Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)께 경의를 표하는 것은 우리 모두의 의무입니다. 예언자께 경의를 표하는 것은 우리에게 알라의 자비, 용서, 그리고 축복을 가져다줍니다. 이것을 깨닫지 못하는 자는 엄청난 손실을 입을 것입니다. 전능하고 존엄하신 알라께서 그분을 기리기 위해 모든 창조물을 창조하셨기 때문입니다. 따라서 이 세상에서 보이는 존경은 대부분 이기심에서 비롯되거나 사탄의 계략입니다. 그러므로 누군가에게 경의를 표하고자 한다면, 알라를 위해 그렇게 하십시오. 알라를 섬기고, 올바른 길을 제시하고, 사람들을 불신앙으로부터 보호하는 사람들에게 존경을 표해야 합니다. 신앙은 우리의 가장 소중한 자산이기 때문입니다. 그러므로 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를) 이후에 온 사람들, 즉 동료들, 칼리프들, 그리고 Ahl al-Bayt, 사람들에게 신앙을 전파하고 가르친 모든 사람들에게도 존경을 표하는 것이 옳고 중요합니다. 정직하지 않은 사람에게 경의를 표해야 할까요? 알라께서 불쾌하게 여기시는 행동을 하는 사람에게 존경을 표하는 것은 쓸모없을 뿐만 아니라 해롭습니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호하시기를. 알라께서 사람들을 올바른 길로 인도하시기를. 올바른 길에서 벗어나 헛된 것을 좇는 사람들에게 경의를 표하는 것은 의미가 없을 뿐만 아니라 종종 해롭습니다. 오늘날 사람들은 종종 유명 인사들을 칭송합니다. 그들은 그러한 종류의 명성과 존경을 얻고자 하는 희망을 품고 그들을 따라 합니다. 하지만 존엄하신 알라의 길을 걷지 않는 자들을 칭송하는 것은 아무 소용이 없습니다. 그러한 숭배는 자신의 자아에서 비롯될 뿐입니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호하시기를. 자신의 자아에 자유를 주면, 그것은 당신을 파멸로 이끌 것입니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호하시기를. 알라께서 우리 자신의 자아의 악으로부터 우리를 보호하시기를. 알라께서 사람들에게 지혜와 통찰력을 주시어 선과 악을 구별하고 사물의 진정한 가치를 판단할 수 있도록 하시기를. 보석과 금의 가치를 알아보지 못하면서 가치 없는 겉치레, 먼지와 돌에 의미를 부여하는 사람들이 너무나 많습니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호하시기를. 알라께서 인샬라 우리를 진정한 가치를 알아보는 사람들 중 하나로 만들어 주시기를.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ (9:119) 전능하시고 존엄하신 알라께서 이렇게 명령하셨습니다. "오, 믿는 자들이여, 알라를 두려워하고 진실한 자들과 함께 하라." 그들은 전능하시고 존엄하신 알라의 사랑받는 종들입니다. 그들에게서는 사람들에게 아무런 해가 없습니다. 오히려 그들에게서는 선만 나오고, 다른 사람에게 해를 끼치는 것을 경계합니다. 자신의 욕망에 반하더라도 모든 사람에게 최선을 다하려고 합니다. 그들은 악을 원하지 않습니다. 아무리 힘들더라도 다른 사람을 괴롭히거나 고통을 주지 않습니다. 그들은 다른 사람의 권리가 알라의 권리보다 더 무겁다는 것을 알고 있기 때문입니다. 어떻게 그럴 수 있을까요? 알라는 용서하십니다. 알라는 자신의 권리에만 관련된 죄는 용서하시지만, 다른 사람에게 저지른 잘못은 용서하지 않으십니다. 당신이 그 사람에게 가서 용서를 구하지 않는 한, 그 죄는 당신에게 계속 남아 있습니다. 진심으로 회개하고 용서를 구하면 알라는 용서해 주십니다. 다른 사람의 권리에 관한 것이라면, 전능하시고 존엄하신 알라는 그것을 간과하지 않으십니다. 당신이 잘못을 저지른 사람에게 보상하고 용서를 구해야 합니다. 그래야만 알라께서도 용서하십니다. 전능하시고 존엄하신 알라는 고귀한 쿠란에서 자신에게 무언가를 덧붙이는 것 외에는 모든 것을 용서한다고 말씀하셨습니다. 그러나 누군가 우상 숭배를 하더라도 진심으로 회개하고 용서를 구하면, 전능하시고 존엄하신 알라는 그것까지도 용서하십니다. 단, 그 죄에 머물러 있지 않는다는 전제하에. 회개하면 크고 작은 죄가 없어집니다. 전능하시고 존엄하신 알라는 분명히 모든 것을 용서하십니다. 다른 사람의 권리만 제외하고. 예를 들어, 정당한 이유 없이 동물을 괴롭히면... 반대로 정당한 이유가 있다면 그것은 다른 문제입니다. 정당한 이유는 예를 들어 해를 끼치는 해로운 동물을 막는 것입니다. 그것은 허용됩니다. 하지만 아무 이유 없이 동물에게 고통을 주거나 괴롭히면... 그러면 그 동물은 당신에게서 자신의 권리를 요구할 것입니다. 그러므로 권리와 정의는 매우 중요합니다. 모든 사람과 모든 것에 그 권리를 부여하는 것은 반드시 이행해야 하는 종교적 의무입니다. 권리와 정의가 존중되면 모든 것이 질서를 찾습니다. 하지만 그것들이 무시되면 오늘날 우리가 보는 것처럼 세상에는 질서도 정의도 없습니다. 그리고 사람들은 놀라며 묻습니다. "왜 이럴까?" 놀랄 필요가 없습니다. 모든 행동에는 결과가 따릅니다. 알라께서 우리가 다른 사람의 권리, 사람이든 동물이든 다른 생명체든, 침해하지 않도록 보호해 주시기를. 선지자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서는 물에 소변을 보는 자를 저주하셨습니다. 이것은 우리에게 물에도 권리가 있다는 것을 보여줍니다. 깨끗한 물을 오염시키는 것도 처벌을 받습니다. 알라께서 우리를 보호해 주시기를. 알라께서 우리 모두를 악과 사악함으로부터 보호해 주시기를. 알라께서 우리를 보호해 주시기를.

إِن تَجۡتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ (4:31) 위대하고 장엄하신 알라께서는 고귀한 쿠란에서 이렇게 말씀하셨습니다. "큰 죄악들을 피하십시오." 큰 죄와 작은 죄가 있습니다. 그러나 진실로 알라께서는 회개하는 자에게 모든 죄를 용서하십니다. 알라께서는 "큰 죄악들에 가까이 가지도 마십시오."라고 말씀하십니다. 죄악으로 이끄는 것들에도 가까이 가지 마십시오. 알라께서는 "금지된 것으로부터 너희의 눈을 보호하십시오."라고 말씀하십니다. 또한 여러분이 먹고 마시는 것이 할랄이며 다른 사람의 권리를 침해하지 않는지 확인하십시오. 이 점에 특별히 주의하십시오. 다른 사람의 권리를 침해하는 사람은 더 많은 죄악으로 이어지는 문을 여는 것입니다. 다른 사람의 권리를 침해하는 것은 죄이며, 심지어 큰 죄 중 하나입니다. 이 시대에는 물질적, 정신적 위험이 많습니다. 물질적 위험은 사람들을 속여 돈을 빼앗는 것입니다. 정신적 위험은 이슬람에 맞지 않는 길을 옳다고 제시하여 사람들을 잘못된 길로 인도하는 것입니다. 이 문을 통과하는 사람은 길을 잃습니다. 그들은 자신도 모르는 사이에 죄를 짓습니다. 바로 이것이 우리 시대의 가장 큰 위험입니다. 세상이 시작된 이래 이와 같은 시대는 없었습니다. 물론 과거에도 그런 일이 있었습니다. 그들은 "나를 숭배하라, 이것을 숭배하라, 저것을 숭배하라."라고 말했습니다. 그들은 사람들을 강요하거나 당시 사람들은 무지했습니다. 그러나 오늘날 모든 사람은 손에 든 기기를 보며 모든 것을 안다고 생각합니다. 우리는 선지자께서 지적하신 '두 번째 무지의 시대'에 살고 있습니다. 그러므로 조심해야 합니다. 죄는 사람에게 짐이 되고 악입니다. 사람은 회개하고 용서를 구하며 올바른 길로 돌아와야 합니다. 오늘날에는 앞서 말했듯이 죄를 짓기가 매우 쉬워졌기 때문입니다. 반면에 선을 행하는 것은 어려워졌습니다. 알라께 순종하는 것이 어려워졌습니다. 그러므로 사람은 경계해야 하며 저지른 죄에 집착해서는 안 됩니다. 죄에 집착하면 죄가 굳어지기 때문입니다. 그러나 회개하고 용서를 구하면 알라께서 용서해 주실 것입니다. 알라께서 우리 모두를 용서하시고, 알라께서 우리를 보호하시기를. 알라께서 우리 모두를 죄악과 악으로부터 보호하시기를.

예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "한 공동체가 자신의 재산에 대한 자카트를 내지 않으면, 하늘에서 비가 내리지 않을 것입니다." 즉, 사람들이 자카트를 내지 않으면 비가 오지 않는다는 뜻입니다. 그리고 동물들이 없었다면, 단 한 방울의 비도 그들에게 내리지 않았을 것입니다. 즉, 이 모든 비는 동물과 곤충들을 위해 내리는 것입니다. 사람들에게는 종교도, 믿음도, 수치심도 남아 있지 않기 때문입니다... 아무것도 남아 있지 않습니다. 그러므로 그들에게 비가 내리지 않는 것은 당연한 결과일 것입니다. 하지만 동물과 곤충들을 위해 알라는 비를 내리게 하십니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "가뭄은 단지 비가 오지 않는 것만을 의미하는 것이 아닙니다." 즉, "가뭄"이라고 말하기 위해 반드시 비가 그쳐야 하는 것은 아니라고 말씀하시는 것입니다. "진정한 가뭄은 예년처럼 비가 많이 오는데도 땅에서 열매가 맺히지 않는 것입니다." 즉, 비는 오지만 씨앗이 자라지 않는다는 뜻입니다. 채소와 과일이 자라지 않습니다. 이것 역시 알라의 능력 안에 있습니다. 때때로 그분은 해충을 보내시거나 다른 재앙이 발생하기도 합니다. 그러면 비가 왔음에도 불구하고 기근이 발생합니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "알라께서 한 민족에게 기근을 내리신다면, 그것은 오직 그들이 그분께 거만하게 굴었기 때문입니다." 즉, 그들의 반항 때문에 기근을 내리신다는 뜻입니다. 오늘날 전 세계는 전능하고 위대하신 알라를 잊고 그분께 반항하고 있습니다. 모두가 자기 마음대로 행동합니다. 그래서 어디에서나 기근, 가뭄, 온갖 고난이 만연합니다. 그리고 예언자께서는 여기서 기근뿐만 아니라 모든 종류의 고난에 대해 말씀하셨습니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "알라께서 하늘에서 비를 내리지 않는 밤이나 낮은 없습니다." "하지만 알라께서는 원하시는 곳에 비를 내리게 하십니다." 때때로 사람들은 "비는 어떻게 생기나요?"라고 묻습니다. 따뜻한 물이 증발하여 구름이 되고 비가 내립니다. 물론 이것은 전능하고 위대하신 알라께서 세상을 위해 마련하신 체계, 원리입니다. 그러나 알라께서는 밤낮으로 비를 내리게 하시지만, 그분이 원하시는 곳에만 내리게 하십니다. 당신이 필요한 곳에 비를 내리게 하시는 것이 아니라 바다 한가운데에 비를 내리게 하십니다. 그분은 대양 한가운데에 비를 내리게 하십니다. 즉, 사람들은 이 문제가 기도에 달려 있다는 것을 이해해야 합니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 자신의 하디스에서 말씀하셨듯이, 세계 어딘가에는 항상 비가 내리고 있습니다. 어딘가에 비가 내리지 않는 순간은 없습니다. 분명 어딘가에는 비가 내리고 있습니다. 알라만이 어디에 어떻게 비가 내릴지 아십니다. 그러므로 이러한 축복받은 비는 기도, 간구, 그리고 알라께 대한 순종을 통해서만 얻을 수 있습니다. 그리고 그것은 축복으로 옵니다. 그냥 우연히 오는 것이 아닙니다... 때때로 비가 너무 많이 와서 모든 것이 침수되고 사람들이 죽고 집들이 물에 잠기기도 합니다. 이것 역시 가능한 결과입니다. 여기에 전능하고 위대하신 알라의 지혜와 은총이 나타납니다. 그리고 이 은총을 위해서도 간구해야 합니다. 단지 "비가 오게 해주세요."라고 말하는 것만으로는 충분하지 않습니다. "오늘 날씨가 더우니 곧 비가 올 거야."라는 식으로 말입니다. 비가 올 수도 있지만, 중요한 것은 알라의 뜻대로 은총과 축복과 함께 와야 한다는 것입니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "해와 달은 누군가의 죽음이나 탄생 때문에 가려지지 않습니다." 즉, 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 월식이나 일식이 사람의 삶이나 죽음과는 아무런 관련이 없다고 설명하셨습니다. "오히려 그것들은 알라의 표징(아야트) 중 두 가지이며, 그분은 그것으로 자신의 종들을 훈계하십니다." 간단히 말해서, 일식이나 월식은 사람들에게 알라를 상기시키고 경외심을 갖게 하는 신성한 표징입니다. "그러한 일식을 보게 되면, 그것이 끝날 때까지 기도하고 간구하십시오." 일식 때 행하는 기도를 "쿠수프 기도"라고 합니다. 월식 때 행하는 기도를 "쿠수프 기도"라고 합니다. 일식이나 월식이 끝날 때까지 기도하고 간구하는 것은 순나입니다. 이것은 순나이며 큰 축복을 가져다주는 예배의 한 형태입니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "해와 달이 알라의 위엄을 보면 경외심에 사로잡혀 궤도를 벗어나고 일식이 발생합니다." 즉, 이러한 일식은 항상 일어나는 것이 아니라 가끔씩만 일어난다는 뜻입니다. 때때로만 발생합니다. 달과 해 역시 알라의 창조물이며 그들은 그분의 위엄을 알고 있기 때문입니다. 그들은 사람들보다 자신의 주님을 더 잘 압니다. 이 일식은 알라의 위엄에 대한 그들의 경외심의 결과입니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "해나 달이 가려지면, 마지막으로 드렸던 의무 기도처럼 기도하십시오." 즉, 마지막으로 드렸던 의무 기도와 같은 헌신으로 이 기도를 드려야 한다는 뜻입니다. 이러한 기도는 본질적으로 깁니다. 정확한 절차는 순나에 설명되어 있습니다. 기도는 매우 길게 행해집니다. 긴 수라가 낭송되고, 꾸르으(루쿠)와 절(사즈다)은 평소보다 훨씬 더 오래 지속됩니다. 기도 후에는 남은 시간을 앉아서 타스비흐, 타힐릴, 간구를 하며 보냅니다. 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "표징을 보게 되면, 절하십시오." 즉, 알라의 위엄을 드러내는 큰 사건을 목격하게 되면 절해야 한다고 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다.

لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ (42:11) 위대하고 장엄하신 알라께서는 자신과 비슷한 것은 아무것도 없다고 말씀하셨습니다. 그분의 본질은 모든 상상을 초월하며 이성으로는 이해할 수 없습니다. 그렇기 때문에 우리의 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서는 "알라의 본질에 대해 생각하지 말고, 그것을 헤아리려 하지 마십시오."라고 말씀하셨습니다. 대신 그분의 능력, 그분의 창조물, 그리고 그분의 업적을 생각하십시오. 그것에 대해 깊이 생각하는 것만으로도 당신의 이성은 한계에 다다를 것입니다. 이것은 쉽게 이해할 수 있는 문제가 아닙니다. 위대하고 장엄하신 알라께서는 시간과 공간을 초월합니다. 그분에게는 시간도 공간도 존재하지 않습니다. 왜냐하면 이 모든 것은 그분 이후에 창조된 피조물이기 때문입니다. 시간과 공간을 창조하신 분은 바로 위대하고 장엄하신 알라입니다. 창조주는 자신의 창조물의 일부가 될 수 없습니다. 그것은 불가능합니다. 이것을 분명히 알아야 합니다. 오늘날 다른 사람들을 성급하게 "무쉬릭(우상 숭배자)" 또는 "카피르(불신자)"라고 부르는 집단들이 있습니다. 그들은 위대하고 장엄하신 알라께 장소와 육체를 부여합니다. 그런 짓을 하는 자들은 (알라께서 우리를 그런 것으로부터 보호하시기를) 불신에 빠집니다. 알라께 육체나 무게를 부여하거나, 그분이 특정한 장소, 특정한 시간, 여기 또는 저기에 계시다고 주장하는 자는 자신의 신앙을 잃습니다. 위대하고 장엄하신 알라께서는 그 어떤 것과도 같지 않습니다. 이것을 마음속 깊이 새겨야 합니다. 시간과 공간 모두 그분의 창조물입니다. 전 우주의 창조주는 위대하고 장엄하신 알라입니다. 그리고 그분의 창조력은 끊임없이 작용합니다. 신앙인은 위대하고 장엄하신 알라께 합당한 예의(아답)를 지켜야 합니다. 그는 우리의 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서 우리에게 제시하고 가르치신 원칙들을 알아야 합니다. 그분의 길을 따르는 자는 알라의 허락으로 구원을 얻을 것입니다. 그러나 이 길에서 벗어나는 자는 그의 신앙이 위험에 처하게 됩니다. 그리고 결국 그는 (알라께서 우리를 그런 것으로부터 보호하시기를) 신앙 없이 이 세상을 떠날 수도 있습니다. 그렇기 때문에 사람은 올바른 길을 유지하는 것이 필수적입니다. 오늘날 근거 없는 주장을 하는 사람들이 나타나고, 무지한 사람들은 무슨 말인지 제대로 이해하지 못한 채 그들을 믿습니다. 그러나 타리카트의 길은 올바른 길입니다. 그것은 예의의 길, 지식의 길, 그리고 신의 인식의 길입니다. 이 길의 축복과 그것이 주는 신앙의 굳건함을 통해 사람은 마지막 숨을 거둘 때까지 신앙인으로 살고, 또한 신앙인으로서 이 세상을 떠납니다. 왜냐하면 이 길은 우리 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)의 길이기 때문입니다. 그분이 제시하신 길은 구원의 길입니다. 알라께서 우리를 모든 악, 유혹, 그리고 잘못된 인도로부터 보호하시기를. 아민. 알라께서 우리에게 좋은 것을 나쁘게, 나쁜 것을 좋게 보이게 하지 않으시기를, 인샬라. 그분께서 우리에게 나쁜 것을 나쁘게, 좋은 것을 좋게 알게 하시기를. 알라께서 우리를 올바른 길에서 벗어나지 않게 하시기를.

신성한 하디스에서 전능하고 위대하신 알라께서는 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)를 통해 다음과 같이 말씀하셨습니다. كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ 이것은 "아담의 모든 자손들은 실수를 하고 죄를 짓는다."라는 뜻입니다. 가장 많은 실수와 죄를 저지르는 자들은 바로 인간, 즉 우리 모두입니다. 예언자들을 제외하고 모든 사람은 실수, 오류, 약점을 가지고 있기 때문입니다. 완벽한 인간은 없습니다. 우리 모두는 실수, 약점, 그리고 죄를 가지고 있습니다. 하지만 예언자들은 이 규칙에서 예외이며, 그들의 경우는 다릅니다. 기본적으로 모든 사람은 실수를 하고 죄를 짓습니다. 그리고 전능하고 위대하신 알라께서는 이에 대해 "나는 가장 자비로운 자이다."라고 말씀하셨습니다. "그들이 용서를 구하기만 하면 나는 그들을 용서할 것이다." "그들이 얼마나 많은 죄를 지었든 간에, 그들이 나에게 용서를 구하기만 하면 나는 그들을 용서할 것이다." 이것은 죄 없는 사람은 없다는 것을 의미합니다. 어떤 사람들은 "나는 너무 많은 죄를 지어서 이제 선행을 해도 소용없다."라고 생각하지만, 이것은 큰 착각입니다. 전능하고 위대하신 알라의 축복받은 말씀은 모든 사람에게 열려 있는 자비입니다. 자비의 문, 용서의 문은 활짝 열려 있습니다. 심판의 날의 징조 중 하나인 태양이 서쪽에서 떠오를 때까지 이 용서의 문은 열려 있습니다. 그러므로 당신이 얼마나 많은 죄를 지었든 간에 알라는 용서하십니다. 매일 알라께 용서를 구해야 합니다. 종이 용서를 구하면 알라는 그의 죄를 선행으로 바꿀 수 있기 때문입니다. 당신이 용서를 구했기 때문에 전능하고 위대하신 알라는 당신의 죄를 지워줄 뿐만 아니라 그 자리에 보상과 선행을 기록해 주실 것입니다. 전능하고 위대하신 알라의 은총과 관대함은 무한합니다. 하지만 사람들은 종종 이것을 제대로 알지 못합니다. 그들은 이것에 가치를 두지 않습니다. 하지만 진정한 가치는 바로 여기에 있습니다. 알라께서 우리 모두를 용서하시기를, 인샬라.

(49:10) إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ 알라, 존귀하고 위대하신 분께서 말씀하셨습니다. "신자들은 형제입니다." 신앙 안에서의 형제애는 혈연보다 더 중요합니다. 우리 선지자 (그에게 평화와 축복이 있기를) 시대에는 동료들이 무슬림인 반면 그들의 친형제들은 불신자였던 경우가 많았습니다. 당시 형제애는 오늘날과는 완전히 다른 의미를 지녔습니다. 오늘날 사람들은 이러한 유대감에 그다지 큰 의미를 부여하지 않지만, 당시에는 매우 중요했습니다. 원래 아버지와 친형제자매가 삶에서 가장 중요한 사람들이었지만, 이슬람에 들어오면서 이러한 우선순위가 바뀌었습니다. 진정으로 중요한 것은 알라의 길에서의 형제애이기 때문입니다. 그리고 바로 이 형제애를 존귀하신 알라께서 중요하게 여기십니다. 신자, 즉 무슬림은 형제입니다. 이는 서로 돕고 사랑해야 한다는 것을 의미합니다. 선지자 (그에게 평화와 축복이 있기를)께서도 고귀한 하디스에서 다음과 같이 말씀하셨습니다. "서로 시기하지 말고, 서로 원망하지 말고, 서로 등지지 마십시오." 무슬림은 가능한 한 자신의 형제에게 모든 도움을 주어야 합니다. 물론 모든 일에 도움을 줄 수는 없지만, 할 수 있는 한 지원해야 합니다. 또 다른 중요한 점은 그를 돕고 그의 부재 시 그를 변호하는 것입니다. 선지자 (그에게 평화와 축복이 있기를)께서는 부재 중인 형제를 변호하는 신자는 엄청난 보상을 받는다고 가르치셨습니다. 안타깝게도 오늘날 사람들은 근거 없는 비난으로 서로를 공격합니다. 그러므로 그러한 비난으로부터 형제를 보호하는 사람은 큰 보상을 받을 것입니다. 인간은 다른 사람에 대해 나쁜 추측을 하는 경향이 있기 때문입니다. 그리고 그러한 추측은 적대감, 원한, 불화만 심어줍니다. 그리고 바로 이러한 적대감을 없애기 위해 존귀하신 알라께서 말씀하셨습니다. "신자들은 형제입니다." 따라서 신앙 안에서의 이 형제애는 올바른 길에 있지 않은 친형제와의 관계보다 더 소중합니다. 신자들 사이에 평화를 가져오는 것은 알라의 자비를 얻는 방법입니다. 그리고 이 알라의 자비는 가장 중요한 것입니다. 사람들은 종종 물질적인 이익을 추구합니다. 그러나 알라의 은총과 자비는 인간이 얻을 수 있는 가장 귀중한 것입니다. 하지만 많은 사람들이 이를 제대로 알지 못하고 그 진정한 가치를 깨닫지 못합니다. 알라께서 우리 마음에 애정을 심어주시기를 바랍니다. 알라께서 우리 모두를 도와주시기를, 인샬라. 사탄이 우리 사이에 불화를 심지 않기를 바랍니다.

وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ (3:135) 알라, 전능하시고 존귀하신 분께서 말씀하셨습니다. 사람이 죄를 짓더라도 그것을 고집하지 않으면 알라께서 용서해 주실 것입니다. 알라는 모든 것을 용서하시는 분입니다. 자신의 죄를 회개하는 사람은 알라의 용서를 받습니다. 그러나 사람이 의도적으로 죄를 짓고 고집한다면, 그는 스스로에게 벌을 초래하는 것입니다. 이제 어떤 사람들이 있습니다. 그들은 특정 사람들을 따르다가 실수를 저질렀습니다. 하지만 그 실수에 집착할 필요는 없습니다. 그들은 알라의 길로 돌아와야 알라께서 그들을 용서하실 것입니다. 의심스러운 사람들을 따르고 그들을 정당하다고 여겨 길에서 벗어나는 자는 분명히 벌을 받을 것입니다. 그러므로 전능하시고 존귀하신 알라께서는 "알라께로 도피하라"고 명령하셨습니다. فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ (51:50) 전능하시고 존귀하신 알라께서는 "알라께 피난처를 구하라"고 명령하셨습니다. 잘못된 것에 집착하지 마십시오. 알라는 모든 사람에게 이성과 자유 의지를 주셨습니다. 다른 사람을 괴롭히는 것에서 이익이나 보상을 얻을 수 있다고 생각해서는 안 됩니다. 이슬람에는 그런 것이 없습니다. 당신의 자아가 반대하더라도 당신은 이슬람의 길을 따라야 합니다. 자아에 굴복해서는 안 됩니다. 자아는 항상 악한 것으로 이끕니다. 하지만 더 나쁜 길도 있습니다. 당신이 올바른 길에 있다면, 당신의 자아는 당신을 그 길에서 벗어나게 하려고 수천 번 시도할 것입니다. 자아는 "이 사람이 진실을 말하는가? 그는 좋은 사람인가 나쁜 사람인가?"와 같은 의심을 속삭입니다. 하지만 나쁜 사람을 따르면, 당신의 자아는 즉시 당신을 지지하고 그를 믿도록 부추길 것입니다. 그러므로 올바른 길은 전능하시고 존귀하신 알라의 길입니다. 알라께 감사드리게도 Tariqa의 길 또한 이 길을 보여줍니다. 그러나 Tariqa 밖에 있는 사람들은 자신의 자아를 따릅니다. 그들이 누구든 상관없습니다. 어떤 사람은 누군가를 따라가며 "그는 위대한 학자다"라고 말할지 모릅니다. 하지만 실제로는 그에게 기초가 부족합니다. 무르시드가 없는 자의 무르시드는 사탄입니다. 무르시드를 따르는 것은 Tariqa를 따르는 것을 의미합니다. 그렇지 않으면 안 됩니다. 이 점에 유의해야 합니다. 길에서 벗어난 자들은 회개하고 알라께 피난처를 구해야 합니다. 알라는 용서하십니다. 알라는 모든 것을 용서하시는 분입니다. 고집하지 마십시오. 고집과 완고함은 불신앙의 표시입니다. 불신앙은 완고함으로 특징지어집니다. 우리 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를) 시대의 불신자 Quraysh는 그것이 진실임을 알았지만 오만과 완고함 때문에 믿지 않았습니다. 그들은 마지막 숨을 거두는 순간에도 믿음을 받아들이지 않았습니다. 심지어 Abu Jahl조차도 Badr 전투에서 죽어가면서 이렇게 말했습니다. "나는 이 종교가 진실임을 알지만 받아들이지 않겠다." 그는 순전히 오만함 때문에 그렇게 했습니다. 그래서 그는 비참하게 죽었습니다. 그러므로 사람들은 그의 본을 따라서는 안 됩니다. 인샬라, 그들이 올바른 길로 돌아오기를 바랍니다. 알라께서 우리 모두를 용서하시기를 바랍니다. 그분께서 우리를 올바른 길에서 벗어나지 않게 하시기를 바랍니다.

인간들 중에 어떤 자들이 진인들 중에 어떤 자들에게 도움을 구하니, 그들이 그들의 공포를 더해 주었노라 (72:6) 진과 인간 사이에는 관계가 있다고 합니다. 이러한 연결은 특정 상황에서 나타날 수 있습니다. 오늘날에는 "당신은 진에게 사로잡혔고, 저주받았습니다."라고 말하며 다른 사람들을 즉시 불안하게 하는 사람들이 있습니다. 그것을 인식하거나 아는 것은 모든 사람에게 주어진 것은 아닙니다. 그것은 드문 재능입니다. 하지만 물론 진이 인간을 사로잡는 일은 매우 드뭅니다. 그러나 "타격"이라고 불리는 것은 durchaus 발생할 수 있습니다. 알라께서 보호하시기를 바라지만, 그러한 "타격"은 예를 들어 밤에 물을 버리거나 용변을 볼 때 "데스투르", 즉 허락을 구하지 않으면 발생할 수 있습니다. 하지만 모든 사람에게 "당신은 저주받았고, 진에게 사로잡혔습니다."라고 말하는 것은 사람들을 불안하게 할 뿐입니다. 누군가가 사리사욕을 위해 그런 말을 한다면, 그것은 거짓입니다. 그렇게 하는 사람은 죄를 짓는 것뿐만 아니라 다른 사람을 불안하게 하기 때문에 그 사람의 고통에 대한 책임을 떠맡게 됩니다. 오늘날 우리 시대에는 진보다 사람을 올바른 길에서 훨씬 더 많이 벗어나게 하는 것들이 있습니다. 바로 우리의 사회적 환경과 삶의 환경입니다. 그것들은 가족 간의 불화를 일으키고 자녀들이 부모에게 반항하게 합니다. 그러한 상황은 진이나 마법의 작용이 아니라 이러한 외부적인 영향으로 발생합니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 아이들의 손에 있는 이 기기들, 이 편재하는 기술에는 오늘날 천 개의 진이 들어 있다고 할 수 있습니다. 정말로 이성을 빼앗고 사람들을 타락시키는 것들은 대부분 거기에서 비롯됩니다. 이러한 악, 즉 기술에서 때로는 진이나 악마 자체보다 더 나쁜 결과가 초래될 수 있습니다. 이 점에 주의해야 합니다. 알라께서는 인간에게 이성을 주셨고, 이 이성에는 한계가 있습니다. 영혼에 해를 끼치지 않도록 모든 것을 적당히 그리고 올바른 방식으로 해야 합니다. 모든 것을 한꺼번에 처리하려고 하고 정신을 과도하게 사용하면 마찬가지로 해를 입게 됩니다. 마법이나 진을 탓하는 것은 가장 쉬운 방법이며, 그렇게 하면 자신의 책임을 회피하게 됩니다. "내가 어떻게 해야 하나요, 호자께서 나를 위해 기도해 주셔야 합니다."라고 말하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 물론 다른 사람에게 기도를 부탁하는 것은 도움이 됩니다. 하지만 호자에게 가기 전에 집에서 직접 기도하고 필요한 기도를 드리고 자선을 베풀어야 합니다. 결국 누구나 스스로 '권좌의 구절'(아야트 알 쿠르시)이나 '순수의 장'(이클라스 수라)을 암송할 수 있습니다. 질투, 악의적인 시선, 진, 마법과 같은 모든 악에 대항하여 매일 일곱 번 '권좌의 구절'(아야트 알 쿠르시)을 암송하고 자신에게 불어넣어야 합니다. 집을 나서기 전에 세 번 '순수의 장'(알 이클라스 수라), 한 번 '새벽의 장'(알 팔라크 수라), 한 번 '인류의 장'(안 나스 수라)을 읽고 집에 돌아왔을 때 이를 반복해야 합니다. 집에 들어오고 나갈 때 인사하는 것도 보호가 됩니다. 그것은 집에 사는 사람들의 올바른 인도를 위한 것이며, 인샤알라, 가족에게 평화를 가져다줍니다. 우리가 살고 있는 시대는 매우 어렵습니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 사람들, 젊은이들, 모두가 많이 변했습니다. 예의와 존중이 사라졌습니다. 아무도 더 이상 좋은 충고를 듣지 않습니다. 한쪽 귀로 들어오고 다른 쪽 귀로 나갑니다. 불행이 닥칠 때까지 그렇습니다. 불행이 닥쳐도 그들은 그것이 어디에서 왔는지 이해하지 못합니다. 알라의 허락으로 그러한 어려움으로부터 자신을 보호하는 방법은 예배와 기도입니다. 모두가 자선을 베풀고, 오고 갈 때 인사하고, 보호의 수라들을 읽으면 인샤알라, 자신과 가족을 위한 방패가 될 것입니다. 알라께서 우리 모두를 보호하시기를 바랍니다. 알라께서 우리의 자녀와 가족을 보호하시고 악마의 악과 모든 악으로부터 그들을 보호하시기를 바랍니다.

우리는 아울리야들을 방문했습니다. 성인들의 영적인 힘은 그들의 안식처에서 방문객들에게 느껴지기 때문입니다. 알함둘릴라, 이 방문이 가능하게 되어서 감사합니다. 우리는 성인들을 방문하기 위해 이스탄불 외곽에서 3~4일 동안 여행했습니다. 형제 자매들과 떨어진 이 방문은 때때로 사람이 성찰을 위해 필요한 작은 피정과도 같았습니다. 위대하고 전능하신 알라는 종종 자신의 아울리야들에게 산, 산꼭대기에 자리를 마련해 주셨습니다. 대부분의 아울리야들을 보면 그들의 무덤과 안식처는 산에 있습니다. 산은 깊은 의미를 지니고 있기 때문입니다. 산은 이 세상과 신앙 모두에 매우 중요합니다. 우리의 예언자(그에게 평화와 축복이 있기를)께서도 계시를 받기 전, 즉 메카가 내려다보이는 빛의 산에 있는 히라 동굴로 들어가 예배에 전념하셨습니다. 며칠, 때로는 한 달 내내 그 산꼭대기에 머물렀습니다. 이 산들에는 비밀, 특별한 지혜가 있습니다. 신의 계시와 은총이 그곳으로 쏟아집니다. 그러므로 우리의 방문도, 알라의 뜻이라면, 예언자들의 모범을 따르려는 시도였습니다. 알라께서 받아주시기를 바랍니다. 인샬라, 좋은 결과가 있기를 바랍니다. 인샬라, 우리의 기도가 응답되기를 바랍니다. 알라께서 우리의 신앙을 강화해 주시기를 바랍니다. 알라께서 인샬라 우리에게 우리의 신앙을 굳건하게 하는 모든 좋은 것을 허락하시기를 바랍니다. 끊임없는 감사와 기도를 통해 좋은 것, 축복, 그리고 신앙이 증가하기 때문입니다. 알라께 감사드립니다. 우리는 무사히 돌아왔습니다. 모든 감사는 알라께 있습니다. 인샬라, 우리와 우리 형제 자매들에게 축복, 평화, 그리고 치유가 있기를 바랍니다.