السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على رسولنا محمد سيد الأولين والآخرين. مدد يا رسول الله، مدد يا سادتي أصحاب رسول الله، مدد يا مشايخنا، دستور مولانا الشيخ عبد الله الفايز الداغستاني، الشيخ محمد ناظم الحقاني. مدد. طريقتنا الصحبة والخير في الجمعية.
예배를 드리고 이슬람 세금(자카트)을 바치며, 고개 숙여 순종하는 이들과 함께 고개 숙이라 (2:43)
전능하시고 숭고하신 알라께서는 예배를 가장 으뜸으로 선언하셨습니다. 이슬람에서 가장 중요한 것은 예배를 드리는 것과 자카트를 내는 것입니다.
그런데 어떤 사람들은 자기 마음대로 종교를 실천하려고 합니다.
그들은 그렇게 하는 것이 좋은 일이라고 믿습니다.
하지만 그 무엇도 예배를 대신할 수는 없습니다.
즉, 아무것도 의무 예배의 자리를 대신할 수 없다는 뜻입니다.
여러분은 반드시 예배를 드려야 합니다.
다른 어떤 일을 하더라도 그것을 벌충할 수는 없습니다.
그로 인한 혜택과 보상을 얻을 수 없을 것입니다.
예배를 드리지 않으면, 내세에서 놓친 예배 시간마다 80년 동안 예배를 드려야 할 것입니다.
80년은 인간의 평생과도 같습니다. 사람은 대략 80년을 삽니다.
그만큼 그 의무의 기간이 긴 것입니다.
그래서 어떤 이들은 "나는 리야자트(고행)를 합니다"라고 말합니다. 좋습니다, 하지만 예배는 드리나요?
아니요.
그렇다면 그 리야자트가 무슨 소용이 있겠습니까?
리야자트도, 타스비하트도, 자선(사다가)도, 그 무엇도 예배를 대신할 수는 없습니다.
이슬람의 명령이자 전능하시고 숭고하신 알라의 명령, 그리고 종교의 기둥은 바로 예배입니다.
예배를 드리지 않는다면, 100년 동안 타스비하트를 하든 100년 동안 단식을 하든 소용없습니다.
100년 동안 무슨 짓을 하든, 심지어 물구나무를 선다 해도 단 한 번의 예배도 대신할 수 없습니다.
그런데 어떤 사람들은...
어떤 사람들은 자기 생각대로 "나는 내 방식대로 하겠어"라고 말합니다.
다른 이들은 남의 말을 따르지만, 그 또한 그들에게 아무런 이득이 없습니다.
유익하지 않을 뿐만 아니라 오히려 해가 됩니다. 왜냐하면 의무는 소홀히 하고 자발적인 행위에만 매달리기 때문입니다.
자발적인 선행과 타스비하트에도 나름의 보상이 있지만, 그것들이 예배를 대신하지는 못합니다.
즉, 여러분은 반드시 예배를 드려야 합니다.
타스비하트는 그 후에 할 수 있습니다.
자발적인 선행도 그 후에 행할 수 있습니다. 원하는 것은 무엇이든 하십시오.
단식의 경우도 마찬가지입니다.
먼저 의무 단식을 지켜야 합니다.
그 후에 원하는 만큼 자발적인 단식을 할 수 있습니다.
"나는 라마단에는 단식하지 않고 다른 때에 하니, 그것으로 보충이 된다"라고 말하지 마십시오.
그것은 보충이 되지 않습니다.
나중에 보충한다 해도, 제때 했을 때 가치의 1,000분의 1이나 100만분의 1만큼의 보상도 되지 않을 것입니다.
하지만 전능하시고 숭고하신 알라께서 정하신 시간에 맞춰 제때 이행한다면, 그 후에 원하는 어떤 자발적인 행동도 할 수 있습니다.
자발적인 행위는 그 다음입니다.
의무가 먼저고, 자발적인 것은 그 다음입니다.
의무를 행하기 전에 한 일은 의무를 대신할 수 없습니다.
그러므로 인간은 자기 판단대로 행동하지 말고 알라께서 보여주신 길을 따라야 합니다.
의무를 다한 후에는 말씀드린 대로 원하는 것을 할 수 있습니다. 하루 종일, 일 년 내내 타스비하트를 해도 아무 문제 없습니다.
리야자트를 하고 싶다면 그 또한 방법이 있습니다.
혼자서 제멋대로 한다면 아무런 이득이 없습니다.
무르시드(영적 스승)나 셰이크에게 올바른 방법을 배우거나 허락을 구해야 합니다.
그렇지 않고 혼자서 리야자트를 행하는 것은 위험할 수 있습니다.
알라께서 우리를 우리 자신의 자아(Ego)에 내버려 두지 않으시기를 빕니다.
자아는 "나는 좋은 일을 하고 싶어"라고 말하지만, 그러면서 사람을 나쁜 길로 이끌 수 있습니다.
알라께서 우리를 그로부터 보호해 주시기를 빕니다.
2025-11-25 - Bedevi Tekkesi, Beylerbeyi, İstanbul
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤의 마지막 3분의 1에 드리는 두 라카의 기도는 온 세상과 그 안에 있는 모든 것보다 더 귀중하다."
"내 공동체에게 너무 힘들지 않았다면, 나는 그것을 의무로 만들었을 것이다."
즉, 타하주드의 이 두 라카 기도만으로도 그 안에 있는 모든 것을 포함한 전 세계보다 더 소중하다는 뜻입니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서는 자신의 공동체가 이 기도를 드리기를 간절히 원하셔서, 심지어 "너무 힘들지 않았다면 의무로 만들었을 것이다"라고 말씀하셨습니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께는 우리에게 적용되지 않는 몇 가지 의무가 있었는데, 그것은 오직 그분에게만 해당되는 것이었습니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "신자의 명예는 밤 기도에 있다."
이것은 믿는 무슬림이 알라 앞에서 높은 지위를 가진다는 것을 의미합니다. 그의 진정한 명예는 밤 기도에서 드러납니다.
그의 존엄성은 사람들에게 무언가를 기대하지 않고, 알라께서 주신 것에 만족하는 데에 있습니다.
사람들에게 구하지 않고 오직 알라께만 구하는 것, 이것이 신자의 진정한 존엄성입니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤에 일어나 기도하라. 비록 그것이 네 라카나 두 라카일지라도."
이것은 타하주드 시간을 말하는 것입니다. 잠자리에 들기 전의 밤 기도는 다른 것입니다. 그것은 타하주드가 아니라 취침 전의 기도입니다.
"밤 기도로 알려진 모든 가정에는, 부르는 자가 있어 '오, 이 집의 거주자들이여, 기도를 위해 일어나라!'라고 외친다."
즉, 알라(아짜 와 잘라)께서는 밤에 정기적으로 기도하는 사람들에게 천사를 보내어 그들을 깨우고 기도로 부르게 하십니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해진다."
한 번에 네 라카가 아니라, 매 두 라카마다 평화의 인사를 하며 밤 기도를 드리는 것입니다.
"너희 중 누군가가 새벽 기도 시간이 다가오는 것을 염려한다면, 마지막으로 한 라카를 기도하여라. 그리하여 전체 숫자를 홀수로 만드는 것이다."
이것은 위트르 기도를 의미합니다. 샤피이 학파에서는 이것이 한 라카의 기도로 구성됩니다.
그래서 항상 두 라카씩 기도하다가, 새벽 기도가 가까워지면 샤피이 견해에 따라 한 라카를 더하는 것입니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해진다. 항상 둘씩, 항상 둘씩."
"새벽이 밝아오는 것이 염려되면 한 라카로 마무리하라. 알라는 한 분이시며 홀수를 사랑하신다."
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤과 낮의 자발적인 기도는 두 라카씩 행해진다."
또한 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해진다. 밤의 한가운데서 기도하는 것이 가장 좋다."
혹은 새벽 기도 직전에 하는 것, 바로 이것이 타하주드, 즉 밤 기도입니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해진다. 그러나 위트르 기도는 밤의 끝에 한 라카로 드린다."
이것은 다른 법학파에 해당됩니다. 우리 학파에서는 위트르 기도를 종종 밤 기도 직후에 행하기도 합니다.
나중에 기도할 수도 있지만, 늦잠을 잘 위험이 있습니다. 이는 법학파에 따라 다르게 다루어집니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도는 두 라카씩 행해지며, 매 두 번째 라카 후에 타샤후드를 낭송한다."
이는 타샤후드가 필수적이라는 뜻입니다.
알라 앞에서 겸허함과 품위를 가지고 손을 들어 "오 알라시여, 저를 용서하소서"라고 청하며 그분께 간청합니다.
이를 하지 않는 자의 기도는 불완전합니다.
그러므로 기도 후에는 손을 들어 "알라께서 이 기도를 받아주시기를" 하고 청해야 합니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도를 고수하라. 비록 단 한 라카일지라도."
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 우리에게 권고하십니다. "밤 기도를 고수하라."
"그것은 너희 이전의 의로운 사람들의 습관이었으며, 너희를 알라께 더 가까이 가게 하기 때문이다."
즉, 이 밤 기도는 우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를) 이전의 민족들에게도 이미 흔한 일이었습니다. 그들은 밤에 일어나 알라를 섬겼습니다. 이것은 인간을 창조주께 더 가까이 이끕니다.
그것은 죄를 멀리하게 합니다.
그것은 저지른 잘못을 속죄하고 죄를 씻어줍니다.
그리고 몸에서 질병을 몰아냅니다.
따라서 밤에 기도하러 일어나는 사람이 아프다면, 알라의 허락 하에 그 병이 그에게서 떠날 것입니다.
우리 예언자(그분에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨습니다. "낮 기도에 대한 자발적인 밤 기도의 우월함은, 공개적인 자선에 대한 비밀스러운 자선의 우월함과 같다."
즉, 밤 기도는 비밀리에 베푸는 자선과 마찬가지로 훨씬 더 공덕이 큽니다. 아무도 보지 않을 때 드리는 기도는 엄청난 보상을 가져옵니다.
2025-11-24 - Dergah, Akbaba, İstanbul
나의 자비는 모든 것을 포용하느니라 (7:156)
알라, 전능하시고 지고하신 분께서 말씀하십니다.
알라의 자비는 모든 것을 감싸 안으며, 모든 것을 수용합니다.
자비의 문, 용서의 문은 활짝 열려 있습니다.
알라께서는 사람들이 그 문으로 들어가 그분의 자비를 얻을 수 있도록 이 문을 아주 넓게 만드셨습니다.
인간에게 가장 큰 은총은 바로 알라의 자비입니다.
사람들이 그 자비에 동참할 수 있도록, 알라께서는 이 문을 열어 두셨습니다.
마지막 순간까지, 즉 심판의 날이 오기 직전까지 이 자비와 용서의 문은 열려 있습니다.
누군가 아무리 죄가 많고 많은 잘못을 저질렀다 하더라도, 그는 알라께 돌아와 이 문을 통과할 수 있습니다.
알라의 이러한 속성은 인간에게 선물로 주어졌으며, 모든 사람과 무함마드의 움마(공동체)에게 열려 있습니다.
그분께서는 그들에게 회개할 기회를 주십니다.
그러나 사람들은 이를 거부하고 계속해서 악행을 저지릅니다.
그들은 불복종의 상태에 머물러 있습니다.
그들은 계속해서 고집을 부립니다.
그렇기에 그들의 결말은 비참할 것입니다.
그런 사람들은 현세에서도 좋은 일을 겪지 못할 것입니다.
심지어 악마보다 더 사악한 사람들도 있습니다.
그들 옆에 있으면 악마가 오히려 무해해 보일 정도입니다. 그 정도로 그들은 사악하며, 그런 사람들이 실제로 존재합니다.
그들은 알라나 예언자에 대해, 그리고 종교나 신앙에 대해 전혀 알고 싶어 하지 않습니다.
그렇다면 그들은 무엇을 원합니까?
그들은 오직 자신의 쾌락과 즐거움만을 원하며, 자신의 에고가 욕망하는 것만을 따릅니다.
하지만 그것은 그들에게 아무런 유익도 주지 못합니다.
그들은 이 악함 속에서 영원히 타오를 것입니다.
그들은 스스로 파멸과 비참한 결말을 향한 길을 닦고 있는 것입니다.
그러므로 알라의 자비로부터 도망치지 마십시오.
알라의 자비를 피해 도망가지 말고, 알라께로 달려가십시오.
알라의 자비로 서둘러 나아가십시오.
이 문들은 열려 있으니, 그것을 활용하십시오.
이것을 하찮거나 사소한 것으로 여기지 마십시오.
어떤 사람들은 이 세상의 화려함을 바라보며 현혹됩니다.
그것은 마치 사막의 신기루와 같습니다.
그들은 그것을 물이라고 생각하고 뒤쫓아가지만, 그곳에서 아무것도 찾지 못한 채 비참하게 파멸합니다.
알라께서 우리를 그로부터 보호해 주시기를 빕니다.
사람이 사막에서 착각으로 인해 죽는 것은 진정한 재앙에 비하면 아무것도 아닙니다. 세상의 환영에 눈이 멀어 내세를 잃어버리는 것, 그것이야말로 진정한 불행입니다.
알라께서 막아주시기를, 그런 사람은 영원히 구원받을 수 없게 됩니다.
알라께서 우리를 지켜주시기를 빕니다.
우리 모두 알라의 자비 안에 머무릅시다. 그로부터 도망치지 맙시다.
알라의 자비가 우리와 함께하기를 빕니다, 인샬라.
2025-11-23 - Dergah, Akbaba, İstanbul
진실로 순수한 종교는 알라의 것이다. (39:3)
이클라스(Ikhlas)는 알라에 대한 진실함을 의미합니다...
이러한 진실함이 있다면, 그 외에 다른 것은 신경 쓰이지 않게 됩니다.
당신이 하는 모든 일은 알라를 위해 행해져야 합니다.
당신의 예배는 그분의 기쁨을 위한 것이어야 하며,
당신의 선행도 그분을 위한 것이어야 합니다.
또한 사람들에게 베푸는 선행도 알라의 기쁨을 위한 것이어야 합니다.
누군가에게 선을 베풀고 나서 실망하며 "이 사람이 나에게 감사하지 않네"라고 말한다면,
선을 베풀었지만 상대방이 은혜를 모를 때 마음이 몹시 불편해진다면,
그 슬픔은 당신의 행위가 온전히 알라의 기쁨만을 위한 것이 아니었음을 보여줍니다.
당신이 감사를 기대했고, 상대방이 당신을 알아주기를 바랐다는 것이 분명해지는 것입니다.
바로 그것은 이클라스(진실함)가 아닙니다.
당신은 그것을 오직 알라만을 위해 한 것이 아니라, 당신의 의도에 다른 것들을 섞은 것입니다.
그리고 의도가 섞이는 순간, 그것은 더 이상 좋은 것이 아닙니다.
당신 행위의 유익과 보상은, 전부는 아니더라도 대부분 사라지고 맙니다.
왜냐하면 만약 그것이 알라의 기쁨을 위한 것이었다면, 당신은 완전히 평온했을 것이기 때문입니다.
당신은 "나는 이것을 알라를 위해, 오직 그분의 기쁨만을 위해 했다"라고 말했을 것입니다.
그들이 감사하든, 좋아하든, 혹은 은혜를 모르든 그것은 중요하지 않습니다.
중요한 것은 오직 당신이 알라를 위해 순수하고 진실하게 행했다는 사실뿐입니다.
당신은 뒤를 돌아보지 말아야 합니다.
"무슨 일이 일어났을까? 결과가 어떻게 됐을까?"
"이게 나중에 나에게 도움이 될까? 이 사람이 나를 도와줄까?"
"사람들이 나에게 고마워할까? 나에게 감사한 마음을 가질까?"
그런 것을 기다려서는 안 됩니다.
그렇게 생각한다면, 당신은 알라를 위해 한 것이 아니라 어떤 이득을 위해 한 것입니다.
의도가 섞여버렸으니, 당신은 그 순수한 행위를 더럽힌 것입니다.
그렇기 때문에 알라의 기쁨을 위해 행하는 사람은 내면이 평온합니다.
그는 누구에게도 아무것도 기대하지 않습니다.
그가 바라는 유일한 것은 자신의 행위를 내세를 위해 미리 보냈다는 사실입니다.
그것을 망칠 이유가 없습니다.
흔히 말하듯, "선을 행하고 바다에 던져라"라는 말이 있습니다.
"물고기가 몰라줘도 창조주는 아신다."
창조주, 즉 위대하고 존귀하신 알라께서 그것을 알고 계십니다.
물고기가 굳이 알 필요가 무엇이겠습니까?
사람들도 물고기와 같습니다.
당신에게 감사하라고 어떤 물고기를 잡으려 합니까?
당신은 "누가 미끼를 물었나, 안 물었나?" 하고 생각해서는 안 됩니다.
그와 마찬가지로 당신의 선행은 언제나 알라의 기쁨을 위한 것이어야 합니다, 인샤알라.
알라께서 우리가 자아(Nafs)를 따르지 않게 해주시기를 빕니다.
인간은 그것을 원하고, 자아는 행한 일에 대한 대가를 요구합니다.
비록 건조한 "고맙다"는 말 한마디일지라도 보상을 원합니다.
그들이 감사하든 안 하든...
그들이 감사한다면, 당신이 알라의 기쁨을 위해 행했으므로 사실 알라께 감사하는 것입니다.
그들이 감사하지 않는다 해도 상관없습니다. 그것은 중요하지 않습니다.
중요한 것은 그것이 알라의 기쁨을 위한 것, 즉 순수하고 진실한 것이어야 한다는 점입니다, 인샤알라.
2025-11-22 - Dergah, Akbaba, İstanbul
신자들은 참으로 형제들이니, 너희 형제 사이에 화해를 시키라. (49:10)
전능하고 숭고하신 알라께서 말씀하십니다. 사탄은 사람들 사이에 적개심과 악, 그리고 증오를 심으려 합니다.
그것이 사탄의 임무입니다.
아름다운 것이 있는 곳이라면 어디든, 그는 그것을 망치려 듭니다.
그는 아담의 자손들에게 좋은 것을 원하지 않습니다.
안타깝게도 인간은 그의 손아귀에 놀잇감이 되어버려, 그가 요구하는 대로 행합니다.
사탄은 자신의 뜻대로 그들을 조종하며, 인간은 끊임없이 그를 따릅니다.
심지어 가족 안에서도 그들은 서로 원수가 됩니다.
아내는 남편과, 남편은 아내와, 형제는 형제와 반목합니다...
가족 내의 이러한 적개심은 전능하고 숭고하신 알라께서 결코 좋아하지 않으시는 것입니다.
"무슬림은 형제이다"라고 전능하신 알라께서 말씀하십니다.
무슬림 사이에 다툼이 있다면, 그 다툼이 끝나도록 그들을 중재하십시오.
문제나 갈등이 있을 때, 그것을 좋게 해결하고 화해하는 것을 알라와 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 깃들기를)께서는 사랑하십니다.
그는 무슬림들이 분열되지 않고 하나로 뭉치기를 원하십니다.
그들의 마음이 갈라져서는 안 됩니다. 즉, 그들 사이에 적개심이 들어와서는 안 된다는 뜻입니다.
오늘날 사람들 사이와 가족 안에는 적개심, 악, 그리고 증오가 만연해 있습니다.
그렇게 되면 축복이 사라집니다.
그들의 믿음은 약해집니다.
왜냐하면 그들이 알라의 명령에 복종하지 않기 때문입니다.
전능하고 숭고하신 알라께서 명령하십니다. "서로 사랑하라."
그리고 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. "너희 중 누구라도 자신을 위해 바라는 것을 자신의 형제를 위해 바라지 않고 그를 사랑하지 않는다면 진정으로 믿는 자가 아니다."
단지 무슬림인 것만으로는 충분하지 않습니다. 신앙은 인간과 사회를 더 높고 아름다운 단계로 끌어올립니다.
믿는 자들에게서는 온갖 종류의 선함을 발견할 수 있습니다.
그들에게서는 어떤 악도 나오지 않습니다.
그러므로 다툼이 있을 때마다 이렇게 말해야 합니다. "상대방에게 분명 타당한 이유가 있을 거야, 이건 분명 오해일 거야."
즉시 타인을 비난해서는 안 됩니다.
그를 위한 변명거리를 찾아주어야 합니다.
관용을 베풀며 이렇게 생각해야 합니다. "그가 기분이 안 좋아서 나쁜 말을 했겠지만, 분명 후회하고 있을 거야."
"아니야, 그는 나에게 이러저러한 말을 했어"라고 하며 일을 크게 만들거나 앙심을 품어서는 안 됩니다.
알라께서 사람들에게 좋은 유대 관계를 허락하시기를 빕니다.
형제자매, 가족, 친척, 지인, 이웃들 모두가 알라의 뜻이라면 축복받고 평화로운 삶을 영위하기를 빕니다.
적개심이 사라지기를 빕니다.
적개심은 좋은 것이 아닙니다.
오직 사탄만이 적개심을 좋아하며, 전능하신 알라께서는 그것을 좋아하지 않으십니다.
알라께서 우리를 보호하시기를 빕니다.
2025-11-21 - Dergah, Akbaba, İstanbul
너희는 무슬림으로서 죽음을 맞이하라 (3:102)
전능하고 숭고하신 Allah께서 말씀하시기를 "죽음을 소망하지 마라"고 하셨습니다.
사람이 절망에 빠지면... Allah께서 우리를 보호하시기를. 오늘날 사람들은 죽음을 소망할 뿐만 아니라 스스로 목숨을 끊기도 합니다.
그것은 심각한 실수이자 엄청난 잘못이며 큰 죄입니다.
그에 대한 벌은 심판의 날까지 이어집니다. Allah께서 우리를 보호하시기를. 스스로 목숨을 끊는 자는 심판의 날까지 끊임없이 그 고통을 겪게 됩니다.
그래서 우리는 셰이크 바바께 들었습니다. 하디스인가요? 살면서 한 번이라도 "라 일라하 일랄라 무함마드 라술룰라(Allah 외에 신은 없으며 무함마드는 그분의 사자다)"라고 말하는 것이 무덤 속에서의 천 년보다 낫다는 것입니다.
그러므로 당신은 자신이 살아가는 삶의 가치를 소중히 여길 줄 알아야 합니다.
단지 마음이 답답하다고 해서 "차라리 죽었으면 좋겠다"고 말하는 것은 현명하지도 않고 좋지도 않습니다.
믿는 자는 알아야 합니다. 문제가 있다면 그것은 Allah께서 주시는 시련입니다. 그에 대해서도 보상과 대가가 있습니다.
믿는 자에게 헛된 것은 아무것도 없습니다. Allah를 믿는 사람에게는 어떤 것도 헛되이 사라지지 않습니다.
그러나 Allah를 믿지 않고, 그분을 알지 못하며 받아들이지 않는 사람들은 원하는 만큼 살도록 내버려 두십시오.
그들이 원하는 만큼 삶을 연장하려 애쓰게 하십시오. 설령 더러움과 억압으로 삶을 늘린다 해도 아무런 소용이 없습니다.
그들이 하는 짓은 죄 위에 죄를 더하는 것일 뿐, 계속해서 죄만 쌓을 뿐입니다.
그들의 형벌은 — Allah께서 우리를 보호하시기를 — 지옥이며, 영원한 지옥이 될 것입니다.
그러므로 당신은 이 삶의 가치를 알고 낭비하지 말아야 합니다.
우리 셰이크 에펜디께서 말씀하셨듯이, 한 번이라도 "라 일라하 일랄라"라고 말하는 것이 땅속에 천 년 동안 누워 있는 것보다 낫습니다.
Allah께서 사람들을 자아의 악으로부터 보호해 주시기를 빕니다.
자아와 악마의 악은 너무나 거대해서 사람을 자살로 내몰기도 합니다. 어떤 이들은 그것이 죄임을 알면서도 휩쓸리고 맙니다.
Allah께서 우리를 보호하시기를.
Allah께서 우리를 이성의 바다에서 떼어놓지 않으시기를, 인샤알라.
2025-11-20 - Dergah, Akbaba, İstanbul
„실로 알라 보시기에 너희 중 가장 고귀한 자는 너희 중 가장 알라를 경외하는 자이니라.“ (49:13)
전능하고 숭고하신 알라를 가까이하고 그분께서 원하시는 대로 행하는 것이 인간의 가장 큰 목표가 되어야 합니다.
알라께서 그대를 기뻐하시고 사랑하신다면, 그것이 중요한 전부입니다.
요즘 사람들은 참 이상합니다. 알라께서는 모두를 평등하게 창조하셨는데, 우리는 차별을 합니다. 서로를 미워합니다.
스스로를 남보다 높다고 여기거나 낮다고 여깁니다.
이것은 사탄의 짓입니다.
하지만 전능하고 숭고하신 알라께서는 우리 모두를 평등하게 창조하셨습니다.
그렇다면 누가 가장 가치 있는 사람입니까?
바로 알라를 가까이하고, 그분을 경외하며, 죄짓는 것을 부끄러워하는 사람입니다.
나쁜 짓을 하지 않고 실수를 저지르지 않으려 노력하는 사람입니다.
다른 이들, 오늘날의 사람들은... 특히 우리 이곳에서는 모두가 유럽인처럼 되기를 원합니다.
„유럽은 이에 대해 뭐라고 할까? 유럽은 우리를 어떻게 볼까?“
„우리는 그들의 마음에 들기 위해 그들처럼 입고 그들처럼 행동합니다.“
이보게, 그들의 마음에 든들 자네에게 무슨 유익이 있으며, 그렇지 않은들 무슨 일이 생기겠습니까?
그들은 당신을 구경거리로 만들고 원숭이처럼 춤추게 할 뿐입니다.
그들은 자기들 입맛에 맞게 당신을 입히고, 꾸미고, 만듭니다.
그들은 그들이 원하는 것을 당신에게 주고, 원하지 않는 것은 주지 않습니다.
그 다음은요? 당신이 별의별 짓을 다 해도 그들은 여전히 당신을 좋아하지 않을 것입니다.
그런데도 당신은 그들을 닮으려고 기를 씁니다.
그들을 모방하는 것은 아무런 유익이 없습니다.
그것은 알라 앞에서 아무런 가치가 없습니다.
진정한 가치는 알라의 길 위에 있고 그분을 경외하는 데 있습니다.
여기서 경외란 잘못을 저지르는 것을 꺼리는 마음을 말합니다.
흠 있는 상태로 알라 앞에 서는 것에 대한 염려입니다.
단순히 무서워하는 것이 아닙니다. 알라께서는 우리에게 공포를 심어주려 하지 않으십니다. 알라는 가장 자비로우시고 가장 자애로우신 분입니다.
당신의 죄가 아무리 많더라도, 용서를 구하면 알라께서는 용서해 주십니다.
거기에는 의심의 여지가 없습니다. 하지만 알라께서는 당신을 보고 계시기에 그분을 경외해야 합니다.
그분은 당신의 모든 잘못을 알고 계십니다.
당신은 그에 대해 해명해야 할 것입니다.
하지만 당신이 알라를 경외하고 용서를 구한다면, 그분께서는 당신을 용서하실 것입니다.
그분께서는 당신을 감싸주시고 당신의 수치를 덮어주실 것입니다.
그분은 지은 죄를 용서하시고 그 누구 앞에서도 당신을 망신 주지 않으십니다.
이것이야말로 정말 중요한 것입니다.
그러나 당신이 „유럽이 이렇게 말했다, 미국이 저것을 원했다...“라고 말한다면, 이는 그들을 지나치게 과대평가하는 것입니다.
정작 그들은 당신이 어디에 있는지도 모릅니다. 그들이 당신에 대해 뭘 알겠습니까?
당신에게 그런 생각을 불어넣는 것은 바로 사탄 자신과 그의 졸개들입니다.
알라께서는 당신을 존귀하게 하셨고, 훌륭하고 위엄 있게 창조하셨습니다.
당신이 남들보다 낫지도 않고, 그들이 당신보다 낫지도 않습니다.
그렇게 생각하는 것은 알라를 거역하는 것입니다.
자신을 남보다, 특히 불신자보다 못하다고 여기는 것은 알라에 대한 반역입니다.
알라께서 우리를 그로부터 지켜주시기를 바랍니다.
알라께서는 모두를 평등하게 창조하셨습니다.
그런 생각들을 버리십시오. 오늘날 사람들은 „나는 유럽으로 갈 거야, 미국으로 갈 거야“라며 돌아다닙니다.
간다고 해서 무슨 일이 일어나며, 안 간다고 해서 무슨 일이 있겠습니까?
당신의 양식은 알라께서 당신을 위해 정해 놓으신 곳에서 얻게 될 것입니다.
알라께서 사람들, 그리고 무슬림들에게 지혜와 통찰력을 주시기를 바랍니다.
모두가 이에 대해 깊이 생각해보아야 합니다.
알라께서 인샬라 우리 모두를 그분이 사랑하시는 종으로 삼아주시기를 기원합니다.
2025-11-19 - Dergah, Akbaba, İstanbul
우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 말씀하셨습니다. "민 후스니 이슬라밀 마르이 타르쿠후 마 라 야니."
알라의 사도께서는 그분이 말씀하신 내용, 혹은 그 방식에 있어 진실을 말씀하셨습니다.
우리 예언자께서 말씀하셨습니다. "사람이 이슬람을 훌륭히 실천하는 길은 자신과 상관없는 일을 내버려 두는 것이다."
즉, 자신과 관계없는 일들을 멀리하는 것입니다.
자신의 길을 가고, 자기 자신을 살피며, 자신의 상태를 개선하기 위해 노력해야 합니다.
다른 사람이 조언이나 도움을 구하거나 의견을 물어올 때 비로소 말해야 합니다.
하지만 묻지도 않았는데 끼어들어서 "넌 이렇게 해야 해, 난 이게 마음에 안 들어, 이건 다르게 해"라고 말하는 것은 올바른 태도가 아닙니다.
우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이러한 행동이 좋지 않다고 가르치십니다.
말라야니, 즉 불필요한 일에 참견하고 사소한 일에 매달리는 것, 이 또한 옳지 않습니다.
유익한 일을 하십시오. 자신의 일을 챙기고, 자신의 가족을 돌보십시오.
그리고 친구나 지인들의 경우, 그들이 무언가를 묻거나 도움을 청하면 그때 도와주십시오.
하지만 오늘날 우리 주변을 둘러보면, 모두가 모든 일에 참견하고 있습니다.
크든 작든 모든 일에 훈수를 둡니다. 누군가를 욕하고, 다른 이를 저주하며, 이건 안 어울린다, 저건 마음에 안 든다고 합니다.
먼저 자기 자신을 돌아보십시오. 자신의 상태는 어떻습니까? 당신이 그들보다 더 낫습니까?
스스로를 갈고닦아야 합니다. 그것이 중요한 일입니다.
누구나 먼저 자기 자신을 개선한다면 모든 것이 좋아질 것입니다.
자신이 결점으로 가득 차 있는 한, 남의 잘못을 들추려 해서는 안 됩니다. 먼저 자신의 결함을 살피고 고쳐서 좋은 사람이 되십시오.
그 밖의 일들은 당신이 상관할 바가 아닙니다.
모두가 자신을 돌아보고 스스로를 개선한다면 훌륭한 공동체, 건강한 사회가 만들어질 것입니다.
그렇기에 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 말씀은 보석과 같습니다. 너무나도 귀중합니다.
이것은 짧은 하디스이지만, 온 사회를 좋은 방향으로 변화시키기에 충분합니다.
그러나 오늘날에는 정반대의 경우가 흔합니다. 모두가 남의 결점과 잘못을 들춰내려 애씁니다.
알라께서 우리 모두를 더 나은 사람이 되게 하시고, 올바른 길에서 벗어나지 않게 해주시기를 빕니다.
2025-11-19 - Lefke
우리의 예언자님(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서 우리가 사는 이 섬을 칭송하셨습니다.
알라께 찬미를, 이곳은 이슬람 초창기부터 무슬림들에게 존중받아 온 곳입니다.
이곳들은 전능하시고 존귀하신 알라께서 선택하신 축복받은 장소들입니다.
이슬람, 그리고 무엇보다도 대부분의 예언자들이 이 지역에서 나왔습니다.
헤자즈, 샴, 예멘과 같은 지역에서 말입니다.
물론 알라께서는 세상의 모든 곳, 모든 민족에게 예언자들을 보내셨습니다.
하지만 대부분의 예언자들이 이 땅에서 나왔기 때문에 이곳들은 축복받은 장소입니다.
예언자들이 여행하며 그들의 메시지를 전파한 곳들이므로 축복받은 곳입니다.
이곳은 이슬람과 인류의 발상지입니다. 물론 전능하시고 존귀하신 알라께서는 아담(그에게 평화가 깃들기를)을 낙원에서 창조하셨습니다.
그는 낙원에 머물렀습니다.
그리고 그가 지상으로 내려왔을 때, 그의 후손인 대부분의 예언자들도 이 땅에 살았습니다.
그들의 축복받은 성지와 존귀한 무덤들이 이 땅에 많이 있습니다.
그곳을 방문하는 것은 방문객에게 축복을 가져다주며, 예언자들의 중보를 얻기 위함입니다.
마찬가지로 교우, 아흘 알바이트(예언자 가문), 성인, 그리고 의로운 자들의 무덤을 방문하는 것은 무슬림에게 축복과 자비를 가져다줍니다. 왜냐하면 그들이 잠든 곳에는 심판의 날까지 자비가 내릴 것이기 때문입니다.
따라서 이 방문은 신자에게도 유익합니다.
오늘날의 이 어리석은 사람들의 말을 듣지 마십시오.
그들은 '당신들은 무덤에 경배한다'와 같은 말을 합니다.
아닙니다, 우리가 왜 무덤에 경배하겠습니까?
우리가 기도를 드릴 때, 우리는 누구에게 기도를 드려야 하는지 아주 잘 압니다.
당신들의 명령에 따라서가 아닙니다. 우리는 전능하시고 존귀하신 알라께 경배합니다.
우리는 키블라를 향해 기도합니다.
우리는 우리의 예언자님(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서 보여주신 길을 따릅니다, 알라께 찬미를.
우리 섬에도 축복받은 교우들과 성인들이 있습니다.
그들 중 일부의 안식처는 알려져 있지만, 다른 이들의 안식처는 알려져 있지 않습니다.
심지어 예수(그에게 평화가 깃들기를)의 사도 중 한 분으로, 진정한 복음서를 쓰신 바르나바의 존귀한 무덤도 이곳에 있으며 사람들이 방문합니다.
즉, 그는 우상이나 나무를 숭배하는 오늘날의 기독교와는 아무 관련이 없습니다.
그가 저술한 복음서가 바로 진정한 복음서입니다.
그들은 그것을 숨기고 있습니다. 하지만 그건 다른 이야기입니다.
존귀한 바르나바는 예수(그에게 평화가 깃들기를)의 여정에 그분 곁에 있었습니다.
그가 쓴 것이 진정한 복음서입니다.
그 복음서는 예수가 예언자임을 설명하는 저서입니다.
기독교인들도 바르나바를 알지만, 이름만 알 뿐 그에 대해 더 아는 것은 없습니다.
그들은 그가 복음서를 썼다는 것을 모릅니다. 그리고 만약 이 복음서가 세상에 드러난다면, 당연히 이 거짓말쟁이들의 모든 기만이 드러날 것입니다.
그들의 종교는 더 이상 존립할 수 없게 될 것이고, 그들은 모두 필연적으로 무슬림이 되어야 할 것입니다.
하지만 그들은 바로 그것을 원하지 않습니다.
세속적인 이익, 권력, 그리고 그와 같은 것들 때문에 그들은 그것을 숨깁니다.
오직 악마의 뜻이 이루어지고, 결국 그들이 악마와 함께하기 위해서입니다.
이러한 이유로 이 방문들은 중요합니다.
무덤을 방문하는 것은 경배를 위함이 아니라, 그들의 축복과 자비에 동참하기 위함입니다. 이분들이 얼마나 모범적으로 살았는지, 이슬람에 어떻게 봉사했는지, 알라께 순종하고 길을 인도했는지를 보며 교훈을 얻는 것은 매우 중요하고 아름다운 일입니다.
의로운 자들과 예언자들의 무덤을 방문하는 것도 마찬가지입니다.
가장 우선시되는 것은 우리 머리 위의 왕관이자 우리 눈의 빛이신 우리의 예언자님(그분께 평화와 축복이 깃들기를)의 존귀한 무덤을 방문하는 것입니다.
그 다음으로는 교우들과 아흘 알바이트와 같은 위대한 분들을 방문합니다.
알라의 허락 하에 그들의 축복에 동참하게 될 것입니다.
신자들을 잘못된 길로 이끌려는 사람들이 많이 있습니다.
그들의 말을 듣지 마십시오.
그들은 자신들이 무슨 말을 하는지도 모르고, 무엇을 읽는지도 이해하지 못하며, 자신들의 고집을 꺾지도 않습니다.
그들은 중요하지 않습니다.
중요한 것은 알라께서 우리를 이 아름다운 곳에 창조하셨다는 것입니다.
그리고 우리를 이 아름다운 길로 인도하셨다는 것입니다.
알라께서 우리를 이 길 위에 굳건히 세워주시어 우리가 영원히 이 길에 머물 수 있기를 바랍니다, 인샬라.
2025-11-17 - Lefke
우리의 예언자님(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서 우리가 사는 이 섬을 칭송하셨습니다.
알라께 찬미를, 이곳은 이슬람 초창기부터 무슬림들에게 존중받아 온 곳입니다.
이곳들은 전능하시고 존귀하신 알라께서 선택하신 축복받은 장소들입니다.
이슬람, 그리고 무엇보다도 대부분의 예언자들이 이 지역에서 나왔습니다.
헤자즈, 샴, 예멘과 같은 지역에서 말입니다.
물론 알라께서는 세상의 모든 곳, 모든 민족에게 예언자들을 보내셨습니다.
하지만 대부분의 예언자들이 이 땅에서 나왔기 때문에 이곳들은 축복받은 장소입니다.
예언자들이 여행하며 그들의 메시지를 전파한 곳들이므로 축복받은 곳입니다.
이곳은 이슬람과 인류의 발상지입니다. 물론 전능하시고 존귀하신 알라께서는 아담(그에게 평화가 깃들기를)을 낙원에서 창조하셨습니다.
그는 낙원에 머물렀습니다.
그리고 그가 지상으로 내려왔을 때, 그의 후손인 대부분의 예언자들도 이 땅에 살았습니다.
그들의 축복받은 성지와 존귀한 무덤들이 이 땅에 많이 있습니다.
그곳을 방문하는 것은 방문객에게 축복을 가져다주며, 예언자들의 중보를 얻기 위함입니다.
마찬가지로 교우, 아흘 알바이트(예언자 가문), 성인, 그리고 의로운 자들의 무덤을 방문하는 것은 무슬림에게 축복과 자비를 가져다줍니다. 왜냐하면 그들이 잠든 곳에는 심판의 날까지 자비가 내릴 것이기 때문입니다.
따라서 이 방문은 신자에게도 유익합니다.
오늘날의 이 어리석은 사람들의 말을 듣지 마십시오.
그들은 '당신들은 무덤에 경배한다'와 같은 말을 합니다.
아닙니다, 우리가 왜 무덤에 경배하겠습니까?
우리가 기도를 드릴 때, 우리는 누구에게 기도를 드려야 하는지 아주 잘 압니다.
당신들의 명령에 따라서가 아닙니다. 우리는 전능하시고 존귀하신 알라께 경배합니다.
우리는 키블라를 향해 기도합니다.
우리는 우리의 예언자님(그분께 평화와 축복이 깃들기를)께서 보여주신 길을 따릅니다, 알라께 찬미를.
우리 섬에도 축복받은 교우들과 성인들이 있습니다.
그들 중 일부의 안식처는 알려져 있지만, 다른 이들의 안식처는 알려져 있지 않습니다.
심지어 예수(그에게 평화가 깃들기를)의 사도 중 한 분으로, 진정한 복음서를 쓰신 바르나바의 존귀한 무덤도 이곳에 있으며 사람들이 방문합니다.
즉, 그는 우상이나 나무를 숭배하는 오늘날의 기독교와는 아무 관련이 없습니다.
그가 저술한 복음서가 바로 진정한 복음서입니다.
그들은 그것을 숨기고 있습니다. 하지만 그건 다른 이야기입니다.
존귀한 바르나바는 예수(그에게 평화가 깃들기를)의 여정에 그분 곁에 있었습니다.
그가 쓴 것이 진정한 복음서입니다.
그 복음서는 예수가 예언자임을 설명하는 저서입니다.
기독교인들도 바르나바를 알지만, 이름만 알 뿐 그에 대해 더 아는 것은 없습니다.
그들은 그가 복음서를 썼다는 것을 모릅니다. 그리고 만약 이 복음서가 세상에 드러난다면, 당연히 이 거짓말쟁이들의 모든 기만이 드러날 것입니다.
그들의 종교는 더 이상 존립할 수 없게 될 것이고, 그들은 모두 필연적으로 무슬림이 되어야 할 것입니다.
하지만 그들은 바로 그것을 원하지 않습니다.
세속적인 이익, 권력, 그리고 그와 같은 것들 때문에 그들은 그것을 숨깁니다.
오직 악마의 뜻이 이루어지고, 결국 그들이 악마와 함께하기 위해서입니다.
이러한 이유로 이 방문들은 중요합니다.
무덤을 방문하는 것은 경배를 위함이 아니라, 그들의 축복과 자비에 동참하기 위함입니다. 이분들이 얼마나 모범적으로 살았는지, 이슬람에 어떻게 봉사했는지, 알라께 순종하고 길을 인도했는지를 보며 교훈을 얻는 것은 매우 중요하고 아름다운 일입니다.
의로운 자들과 예언자들의 무덤을 방문하는 것도 마찬가지입니다.
가장 우선시되는 것은 우리 머리 위의 왕관이자 우리 눈의 빛이신 우리의 예언자님(그분께 평화와 축복이 깃들기를)의 존귀한 무덤을 방문하는 것입니다.
그 다음으로는 교우들과 아흘 알바이트와 같은 위대한 분들을 방문합니다.
알라의 허락 하에 그들의 축복에 동참하게 될 것입니다.
신자들을 잘못된 길로 이끌려는 사람들이 많이 있습니다.
그들의 말을 듣지 마십시오.
그들은 자신들이 무슨 말을 하는지도 모르고, 무엇을 읽는지도 이해하지 못하며, 자신들의 고집을 꺾지도 않습니다.
그들은 중요하지 않습니다.
중요한 것은 알라께서 우리를 이 아름다운 곳에 창조하셨다는 것입니다.
그리고 우리를 이 아름다운 길로 인도하셨다는 것입니다.
알라께서 우리를 이 길 위에 굳건히 세워주시어 우리가 영원히 이 길에 머물 수 있기를 바랍니다, 인샬라.
