Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

믿는 자들이여, Allah의 말씀에 복종하고, 사도의 명령에 따르며, 너희 중 책임 있는 자들의 명령을 따르라. (4:59) 대셰이크 쉐이크 압둘라 다기스타니께서는 이 복되고 존경받는 구절을 아주 자주 반복하셨습니다. Allah께, 전능하고 지고하신 분에게 복종하라; 우리 예언자에게 복종하라; 그리고 또한 Ulul Amr에게 복종하라, 이는 너희의 정부, 너희의 국가를 의미합니다. 먼저 당연히 전능하고 지고하신 Allah의 명령을 따라야 합니다. 그 후에는 Ulul Amr에게도 복종하십시오. 평범한 무슬림이 자신의 정상적인 상태에 머무르면, 사실 아무도 그의 일에 특별히 간섭하지 않습니다. 아무도 그의 일에 간섭하지 않도록, 그는 순종하고 세속적인 일에서 잘 해나갈 것입니다. 그렇지 않으면, 반대의 행동을 할 경우, 당시 다마스커스에서 우리의 대셰이크는 정부가 비록 간단하지는 않았으며, 저항하지 않은 사람들은 여전히 잘 지내고 있다고 말씀하셨습니다. 그러므로 자신과 다른 사람을 위험에 빠뜨릴 필요는 없습니다. 복종이 가능한 한 - 당신이 일어나서 정부나 국가에 독자적으로 행동하는 것은 어차피 용납되지 않습니다. 정부가 아무리 폭압적일지라도, 당신은 여전히 복종해야 합니다. 그것에 저항하는 것은 옳지 않습니다; 또한 샤리아 규정에 따라 그렇습니다. 반란을 일으키거나 저항하는 사람은 Allah의 전능하고 지고하신 계명을 거부하는 것입니다. 예를 들어, 그들이 당신에게 금지된 것을 강요하지 않는 한, 저항하지 않습니다. 당연히 그들은 당신에게 "술을 마시라"고 강요하지 않습니다. 그들은 또한 "도둑질을 하라"고 강요하지도 않습니다. 그것은 그들 자신의 관념에 따른 것입니다. 그러한 경우에는 복종이 필요하지 않습니다. 기도와 경건함을 수행하고 생활비를 확보한 후에는 Ulul Amr에 맞서거나 저항을 유발할 필요가 없습니다. 일부 사람들은 자신을 영리하다고 생각하고 정부와 국가에 저항합니다. 그 후, 그들은 자신을 어려움에 빠뜨리고 스스로에게 해를 끼칩니다. 그들은 또한 주변에 해를 끼칩니다. 그러면 그들은 공로를 쌓는 것이 아니라 죄를 짓게 됩니다. 따라서 무슬림의 임무는 세속적인 일로 다른 사람에게 해를 주지 않는 것입니다. 세속적 이익을 위해 가해진 피해는 Allah, 전능하고 지고하신 분에게는 용납되지 않으며, 죄로 간주됩니다. 오늘날 시대의 유행은 국가나 정부를 향한 혼란을 일으키는 것이 되었습니다. 그것은 이익이 아닌 해만 가져옵니다. 우선, 그것을 하는 사람들에게 해를 입히고 악이 그들에게 이르며, Allah께도 용납되지 않습니다. Allah께서 선택한 자는 무슬림이 따르고 그의 길을 갈 것입니다. 그는 복종할 것이고, 그가 Allah의 명령을 따르던지 말던지는 Allah, 전능하고 지고하신 분의 종에 대한 뜻에 달려 있습니다. Allah, 전능하고 지고하신 분께서 우리 위에 두신 사람, 그것은 국가입니다. 그의 정당한 일에 간섭하지 말아야 합니다. 복종한다면, 아무 일도 일어나지 않을 것이며, 해가 오지 않을 것입니다; 당신은 보호받을 것입니다. 아무도 간섭하지 말아야 합니다. 가장 중요한 것은 간섭하지 않는 것입니다. 간섭해서는 안 됩니다. Allah께서 보호해 주시길. 각자는 자신의 일과 상태, 가정을 돌보아야 하며; 그것이면 됩니다. Allah께서 사람들에게 지혜와 분별력을 주시길, 대다수의 사람들은 '우리가 좋은 일을 한다'고 생각하지만, 실제로는 자신에게 먼저 해를 끼칩니다. Allah께서 보호해 주시고 소란으로부터 지켜주시길. 우리는 종말의 시대에 살고 있으며, 많은 소란이 있습니다. Allah께서 우리 모두를 보호하고 지켜주시길.

우리가 밤을 옷으로 만들었다 (78:10) 우리가 너희의 잠을 안식으로 만들었다 (78:9) 위대하고 장엄하신 알라께서 말씀하신다: "우리가 밤을 너희의 휴식으로 만들었다. 그리고 우리가 너희에게 몸을 회복하기 위해 자비로 수면을 허락했다." 위대하고 장엄하신 알라께서는 모든 것을 아름답게 창조하셨다. 무엇이든 사람이나 다른 창조물에게 필요한 것을 그분께서 주셨다. 세상에는 사람과 동물이 산다. 그들 중 어떤 이는 밤에 잠을 자고, 다른 이는 밤에 활동한다. 이를 "야간 활동"이라고 부른다. 야간 활동에는 두 가지 종류가 있다. 하나는 사람이 잠과 휴식 후에 일어나서 알라의 기쁨을 위해 타하지주드 기도와 다른 자발적 기도들을 드리고 새벽 기도를 올리는 것이다. 그 후에 원하는 경우 다시 휴식을 취할 수 있다. 이것이 축복받은 밤 생활이다. 알라께서 그와 함께 하시길 바라는 아흐메드 베데비가 강조했듯이: 이러한 방식으로 드려진 기도의 단위는 낮에 드려진 천 단위의 기도보다 더 좋다. 이것은 신자들에게 큰 기회이다. 비록 새벽 기도 전에 5-10분 일찍 일어난다고 해도, 이는 타하지주드 기도로 간주된다. 10분 일찍 일어나든, 한 시간 일찍 일어나든 두 시간 일찍 일어나든. 그러나 대부분의 사람들은 일어나지 못한다. 왜 그들은 일어나지 못하는가? 왜냐하면 그들은 제때 자지 않기 때문이다. 그들은 와서 묻는다: "우리는 왜 타하지주드에 일어나는 것을 못하는가?" 왜냐하면 당신들은 제때 자지 않기 때문이다. 당신들이 제때 잠들었다면, 일어날 수도 있었을 것이다. 그것은 전혀 어렵지 않다. 우리가 말하는 것은 특별한 것이 아니다. 자정이나 밤 1시에 잠들면, 당연히 3시에 일어나기 어렵다. 그러나 사람이 늦어도 11시에 자면, 문제없이 일어날 수 있다. 우리가 언급했듯이, 밤에 드리는 기도는 낮에 드리는 것보다 훨씬 가치 있다. 그것은 위대하고 장엄하신 알라께서 더 많이 받아들이시는 경배이다. 두 번째 종류의 야간 활동에 관해서는 – 알라께서 우리가 그로부터 보호되기를 바라며, 그에 연루된 자들도 구해지기를 바란다. 이 사람은 자지 않는다. 그들은 전혀 자지 않는다. 기도의 부름이 울리거나 첫 아침 햇살이 비칠 때까지 여러 방탕함을 저지르고, 술을 마시며 즐긴다. 그러다가 기도의 부름이 울릴 때 잠에 든다. 이것은 – 알라께서 우리를 그로부터 보호하시길 – 좋지 않은 야간 활동이다. 그것은 신체뿐 아니라 영혼과 영성에도 해를 끼친다. 왜냐하면 수면이 유용한 시간이 있는 것처럼, 유용하지 않은 시간도 있기 때문이다. 그래서 그들은 수면이 유용할 시간이 아닌 시간에 잠을 자지 않고 가장 소중한 시간을 나쁜 방식으로 보낸다. 이 상황은 그들의 신체에 좋지 않을 뿐 아니라, 그들의 영성에도 좋은 결과를 가져오지 않는다. 공덕을 얻는 대신, 그 정도로 죄를 쌓는다. 알라께서 우리를 그로부터 보호하시길. 사람은 자신의 몸에 주의를 기울여야 한다. 위대하고 장엄하신 알라께서 인간에게 그가 할 수 있는 것에 대한 척도와 가능성을 허락하셨다. 위대하고 장엄하신 알라께서 인간이 어떤 것을 하고 성취할지를 알고 계시기 때문에 인간의 몸을 그렇게 창조하셨다. “나는 할 수 없다”라고 말하는 사람들은 사탄의 길에 관해서는 그런 행위를 한다. 하지만 알라의 길에 관해서는 사탄이 그들을 막는다. 그래서 그들은 밤에 기도나 아침 기도에 일어나는 것을 어렵게 느낀다. 조금만 그런 것이 아니라 – 그것은 사람들에게 매우 어렵게 된다. 알라께서 우리를 그로부터 보호하시기를. 알라께서 그러지 못하는 자들에게도 허락하시기를. 그들의 시간이 헛되지 않기를. 그들의 몸과 영성 모두에 유익하도록 인정되기를, 인샬라

타리카트는 알라께서 예비하신 아히렛을 위한 것입니다. 알라께 감사드립니다. 그것은 아히렛을 키워나가기 위한 것입니다. 세상으로부터 거리를 두고 마음에 그것이 들어오지 않도록 도와줍니다. 세상을 마음에 들이지 않고 마음에서 몰아내는 것이 중요합니다. 이 조언들은 신도들의 행동이 세상을 위한 것이 아닌 오직 아히렛을 위한 것이 되도록 하기 위한 목적을 가지고 있습니다. 아히렛이 잘 준비된 사람이라면 세속적인 삶도 편안하게 이어집니다. 그렇지 않다면 그것은 부차적인 것입니다. 중요한 것은 오로지 그의 아히렛이 안전하다는 것입니다. 타리카트에는 수많은 조언들이 있습니다; 우리 예언자(평화가 그와 함께 하길)는 "Ed-dînu nasîha"(종교는 조언이다)라고 말했습니다. 조언이란 무엇입니까? 그것은 올바른 길을 가리키는 것을 의미합니다. 누군가 이것을 따르면 따라가는 것이고, 따르지 않는 자는 스스로 책임을 지는 것입니다. 이러한 조언 중 하나는 정치에서 멀리 떨어지라는 것입니다. 우리는 그러한 일들과 관련이 없습니다. 정치... 그것은 정치가와 국가 지도자들을 위한 것입니다. 그들은 이 일과 이 학문을 이해합니다; 그것은 독자적인 전문 분야입니다. 우리는 타리카트의 추종자로서 그것을 문제 삼지 않습니다. 타리카트의 추종자들은 알라가 정하신 대로 일이 진행될 것을 알고 있습니다. 그래서 너무 많은 세속적인 문제에 관여하지 않는 것입니다. 정치도 역시 세속적인 일이기 때문입니다. 알라는 이러한 임무를 수행할 특별한 사람들을 창조하셨으며, 그들이 그것을 수행합니다. 그러나 오늘날 사람들은 자신이 가장 잘 알고 가장 잘할 수 있다고 믿어서 산에 있는 목자조차도 정치를 시도합니다. 그러나 우리에게 그것은 순전히 시간 낭비일 뿐입니다. 말했듯이, 특정 사람들이 그런 처지에 있습니다. 알라는 각 사람에게 다양한 재능을 주셨습니다. 그것을 명심해야 합니다. 무리드에게 가장 큰 위험은 그가 정치에 개입하거나 얽매여 아히렛, 알라, 그의 명령들을 다른 것들처럼 잃어버리는 것입니다. 그는 오직 우리가 정치라고 부르는 것에만 몰두합니다. 그의 정신과 생각, 그리고 마음이 오로지 그것에만 몰두됩니다. 그래서 그러한 것에서 멀리 떨어져 있는 것입니다. 많은 셰이크가 무리드에게 그런 것들에 관여하지 말라고 하였습니다. 정치에 대한 사랑, 지도자의 자리와 권력에 대한 갈망이 사람 마음에 들어가면 그것은 그 마음을 떠나는 마지막 이기적인 병이라고 합니다. 사람은 마지막 숨결까지 이 병과 싸웁니다. 사람들은 이것을 병으로 보지 않고 큰 임무로, 수행해야 할 중요한 의무로 봅니다. 그러나 당신의 임무는 명확히 정해져 있고, 무엇이 일어날지는 이미 결정되어 있습니다. 타리카트의 추종자들은 알라께서 원하시는 것이 일어날 것임을 알고 있어야 합니다. 그러므로 '내가 이것을 할 것이다, 내가 저것을 할 것이다'라고 주장할 이유가 없습니다. 당신의 일, 당신의 힘, 당신의 예배, 당신의 아히렛을 돌보십시오. 세속적인 일들, 가족을 돌보십시오; 만약 그럴 능력이 있다면 그들을 개선하기 위해 노력하십시오. 알라께서 우리를 돕기를 바랍니다. 알라께서 사람들에게 지혜와 지혜를 부여하여 각자 자신의 분야에 집중하고 이해하지 못하는 것에는 관여하지 않도록 하소서, 알라가 원하십니다.

아, 나에게 불행이 닥쳤구나. 차라리 아무개를 친구로 삼지 않았더라면 좋았을 텐데 (25:28) 그가 나를 명철에서 벗어나게 했도다 (25:29) 우리는 지옥에 대해 이야기하고 있습니다; 사람들은 그들의 에고에 '자유'를 주었기 때문입니다, 하고 싶은 것은 무엇이든지 하도록. 하지만 이 자유로 그들은 자신의 의지를 사용하지 않고, 다른 사람의 의지를 따르고 그들에게 복종합니다. 이 길의 끝에 그들은 지옥에 떨어집니다. 고귀한 꾸란은 이 상태를 이렇게 묘사합니다. 그곳에서 사람은 한숨을 쉬며 자신에게 말합니다: "저 사람을 따르지 않았더라면." "그의 길을 가보지 않았더라면." "나는 올바른 길에 있었고, 그가 나를 잘못 인도했다." "나는 옳은 길에 있었고, 그가 나를 그 길에서 벗어나게 했다." "아, 내게 불행이 닥쳤구나!"라고 그는 한탄합니다. 이 상태는 - 더 심할 수 없습니다. "나는 이 길을 따랐고 내 생각에 옳다고 여겼지만, 그는 나를 참된 길에서 벗어나게 했다." 오늘날도 그렇습니다; 사람들은 올바른 길에 있는 자, 알라의 길을 따르는 자를 받아들이지 않습니다. 그들은 자신만의 이해로 여러 가지 주장을 합니다; 이렇다 저렇다. 작은 아이들은 그렇지 않지만, 누군가가 좀 더 이성적으로 되고 성숙해지기 시작하면, 사탄이 더욱 강하게 그를 공격합니다. 사탄보다 더 악한 것은 그의 추종자, 그의 친구들입니다; 그들은 "이렇고 저렇고"라고 말합니다. "아니야, 그의 말을 듣지 마, 그렇게 하지 마." 좋아, 그 말을 듣지 않으면 무엇을 얻을 수 있나요? 아무것도. 그들의 말을 듣지 않으면, 온 세상이 너의 것입니다. 다른 사람의 의견을 따라 행동하는 것, "그가 그렇게 하니까 나도 그렇게 해야지, 좋은 것일거야" 이 사고방식은 사람을 파괴합니다. 결국 그는 돌아올 수 없는 곳에 도달합니다, 알라께서 우리를 그런 상황에서 보호하시기를. 이 세상에서는 사람은 아직 모든 것을 보상할 수 있습니다. 모든 실수를 위해 그는 알라께 용서를 빌 수 있습니다, 전능하신 알라께 사죄할 수 있습니다. 그는 계속해서 그의 길을 갑니다; 이 길은 천국으로 이끕니다. 만약 그가 그것을 받아들이지 않고 "그들은 오래된 견해를 가지고 있고, 그들은 현대적 사고를 가지고 있다"고 생각한다면, 그는 자신의 이해가 사라졌다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 그러므로 주의해야 합니다. 당신이 걷고 있는 이 길이, 보여지는 이 길이 옳은 길인지 아닌지를 확인해야 합니다. 그것을 잘 검토해봐야 합니다. 정확히 살펴봐야 합니다. 아이들, 특히 그들, 옳지 않은 길로 빗나갈 수 있고, '나는 믿는다' 또는 '나는 믿지 않는다'라고 말하면서도 잘못된 길을 선택할 수 있습니다. 성숙기와 함께 책임이 시작됩니다. 오늘날과 같지 않습니다; 18살이 되어도 책임이 없는 시절. 당신이 정신적 성숙함을 얻었다면, 그러면 당신에게 책임이 있습니다. 이 책임은 '너는 너무 젊다, 너는 너무 늙다'라는 변명으로 사라지지 않습니다. 젊거나 늙거나의 문제가 아니라 '정신적 성숙'의 상태입니다; 그 이전에는 아이로 간주됩니다. 아이의 책임은 다릅니다. 이 책임은 전능하신 알라만이 아십니다. 실질적인 계산은 정신적 성숙함을 얻은 이후에 시작됩니다. 13, 14, 15살, 언제가 됐든 간에, 그때부터 시작됩니다; 그것이 책임입니다. 오늘날처럼 '17세 반에 그는 누군가를 쏘았고, 그는 아이라서 아무것도 안 한다.'라고 말하는 것이 아닙니다. 아니요, 그런 것은 없습니다. 알라 앞에서는, 설령 누군가가 아이더라도 잘못된 일을 한다면, 벌이 있으며, 중요한 것은 정신적 성숙을 얻은 이후의 책임입니다. 이는 성인과 마찬가지입니다; 차이점이 없습니다. 따라서 '나는 아직 아이입니다, 나는 작습니다.'라는 것은 없습니다. 당신이 정신적 성숙함을 얻음과 동시에, 성인으로 취급받습니다. 여자애일 경우, 그녀는 그 당시부터 여성으로 간주됩니다. 그녀도 벌과 책임을 집니다. 그러므로 주의해야 합니다. 사람은 그의 이성을 사용해야 합니다. 전능하신 알라는 이유 없이 우리에게 이성을 주신 것이 아닙니다. 이성을 사용하는 사람은 이 세상과 내세에 구원을 찾습니다. 알라께서 우리 모두가 이성을 사용할 수 있도록 해주시기를. 그가 우리에게서 이성을 빼앗지 않기를.

그들로 하여금 알라를 기리며 예배를 실행하게 하는 것을 방해할 수 있는 상업이나 거래가 없는 사람들 전능하시고 높으신 알라는 이 세상에서 우리에게 길을 가르쳐 주시고 그에게 다다르는 길을 맡기셨습니다. 그는 우리가 이 길에서 벗어나지 않고, 게임과 즐거움에 빠지지 않기를 명령하십니다. 전능하시고 높으신 알라의 숭배와 명령에 오로지 복종하는 자들을 그는 '리잘'이라 부르십니다. 이 '리잘'이라 불리는 자들은 사람들 중에서 가장 고귀한 자들입니다. 그들은 자신의 욕망을 통제합니다. 어떠한 거래나 유희도, 그들을 전능하시고 높으신 알라를 기리는 것과 그의 길에서 떠나게 할 수 없습니다. 그들은 알라의 길에 굳게 서 있습니다. 어떠한 세속적인 재물, 소유, 유희 또는 즐거움이 그들을 만나더라도, 그들의 마음이 그것에 기울어지지 않습니다. 알라의 길에 굳건함을 보이는 자들은 알라 앞에서 '리잘', 즉 참되고, 성격이 강하며 덕성 있는 사람들입니다. 이 사람들은 자신의 욕망을 따르지 않고 그것을 마스터하였습니다. 심지어 온 세상이 올바른 길을 벗어나더라도, 그들은 영향을 받지 않을 것입니다. 그들은 길을 벗어난 사람들을 무시하고, 알라의 길을 따라 흔들림 없이 나아갑니다. 그들은 알라의 사랑받는 종들입니다. 그들은 알라의 '아울리야'입니다. '아울리야'가 된다는 것은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 단순히 기적을 일으키는 사람이 되는 것이 아닙니다. 하느님의 친구가 되는 것은 반드시 기적으로 이어져야 하는 것이 아닙니다. 알라의 길에 굳게 서 있는 것이 가장 큰 기적입니다. 알라의 길에 굳건히 머물고 벗어나지 않는 사람은 알라의 사랑받는 종, '왈리'입니다. '왈리'는 알라의 사랑받는 종입니다. 당신이 이 사랑받는 종들 중 하나가 되고 싶다면, 세상을 보지 말고, 사소한 일들에 신경 쓰지 마십시오. 전능하시고 높으신 알라의 길을 따르십시오. 당신이 전능하시고 높으신 알라에게 이르기 위해, 알라의 축복과 평화가 그에게 있기를, 선지자의 길을 따르십시오. 세상 모든 것은 무상합니다. 이 세상에서는 아무것도 영원하지 않으며, 영원은 오직 내세에 있습니다. 심지어 이 세상조차도 지속되지 않습니다. 이것이 사실이라면, 이 세상에서 무엇이 당신의 기대에 영원할 수 있을까요? 알라가 우리를 보호해 주시기를. 우리가 올바른 길에서 벗어나지 않기를. 우리가 올바른 길을 알게 되기를, 인샬라. 알라가 우리 모두에게 인도를 베풀어 주시고 우리가 그의 길에서 벗어나지 않기를, 인샬라.

알라, 지고하고 장엄하신 분께서는 고귀한 꾸란에서 지옥 거주자의 상태를 묘사하십니다. 이 세상에서 악한 사람을 따른 자들은 결국 내세에서 지옥에 처하게 됩니다. 그것이 그들의 피할 수 없는 운명입니다. 알라, 지고하고 장엄하신 분께 반항한 자의 끝은 의심할 바 없이 지옥입니다. 지옥에는 알라의 적, 알라의 원수들을 따른 자들이 그들과 함께 갇히게 됩니다. 그곳에서 그들은 그 사람들을 만납니다. 추종자들은 호소합니다: '이들이 우리를 올바른 길에서 벗어나게 했습니다.' ‘그들이 우리를 길을 잃게 했습니다.’ ‘그들이 우리에게 가한 모든 고통 때문에 그들은 두 번의 벌을 받아야만 합니다!' 그들이 요구합니다. ‘그들은 우리에게 악한 것, 잘못된 길을 보여주었으며 그릇된 것을 옳다고 나타냈습니다.' ‘우리는 그들을 눈 감고 따라갔고, 결국 지옥이 우리의 운명이 되었습니다.' 그들이 애통합니다. 지옥의 고통은 견딜 수 없습니다. 그리고 후회는 너무 늦게 찾아옵니다. '그들에 대한 공정한 벌로 두 배의 것이 그들에게 닥쳐야 합니다. 왜냐하면 그들은 우리를 길을 잃게 했기 때문입니다.' 그들이 주장합니다. هَـٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا (7:38) ‘이들이 우리를 길에서 벗어나게 했습니다.’ ‘그들의 벌은 두 배가 되어야 한다’ 그들이 요구합니다. 그리고 그들을 유혹한 자들은 답합니다: '너희는 우리를 자유의지로 따랐습니다. 우리와 무슨 상관이 있습니까?' 너희가 지상에서 걸어다니면서, 그러한 사람들을 따라갔다; 그들은 너희에게 길을 보여주며 자랑했습니다: ‘우리는 전문가이며, 우리는 이렇고 저렇고, 우리는 발전했으며, 우리는 모든 것을 안다’라고 하며, 너희는 잘못된 것에 홀렸습니다. 그들은 너희에게 속삭였습니다: ‘알라의 길을 따르지 마라; 그건 다 환상일 뿐이다.’ 너희는 ‘우리의 지성은 충분하다’라고 생각했고, 그래서 너희는 속아서 결국 지옥이 너희의 목적지가 되었습니다. 그 후 너희는 서로 간에 분노하고 서로 저주하지만; 그들이 저주를 하든 안 하든, 그것은 그들의 운명에 아무런 변화를 주지 않습니다. 이 세상에서 너는 알라, 지고하고 장엄하신 분의 길을 따라야 함을 깨달아라. 너는 알라가 정해주신 길을 걸어야 한다. 심지어 네 부모님이 너를 강요할지라도: ‘알라의 길을 따르지 마라’고, 그들을 존중과 친절로 대하며, 그들에게 강한 말을 하지 마라. 그러나 알라의 길에서 벗어나지 마라. 누가 너를 유혹하든, 무엇이 너를 유혹하든, 알라의 길에서 벗어나지 마라. 알라, 지고하고 장엄하신 분은 모든 존재의 참된 주권자이십니다. 그분에게 피신하는 자는 구원을 받습니다. 그에게서 돌아서는 자, 그분의 적이 되는 자는 고난에 빠지게 된다. 늦게 된 후회는 더 이상 구원을 가져오지 않는다. 그러므로 경계가 필요하다. 맹목적으로 대중을 따르는 것은 치명적일 수 있다. 대중은 너를 파멸로 이끌 수 있다. 따라서 항상 주의하라. 모든 말과 모든 사람을 믿지 마라. 특히 이 종말의 시대에 수많은 거짓말쟁이와 사기꾼이 있다. 그들은 너에게 검은 것을 하얀 것으로, 하얀 것으로 검은 것으로 믿게 한다. 그들은 좋은 것을 나쁜 것으로, 나쁜 것을 좋은 것으로 나타낸다. 그러므로 진리는 알라, 지고하고 장엄하신 분과 연결된 자들에게만 있다. 그분과 멀리 떨어져 있거나 그분을 반대하는 길들은 아무런 이익도 주지 않으며, 아무 역할도 하지 않는다. 알라께서 공동체와 모든 사람들을 보호하시고, 그들을 올바른 길에서 벗어나지 않게 하시길, 인샬라.

그들의 목에 사슬이 씌워지고, 그들은 끌려갈 것이다 (40:71) 전능하고 고귀한 알라는 말씀하신다: '그들의 목에 쇠사슬이 씌워져 불 속으로 끌려갈 것이다.' 그리고 이 사람들은 누구인가? 그들은 지옥에 들어가는 자들이다. 그들의 목에는 족쇄와 쇠사슬이 씌워질 것이다. 이 사슬들은 그들의 죄를 상징한다. 죄는 사람의 목에 감긴다. 그것은 목을 감싸고 온 몸을 둘러싼다. 작은 죄들을 회개하지 않으면 - 알라께서 우리를 보호하시길 - 그 죄들은 결국 최후의 심판 날에 거대한 사슬로 나타나게 된다. 최후의 심판 날, 어떤 사람들은 동물이나 개처럼 끌려가는 것을 보게 될 것이다. 이번에는 쇠사슬로. 그리고 왜 그런가? 삶에서는 그것에서 벗어나는 것이 아직 쉽다. 네가 회개하고 진심으로 용서를 구한다면, 알라는 너의 목에 있는 작은 족쇄를 풀어줄 것이다. 알라께 간절히 구하고 진심으로 회개함으로써 너를 사슬처럼 둘러싼 죄를 제거할 수 있다. 그래서 그것은 너의 손에 달려 있다. 그 족쇄와 죄의 사슬에서 벗어나는 것은 너의 능력에 달려 있다. 전능하고 고귀한 알라는 용서하는 것을 좋아하시며, 용서를 구하는 자들에게 용서를 베푸신다. 그러므로 '그것은 단지 사소한 것이니까 별일 없을 거야'라고 말하지 마라. 모든 죄에 대해 진심으로 회개하고 용서를 구하면, 전능하고 고귀한 알라는 그 날의 죄를 그의 자비로 지워주실 것이다. 그러나 죄를 고집하고 '나는 죄와 금지를 인정하지 않는다'고 고집하면 - 알라께서 우리를 보호하시길 - 너는 내세에서 영원히 고통받을 것이다. 이는 쉬운 길이 아니다. 이 세상에서 사람들은 작은 어려움에도 절망한다. 그리고 왜 그런가? 그들은 전능하고 고귀한 알라를 잊었기 때문이다. 이 어려움을 극복하기 위해 다른 방법을 찾으면서, 그들은 자기 목에 더 단단한 족쇄만 씌우게 된다. 이 세상에도 족쇄가 있다. 어떤 사람들에게는 그것에서 벗어나는 것이 어렵다. 예를 들어, 나쁜 습관을 개발한다. 이 습관은 네 몸에 해로울 뿐 아니라, 재정적으로도 해로우며 가족 생활에도 부담을 준다. 버리기 점점 더 어려워진다. 따라서 목에 족쇄를 걸기 전에 죄로 이어지는 모든 것을 피해야 한다. ‘한번만 시도해 보자, 별일 없을 거야; 한번 더, 또 한번 더’ 하다가 족쇄가 목에 단단히 감긴다. 그 후에는 거의 벗어날 수 없다. 모든 종류의 죄는 지속적으로 반복되면 습관이 된다. 몸에도 해로운 습관이 있고, 많은 사람들이 더 이상 그것에서 벗어나지 못한다. 가벼운 족쇄도 있고 무거운 족쇄도 있지만, 물론 좋은 것은 없다. 족쇄는 족쇄로 남는다. 그러므로 가능한 한 죄에서 멀리 떨어져야 한다. 죄는 좋은 것이 아니며, 해로운 것이다. 그래서 전능하고 고귀한 알라는 용서를 베푼다. 그러나 우리가 스스로를 괴롭히지 않기 위해서는 이 죄의 족쇄를 목에 걸지 말아야 한다, 인샤알라. 알라께서 우리를 보호하시길.

오 사람들아, 보라, 우리는 너희를 남자와 여자로부터 창조하였으며, 너희를 민족과 부족으로 나누었으니, 이는 너희가 서로를 알도록 하기 위함이다. 알라는 경건한 자를 가장 귀히 여기신다. 전능하시고 가장 높으신 알라는 사람들을 여러 형태로 창조하셨다. 어떤 사람은 검고, 어떤 사람은 흰색이며, 노란색이거나 붉은색이다. 그들의 성격도 서로 다르다. 전능하시고 가장 높으신 알라는 자신의 지혜에 따라 원하시는 대로 행하신다. 알라만이 자신의 지혜를 알고 계신다. 사람들은 서로 비교한다: "누가 가장 훌륭한가?" 그러나 결정적인 것은 알라께서 가장 높이 평가하시는 사람이다. 사람들이 서로 간에 좋다고 여기는 것은 인간에게 가장 큰 이익을 가져다주는 것이다. 그러나 알라께는 경건함이 중요하다. 경건함은 악을 피하고, 선을 행하고, 진실한 사람이 되는 것을 의미한다. 그러한 사람이 알라께서 보시기에 가장 훌륭하다. 알라께서 가장 높이 보시는 사람은 사람들 사이에서도 좋은 평판을 지닌다. 알라께서 좋지 않게 보시는 사람은 많은 지지자나 숭배자가 있더라도 그에게 아무런 이득이 없다. 이는 이러한 애정이 단지 자신의 이익에 기반하기 때문이다. 알라의 기쁨을 위한 사랑은 이기적인 이유의 사랑과 근본적으로 다르다. 이기적인 이유의 사랑에서 이익이 사라진 후에는 애정도, 존중도, 충성도 남지 않으며 아무것도 남지 않는다. 알라의 길을 걷고 알라가 사랑하시는 사람에게 이런 좋은 속성이 확실히 존재한다. 그에게서 나쁜 것이 나올 수 없다. 나쁜 사람은 전능하시고 가장 높으신 알라의 길을 따르지 않고, 자신의 욕망을 위해 일하며, 자신을 만족시키기 위해 모든 것을 하는 사람이다. 그는 신뢰할 수 없는 사람이다. 따라서 여기서 기준은 전능하시고 가장 높으신 알라께 대한 경외심이다. 그것은 알라에 대한 주의 깊은 의식이다. 주의 깊은 사람은 악한 일을 하지 않는다. 주의 깊지 않은 사람은 어떤 나쁜 일도 저지를 수 있다. 알라께서 우리를 보호하시길. 알라께 사랑받는 사람의 가치는 큽니다. 단지 이기적인 이유로 다른 사람에게 사랑받는 것은 가치가 없습니다. 그런 사람은 당신을 순식간에 버리고, 당신을 외면하거나 해를 끼칠 수 있다. 이기심이 개입될 때 그는 그렇게 행동할 수 있다. 알라의 길을 걷는 사람은 결코 나쁜 일을 원하지 않으며, 나쁜 일을 하지 않는다. 그는 진정한 믿음을 가지고 있다. 알라는 당신과 함께하신다. 알라는 나를 보신다. 그는 내가 무엇을 하는지 아신다. 이것이 바로 믿음이다. 알라께서 우리를 믿음 없는 삶에서 보호하시고 그들의 악에서 보호하시길 인샬라. 세상은 그러한 사람들로 가득 차 있다. 세속적인 이익은 모든 것을 꿰뚫었다. 알라께서 그것을 더 나은 쪽으로 바꿔주시길. 알라께서 우리를 보호해주시길.

우리의 예언자 알라의 평화와 축복이 그 위에 있기를, 말씀하십니다: 병이 오기 전에 치료받아야 한다. 병이 왔을 때도 치료법이 있다. 그러나 가장 중요한 것은 사람이 먹고 마시는 것과 사는 것에 주의하는 것이다. 그것이 치유의 기초이기 때문이다. 치료에는 두 가지 방법이 있다. 이 방법 중 하나는 오늘날 거의 사용되지 않는다. 알-히자마와 '카이'. 부항과 소작. 즉, 철을 달구어 특정 신체 부위에 대는 것을 의미한다. 하지만 이 일을 하는 사람은 반드시 그 분야의 전문가여야 한다. 부항은 누구나 할 수 있고 많은 사람들이 그것을 한다. 그래서 문제가 없다. 다른 방법은 안타깝게도 거의 보이지 않는다. 특히 수술이 필요한 환자들이나 희망이 없는 경우에 이 방법은 매우 유용했다. 그러나 이제는 많은 사람들이 자신이 잘 알고 있다고 주장할 것이다. 그들은 아무에게나 화상을 입히고 해를 끼칠 수 있다. 그래서 요즘에는 그렇게 자주 사용되지 않는다. 중요한 것은 부항이다. 그것은 순나이자 치유적이다. 그리고 그 시기는 지금이다. 석류가 피면 부항하기에 가장 좋은 시기가 시작된다. 이것이 가장 좋은 시기다. 물론 필요하면 다른 시기에도 부항할 수 있다. 그러나 정말 유용한 시기는 이 기간이다. 석류가 필 때의 시기. 알라의 허락으로 큰 이익이 있다. 가장 큰 이익은 혈압에서 나타난다. 우리의 예언자 알라의 평화와 축복이 그 위에 있기를, 이미 그때 말씀하셨다. 사람들은 그때는 그것을 알지 못했다. 그는 "피의 폭발"을 말하고 있다. 피의 폭발은 사실 혈압을 의미한다. 그것에 매우 유용하다. 다른 많은 불편에도 유용하다. 그러나 이제는 이 절차를 사업으로 만드는 사람들이 있다. 돈을 벌기 위해 그것만 하는 사람들이 있다. 그들은 거의 매일 부항을 추천한다. 이 피를 제거하는 것은 간단한 일이 아니다. 그래서 그것에는 그 시기와 리듬이 있다. 매일이나 매월 하지 않는다. 한 번은 본질적으로 충분하다. 그러나 필요에 따라 두 번 할 수도 있다. 한 번은 봄에 하고, 두 번째로 하고 싶다면 가을에 한다. 지금은 몇몇이 말한다: "펌프로도 해봐라." 펌프로는 안 된다. 펌프는 정상적인 피를 빨아들인다. 열과 부항컵을 사용하여 제거하면, 불순한 피를 제거한다. 따라서 그것에도 주의해야 한다. 날에도 주의해야 한다. 가장 중요한 것은 청결과 위생이다. 그것이 매우 중요하다. 피는, 알라께서 보호하시기를, 치유 대신 질병을 가져올 수 있다. 비전문가나 경험이 부족한 사람들이 그것을 할 때 그렇게 된다. 이제 그들은 간단한 방법을 찾았다. 펌프를 적용하여 피를 제거하고 그것을 비운다. 말했듯이, 그들만 정상적인 피를 제거한다. 효용이 없다. 오히려 몸을 약하게 할 수도 있다. 알라는 그분의 지혜로 모든 것에 방법과 시간을 정하셨다. 언제 어떻게 해야 하는지 아는 사람들에게 그것을 시키는 것이 중요하다. 알라께서 치유를 주시기를. 알라께서 그것을 받아주시기를, 그러면 당신들은 그것을 순나로 실천한 것이다. 그리고 필요한 사람들이 치유될 것이다. 그래서 그것이 중요하다. 지금이 바로 좋은 시기이다. 아랍 달의 15일 이후에 하는 것이 더 이롭다. 그러나 필요하면 달의 처음에 할 수도 있다. 날에 관해서는 수요일과 토요일을 제외하고는 어느 날에도 할 수 있다. 알라께서 당신을 만족스럽게 하시길. 인샬라, 치유를 가져오기를.

알라는 이 성전이 가능한 사람들에게 사람들의 위에 있다. (3:97) 하지 기간이 시작되었습니다. 알라는 이 예배를 허락하신 사람들에게 가능하게 하신다. 메카로의 순례는 항상 도전이었다. 오늘날도 쉽지 않다. 여정, 접근, 목표 달성 - 예전에는 낙타나 도보로 다양한 방법으로 여행했다. 그것도 힘들었다. 오늘날 많은 것들이 더 쉽게 되었다고 하더라도, 이번에는 접근이 더 어렵다. 거기에 하나님의 지혜가 있다. 모두가 하지를 할 수 있는 건 아니고, 다만 가능성이 있는 사람이 해야 한다. 하지를 실행할 수 있는 사람은 이 의무를 다할 수 있도록 의도를 가져야 한다. 그곳으로 여행하는 사람은 그 장소와 하즈의 행동 규칙 - 수나, 무스타합, 와집과 파르드를 가능한 한 잘 따라야 한다. 왜냐하면 그것도 도전이 되었다. 하지를 가다, 하지만 종종 수나 행위들이 완전히 수행되지 않는다. 와집은 부분적으로 이행되지만, 부분적으로는 아니다. 그래서 하즈의 기회가 생기면 특히 주의 깊어야 한다. 가능한 한 많이 - 즉, 최소한 와집(의무)인 것을 이행해야 한다. 자신의 잘못 때문에 할 수 없다면, 보상을 해야 한다. 그러나 다른 사람이 방해해서 할 수 없었던 경우, 알라에게 용서를 구하고 '이것을 하고 싶었으나 허락되지 않았다'라고 말해야 하며, 그렇게 하면 책임이 본인에게 있지 않도록 알라에 대해 기도하라. 하지 그 자체는: 타와프가 행해진다. 가장 중요한 것은 하즈를 마친 후 시간을 의미 있게 사용하는 것이다. 카바에서 기도 시간이 되면 성스러운 모스크에서 모든 기도를 드려야 한다. 왜냐하면 그 기도는 마스지드 알 하람에서 이루어지며, 마스지드 알 하람은 카바와 그 주변 지역, 즉 모스크 자체를 의미한다. 최근에는 이것을 과장하거나 잘못 해석하는 사람들이 있다. 그들은 마스지드 알 하람이 메카 전체라고 주장한다. 그것은 사실이 아니다. 메카는 하나고, 마스지드 알 하람은 또 다른 것이다. 메카에는 많은 모스크와 기도 장소가 있다. 예언자(알라가 그를 축복하고 평화가 깃들길 바란다)가 전한 바에 따르면, 알라, 전능하고 위대한 분은 카바에 대해 '메스지드-이하는 (이것은 나의 모스크)'이라고 말씀하셨다. '벨레드-이하나 (이 도시가)'가 아니라, '메스지드' - 이 건물은 모스크로 의도되었고, 도시 전체가 아니다. 그래서 그 모스크에서의 기도는 백만 개의 기도의 가치가 있다. 하루에 다섯 번의 기도를 드리면, 백만 개의 기도의 가치를 얻게 된다. 열흘 동안 기도하면, 백만 기도의 가치에 해당한다. 백만 개의 기도를 평생 동안 다른 곳에서는 얻을 수 없습니다. 그래서 그곳에서는 특히 주의 깊어야 한다. 이 기회를 놓치지 않아야 한다. 기회는 항상 오는 것이 아니기 때문이다. 그곳으로 여행하고 돌아오는 것은 고된 일이다. 그것은 사소한 일이 아니다. 따라서 이 기회를 사용해야 한다. 두 번째로 중요한 것은 우리의 예언자(알라가 그를 축복하고 평화가 깃들길 바란다)의 모스크이다. 거기에서는 모든 기도를 드리기가 쉽다. 정해진 시간에 기도를 드리는 것이 쉽다. 그 장소는 넓고 널찍하게 설계되어 있다. 거기에서 잘 기도할 수 있다. 그것도 천 개의 기도의 가치가 있다. 즉, 매일 다섯천개의 기도의 가치를 얻게 된다. 열흘동안 기도하면, 오십만 기도의 가치와 같다. 그것도 오랜 기도 끝에 얻을 수 있는 보상이다. 그곳에서 10일간 행하는 예배 – 비록 꽉 차게 10일을 못 지낼 수 있지만 – 자발적인 기도나 자선 활동은 다른 곳에서보다 천 배 가치가 높다. 그것은 특별히 중요한 것만이 아니라 보상도 천 배 더 높다. 그곳에서는 세속적인 대화보다는 찬양과 꾸란 읽기에 더 집중해야 한다. 도움을 주거나 질문할 기회가 있으면 소중한 지식을 얻을 수 있다. 우리의 예언자(알라가 그를 축복하고 평화가 깃들길 바란다)와 함께하는 시간을 보내는 매 순간이 바로 자비와 축복 속에 목욕을 하는 것이다. 알라, 전능하고 위대한 분이 가장 사랑하시는 예언자(알라가 그를 축복하고 평화가 깃들길 바란다)의 가까이에서 머무르는 것은 무한한 자비의 근원이다. 알라는 그 기회를 모두에게 주시기 바랍니다. 그리고 갈 수 없는 사람들에게는 알라가 – 원하신다면 – 그들이 그곳에 도달할 수 있도록 도와주시기 바랍니다. 알라, 원하는 대로 들어갈 수 있도록 문을 열어 주시기 바랍니다.