Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

우리의 선지자께서 말씀하시기를, 그에게 평화가 있기를: 이스라엘 자손들은 72개의 종파로 분열되었다. 하나를 제외한 모두가 지옥에 간다. 내 공동체는 73개의 종파로 분열될 것이다. 그들도 하나를 제외한 모두가 지옥에 간다. 동료들이 물었다: "오, 알라의 사자여! 구원받을 공동체가 어떤 것입니까?" 우리의 선지자께서 답하시기를, 그에게 평화가 있기를: "나와 내 동료들의 길을 따르는 자들이다." 이들이 구원받는 사람들이다 - 지옥불을 피하는 자들이다. 그러나 다른 72개의 종파는 지옥에 간다. 그래서 선지자와 그의 길을 완전히 따르지 않는 많은 종파가 생겨났다. 어떤 사람들은 완전히 길을 잃었고, 다른 사람들은 사람들을 잘못된 길로 인도한다. 그들은 자신들을 공동체 또는 집단이라고 부르지만 선지자의 길을 따르지 않는다. 그들은 그가 한 일을 하지 않으며 그가 말한 것의 일부분을 부인한다. 그래서 다양한 종류의 종파가 존재한다. 지옥불을 피하는 종파는 선지자의 길을 따르는 자들이다. 그들은 영적 길의 사람들, 타리카트의 사람들이다. 타리카트 밖의 어떤 그룹들은 샤리아를 완전히 따르지 않고 임의대로 허락된 것과 금지된 것을 결정하며, 자신들의 견해를 종교로 제시한다. 알라가 우리를 보호해 주시기를 - 선지자가 전혀 하지 않은 것을 종교로 제시하는 자들의 끝은 나쁠 것이다. 선지자의 시대 이후로 아마도 73개 이상의 종파가 생겨났을 것이다. 모두가 주장하기를: "우리가 진정한 무슬림이다." 이 문제에 매우 주의해야 한다. 올바른 길은 우리의 선지자께서 말씀하신 길이다, 그에게 평화가 있기를. 알라께 감사드리며 타리카트 사람들의 길은 시슬라 - 전승의 사슬 - 을 통해 지속적으로, 각각의 셰이크에게, 각각의 무르시드에게 이어져 우리 선지자께 이른다, 그에게 평화가 있기를. 다른 사람들은 - 알라가 가장 잘 아시겠지만 - 어제 사람들이 세운 길들이다. 그들은 마음대로 지도자를 골라 그를 따른다. 그들은 사람들을 이렇게 잘못된 길로 인도한다: "꾸란을 읽을 필요가 없다, 살라와트를 말할 필요가 없다, 셰이크를 방문할 필요가 없다." 그들의 목적은 사람들을 선하고 유익한 행위로부터 멀어지게 하는 것이다. 이것은 악마의 작품이다. 악마에게 빠지고 이기심을 쫓는 자들은 이런 길로 빠진다. 그들은 이 세상을 위해 일한다. 그러나 내세를 위해 일하는 자는 우리의 선지자의 길을 따른다. 내세는 모든 사람에게 우선순위가 되어야 한다. 우리는 이 세상에서 일하여 내세를 얻어야 하며, 내세를 세속적인 것에 팔지 말아야 한다. 이것은 우리의 선지자의 길이다. 알라께서 모든 사람에게 올바른 길을 인도하시기를. 또한 우리를 그의 길에 굳건히 지켜 주시기를.

그리고 말하라: '행하라. 그러면 알라는 너희의 행위를 보고, 그분의 사도도 보기라.' (9:105) 알라, 높으시고 전능하신 이는 말씀하신다: '선한 일을 하라, 선한 행위를 이루라.' '게으르지 말라.' 너희가 하는 모든 것은 알라, 높으시고 전능하신 그분과 우리의 예언자께서 (평화와 축복이 그와 함께 있기를) 보신다. 우리가 이 세상에서 하는 모든 것은 알라에게 보존되고 지켜진다. 그러니 걱정할 필요가 없다. 생각하지 말라: '내가 이것을 어떻게 했는가? 내가 무엇을 했는가?' 너희의 목적을 알라의 기쁨을 위해 정했다면, 그것은 틀림없이 받아들여질 것이다. 이것은 세속적인 것과 내세적인 것 모두에 해당한다. 세속적 일 역시 중요하다. 어떤 사람들은 게으르다. 그들은 많은 과제가 있음에도 불구하고 그것에 나아가지 않는다. 그들은 그들이 내세를 위해 일하고 있다고 믿는다. 하지만 그것은 내세에도 도움이 되지 않는다. 마샤이흐가 말한다: '힘마룻 아르-리잘 타끌라' 알-지발'. 이것은 열정 있는 위대한 인물들의 노고가 산을 움직인다는 의미이다. 그렇다. 하지만 '다른 사람들이 나를 돌본다'고 말하고 스스로 아무것도 하지 않는다면, 그것은 안 된다. '그는 따뜻한 물에서 찬 물로 손을 담그지 않는다'고 말하는데, 그런 사람들은 받아들여지지 않는다. 세속적인 일들에도 참여해야 하며, 적어도 자신의 가정의 일을 해결해야 한다. '나는 세상으로부터 물러났다'고 말하는 사람들은 다른 경우이다. 하나님의 친구들은 그렇게 살면서도 여전히 그들의 과제를 가지고 있다. 그들은 또한 세속적인 과업을 가지고 있다. 우리가 세속적 일이라고 부르는 것도 알라를 위해 행해지는 봉사이며 결코 헛되지 않다. 그것은 예배를 행하는 것과 마찬가지로 보상과 상을 가져다 준다. 그러므로 인간은 생각하고 좋은 것과 나쁜 것을 구별해야 한다. 우리가 좋은 것이라고 부르는 것은 일하고 노력하는 것이다. 이것은 이 세상과 내세 모두에서 모든 면에서 좋다. 나쁜 것은 게으름이다. 게으름은 악마가 인간에게 속삭이는 것이다. 게으른 사람은 일하지 않으며, 하나님을 위한 예배에서도 '그것은 나에게 어렵다'고 말한다. 어렵다고? 마샤알라, 너는 사자처럼 강하고, 네 몸은 잘 작동하며, 네가 일할 수 있다. 그에 비해 너보다 훨씬 약하고 병들고 장애가 있는 사람들이 노력하여 그들의 예배를 행하고 그들의 일을 완수하기 위해 힘쓴다. 알라, 높으시고 전능하신 이는 너에게 손과 발과 힘을 주셨다, 그리고 너는 '그것은 나에게 어렵다, 나를 위해 기도해라'고 말한다. 우리는 기도한다, 알라께서 너희에게 쉬움을 주시길; 그러나 그것을 변명으로 삼지 말고 기도와 일을 버리지 마라. 그것을 한다면, 너는 악마에게 굴복한 것이다. 그리고 악마는 그가 원하는 대로 널 이끈다. 알라께서 보호하시기를. 알라는 일하는 종들을 사랑한다. 게으른 자들을 사랑하지 않으신다. 게으름이 예배에도 영향을 미친다. 이 사람 또한 그의 예배를 행하지 않는다. 알라께서 우리의 자아의 해악으로부터 보호하시기를, 인샤알라.

그리고 말하라: 주님, 나의 지식을 더하소서. (20:114) 지식을 추구하라. 읽는 것과 지식을 소유하는 것은 다르다. 요즘 아이들이 학교를 마친다. 학교 시절이 끝났다. 사람들은 계속해서 자녀들을 다음 학년으로 승급시키기 위해 데려온다: "배워라, 우리 아이가 시험에 합격하도록." "시험을 통과하도록", 그들은 말한다. 그들은 자녀를 가르치길 원한다. 지식은 무한하다. 아이들뿐만 아니라 다른 모든 사람도 참된 지식이 필요하다. 참된 지식이 없으면 독서는 무용지물이다. 참된 지식이 있는 경우 모든 것이 유익하다. 그렇지 않으면 단지 읽었을 뿐이다. 종종 독서로 선이 아닌 악이 증가하는 사람들을 본다. "나는 공부했다. 나는 이것을 이뤘다, 저것을 달성했다" – 그들은 오만해지고 더 이상 아무것도 좋아하지 않는다. 또한 그들이 다년간 공부한 것이 아무 쓸모가 없다. 졸업 후, 그는 자신과 같은 수천, 수십만 명의 사람들이 있다는 것을 깨닫는다. 이 수십만 명 중에서 알라의 기쁨을 위해 공부한 자들이 성공한다. 우리는 공부했는가? 네, 우리는 공부했다. 그러나 배운 것을 실천하는가? 아니다. 무엇이 남는가? 종이 한 장. 이 졸업장은 일을 찾기 위해 필요하다. 물론 - 일을 찾는다면. 찾지 못한다면, 공부는 헛된 것이었다. 그러나 만약 적어도 알라의 기쁨을 위해 그가 주신 학문을 배우려는 의도가 있다면, 그 노력은 헛되지 않았다. 알라가 그를 위해 문을 열어준다. 그는 축복된 문을 연다. 그러므로 사람들은 요즘 자녀들에게 다음을 심어주어야 한다: "아들아, 딸아, 너는 공부할 것이다. 그러나 알라의 기쁨을 향해 의도를 설정하라." "나는 이 지식을 헛되이 배우지 않는다 – 단지 이 세상을 위해서가 아니라 내 내세를 위해서도." "내가 배울 지식이 나의 현세와 내세에 유익하길." "이 지식이 우리를 이 세상과 내세에서 구하길." 왜냐하면 중요한 것은 내세이다. "내세를 얻자" - 그렇게 그들에게 각인시켜야 한다. 아직 어린아이라서 이해하지 못한다. 이해하지 못하면 왜 공부시키는가? 공부는 시키지만 이해하지 못한다. 이해하지 못하면 처음부터 공부시키지 말아라. 이 공부는 필요하지 않다. 즉, 그렇게 많은 돈을 쓰고, 많은 노력을 기울인다. 이해하지 못한다면, 그것은 너와 아이 모두에게 고통이다. 이 불필요한 지출은 국가와 국민 모두에게 부담이다. 알라가 그것을 막아 주길. 축복된 지식으로 축복된 세대가 형성된다. 모든 일의 시작은 의도이다 - 가장 중요한 것은 의도이다. 이 때문에 요즘 자녀들에게 말하라: "너는 공부할 것이다." "너의 의도가 알라의 기쁨을 위한 것이 되어야 하며, 그리하여 알라가 너를 만족하게 하고 너의 일이 잘 진행되도록." 그렇지 않으면 - 알라가 만족하지 않으면 - 비록 세계의 모든 대학을 이겨왔더라도 아무런 가치가 없다. 알라가 우리 자녀들과 우리 모두에게 축복된 지식을 주시기를, 인샤알라. 왜냐하면 지식은 무한하다. 아이들은 지금 "학급을 통과하고, 무엇인가를 이루려는" 노력만 한다. 그러나 그게 본질이 아니다. 우리에게 지식은 "요람에서 무덤까지이다." 그러므로 우리 모두의 지식이 알라의 기쁨을 위한 것이 되기를, 인샤알라.

알라, 전능하시고 위대하신 분, 말씀하시길: أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ (2:184) 셈해진 날들입니다. 모든 것은 측정되어 있습니다. 선과 악 모두 - 모든 것은 계산되어 있습니다. 금식 또한 측정되어 있으며, 이는 알라, 전능하시고 위대하신 분이 말씀하신 것입니다. 이달에 이루어져야 할 예배인 하즈도 측정되어 있습니다. 보십시오, 한 달 전에는 하즈를 가려 했던 모든 이들이 흥분으로 가득 차 있었습니다. "어떻게 될까? 우리는 무엇을 해야 할까?" 그들은 물었습니다. 그것도 축복 속에서 지나갔습니다. 이 셈해진 날들에 승리하는 자, 능력 있는 자가 승리합니다. 이 날들은 무한히 끌어낼 수 있는 날들이 아닙니다. 이 날들의 가치를 알아보지 못하고 낭비하는 사람들은 패배자들입니다. 가장 소중한 것은 인간의 삶입니다. 그리고 그의 삶에서 가장 소중한 것은 시간입니다. 얼마나 시간이 남아 있는지, 언제 끝날지 알 수 없기 때문에 - 알라, 전능하시고 위대하신 분이 "셈해진 날들"이라고 말씀하십니다. 그러므로 인간은 반드시 그것의 가치를 인정해야 합니다. 주어진 것의 가치를 아는 자가 승리합니다. 그것을 알아보지 못하는 자는 아무것도 얻을 수 없고 나중에 후회하게 됩니다. "나는 이렇게 소중한 것을 감사나 존중 없이 낭비했습니다," 그가 말할 것입니다. 오늘날 대부분 사람들은 심지어 말합니다: "나는 시간을 죽인다." "우리는 시간을 죽인다"고 말하지만, 네가 시간을 죽이면 스스로를 파멸시키는 것입니다. 너는 보석들을 쓰레기통에 던져버렸습니다, 쓰레기 더미에. 그리하여 이 축복받은 날들이 왔다가 지나갔습니다. 사람들은 또한 다가오는 날들을 주의 깊게 관찰해야 합니다. 그들은 시간의 가치를 인식해야 합니다. 모든 사람에게는 그의 시간, 그의 시간이 있습니다. 인샬라, 그 시간이 오기 전에 우리가 시간의 가치를 알게 되기를 바랍니다. 알라께서 인샬라, 시간을 낭비하지 않고 가치를 깨닫는 이들이 되도록 우리를 모두 만드시길 바랍니다.

우리는 성지 순례의 달인 두 알히자 월에 있습니다. 이 달의 처음 열흘은 그 날과 밤이 특히 축복받은 날들입니다. 이제 우리의 순례자들도 돌아오고 있으며, 많은 이들이 이미 돌아왔습니다. 순례는 전능하신 알라가 무슬림에게 주신 예배입니다. 이 예배를 수행하고, 즉 성지 순례를 하고 돌아오는 사람은 모든 죄가 용서받습니다. 물론 다른 사람에 대한 빚은 제외되며, 이는 별도로 갚아야 합니다. 하지만 전능하신 알라는 무즈달리파에서의 기도를 통해서도 사람에 대한 빚을 용서받도록 해주십니다. 그래서 한 사람은 성지 순례 후에 죄 없이 다시 태어난 것처럼 돌아옵니다. 그들에게는 '하지 마브루르, 사이 마슈쿠르, 단비 마그푸르'라고 말합니다. 이것은 '순례가 받아들여지고, 수고가 보상받고, 죄가 용서받기를'이라는 의미입니다. 이것이 알라가 무슬림에게 주신 진정한 순례입니다. 다른 이들, 즉 비무슬림은 그들의 여행을 '순례'라고 부를 수 있습니다. 그들의 날도 그들의 예배장소도 우리의 것과 같지 않습니다. 그들은 그들 자체 정의한 장소를 방문하는 것을 순례로 여깁니다. 그러나 순례는 전능하신 알라가 정한 예배입니다. 이 예배를 수행하는 사람은 모든 죄로부터 해방되어 돌아옵니다. 그러나 스스로 발명한 순례를 하는 이는 좋은 행동을 하지 않을 뿐 아니라 더 큰 죄를 범하는 것입니다. 비무슬림은 그들이 스스로 발명한 방문을 통해 '순례자'가 된다고 주장합니다. 그러나 순례의 지혜는 그것이 알라가 정한 장소에서 매년 한 번만 이루어져야 한다는 것입니다. 즉, 마음대로 순례자가 될 수 없습니다. 순례 시간이 아닌 시기에 가면 이 예배는 ‘우므라’라고 불립니다. 하지만 순례는 다른 것입니다. 그것이 큰 은혜와 축복을 나타내기 때문에 그것을 특별하고 독특하게 만듭니다. 모든 것에는 그 가치를 가지고 있습니다. 인류 중에서 가장 가치 있는 분은 우리의 예언자, 그에게 평화와 축복이 있기를. 마찬가지로 장소에도 특별한 가치가 있습니다: 메카, 메디나, 예루살렘 - 이 축복받은 도시는 알라가 정한 특별한 장소입니다. 예를 들어 예루살렘을 방문하는 것도 알라의 큰 은혜입니다. 거기서 드리는 기도는 다른 곳에서 드리는 천 개의 기도와 같습니다. 우리의 예언자, 그에게 평화와 축복이 있기를, 말하십니다: '그곳으로 여행하세요.' 물론 현재 그곳으로 여행하기는 어렵습니다. 갈 수 없는 이는 올리브유를 보내 그곳에 기여하라 하셨습니다. 이 역시 우리의 예언자의 조언이며, 할 수 있는 이는 그렇게 해야 합니다. 그러나 성지 순례의 문제는 다릅니다. 일생에 한 번 의무로 성지순례가 이루어지면 그 의무가 사라집니다. 그로 인해 그 사람은 죄로부터 깨끗해지고 완전히 용서받습니다. 이것은 이슬람의 가장 아름다운 예배 중 하나입니다. 어렵지만, 더 어려울수록 그 보상은 더 큽니다. 알라가 다닐 수 없는 이들에게도 그 길을 가도록 허락해 주시기를 바랍니다. 알라가 여행하는 이들의 성지순례를 받아들이시기를 바라옵고, 인샬라. 알라가 출발하나 도착하지 못한 이들의 성지순례도 받아들이고 축복해 주시기를 인샬라.

그리고 알라와 그의 사도들을 믿는 자들은 진실한 자들이다. 그들의 주님 앞에서 그들에게 보상과 빛이 있으리라。 전능한 알라는 믿는 자들에 대해 다음과 같이 말씀하신다: 그들의 주님께서 그들을 기다리고 계신다 - 그들의 보상과 그들의 빛을。 알라는 믿고 이슬람을 실천하는 자에게 확실히 빛을 선물하신다。 그들이 알라의 명령을 더 충실히 따를수록 그들의 보상과 빛도 더 커진다。 그러므로 불신자에게는 빛이 없다。 그는 더 아름다워지려고 큰 노력을 기울인다。 그러나 빛 없이 참된 아름다움은 없다。 어둠 밖에 없으니 - 순수한 어둠。 빛이 오기 위해서는 사람이 알라를 믿고 그분의 존재를 인정해야 한다。 왜냐하면 이 빛은 믿음을 통해서만 드러나는 비밀이기 때문이다。 불신자, 무신론자 - 알라를 믿지 않는 사람은 누구든지 - 그들 모두는 빛이 없다。 빛을 얻는 것은 사실 매우 쉬운데, 사탄이 사람들을 가만히 두지 않는다。 단 두 마디 말이면 된다: '라 일라헤 일랄라, 무하마둔 라술랄라' - 그러면 이 빛이 너에게 올 것이다。 우리의 선지자 - 평화와 축복이 그에게 있기를 - 말씀하신다: 두 마디의 가벼운 말이 있지만, 저울 위에서는 무겁다。 그것은 입으로 쉽게 말할 수 있지만, 심판의 날의 저울에서는 무겁다。 이 말은 저울에서 큰 무게를 가지고 있으며 사람을 천국으로 인도한다。 이 말을 하지 않는 사람은 '나는 이것이다, 나는 저것이다'고 말할 수 있다 - 쓸모없는 것을 따라다녀도 그에게는 아무것도 가져다주지 않는다。 그래서 사탄은 이 은혜를 사람들에게 빼앗아가려고 모든 힘을 다한다。 그는 이를 위해 그의 모든 시간을 쓴다。 안타깝게도 그의 길을 따르는 사람들이 많다。 알라께서 우리를 지켜주시길。 빛을 원하는 사람은 더 기도할수록 그의 빛이 더 커진다。 믿음 없이는 빛이 없다。 알라께서 만드신 이 빛은 믿는 자에게만 주어진 은혜이다 - 불신자에게는 그 몫이 없다。 이미 이 세상에서도 그들은 불리한 상황에 있으며, 내세에서는 그들의 상태가 훨씬 더 나빠질 것이다。 알라께서 우리를 모두 지켜주시길。 알라께서, 인샬라, 우리의 믿음에 힘을 주시길。

믿음을 가진 사람들이여, 알라와 그분의 사도에게 그리고 너희 중에 권위 있는 자들에게 복종하여라 (4:59) 알라, 전능자이자 지고하신 분, 우리의 예언자 및 지휘자들에게 복종하라. 이곳에서 '울리알암르', 즉 지휘자들은 국가를 다스리는 자들을 의미한다. 무슬림을 다스리는 자들에게도 복종하라고 말한다. 그들이 알라의 명령에 반하지 않는 한 복종하는 것이 의무이다. 이는 알라의 명령이다. 때로는 우리의 지도자들이 훌륭하지만, 때로는 - 알라께서 우리를 보호하시길 - 그렇게 훌륭하지 않을 수도 있다. 그러나 올바른 길에서 벗어나지 않기 위해서는 모두에게 복종하여라. 왜냐하면 때로는 그것이 시련이고, 때로는 축복이다. 만약 그것이 축복이라면, 사람은 그 가치를 알아야 한다. 가치를 아는 사람은 항상 인정받는다. 누구에게 인정받는가? 알라, 전능하고 지고하신 분께서 만족해하시는 사람은 항상 잘 되고 그의 결말 또한 좋을 것이다. 그러나 알라께 사랑받지 못하는 사람이라면, 세상의 모든 것을 소유해도, 아니 열 배를 가져도 그에게는 이로울 것이 없다. 왜냐하면 그의 결말은 좋지 않을 것이기 때문이다. 우리는 기도한다: "알라께서 우리 일들의 결말을 좋게 해 주시기를" 그러므로 알라께서 우리에게 주신 은혜에 대해 감사드려야 한다. 알라께서 각자에게 지위와 속성을 주셨으니, 각자는 자신의 일에 집중해야 한다. 자신의 판단으로 "이것이 이렇다, 저것이 저렇다"고 말해서는 안 된다. 그가 자신이 뭔가를 제대로 알고 있다고 믿는다면, 종종 실수할 것이다. 모든 것이 첫눈에 보이는 것과 같이 있는 것은 아니다. 문제에는 숨겨진 측면도 있다. 알라께서 우리를 보호해 주시길. 우리가 이러한 은혜를 받은 것에 대해 우리의 의도에 따라 알라께 감사드린다. 알라께서 그분을 섬길 수 있는 허락을 주셨고, 다른 것들을 숭배하는 운명을 주지 않으셨다. 알라께서 우리를 이 길로 인도하셨다. 그러므로 우리의 길을 보고 알라께 감사드리는 것이 필요하다. 왜냐하면 사탄이 이 시대의 사람들에게 왔다. 그들은 아무것도 좋아하지 않으며 선함을 인정하지 않는다. 무엇을 하든, 그들은 너를 나쁘게 본다. 무엇을 하든, 그들은 '그것은 쓸모없다, 저것은 아름답지 않다'고 말한다. 감사하지 않는 것은 아름답지 않다. 이것은 알라, 전능하고 지고하신 분께서 사랑하지 않는 것이다. 알라께서 사랑하는 것은 주신 은혜에 대한 감사와 찬미이다. 알라께서 우리를 감사하고 그분을 찬양하는 이들 중에 포함되도록 하시기를.

실로 악마는 너희에게 적이다. 그러니 그를 적으로 삼으라. (35:6) 전능하고 지고하신 알라는 말씀하셨다: "사탄은 너희의 적이다." 그를 있는 그대로 보라 - 너희의 적으로. 그와 친해지지 마라. 적과는 절대 친구가 될 수 없다. 사탄과 친구가 되는 자는 큰 피해를 입을 것이다. 결국 그의 운명을 함께할 것이다. 친구는 친구를 이끈다 - 천국이나 지옥으로. 그러므로 사탄을 멀리하라. 그의 동행을 피하라. 그의 우정은 재앙만 가져온다. 그의 우정은 저주이며 순수한 악이다 - 그것은 모든 나쁘고 나쁜 것을 내포한다. 그래서 사탄을 멀리하라. 그의 속삭임을 따르지 마라. 그러나 우리는 어떻게 사탄이 우리에게 무엇을 원하는지 알 수 있을까? 그는 악으로 유혹한다. 그는 금지된 것들에 부추긴다. 너희가 그에게 귀 기울이면, 그의 동맹이 될 것이다. 그의 동맹이 되는 것은 그의 길을 걷고 그의 운명을 공유하는 것을 의미한다. 그러나 전능하고 지고하신 알라는 말씀하셨다: "그를 적으로 간주하라." 너희가 그에 저항하면 구원받을 것이다. 너희의 끝은 축복받을 것이다. 그리고 너희의 자리는 천국에 있을 것이다. 알라께서 우리를 지켜주시기를. 인샬라, 알라께서 사탄을 친구로 삼지 않도록 우리 모두를 보호하시길.

알라께 모든 아름다운 것에 대해 찬양과 감사를 드립니다, 그가 이 날들 동안 우리에게 주신 것들에 대해. 셰이크 바바, 셰이크 나짐 하즈레틀레리는 'Yawmun jadid, rizqun jadid' - '매일 새로운 날은 새로운 선물을 가져온다'고 말씀하셨습니다. 우리는 우리가 숨쉴 수 있음에 대해 감사해야 합니다. 우리는 전능하고 고귀하신 알라의 길을 걸을 수 있음에 감사해야 합니다. 그보다 더 큰 은혜는 없지만 사람들은 이를 깨닫지 못합니다. 그들은 사소한 것들로 인해 슬퍼하고, 나쁜 사건에 절망합니다. 그러나 모든 것은 전능하고 고귀하신 알라의 은혜와 선함입니다. 따라서 믿음의 은혜는 다른 모든 것보다 우선합니다. 다른 것에 대해 걱정할 필요는 없습니다. 이 세상은 창조된 이래로 시험의 장소였습니다. 진정한 시험은 전능하고 고귀하신 알라의 결정을 기쁘게 받아들이는 것입니다. 사람들은 말합니다 - 알라께서 우리를 보호하시길 - '우리는 삶에 지쳤습니다'. 어떤 사람들은 자신의 생명을 끊고, 어떤 사람들은 절망에 빠져 이렇게 자신을 구원할 수 있다고 믿습니다. 아니, 그렇지 않습니다. 그것은 구원이 아닙니다. 구원은 알라가 우리에게 주시는 것에 감사하고 그의 뜻에 만족함으로서만 얻을 수 있습니다. 알라가 당신에게 주시는 것에 만족하면, 알라도 당신에게 만족합니다. 하지만 만족하지 않으면, 곤경과 고통이 당신에게 닥칠 것입니다. 나쁜 것이 당신에게 다가옵니다. 따라서 가장 중요한 것은 전능하고 고귀하신 알라의 섭리에 만족하는 것입니다. 알라께서 우리 모두에게 자족과 감사함을 주시길 바랍니다, 인샬라. 그가 우리를 우리 자신의 자아를 따르지 않도록 보호하시길 바랍니다. 우리의 예언자는 그에게 평화와 축복이 있기를, 이렇게 말씀하십니다: تفكر ساعة خير من عبادة مائة سنة '한 시간의 사색은 백 년의 예배보다 낫다.' 당신은 백 년 동안 예배를 드릴 수 있지만 여전히 알라에게 만족하지 않을 수 있습니다. 하지만 한 시간 동안 앉아 '이것들의 지혜는 무엇이고 무엇이 아닌가?'라고 생각하고 그 지혜를 이해하면, 백 년의 예배보다 더 가치 있는 일을 하는 것입니다. 알라께서 이 축복받은 금요일의 명예로 우리 모두를 그의 만족하신 종들로 만드시길, 인샬라.

오 신앙을 가진 사람들이여, 알라를 두려워하고 진실한 사람들과 함께하라 (9:119) 알라의 충고는 우리에게 다음과 같다: 의로운 사람들, 즉 진실한 사람들과 함께하라. 누가 진실한가? 예언자를 따르고 그들의 길을 걷는 사람. 그들이 진실한 사람이다. 왜 우리 예언자의 동료였던 아부 바크르를 '시딕'이라고 불렀을까? 그의 특별한 진실함 때문에. 이 길에서 네가 더 진실할수록, 알라는 더 많이 네 마음을 열어 빛나게 하신다. 사람들 사이에서 네 평판이 높아진다. 알라 앞에서 네 순위가 올라간다. 알라 앞에서의 상승은 인간에게 가장 중요하다. 세속적인 순위는 세상과 함께 사라진다. 세속적인 순위 외에도, 내세의 네 순위가 올라가길 - 인샬라. 이것이 중요한 것이다. 세상은 중요하지 않다. 구절이 말하듯이: 그분의 종들 중에서 알라를 두려워하는 자는 진정한 학자들이다 (35:28) 그것은 진정한 학자들이 알라를 가장 두려워하고 그분의 명령을 따른다는 것을 의미한다. 이는 아무나 할 수 있는 일이 아니며, 알라는 각자에게 그 자신의 양에 따라 지식을 주신다. 진정한 학자들은 알라의 사랑받는 종들이다. 그들의 길은 축복받은 길이다. 진정한 학자와 거짓된 학자가 있다. 알라는 진정한 학자에게 보통 사람보다 두 배의 보상을 주신다. 그래서 알라의 길은 항상 축복의 길, 이득의 길, 행복의 길이다. 알라가 우리 모두에게 이 길을 걷도록 허락하시길. 그분께서 우리를 벗어나지 않도록 보호하시고 우리에게 인내심을 주시길. 알라의 은총과 자비로, 인샬라. 왜냐하면 자신의 욕망을 따르는 자는 길을 잃기 때문이다. 네가 스스로를 더 잘 통제할수록, 올바른 길에 더 단단히 설 수 있다. 알라가 우리와 함께 하시길. 알라가 우리를 보호하시길.