Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

‎سُبۡحٰنَ الَّذِىۡۤ اَسۡرٰى بِعَبۡدِهٖ لَيۡلًا مِّنَ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ اِلَى الۡمَسۡجِدِ الۡاَقۡصَا الَّذِىۡ بٰرَكۡنَا حَوۡلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنۡ اٰيٰتِنَا​ ؕ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيۡعُ الۡبَصِيۡرُ‏ "당신의 종을 밤에 알 하람 성원에서 알 아크사 성원으로 여행하게 하신 그분께 영광이 있으라. 그곳은 우리가 그에게 우리의 징표를 보여주기 위해 그 주위를 축복한 곳이라. 실로 그분은 모든 것을 들으시고 모든 것을 보시는 분이시다." [17:1] 전능하고 숭고하신 알라께서는 이 거룩한 밤에, 그분 자신과 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)를 찬양할 것을 명령하십니다. 이는 매우 중요한 밤이며, 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)에게 일어난 지극히 특별한 사건입니다. 그날 밤, 모든 피조물이 그에게 경의를 표하고 그를 칭송했습니다. 숭고하신 알라께서는 어떤 장소에도 구속받지 않으시니, 인간의 이성으로는 이를 이해할 수 없습니다. 우리는 알라께서 어떻게 이를 이루셨는지에 대해 너무 깊이 생각하려 해서는 안 됩니다. 그분은 창조주이십니다. 그러므로 이날은 지극히 축복받은 밤입니다. 인샬라, 우리는 알라께서 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)에 대한 이해, 즉 그가 말씀하신 것, 명령하신 것, 그리고 사람들에게 몸소 보여주신 것에 대한 깨달음을 우리에게 주시기를 간청합니다. 이는 자신의 자아를 따르지 않는 것을 의미합니다. 사람들은 종종 자신을 중요하게 여기지만, 우리는 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 우리에게 보여주신 것을 따라야 합니다. 그분을 따르십시오. 자만하지 말고 단순히 여러분의 마음에 드는 대로 행하지 마십시오. 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 기뻐하지 않으시는 일을 한다면, 그것은 여러분에게도 다른 이들에게도 아무런 유익이 되지 않습니다. 우리는 숭고하신 알라께, 그분의 길, 곧 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)의 길 위에 우리를 굳건히 해 주시기를 청합니다. 우리는 그분(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)에 비하면 아무것도 아닙니다. 우리는 그분께 존경을 표해야 합니다. 우리는 그분(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를) 없이는 아무것도 할 수 없음을 자각해야 합니다. 그분(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 명령하시고 우리에게 보여주신 것, 그것만이 진정한 길입니다. 알라께서 우리를 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)의 길 위에 머물게 하시고, 우리의 정신과 신앙, 그리고 육체를 강건하게 해 주시기를 빕니다. 인샬라.

인샬라, 내일 우리는 예언자님(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)의 축복받은 미라즈의 밤을 맞이할 것입니다. 이 날들은 특별합니다. 예언자님(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 당신의 공동체에 선물하신 귀중한 날들 중 하나입니다. 이것은 알라께서 모든 세계에 대한 우리 예언자님의 우월함을 보여주신 사건입니다. 알라께 감사드립니다. 다른 어떤 피조물도 도달할 수 없었던 장소와 지위, 위치로 알라께서는 우리 예언자님(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)을 데려가 당신의 임재 안으로 받아들이셨습니다. 이 상태의 본질은 오직 알라만이 아시며, 다른 누구도 알지 못합니다. 우리가 아는 것은, 알라께 감사하게도, 이것이 위대한 기적이라는 것입니다. 이는 우리 예언자님(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)을 위한 은총의 선물입니다. 알라께서 우리 또한 항상 이 은총을 누리게 하시기를 빕니다. 이것은 그분을 믿고 신뢰하는 이들에게 주어질 것이며, 우리 예언자님(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)의 축복이 그들에게 닿습니다. 믿지 않는 자는 어차피 악마의 장난감이 되어버린 것입니다. 그들은 끊임없이 "아니야, 이랬어. 아니야, 저랬어."라고 떠들어댑니다. 불신자는 그렇게 말할지 모르지만, 당신은 불신자를 닮아서는 안 됩니다. 당시 불신자들은 "그건 불가능해"라고 말했지만, 오늘날의 신자들은 믿음 덕분에 "그것은 가능하다"라고 말합니다. 그러나 "나는 무슬림이다"라고 말하면서 "아니야, 그건 단지 꿈이었어, 혹은 다른 것이었어"라고 주장하는 사람들, 그들은 믿음이 약한 자들입니다. 믿음이 있는 사람은 절대적인 확신(Hakk'ul-Yakin)으로 우리 예언자님(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)의 지위를 인식하고, 그분을 믿으며 그분의 길을 따릅니다. 알라께서 우리가 이 길에서 벗어나지 않게 하시고, 굳건히 머물게 하시기를 빕니다, 인샬라. 오늘 우리는 인샬라, 여행을 떠날 예정입니다. 우리는 마울라나 셰이크 나짐께서 세우신 곳들을 방문할 것인데, 그곳에는 우리 믿음의 형제들이 있으며 온 세상을 위해 봉사하고 있습니다. 그곳에는 우리 형제들이 있습니다. 예전의 형제들, 새로운 형제들, 그리고 세상을 떠난 형제들... 우리는 항상 그들과 연결되어 있어야 합니다. 현세와 내세 모두에서 영원히 함께하고자 하는 의도를 가지고, 우리는 인샬라 이 여정을 시작합니다. 인샬라, 이 여행이 좋은 결과로 이어지기를 빕니다. 우리가 평안히 갔다가 평안히 돌아오기를 바랍니다. 우리 모두에게 축복된 여정이 되기를 빕니다, 인샬라.

우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서 말씀하시길, "종말의 때에는 환란이 칠흑같이 어두운 밤과 같을 것이다"라고 하셨습니다. 이는 대낮에도 밤처럼 어둠이 지배한다는 뜻입니다. 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께서는 그렇게 묘사하셨습니다. "너희는 이 시기에 무엇을 할 것이냐?"라고 그분은 물으십니다. 그 시기에는 집에 머물며 불필요하게 밖으로 나가지 말아야 합니다. 집에서 예배를 드리고, 가족과 함께하며 그들을 돌봐야 합니다. 오늘날 사람들은 자기 자신만 생각할 뿐, 남을 생각하는 사람은 거의 없습니다. 그들은 말합니다. "내가 먼저고, 그 다음이 남들이며, 가족은 그 다음이다." 그래서 그들은 가족에 대한 책임을 지려 하지 않고, 모두가 그저 자유롭고 싶어 합니다. 하지만 자유는 그렇게 작동하지 않습니다. 모든 것에는 질서와 예의가 있는 법입니다. 세상은 사람들을 유혹하여 파멸로 이끌고, 전능하고 숭고하신 알라로부터 멀어지게 합니다. 그래서 사람들이 묻습니다. "우리의 임무는 무엇입니까? 우리에게 무엇을 조언하시겠습니까?" 여러분의 가족을 잘 돌보십시오. 이 시기에는 그것이 매우 중요합니다. 가족을 지키는 것이 결정적입니다. 왜냐하면—알라께서 우리를 보호하시기를—많은 이들이 우리를 찾아오는데, 아이들이 중독되어 벗어나고 싶어 하지만 그러지 못하고 있기 때문입니다. 그래서 그들은 이를 위해 기도(두아)를 요청합니다. 그러므로 모든 면에서 각별히 조심해야 합니다. 그들은 손에 들린 기기들, 전화기나 다른 물건들을 통해 아이들에게 독을 주입합니다. 즉, 사탄과 그의 병사들은 상상하기 힘든 덫을 놓고 독을 사용하며, 사방에서 공격해 옵니다. 도박은 또 다른 재앙입니다. 며칠 전부터 이런 메시지가 우리에게도 오는 것을 보고 있습니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를! 그래서 우리는 이에 대해 경고하는 것입니다. 정말 주의해야 합니다. 그들은 말합니다. "당신에게 5000리라를 입금했으니, 이걸로 게임을 시작하세요." 오 알라시여, 이게 어디서 난 겁니까? 누가 그냥 5000리라를 공짜로 줍니까? 사탄의 병사들은 5000리라로 당신을 유혹한 뒤, 5억 빚더미에 빠뜨리고 당신이 가진 모든 것을 빼앗아 갑니다. 이런 일들이 어떻게 일어날까요? 바로 이것이 종말의 때의 수많은 환란의 형태이자, 종말의 독입니다. 사람은 자신과 아이들, 그리고 가족을 잘 돌봐야 합니다. 알라께서 우리를 보호하시고 도우실 수 있도록 주의를 기울여야 합니다. 우리가 사는 이 시대가 바로 종말의 때입니다. 이 시대만큼 세상에서 많은 악을 목격한 적은 전례가 없습니다. 모든 시대 중 최악의 시대가 바로 우리 시대, 곧 종말의 때입니다. 그러나 그 반대급부로 이 시대에는 가장 큰 축복과 보상, 그리고 알라의 은혜도 있습니다. 자신을 지키고 올바른 길에 머무르며, 자신과 가족, 친척, 사회를 돕는 자에게는 엄청난 보상이 따릅니다. 이러한 어려움과 악에 대한 보상으로 알라께서는 큰 상을 약속하셨습니다. 바로 이것을 지하드라 부르며, 이것이 진정한 지하드입니다. 자신의 자아와 악으로부터 스스로를 지키고, 또한 타인을 보호하는 것 말입니다. 알라께서 우리 모두를 도우시기를 빕니다. 알라께서 이 상황과 악으로부터 우리를 보호해 주시기를 빕니다. 알라께서 사탄과 그 추종자들의 악으로부터 우리를 지켜주시기를 빕니다.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 이슬람은 다섯 기둥 위에 세워졌습니다. 이는 이것들이 이슬람의 기본 조건임을 의미합니다. 그것은 다음과 같습니다. 알라 외에 다른 신은 없으며 무함마드는 알라의 사도라는 것을 증언하는 것, 즉 신앙 고백(칼리마 샤하다)을 하는 것입니다. 둘째, 예배를 드리는 것입니다. 셋째, 자카트(종교세)를 내는 것입니다. 넷째, 하즈(성지 순례)를 이행하는 것입니다. 그리고 라마단 기간에 단식하는 것입니다. 이것들이 이슬람의 토대이며, 그중 어느 것도 빠뜨려서는 안 됩니다. 자카트와 하즈는 재정적으로 능력이 있는 사람들을 위한 것이지만, 이 또한 의무적인 행위이며 이슬람의 토대에 속합니다. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلْإِسْلَامِ صُوًى وَمَنَارًا كَمَنَارِ الطَّرِيقِ، رَأْسُهُ وَجِمَاعُهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَتَمَامُ الْوُضُوءِ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 이슬람에는 도로의 표지처럼 이정표와 등대가 있습니다. 등대가 바다나 육지에 있는 사람에게 길을 안내하듯, 이슬람에도 그것을 알아볼 수 있게 하는 표지가 있습니다. 그 머리와 핵심은 이것입니다. 알라 외에 다른 신은 없으며 무함마드는 그분의 종이자 사도라는 증언입니다. 이것이 이슬람으로 들어가는 문입니다. 그 후 예배를 올바르게 드리는 것, 자카트를 내는 것, 그리고 세정(우두)을 완벽하게 행하는 것입니다. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا مَالٍ أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 자카트가 지불된 재산은 '켄즈', 즉 단순히 쌓아둔 보물이 아닙니다. 이 재산은 할랄이며 정결합니다. '켄즈'란 (타인의) 권리가 섞여 있는 재산을 일컫습니다. 자카트가 지불되면 그것은 정결하고 할랄이 됩니다. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 자신의 재산에서 자카트를 내고, 손님을 대접하며, 곤경에 처한 이를 돕는 자는 인색함에서 벗어난 것입니다. 즉, 그러한 사람은 인색하지 않습니다. 왜냐하면 그는 자카트를 냈고, 손님을 대접했으며, 어려운 이를 도왔기 때문입니다. 이를 행하지 않는 자는 인색한 것이고, 이를 행하는 자는 인색하다고 간주되지 않습니다. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 세 가지 특성을 모두 갖춘 자는 자신의 영혼을 인색함으로부터 지킨 것입니다. 인색함은 혐오스러운 특성입니다. 알라 - 전능하고 존엄하신 분 - 께서도 싫어하시고, 예언자(알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를)께서도 싫어하십니다. 사람들 또한 인색한 자를 좋아하지 않습니다. 이 조건들을 충족하는 자는 인색함으로부터 보호받습니다. 그것들은 다음과 같습니다. 첫째, 자카트를 내는 것입니다. 인색함 때문에 자카트를 내지 않는 부자들이 많으며, 그 예는 수없이 많습니다. 대다수가 이런 상태에 있습니다. 부자들은 돈을 가지고 있지만, 마음을 내어 그것을 베풀지 못하는데, 바로 이것이 인색함입니다. 둘째, 손님을 대접하는 것입니다. 당신이 할 수 있는 것을 손님에게 대접해야 합니다. 하지만 억지로 할 필요는 없습니다. 집에 있는 것을 내놓으십시오. 스스로에게 짐을 지우지 마십시오. 사람들이 '그는 인색하다'고 말하지 않게 하려고 여기저기서 돈을 빌려 곤란에 빠질 필요는 없습니다. 손님은 있는 것을 먹습니다. 그것 또한 대접입니다. 그리고 셋째, 곤경에 처한 이를 돕는 것입니다. 자신의 능력 범위 내에서 곤경에 처한 이를 돕는 것입니다. 알라 - 전능하고 존엄하신 분 - 께서는 그분의 종에게 감당할 수 없는 짐을 지우지 않으시며, 곤경에 빠뜨리지 않으십니다. 교우(사하바) 중 한 사람이 예언자 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 께 금 한 조각을 가져왔습니다. 우리 예언자께서는 얼굴을 돌리셨습니다. 그 남자는 반대쪽으로 와서 말했습니다. "제가 이 금을 발견했습니다. 이것이 제 전 재산입니다. 당신께 드리겠습니다." 마침내 예언자 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 께서는 그 금을 집어 그 남자가 있는 쪽으로 던지셨습니다. 금은 그에게 맞지 않았습니다. 그러자 예언자(알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "네 전 재산을 나에게 주고 나서 구걸하러 다닐 셈이냐? 그래서는 안 된다." "네 힘이 닿는 만큼만 내라." "나머지는 너 자신을 위해 쓰고 너 자신의 안위를 돌보라." 그러니 모든 것에는 예의와 방식이 있는 법입니다. 자신을 곤경에 빠뜨리지 않으면서, 할 수 있는 만큼 돕는 것입니다. 하디스에 '어려운 이를 도우라'고 되어 있지만, 누군가의 빚을 갚아주기 위해 집과 재산을 팔고 나서 자신은 노숙자가 되는 것은 옳지 않습니다. 모든 것에는 질서가 있습니다. 당신의 능력에 따라 곤경에 처한 이를 도우면, 당신은 인색하다고 여겨지지 않을 것입니다. 그러니 인색하게 보일까 봐 두려워하지 마십시오. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْلِصُوا عِبَادَةَ اللهِ تَعَالَى، وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَحُجُّوا بَيْتَ رَبِّكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다... 여기서 예언자께서는 모든 것을 가장 아름다운 방식으로 표현하고 계십니다. 하디스의 아랍어 원문은 운율이 있고 시적인 문체로 되어 있습니다. 번역에서는 운율이 잘 살지 않더라도 그 의미는 다음과 같습니다. 알라를 향한 예배에 정성을 다하고 하루 다섯 번의 예배를 드리십시오. 첫째, 이클라스(정성/진정성)입니다. 진심으로 알라를 섬기고 다섯 번의 예배를 드리십시오. 여러분의 달인 라마단에 단식하십시오. 그리고 기쁜 마음으로 재산의 자카트를 내십시오. 즉, 돈이 나간다고 화내지 마십시오. 당신이 많이 낸다면, 그것은 알라께서 당신에게 많이 주셨다는 뜻입니다. 당신이 금화 100개를 자카트로 낸다면, 알라께서는 당신이 그 100개를 낼 수 있도록 5천 개를 주신 것입니다. 당신은 기뻐하며 "내가 이만큼 내는 것은 알라께서 내게 많은 것을 선물하셨다는 뜻이구나"라고 말해야 합니다. 그러니 좋은 마음으로 자카트를 내십시오. 그리고 주님의 집(바이툴라)을 순례하십시오. 그러면 주님의 낙원에 들어갈 것입니다. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ الدُّعَاءَ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 자카트로 여러분의 재산을 보호하십시오. 재산에 대한 자카트를 내지 않으면 나중에 - 알라께서 우리를 지켜주시기를 - 전 재산을 잃게 됩니다. 재산을 지키기 위해 반드시 자카트를 내십시오. 사다카(자선)로 병자를 치료하십시오. 병의 치료법은 자선입니다. 그것은 의사나 약보다 더 강력한 치료제입니다. 그리고 두아(간구)로 시련에 대비하십시오. 재앙이 여러분에게서 멀어지도록 기도하십시오. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَاسْتَعِينُوا عَلَى حَمْلِ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 자카트로 여러분의 재산을 보호하십시오. 재산을 보호하기 위해서는 자카트가 필수 조건입니다. 그것으로 당신은 종교적 의무(파르드)를 다하고, 재산을 보호하며, 보상을 얻습니다. 게다가 축복의 기도도 받습니다. 자선으로 병자를 치료하십시오. 사람은 사고와 재앙으로부터 보호받고 치유를 얻기 위해 매일 반드시 자선을 베풀어야 합니다. 재앙을 막으려면 간구와 겸허한 애원을 통해 도움을 구하십시오. 즉, 알라께 애원하고 재앙이 닥치지 않도록 기도하십시오. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدِّينَارُ كَنْزٌ، وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ، وَالْقِيرَاطُ كَنْزٌ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 자카트를 내지 않는 한 디나르(금)는 '켄즈', 즉 쌓아둔 보물입니다. 디르함(은)과 캐럿도 '켄즈'입니다. 이는 자카트가 지불되지 않은 재물임을 의미합니다. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 자카트는 이슬람의 다리입니다. 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를)께서 돌아가신 후 아랍인의 대다수는 무슬림이었지만 배교자(무르타드)가 되었습니다. 왜일까요? 자카트를 내지 않기 위해서였습니다. 즉, 자카트는 진실로 이슬람의 다리입니다. 자카트를 내지 않는 자는 이슬람에 완전히 들어오지 않은 것으로 간주됩니다. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مَالٍ أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا تَحْتَ الْأَرْضِ، وَكُلُّ مَالٍ لَا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 자카트를 낸 재산은 땅속 깊이 묻혀 있더라도 켄즈(저장된 재물)가 아닙니다. 그러나 자카트를 내지 않은 재산은 눈앞에 드러나 있다 해도 켄즈로 간주됩니다. 즉, 의무가 거부된 재산으로 여겨집니다. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그분에게 있기를 - 말씀하셨습니다. 한 민족이 재산의 자카트를 거부하면, 그들에게는 하늘의 비가 반드시 금지될 것입니다. 오늘날 전 세계적으로 물 부족 현상이 일어나고 있습니다. 우리는 비가 오지 않는다거나 물이 부족하다고 불평합니다... 동물들이 없다면 비 한 방울도 떨어지지 않을 것입니다. 즉, 알라께서 동물과 곤충을 가엾게 여기시어 이 비를 내려주시는 것입니다. 그렇지 않았다면 우리에게는 정말 물 한 방울도 허락되지 않았을 것입니다. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ. فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: فَشَهِيدٌ، وَمَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ. وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فِي مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ. 우리 예언자께서 - 알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를 - 말씀하셨습니다. "저에게 천국에 들어갈 첫 세 사람과 지옥에 들어갈 첫 세 사람이 보여졌습니다." 즉, 이것이 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그에게 깃들기를)께 계시되었다는 뜻입니다. 천국에 가장 먼저 들어가는 세 사람은 다음과 같습니다. 첫 번째는 순교자(샤히드)입니다. 두 번째는 알라에 대한 예배뿐만 아니라 자신의 주인에 대한 봉사도 훌륭히 수행한 노예(종)입니다. 현세에서 겪은 고난에 대한 보상으로 그는 천국에 들어가는 두 번째 무리에 속하게 됩니다. 세 번째는 부양할 가족이 있으면서도 구걸하는 것을 부끄러워하며 청렴하고 명예를 지키는 사람입니다. 누구에게도 구걸하지 않고 가족의 생계를 위해 인내하는 이 사람은 천국에 들어가는 세 번째 무리에 속합니다. 지옥에 들어가는 첫 세 사람은 다음과 같습니다. 첫 번째는 폭군인 통치자입니다. 두 번째는 자카트를 내지 않아 자신의 재산에 대한 알라의 권리를 거부하는 부자입니다. 그는 재산을 가지고 있지만 자카트를 내지 않습니다. 그 재산에는 알라의 권리가 있기에, 이 사람은 지옥 거주자의 두 번째 무리에 속합니다. 그리고 세 번째는 거만한 가난한 사람입니다. 가난하면서도 오만한 자는 세 번째 무리에 속합니다.

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) 전능하고 숭고하신 Allah께서 말씀하십니다. 주권은 그분께 속해 있습니다. 모든 것이 그분께 속해 있습니다. 강대하고 숭고하신 Allah께서 말씀하십니다. "그분께서는 원하시는 자를 높이시고, 원하시는 자를 낮추신다." 우리가 왜 이 말을 할까요? Alhamdulillah, 어제... 수년 전, 셰이크 바바(Sheikh Baba)께서 조언하신 대로 우리는 에윱 술탄(Eyüp Sultan)의 이웃이 되겠다는 의도를 세웠습니다. 그곳의 이웃이 되어 그곳에서 봉사하겠다는 의도였습니다. 몇 번의 장소 변경이 있었습니다. 10년 전, 어떤 사업을 진행하고자 하는 사람들이 있었습니다. 그 사업의 대가로 우리는 완공된 건물을 받기로 되어 있었습니다. 적어도 그것이 그들의 제안이었습니다. 그들은 자신의 돈을 투자하지 않고도 계약을 따냈습니다. 그것이 합의된 내용이었습니다. 우리는 완공된 건물에 입주할 예정이었습니다. 하지만 "오늘", "내일" 하며 미루기만 하다가 결국 그런 일은 일어나지 않았습니다. 그들이 약속을 지키지 않았기에 우리는 다른 장소를 알아보았습니다. 마침내, Alhamdulillah, 건물과 토지에 관한 문제가 어제 해결되었습니다. Allah께 감사하게도 차근차근 진행되고 있습니다. 제가 왜 이 말을 할까요? 만약 이 재산이 그 사람들의 것이었다면... 글쎄요, 아마도 Allah께서 그들에게 그것을 허락하지 않으셨던 것 같습니다. 처음에 우리는 그 일에 대해 화가 나고 속상했습니다. 그들은 약속을 지키지 않았습니다. 그들은 우리를 계속 기다리게 했습니다. 진행되는가 싶다가도 멈추기를 반복하며 그렇게 몇 년이 흘렀습니다. 하지만 어제 우리는 보았습니다, Alhamdulillah, 건물의 대부분이 거의 완공된 것을 말입니다, MaschaAllah. 그때 우리는 깨달았습니다. 숭고하신 Allah께서는 이 좋은 일이 그들을 통해 이루어지는 것을 원치 않으셨던 것입니다. 그분께서는 원하지 않으셨습니다. 그들에게는 이 재산에 대한 몫이 정해져 있지 않았던 것입니다. 그 재산은 Allah의 것입니다. 그들에게는 허락되지 않았습니다. 하지만 형제들, 제자들, 그리고 사랑하는 이들의 작은 기여를 통해, 그들에게 의존하지 않고도 이 봉사가 완수될 것입니다, Allah께서 원하신다면. Allah의 허락으로 그것은 심판의 날까지 지속될 것입니다. 이것은 재단(Waqf)입니다. 이것은 심판의 날까지 Allah의 기쁨을 위해 바쳐진 재단입니다. 이것이 재단의 일입니다. 이에 동참하는 사람은 승리합니다. 그 사람은 명예를 얻게 됩니다('Aziz'가 됩니다). 그러나 이를 소홀히 하는 자, 즉 약속하고 지키지 않는 자는 스스로를 비천하게 만듭니다('Zalil'이 됩니다). 그가 무엇을 하든, 설령 온 세상을 가졌다 해도 그는 비천한 상태로 남습니다. 'Zalil'은 가치가 없고 아무런 의미가 없다는 뜻입니다. 그러므로 화를 내서는 안 됩니다. 그것이 Allah의 뜻입니다. 그분께서는 원하시는 자를 높이시고 당신께 가까이 두십니다. 숭고하신 Allah 앞에서 그는 높은 지위를 갖습니다. 'Aziz'란 높은 지위를 가진 자, 위엄 있고 명예로우며 고귀한 자를 뜻합니다. 반면 'Zalil'은 비열함, 굴욕, 그리고 쓸모없는 상태를 의미합니다. 그러니 분노하거나 슬퍼할 이유가 없습니다. Allah께서 그렇게 원하셨습니다. Allah께서 그렇게 정하셨습니다. 어떤 이들은 높이셨고(Aziz), 어떤 이들은 낮추셨습니다(Zalil). 그러므로 화를 낼 필요도, 비통해할 필요도 없습니다. 모든 것을 Allah의 섭리에 맡겨야 합니다. Allah께서 우리를 명예로운 자들, 약속을 지키는 자들로 만들어 주시기를 바랍니다. 그분께서 우리를 진정한 소유자로 만들어 주시기를 바랍니다. 이것이 바로 내세를 위한 소유물이기 때문입니다. 이것은 세속적인 소유물이 아닙니다. Allah의 것이며 그분의 기쁨을 위해 바쳐진 것입니다. 그분께서 이 소유물을 누구에게 정해주시는가가 결정적인 것입니다. 우리에게 명예를 가져다주는 소유물의 몫을 우리에게 주시기를 바랍니다, inschaAllah. Allah께서 기뻐하시기를 바랍니다. Allah께서 여러분 모두가 이러한 재단 활동과 선행을 많이 베풀 수 있도록 해주시기를 바랍니다, inschaAllah. Allah께서 기뻐하시기를 바랍니다. Allah께서 우리 모두를 받아들여진 종으로 만들어 주시기를 바랍니다. 가난을 두려워하지 않고 베푸는 자들이 되게 해주시기를 바랍니다, inschaAllah.

لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ (33:21) 전능하시고 숭고하신 알라께서 이같이 말씀하십니다. 우리 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)는 여러분의 길잡이입니다. 그분을 따르고, 그분의 행동을 본받으며, 그분이 모범을 보이신 대로 행하십시오. 그분께 순종하고, 그분의 순나(Sunnah)를 실천하기 위해 최선을 다하십시오. 우리 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)는 무슬림뿐만 아니라 전 인류에게 유익하며 본보기가 되는 분입니다. 비록 그분의 길을 따르는 자들이 무슬림이 아닐지라도, 그분의 행적은 인류의 안녕을 위한 것입니다. 그분의 모든 행동, 그분이 하신 모든 일은 사람들에게 유익이 됩니다. 간혹 비무슬림 사회에서도 사람들이 정직과 진실함을 바탕으로 모든 일을 행하는 곳이 있다는 이야기를 듣곤 합니다. 그들에게 부족한 것은 오직 신앙 고백뿐입니다. 반면 어떤 무슬림들은 정반대입니다. 온갖 나쁜 짓은 다 하면서 "우리는 무슬림이다"라고 말합니다. 그래서는 안 됩니다. 그렇기 때문에 우리 예언자께서 어떻게 사셨는지가 중요합니다. 그분이 어떻게 드시고 어떻게 마셨는지가 중요합니다. 그분이 무엇을 하셨고, 하루를 어떻게 보내셨는지... 이 모든 것은 사람들이 본받아야 할 점들입니다. 옛날에 이집트의 왕이 우리 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께 선물을 보낸 적이 있습니다. 선물과 함께 의사도 한 명 보냈는데, 이는 무슬림들을 진찰하고 치료하게 하기 위함이었습니다. 그 의사는 아무도 자신을 찾아오지 않는다는 것을 알게 되었습니다. 아픈 사람이 없었던 것입니다. 그가 물었습니다. "당신들은 비결이 무엇입니까?" 그들이 답했습니다. "우리는 예언자의 순나에 따라 삽니다. 먹고 마시는 것과 행동하는 것 모두 그에 따릅니다." 그래서 아무도 병들지 않는 것입니다. 그러나 오늘날 세상은 정반대로 바뀌었습니다. 사람들은 온갖 불필요한 것들을 먹고 마십니다. 게다가 각종 약과 영양 보조제까지 챙겨 먹습니다. 살을 빼려 하거나, 찌우려 하거나, 혹은 더 강해지려고 합니다... 근육이 돋보이게 하고, 여기를 키우고 저기를 키우려고 합니다... 그들은 스스로를 망치고 있습니다. 마치 우리가 오직 이 육체를 먹이기 위해 창조된 것처럼 행동합니다. 하지만 당신의 몸은 알라를 섬기기 위해 존재하는 것입니다. 그 또한 정도가 있습니다. 식사를 할 때는 우리 예언자께서 명하신 대로 해야 합니다. 위장을 너무 채우지 말아야 합니다. 먹고 마실 때 모든 것이 절도 있어야 몸이 편안합니다. 그래야 예배도 드릴 수 있습니다. 세상은 육체만 생각하는 것이 전부가 아닙니다. 몸에게 필요한 만큼만 주십시오. 알라께서는 모든 것을 완벽하게 창조하셨습니다. "특별한 사람이 되기 위해 내가 더 무언가를 해야 해"라고 생각하지 마십시오. 예를 들어 가장 큰 동물인 코끼리를 보십시오. 덩치로는 그보다 큰 것이 거의 없지만, 코끼리처럼 된다고 해서 무슨 소용이 있겠습니까? 즉, 코끼리처럼 되는 것은 아무런 이득이 없습니다. 알라께서는 동물을 이런 방식으로, 인간을 저런 방식으로 창조하셨습니다. 그러므로 우리는 예언자의 순나를 따라야 합니다. 진정한 인간이 되고 평화를 찾으려면, 그분이 하셨던 대로 행해야 합니다. 그러면 현세에서도 평안을 얻고, 내세에서도 그럴 것입니다. 그렇지 않으면 사람들이 끊임없이 "이걸 먹어라, 좋다. 저걸 먹어라, 효과가 있다"라며 부추길 것입니다. 사람들은 짐승처럼 서서 먹는 습관에 익숙해졌습니다. 서서 먹는 간식거리들, 소위 "패스트푸드"라고 부르는 것들 말입니다... 서서 먹는 것은 바람직하지 않은 행위, 즉 '마크루(makruh)'입니다. 서서 마시는 것도 마찬가지입니다. 스스로 똑똑하다고 생각하는 일부 무슬림들은 이렇게 말합니다. "보세요, 서서 먹고 마시는 것이 해롭다는 것을 의사가 증명했습니다." 이 사람아, 우리 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 이미 오래전에 말씀하신 것인데, 당신은 그분의 말씀을 듣지 않았던 것입니다. 1400년, 1500년 전에 우리 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)께서 이미 몸소 보여주시고 말씀하신 것입니다. 그런데 의사나 누군가가 확인해 주고 나서야 비로소 믿으며 "그 말이 맞다"고 하는군요. 당신은 우리 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)를 믿지 않고 의사를 믿는 것입니까? 물론 예언자께서 하신 말씀은 모두 믿어야 합니다. 온전히 믿지 못하기 때문에 다른 곳에서 증거와 근거를 찾으며 "이것은 진실이다"라고 말하려 하는 것입니다. 하지만 당신은 우리 예언자(그분에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를)를 있는 그대로 믿어야 합니다. 그분이 말씀하신 모든 것을 행하는 것이 좋습니다. 물론 할 수 있는 범위 내에서 말입니다. 우리가 미처 행하지 못한 일들에 대해 알라께서 우리 모두를 용서하시기를 빕니다. 알라께서 우리에게 깨어있는 마음을 주시기를 빕니다. 알라께서 우리에게 축복받은 삶을 허락하시기를 빕니다. 또한 가족을 잘 보살피고 아이들에게도 같은 방식으로 가르쳐야 합니다. 식사 예절, 행동 거지, 처신하는 법 등을 말입니다... 그러면 훌륭한 아이들이 자라나고, 인샬라(알라의 뜻이라면) 축복받은 세대가 이어질 것입니다. 알라께서 기뻐하시기를 빕니다.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ (12:76) 모든 지식을 가진 자 위에는 더 많이 아는 자가 있습니다. 그리고 물론 그들 모든 이 위에는 전능하고 숭고하신 알라가 계십니다. 지극히 높으신 알라의 지식은 무한합니다. 오늘날 인간은 주장합니다. "우리는 무언가를 이루었다." 그들은 현시대, 아니 역사상 가장 위대한 지식을 소유하고 있다고 착각합니다. 그러나 그것은 오산입니다. 지식에는 한계가 없습니다. 그들이 얻은 지식은 점 하나에도 미치지 못합니다. 알라의 지식에 비하면 아무것도 아닙니다. 인공지능이든 무엇이든 간에... 그들은 기계에 지능을 부여하기도 했습니다. 사람들은 이에 감탄하며 말합니다. "어떻게 이게 가능하지? 정말 대단하다!" 하지만 그것은 보잘것없는 일입니다. 전능하고 숭고하신 알라의 지식 곁에서는 먼지 한 톨보다도 작습니다. 먼지 한 톨만 된다 해도, 그것은 이미 많은 것입니다. 그러나 알라의 지식에 견주어 보면, 그들이 만들어낸 모든 것은 점 하나도 되지 않습니다. 알라의 위대함에는 끝이 없습니다. 인간들은 자신들의 현세적 발명품으로 위대한 일을 해냈다고 믿습니다. 그들은 그것을 중요하게 여깁니다. 그러나 사실 그것은 아무런 가치가 없습니다. 어차피 알라와는 비교조차 할 수 없습니다. "알라께서 이만큼 더 위대하시고 우리는 이만큼 더 작다"라고 말하는 것은 불가능합니다. 그런 비교는 성립하지 않습니다. 왜냐하면 그분의 존재만이 유일하게 진정한 존재이기 때문입니다. 우리의 존재는 '무(無)'와 같으며, 사실상 존재하지 않는 것이나 다름없습니다. 진정으로 존재하는 유일한 분은 전능하고 숭고하신 알라뿐입니다. 우리는 그분의 위대함과 권능 앞에 고개 숙여야 합니다. 겸허히 복종해야 합니다. "아슬림 타슬람(Aslim Taslam)"이라는 말이 있습니다. 즉, "복종하라, 그러면 구원을 얻으리라"는 뜻입니다. 그렇지 않다면 인간이 오만하게 "나는 위대한 학자다, 나는 지식이 있다, 우리는 이렇게나 진보했다"라고 뽐내는 것은 무의미합니다. 그 모든 것은 알라의 지식과 권능, 그리고 위대함에 복종할 때만 유용합니다. 그렇지 않으면 그 모든 것은 아무런 가치가 없습니다. 이러한 세상의 학문에 눈이 멀어서는 안 됩니다. 진정한 지식이란 알라를 아는 것입니다. 그분을 알지 못한다면 다른 모든 것은 의미가 없습니다. 마지막 숨을 거둘 때 알라의 자비를 얻는 자가 승리자입니다. 하지만 소위 초지능적이라 불리는 자들, 그 학자들은... 결국 그들에게는 이성도 그 무엇도 남지 않게 되는 경우가 많습니다. 알라께서 우리를 지켜주시기를 빕니다. 그 지능이 그들에게 무슨 소용이 있었습니까? 아무 소용 없었습니다. 진정으로 유익한 것은 알라의 위대함에 복종하고 이슬람에 귀의하는 것입니다, 인샬라. 알라께서 사람들에게 이 아름다움을 허락해 주시기를 빕니다, 인샬라.

وَلَقَدۡ أَضَلَّ مِنكُمۡ جِبِلّٗا كَثِيرً (36:62) 알라께서는 이 구절에서 사탄이 인간을 잘못된 길로 이끌었음을 우리에게 알려주십니다. '달라라(Dalalah)'는 미혹과 악행을 의미합니다. 사탄은 악을 명하고 그곳으로 가는 길을 제시합니다. 그는 계략과 온갖 속임수로 인간을 기만하고 올바른 길에서 벗어나게 합니다. 그리고 그들은 자신들이 택한 그 길이 옳다고 생각합니다. 심지어 다른 이들에게도 자신들처럼 하라고 강요합니다. 그들의 행동은 악하지만, 그들은 그것을 선한 것으로 여깁니다. 이것은 무엇 때문입니까? 이것은 사탄의 속임수이며 인간에 대한 기만입니다. 그들이 무언가 대단한 일을 하고 있다고 믿는 동안, 그는 그들을 길에서 벗어나게 합니다. 하지만 이 길을 가는 자들을 기다리는 것은 비참한 결말입니다. 즉, 비참한 삶, 비참한 죽음, 그리고 비참한 내세입니다. 물론 이러한 미혹, 즉 '달라렛(Dalalet)'에도 여러 단계가 있습니다. 어떤 이들은 완전히 길을 잃었으니, 그들은 카피르(불신자)입니다. 카피르란 알라를 믿지 않고 그분을 인정하지 않는 자들을 말합니다. 또는 '성서의 백성' 이외의 사람들로서 우상이나 다른 존재를 숭배하는 자들, 그들 역시 불신자에 속합니다. 그리고 '성서의 백성' 중에서도 참된 예언자들의 길을 따르지 않는 사람들이 있습니다. 사탄은 그들에게도 "너희는 올바른 길 위에 있다"라고 속삭이며 기만하고, 온갖 행동을 하도록 유혹했습니다. 또한 무슬림으로서 종교를 버리지는 않았으나, 무슬림들 사이에서 '피트나(Fitna)', 즉 불화와 혼란을 일으키는 자들이 있습니다. 그들은 무슬림을 죽이거나 학살하고 고문하는 사람들입니다. 이들도 "우리는 무슬림이다"라고 주장하지만, 무슬림들에게 해를 끼칩니다. 그들 또한 잘못된 길 위에 있습니다. 그들 역시 내세에서 형벌을 받게 될 것입니다. 그들의 모든 행위는 알라께 보존되고 기록되어 있습니다. 어떤 것도 숨겨지지 않으며, 내세에서 그들 또한 자신의 행위에 대해 대가를 치러야 할 것입니다. 알라께서는 인간이 사탄에게 속지 않도록 지성과 이성을 주셨습니다. 만약 여러분이 속임수에 넘어간다면, 반드시 벌을 받게 될 것입니다. 길은 분명합니다. 알라의 길은 명확합니다. 두 가지 길이 있습니다. 사탄의 길과 알라의 길입니다. 인간은 알라의 길을 선택해야 합니다. 왜냐하면 그분께서 그들에게 이성을 주셨기 때문입니다. 이러한 오류에 빠진 일부 무슬림들은 심지어 '이성'이라는 개념조차 잘못 해석합니다. 신앙의 토대는 무엇입니까? 그들은 "꾸란과 이성"이라고 말합니다. 꾸란은 맞습니다. 하지만 여기서 '이성'이 의미하는 바는 우리 예언자(알라의 축복과 평화가 그분께 깃들기를)께서 보여주시고 설명하신 기준들입니다. 꾸란만으로는 충분하지 않습니다... 꾸란이 있지만, 진정한 이성은 순나(Sunnah), 즉 우리 예언자의 지성입니다. 그것은 우리 자신의 이성이 아닙니다. 우리의 이성으로는 그것에 미치지 못합니다. 만약 모두가 제멋대로 행동한다면, 대혼란이 일어날 것입니다. 구절에 언급된 '아달라(Adalla)'라는 단어는 달라라에서 유래했는데, 이는 사탄이 그들을 잘못된 길로 이끌었음을 의미합니다. 그리고 그들은 속임수에 넘어갔음에도 불구하고, 학자 행세를 합니다. 사탄은 그들을 장난감처럼 가지고 놉니다. 알라께서 사탄의 악과 이 잘못된 길을 걷는 것으로부터 우리를 보호해 주시기를 빕니다. 그분께서 우리가 올바른 길에서 벗어나지 않게 해주시기를 빕니다, 인샬라.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) 전능하고 위대하신 알라께서는 우리에게 진리를 말하라고 명하십니다. 그분께서는 말씀하십니다. "믿고자 하는 자는 믿게 하고, 거부하고자 하는 자는 거부하게 하라." 이것은 사람들을 위한 전능하고 위대하신 알라의 지혜입니다. 그분의 지혜에 의문을 제기해서는 안 됩니다. 우리의 지식은 그분의 지식과 비교할 수 없습니다. 우리 지식의 한계는 알려져 있으나, 우리는 알라의 지식에 미치지 못합니다. 가장 높은 지위에 계신 우리의 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)조차도, 우리는 그분의 지혜와 지식에 도달하는 것이 불가능합니다. 그러므로 전능하고 위대하신 알라께서는 우리의 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)에게 말씀하셨습니다. "이것을 널리 알리고, 진리를 말하라." "믿고자 하는 자는 믿게 하고, 원치 않는 자는 스스로 결정하게 하라." 그러나 믿지 않는 자들에 대한 심판은 가혹할 것입니다. 믿음은 큰 은총이며, 우리가 항상 말하듯이 그것은 큰 영광입니다. 그것은 이득이며, 실로 가장 큰 이득입니다. 현세에서는 얻기도 하고 잃기도 하며, 어떻게든 살아갑니다. 죽음에 이르기 전까지는 말입니다... 그러나 일단 죽고 나면 더 이상 되돌아갈 수 없습니다. 귀환은 불가능합니다. 영혼이 육체를 떠나자마자, 영혼이 머무는 곳과 육체가 머무는 곳은 달라집니다. 둘은 더 이상 하나가 아닙니다. 그리고 그런 일이 일어나면, 그 무엇도 소용이 없습니다. 그러므로 그대는 진리를 말해야 하되, 누구도 강요해서는 안 됩니다. 원하는 자는 믿게 두십시오. 어차피 강요하는 것은 그대의 권한이 아닙니다. 우리는 믿음이 매우 약해진 시대에 살고 있습니다. 그러니 "내가 이것저것을 강제로 시켜야 해"라고 말하지 말고, 단지 진리를 말하십시오. 진리를 말하는 자는 그 누구 앞에서도 주저할 필요가 없습니다. 이것이 진리의 말씀입니다. 강요는 없기에 나는 말합니다. 받아들이는 자는 받아들이는 것이고, 그렇지 않은 자는 스스로 결정하는 것입니다. 폭력이나 구타로 믿음을 강요할 수는 없으며, 그런 방식은 통하지 않습니다. 그것은 오직 그대 자신에게 해가 될 뿐입니다. 그렇기에 전능하고 위대하신 알라의 이 말씀은 참으로 놀라우며, 이것이 올바른 길입니다. 진리를 말하십시오. 원하는 자는 받아들이게 하고, 원치 않는 자는 관두게 하십시오. 그대가 "나는 믿는다"고 말하든 "나는 믿지 않는다"고 말하든, 그대가 믿는다면 승리하는 것입니다. 만약 믿지 않는다면, 그것은 그대에게 막대한 손실이 될 것입니다. 돌이킬 수 없는 손실입니다. 마지막 숨을 거둘 때 믿음 없이 떠난다면(알라께서 우리를 지켜주시기를), 더 이상의 구원은 없습니다. 현세에서는 아직 회심이 가능합니다. 그대는 회개하고 용서를 구할 수 있으며, 알라께서는 용서해 주십니다. 그러나 마지막 숨이 빠져나가고 나면, 그때는 너무 늦습니다. 그러므로 우리는 진리를 고수하고, 말하며, 받아들여야 합니다, 인샬라. 알라께서 우리를 진리를 받아들이는 자들 가운데 포함시켜 주시기를 빕니다.

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ (33:23) 알라, 전능하시고 숭고하신 분께서 말씀하십니다. "이들은 알라와의 약속을 지켰으며 그들의 말에서 벗어나지 않은 사람들이다." 알라께서는 그들을 '남자들'(Ridschal)이라고 칭하십니다. '남자'가 된다는 것은 단지 남성이라는 것만을 의미하지 않습니다. 만약 여성이 이 자질을 갖춘다면, 그녀 또한 남자의 지위에 도달하게 됩니다. 하지만 스스로를 남자라고 생각하면서도 약속을 지키지 않는 자는 남자도 여자도 아닙니다. 그렇게 이해해야 합니다. 여기서 중요한 것은 남자와 여자의 구분이 아닙니다. 알라께서는 약속을 지키는 사람들을 그 자질로 칭송하시는 것입니다. 그분께서 무엇이라 말씀하십니까? 알라의 길 위에 있으며 흔들림 없는 자들이 가치 있는 사람들이며, 그들이 바로 승리자들입니다. 그들은 약속을 어기지 않는 자들이며 알라께 받아들여진 자들입니다. 때가 이르면 그들은 이 길 위에서 죽음을 맞이합니다. 살아있는 동안 그들은 자신이 한 약속에 충실하며 같은 길을 계속 갑니다. 바로 이러한 자질을 갖춘... 마울라나 셰이크 나짐(Mawlana Sheikh Nazim) 시절 이슬람으로 귀의하는 영광을 얻은 독일계 형제분이 — 알라께서 그에게 자비를 베푸시기를 — 어제 세상을 떠났습니다. 그는 40여 년 전 마울라나 셰이크 나짐 앞에서 무슬림이 되었습니다. 그는 철학 교수였습니다. 철학은 의심과 회의 위에 세워진 학문입니다. 그럼에도 불구하고 마울라나 셰이크 나짐의 카라마(기적) 덕분에, 알라께 감사하게도 그는 무슬림이 되었습니다. 40년이 넘는 세월 동안 그는 이 길에서 자신과 주변 사람들을 위해 봉사했습니다. 많은 사람들이 그를 통해 바른 길로 인도되었습니다. 비무슬림뿐만이 아닙니다... 때로는 무슬림들도 길을 잃을 수 있습니다. 그는 그들 또한 이 진정한 길로 다시 이끌었습니다. 마침내 그는 알라께서 사랑하시는 종으로서 이 세상을 떠났습니다. 중요한 것은 바로 이것입니다. 우리는 이 세상에 무엇을 위해 창조되었으며, 우리는 무엇을 했는가? 알라께서는 당신이 왜 창조되었는지 말씀해 주십니다. 하지만 당신은 머리 없는 닭처럼 이리저리 뛰어다니며 이를 이해하지 못합니다. 깨달은 사람들은 압니다. 진리를 찾았다면 그 진리를 붙들어야 한다는 것을 말입니다. 그 진리를 품고 당신은 저세상으로 갈 것이며, 알라의 허락 하에 그 진리를 품고 진리이신 알라 앞에 서게 될 것입니다. 알라께서 우리 모두를 이 길 위에서 흔들리지 않게 해주시기를 기원합니다. 길에서 낙오하는 이들도 있습니다. 그들은 "이건 마음에 들어, 저건 싫어" 하며 여기저기 뛰어다니다가, 아무것도 찾지 못한 채 갑자기 세상을 떠나게 되었음을 깨닫게 됩니다. 알라께서 우리를 그들 중 하나가 되지 않게 하시고, 굳건하게 해주시기를 바랍니다. 우리가 우리 주님을 만날 때까지, 그곳에서 우리 예언자님과 셰이크님들을 만날 때까지, 그분께서 우리 모두를 굳건하게 해주시기를 바랍니다, 인샬라.