Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

현명한 속담이 있습니다. "Himmat-ur-rijal taqla-ul-jibal." 이는 "올곧은 자의 결의는 산을 움직인다"라는 뜻입니다. 사람이 충분히 결심만 한다면 그 무엇도 그의 앞길을 막을 수 없습니다. 알라의 허락으로 그는 자신이 결심한 모든 것을 성취할 수 있습니다. 그러나 이러한 의지는 선을 위해 사용되어야 합니다. 사람에게는 선을 행하는 것보다 악을 행하는 것이 더 쉽기 때문입니다. 반대로 선을 행하는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 왜 그럴까요? 사탄, 자신의 자아, 그리고 사회적 환경이 사람이 선을 행하려고 결심하는 순간 그를 방해하려 하기 때문입니다. 안타깝게도 오늘날 세상은 그렇게 되어 있습니다. 선은 경멸당하고 방해받는 반면, 악은 미화되고 정상적인 것처럼 묘사됩니다. 악을 악이라고 부를 수조차 없는 지경에 이르렀습니다. 대부분의 사람들이 악의 편에 서기로 결정했기 때문입니다. 사람들은 악을 "선"으로 포장해서 팔았고, 사람들은 그것을 믿었습니다. 인간답게 순수하고 선한 삶을 살 수 있음에도 불구하고, 그들은 정반대의 삶을 선택합니다. 그리고 그들은 이 선택을 마치 큰 업적이라도 되는 것처럼 자랑스럽게 내세웁니다. 하지만 그들은 그것에 만족하지 않습니다. 그것만으로는 충분하지 않은 듯, 사회의 소수가 품위 있는 삶을 살려고 노력하는 것을 참지 못합니다. 그들은 압력을 가하며 "너희도 우리처럼 되어야 한다"라고 말합니다. 이러한 상황은 과거의 예언자들이 겪었던 일을 떠올리게 합니다. 예언자가 사람들을 올바른 길로 인도하기 위해 왔을 때, 대부분 거부당했습니다. 심지어 그들은 적대적으로 대하며 "네가 감히 우리에게 옳고 그름을 가르치려 드느냐? 그런 사람은 여기 필요 없다!"라고 말하기까지 했습니다. 알라께서 우리를 보호하시기를. 우리 시대는 다시 그 시절과 같아졌습니다. 네, 선을 행하는 것이 어려워졌습니다. 하지만 행위가 어려울수록 알라께 받는 보상은 더 커집니다. 그러므로 알라의 길을 따르는 자는 다른 사람들이 무슨 말을 하든 무슨 행동을 하든 흔들리지 않습니다. 그에게는 오직 알라의 명령만이 중요합니다. 온 세상이 그에게 등을 돌리고 그가 혼자 남겨지더라도 그는 옳은 일을 할 의무가 있습니다. 사람들의 비난은 아무런 의미가 없습니다. 진정한 가치는 모든 역경에도 불구하고 행해지는 선행 그 자체에 있습니다. 그리고 말씀드렸듯이, 선을 행할 때 고난이 클수록 보상도 커집니다. 알라께서 우리 모두에게 편안함을 주시고 인류에게 바른길을 인도하시기를. 많은 사람들이 자신이 저지르는 악행과 죄악을 잘못된 생각으로 선한 것이라고 여기기 때문입니다. 그들은 "인생이 원래 그런 거야, 이게 정상이지"라고 스스로에게 말합니다. 하지만 인간은 지성과 이성을 갖추고 있습니다. 그리고 알라의 계명은 명확합니다. 따라서 이 계명을 따라야 합니다. 그렇게 하지 않는 자에게는 실망만이 기다리고 있습니다. 그것은 아무런 이득도 가져다주지 않고 오히려 큰 해를 끼칠 뿐입니다. 알라께서 우리 모두를 보호하시기를. 알라께서 모든 인류에게 바른길을 인도하시기를.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا (33:45) وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَسِرَاجٗا مُّنِيرٗا (33:46) 알라, 존귀하고 위대하신 분께서 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)에게 영광을 베푸십니다. 그분은 그를 칭찬하십니다. 그분은 말씀하십니다. "우리는 너를 보냈다..." 위대하신 알라께서는 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)를 온 인류를 위한 자비로 보내셨습니다. 그분은 그를 인류를 위한 빛과 은총으로 보내셨습니다. 모든 축복과 선은 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를) 덕분에 우리에게 주어집니다. 그의 길은 빛의 길입니다. 그의 길을 따르지 않는 자는 비참함에 빠질 것입니다. 그에게 합당한 존경을 표하지 않는 자는 속고 있는 것입니다. 여러분이 그를 얼마나 존경하든, 그것은 항상 적절합니다. 카시다 알 부르다에서 이맘 알 부시리는 "그리스도인들이 그들의 예언자에 대해 주장하는 것을 주장하지 않는 한, 여러분이 원하는 만큼 그를 칭찬하고 찬양하십시오."라고 말합니다. 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)를 칭찬하는 데에는 한계가 없습니다. 사탄이 혐오하는 것을 사랑하십시오. 사탄이 싫어하는 것은 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)를 칭찬하고, 존경하고, 사랑하는 것입니다. 바로 그것을 사탄은 혐오합니다. 그는 사람들에게 "너희는 실수를 저지르고 있다"라고 말하며 그들을 잘못된 길로 인도합니다. 그는 그들에게 "알라 외에는 아무도 찬양하고 칭송받아서는 안 된다"라고 속삭입니다. 그러나 위대하신 알라께서 친히 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)를 존경하셨고, 우리에게도 그렇게 하라고 명령하셨습니다. 그분은 "그를 존경하고, 사랑하고, 존중하라"라고 명령하셨습니다. 위대하신 알라께서는 "나는 모든 것을 그를 위해 창조했다"라고 말씀하셨습니다. 사람들이 그에게 존경을 표하지 않는다면, 그들은 배은망덕한 것입니다. 무슬림이 그에게 합당한 존경을 표하지 않는다면, 그것은 엄청난 손실입니다. 이러한 상태는 그의 신앙에 위협이 됩니다. 그를 존경하지 않은 자들은 결코 좋은 결말을 맞지 못했습니다. 그들의 길은 허무하게 끝났고, 그들의 흔적은 지워졌습니다. 사탄이 그들에게 새로운 길을 제시하더라도, 그들이 걸었던 길은 결코 오래가지 못했습니다. 사탄은 분명 쉬지 않겠지만, 신자는 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)를 존경하는 것을 결코 멈추지 않을 것입니다. 이 축복받은 금요일 또한 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)를 기리기 위해 우리에게 주어졌습니다. 금요일은 이 움마에게 가장 고귀한 날이며, 가장 큰 보상이 있는 날이며, 알라께서 가장 좋아하시는 날입니다. 이 선물 또한 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)와 그의 움마에게 주어졌습니다. 알라께 감사합니다. 선물이 더 많아지도록 감사해야 합니다. 알라께서 우리에게 주신 가장 큰 선물은 신앙과 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)에 대한 사랑입니다. 이 선물에도 감사해야 합니다. 알라께서 그것을 우리에게 지켜주시기를 바랍니다. 알라께서 우리 모두가 이 길에서 벗어나지 않도록 해주시기를 바랍니다. 인샬라.

우리의 예언자 (그에게 평화와 축복이 있기를) 의 존경받는 하디스에서 다음과 같이 말씀하셨습니다. 라 다라라 와 라 디라르 이것은 "무슬림은 누구에게도 해를 끼치지 않으며, 자신에게 해를 끼치는 것도 허용하지 않는다."라는 뜻입니다. 누구에게도 손해나 고통을 주어서는 안 됩니다. 무슬림은 사람들을 괴롭히지 않습니다. 사람뿐만 아니라 동물에게도, 그렇습니다. 그는 절대 어떤 것에도, 누구에게도 해를 끼치지 않습니다. 그는 또한 피해가 발생하는 것을 허용하지 않습니다. 그는 다른 사람들이 피해를 입히는 것도 막습니다. 이것이 무슬림의 자세입니다. 그는 주변 사람들과 모든 인류에게 선을 행합니다. 자신이 사는 곳, 환경에도 해를 끼치지 않습니다. 그러나 오늘날, 알라께서 우리를 보호하시기를, 사람들은 분노 속에서 다른 사람뿐만 아니라 자신에게도 해를 끼칩니다. 이 모든 것은 금지되어 있습니다. 이러한 행동은 무슬림이 해서는 안 되는 행동입니다. 그렇게 행동하는 사람은 다른 사람에게 해를 끼친다고 생각할지 모릅니다. 하지만 실제로는 자신에게 가장 큰 해를 끼치는 것입니다. 안타깝게도 오늘날 대부분의 사람들은 이에 무관심합니다. 길거리에 쓰레기를 아무렇게나 버리는 것조차 해로운 행위입니다. 그러므로 신자는 아주 작은 일에도 주의를 기울여야 합니다. 예를 들어 요즘 우리가 겪고 있는 산불을 생각해 보십시오. 이러한 산불은 사람이 일으킨 것이라고 합니다. 만약 그렇다면, 그렇게 하는 사람들은 엄청난 죄를 짓는 것입니다. 고의든 과실이든 상관없습니다. 사람들은 이 점에 매우 주의해야 합니다. 어떤 사람은 담배를 제대로 끄지 않고 버려서 불이 나기도 합니다. 또 어떤 사람들은 정부에 대한 분노로 고의로 숲에 불을 지르기도 합니다. 하지만 그곳에서 얼마나 많은 생명체가 타 죽습니까! 죄 없는 생명체, 동물, 곤충, 수많은 생명체... 그들에게 해를 끼치는 자는 그들의 고통에 대한 책임을 져야 합니다. 그리고 이러한 행위로 그는 다른 사람에게 해를 끼치는 것이 아니라 자신에게 가장 큰 해를 끼치는 것입니다. 그는 심지어 자신의 가족에게도 해를 끼치고 조상에게 수치를 가져다줍니다. 이 죄의 무게는 그들 모두에게 영향을 미칠 것입니다. 바로 그렇기 때문에 매우 조심해야 합니다. 무엇을 하기 전에 잠시 멈춰서 그 결과를 생각해야 합니다. 이 존경받는 하디스는 몇 마디에 불과하지만, 모든 인류에게 충분할 것입니다. 사람들이 이것만 지킨다면 세상은 장미 정원이 될 것입니다. 알라께서 우리에게 지혜와 통찰력을 주시고, 사람들을 개선시켜 주시기를 바랍니다. 전능하고 위대하신 알라께서는 "와 이달 우후슈 후쉬랏" (81:5) 라고 말씀하셨습니다. 이것은 "야생 동물들이 모일 때..."라는 뜻입니다. 사람들은 마치 야생 동물처럼 되어 버렸습니다. 알라께서 우리를 보호하시고, 알라께서 그들을 개선시켜 주시기를 바랍니다.

يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي (89:24) 사람이 죽음에 이르면, 내세로 넘어가기 전에 그의 전 생애가 다시 한번 스쳐 지나갑니다. 사람들은 항상 영화처럼 말하죠... 정확히 그렇게 될 것입니다. 사람은 뒤돌아보며 후회에 차 탄식합니다. "아, 내 삶을 위해 미리 준비했더라면!" 죽음의 순간, 마지막 숨을 쉴 때, 위대하신 알라께서는 그의 종에게 통찰력을 열어주십니다. 그는 모든 것을 봅니다. 그는 주변 사람들, 눈앞의 장면, 그의 모든 과거 행동을 보고 탄식합니다. "선행을 했더라면!" 하지만 이 "했더라면"은 더 이상 아무 소용이 없습니다. 살아있는 동안에도 사람들은 "이 사업을 했더라면 그렇게 많은 돈을 벌었을 텐데"라고 한탄합니다. 그들은 생각합니다. "저 땅을 샀더라면 지금 얼마나 부 bohath 겠는가." 사람들은 현세에서 놓친 것을 갈망하며 "이 사람과 결혼했더라면 모든 것이 달라졌을 텐데" 또는 "저 사업을 했더라면 더 잘 됐을 텐데"라고 말합니다. 사람들은 화를 내고 낙담합니다. 스스로에게 말합니다. "그냥 안 됐어, 그렇게 될 운명이 아니었어." "그렇게 많은 기회가 있었는데도." 이 세상의 어떤 누구도 원하는 모든 것을 이룰 수는 없습니다. 하지만 종이 선행을 하고 알라께 예배드리고자 한다면, 위대하신 알라께서는 그를 막지 않으실 것입니다. 어떤 사람들은 "알라께서 원하지 않으셨다"라고 말합니다. 네, 알라께서 허락하지 않으셨지만, 그 안에도 비밀이 있습니다. "알라께서 허락하지 않으셨다"라고 말하면, 당신은 책임을 위대하신 알라께 전가하는 것입니다. 마치 당신에게는 아무런 잘못이 없는 것처럼. 당신은 스스로를 면죄합니다. 심지어 알라께서 보호하시는 희생자처럼 행동합니다. 하지만 그렇게 간단하지 않습니다. 이 문제는 전능하고 위대하신 알라의 비밀 중 하나입니다. 운명의 비밀, 즉 어떤 종교적 행위를 사람이 할 것인지는 오직 그분만이 아십니다. 하지만 사람이 진심으로 원한다면, 위대하신 알라께서는 그에게 그것을 가능하게 해 주실 것입니다. 인간의 자유 의지와 알라의 전지전능한 의지가 있기 때문입니다. 그러므로 사람은 그분께 책임을 전가해서는 안 됩니다. 사람은 자신의 임무를 다하고 알라께 예배드려야 합니다. 예배드리는 것은 어렵지 않습니다. 세속적인 일을 위해 사람들은 하루 종일 훨씬 더 힘든 일을 합니다. 그들은 지치거나 불평하지 않고 백 배는 더 힘든 일을 합니다. 하지만 예배에 관해서는 "할 수 없어, 못 해"라는 핑계를 댑니다. 하지만 앞서 말했듯이, 마지막 숨을 쉴 때 위대하신 알라께서는 사람에게 이 진실을 드러내십니다. 하지만 그 순간의 후회는 아무 소용이 없습니다. "기도하고, 금식하고, 자선과 자카트를 내고, 성지 순례를 했더라면..." "돈도 있고 건강했는데." 하지만 "나중에 할게"라고 말하는 동안 갑자기 마지막 숨을 쉬고 삶이 끝납니다. 알라께서 우리를 보호하시기를. 나의 주님, 우리가 제때에 우리의 행동을 할 수 있도록 허락하소서. 나의 주님, 이 게으름과 나태함을 우리에게서 없애주소서, 인샬라.

رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ (35:37) 알라, 가장 높으시고 위대하신 분께서 말씀하셨습니다. 심판의 날에 지옥에 있는 대부분의 사람들은 “오 주님, 우리를 다시 돌려보내 주십시오. 우리가 저질렀던 악행 대신 선행을 할 수 있도록 해주십시오.”라고 간청할 것입니다. 하지만 일단 그곳에 가면 다시 돌아올 수 없습니다. 바로 그렇기 때문에 인간은 이 세상에 있는 동안 삶의 가치를 소중히 여겨야 합니다. 삶의 진정한 가치는 전능하신 알라를 숭배하고 그분의 길을 따름으로써 드러납니다. 그 반대는 무엇일까요? 가치 없고 의미 없는 삶이란 무엇일까요? 알라에게서 멀어지고, 숭배와 순종, 그리고 선행에서 멀어진 삶입니다. 그러한 삶은 아무런 가치가 없으며 결국 완전히 낭비됩니다. 충만하고 유익한 삶은 전능하신 알라의 길을 꾸준히 따를 때만 가능합니다. 그렇지 않으면 아무런 유익도 없습니다. 순전히 손해일 뿐입니다. 자신뿐만 아니라 주변 사람들에게도 해를 끼치게 됩니다. 반면에 신자는 항상 이익을 얻고 유리한 위치에 있습니다. 무슨 일이 일어나든, 알라의 길을 따르기 때문에 알라는 그의 행동뿐 아니라 그의 의도만으로도 그에게 보상합니다. 예를 들어, 그가 선행을 하려고 했지만 하지 못했더라도, 그에게는 여전히 선행이 기록됩니다. 하지만 그가 선행을 한다면, 그에게는 열 가지 선행이 기록될 것입니다. 아니면 백, 천... 알라는 자신이 원하는 대로 보상을 늘립니다. 그가 선행을 할 수 없더라도, 그의 의도만으로도 보상을 받습니다. 그러나 그가 악행을 하려고 했지만 하지 않았다면, 그것은 죄로 기록되지 않습니다. 그가 악행을 하려고 했지만 실행하지 않았다면, 그 죄는 기록되지 않습니다. 전능하신 알라는 누구에게도 불의를 행하지 않기 때문입니다. 선행을 하는 자에게 알라는 은총을 베푸십니다. 그러나 악행을 저지르는 자에게는 오직 하나의 죄만 기록됩니다. 오직 하나만, 열 개가 아닙니다. 선행에 대한 보상은 정반대입니다. 이것이 전능하신 알라께서 신자들에게 베푸시는 큰 은총입니다. 하지만 사람들은 이것을 제대로 알지 못합니다. 그들은 가치 없는 삶을 살아갑니다. 알라께서 우리를 올바른 길로 인도해 주시기를. 알라께서 우리의 의도대로 우리에게 보상해 주시기를, 인샬라.

전능하신 알라께서는 두 이드 축일(Eid)에 자비로운 시선으로 세상을 바라보십니다. 이 자비로운 시선을 받기 위해 모스크에 가서 이 은총에 동참하십시오. 전능하고 위대하신 알라께서는 모든 것을 보고 계시지만, 이 특별한 자비로운 시선은 완전히 다른 것입니다. 이 자비로운 시선은 그분의 은총의 매우 특별한 계시입니다. 그러므로 사람들은 이 자비로운 시선을 얻기 위해 이드 기도에 반드시 참석해야 합니다. 예전에는 모든 의무 기도를 드리지는 않더라도 적어도 금요일 기도에는 참석하는 사람들이 있었습니다. 즉, 금요일마다만 기도하는 사람들이 있었습니다. 그러다가 이드마다만 기도하는 것으로 바뀌었습니다. 이드마다만 기도하던 때에도 사람들의 90%는 기도에 참석했습니다. 하지만 안타깝게도 오늘날에는 그렇지 않습니다. 알라께서 상황을 개선해 주시기를 바랍니다. 그러나 알라의 보고(寶庫)에서는 아무것도 잃어버리는 것이 없습니다. 줄어드는 것은 사람들에게 주어져야 할 자비, 축복, 그리고 은총입니다. 사람들은 자신의 행동에 대한 결과를 감당해야 합니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 이드 기도의 첫 번째 라카아트에서는 일곱 번, 두 번째 라카아트에서는 다섯 번의 타크비르를 합니다. 두 라카아트 모두에서 쿠란 낭송은 이 추가적인 타크비르 후에 이루어집니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 이드 기도의 특별한 타크비르에 대해 설명하고 계십니다. 첫 번째 라카아트와 두 번째 라카아트 모두에 이러한 추가적인 타크비르가 있습니다. 보다시피 이드 기도는 다른 기도와 다르게 수행됩니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 "타크비르로 축제를 장식하십시오"라고 말씀하셨습니다. 타크비르를 많이 할수록 알라께서는 여러분의 보상을 더 많이 주십니다. 즉, 타크비르, 탈릴, 그리고 함께 축하하는 것으로 축제를 장식하는 것은 그날의 축복을 얻기 위한 것입니다. 이슬람에는 두 개의 축제가 있습니다. 하나는 이드 알아드하(희생제)이고, 다른 하나는 이드 알피트르(라마단 종료 축제)입니다. 이 외에는 축제가 없습니다. 하지만 사람들은 매일을 축제로 만들었습니다. "바보에게는 매일이 축제다"라는 말이 있습니다. 정말로 그들은 이성을 잃은 것 같습니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 "탈릴, 타크비르, 탐히드, 그리고 타크디스로 두 축제를 장식하십시오"라고 말씀하셨습니다. 그러면 여러분의 축제는 영적으로 공허하지 않을 것입니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 두 이드 기도(앞서 언급했듯이 이슬람에는 이 두 축제만 있습니다)는 종교적으로 성숙한 모든 남녀에게 의무라고 말씀하셨습니다. 이 규정은 하나피 법학파에 따른 것입니다. 여기서 중요한 점을 언급해야 합니다. 하디스를 읽고 "하디스에 이렇게 쓰여 있다"라고 말하며 법학파의 해석을 고려하지 않고 바로 행동하는 것은 옳지 않습니다. 모든 사람은 자신이 속한 법학파의 판단을 따라야 합니다. 물론 하디스는 모든 움마(이슬람 공동체)의 것입니다. 그러나 하디스에서 독자적으로 판단을 내리려면 이즈티하드(율법 해석) 능력이 있어야 합니다. 하지만 우리 시대에는 그러한 무즈타히드(율법 해석자)가 더 이상 없습니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 "오늘은 두 축제, 즉 이드 기도와 금요일 기도가 겹쳤습니다."라고 말씀하셨습니다. 그분께서 이 하디스를 말씀하신 날에는 바로 그러한 상황이 발생했습니다. 멀리서, 예를 들어 시골에서 오는 사람들에게는 편의가 제공됩니다. 원하는 사람은 금요일 기도 대신 정오 기도를 드릴 수 있습니다. 이드 기도를 드리는 것은 금요일 기도 의무에서 벗어나게 해줍니다. 즉, 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 이드 기도를 드린 사람은 금요일 기도 의무에서 벗어난다고 설명하셨습니다. 물론 이것은 그날의 특별한 상황에 관한 것입니다. 앞서 말했듯이, 각자 자신의 법학파의 해석을 따라야 합니다. 법학파에서 규정하는 대로 행동해야 합니다. 하지만 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 자신에 대해 "알라의 뜻대로 우리는 금요일 기도도 드릴 것입니다."라고 말씀하셨습니다. 그분께서는 이드 기도를 드렸고 금요일 기도도 드리겠다고 발표하셨습니다. 즉, 축일이고 이미 이드 기도를 드렸다고 해서 금요일 기도를 생략하지 않으셨습니다. 정당한 이유가 있는 사람들에게만 가도록 허락하셨습니다. 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 "하지만 우리는 설교와 함께 금요일 기도를 드릴 것입니다."라고 말씀하셨습니다. 그러므로 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 우리에게 종교의 모든 계명을 세세하게 가르쳐 주셨다는 것을 알 수 있습니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 하디스에서 두 이드 기도는 성년에 이른 모든 여성에게 의무라고 말씀하셨습니다. 물론 이 규정 또한 법학파에 따라 다르게 해석됩니다. 제가 이제 말씀드릴 이 하디스는 우리 시대의 상황을 정확하게 묘사합니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 알라께서 어떤 백성에게 가뭄과 건조함을 보내려고 할 때 천사가 하늘에서 외칩니다. "오, 위장들이여, 배부르지 않도록 넓어지십시오!" "오, 눈들이여, 결코 만족하지 마십시오!" 이것은 우리 시대를 정확하게 묘사합니다. "오, 축복이여, 그들 가운데서 물러나고 위로 올라가십시오!"라고 천사가 외칩니다. 이 하디스는 우리가 처한 말세를 정확하게 묘사합니다. 축복도, 물도, 그 무엇도 남지 않았습니다. 도처에 가뭄이 herrscht. 도처에서 맹렬하게 타오르는 화재는 말할 것도 없습니다. 이러한 상황은 우리나라뿐 아니라 전 세계에 퍼져 있습니다. 이것은 온 인류를 덮친 재앙입니다. 하지만 왜 그럴까요? 사람들의 알라에 대한 믿음이 더 이상 진실하지 않기 때문입니다. 그래서 알라께서 그들에게 노하시는 것입니다. 그러나 그들이 회개하고 용서를 구한다면 알라께서는 그들에게 다시 축복을 내려 주실 것입니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 "어떤 백성에게 음행이 나타나 퍼지면 지진이 잦아집니다."라고 말씀하셨습니다. 여기서 음행은 모든 종류의 부도덕과 수치심 없는 행위를 포함합니다. 이러한 부도덕한 행위가 만연하면 도처에서 지진과 진동이 발생합니다. 지배자들이 도둑질을 하면 비가 오지 않습니다. 딤미(이슬람 통치 아래의 비무슬림)와의 약속을 어기면 적의 공격을 받습니다. 이것이 우리 예언자께서 움마에게 주신 조언입니다. "평화롭게 살고 싶다면 이러한 죄를 피하십시오." 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 다섯 가지 일에는 다섯 가지 결과가 따른다고 말씀하셨습니다. 즉, 모든 행동에는 결과가 따르며, 이는 오늘날 분명하게 볼 수 있습니다. 어떤 백성이 계약을 어기면 알라께서는 분명히 적에게 그들을 공격하게 하실 것입니다. 즉, 계약을 어기고 약속을 지키지 않는 자에게는 알라께서 재앙으로 적을 보내십니다. 알라께서 내려주신 것과 다르게 판결하는 곳에는 가난이 퍼집니다. 알라의 계명을 어기는 백성은 가난으로 시험을 받습니다. 그들 사이에 음행이 퍼지면 사망자가 증가합니다. 그들이 무게와 측량을 속이면 땅의 축복이 그들에게서 사라지고 가뭄으로 벌을 받습니다. 속이는 상인들은 이익을 얻는다고 생각하지만, 실제로는 가뭄과 흉작을 일으킵니다. 그들이 자카트(의무적인 자선)를 내지 않으면 비가 내리지 않습니다. 자카트는 그만큼 중요합니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 전능하고 위대하신 주님, 알라께서 이렇게 말씀하신다고 전했습니다. "내 종들이 나에게 순종하면 밤에는 비를 내리고 낮에는 해가 비치게 하겠다." 즉, 밤새도록 비가 오고 낮에는 해가 비칠 것입니다. "그리고 그들이 두려워하지 않도록 천둥소리조차 듣지 못하게 하겠다."라고 그분께서 말씀하셨습니다. 즉, 자비로운 비가 내리는 동안 두려운 소리가 없을 것이며, 매우 평화로울 것입니다. 밤에는 조용하고 천둥소리 없이 비가 내릴 것입니다. 아침에 일어나면 모든 것이 물을 머금고 푸르게 변해 있을 것입니다. 이 기쁜 소식은 전능하고 위대하신 알라의 계명에 순종하는 종들을 위한 것입니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 이자제도가 만연한 모든 백성은 불가피하게 가뭄의 불행에 시달릴 것이라고 말씀하셨습니다. 뇌물이 만연한 모든 백성은 끊임없는 두려움과 불안 속에서 살아갑니다. 즉, 이자와 뇌물이 만연한 백성에게는 항상 가난과 두려움이 있을 것입니다. 우리의 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서는 "술탄은 지상에서 알라의 그림자이며, 억압받는 자들은 그에게 피난처를 구한다."라고 말씀하셨습니다. 술탄, 즉 통치자는 이 땅의 억압받는 자들을 보호할 의무가 있습니다. "알라의 그늘"이라는 표현은 통치자가 알라의 명령을 실행하고 그분의 정의를 반영해야 한다는 것을 의미하는 비유입니다. 그러므로 우리는 정의로운 통치자에게 복종해야 합니다. 통치자가 정의롭게 행동하면 그에 대한 보상을 받을 것이며, 그가 다스리는 백성은 그에게 감사해야 합니다. 그러나 통치자가 불의를 행하고 억압하면 그 죄는 오로지 그에게만 돌아가고 알라께서 그를 심판하실 것입니다. 그렇다면 이 경우 그가 다스리는 백성은 어떻게 해야 할까요? 그에게 반역해서는 안 됩니다. 하디스에 따르면, 인내해야 합니다. 통치자에게 반항해서는 안 됩니다. 통치자가 폭군일지라도, 불화를 일으키지 않기 위해 반역하지 않고 인내하는 것이 원칙입니다. 지배 계층이 불의를 행하면 하늘은 자비, 즉 비를 거두어들입니다. 자카트를 내지 않으면 가축이 죽습니다. 간음이 만연하면 가난과 궁핍이 증가합니다. 딤미, 즉 비무슬림과의 계약을 어기면 적들이 무슬림을 지배하게 됩니다. 안타깝게도 오늘날 일어나고 있는 일이 바로 그것입니다. 알라께서 우리의 상황을 개선해 주시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 올바른 길로 인도해 주시기를, 인샬라.

전능하고 존귀하신 알라께서는 우리에게 선을 행하라고 명령하십니다. 그분은 우리에게 정의를 명령하십니다. 그분은 우리에게 완전한 선행을 명령하십니다. 이러한 계명을 따르도록 돕기 위해 그분은 예언자들을 보내셨습니다. 그분은 "그들의 길을 따르라"고 명령하십니다. 그들은 우리에게 길을 알려주는 사람들입니다. 알라께서는 "우리는 그들에게 예언과 경전을 주었다"고 명령하십니다. 사도로 오신 모든 예언자에게는 경전이 계시되었습니다. 고귀한 꾸란과 같은 경전들이 계시되었습니다. 그러나 이전의 경전들은 원본이 남아 있지 않습니다. 오직 고귀한 꾸란만이 오늘날까지 변질되지 않고 남아 있습니다. 전능하고 존귀하신 알라께서는 "우리는 예언자들에게 지혜를 주었다"고 명령하십니다. 그리고 지혜는 매우 중요합니다. 지혜 없는 지식은 쓸모가 없습니다. 그러므로 예언자들을 따르십시오. 전능하고 존귀하신 알라께서는 "그들의 바른 인도를 따르라"고 명령하십니다. 어떻게 예언자들을 따르지 않고 알라의 계명을 따를 수 있겠습니까? 물론, 그들이 우리에게 보여준 길을 따르는 것입니다. 마지막 경전은 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임하시기를)에게 계시된 고귀한 꾸란입니다. 우리도 그분이 우리에게 제시하신 이 길을 따라야 합니다. 알라께서는 "예언자를 따르라"고 명령하십니다. 자신의 생각대로 행동하지 마십시오. 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임하시기를)께서 우리에게 보여주시고 가르쳐 주신 모든 것을 따르십시오. 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임하시기를)께서는 "나의 순나와 바르게 인도된 칼리파들의 순나를 따르라"고 말씀하셨습니다. 이 순나는 매우 중요합니다. 이 길을 따르는 것은 필수적입니다. 순나를 무시하는 자는 아무것도 얻지 못할 뿐만 아니라 오히려 큰 손실을 입게 됩니다. 가장 큰 손실은 신앙의 손실입니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호해 주시기를. 이 길은 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임하시기를)께서 알라의 명령에 따라 우리에게 보여주신 길입니다. 이제 "우리는 순나도 하디스도 인정하지 않는다"고 주장하는 무지한 자들이 있습니다. 그들은 처음부터 잘못된 길에 있습니다. 그들의 노력은 완전히 헛된 것입니다. 그러한 태도는 결국 그들이 신앙 없이 이 세상을 떠나게 할 것입니다. 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임하시기를)의 순나와 말씀을 따르는 것은 알라 앞에서 우리의 지위를 높이고 우리에게 좋은 결말을 보장합니다. 알라께서 우리가 이 길에서 벗어나지 않도록 인도해 주시기를, 인샬라. 그들의 길을 따릅시다, 인샬라.

예언자께서, 그에게 평화와 축복이 있기를, 우리에게 가르치셨습니다. 신자들이 천국에 들어가 예언자의 연못(알-카우타르)에서 물을 마시면, 세속적이고 이기적인 모든 것에서 완전히 해방될 것입니다. 천국에는 걱정도, 오만함도, 적대감도 없습니다. 사람은 순수하고 흠 없이 천국에 들어갑니다. 이 세상의 걱정과 슬픔은 더 이상 찾아볼 수 없습니다. 하지만 신자들이 천국에서 일종의 후회를 느끼게 될 한 가지가 있을 것입니다. 천국에는 슬픔이 전혀 없음에도 불구하고 말입니다. 그들은 알라를 기억하지 않고 보낸 지상에서의 시간들을 후회할 것입니다. 그들은 이렇게 말할 것입니다. "우리가 그 순간만이라도 알라를 기억하는 데 사용했더라면!" 그곳에서 알라께서 약속하신 천국, 헤아릴 수 없는 선물들, 그리고 그분의 장엄한 아름다움을 보게 되면, 그들은 깨달을 것입니다. "우리가 그를 위해 얼마나 적은 일을 했는가." 그들은 알라를 기억하지 않은 순간들에 대해 후회할 것입니다. 알라께 감사드립니다. 디크르는 알라를 기억하고, 그분을 생각하는 것을 의미합니다. 따라서 가장 큰 축복은 세속적인 일과 업무 속에서 알라를 기억하는 것입니다. 세속적인 일에 몰두할 수도 있습니다. 그것은 삶의 일부입니다. 하지만 바로 그때 알라를 기억한다면, 그분께서 당신의 길을 열어 주실 것입니다. 그분은 현세에서 당신을 편안하게 해 주실 뿐만 아니라 내세에서 당신의 지위를 높여 주실 것입니다. 인간이 이 세상에서 고통받을 때, 그의 유일한 피난처는 전능하고 위대하신 알라입니다. 알라를 알지 못하는 자들은 끊임없는 고난 속에 있습니다. 그리고 그들의 고난은 온 세상에 퍼져 있습니다. 오늘날 신자, 무슬림, 비무슬림 모두 같은 상황에 처해 있습니다. 그들의 걱정은 오직 세상에 관한 것이며, 그들이 잊은 분은 전능하고 위대하신 알라입니다. 알라를 기억한다는 것은 그분을 기억하고 그분의 창조물에 대해 숙고하는 것을 의미합니다. 알라를 생각나게 하는 모든 것은 신자에게 필수적이며 매우 귀중합니다. 알라의 친구, 예언자, 그리고 동료들을 기억하는 것, 여기에 가장 큰 유익이 있습니다. 사탄은 이것을 알기 때문에 이러한 선행을 하는 사람들에게 "이것은 시르크다. 너는 잘못하고 있다!"라고 속삭입니다. 전능하고 위대하신 알라를 생각나게 하는 모든 것은 신자에게 유익합니다. 예언자께서, 그에게 평화와 축복이 있기를, 말씀하셨습니다. "알라를 생각나게 하는 사람들은 좋은 사람들입니다." "그들에게 관대하게 대하고 존경을 표하십시오."라고 예언자께서 가르치셨습니다. 당신이 만나는 모든 사람에게서 알라를 떠올리지는 않을 것입니다. 당신이 듣는 모든 것에서 전능하고 위대하신 알라를 떠올리지는 않을 것입니다. 하지만 알라의 친구, 동료, 그리고 진실한 신자들에 대해 들으면, 당신은 알라를 기억하게 될 것입니다. 바로 이러한 이유로 우리 طريقه의 원칙(아답) 중 하나는 그들에게 존경과 존중을 표하는 것입니다. 길의 예의를 존중하는 자에게는 길이 그 아름다움을 드러낼 것입니다. 알라께서 인샬라 여러분 모두를 이 멋진 길에서 지켜 주시기를 바랍니다. 알라께서 인류에게 올바른 길을 인도해 주시기를 바랍니다.

알라의 계율에 따라, 한 해는 열두 달입니다. (9:36) 위대하고 전능하신 알라께서는 한 해를 열두 달로 나누셨습니다. 이 신성한 금단의 달들 중 마지막 달은 무하람이었습니다. 어제가 그 마지막 날이었습니다. 이제 평범한 달인 사파르가 왔습니다. 이 달은 신성한 금단의 달에 속하지 않습니다. 신성한 금단의 달들은 다른 달들보다 특별히 존귀합니다. 사파르 달은 어떤 사람들에게는 힘든 시기일 수 있습니다. 그러므로 이 기간 동안 자선을 베푸는 것이 특히 중요합니다. 자발적인 기부인 사다까는 불행으로부터 보호하고, 재앙을 예방하며, 수명을 연장시켜 줍니다. 어떤 상황, 어떤 어려움 속에서도 사다까는 상황을 개선하는 데 도움이 됩니다. 사다까는 우리를 악으로부터 보호합니다. 사다까는 우리를 나쁜 일들로부터 보호합니다. 따라서 사파르 달에도 모든 사람은 매일 사다까를 해야 합니다. 회개하고 용서를 구해야 합니다. 그리고 알라께 간절히 자신을 보호해 달라고 기도해야 합니다. 궁극적으로 위대하고 전능하신 알라께서 정하신 일은 항상 일어나기 때문입니다. 그분의 결정에 담긴 지혜는 오직 그분만이 아십니다. 그분은 원하시는 대로 행하십니다. 아무도 그분께 저항할 수 없습니다. 그러나 그분은 우리에게 자비롭고 은혜로우십니다. 우리의 회개, 용서를 구하는 기도, 그리고 자선은 알라의 허락으로 재앙을 막을 수 있습니다. 알라는 원하시는 대로 행하십니다. 그분이 원하시면 일어나고, 원하시면 바꾸십니다. 그러나 운명은 오직 알라만 아십니다. 우리의 이해력은 거기에 미치지 못합니다. 하지만 우리가 이해할 수 있는 것은 많은 사람들이 사파르 달을 두려워한다는 것입니다. 그러나 두려워할 것은 없습니다. 사다까를 하고, 회개하고, 일상의 의무를 다하십시오. 사파르 달의 특별한 종교적 행위는 적절한 때에 알려질 것입니다. 필요한 일을 했다면 알라를 신뢰하고 의무를 다하십시오. 그리고 그분의 허락으로 두려워하지 마십시오. 우리의 예언자 무함마드 (알라의 평화와 축복이 그에게 임하시기를) 께서는 "사파르 알헤이르 - 사파르는 좋은 달이다"라고 말씀하셨습니다. "모든 것을 좋게 해석하면 좋은 일이 생길 것입니다." 오늘날 많은 사람들이 불필요한 걱정을 합니다. "이런 일이 생기면 어쩌지? 저런 일이 생기면 어쩌지?" 바로 이러한 불안과 의심이 소위 "공황 발작"을 일으켰습니다. 오늘날 사람들은 끊임없는 불안 속에서 살아갑니다. 큰 소리가 나면 놀라서 쓰러질 것처럼 떱니다. 그러나 알라에 대한 신뢰, 즉 타와꿀은 진정한 신자의 기본적인 자질입니다. 알라께서 당신에게 보여주신 길을 따르십시오. 그리고 두려워하지 마십시오. 알라를 신뢰하십시오. 그분이 당신을 보호하실 것입니다. 가장 중요한 것은 우리의 믿음을 지키는 것입니다. 다른 모든 것은 부차적입니다. 그러나 알라의 허락으로 당신은 항상 그분의 보호 아래 있을 것입니다. 인샬라.

하나님의 허락 없이는 어떠한 재앙도 닥치지 않습니다. (64:11) 우리에게 닥치는 모든 불행은 오직 위대하신 알라의 허락으로만 일어납니다. 그러므로 우리는 알라께 간구해야 합니다. 즉, 우리에게 무슨 일이 일어나기 전에도, 그리고 이미 일어난 후에도 간구해야 합니다. 보십시오, 이것은 알라의 지혜의 일부입니다. 최근 몇 년 동안 곳곳에서 화재가 발생하고 있습니다. 화재가 발생합니다. 그리고 그것들을 통제할 수 없습니다. 그리고 이러한 일들이 알라의 뜻에 따라 일어나기 때문에, 예언자께서 (알라의 축복과 평화가 그에게 있기를) 알라의 은총으로 그것들을 끝낼 방법을 알려주셨습니다. 그는 우리에게 무엇을 해야 하는지 가르쳐 주셨습니다. "불을 보면 탁비르를 외치십시오." 탁비르는 불을 끄기 때문입니다. 탁비르란 무엇입니까? 그것은 알라의 위대함을 고백하는 것입니다. 위대하신 알라께 도움을 구하는 것입니다. 탁비르는 불신앙의 불을 끕니다. 세속적인 불은 아무것도 아닙니다. 그러므로 탁비르를 결코 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 사람들이 그것에 대해 아무리 떠들거나 조롱하더라도, 그것은 진실입니다. 위대하신 알라의 전능함과 은총으로 이 재앙은 사라질 것입니다. 우리는 이것을 확고하게 믿어야 합니다. 알라께 감사드립니다. 우리는 이것을 여러 번 목격할 수 있었습니다. 바바 셰이크와 함께, 키프로스의 레프케 지역에서. 솔직히 말해서, 그곳의 키프로스 사람들은 종교와 신앙에 대해 잘 알지 못합니다. 하지만 마지막 수단으로 그들은 바바 셰이크를 불렀습니다. 그리고 알라께 감사드립니다, 우리는 함께 그곳에 있었습니다. 저녁이 다가오고 있었습니다. 불이 밤까지 계속되었다면, 그것을 끄는 것은 불가능했을 것입니다. 바바 셰이크와 함께 우리는 그 언덕에 올라가 탁비르를 외치기 시작했습니다. 그리고 알라께 감사드립니다, 저녁 기도 시간이 되기도 전에 불이 꺼졌습니다. 우리가 탁비르를 외치기 시작하자마자 불은 점차 약해지고 완전히 꺼졌습니다. 알라께 감사드립니다. 그러므로 불이 난 곳에서는 탁비르를 외쳐야 합니다. 탁비르는 매우 중요합니다. 탁비르는 전능하고 위대하신 알라의 위대함을 표현하는 것입니다. 알라후 아크바르. "알라후 아크바르"는 "알라는 가장 위대하다"라는 뜻입니다. 그분보다 위대한 존재는 없지만, 그것을 이해하지 못하는 근시안적인 사람들이 많습니다. 그들은 "이 사람은 위대하고, 저 사람은 위대하다"라고 말합니다. 아무도 위대하지 않습니다. 아무도 조금의 권력도 가지고 있지 않습니다. 위대하신 알라께 대적하는 자들은 모두 실패했습니다. 아담 (그에게 평화가 있기를)부터 오늘날까지 역사를 살펴보십시오. "나는 가장 위대하다"라고 주장한 사람 중 아무도 결국 성공하지 못했습니다. 당신이 그렇게 위대하다면, 지금 당신은 어디에 있습니까? 그러므로 우리가 회개하고 알라께 용서를 구하고 탁비르를 외친다면, 알라의 허락으로 이러한 재앙들은 우리에게서 사라질 것입니다. 알라께서 우리에게 은총과 자비를 베푸시기를, 인샤알라.