Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

우리 선지자께서 – 그분께 평화와 축복이 깃들기를 – 말씀하셨습니다. "할랄인 것은 명백하고 하람인 것 또한 명백하다. 그 사이에는 몇 가지 의심스러운 것들이 있으니, 그것들을 경계하라." 왜 이렇게 말씀하셨을까요? 예배로 잘못 여겨지는 것들이 있기 때문입니다. 그것들은 사실 예배가 아니지만, 사람들에게는 그것을 행하는 것이 순나(Sunnah)나 의무인 것처럼 보입니다. 그것들이 예배라고 믿고 행하는 자는 금지된 행위를 하는 것이며 스스로 죄를 짓는 것입니다. 정확히 무엇을 의미하는 것일까요? 그것은 애도에 관한 것입니다. 애도는 2~3일 동안 합니다. 매년 새롭게 애도하지 않습니다. 슬프다고 끊임없이 울고 통곡하는 것은 옳지 않습니다. 왜냐하면 이것은 알라의 뜻이기 때문입니다. 죽음은 확실하며 순교 또한 확실합니다. 그렇기 때문에 수년 동안 애도하며 모든 사람들을 그 슬픔 속으로 끌어들이는 것은 옳지 않습니다. 왜 지금 애도에 대해 이야기하고 있을까요? 어제가 바로 사이디나 후사인(Sayyidina Husayn)께서 순교하신 날인 아슈라(Ashura)였기 때문입니다. 울며 통곡하고 가슴을 치는 등 이와 비슷한 행동을 하는 사람들이 있습니다. 우리 중에도 "적어도 오늘만큼은 애도하자"라고 생각하는 사람들이 있을지도 모릅니다. 그것은 전혀 불필요하며 부적절한 일입니다. 만약 그러한 애도가 예정되어 있었다면, 우리 선지자께서 – 그분께 평화와 축복이 깃들기를 – 돌아가신 후 교우들께서도 그런 방식으로 애도했을 것입니다. 우리는 그들의 모범을 따릅니다. 그들이 우리에게 몸소 보여준 길을 따르기 때문에, 우리는 우리 선지자께서 – 그분께 평화와 축복이 깃들기를 – 이것을 금지하셨다는 것을 알고 있습니다. 우리 선지자께서는 – 그분께 평화와 축복이 깃들기를 – 처음부터 이를 금지하셨습니다. 그분의 길은 명확하고 분명합니다. 따라서 자신의 머릿속에서 그런 관습을 지어내어 모든 사람들을 끌어들이는 것은 큰 죄이자 무거운 짐입니다. 죄인들이 회개하고 용서를 구하면 그들은 구원을 받고 죄에서 씻겨집니다. 그러나 이 죄를 고집하는 자는 더욱 큰 죄책을 떠안게 됩니다. 그래서 우리 선지자께서 – 그분께 평화와 축복이 깃들기를 – 말씀하셨습니다. 알라의 뜻이 이루어질 때 애도 기간은 3일이며, 그 이상은 필요하지 않습니다. 조의를 표하는 기간은 3일입니다. 그 이상은 예정되어 있지 않습니다. 왜일까요? 인간은 삶에서 다른 의무들도 다해야 하기 때문입니다. 그런 상황에서 스스로를 갉아먹는 것은 아무 소용이 없습니다. 우리는 "이것은 알라의 뜻이며 우리는 그에 순종한다"라고 말하고 삶을 계속 이어나가야 합니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 우리가 좋은 일을 한다고 믿으면서 금지된 일을 행하는 것으로부터 그분께서 우리를 지켜주시기를 바랍니다. 인샤알라(insha'Allah), 좋은 일을 한다고 믿으며 무의미하게 스스로를 괴롭히고 죄를 짓는 일이 없도록 합시다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 인샤알라(insha'Allah), 올바른 길에서 우리의 삶을 계속 이어나가도록 합시다. 우리 선지자께서 – 그분께 평화와 축복이 깃들기를 – 우리에게 보여주신 그 아름다운 길 말입니다. 인샤알라(inshaAllah), 알라께서 내세에 우리가 사랑하는 분들, 사이디나 하산(Sayyidina Hasan)과 사이디나 후사인(Sayyidina Husayn)과 영원히 함께하게 하시고, 순교자들의 곁에 머물며 그들의 중재를 얻게 해주시기를 바랍니다. 그것이야말로 가장 중요하기 때문입니다. 그들의 운명에 대해서도 우리는 "알라께서 그렇게 정하셨고, 그렇게 이루어졌다"라고 말해야 합니다. 이로 인해 그들의 영적 지위는 더욱 높고 숭고해졌을 뿐입니다. 인샤알라(inshaAllah), 내세에 그들과 함께할 수 있도록 뜻을 세우고 기도합시다.

오늘은 축복받은 아슈라의 날입니다. 우리의 사랑하는 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이 아름다운 날을 소중히 여기셨습니다. 그분은 우리에게도 이 날을 기리고, 그 축복을 얻기 위해 단식하며, 기도를 올리고 알라를 찬미하라고 명하셨습니다. 아슈라는 참으로 이처럼 특별하고 축복받은 날입니다. 아슈라의 날은 무하람 달의 10번째 날에 해당합니다. 아슈라는 문자 그대로 "열 번째 날"을 의미합니다. 하지만 이 하루만 단식해서는 안 됩니다. 어떤 사람들은 이미 이것을 알고 있지만, 또 어떤 사람들은 알지 못합니다. 일반적으로 이틀 동안 단식하는 것이 항상 더 좋지만, 아슈라 단식은 특히 이틀 연속으로 행해야 합니다. 9일과 10일, 또는 10일과 11일에 단식해야 합니다. 이 날에 지고하시고 전능하신 알라께서 사람들에게 큰 은혜를 베푸셨습니다. 예언자들과 그 백성들의 구원, 알라의 벗들의 영적 고양, 순교의 달성 – 이 모든 것이 이 축복받은 날에 일어났습니다. 이 날을 소중히 여기는 자는, 인샤알라, 이 축복에 동참하게 될 것입니다. 이 축복받은 날들은 지고하시고 전능하신 알라께서 무슬림들, 즉 무함마드의 움마에게 주신 선물입니다. 우리는 이 날들을 기리고 그 축복을 누려야 합니다. 우리가 이를 행하지 않는다면 나쁜 일일까요? 아닙니다. 하지 않는 것이 죄는 아닙니다. 하지만 이를 행하는 자는 엄청난 혜택을 얻으며, 이는 내세를 위한 거대한 이득입니다. 그런 기회를 놓치는 것은 매우 어리석은 일일 것입니다. 알라께 감사하게도, 그분은 우리를 무함마드 움마의 일원으로 만드셨습니다. 그분은 우리의 예언자를 기리며 이 모든 은사들을 그의 움마에게도 베푸셨습니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 태어나서부터 심판의 날까지 항상 자신의 공동체를 생각하며 "나의 움마, 나의 움마" 하고 기도하셨기 때문입니다. 그는 지고하시고 전능하신 알라의 가장 사랑받는 종이기에, 그분은 그를 위해 그의 움마에게도 큰 은사들을 허락하셨습니다. 이 은사를 원하는 자는 그것을 받아들입니다. 원하지 않는 자에게는 강요하지도 않습니다. 하지만 결국 뼈저리게 후회하게 될 것입니다. 그들은 말할 것입니다. "내가 너무나 많은 기회를 놓쳤구나." "나는 어리석은 사람들을 따랐구나." "나는 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께 마땅한 존경을 표하지 않았고 그의 길을 따르지 않았구나" 하며 후회할 것입니다. 이생에서 당신은 그분이 얼마나 덕이 있고 얼마나 많은 사람들이 그분을 따르는지 도처에서 볼 수 있었습니다. 하지만 당신은 등을 돌리며 "나는 개인적으로 이런 것들을 믿지 않아"라고 말했습니다. 대신 당신은 어리석은 사람들의 뒤를 쫓았습니다. 당신에게 아무런 이익도 가져다주지 않는 사람들을 따랐습니다. 그러고는 이 세상에서 무언가를 성취했다는 순진한 믿음을 품은 채 죽습니다. 그러나 그곳에서 당신은 갑자기 깨어나 외칩니다. "알라, 알라, 우리가 대체 무슨 짓을 한 것인가!" 당신은 "돌아가서 더 잘할 수만 있다면" 하고 생각하지만, 헛된 일입니다 – 기회는 사라졌습니다. 그러면 당신은 세상에서 당신이 사랑했던 사람들과 함께 있게 됩니다. 만약 그들이 당신만큼이나 잘못된 길로 이끌렸다면, 당신은 파멸한 것입니다. 사람은 자신이 사랑하는 자와 함께 모이게 될 것입니다. 만약 그가 사랑하는 사람들이 지옥에 있다면, 그 역시 그곳에 있을 것입니다. 그러나 그가 우리의 예언자를 사랑한다면, 그는 구원받을 것입니다. 그것이 핵심입니다 – 다른 것은 없습니다. 그를 사랑하는 자는 그를 따르고 그에게 경의를 표하기 때문입니다. 그는 어리석은 자들의 헛소리에 속아 넘어가지 않으며, 스스로를 지옥불로 내던지지 않습니다. 지옥은 진실이며, 천국도 진실입니다. 이것은 장난도 오락도 아닙니다. 사람들은 이 점에 대해 매우 경계해야 합니다. 이 말세에는 아이, 청년, 노인을 불문하고 많은 사람들이 의식적이든 무의식적이든 이슬람과 우리 예언자의 길을 모독합니다. 그들은 자신들이 모든 것을 꿰뚫어 보는 양 행세하면서 신앙심 깊은 사람들을 무지한 것처럼 취급합니다. 천 년이 넘는 세월 동안 사람들이 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 따랐는데, 당신만이 그것을 더 잘 안다는 말입니까? 알라께서 그들에게 지혜와 올바른 인도를 내려주시기를 바랍니다. 그들은 자신들의 불신을 대단한 성취로 여깁니다. 그들은 바른길에서 벗어난 것을 성공으로 간주합니다. 알라께서 그들의 상태를 개선해 주시기를 바랍니다. 이 축복받은 날을 기리며, 그들이 진실한 길로 돌아와 이 은사들의 혜택을 누리게 되기를 바랍니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 말씀하셨습니다. "너희가 낙원의 정원들을 지나가게 되면, 그곳에서 풍족히 취하라." 예언자의 교우들이 물었습니다. "그 낙원의 정원들이란 무엇입니까?" 그분이 대답하셨습니다. "그것은 알라를 기억하고 그분을 사랑하는 지식의 모임들이다." 이러한 각각의 모임은 지상의 낙원과 같으며, 내세의 진정한 낙원은 바로 이를 통해 얻어집니다. 우리는 알라께 올바른 인도를 간구합니다. 많은 가족들이 우리에게 찾아와 하소연합니다. "우리 아이가 바른길에서 벗어났습니다." 이 아이들은 잘못된 본보기를 따랐기 때문에 그렇게 된 것입니다. 그들이 지금 돌아와 회개한다면 구원받을 것입니다. 이생에서 회개하는 자는 구원을 찾지만, 내세에서의 회개는 더 이상 아무런 소용이 없습니다. 인샤알라, 알라께서 오늘을 기리며 우리 아이들에게 올바른 인도를, 그리고 우리 모두에게 힘과 믿음을 내려주시기를 바랍니다. 인샤알라, 그분께서 우리가 그분의 길에서 굳건하도록 해주시기를 바랍니다. 인샤알라, 이 축복받은 날과 모든 순교자들, 순교자들의 주군이신 하드라트 후세인, 그리고 그와 함께했던 모든 이들을 기리며, 우리 모두에게 올바른 인도가 내려지기를 바랍니다. 인샤알라, 우리가 항상 그들의 길을 걸어갈 수 있기를 바랍니다.

우리 예언자께서는 – 그분께 평화와 축복이 깃들기를 – 하디스 중 하나에서 이렇게 말씀하셨습니다: 알라께서는 부당한 일을 겪었음에도 용서하는 자를 영예롭게 하십니다. 그리고 알라께 영예를 받은 자는 결코 굴욕을 당하지 않습니다. 바로 이것이 가장 중요한 점입니다. 알라 앞에서 영예롭고 가치 있는 존재가 되는 것, 그것이 모든 사람과 모든 무슬림의 목표가 되어야 합니다. 물론 불의는 항상 존재해 왔지만, 마지막 때에는 훨씬 더 자주 일어납니다. 오늘날 전 세계적으로 선한 것이 악하고 악한 것이 선하다고 전해지고 있습니다. 불의한 자가 옳은 것으로 여겨지고, 의로운 자가 틀린 것으로 여겨집니다. 하지만 그것은 중요하지 않습니다. 내세에서, 부활과 심판의 날에 모든 것이 밝혀질 것입니다. 불의한 자는 벌을 받을 것이며, 의로운 자는 자신의 권리를 되찾을 것입니다. 그때 불의를 행한 자는 깊은 굴욕을 당할 것입니다. 그러나 의로웠던 자는 알라 앞에서 영예를 누릴 것입니다. 그러므로 우리는 삶에서 항상 정의의 편에 서야 합니다. 누군가에게 부당한 일을 행하는 것은 결코 대단한 일이 아닙니다. 사람들은 아마 "내가 해냈고, 무사히 넘어갔어"라고 생각할지도 모릅니다. 이 세상에서는 빠져나갈 수 있을지 몰라도 내세에서는 결코 피할 수 없습니다. 그렇기 때문에 우리는 반드시 의로운 자를 돕고 그의 편에 서야 합니다. 이 세상에는 당연히 많은 불의가 일어납니다. 사탄은 이를 악용하여 당신의 선행과 보상을 무너뜨리려 합니다. 불의한 자의 편에 선다면 당신은 절대 아무것도 얻지 못할 것입니다. "나도 이익을 얻기 위해 그를 도와야지..."라고 생각할 수 있지만, 그런 이익은 존재하지 않습니다. 진정한 이익은 알라께 있습니다. 알라께서 사랑하시는 일을 한다면, 당신이 바로 진정한 승리자입니다. 이 세상은 처음부터 시험의 장소입니다. 이 시험을 위해 지고하신 알라께서는 예언자들을 보내셨습니다. 학자들은 우리에게 길을 안내해 주었고, 그분께서는 가르치는 사람들을 통해 그분의 메시지를 선포하셨습니다. 이 모든 것은 인간이 선과 악을 구별할 수 있도록 하기 위함이었습니다. 이에 따라 인간은 책임을 져야 하며 심판을 받게 될 것입니다. 그가 좋은 사람이었다면 그의 결말도 좋을 것입니다. 그러나 그가 악하여 "이 세상에서는 아무도 나를 잡지 못했고, 나는 무사히 빠져나왔어"라고 생각한다면, 그는 내세에서 반드시 심판을 받게 될 것입니다 – 알라께서 우리를 이로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 이것은 우리 예언자 – 그분께 평화와 축복이 깃들기를 – 의 시대부터 항상 그래왔으며, 오늘날에는 훨씬 더 자주 일어납니다. 많은 이들이 사람들을 속이고 그들을 바른길에서 벗어나게 합니다. 그러나 지고하시고 전능하신 알라께서는 바른길에 머무는 자들과 함께 하십니다. 알라께서는 정의의 편에 서서 올바른 길을 가는 자를 도우십니다. 다른 사람이 아무리 "내가 이겼어, 내가 해냈어"라고 주장해도, 그것은 그에게 아무런 소용이 없을 것입니다. 알라께서 우리를 보호해 주시기를 바랍니다. 우리가 결코 진리에서 돌아서지 않고, 정의가 승리하도록 돕는 이들 중 하나가 되기를 바랍니다, 인샤알라. 알라께서 우리가 자아에 빠져 바른길에서 벗어나지 않도록 보호해 주시기를 바랍니다, 인샤알라.

وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ (22:32) 알라께서 영광스럽게 하신 것들을 공경하는 자는 알라를 경외하는 마음을 지니며, 그분께서 사랑하시는 종들에 속합니다. 전능하시고 지고하신 알라께서 공경하시는 이러한 것들은 과연 무엇입니까? 첫 번째로는 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)와 그의 교우들이며, 축복받은 날들, 장소들, 그리고 행위들이 그 뒤를 잇습니다. 이 모든 것들은 깊은 존경과 경의를 마땅히 받아야 합니다. 이 시기에는 특별한 예배와 수나(Sunna)에 따른 권장되는 행위들이 있습니다. 모든 무슬림이 이를 가능한 한 최선을 다해 실천하는 것은 매우 유익합니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 "무하람(Muharram) 1일부터 10일까지 금식하는 자는 피르다우스(Firdaus)에서 가장 높은 천국의 단계에 도달할 것이다."라고 말씀하셨습니다. 그러므로 이 날들을 공경하는 것은 우리 자신에게 유익할 뿐입니다. 알라께 감사하게도, 오늘날 우리나라에는 이 날들을 알고 소중히 여기는 사람들이 많이 있습니다. 반면 다른 곳에서는 이를 조금 다르게 봅니다. 그곳에서는 "당신들은 다른 법학파에 속합니까, 아니면 정체가 무엇입니까?"와 같은 질문으로 사람들을 혼란스럽게 합니다. 그러나 수나를 부흥시키고 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)를 따르는 것은 그 무엇보다도 가장 숭고한 예배입니다. 사람은 할 수 있는 한 최선을 다해 이를 행해야 합니다. 그리고 해내지 못한 부분은 알라께서 용서해 주시기를 바랍니다. 하지만 다른 곳에서는 종종 이러한 것들이 잘못된 시각으로 비쳐집니다. 이러한 행위를 하면 사람들은 곱지 않은 시선으로 바라보며 "저 사람은 시아파인가, 왜 저런 행동을 하지?"라고 묻습니다. 그러나 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 수나를 따르는 것은 전능하시고 지고하신 알라의 명령입니다. 그를 따르는 것은 알라의 사랑받는 종이 되기 위한 가장 중요한 길입니다. 전능하시고 지고하신 알라께서 영광스러운 꾸란에서 말씀하십니다: قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) "일러 가로되, 너희가 알라를 사랑한다면 나를 따르라, 그러면 알라께서 너희를 사랑하실 것이다." 당신이 그를 따르지 않고 자신의 생각대로 행동한다면, 당신은 알라께서 사랑하지 않는 종들에 속하게 됩니다. 그분께서 우리를 그러한 일에서 지켜주시기를 바랍니다. 그렇다면 당신이 얼마나 많이 예배를 드리거나 다른 무엇을 하든, 그것은 당신에게 아무런 소용이 없습니다. 그러므로 알라께 감사하게도 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 아슈라(Ashura)의 날이 무하람 달의 열 번째 날이라고 설명하셨습니다. 유대인들이 그렇게 하기 때문에, 이 하루만 금식하지는 않습니다. 그들과 구별되기 위해, 9일과 10일, 10일과 11일, 또는 3일 모두 금식합니다. 원하는 사람은 이 모든 날 동안 금식할 수 있습니다. 10일째 되는 날에는 또한 수행해야 할 4 라카앗(Raka'at)의 예배가 있습니다. 어둠이 내리면 이미 11번째 날이 시작되기 때문에, 이 예배는 오후 예배 전에 드려야 합니다. 여러분은 아침 예배와 오후 예배 사이에 각각 수라 알-이클라스(Sure Al-Ikhlas)를 11번 암송하며 4 라카앗을 예배하고, 그 후에 기원을 올립니다. 이 날을 위한 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 또 다른 권장 사항은 완전한 전신 목욕 의식(구슬, Ghusl)입니다. 이를 통해 건강을 얻고 일 년 내내 건강을 유지할 수 있습니다. 오늘날 불행히도 무수히 많은 끔찍하고 알 수 없는 질병들이 존재하기 때문에 이는 매우 중요합니다. 따라서 이 날에는 일 년을 좋은 건강 상태로 보내겠다는 확고한 의도를 가지고 씻습니다. 건강을 얻기 위해 이러한 의도를 가지고 행한다면, 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 축복받은 말씀을 실천하는 것입니다. 그 외에도 자선을 베풀고, 집에 식량을 비축하며, 가족에게 너그러움을 베풀어야 합니다. 가능하다면 눈에 카잘(Kajal)을 발라야 합니다. 반드시 검은색 카잘일 필요는 없으며, 아름다운 다른 것을 바를 수도 있습니다. 이것들이 이 날 수행해야 할 행위들입니다. 그러나 가장 중요한 것은 금식입니다. 9일과 10일, 또는 10일과 11일을 금식하며 보내는 것은 중요한 권장 사항입니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 이에 대해 "내가 내년에도 살아 있다면... [9일째 되는 날에도 금식할 것이다]."라고 말씀하셨습니다. 초기 이슬람 시대에는 어차피 무하람 달에 금식을 했습니다. 그것은 라마단(Ramadan) 이전의 일이었고, 나중에야 금식이 라마단으로 옮겨졌습니다. 그러므로 이 축복받은 날을 반드시 예배와 기원(두아)으로 보내는 것은 우리에게 큰 유익이 됩니다. 알라께서 이 날들과 밤들을 축복하시기를 바랍니다. 알라께서 영광스럽게 하신 것들을 최선을 다해 공경합시다. 인샤알라, 우리에게 이것이 허락되기를 바랍니다.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول الشقاء سعادة وتزيد في العمر وتقي مصارع السوء۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 올바른 방법으로 사다카(Sadaqa)를 베풀고, 선행을 하며, 부모님을 온화하게 대하고 친척들과의 유대를 유지하는 것은 불행을 지극한 행복으로 바꿉니다. 즉, 그것은 인간의 나쁜 상황을 개선하여 행복으로 바꾸고 수명을 연장시킨다는 뜻입니다. 선을 행하는 것은 악의 문을 닫습니다. 사람들은 종종 이 세상에서 불행을 겪습니다. 행복해지기 위해서 그들은 사다카를 베풀고 부모를 잘 대하며 친척들과의 연락을 끊지 말아야 합니다. 이것이 불행을 행복으로 바꾼다고 그분은 말씀하십니다. 또한 그것은 수명을 연장시키고 끔찍한 죽음으로부터 보호해 준다고 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하십니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقات بالغدوات يذهبن بالعاهات۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 아침에 베푸는 사다카는 재난과 재앙을 물리칩니다. 즉, 질병이나 장애와 같이 사람에게 닥칠 수 있는 끔찍한 일들을 막아준다는 뜻입니다. 그래서 우리가 이를 그토록 자주 강조하는 것입니다. 이것은 사람들을 향한 셰이크 에펜디(Scheich Efendi)의 유산이자 조언입니다. 기부를 많이 한다고 말하며 "일주일에 한 번씩 기부한다"고 하는 사람들에게 우리는 매일 기부하는 것이 더 좋다고 말합니다. 매일 아침 작은 상자를 두고 3, 5 또는 10을 넣으십시오... 당신이 할 수 있는 만큼이 바로 그날의 사다카가 됩니다. 모두 모아서 나중에 원할 때 언제든지 전달할 수 있지만, 이 매일의 사다카를 소홀히 하지 마십시오. 사다카는 당신을 보호해 줍니다. 그것은 모든 종류의 재앙으로부터 당신을 지켜줍니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: أنفق أُنفق عليك۔ 알라(아자 와 잘)께서는 말씀하십니다: 베풀어라, 그리하면 나도 너에게 베풀 것이다. 만약 당신이 베풀지 않는다면, 그분도 당신에게 주시지 않을 것입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 가난한 자들에게 나누어준 한 줌의 대추야자는 후리(Huris)들을 위한 신부 지참금(Mahr)이 된다. 물론 그 당시에는 오늘날처럼 풍요롭지 않았습니다. 길을 나서면 무엇을 찾기가 거의 불가능했습니다. 대추야자 두세 개를 찾은 사람은 만족하며 알라께 감사드렸습니다. 그러므로 비록 당신이 몇 개의 대추야자만 준다고 할지라도, 그것들은 천국에 있는 후리들을 위한 신부 지참금이 될 것입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 심판의 날에, 사람들 사이의 심판이 내려질 때까지 모든 사람은 자신의 사다카가 만들어 낸 그늘 아래에 서 있게 될 것이다. 심판의 날에는 그늘이 없을 것입니다. 그러나 사다카를 베푼 자는 자신의 차례가 올 때까지 그 그늘 아래에 머물게 될 것입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو مثلها من تمر۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 신부 지참금이 단지 밀 한 줌이나 그와 비슷한 양의 대추야자에 불과한 가젤의 눈을 가진 후리들이 얼마나 많은가. 이는 이 세상에서 수백만을 쓴다 해도 그들을 찾을 수 없겠지만, 내세에서는 한 줌의 밀이나 대추야자가 그들의 신부 지참금이 된다는 뜻입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 너희 각자는 지옥의 불꽃으로부터 자신의 얼굴을 보호해야 하며, 그것이 비록 대추야자 반 개일지라도 그렇게 하라. 이 사다카는 내세에서 당신을 지옥으로부터 구해주고 이승에서는 재앙으로부터 보호해 줍니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة عند موته۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 사람이 살아있고 건강할 때 1 디르함(Dirham)을 사다카로 베푸는 것이 죽음을 앞두고 있을 때 100 디르함을 베푸는 것보다 그에게 훨씬 더 낫다. 죽기 직전에야 "이것과 저것을 그곳에 주어라"라고 지시하는 것보다, 건강한 날들에 기부한 단 1 디르함이 백 배는 더 가치 있습니다. 그러므로 사람은 아직 건강할 때 선을 행해야 합니다. 이런 속담이 있습니다: "네 자신의 손으로 주는 것, 그것이 네가 가져가는 것이다." 이 문제에 있어서도 마찬가지입니다: 여러분이 아직 건강할 때 베푸십시오. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو مرت الصدقة على يدي مائة لكان لهم في الأجر مثل أجر المبتدئ من غير أن ينقص من أجره شيئا۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 비록 사다카가 백 명의 손을 거쳐 전달되더라도, 본래 기부자의 보상이 조금도 줄어들지 않은 채 그들 각자에게 동일한 보상이 주어질 것이다. 즉, 누군가가 사다카를 베풀고 그 사람이 다음 사람에게 넘기며, 그 사람이 또 다른 사람에게 전달하여 기부금이 백 명의 손을 거쳐갔다는 뜻입니다. 이 모든 사람들은 똑같은 대가와 보상을 받습니다. 이스캇(Isqat, 고인을 위한 속죄)에 있어서도 상황은 똑같습니다. 각자가 다음 사람에게 넘겨주며 "나는 이것을 취하고 받아들였으며, 또다시 선물로 주었습니다"라고 말합니다. 이런 식으로 그들 모두에게 보상이 주어지며, 고인에게는 그가 저버린 의무들에 대한 죄가 용서됩니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 사람은 자신의 밀에서 사다카를 베풀어야 하며, 그것이 비록 1 사아(Saa', 단위)에 불과할지라도 그렇게 하라. 1 사아는 특정한 측정 단위이며, 사다카의 양은 이에 따라 결정됩니다. "그는 자신의 대추야자에서 사다카를 베풀어야 하며, 그것이 비록 1 사아에 불과할지라도 그렇게 하라"고 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하십니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 사다카는 결코 재산을 줄어들게 한 적이 없다. 그러니 "내가 기부했으니, 이제 내 재산이 줄어들었다"고 생각하지 마십시오. 사다카는 어떤 식으로든 재산을 감소시키지 않습니다. 만일 누군가가 겪은 억울함을 용서한다면, 알라께서는 의심할 여지 없이 그로 인해 그에게 더 큰 영예(Izza)를 부여하실 것입니다. 즉, 누군가가 당신에게 고통을 주고 억울한 일을 당했을 때 즉시 그를 저주할 필요는 없다는 뜻입니다. 이를 위해 알라께서 당신에게 베푸시는 영예는 그 사람을 저주하는 것보다 훨씬 더 낫습니다. 알라를 위해 겸손함을 보이는 자는 알라께서 의심할 여지 없이 그의 지위를 높여주실 것입니다. 이는 겸손하게 처신하고 알라를 위해 오만함을 버리는 사람의 지위는 알라에게서뿐만 아니라 사람들 사이에서도 올라간다는 뜻입니다. 사람은 동료 인간들에게 겸손하게 행동해야 하며 교만해져서는 안 됩니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يخرج رجل شيئاً من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطاناً۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 어느 누구도 일흔 마리 악마들의 턱을 벌리지 않고서는 사다카를 베풀 수 없다. 즉, 누군가 사다카를 베풀려 할 때, 악마는 그를 막기 위해 개처럼 그를 물고 늘어지며 턱을 꽉 다물고 사방에서 그에게 매달린다는 뜻입니다. 그럼에도 불구하고 사다카를 베푸는 자는 그야말로 악마의 턱을 비틀어 열고 자신의 기부금을 낸 것입니다. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مناولة المسكين تقي ميتة السوء۔ 우리 선지자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 궁핍한 자에게 사다카를 베푸는 것은 끔찍한 최후를 면하게 해 준다. 즉, 누군가가 가난한 자들에게 사다카를 베푼다면, 그것은 오늘날 도처에 만연해 있는 여러 끔찍한 방식으로 죽는 것으로부터 그를 지켜줄 것입니다—알라께서 우리를 보호하시기를.

알라를 위해 사랑한다는 것은 알라를 위해 거부하는 것도 의미합니다. 그것이 우리의 의무입니다. 우리는 알라를 위해 사랑하고, 알라를 위해 미워하며, 알라를 위해 살고, 그분의 기쁨을 얻기 위해 모든 것을 해야 합니다. 우리는 자신의 잘못에 대해 슬퍼해야 합니다. 종이 연약하여 이루지 못한 것은 알라께서 용서하십니다. 우리가 잘못에 대해 용서를 구하면, 용서받게 될 것입니다. 하지만 오늘날의 사람들은 완전히 사소한 일로 스스로를 미치게 만듭니다. 왜 그럴까요? 그들이 알라의 길을 떠나 사탄의 길을 따랐기 때문입니다. 사탄의 길은 결코 좋은 결과로 이어지지 않으며, 결코 진정한 유익을 가져다주지 않습니다. 어쩌면 돈을 가져다주고 많은 기회를 제공할지 모르지만, 결코 선한 것을 만들어내지는 못합니다. 사탄을 따르는 자는 항상 패배자에 속합니다. 겉보기에는 좋아 보일지라도 그는 지는 것입니다. 사람들은 "보세요, 이 사람은 사탄의 길을 걸어서 성공했습니다"라고 말하고, 다른 이들은 맹목적으로 그를 따라갑니다. 다른 사람도 그를 흉내 냅니다. 결국 그들 모두가 이 길로 들어섭니다. 당연히 이 길에서 모든 사람이 동시에 성공하는 것은 완전히 불가능합니다. 그들은 알라의 길을 떠나고 잊어버리며, 이 잘못된 길로 들어섭니다. 그러다 실패하면, 그들은 절망에 빠집니다. 그들은 세상에 단 하나의 길만 있다고 믿습니다. 그들이 성공이라고 부르는 이 길은 사실 사탄의 길입니다. 그들은 올바른 길을 떠나 완전히 쓸모없는 길로 들어섭니다. 그들은 알라의 길에서 돌아서서 사탄의 길로 향합니다. 알라께서는 모든 사람에게 각자만의 특별한 재능을 주셨습니다. 그러나 현재의 시스템은 모든 사람을 똑같은 틀에 억지로 끼워 맞춥니다. 그리고 이 틀은 완전히 공허하고 쓸모없는 삶의 방식입니다. 그들은 결국 무언가를 이룰 것이라는 희망으로 수년 동안 제자리걸음을 하지만, 궁극적으로는 실망만 겪게 됩니다. 우리가 말하는 것이 바로 그것입니다. 우리는 최근에도 이것을 보았습니다. 사람들은 양 떼처럼 "공부해라, 학위를 따"라는 말만 앵무새처럼 따라 합니다. 마치 인생에 학교와 공부 외에는 아무것도 없는 것처럼 말입니다. 그토록 오래 공부하게 두는 것도 좋지만, 상식적으로 생각해 보아야 합니다. 수백만 명의 사람들이 공부해서 같은 직업을 가져야 한다면, 그 결과도 생각해 보아야 합니다. 그들은 "아이고, 올해는 시험이 너무 어려워서 많은 사람이 떨어졌어"라고 불평합니다. 그래서 어쨌다는 겁니까? 모두가 학위를 딴다면, 그다음엔 어떻게 됩니까? 그 모든 사람을 위한 일자리를 대체 어디서 찾을 생각입니까? 결국 세상에는 다른 직업들도 있습니다. 모든 사람이 반드시 공부해야 하는 것은 아닙니다. 하지만 이것은 그들이 온 세상을 통제하고 자신들의 의지를 강요하기 위해 고안해 낸 악마의 속임수입니다. "그냥 계속 공부만 해라." 그들은 12년, 20년 동안 쉬지 않고 공부하지만, 결국에는 아무 쓸모가 없게 됩니다. 그 후에는 어차피 실질적인 일을 더 이상 해낼 수 없습니다. 그들은 편안한 삶에 익숙해져 있기 때문에, 어떤 일을 맡기면 실패하고 맙니다. 가족들이 그들의 먹고 마시는 것을 챙겨주고, 그들은 집에서 왕처럼 삽니다. 그러고 나서 사회에 뛰어들어 일을 해야 할 때면, 그들은 아무것도 제대로 해내지 못합니다. 바로 그렇기 때문에 이 시스템은 사탄의 길입니다. 반면에 알라의 길에는 모든 사람에게 알맞은 재능과 알라께서 미리 정해두신 역할이 있습니다. 그러나 그들은 이 모든 타고난 재능을 억압하고, 오직 자신들의 이익을 위해 통제할 목적으로 사람들을 12년, 15년 동안 공부하게 만듭니다. 그리고 "세상에 이 길 외에는 다른 길이 없다"고 세뇌하여 사람들을 순종적으로 만듭니다. 그들은 사람들에게 단 1분의 자유도 허락하지 않습니다. 처음에는 사람들이 마지못해 이 길을 따르지만, 나중에는 자발적으로 따르게 됩니다. 그래서 제가 말씀드리는 것입니다. 알라의 길이야말로 가장 아름다운 길입니다. 그 길은 즐겁고 평화로우며, 이 길 위에는 생각할 수 있는 모든 아름다움이 있습니다. 그러나 알라의 길을 떠나 이 악마 같은 길로 들어서면, 온갖 악과 나쁜 것들을 끌어들이게 됩니다. 잘못된 길, 부도덕, 그리고 모든 형태의 악의가 그때 드러나게 됩니다. 사람들에게 알라에 대한 두려움이 아니라, 미래와 생존에 대한 불안감을 불어넣기 때문입니다. 그들은 "공부하지 않으면, 대학을 졸업하지 않으면, 어떻게 살아남겠어? 도대체 뭐가 되려고 그러지?"라는 말로 겁을 줍니다. 국가의 구조도 마찬가지입니다. 학위 없이는 누구에게도 일자리를 주지 않고, 아무도 고용하지 않습니다. 그런데 이 학위가 도대체 무슨 소용이 있습니까? 배운 것의 10분의 1은커녕, 단 1퍼센트라도 기억한다면 그것만으로도 기뻐하고 감사해야 할 일입니다. 그들은 사람들을 대충 시험에 통과시키면서, 그 과정에서 그들의 돈마저 뜯어냅니다. 그러고 나서 그들은 서로 묻습니다. "우리 사회는 도대체 왜 이렇게 타락한 걸까? 우리가 어쩌다 이런 상태가 된 거지?" 사실 그 이유는 너무나도 명백합니다. 시스템에 대한 말들은 모두 핑계일 뿐입니다. 모든 것이 오직 현세에만 집착하고 있습니다. 이곳뿐만 아니라, 온 세상이 이런 상태입니다. 그들은 세계화라는 미명 하에 전 인류를 똑같은 틀에 억지로 밀어 넣었습니다. 그들은 "이 길을 벗어나면 안 돼, 그러면 넌 파멸할 거야!"라고 말하며 사람들을 두려움에 떨게 합니다. 오히려 이 시스템에서 벗어나 이 쳇바퀴에 동참하지 않는 사람들이 훨씬 더 현명합니다. 그들은 여전히 자신의 이성과 논리를 사용할 수 있는 상태입니다. 알라께서 우리를 보호해주시기를. 그들은 사람들에게 그렇게 많이 공부하게 하지만, 예의도 존중도 남지 않습니다. 절대적으로 어떤 가치도 남아 있지 않게 됩니다. 알라께서 우리를 도우시기를. 인샤알라, 그분께서 우리에게 사히브를 보내주시기를. 인샤알라, 그분께서 우리를 이 상황에서 구원해주시기를.

وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ (9:105) 알라께서 우리에게 말씀하십니다: "나태하지 마라." 일하십시오. 알라께서 당신의 행위를 보실 것이기 때문입니다. 이는 우리의 종교인 이슬람에서 게으름이 전혀 환영받지 못함을 보여줍니다. 선지자들, 셰이크들, 그리고 사하바(교우)들은 쉴 틈 없이 헌신했습니다. 그들은 사람들과 무슬림 공동체에 봉사하기 위해 지치지 않고 일했습니다. 한편으로는 정당한(할랄) 생계를 정직하게 벌기 위해, 다른 한편으로는 이슬람에 봉사하기 위해서였습니다... 그러므로 이슬람에서 게으름이 설 자리는 없습니다. 게으름은 그들에게 전혀 어울리지 않는 일입니다. 선지자들, 사하바, 그리고 아울리야(성자)들의 삶은 끊임없는 봉사로 이루어졌습니다. 그들은 평생을 타인에게 봉사하는 데 바치며, 죽은 후에도 도움이 되기를 원합니다. 역사는 우리에게 이에 대한 수많은 사례와 학자들을 보여줍니다. 과거에는 사람들이 주로 40세나 50세까지만 살았습니다. 하지만 그들이 이 40, 50년 동안 이룬 성과는 평범한 사람이 200년이 걸려도 해내지 못할 일들이었습니다. 이것이 어떻게 가능할까요? 알라께서 그들에게 사람들을 크게 도울 수 있는 특별한 은혜(카라마)를 베푸셨기 때문입니다. 이러한 이유로도 그들에게 게으름이란 절대 상상할 수 없는 일입니다. 게으른 사람은 자신에게도 타인에게도 아무런 도움이 되지 않습니다. 그뿐만이 아닙니다. 사람이 할 일 없이 빈둥거리면, 악마의 쉬운 먹잇감이 됩니다. 악마는 교활하게 속삭입니다. "어차피 특별한 계획도 없잖아? 이것저것 해보지 그래."라며 그를 죄로 유혹합니다. 하지만 사람이 바쁘게 움직일 때, 악마는 아예 그런 기회조차 얻지 못합니다. 다른 꾸란 구절에서도 이를 지적합니다: فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ (94:7) "하나의 일을 마치면, 바로 다음 일에 전념하라." 그것이 예배이든 세속적인 일이든 상관없습니다. 알라를 위해 하는 한, 그것은 당신의 선행으로 기록될 것입니다. 당신의 노력이 알라께 바쳐지고, "나는 내 생계를 꾸리고 타인을 도울 것이다"라는 의도로 행동한다면, 이 모든 것이 당신의 선행으로 기록됩니다. 알라께서 우리가 게을러지지 않도록 지켜주시기를 빕니다. 삶을 무의미하게 낭비하는 것은 완전한 허비이기 때문입니다. 그리고 알라께서는 낭비를 좋아하지 않으십니다. 알라께서 우리 모두에게 힘을 주시고, 우리를 악마의 장난감으로 만들지 않으시기를 바랍니다, 인샤알라.

وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ (82:3) 알라(아짜 와 잘라)께서는 우리에게 심판의 날에 대해 말씀하십니다. 사람들은 모든 것이 그저 이대로 계속될 것이며 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 믿습니다. 그러나 심판의 날은 존재합니다. 알라(아짜 와 잘라)께서는 하늘이 갈라지고, 별들이 떨어지며, 바다가 터져 흘러넘칠 것이라고 말씀하십니다. 수년 전 우리는 이탈리아에 있었습니다. 그곳에서 화산이 폭발했었습니다. 그 거대한 산의 절반이 순식간에 사라져 버렸습니다. 하지만 그곳 사람들은 말했습니다. "이건 아무것도 아닙니다. 진짜 문제는 바로 이 바다입니다." 과학자들도 그렇게 말합니다. 그 아래에는 거대한 화산, 즉 불을 뿜는 산이 있습니다. 만약 그것이 폭발한다면 세상을 날려버릴 것입니다. 아무것도 남지 않을 것입니다. 그들은 그것을 가장 두려워합니다. 하지만 사실 두려워할 이유는 전혀 없습니다. 어차피 모든 것은 오직 알라의 명령만을 기다리고 있습니다. 알라(아짜 와 잘라)의 명령이 내려지지 않는 한, 아무 일도 일어나지 않습니다. 때가 되어야만 그 일이 일어날 것입니다. 영광스러운 꾸란에서도 이렇게 선포하고 있습니다. 바다가 터져 나올 것입니다. 심판의 날이 닥칠 것이고, 더 이상 아무것도 남지 않게 될 것입니다. 지구상에 어떤 산이나 언덕도 남아 있지 않을 것입니다. 모든 것이 완전히 평평해질 것입니다. 이것들은 필연적으로 일어날 일들입니다. 알라(아짜 와 잘라)께서 우리에게 이것을 알려 주셨고 사람들도 사실 알고 있지만, 믿음을 갖는 이는 소수에 불과합니다. 대부분은 전혀 신경 쓰지 않습니다. 그들은 그저 가볍게 여기며 말합니다. "그건 자연 현상이야, 어차피 우리가 할 수 있는 건 없어." 그들에게는 알라에 대한 경외심이 없습니다. 대신 그들은 그저 하늘에서 돌이 떨어져 지구와 충돌할지도 모른다는 이야기만 할 뿐입니다. 사실 이를 믿어야 할 일부 무슬림들조차도 믿음이 약할 뿐입니다. 진정한 믿음이란, 이 모든 것이 때가 되면 일어날 것이며, 알라(아짜 와 잘라)께서 말씀하신 바가 성취될 것임을 굳게 믿는 것을 의미합니다. 그러므로 여러분 자신과 스스로의 상태를 돌아보십시오. 다른 어떤 것도 보지 말고 아무것도 두려워하지 마십시오. 알라께서 정하신 대로 이루어질 뿐, 다른 것은 중요하지 않습니다. 당신이 그것을 두려워하든 안 하든 무엇이 달라지겠습니까? 두려워하고자 한다면 알라를 두려워하십시오. 다른 어떤 것도 두려워하지 마십시오. 알라께서 우리와 우리의 믿음을 지켜주시기를 빕니다. 그것만이 유일하게 중요합니다. 다른 것은 중요하지 않습니다. 운석이 충돌하든, 화산이 폭발하든, 지진이 발생하든... 이 모든 것은 오직 알라(아짜 와 잘라)의 명령에 의해서만 일어납니다. 우리는 이것을 깨달아야 합니다. 바로 이것이 믿음의 의미입니다. 믿음이란 모든 것이 알라(아짜 와 잘라)의 명령 아래 있음을 의심 없이 아는 것입니다. 그렇지 않으면 그들은 여러분을 장난감처럼 가지고 놀 것입니다. "이런 일이 일어났고, 저런 일이 일어날 것이다" 같은 뉴스가 끊임없이 나옵니다. 사람들은 그것은 즉시 믿으면서도, 알라(아짜 와 잘라)의 축복받은 말씀은 믿지 않습니다. 인샤알라, 알라께서 우리 모두를 올바른 길로 인도하시고, 우리 모두에게 진정한 믿음을 선사하시기를 빕니다.

모든 찬양과 감사는 알라께 속합니다. 찬양은 오직 그분만의 것입니다. 그래서 꾸란의 맨 처음에 "알함두릴라히 랍빌 알라민"이라고 나오는 것입니다. 찬양은 알라께 속합니다. 진정한 찬양(함드)은 알라께 속하지만, 감사(슈크르)는 누구에게나 표할 수 있습니다. 누구에게나 감사를 표할 수 있습니다. 하지만 찬양(함드)은 오직 전능하시고 지고하신 알라께만 예비된 것입니다. 그래서 "알함두릴라히 랍빌 알라민"이라고 하는 것입니다. 이는 우리의 창조주이신 알라께 찬양이 속한다는 의미입니다. 찬양은 오직 온 우주의 주님이신 알라만의 것입니다. 우리는 감사해야 하며, 항상 감사함을 보여야 합니다. 이웃에게 감사하고 고마움을 표시하는 것은 매우 중요합니다. 그러나 찬양은 오직 지고하신 알라께만 마땅한 숭배의 한 형태입니다. 우리가 사랑하는 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 이름들 — 무함마드, 아흐마드, 하미드, 마흐무드 — 역시 그의 높은 지위를 반영합니다. 알라께서는 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 이름을 '함드'라는 어근에서 파생된 이 단어들로, 즉 찬양하는 자와 찬양받는 자로서 그분 자신의 이름 바로 옆에 두셨습니다. 라 일라하 일랄라 무함마둔 라술룰라(살랄라후 알라이히 와 살람). 우리는 이러한 은혜를 베풀어 주신 알라께 감사합니다. 또한, 어떠한 상황에서도 그분을 찬양하는 것이 중요합니다. 인간이 좋은 일뿐만 아니라 겉보기에 나쁜 일에 대해서도 감사할 때, 그는 알라께 깊은 유대감을 보여주는 것입니다. 이를 통해 그는 그분께 자신의 순종을 증명합니다. 이로 인해 은혜가 늘어나고 더욱 풍성한 선물을 받게 됩니다. 바로 이 때문에 모든 것에 감사하고 찬양해야 합니다. "라 유흐마두 알라 마크루힌 시와"(그분 외에는 그 누구도 불쾌한 일에 대해 찬양받지 못한다)라는 말이 있습니다. 이것은 알라께서 여러분에게 무엇을 정하시든 간에, 여러분은 그것에 대해 그분을 찬양해야 한다는 의미입니다. 좋은 시절이나 나쁘게 느껴지는 일, 즉 여러분에게 어떤 일이 일어나든 모든 것에 대해 찬양해야 합니다. 어떤 것이 좋은지 나쁜지는 결국 여러분 자신의 인식에 달려 있을 뿐입니다. 어떤 상황에서든 알라를 찬양하는 것은 항상 여러분 자신에게 유익합니다. 좋은 것은 어차피 좋습니다. 하지만 여러분이 나쁘다고 생각하는 일에 직면해 인내심을 발휘하고 알라를 찬양한다면, 그분은 여러분의 지위를 높이시고 풍성하게 보상하실 것입니다. 이렇게 하면 인샤알라 그 어려움 또한 지나갈 것입니다. 알라께서 우리를 그분을 진실로 찬양하고 진심으로 감사하는 자들로 여겨주시기를 빕니다. 그리고 그분께서 우리가 불평하거나 그분의 예정(운명)을 거부하지 않도록 지켜주시기를 빕니다. 우리는 이 점을 반드시 주의해야 합니다. 우리는 이를 항상 명심하고, 모든 상황에서 알라를 찬양하는 종이 되어야 합니다. 인샤알라, 알라께서 우리를 찬양하는 자들 중에 포함시켜 주시기를 빕니다.

وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِي ٱلۡأَرۡضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ (6:116) 이 세상 사람들의 대부분은 올바른 길에 있지 않습니다. 만약 당신이 그들을 따른다면, 당신은 진실된 길에서 벗어나게 될 것입니다. 진실된 길을 걷는 이는 소수에 불과합니다. 사람들은 오히려 자신들의 충동과 욕망을 쫓기를 더 좋아합니다. 만약 당신이 '모두가 그렇게 하니까, 나도 그렇게 해야지. 그게 더 쉽고 편하잖아.'라고 스스로에게 말한다면, 당신은 길을 벗어나 파멸에 이르게 될 것입니다. 그러므로 무엇이 진실인지 항상 주의를 기울여야 합니다. 이 사람들이 올바른 길을 가고 있습니까, 아니면 잘못된 길을 가고 있습니까? 그들의 행동이 아무 처벌 없이 넘어갈까요? 이에 맞추어 행동하십시오. 불필요하게 당신의 삶을 힘들게 만들거나 스스로를 파멸로 몰아넣지 마십시오. 당신에게 길을 안내하려는 사람조차 종종 스스로도 길을 모르고 길을 잃은 상태입니다. 그를 맹목적으로 따라가지 마십시오. 스스로에게 '이렇게 많은 사람들이 이 사람을 따르니, 그가 올바른 길에 있는 것이 틀림없어.'라고 말하지 마십시오. 보십시오, 올바른 길은 완전히 명확합니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 '허용된 것(할랄)은 명확하고, 금지된 것(하람)은 명확하며, 그 사이에는 의심스러운 것들이 있다.'라고 말씀하셨습니다. 이러한 의심스러운 것들에는 손을 대지 마십시오. 허용된 길, 즉 금지된 것을 단호하게 피하는 길로 가십시오. 왜냐하면 오늘날 사람들은—물론 사람들은 항상 그런 성향을 가져왔지만—자신의 욕망에 굴복하는 것을 훨씬 더 쉽게 느끼기 때문입니다. 금지된 것으로부터 자신을 지키는 것은 사람들에게 훨씬 더 큰 인내와 극복을 요구합니다. 그러므로 당신만의 진실된 길을 찾고 그 길에서 벗어나지 마십시오. 사람들은 종종 이렇게 말합니다: '이 모든 사람들이 이 길을 가고 있으니, 그 길이 틀림없이 맞을 거야.' 단지 무리가 한 방향으로 달린다는 이유만으로, 모두가 맹목적으로 그 뒤를 쫓아갑니다. 한 명이 절벽으로 뛰어내리면, 다른 이들도 망설임 없이 함께 뛰어내립니다. 알라(앗자 와 잘라)께서는 당신에게 이성을 주셨고 당신에게 경고하셨습니다. 그러니 그들을 따라가지 마십시오. 스스로에게 '그들이 이 길을 선택했으니, 우리도 이 길을 가야 해.'라고 말하지 마십시오. 당신의 선한 길은 확고하니, 나쁜 길을 멀리하십시오. 온 세상이 그 길을 간다고 해도, 그것은 당신에게 아무런 이익도 가져다주지 않으며 오직 해를 끼칠 뿐입니다. 알라께서 우리를 보호하시고, 우리가 올바른 길에서 벗어나지 않게 해주시기를 빕니다. 인샤알라, 우리는 우리의 욕망에 지배당하지 않을 것입니다.