Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

우리 길의 기본은 함께 모여 좋은 조언을 하고 조언에 귀를 기울이는 것입니다. 나크슈반디 교단은 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 으로부터 이어져 내려오는 타리카라고 불리는 41개의 영적 길 중 하나입니다. 그 전승 계보 중 하나는 아부 바크르 앗-시디크, 라디얄라후 안후, 에게로 거슬러 올라갑니다. 다른 전승 계보들은 알리, 라디얄라후 안후, 에게로 거슬러 올라갑니다. 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 동료인 사하바는 모든 인간 중에서 가장 덕이 높은 사람들입니다. 이 움마에서 가장 뛰어난 이들은 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 동료인 사하바입니다. 모든 인간 중에서 예언자들이 가장 높으신 분들입니다. 12만 4천 명의 예언자가 있습니다. 그리고 그분들 중 가장 높으신 분은 종교를 완성하신 우리의 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 이십니다. 그분의 이름은 알라의 이름과 함께 언급됩니다: 라 일라하 일랄라, 무함마둔 라술룰라, 살랄라후 알라이히 와 살람. 그러므로 그분은 가장 높으신 분이며, 우리는 그분의 움마에 속한 것을 매우 행운으로 여깁니다. 모든 예언자들은 같은 길을 따랐습니다. 그들 사이에는 아무런 차이가 없습니다. 그들을 차별해서는 안 됩니다. 그들은 모두 알라로부터 온 메시지를 전달했습니다. 계시는 점진적으로 내려왔지만, 아직 완성되지 않았었습니다. 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 와 함께 계시는 완성을 이루었습니다. 그래서 무슬림뿐만 아니라 기독교인과 유대인조차도 예언자 무함마드, 살랄라후 알라이히 와 살람, 이후에 다른 예언자가 오지 않았다고 말합니다. 오셨던 모든 예언자께서는 “내 뒤에 한 예언자가 올 것이다”라는 기쁜 소식을 전하셨습니다. 그리고 우리 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 이전의 마지막 예언자는 예수, 알라이히스 살람, 이셨습니다. 그리고 그분은 토라를 확증하시며 선포하셨습니다: “알라께서 내 뒤에 마지막 예언자를 보내실 것이다. 그의 이름은 아흐마드가 될 것이다.” 그분은 그렇게 말씀하셨습니다. 이것은 매우 분명합니다. 사람들은 종교는 오직 하나뿐이라는 것을 이해해야 합니다. 그리고 우리는 그것을 믿어야 합니다. 오셨던 모든 예언자는 알라께서 그에게 계시하신 것을 받아들이고, 사람들에게 종교의 기본을 가르쳤습니다. 종교는 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 께서 고별 설교에서 “오늘 내가 너희를 위하여 너희의 종교를 완성하였노라”라는 구절을 선포하실 때까지 단계적으로 계시되었습니다. 예언자께서 선포하신 많은 기적들이 이미 일어났습니다. 그리고 아직 일어나지 않은 더 많은 예언들이 있지만, 그것들도 인샬라, 이루어질 것입니다. 이것은 특히 예수, 알라이히스 살람, 와 알라, 아짜 와 잘라, 께서 그분의 참된 말씀인 쿠란에서 언급하신 그분의 기적들에 해당됩니다. 다른 종교들과는 달리, 우리 무슬림은 오늘날까지 아무런 변경 없이 성서가 전해져 내려온 유일한 공동체입니다. 그들도 성서를 가지고 있지만, 그것들은 변질되었습니다. 오직 쿠란만이 우리 무슬림을 위해 알라, 아짜 와 잘라, 께서 내리신 그대로 보존되었습니다. 비록 어떤 예도 진실을 완전히 담을 수는 없지만, 예를 하나 들 수 있습니다. 영화에서 자주 보는 시나리오인 살인 사건 수사를 생각해 보십시오. 범죄가 발생했지만, 무슨 일이 일어났는지, 범인이 누구인지, 어떻게 일어났는지 아무도 모릅니다. 그 결과, 종종 무고한 사람들이 투옥되거나 심지어 사형 선고를 받습니다. 그래서 아무도 실제로 무슨 일이 일어났는지 결코 알 수 없습니다. 하지만 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 알고 계십니다. 그리고 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 그분의 말씀이 절대적으로 진실인 분이십니다. 그분이 말씀하시는 모든 것은 진실입니다. 그리고 쿠란에서 그분은 우리에게 그러한 많은 이야기를 들려주십니다. 이 이야기 중 하나는 예언자 모세, 알라이히스 살람, 시대에 일어났습니다. 누군가 한 남자를 죽여 그의 시신을 한 장소에 버렸습니다. 그래서 그곳에 살던 사람들이 살인 혐의로 고발되었습니다. 그러자 그들은 모세, 알라이히스 살람, 에게 와서 물었습니다: “누가 이 남자를 죽였습니까?” 그들은 “우리는 정의를 원합니다”라고 말했습니다. 왜냐하면 그들의 샤리아에는 동해보복법(키사스)이 있었기 때문입니다. 죽인 자는 죽임을 당하고, 손을 자른 자는 손이 잘리고, 귀를 자른 자는 귀가 잘립니다. 이것이 범인에게 적용되는 동해보복법이었습니다. “눈에는 눈, 이에는 이”라는 말처럼 말입니다. 그래서 그들은 알라와 대화했던 칼리물라, 즉 모세, 알라이히스 살람, 에게 왔습니다. 그들은 말했습니다: “누가 이 남자를 죽였는지 알아낼 방법을 알라, 아짜 와 잘라, 께 우리를 위해 여쭈어 주십시오.” 모세가 여쭈자, 명령이 내려왔습니다: “암소를 잡아 그 일부로 죽은 자를 만져라.” 그들이 물었습니다: “오 모세여, 어떤 암소여야 합니까?” 그가 대답했습니다: “그 암소는 너무 늙지도 너무 어리지도 않아야 한다.” 그러자 그들이 다시 물었습니다: “알겠습니다만, 색깔은 어떠해야 합니까?” 그가 대답했습니다: “보는 이들을 즐겁게 하는 황금빛의 밝은 노란색이어야 한다.” 그럼에도 그들은 계속 물었습니다: “이 설명은 우리에게 아직 명확하지 않습니다. 그 암소는 정확히 어떠해야 합니까?” 그리고 대답이 내려왔습니다: “그것은 일에 사용된 적이 없는, 밝은 노란색의 젊고 흠 없는 암송아지여야 한다.” “그것은 이러이러한 특징들을 가져야 한다…” 그러자 그들이 말했습니다: “이제 이해했습니다. 그렇게 하겠습니다.” 그들은 온 나라를 뒤져 그 암소를 찾았고, 묘사에 부합하는 단 한 마리만을 발견했습니다. 그들은 가격을 물었습니다. 주인은 가난하고 경건한 사람이었고, 알라께서는 그에게 영감을 주셨습니다: “그 값은 그 가죽에 들어갈 만큼의 금이다.” 그들은 돈이 많았지만 매우 인색했습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 그 값을 지불하고 암소의 가죽에 금, 아마도 1톤 이상을 채웠습니다. 그리고 그들이 암소를 잡은 후, 그 일부를 가져다가 생명 없는 몸에 대자, 알라의 허락으로 그 남자는 다시 살아났습니다. 그는 말했습니다: “내 조카가 나를 죽였습니다. 그는 내 돈 때문에 나를 살해했습니다.” 알라께서는 사람들이 믿음을 갖도록 쿠란에 이러한 예들을 드십니다. 그리고 예수에 관하여 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 우리에게 마리아에 대해 말씀해 주십니다. 그녀가 끊임없이 기도와 예배에 헌신하는 동안, 알라께서는 그녀에게 천사를 보내셨습니다. 그리하여 그녀는 결혼하지도 않았고 어떤 남자도 그녀를 만진 적이 없었음에도 임신하게 되었습니다. 그리고 만물의 창조주이신 알라께서는 예수의 창조를 아담, 알라이히스 살람, 의 창조와 비교하십니다. 그분께서는 그를 흙으로 창조하시고, 그에게 “있어라!”라고 말씀하시니, 그가 있었습니다. 나중에 예수 이야기의 끝에는 모두가 알다시피 배신자가 있었습니다. 알라께서는 쿠란에서 배신자에게 예수의 모습을 부여하셨다고 말씀하십니다. 그래서 그들은 배신자를 붙잡아 죽이고 십자가에 못 박았습니다. 그리고 쿠란에서 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 우리에게 말씀하십니다: "와 마 카탈루후 와 마 살라부후 와-라킨 슈삐하 라훔." (니사, 4:157) “그러나 그들은 그를 죽이지도 십자가에 못 박지도 않았으니, 다만 그들에게 그렇게 보였을 뿐이라.” 오히려, 알라께서는 말씀하십니다: "발 라파아훌-라후 일라이." (니사, 4:158) 오히려 알라께서 그를 그분께로 하늘로 올리셨느니라. 그는 두 번째 하늘로 올려졌습니다. 총 일곱 개의 하늘이 있습니다. 그리고 그는 속았던 모든 사람들에게 진실을 드러내어 그들이 참된 예수, 알라이히스 살람, 를 알아보도록 돌아올 것입니다. 그는 그들이 주장하는 '알라의 아들'이 아닙니다. 잠시라도 생각하는 사람이라면 누구도 그런 것을 믿을 수 없습니다. 알라, 아짜 와 잘라, 께서는 형체가 없으시고 장소에 얽매이지 않으십니다. 그분은 공간의 제약으로부터 자유로우십니다. 모든 공간, 우주, 빛, 소리, 시간, 시대, 역사 - 이 모든 것이 알라, 아짜 와 잘라, 에 의해 창조되었습니다. 그러므로 누군가를 '알라의 아들'이라고 말할 수 없습니다. 이성적인 사람이라면 그것을 믿는 것은 불가능합니다. 다른 종교들에 관해서는, 그들의 성서들이 그들 자신의 성직자들에 의해 변질되었습니다. 이러한 변경의 대부분은 돈에 대한 탐욕과 개인적인 이익을 위해 이루어졌습니다. 그들은 수백만, 아니 수십억의 사람들을 알라, 아짜 와 잘라, 의 길에서 벗어나게 했습니다. “어떻게 사제나 랍비, 혹은 다른 성직자가 그런 일을 할 수 있는가?”라고 물을 수 있습니다. 그에 대한 많은 예가 있습니다. 여호수아, 알라이히스 살람, 시대의 학자를 생각해 보십시오. 그는 알라의 가장 위대한 이름인 이슴-이 아잠을 알고 있었습니다. 이 이름을 알고 그것으로 기도하는 사람은 원하는 모든 것을 이룰 수 있었습니다. 하지만 그조차도 그들의 함정에 빠졌습니다. 그들은 그에게 아름다운 여인과 결혼시켜 주겠다고 약속하며 유혹했고, 그래서 그는 여호수아, 알라이히스 살람, 를 배신했습니다. 보십시오, 이들은 무고한 사람들이 아닙니다. 그들은 사탄의 추종자들입니다. 그들은 아마도 그들의 성서의 95%, 심지어 99%까지, 즉 매우 많은 내용을 변경했습니다. 알함두릴라, 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 가장 위대한 기적은 숭고한 쿠란입니다. 그것은 단 한 글자도 변경되지 않은 채 하늘에서 내려온 그대로 오늘날 우리 앞에 있습니다. 모든 선과 모든 지식이 그 안에 담겨 있습니다. 그러므로 우리는 인샬라, 예수, 알라이히스 살람, 를 기다립니다. 신자든 불신자든 누구나 누군가의 도착을 기다립니다. 모든 사람이 이 감정을 마음속에 품고 있으며, 그것은 알라, 아짜 와 잘라, 로부터 온 것입니다. 그분께서는 이 모든 재앙과 억압 후에 이 세상에 행복과 정의를 가져다줄 누군가가 올 것이라는 기대를 사람들의 마음에 심어주셨습니다. 인샬라, 우리는 그 시간에 가까워졌습니다. 그것은 더 이상 멀지 않습니다. 인샬라, 마흐디, 알라이히스 살람, 께서 오실 것이고, 예수, 알라이히스 살람, 께서 하늘에서 내려오실 것입니다. 그분은 세상을 모든 억압과 재앙으로부터 정화하실 것입니다, 인샬라. 알라께서 그의 도착을 앞당겨 주시기를, 그리고 우리가 그때 인샬라, 그의 곁에 있기를 빕니다. 예수, 알라이히스 살람, 께서는 예언자, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 샤리아를 따를 것입니다. 예수, 알라이히스 살람, 의 소원은 예언자 무함마드, 살랄라후 알라이히 와 살람, 의 움마에 속하는 것이었습니다. 이것은 엄청난 영광입니다. 알함두릴라, 우리는 이에 대해 알라께 감사드려야 합니다. 알라께서 여러분을 축복하시기를.

인샬라, 우리는 알라를 위해 모입니다. 알라께서 우리에게 기쁨을 주시기를. 알함두릴라, 우리는 함께 있으며 아르헨티나에서 이곳저곳을 여행하고 있습니다. 어제, 마샬라, 우리는 무리드 모임을 가졌습니다. 코르도바에서의 아름다운 모임이었죠. 그리고 오늘, 알함두릴라, 우리는 멘도사에 도착했습니다. 멘도사는 멋진 곳으로, 국경 근처에 있어 칠레를 볼 수 있습니다. 우리 무리드들은 이곳에, 마샬라, 데르가, 즉 모스크를 짓고 가족들과 함께 살고 있습니다. 샘물이 흐르는 아주 아름다운 곳입니다. 우리는 해발 약 2,000미터에 있습니다. 시원하고 아름답습니다, 아주 아름다워요. 그리고 이 시점에서 저는 한 가지를 지적하고 싶습니다. 바로 두 가지 상반된 것에 대해 이야기하려는 것입니다. 이곳의 이름은 라스베이거스입니다. 똑같이 라스베이거스라고 불리는 다른 장소는 이곳과 정반대입니다. 이곳은 천국이고, 저곳은 지옥입니다. 이곳은 시원하고 곳곳에 물이 흐르지만, 저곳은 사막 한가운데에 있습니다. 저곳에는 매우 아름다운 건물들과 아주 멋지고 반짝이는 차들이 있습니다. 호화로운 호텔과 수영장이 있습니다. 저곳에는 화장을 너무 진하게 한 여자들이 있습니다. 하지만 실제로는 다짤과 같습니다. 겉보기에는 매우 아름답고 좋아 보이지만, 일단 들어가면 길을 잃게 됩니다. 그리고 이는 영성을 추구하는 사람들뿐만 아니라, 평범하고 영적이지 않은 사람들조차 그곳에서 파멸하게 만듭니다. 그것은 가정을 파괴하고 인간성을 파괴합니다. 물론 세상 어디에나 카지노는 있지만, 이곳은 도박의 본거지입니다. 사막 한가운데에 지어졌습니다. 그곳은 공기가 덥고 나쁘며, 주위에는 초목이 전혀 없습니다. 수브한알라, 그들은 돈과 화려한 겉모습으로 사람들을 현혹시켜 좋아 보이게 만들고, 사람들은 미국뿐만 아니라 심지어 우리나라에서도 그곳으로 몰려듭니다. 전 세계의 도박꾼들은 설령 많은 돈을 잃더라도 '나는 라스베이거스에서 도박을 했다'고 말해야 한다고 느낍니다. 알함두릴라, 이곳은 그 반대입니다. 소박해 보입니다. 그들은 여기저기서 모은 나무로 자신들의 손으로 직접 이 건물을 지었습니다. 하지만 이들은 진실한 사람들입니다. 알라께서는 그들을 사랑하시고 도와주십니다. 그들을 통해 그분께서는 다른 사람들도 인도하십니다. 저는 9년 전에 이곳에 왔었는데, 지금 다시 와보니, 마샬라, 이곳은 성장했고 계속해서 확장하고 있습니다. 이곳은 이 현세(Dunya)의 천국이며 또한 내세(Akhira)의 천국이기도 합니다. 행복을 찾는 사람은 겉모습이 아니라 사물의 실체를 보아야 합니다. 보는 모든 것에서 지혜를 찾아야 합니다. 심지어 저 사악한 곳을 볼 때조차, 악이 어떻게 사람들을 사로잡고 파괴할 수 있는지를 깨닫는 지혜를 찾아야 합니다. 이 도박꾼들은 도박을 위해 모든 것을 포기합니다. 우리나라에도 소위 "도박의 천국"이라는 곳이 있습니다. 주로 터키에서 온 많은 사람들이 그곳의 사탄 같은 호텔에서 도박을 하러 옵니다. 그들은 도박꾼들을 환영하며 음식, 잠자리, 심지어 돌아가는 비행기 표까지 모든 것을 제공합니다. 결국 돈 한 푼 없이 떠나게 될 것이기 때문에, 돌아가는 비행기 표는 호텔이나 카지노에서 제공해 줍니다. 도박은 한 사람의 안녕에 있어 최악의 것입니다. 왜냐하면 일단 도박을 시작하면 멈출 수가 없기 때문입니다. 술이나 마약 같은 다른 중독은 치료될 수 있을지 모르지만, 도박은 만 명 중 한 명이라도 헤어 나올 수 있다면 그것만으로도 성공입니다. 알라께서 이 나쁜 습관과, 단지 돈을 뺏기 위해 사람들을 카지노 같은 곳으로 유인하며 온갖 것을 제공하는 사악한 사람들로부터 우리를 보호해 주시기를. 이곳은 할랄 라스베이거스이고 저곳은 하람 라스베이거스입니다.

우리는 행복합니다. 모든 것은 알라로부터 오고, 모든 것은 그분의 뜻에 따라 일어나기 때문입니다. 그러니 행복해하고 감사하며, 알라께서 여러분에게 주신 좋은 것들에 대해 이야기하십시오. 우리는 인간에게 가장 큰 선은 믿음을 갖는 것이라고 믿습니다. 알함두릴라, 이것이 알라께서 우리에게 주신 것입니다. 우리는 그것에 대해 행복해합니다. 그리고 우리는 알라께서 여러분에게도 이 위대한 선물을 주시고 여러분을 믿는 자로 만드셨다는 것을 압니다. 이것은 매우 귀중한 것입니다. 그렇다면 이 믿음에 대해 알라께 감사하고, 그분께서 이 선물을 계속해서 우리에게 베풀어 주시도록 하려면 우리는 무엇을 해야 할까요? 첫째로, 사람들에게 선을 베푸십시오. 동물들에게. 행성에게. 지구에게. 물에게. 모든 것에게요. 여러분은 선행을 해야 합니다. 그것은 우리 자신을 위한 것입니다. 그에 대한 보상은 이것입니다. 여러분이 모든 것과 모든 이를 존중한다면, 즉 모든 사람, 모든 동물을 존중한다면, 이 세상은 천국과 같아질 것입니다. 하지만 안타깝게도 사람들은 그렇게 하지 않고, 그래서 이 세상에서 고통받습니다. 그러니 우리에게, 우리 인간에게 무언가 잘못된 점이 있는 것입니다. 알라께서는 모든 것을 가장 완벽하게 창조하셨습니다. 그분은 우리가 완벽하게 생각하고 행동할 수 있는 능력을 갖춘, 가장 완벽한 모습으로 우리를 창조하셨습니다. 그분은 우리가 해야 할 모든 것을 보여주시고 가르쳐 주셨습니다. 하지만 사람들은 자신들이 좋아하는 것을 따릅니다. 그들이 "자유"라고 부르는 것을 말입니다. 하지만 당신의 자유가 다른 사람의 자유와 충돌하면 갈등이 생깁니다. 당신이 당신의 경계를 넘고, 그가 그의 경계를 갖고, 다른 사람들이 그들의 경계를 갖는데, 모든 사람이 자신의 경계를 넘으면 그것이 이런 전쟁으로 이어집니다. 그렇다면 이에 대한 해결책은 무엇일까요? 전능하시고 존귀하신 알라께서 우리에게 보여주시고 명령하시는 것을 따르는 것입니다. 알라께서는 종교는 쉽고 어렵지 않다고 말씀하십니다. 알함두릴라, 우리는 여기에 있습니다... 저쪽은 햇볕이 잘 들고 더워서 우리는 반대편으로 왔습니다. 그래서 사람들이 편안하고 만족할 수 있는 이곳으로 모셨습니다. "너무 덥다"거나 "앉을 자리가 없다"고 생각하며 정신이 산만해지지 않도록, 불필요하게 그들을 힘들게 해서는 안 됩니다. 알함두릴라, 이제 모두 괜찮고 만족스러워합니다. 이것이 알라의 가르침입니다. 그분은 우리가 모든 것을 쉽게 만들어야 한다고 말씀하셨습니다. 야씨루 왈라 투아씨루. 쉽게 만들고, 어렵게 만들지 말라. 그리고 이것은 ... 중 하나입니다. 물론 사람들에게 어려울 수 있는 드문 경우가 있지만, 그 외에는 "파 인나 마알 우스리 유스라"가 적용됩니다. 왜냐하면 어려움 뒤에는 수월함과 기쁨이 따르기 때문입니다. 금식과 같습니다. 하루 종일 금식하면 목마르고 배고프지만, 마그립 시간에 금식을 깨면, 먹는 사람들에게는 그것이 가장 큰 행복이자 최고의 즐거움입니다. 금식하지 않는 사람들은 이 기쁨을 모릅니다. 그리고 하즈(성지순례)도 비슷합니다. 일생에 한 번뿐이기 때문에, 수의와 더위, 그리고 힘든 여정을 통해 부활의 날이 어떠할지를 사람들에게 보여줍니다. 이 한 가지는 다소 어렵지만, 그 후에는 행복이 찾아옵니다. 그리고 이 원칙은 이와 같은 선행을 하는 것에도 적용됩니다. 하지만 사람들이 나쁜 행동을 하지 못하게 하려면, 그것을 하려는 사람들에게는 어렵게 만들어야 합니다. 그것을 용납해서는 안 됩니다. 그리고 할 수 있다면 그들을 막아야 합니다. 여러분은 최선을 다해 그것을 막아야 합니다. 이것은 선행을 쉽게 만드는 것의 반대입니다. 악행을 저지르는 사람들에게는 어렵게 만들어야 합니다. 오늘날 많은 사람들이... 사람들이 저지르는 악행의 사악함과 그 엄청난 양은 상상하기조차 어렵습니다. 그러므로 여러분이 알고 있고 막을 수 있는 것은 무엇이든 막아야 합니다. 여러분이 이 세상에서 하는 일은, 여러분이 악행을 못하게 막는 그 사람에게 좋은 일입니다. 그리고 알라께서는 그에 대해 여러분에게 보상하실 것입니다. 왜냐하면 그는 아마도 자기 자신이나 다른 사람들, 또는 사회에 해를 끼치고 있기 때문입니다. 따라서 그에게 쉽게 해주지 않는 것이 좋습니다. 왜냐하면 "알-말 앗-사이브 유알림 앗-사리카"라는 아랍 속담이 있기 때문입니다. 주인 없는 재물은 사람들에게 도둑질을 가르칩니다. 이것은 "알-말 앗-사이브 유알림 앗-사리카"라는 아랍 속담입니다. 즉, 당신이 옷이나 돈, 또는 어떤 것이든 아무렇게나 놓아두면, 사람들에게 도둑질을 가르치는 셈입니다. 그러므로 그런 사람들에게 악행을 배울 기회를 주지 마십시오. 누군가 물을 수 있습니다. "우리가 어떻게 그렇게 해야 합니까?" 우리는 할 수 있습니다. 아주 흔하게, 오늘날에도 다른 사람을 속이는 사람들이 많습니다. "제게 돈을 주세요, 제가 투자하겠습니다... 이건 좋은 기회입니다... 당신이 하나를 주면, 제가 열을 돌려드리겠습니다." 이런 식으로 사람들이 사기를 당합니다. 그리고 그 사람은 당신에게서, 다른 사람에게서, 또 다른 사람에게서 돈을 받고, 계속 그렇게 하는 법을 배웁니다. 우리는 사람들이 좋은 예절, 명예, 그리고 모든 선한 것을 잊어버린 시대에 살고 있습니다. 그들은 더 이상 그것에 대해 생각하지 않습니다. 누군가가 더 이상 악행을 저지를 수 없게 되면, 알라의 뜻에 따라 그를 천천히 적어도 인간성의 길로 다시 이끌어 주실 것입니다. 알함두릴라, 저희는 9년 전에 이곳에 왔었습니다. 이번이 두 번째입니다. 알함두릴라, 저희는 알라의 뜻에 따라 무슬림들, 특히 타리카의 추종자들이 점점 더 많아지고 있는 것을 기쁘게 생각합니다. 그리고 타리카의 추종자들은 사람들에게 이슬람의 기쁨을 전합니다. 왜냐하면 이슬람은 모든 곳에서 오해받고 있기 때문입니다. 심지어 이슬람 국가에서도 이슬람을 이해하지 못합니다. 이러한 이유로 우리는 사람들에게 타리카와 이슬람에 대해 가르쳐야 하며, 알라의 뜻에 따라, 알라께서는 그들의 마음을 믿음으로 열어주실 것입니다, 인샬라. 그리고 그것이 천국으로 가는 길입니다. 현세에서도 천국입니다. 당신의 마음에 만족과 행복이 있다면, 당신은 여기에서도 천국에 있는 것입니다. 하지만 그것이 없다면, 돈으로 가득 찬 도시 전체를 소유하더라도 당신은 지옥에서 사는 것입니다. 이러한 이유로 우리는 알라를 위해 사람들이 행복하기를 촉구합니다. 우리는 사람들이 악행의 불길에서 스스로를 구하도록 돕기 위해 알라를 위해 여행합니다. 누군가 나쁜 짓을 할 때마다 또 다른 불길이 그의 마음에 들어옵니다. 물론, 그런 일을 하는 사람들도 이 세상에 있는 동안에는 회개하고 알라께 용서를 구할 기회가 있습니다. 죽기 전에 그렇게 한다면 알라께서는 그들을 용서하실 것입니다. 하지만 죽음 이후에는 끝입니다. 인샬라, 알라께서 모든 사람들에게 올바른 길을 보여주시기를 바랍니다, 인샬라. 들어주셔서 감사합니다. 알라께서 여러분과 여러분의 가족, 자녀, 이웃, 그리고 나라를 축복하시고 보호하시기를 바라며, 인샬라, 여러분이 믿는 자들 가운데 속하게 되기를 바랍니다.

마울라나 셰이크 나짐의 바람에 따라, 인샬라, 우리가 다시 만난 것을 기념하여 짧은 소흐벳을 나누고자 합니다. 알함두릴라. 우리의 의도는 모든 것을 알라의 기쁨을 위해 하는 것입니다. 알라의 기쁨을 위해, 우리는 우리의 친구들과 사랑하는 이들을 다시 만나고자 이 먼 길을 왔습니다. 인샬라, 알라께서 우리와 여러분을 위해 이 방문을 축복하시기를 빕니다. 알함두릴라, 여러 해 만에 우리가 다시 이곳에 왔습니다. 9년 전에는 셰이크 바하우딘 에펜디와 함께 이곳에 있었지요. 우리는 나이가 들어가고 길이 너무 멀어서 다시는 못 올지도 모른다고 생각했습니다. 하지만 알라께서 무언가를 원하시면, 알함두릴라, 그분은 그것을 다시 가능하게 하십니다. 그래서, 알함두릴라, 브라질과 아르헨티나에서 온 우리의 모든 형제자매들, 모든 이크완들을 보게 되어 매우 기쁩니다. 인샬라, 우리의 함께함과 우리의 사랑이 영원하기를 빕니다. 말씀드렸듯이, 우리는 단지 구경을 하러 온 관광객처럼 이곳에 온 것이 아닙니다. 우리에게 진정으로 중요한 것은 신자들의 마음속에 있는 알라에 대한 사랑과, 알라를 사랑하는 이들에 대한 그들의 사랑을 보는 것입니다. 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하시길, "여러분 중 가장 좋은 사람은 그를 볼 때 알라를 떠올리게 하는 사람입니다." 바로 그 때문에 우리는 여러분을 볼 때 기쁩니다. 알라와 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를), 그리고 아울리야울라를 사랑하는 신자를 볼 때, 그의 얼굴에 띤 미소는 우리를 행복하게 합니다. 사람들은 늘 "사랑, 사랑, 사랑"을 말하지만, 그것은 대부분 일시적입니다. 진정한 사랑은 알라에 대한 사랑입니다. 하지만 진정으로 알라를 사랑하는 이들의 사랑은 결코 사라지지 않을 것입니다. 오히려, 그것은 순간순간 자라나고 점점 더 깊어집니다. 영원히, 영원토록... 인샬라. 다른 순전히 인간적인 형태의 사랑에서는, 사람들이 처음에는 아무리 서로를 사랑한다 해도 한 달, 다섯 달, 1년 또는 5년이 지나면 그 불꽃은 꺼져버립니다. 이 사랑은 영원하지 않습니다. 그리고 왜 그럴까요? 왜냐하면 인간은 불완전하기 때문입니다. 모든 사람은 자신의 실수와 결점을 가지고 있습니다. 아무도 완벽하지 않으며, 아무도 완전하지 않습니다. 그래서 얼마 지나지 않아 서로의 단점을 보기 시작합니다. "아, 그는 저런 사람이었구나", "그리고 그녀는 저렇구나" 하고 말이죠. 그리고 시간이 지남에 따라 이러한 단점들이 눈에 띄게 되어 사람을 불행하게 만듭니다. 하지만 알라께서는 어떠한 불완전함도 없으십니다. 그 무엇도, 그 누구도 그분과 동등시되거나 비교될 수 없습니다. 그래서 알라에 대한 사랑은 줄어들지 않고, 오히려 꾸준히 커져만 갑니다. 마찬가지로 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)에 대한 사랑도 날마다 커집니다. 우리의 마샤이크, 고귀한 사하바, 그리고 아흘 알 바이트에 대한 사랑도 마찬가지입니다. 그들은 완전한 사람들이기 때문에, 그 사랑은 시간이 지남에 따라 커집니다. 인간적인 사랑과 신성한 사랑의 큰 차이가 바로 여기에 있습니다. 하나는 일시적이지만 다른 하나는 영원합니다. 인샬라, 우리의 사랑이 그 영원한 종류이기를 빕니다. 그리고 인샬라, 더 많은 사람들이 이 아름다움과 이 영적인 기쁨, 그리고 이 축복을 경험하기를 바랍니다. 왜냐하면 이 길의 시작과 끝은 오직 알라의 기쁨이기 때문입니다. 그리고 우리의 의도가 순수하기만 하다면, 알라께서는 우리와 함께하십니다, 인샬라.

일러 가로되 대지를 여행하며 알라께서 어떻게 태초의 창조를 시작하셨는지 보라 (29:20) 전능하시고 존엄하신 알라께서 말씀하십니다: "땅 위를 여행하라." 알라의 피조물, 그분의 창조물을 보라. 전능하시고 존엄하신 알라의 본질에 대해 생각하고 숙고하는 것, 그것은 우리에게 불가능합니다. 여러분은 그분의 창조물을 보아야 합니다. 그분의 본질은 모든 이해와 상상을 초월합니다. 오늘날 전능하시고 존엄하신 알라에 대해 "그분은 하늘에 계시다, 그분은 땅에 계시다"라고 말하는 사람들이 있습니다... 그러나 알라는 어떤 장소에도 얽매이지 않으십니다. 알라는 만물의 창조주이십니다. 이 주제는 민감한 사안입니다. 어디를 가든지 그 의미는 알라의 창조물을 보고 그로부터 배우는 데 있습니다. 알라께 감사드리며, 우리도 오늘 먼 곳으로 여행을 떠날 것입니다. 우리의 셰이크 아버지이신 셰이크 무함마드 나짐 알하카니의 축복과 그의 영적인 지원 덕분에 전 세계에 이 교단의 추종자들과 애호가들이 있습니다. 그들을 방문하기 위해 우리는 때때로 이곳저곳을 여행합니다. 알라께서 창조하신 모든 곳은 아름답습니다. 알라께서는 모든 것을 인간의 유익을 위해 가장 완벽한 방식으로 창조하셨습니다. 하지만 가장 중요한 것은, 우리가 어디를 가든 우리의 목표는 여행 그 자체가 아니라 알라의 기쁨을 얻는 것입니다. 그렇지 않으면 이제는 세상의 모든 곳이 똑같아졌습니다. 큰 길, 건물 등등... 이제는 세상 어디에서도 거의 즐거움을 찾을 수 없습니다. 하지만 우리에게 진정한 기쁨을 주는 것은 그곳 사람들의 기쁨, 즉 우리 형제들이나 신앙을 갖게 되거나 올바른 길로 인도되는 사람들의 기쁨입니다. 그들이 본질입니다. 그렇지 않으면 우리에게 세상, 여행, 명소 같은 것들은 모두 중요하지 않습니다. 우리의 추종자들이 우리를 이곳저곳으로 데려다주며, 알라께서 그들에게 만족하시기를, 그들은 기뻐하며 말합니다: "우리는 봉사합니다." 우리를 진정으로 기쁘게 하는 것은 사람들이 기뻐하고 행복해하는 것입니다. 이 행복은 알라에 대한 사랑에서 비롯됩니다. 그들이 알라께 귀의하여 이 길을 걷고 있기 때문에 우리가 함께 모이는 것, 그것이 그들에게 큰 기쁨을 줍니다. 그리고 그것이 또한 우리의 기쁨입니다. 산, 돌, 건물, 이런저런 것들, 이 모든 것은 의미가 없습니다. 세상에서 가장 호화롭고 부유한 곳이든 가장 가난한 곳이든 차이가 없습니다. 이 사람들이 알라의 기쁨을 위해 행복해하고 기뻐하는 것... 알라께서 주시는 이 신앙에 대한 사랑, 이 이슬람적인 기쁨, 그것이 우리에게 중요한 것입니다. 알라께서 그들의 수를 늘려주시기를, 그분께서 신자들을 더 많게 해주시기를, 인샤알라. 우리가 여행할 곳은 꽤 멀리 떨어져 있습니다. 우리는 이미 한 번 그곳에 가본 적이 있습니다. 우리는 두 번째 방문이 운명 지어져 있을지 궁금했습니다. 알라께 감사하게도, 오늘로 정해졌습니다. 우리가 평안히 갔다가 돌아오기를, 인샤알라. 그곳의 형제들도 기뻐하기를 바랍니다. 왜냐하면 우리는 먼 곳에서 그들에게 갈 것이기 때문입니다. 또한 그곳 사람들의 물질적 여건은 소박합니다. 그래서 우리가 그곳에 가면 그들은 알라의 기쁨을 위해 매우 기뻐합니다. 그들의 수가 더욱 많아지기를, 인샤알라. 알라께서 그들을 보호하시기를. 그들이 다른 사람들을 올바른 길로 인도하는 수단이 되기를, 인샤알라. 무엇보다 먼저 그들의 가족, 친척, 모두가 신앙으로, 이슬람으로 오기를, 인샤알라. 이것이 우리 모두에게 현세와 내세에서 행복을 의미하기를, 인샤알라.

알라께서 당신들을 도우신다면, 아무도 당신들을 이길 자가 없을 것입니다 (3:160). 알라의 계명을 지키는 자는 그분의 편에 서는 것이며, 아무도 그를 이길 수 없습니다. 승리는 언제나 그의 것입니다. 그에게는 어떠한 불행도 닥치지 않을 것입니다. 진실로, 전능하시고 장엄하신 알라의 약속은 진리입니다. 이 약속은 반드시 이루어질 것입니다. 즉, 그것에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 그러므로 알라를 굳게 붙잡으십시오. 전능하시고 장엄하신 알라께서 승리를 주시고 도와주시도록, 인샤알라, 우리는 알라의 길에서 항상 굳건히 서 있어야 합니다. 사람들은 종종 인내심이 없습니다. 그들은 인내심이 없으며 모든 것이 즉시 일어나기를 원합니다. 그러나 모든 일은 알라께서 정하신 대로 일어납니다. 진정한 승리는 자신의 신앙을 지키는 데에 있습니다. 그것이 가장 중요한 것입니다. 사탄과 자신의 자아에 굴복하지 않는 것입니다. 만약 당신이 그것들에게 굴복한다면, 당신은 패배한 것입니다. 그러나 당신이 그것들을 이긴다면, 당신은 진정한 승리를 거둔 것입니다. 이때 세속적인 승리는 중요하지 않습니다. 중요한 것은, 우리의 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 가르치신 대로, 작은 지하드인 '지하드 알 아스가르'에서 큰 지하드로 나아가는 것입니다. 우리의 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서는 작은 지하드가 전쟁이라고 설명하십니다. 반면에 큰 지하드는 자아와의 싸움입니다. 왜냐하면 이것은 평생 동안 계속되는 싸움이기 때문입니다. 인간은 자신의 자아, 사탄, 그리고 그 추종자들에 맞서 끊임없는 지하드를 수행합니다. 이것이 바로 큰 지하드입니다. 따라서 단순히 "내가 이겼다"고 말하고 멈출 수는 없습니다. 이것이 무엇을 의미할까요? 만약 당신이 알라의 길을 떠나 "좋아, 내가 이겼다, 내 자아와 사탄을 물리쳤다"고 생각한다면, 바로 그 순간 당신은 이미 모든 것을 잃은 것입니다. 이 싸움이 평생 동안 계속되기 때문에, 우리의 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서는 이것을 '지하드 알 아크바르'라고 부르셨습니다. 이것이 큰 지하드, 위대한 투쟁입니다. 알라께서 우리의 마지막 숨결까지 이 싸움에서 우리를 도와주시기를 빕니다. 그리하여 우리는 그분의 길 위에 있게 될 것입니다, 인샤알라. 알라께서 언제나 우리의 조력자가 되어주시기를 빕니다.

그런 후 그는 믿음을 가진 자들 가운데 있게 되며, 서로에게 인내를 권하고 서로에게 자비를 권하는 자가 되리라. (90:17) 그러한 자들이 바로 오른편의 동료들이니라. (90:18) 인내와 자비는 무슬림과 신자의 특징입니다. 전능하시고 존귀하신 알라께서는 이러한 성품을 사랑하십니다. 자비로운 자에게는 알라께서도 자비로우십니다. 그러나 자비롭지 못한 자는 반드시 그분의 벌을 받게 될 것입니다. 오늘날 우리 시대에는 당연히 많은 억압이 있었고 또 있습니다. 오스만 칼리파조가 붕괴된 이후로 전 세계의 억압은 최고조에 달했습니다. 그들은 '우리가 오스만의 억압으로부터 여러분을 해방시켜 주겠다'는 약속으로 사람들을 속였습니다. 이곳뿐만 아니라 전 세계가 억압에 시달렸습니다. 수백만 명의 사람들이 학살당하고, 살해당하고, 억압받았습니다. 무엇을 위해서입니까? 무슬림은 자비롭습니다. 그는 자비로 가득 차 있습니다. 그들은 서로에게 인내와 자비를 권합니다. '불의를 저지르지 말라'고 말하면서 말입니다. 반면에 불신자는 그 반대입니다. 그는 자비를 모르고 오직 억압만을 압니다. 그렇기 때문에 무슬림은 전능하시고 존귀하신 알라께서 사랑하시는 종입니다. 알라께서는 그를 존귀하게 하시고 그에게 보상하십니다. 알라께서는 억압자와 불신자에게 책임을 물으실 것입니다. 그들의 심판이 이 세상에서 이루어지지 않는다고 기뻐해서는 안 됩니다. 내세에서는 억압자가 반드시 책임을 지게 될 것입니다. 이 세상에서도 알라께서는 그의 마음에 불을 지펴 그가 평안을 찾지 못하게 하십니다. 그가 이 불에 맞서 무엇을 하든, 술을 마시든, 마약을 하든, 상상할 수 있는 온갖 수치스러운 짓을 저지르든, 아무 소용이 없을 것입니다. 왜냐하면 이 불은 그를 더 이상 놓아주지 않을 것이기 때문입니다. 이것이 오늘날 세상이 처한 상황의 이유입니다. 일어나는 모든 일은 무슬림에게 이롭습니다. 그에게 불리한 것은 아무것도 없습니다. 아무리 많은 억압과 고통이 있더라도, 이 모든 것은 내세에서 신자, 즉 무슬림에게 알라께서 주시는 보상으로 간주될 것입니다. 그가 이곳에서 겪은 고난에 대한 보상으로, 전능하시고 존귀하신 알라께서는 내세에서 그에게 풍성한 보상을 내리실 것이며, 다른 사람들은 '우리도 같은 고통을 겪었더라면'이라고 말하게 될 것입니다. 알라께서 우리를 억압자들 가운데 포함시키지 않으시기를 바랍니다, 인샬라. 누구도 억압하지 맙시다, 인샬라.

전능하시고 존귀하신 알라께서는 인간을 다른 피조물보다 우위에 두셨습니다. 그분께서는 인간에게 온갖 좋은 성품을 부여하셨습니다. 하지만 에고(자아) 또한 존재합니다. 그분께서는 에고(자아) 또한 인간 안에 두셨습니다. 우리가 늘 말하듯이, 에고(자아)는 항상 인간을 나쁜 길로 이끕니다. 그러나 알라께서는 우리 안에 나쁜 것을 추구하지 않는 것도 넣어주셨습니다. 그것을 양심이라고 부릅니다. 모든 인간에게는 양심이 있습니다. 무슬림이든 비무슬림이든, 모든 사람에게는 양심이 있습니다. 전능하시고 존귀하신 알라께서는 인류에게 양심을 심어주셨습니다. 그분께서 양심을 주신 것은 인간이 스스로를 성찰하고 불의를 저지르지 않도록 하기 위함입니다. 또한 그분께서는 인간에게 자비심도 주셨습니다. 하지만 인간이 그에 따라 행동하기 위해서는 자신의 에고(자아)를 극복해야 합니다. 양심이 있는 사람은 누구도 억압하지 않고, 누구에게도 고통을 주지 않으며, 다른 사람의 재산을 훔치거나 속이지 않습니다. 그럼으로써 그의 믿음도 점차 성장하게 됩니다. 그리고 마침내 그는 종종 올바른 인도를 받아 바른길을 찾게 됩니다. 하지만 이 양심이 없다면, 비록 무슬림이라 할지라도 그의 에고(자아)는 그가 선한 일을 하도록 내버려 두지 않습니다. 양심이 없는 사람은, 무슬림이라 할지라도, 옳고 그름, 허용된 것과 금지된 것을 구분하지 못합니다. 그는 스스로를 '무슬림'이라 칭하고, 매일 다섯 번의 기도를 드리며, 어쩌면 하즈 순례를 다녀왔을지도 모릅니다. 하지만 양심이 없으면 그는 자신의 에고(자아)와 그 속삭임을 따를 뿐입니다. 여기에는 우리가 헤아릴 수 없는 알라의 지혜가 있습니다. 인간의 이성으로는 그것을 이해할 수 없습니다. 알라께서는 '내가 인간을 가장 아름다운 형상으로 창조하였노라.'라고 말씀하십니다. وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ (17:70) 전능하시고 존귀하신 알라께서는 말씀하십니다: '나는 인류를 가장 높은 단계로 창조하고, 최고의 성품을 부여했으며, 우리는 그들을 육지에서나 바다에서나, 어디에서든 존귀하게 하였노라.' 자, 그렇다면 이러한 인간성은 어떻게 생겨나는 것일까요? 인간성은 양심을 통해 생겨납니다. 양심이 없으면 이러한 인간성 또한 사라집니다. 인간이 하는 행동은 결국 자기 자신에게 하는 것입니다. 그렇기 때문에 때로는 일부 무슬림은 하지 않는 선행을 베푸는, 양심적인 비무슬림을 보게 됩니다. 사람들은 '이것이 무엇 때문일까?'라고 묻습니다. 그것은 양심 때문입니다. 그것은 전능하시고 존귀하신 알라께서 인간 안에 넣어주신 바로 그 양심에서 비롯된 것입니다. 반면에, 온갖 종류의 억압과 사기, 악행을 저지르는 무슬림도 있습니다. 왜 그럴까요? 그에게는 더 이상 양심이 없기 때문입니다. 그는 자신의 양심을 침묵시켰습니다. 한번 양심을 침묵시키면, 그것을 다시 깨우기는 매우 어렵기 때문입니다. 하지만 당신이 양심을 지킨다면, 그것은 당신 자신에게 이롭습니다. 그러면 당신의 행동 또한 올바를 것입니다. 가장 아름다운 것은 알라와 우리의 예언자(그분께 평화와 축복이 깃들기를)의 기쁨을 얻는 것입니다. 양심적이고 자비로운 사람은 전능하시고 존귀하신 알라와 예언자, 성인들, 그리고 신자들로부터 사랑을 받습니다. 그것이야말로 진정으로 중요한 것입니다. 그렇지 않으면, 당신이 사기, 기만, 그리고 타인에 대한 착취를 통해 쌓은 재물은 아무런 소용이 없습니다. 전능하시고 존귀하신 알라께서는 그런 것들을 필요로 하지 않으십니다. 필요한 것은 바로 당신입니다. 사람들은 평화를 찾기 위해 자신의 양심으로 돌아가야 합니다. '내 양심은 깨끗하고, 내 마음은 평온하다'라는 말이 있습니다. 사람의 양심이 깨끗하면, 그 마음 또한 평온을 찾습니다. 인샤알라, 알라께서 우리를 양심 없는 자들 가운데 두지 않으시기를. 인샤알라, 알라께서 모든 사람에게 올바른 인도를 주시어, 그들이 자신 안의 이 아름다운 성품을 죽이지 않도록 하시기를.

그랜드셰이크 압둘라 앗-다기스타니는 마울라나 셰이크 나짐에게 항상 그의 소바(담화)를 기록하라고 지시했습니다. 첫 가르침으로 그는 "타리카툰 쿨루하 아답"이라고 말씀하시곤 했습니다. 타리카는 전적으로 아답, 즉 좋은 예절에 기반합니다. 예의가 없는 자는 "나는 타리카에 속해 있다"고 주장해서는 안 됩니다. 좋은 품행이 없는 사람은 길거리의 아무 사람과도 다르지 않습니다. 사람들을 존중하지 않고, 연장자에게 경의를 표하지 않으며, 친척과 이웃에게 선을 행하지 않는 자는 타리카의 일원으로 여겨지지 않습니다. 타리카는 예의입니다. 그리고 이 예의는 예언자님(알라의 평화와 축복이 그분께 깃들기를)의 선한 품행입니다. 사람들 가운데 가장 완벽한 품행은 예언자님(알라의 평화와 축복이 그분께 깃들기를)의 선한 행동입니다. 타리카에 속한 사람들은 그의 길을 따라야 합니다. 그러므로 악을 행하거나 거짓과 허위에 엮이는 것은 타리카의 선한 예절 규칙에 어긋납니다. 아답이란 전능하시고 존귀하신 알라의 명령에 순종하고 예언자님(알라의 평화와 축복이 그분께 깃들기를)의 길을 따르는 것을 의미합니다. 그게 전부입니다. 오늘날 사람들은 나쁘게 행동할 기회만 찾고 있는 듯합니다. 그것은 보통 사람들의 방식이지, 타리카에 속한 사람들의 방식이 아닙니다. 타리카란 예언자님(알라의 평화와 축복이 그분께 깃들기를)의 고귀한 성품을 받아들이고 그분을 닮기 위해 노력하는 것입니다. 알라께서 우리를 도와주시기를 빕니다. 왜냐하면 오늘날에는 타리카에 속한 사람들조차도 자신의 에고를 거의 통제하지 못하기 때문입니다. 그들은 자신의 에고가 명령하는 것은 무엇이든지 하려고 합니다. 그들은 자신의 에고의 욕망에 종속되어 있습니다. 그렇다면 타리카란 무엇입니까? 타리카는 교육입니다. 당신은 자신의 에고를 교육해야 합니다. 훈련된 에고는 가장 높은 경지로 올라갑니다. 소리치거나 나쁘게 행동하는 것으로는 발전할 수 없습니다. 발전하기는커녕 오히려 퇴보합니다. 알라께서 우리 에고의 악으로부터 우리를 보호해 주시기를 빕니다. 어떤 사람들은 묻습니다. "우리가 타리카에서 무엇을 해야 합니까?" 타리카에서의 과제는 예의를 지키는 것입니다. 그것이 가장 중요합니다. 선한 품행을 지킨다는 것은 자신의 행동과 말을 조심하는 것을 의미합니다. 알라께서 우리 모두를 도와주시기를 빕니다. 알라께서 우리가 에고를 따르지 않도록 쉽게 해주시기를 빕니다.

예언자(알라의 축복과 평화가 그분께 깃들기를)께서 대략 다음과 같이 말씀하셨습니다. مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ، وَمَنْ تَكَبَّرَ وَضَعَهُ 예언자(알라의 축복과 평화가 그분께 깃들기를)께서 말씀하시길, 알라를 위해 겸손한 자는 알라께서 그를 높여주실 것입니다. 알라께서 높여주신 자는 진실로 존귀합니다. 그러나 거만한 자는 알라께서 계속해서 낮추실 것입니다. 그래서 그는 결코 높아질 수 없습니다. "나는 이런 사람이다, 나는 저런 사람이다"라며 자신을 자랑하는 사람은 처음부터 주변 사람들에게 인기가 없습니다. 왜냐하면 전능하시고 존귀하신 알라께서는 거만한 사람을 사랑하지 않으시기 때문입니다. 거만함은 인간의 가장 큰 악덕 중 하나입니다. 그것은 미덕이 아니라 큰 죄악입니다. 안타깝게도 대부분의 사람들은 거만해지는 경향이 있습니다. 거만한 자는 알라 앞에서 인정을 받지 못합니다. 또한 예언자 앞에서도 인정을 받지 못합니다. 오직 불신자들에게 대해서만 거만함이 허용됩니다. 그러나 무슬림들 사이에서 거만하게 굴며 "나는 학자다, 나는 셰이크다, 나는 이런 사람이다, 저런 사람이다"라고 자랑하는 것은 부적절하고 무의미한 행동입니다. 그러한 행동은 사람의 죄를 늘리고 동시에 그의 선행을 지워버립니다. 그러므로 타리카(수피 수행의 길)를 걷는 사람들에게 겸손은 가장 중요한 덕목입니다. 겸손이 없는 사람은 애초에 타리카에 들어설 필요가 없습니다. 그가 학자들 사이에 있으면서 거만한 마음으로 '내 지식은 이러이러하다'라고 스스로에게 말한다 한들, 그것은 자신에게도 다른 누구에게도 도움이 되지 않습니다. 알라께서 우리 자아의 이 악으로부터 우리를 보호해 주시기를. 알라께서 우리를 도와주시기를. 인샬라, 알라께서 우리를 거만함으로부터 보호해 주시기를.