날 하즈에 많은 장애물이 있습니다. 누군가가 하즈로 즉시 떠나고 싶어하고 재정적인 수단이 있어도, 여러 다른 장애물이 나타날 수 있습니다. 그는 하즈를 수행할 수 없습니다. 누군가가 결심한 후 가지 못하면, 알라께서 그의 의도를 인정하십니다. 하지만 하즈를 전혀 고려하지 않는 사람들은 나중에 후회하며 말할 것입니다: '우리가 했었어야 했다.' 물론 대리 하즈, 즉 하즈이 바들을 수행할 수 있는 것도 가능합니다. 하지만 대리 수행된 하즈의 보상과 직접 수행된 것과 비교해 보면 - 천분의 일, 만분의 일이거나 심지어 십만분의 일일까요? 그럼에도 불구하고 이러한 적은 보상도 그 사람에게 도달합니다. 이 보상의 정확한 정도는 또 다른 문제입니다. 적어도 하즈 의무를 충족시키지 못한 죄에서 해방됩니다. 이 대리 하즈는 재정적이고 건강상으로 가능했지만 정당한 이유로 갈 수 없는 사람의 죄를 씻어줍니다. 다른 이유가 가난이나 여행을 불가능하게 만드는 질병이 될 수 있습니다. 이런 경우 대리 수행된 하즈는 완전한 종교적 의무 수행으로 간주됩니다. 어쨌든 재정적 수단이 없는 사람이나 건강 상태 때문에 여행할 수 없는 사람에게는 하즈 의무가 사라집니다. 의무가 없다면 문제도 없습니다. 즉, 그 사람은 아무런 죄를 범하지 않습니다. إذا أخذ ما أوهب أسقط ما أوجب 이것은 이슬람 법의 한 원칙입니다. 이 원칙에 따르면, 알라께서 주지 않은 가능성에 대해 책임을 요구하지 않으십니다. 책임이 사라집니다. 이는 의무가 해제됨을 의미합니다. 이에 대한 예는 지적 장애가 있는 사람들입니다. 그 사람은 지적 장애가 있습니다. 완전한 정신상태가 아니기 때문에, 기도나 금식 의무가 없습니다. 따라서 이 사람은 종교적 명령에 대해 아무런 책임이 없습니다. 마찬가지로 충분한 재정적 수단이 없거나 건강 상태가 그렇지 않은 사람들에 대한 하즈 의무는 없습니다. 그들이 할 수 없다면, 그들은 또한 질문을 받지 않을 것입니다. 하지만 아무런 장애가 없고 가능성이 있는 사람들은 하즈를 수행해야 합니다. 말했듯이, 요즘 하즈에 대한 많은 장애물이 있습니다. 제한, 한정, '우리는 이렇게 많은 순례자만 받아들입니다'라는 제한이 있을 때, 갈 수 없을 경우 책임을 지지 않습니다. 하지만 가능성이 있고 길이 열려 있다면 가야 합니다. 알라께서 모든 사람에게 그것을 가능하게 하시길. 이 여정은 모든 사람의 영적 성장, 축복, 공덕을 위해 매우 중요합니다. 거룩한 모스크에서의 기도는 다른 곳에서의 백만 기도에 해당합니다. 하나의 기도는 거의 인생 동안 수행된 모든 기도의 가치를 가집니다. 예언자 - 평화와 축복이 그에게 있기를 - 를 방문하고 그의 앞에 서는 것은 특별한 은총이며 영적 성취입니다. 예언자 모스크에서의 각 기도는 천 개의 기도에 해당합니다. 그에 대한 영적 보상과 축복은 측량할 수 없습니다. 알라께서 우리 모두에게 가능하게 하길. 그리고 갈 수 없는 사람에게 가능한 빨리 기회를 주시길 알라께서 인샬라.

인간은 연약하게 창조되었다. (4:28) 알라는 인간을 연약하게 창조하셨다. 아무도 자랑하며 '나는 이렇게 저렇게 하였다'고 말해서는 안 된다. 알라는 원하시면 약한 자를 강하게 만드실 수 있다. 그리고 강한 자를 약하게 만드실 수 있다. 우리가 항상 높으시고 위대하신 알라의 명령에 순종할 수 있기를. 알함둘릴라, 오늘 어떤 사건이 발생하였다. 이 사건은 우리가 얼마나 연약한 존재인지를 보여준다. 알라께서 여러분과 함께하시길, 여러분이 우리를 깨워주었다. 우리는 지금까지 방심의 잠에 빠져 있었다. 알라께 감사드리며, 적어도 새벽 기도를 놓치지 않은 것은 다행이다. 모든 밤 기도를 놓쳤다. 여러분은 새벽 기도를 위해 문을 두드려 우리를 깨웠다. 인간은 방심의 순간에 압도된다. 인간은 연약하다. 높으시고 위대하신 알라께서 원하시는 대로 되리라. 그분의 은혜와 선하심으로 우리는 모든 예배를 수행한다. 우리는 그분께 감사해야 한다. 사람들은 다른 사람들과 자신을 비교하며 우월하다고 느껴서는 안 된다. 우리가 말하는 방심도 알라의 뜻에 있다. 우리가 하는 모든 것은 알라의 은혜와 선하심으로 이루어진다. 자랑하며 '제가 이것을 했고, 저것을 했습니다'라고 말할 수 없다. 위대한 성자 중 한 분의 이야기이다. 하지만 누군지 기억이 나지 않는다. 그 성자는 바그다드에 살았고 새벽 전까지 아들과 함께 타하주드 기도를 위해 일어났다. 그의 아들은 자랑스럽게 말했다: '알라를 찬양하며, 우리는 일어났다.' '보아라, 모든 사람들은 방심한 채 잠들어 있다.' '알라께 감사드리며, 우리는 타하주드 기도를 위해 일어났는데 그들은 자고 있다.' 그의 아버지인 성자는 대답했다: '차라리 그런 말을 하기보다는 자는 게 낫다.' 그런 자랑은 부적절하다. 모든 것은 알라의 은혜와 선하심으로 이루어진다. 일어설 때나 누울 때나 방심에 빠졌을 때, 모든 것은 알라의 뜻에 따른다. 타리카트는 예절을 의미한다. 그리고 이 예절은 알라께 감사를 드리는 것이다. 자신을 우월하게 보지 말아야 한다. 자신이 하는 어떤 일을 가치 있다고 여기지 말아야 한다. 우리의 어떤 예배도 자체의 가치를 지니지 않는다. 높으시고 위대하신 알라께서 원하시지 않는다면, 당신은 아무것도 할 수 없다. 이것을 당신의 자아에게 먼저 설명해야 한다. 타인을 비교하며 '이 사람은 이렇게 하고, 저 사람은 저렇게 한다'고 말할 수 없다. 이는 샤이탄이 당신의 자아를 부풀리기 위한 계략이다. 샤이탄은 당신에게 '당신은 타하주드에 일어나고, 키야말라일을 수행하며, 밤에 자지 않는다'고 속삭이며, 당신이 얻은 것을 잃도록 당신에게 함정을 놓고자 한다. 타리카트에 들어간 일부 사람들은 묻는다: '나는 얼마나 멀리 왔는가?' 이 또한 올바른 행동이나 예의에 속하지 않는다. 당신은 타리카트에 들어갔고, 타리카트는 어쩌면 알라의 길이다. 당신은 자신의 자아를 교육하기 위해 들어간 것이다. 그런 질문을 하는 것은 좋은 예절에 속하지 않는다. 당신이 관심을 가져야 할 유일한 것은 그저 길을 계속 가는 것이다. 가장 큰 기적은: '아잘 알-카라맛 다왐 앗-타우피크.' 길을 계속 따라가는 것은 가장 큰 기적이다. 당신은 알라를 찬양하고 그분께 감사해야 한다. 다른 사람들과 비교하지 않아야 한다. 우리의 끝이 어떻게 될지는 알라만이 아신다. 가장 중요한 것은 견고하게 서 있는 것이다. 만약 당신이 견고하게 서 있지 않다면, 당신은 얼마나 많은 예배를 수행하든 상관없다. 그것이 바로 샤이탄이다. 알라께서 우리를 보호하시길. 땅이나 하늘 어느 곳에도 그가 기도하지 않은 장소가 없다. 결국 그는 가장 부끄럽고 최악의 존재가 되었다. 그러므로 당신은 그처럼 되지 않기 위해 알라의 길을 흔들림 없이 계속해야 한다. 오른쪽이나 왼쪽을 보지 않고 '내가 얼마나 멀리 왔는지, 어떤 지위에 도달했는지' 묻지 않고 이 길을 계속 가야 한다. 알라께서 우리를 보호하시길. 때때로 누군가 진심으로 길을 가고 예배하려는 확고한 의지를 가졌지만, 부득이한 상태에 의해 압도되어 무언가를 놓치면 그 예배는 여전히 동일한 보상을 받는다. 이것이 알라의 은혜와 선하심이다. 여기에는 또 다른 이야기가 있다. 바이야지드 알-비스타미는 한 번 우리처럼 잠에 들어 밤 기도를 할 수 없었다. 아마도 새벽기도 시간이 끝나기 직전에, 그는 간신히 새벽기도에 참석할 수 있었다. 샤이탄은 이 점에 매우 기뻤다. 그 후 바이야지드 알-비스타미는 깊은 슬픔에 빠져 울었다. 그는 매우 슬퍼하며 눈물을 흘렸다. 높으시고 위대하신 알라는 그가 하지 못한 예배에 대해 그에게 천 배의 보상을 주셨다. 샤이탄은 이를 목격했다. 두 번째로, 얼마 후에 그는 또 다시 잠에 들었다. 누군가가 그를 깨우고 찔렀다는 것을 느꼈다. 그는 그것이 샤이탄임을 알았고 깨어났다. 일어나라, 기도하라, 일어나라'고 말했다. '일어나라, 새벽 기도를 놓친다.' '왜 그렇게 하느냐?' 그가 물었다. '보통은 나를 그냥 두고 자게 하는데.' '지난번에 당신이 나를 잠에 들게 했었다.' 그에 대해 샤이탄이 대답했다: '당신은 그때 천 배의 보상을 받았다.' '그래서 내가 당신을 깨우는 것이다,' 샤이탄은 말했다. '나로서는 당신이 단순히 기도에 대한 보상을 받는 것이, 지난번 잠들었을 때 얻은 천 배의 보상보다 낫다.' 예배를 드리는 사람이 의도치 않게 방심하거나 병이 나거나 합당한 이유가 있을 경우, 높으시고 위대하신 알라는 그에게 놓친 예배에 대한 보상을 여전히 완전히 주신다. 알라께서 우리 모두를 용서해 주시길. 알라께서 여러분과도 화해하시길. 여러분은 오랫동안 인내하며 우리를 기다려주었다.

그들에게는 두려움도 슬픔도 없다. (10:62) 믿음의 사람들은 알라의 허락으로 두려움이나 슬픔을 경험하지 않을 것입니다. 알라에게 피신하는 것은 믿는 사람에게 가장 큰 선물입니다. 이것은 전능하시고 고귀하신 알라께서 우리에게 주시는 은혜입니다. 이 은혜가 본질입니다. 사람의 삶은 이 세상이 아닌 내세를 위해 정해졌습니다. 이 세상은 덧없는 것이고 내세는 영원합니다. 그러므로 알라와 연결되어 있고 그의 길을 가는 사람들은 슬픔, 근심, 고통을 알지 못합니다. 알라를 신뢰하는 진정으로 믿는 무슬림들은 비신자들보다 자연스럽게 더 나은 삶을 삽니다. 이 축복은 전능하시고 고귀하신 알라께서 믿는 사람들에게 주신 것입니다. 알라는 모든 사람을 구원과 천국으로 초대합니다. 아무도 제외되지 않습니다. 원하는 사람은 누구나 올 수 있습니다. 천국으로 모든 이가 초대받았으며 누구나 입장할 수 있습니다. 그러나 불행하게도 고집, 자아, 불신이 사람들을 방해하여 반대 방향으로 몰고 갑니다. 대부분의 사람들은 잘못된 길을 가고 있습니다. 그들은 자신의 자아, 욕망, 사탄을 따릅니다. 그들은 올바른 길에서 멀어져 그것으로부터 도망갑니다. 하지만 진정한 구원이 바로 그곳에 있습니다. 그곳은 선한 것이고, 진정한 이익이 있는 곳입니다. 알라의 길을 따르는 이들이 진정한 생명의 이익을 찾습니다. 알라의 길을 걷지 않는 사람은 이미 삶을 잃은 것입니다. 그들이야말로 진정으로 잃은 사람들입니다. 불신자들은 그들의 죽음으로 모든 것을 잃었습니다. 그들은 기회를 놓쳤습니다. 믿는 자들은 반면에 이겼습니다. 그들은 자신의 삶을 진정으로 얻었습니다. 요즘은 흔히 듣습니다: '그는 자신의 삶을 잃었다.' 최근 며칠 전에도 말했습니다: '저 불신자가 죽었다.' 그는 어차피 이미 잃었었습니다 - 불신 때문에. 불신의 길을 따르는 사람도 마찬가지로 잃을 것입니다. 왜냐하면 그들은 알라의 길을 버리고 자신만의 길을 가기 때문입니다. 그러면서도 그들은 진리를 아주 잘 알고 있습니다. 이러한 지식에도 불구하고 그들은 자아를 따르며, 이러한 길을 가는 사람은 자신의 삶을 잃습니다. 그것은 아무런 이익도 가져오지 않습니다. 내세에서는 그들은 아무런 선한 것을 경험하지 않을 것입니다. 그렇기 때문에 알라의 길에 머무르는 사람들이 진정한 승자들입니다. 이 길에서는 견뎌야 합니다. 현재 많은 잘못된 이론이 유행하고 있습니다. '나는 이것을 믿고, 저것은 믿지 않아, 나는 이것이 좋고, 저것은 싫어.' 무엇이 너에게 좋은지가 중요한 게 아닙니다. 너는 종교를 있는 그대로 따라야 합니다. 그리고 이 종교는 우리의 예언자(평화가 그에게 있기를)로부터 전해졌습니다. 이 길을 따라야 합니다. 어떤 사람들은 '우리는 하디스를 필요로 하지 않고 코란만 있으면 충분하다'고 말합니다. 이렇게 말하는 사람은 이미 길을 벗어났습니다. 그리고 그들은 다른 사람들도 길을 벗어나게 만듭니다. 이러한 견해를 공유하는 사람에게는 이해력이 부족합니다. 그는 이해력이 없습니다. 그러한 사람은 어리석고 맹목적입니다. 왜냐하면 코란은 누구를 통해 전해졌습니까? 우리의 예언자 - 평화가 그에게 있기를 통해서입니다. 어떻게 하디스를 거부하면서 코란을 받아들일 수 있습니까? 먼저 금식하고 나서 새우 김치를 먹는 것! 그들의 사고 방식처럼 모순적입니다. 알라는 사람에게 이해력과 판단력을 주셨습니다. 사탄, 욕망, 자아가 이해력을 흐리게 하고 사람들을 순종하게 만듭니다. 알라께서 우리의 이해력을 지켜 주시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 올바른 길로 인도하시기를 바랍니다. 알라께서 우리의 금요일을 축복하시기를 바랍니다, 인샬라.

알라께서 하늘과 땅을 붙들고 계시니 그것들이 없어지지 않도록 하신다. 만약 그것들이 없어지면 알라 외에 누가 그것들을 붙들 수 있겠는가? (35:42) 알라, 전능하시고 숭고하신 분이 하늘과 땅의 창조자이시다. 그것들을 이 완벽한 질서와 조화로 유지하시는 분은 알라시다. 모든 것은 그의 뜻으로, 그의 허락으로, 그의 지도 하에 이루어진다. 아무 것도 스스로 일어나지 않는다. 아무 움직임도 무에서 발생하지 않는다. 확실히 전능하시고 숭고하신 알라의 뜻이다. 이 고귀한 구절은 전능하시고 숭고하신 알라께서 하늘과 땅을 그들의 질서 속에서 보존하신다는 것을 명확히 보여준다. 그분이 붙들지 않으신다면 모든 것이 붕괴되어 아무것도 남지 않을 것이다. 모든 것은 전능하시고 숭고하신 알라의 뜻으로 발생한다. 그분은 만물의 창조자이시다. 그분의 명령 없이는 아무 것도 일어나지 않는다. 인간은 자기의 한계를 알지 못한 채 무언가를 하려 한다. 그 후 자신을 특별한 존재로 여기지만, 알라는 작은 몸짓으로 인간에게 그들의 위치를 상기시킨다. 그러한 순간에 모든 사람이 "알라"를 부른다. "알라" 우리는 항상 말해야 한다. 그분을 절대 잊어서는 안 된다. 하늘과 땅은 그분의 명령과 그분의 허락으로만 존재한다. 우리가 살고 있는 이 땅은 놀라운 질서 속에 존재한다. 모든 것이 섬세하고 민감한 균형을 이루고 있다. 그러나 알라의 허락 없이는 아무 것도 일어날 수 없다. 적절한 시기일 때만 일어난다. 이 땅은 숨겨진 위험으로 가득 차 있다. 몇 년 전 우리는 이탈리아에 있었는데, 그곳에는 화산 아래 완전히 묻힌 도시가 있다. 해역에 있는 거대한 화산은 만약 폭발한다면 세상에 아무것도 남지 않을 정도로 거대하다. 이것은 전능하시고 숭고하신 알라의 권능의 많은 징후 중 하나일 뿐이다. 더 많은, 많은 다른 것들이 있다. 그러므로 우리는 알라께 돌아가야 한다. 우리는 회개하고 진정으로 용서를 빌어야 한다. "우리는 이제 무엇을 해야 하나요?"라고 사람들이 묻는다. 사람들은 이제 두려워하게 되었다. 알라께 용서를 빌어라: "용서해주시길, 우리는 진정으로 회개하며 당신의 용서를 빌어봅니다. 우리의 죄를 용서해주세요. 우리는 당신 앞에 있는 약한 종들일 뿐입니다. 우리는 우리의 행동을 회개합니다." 우리가 해야 할 일은, 전능하시고 숭고하신 알라를 잊었기 때문에, 그분에게 돌아가는 것이다. 그분에게 돌아가다. 그분의 무한한 자비를 구하십시오. 처음에는 침묵하는 사람들도 있다. 위험이 지나간 후, 그들은 시작한다: 알라를 언급하는 사람들을 조롱하고 그들을 비이성적이라 부른다. 그들은 "지각이 변했다" 같은 핑계를 만들어 알라를 말하지 않으려 한다. 하지만 실제로 발생하는 순간, 그들은 다른 것은 기억하지 않는다. 그러면 모두가 "알라"라고 한다. 이렇게 항상 되어야 한다. 이 사건들이 일어나기 전에 "알라"라고 말하자. 알라께 기도하자. 알라께서 우리를 용서해주시길. 알라께서 우리를 보호해주시길, 인샬라. 무슬림의 가장 아름다운 특성은 그가 항상 전능하시고 숭고하신 알라를 기억하는 것이다. 그는 항상 오직 그분에게 도움을 청한다. 누구도 정말로 도울 수 없다, 설령 원할지라도. 아무도 이 자연의 사건들을 제지할 수 없다. 오직 전능하시고 숭고하신 알라만이 그것을 할 수 있다. 알라께서 우리를 보호해주시게 기도하자. 알라께서 우리를 지켜주시길, 인샬라. 우리는 그분에게서 나왔으며 그분에게 돌아갈 것이다. 알라의 뜻으로 이 시련이 지나가길 바랍니다. 두려워하는 모든 사람에게 빠른 쾌유를. 알라의 자비를 빌어라. 알라께서 우리 모두를 용서해주시길. 우리는 회개하고 알라에 대한 우리의 봉사에 있는 결함을 고치려고 노력해야 한다. 사다카를 주는 것도 매우 중요하다. 가장 중요한 것은: 사다카가 우리를 보호하고 지켜준다. 그들은 또한 질병을 치유하고 재앙을 물리쳐주며, 인샬라. 알라께서 우리 모두를 도와주시길. 알라께서 우리를 보호해주시길, 인샬라. 알라께서 우리에게 강한 믿음을 주시길, 인샬라. 회개한 사람들이 그들의 회개에 변함없이 남아있길, 인샬라.