Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Tariqatuna as-suhbah, wal-khayru fil-jam‘iyyah. "우리의 길은 동행에 있으며, 선함은 함께함 속에 있다." 이 축복받은 말씀은 샤 바하웃딘 낙슈반드의 말씀으로, 그는 모임 때마다 이 말을 되풀이했습니다. 우리는 그분을 본받아 이 말씀을 따릅니다. 우리의 마음은 여전히 그곳, 그 축복받은 장소들에 머물러 있습니다. 그곳에는 참으로 많은 성인들과 학자들이 계십니다. 알라께 감사하게도 우리는 그분들의 훌륭한 길을 따르고 있습니다. 물론 그분들 사이에도 견해나 사안을 해석하고 설명하는 방식에 차이가 있었습니다. 그렇기에 예언자(그분에게 평화와 축복이 있기를)께서는 "내 공동체의 견해 차이는 은혜이다"라고 말씀하셨습니다. 학자들의 의견이 일치하지 않고 어떤 사안을 다르게 보는 것은 내 공동체에 축복입니다. 네 개의 법학파가 있으며, 저마다 다른 학파와 조금씩 다릅니다. 오늘날 우리가 우즈베키스탄이라 부르는 곳은 당시에는 부하라라고 불렸습니다. 나중에 부하라는 여러 지역으로 쪼개졌습니다. 원래 그 일대 전체가 부하라였습니다. 이맘 알-부하리, 아부 하프스 등 수천 명의 학자들이 그곳 출신이었습니다. 그리고 물론 성인들과 셰이크들도 마찬가지였습니다. 그들 모두가 같은 길을 걸어갔습니다. 오늘날 악의를 품은 자들은 이러한 차이를 이용해 불화를 조장하려 합니다. "그 사람은 이랬고, 누구에게 반대했으며, 누구와 친했다" 하면서 말입니다. 그러나 알라께 감사하게도, 이 모든 것은 종교를 수월하게 하기 위함입니다. 어떤 이에게는 이렇게, 다른 이에게는 다르게 규정되어 있을 뿐입니다. 예언자(그분에게 평화와 축복이 있기를)께서 말씀하셨듯이, 알라께서는 우리에게 수월함과 자비로서 이러한 차이를 주셨습니다. 그분들의 길은 진리의 길입니다. 그리고 모든 것에는 뜻과 지혜가 담겨 있습니다. 분명 누군가는 유배를 당하거나 다른 곳으로 보내지기도 했고, 분쟁도 있었습니다. 사람들은 그것이 이러저러한 이유 때문이라고 생각하지만, 본질은 전혀 그런 것이 아니었습니다. 그 이면에는 사람들이 교훈을 얻도록 하려는 알라의 뜻과 그분의 지혜가 있었습니다. 예를 들어 타지키스탄에는 고대 튀르크어로 시를 썼던 독실한 신앙인이자 위대한 시인인 알라야르가 살았습니다. 그는 곤경에 처했고, 그곳의 통치자는 그 지역에서 가장 위험한 산으로 그를 유배시켰습니다. 그곳은 독사들이 득실거리는 곳이었습니다. 이곳의 우리 유누스 엠레처럼, 그곳 사람들은 예나 지금이나 모두 알라야르의 시를 알고 있습니다. 그가 산에 도착하자, 그 때문에 모든 뱀들이 그곳을 떠났습니다. 뱀들은 그저 완전히 다른 곳으로 물러났습니다. 축복받은 알라의 사람 앞에서는 짐승조차 물러나는 법입니다. 이것이 숨겨진 지혜 중 일부이며, 그러한 지혜는 수없이 많습니다. 그러므로 예언자의 가문과 교우들, 셰이크들과 학자들을 언제나 높이 존경해야 합니다. 알라께 감사하게도 오늘날 그곳에서는 성인들의 묘역을 온 힘을 다해 복원하고 있습니다. 참으로 아름다워지고 있으며, 주변 전체를 깨끗이 청소하고 가꾸고 있습니다. 사람들은 그곳으로 순례를 떠나 깊은 존경심으로 그 장소들을 대합니다. 존경을 표하는 자는 존경을 받게 마련입니다. 알라께서 이 축복받은 분들을 향한 우리의 존경과 사랑, 경의를 지켜주시기를 바랍니다. 알라께서 원하신다면, 알라께서 우리 모두를 도와주시기를 바랍니다. 우리가 결코 불화에 휘말리지 않기를 바랍니다. 오늘날 분란이 너무나 많이 조장되고 있습니다. "그 사람은 이랬다, 알-부하리는 저랬다, 다른 자는 쓸모없었다" 하면서 말입니다. 저쪽에서는 그런 일이 거의 없지만, 우리 쪽에서는 악마가 끊임없이 불화를 조장하고 이 학자들을 헐뜯으려 합니다. 그분들은 인정받는 법학자들이었으며, 그렇기에 법적 판결을 도출해 냈습니다. 그분들은 여러분이나 저 같은 비전문가가 아니었습니다. 꾸란과 하디스를 속속들이 알고 있었고 확실한 근거에 기반해 판결을 내렸으며, 터무니없이 지어내지 않았습니다. 그러한 판결에 대해 예언자(그분에게 평화와 축복이 있기를)께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "판결을 내려 진리에 맞추는 자는 두 배의 보상을 받을 것이요, 판결을 내리다 실수한 자라도 여전히 한 배의 보상을 받을 것이다." 실수하더라도 그에 대한 보상을 받는 것입니다. 그러므로 우리는 깨어 있어야 하며 선동에 휘둘려서는 안 됩니다. 그분들은 이슬람의 거대한 기둥이며, 모든 지식과 전승은 우리가 그분들로부터 받은 것입니다. 마음에 의심을 품지 마십시오! 알라께서 이 시대의 유혹과 분열로부터 우리를 지켜주시기를 바랍니다. 그리고 알라께서 올바른 길에서 벗어난 이들을 올바르게 인도해 주시기를 바랍니다.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ابْتَغُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서 말씀하셨습니다. 선한 것을 구하려거든 얼굴이 밝고 환한 사람들에게서 찾으십시오. 즉, 얼굴이 맑고 순수한 사람들에게서 말입니다. 뚱하고 불만스러운 얼굴을 한 사람은 당연히 베풀기를 꺼립니다. 그렇기에 Allah께서는 선을 행하는 이들에게 아름다운 안색을 내려주십니다. 이러한 이유로 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 청할 것이 있거든 인상이 밝은 사람에게 청하십시오. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا ابْتَغَيْتُمُ الْمَعْرُوفَ فَاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서 이어 말씀하셨습니다. 선한 것, 즉 도움과 호의를 구하려거든 안색이 고운 사람들을 찾아가십시오. 우리 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서는 세상에서 가장 아름다운 얼굴을 지니셨으며, 그분의 축복받은 용모는 그 누구보다도 아름다우셨습니다. 그러므로 그분처럼 얼굴에 온화하고 따뜻한 성품이 드러나는 사람들을 찾아가십시오. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» 이것 또한 대단히 중요한 하디스입니다. 하지만 오늘날 대부분의 사람들은 정반대로 행동하고 있습니다. 어떤 일을 이루고자 한다면, 비밀을 지킴으로써 Allah의 도우심과 성공을 구하십시오. 은혜를 입은 모든 자는 필연적으로 질투를 불러일으키기 때문입니다. 오늘날 사람들은, 표현이 그렇습니다만, 화장실에 가는 것조차 “나 지금 거기 간다!”라며 온 동네에 떠들어 댑니다. 아주 사소한 장소에 갈 때조차 일일이 게시글을 올립니다. 무언가를 계획하기만 하면 그 즉시 공유해 버립니다. 그러고는 나중에 “왜 내 일은 되는 게 하나도 없을까?” 하고 불평합니다. 질투가 개입되기 때문입니다. 시기를 받게 되는 것이지요. 그러니 여러분의 계획을 모든 사람에게 시시콜콜 이야기할 이유가 전혀 없습니다. 자신의 일을 조용히 추진하십시오. 결국 그것이 여러분에게 이득이 됩니다. 그렇지 않으면 타인의 질투가 여러분을 망치게 됩니다. 그렇게 되면 그 무엇 하나도 이루지 못하게 될 것입니다. 바로 이것이 사탄의 덫입니다. 요즘은 누구나 늘 손에 스마트폰을 쥐고 삽니다. 자신이 하는 모든 일을 당장 보여주어야 직성이 풀립니다. “이걸 먹었다, 토마토를 먹었다, 가지를 먹었다, 제물로 바칠 가축을 쫓아다녔다”라며 중요하든 하찮든 온갖 것을 다 공유합니다. 그리고는 “내가 이 모든 걸 해냈다, 이것 좀 보아라!” 하며 뽐냅니다. 그렇게 행동하면 여러분은 늘 다른 사람들의 질투에 노출되고 맙니다. 그리고 그 후로는 뜻대로 풀리는 일이 없게 됩니다. 그렇기 때문에 이 원칙이 너무나도 중요한 것입니다. 오늘날 사람들이 이것 하나만 마음에 새긴다 해도 그것으로 충분할 것입니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» 무언가를 이루고자 한다면 그것을 마음에만 담아두고, 그렇게 함으로써 Allah의 도우심을 구하십시오. 무언가 은혜를 누리는 자는 누구나 시기의 대상이 되기 때문입니다. 즉, 무언가를 계획하고 있다면 조용히 행하라는 뜻입니다. 동네방네 떠들고 다닐 필요가 없습니다. 떠벌리고 다니면 다른 이들이 그것을 가로채 흉내 내려고 할 수도 있고, 결국 여러분 자신이 실패할 수도 있습니다. 설령 일이 성사된다 해도 시기와 질투를 한 몸에 받게 됩니다. 그 결과 여러분의 계획은 수포로 돌아가게 됩니다. 그러니 이 조언에 유의하시고, 반대로 다른 사람의 일에 사사건건 참견하지도 마십시오. 차라리 “Allah께서 내 형제에게 성공을 허락하시기를” 하고 말씀하십시오. 그 사람의 일이 잘 풀리면 여러분의 일도 잘 풀릴 것입니다. Allah께서는 여러분에게도 베풀어 주실 것이며, 오히려 더 많이 주실 것입니다. 그 누구도 질투하지 마십시오. “뭐 하고 있어? 무슨 일 해?” 하며 여기저기 코를 들이밀지 마십시오. 그냥 그 사람 스스로 하도록 내버려 두십시오. 오히려 “Allah께서 그에게 성공을 주시고, 그 누구에게도 의지하지 않게 하시며, 선한 일을 행하게 하소서”라고 기도하십시오. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ عِنْدَ ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا وَتُنْجَحُوا، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: رَحْمَتِي فِي ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِي، وَلَا تَطْلُبُوا الْحَوَائِجَ عِنْدَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ فَلَا تُرْزَقُوا وَلَا تُنْجَحُوا، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: إِنَّ سُخْطِي فِيهِمْ» 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서 말씀하셨습니다. 청할 일이 있다면 내 공동체의 자비로운 이들에게 부탁하십시오. 어려움이 생기거든 자비로운 성품을 지닌 이를 찾아가십시오. 그렇게 하면 여러분이 양식을 얻고 청한 일이 성공하게 될 것입니다. 그들을 통해 양식을 얻게 될 것이며, 그들의 축복이 여러분에게 선이 될 것입니다. 지극히 높으신 Allah께서 말씀하시기를, “나의 자비는 내 종들 중 자비로운 이들과 함께한다”라고 하셨기 때문입니다. Allah의 자비가 그들에게 머물고 있기에, 그들을 통해 필요가 채워지는 것입니다. 마음이 굳어버린 완고한 이들에게는 청하지 마십시오. 냉혹하고 무자비한 마음을 가진 사람에게는 아무것도 요구하지 마십시오. 그들에게서는 아무런 도움도 얻지 못할 것이기 때문입니다. 그들에게서는 여러분에게 어떠한 축복도, 선한 것도 오지 않습니다. 설령 그들이 부유하다 할지라도 차라리 그들을 피하십시오. 그런 사람들과는 거리를 두십시오. 그들 앞에서 자신을 낮추며 굴욕을 겪지 마십시오. 어차피 그들에게서는 여러분이 바라는 바를 찾지 못할 것입니다. 지극히 높으신 Allah께서 말씀하시기를, “나의 분노는 마음이 굳은 자들 위에 머문다”라고 하셨기 때문입니다. 그들에게는 Allah의 분노가 임하고 있으니, 그들에게서 그 어떤 선함도 기대할 수 없습니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서 이어 말씀하셨습니다. 안색이 밝고 온화한 사람들에게서 선을 찾으십시오. 도움의 손길이든 기도이든, 모든 종류의 선을 그런 사람들에게 청하십시오. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ بِعِزَّةِ الأَنْفُسِ، فَإِنَّ الأُمُورَ تَجْرِي بِالْمَقَادِيرِ» 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서 말씀하셨습니다. 필요한 것을 청할 때는 품위와 자존감을 지닌 채 청하십시오. 모든 일은 정해진 운명대로 흘러가기 때문입니다. 그러니 무언가 필요하다고 해서 다른 이들 앞에서 자신을 비하할 필요는 전혀 없습니다. 집요하게 굴지 말고 예의 바르게 청하십시오. 어떤 이들은 스스로를 몹시 낮추며 굽신거리며 애원하기도 합니다. 이에 대해 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서는 “그것은 전혀 불필요한 일이다”라고 일깨워 주십니다. 무언가를 청할 때 여러분의 품위를 지키십시오. 모든 일은 이미 정해진 대로만 일어난다는 사실을 잊지 마십시오. 여러분을 위해 정해진 것이고 Allah께서 뜻하신다면, 여러분은 어떻게든 그것을 받게 될 것입니다. 반대로 Allah께서 정하지 않으셨다면, 사람들 앞에서 아무리 애원해 보아야 아무런 소용이 없습니다. 그러므로 그 누구 앞에서도 고개 숙이지 말고, 오직 Allah께만 간청하라고 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서는 말씀하십니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْفَضْلَ عِنْدَ الرُّحَمَاءِ مِنْ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمْ رَحْمَتِي، وَلَا تَطْلُبُوا مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَ سَخْطِي» 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서 말씀하셨습니다. 은혜와 선함을 내 공동체의 자비로운 이들에게서 구하십시오. 그리하면 여러분이 그들의 보살핌 속에서 평안히 살게 될 것입니다. 지극히 높으신 Allah께서 말씀하시기를, “나의 자비가 그들과 함께한다”라고 하셨기 때문입니다. 어떤 어려움이 있더라도 이러한 자비로운 사람들을 곁에 두십시오. 그들을 의지하십시오. 그들 위에 Allah의 축복이 머물고 있습니다. 그들과 함께함으로써 여러분 또한 신성한 자비의 보호 아래 들어가게 됩니다. 그들은 마음씨가 곱고 온유한 사람들입니다. 반면에 마음이 모진 사람들에게서는 그 어떤 것도 구하지 마십시오. 그들은 멀찍이 피하십시오. 누군가 쌀쌀맞고 매정하여, 무언가를 청했을 때 쏘아붙이거나 거절하는 사람임을 알게 된다면 그를 완전히 멀리하십시오. 그런 사람들은 Allah의 진노를 불러일으키기 때문입니다. 완고한 마음 위에는 Allah의 노여움이 실려 있습니다. 설령 찾아간다 한들 빈손으로 돌아오게 될 뿐이며, 헛수고만 하게 될 것입니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اطْلُبُوا الْمَعْرُوفَ مِنْ رُحَمَاءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ، وَلَا تَطْلُبُوهُ مِنَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ. يَا عَلِيُّ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْمَعْرُوفَ وَخَلَقَ لَهُ أَهْلًا، فَحَبَّبَهُ إِلَيْهِمْ وَحَبَّبَ إِلَيْهِمْ فِعْلَهُ، وَوَجَّهَ إِلَيْهِمْ طُلَّابَهُ كَمَا وَجَّهَ الْمَاءَ فِي الْأَرْضِ الْجَدْبَةِ لِتَحْيَا بِهِ وَيَحْيَا بِهِ أَهْلُهَا، إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ» 예언자님(sallAllahu alayhi wa sallam)께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. 내 공동체의 자비로운 이들에게 선을 구하라. 그리하면 너희가 그들의 보호 아래 안전하게 살게 될 것이다. 너희가 이 자비로운 사람들을 따른다면, 알라의 보살핌 속에서 모든 악으로부터 보호받을 것이다. 그러나 마음이 굳어진 자들에게는 결코 선을 구하지 말라. 정녕 그들에게는 저주가 내리기 때문이다. “오, 알리여! 지극히 높으신 알라께서는 선을 창조하시고 그를 행할 마땅한 사람들을 정하셨느니라. 그분께서는 그들의 마음에 선과 선행을 소중히 품게 하셨느니라. 그분께서 메마른 땅과 그곳의 주민들에게 생명을 주시고자 물을 보내시듯, 도움을 구하는 자들을 이 선한 이들에게로 인도하시느니라. 현세에서 선을 베푸는 자에 속한 이는 내세에서도 그들에게 속할 것이니라.” 현세에서 선을 행하는 자의 내세에서의 보상은 선이며, 선을 이루는 자는 낙원의 주민에 속합니다. 인샬라, 알라께서 우리 모두를 그들 가운데 속하게 해 주시기를 바랍니다. 그리고 알라께 감사하게도, 이 선을 행하는 이들이 바로 타리카의 사람들입니다. 여러분도 아시다시피, 세상에는 수많은 무슬림이 있지만 진정으로 마음이 굳어버린 자들이 누구인지는 누구나 너무나 잘 알고 있습니다. 알라께서 우리를 그들로부터 지켜 주시고 그들에게서 멀리 떨어져 있게 해 주시기를 바랍니다.

알함둘릴라, 알라께 감사하게도 이번 저희의 여정은 참으로 아름답고 훌륭하게 진행되었습니다. 우리는 그곳에서 진실로 축복받은 분들을 찾아뵈었습니다. 우리는 우리 셰이크들 가운데 존경받는 열 분을 방문했습니다. 그분들 외에도 그곳에는 수많은 이슬람 학자들과 또 다른 많은 축복받은 분들이 계십니다. 이 지역에서 온 세상에 지대한 유익을 끼친 인물들이 배출된 것은 바로 알라의 지혜입니다. 그분들은 사람들에게 세속적인 학문뿐만 아니라 영적인 학문, 그리고 종교와 샤리아, 타리카를 가장 훌륭한 방식으로 가르쳤습니다. 한동안 이 나라는 공산주의라는 암흑기를 겪었습니다. 당시 그들은 이 모든 것을 완전히 파괴하고 없애 버렸다고 착각했습니다. 마샬라, 베어진 풀이 메마른 땅에서 다시 푸르게 돋아나듯, 알라의 은혜로 학자들과 하피즈들이 다시 자라나고 있으며 모든 지식이 예전처럼 전수되고 있습니다. 바로 여기에 알라의 위대한 지혜 중 하나가 드러나 있습니다. 지고하신 알라께서는 친히 그분의 성스러운 빛이 결코 꺼지지 않고 영원히 이어질 것임을 선언하십니다. 이 세상 그 누구도 알라의 빛을 꺼뜨리거나 그 지속됨을 가로막을 수 없습니다. 그렇기 때문에 마샬라, 그곳으로의 우리의 방문 여정 또한 참으로 아름답게 이루어졌습니다. 우리의 축복받은 신앙 형제들과 그곳 주민들의 마음가짐과 품성은 그저 훌륭할 따름입니다. 비록 그들이 많은 예배 행위를 행하지 못하는 평범한 사람들이라 할지라도, 종교와 경건한 이들, 그리고 타리카의 일원들에 대해 깊은 존경심을 품고 있습니다. 물론 악마는 결코 가만히 있지 않고 언제나 분란을 일으키려 하지만, 알라께서 원하신다면 이제 그의 영향력은 더 이상 힘을 쓰지 못할 것입니다. 인샤알라, 이제부터는 성스러운 진리가 영원히 지속될 것이니, 모든 축복과 선함, 그리고 모든 유익은 오직 진리 안에만 있기 때문입니다. 알라의 길을 걷는다는 것은 가장 아름다운 길을 걷는 것을 의미합니다. 이 길은 그 모든 과정뿐만 아니라 그 축복된 결말 또한 아름답습니다. 알라께 감사하게도, 방문할 때마다 헌신과 봉사가 늘어나고 사람들이 종교로 향하며 알라의 계명을 더욱 충실히 따르는 모습을 보게 됩니다. 마샬라, 모스크들은 마지막 한 자리까지 가득 차 신자들로 넘쳐납니다. 곳곳에 수많은 새로운 모스크들이 세워지고 있습니다. 알라께 감사하게도, 우리가 두 눈으로 직접 목격하는 이 모든 일들은 진정으로 마음에 큰 기쁨을 줍니다. 본래 인간의 마음을 진정으로 기쁘게 하는 유일한 것은 바로 알라의 길입니다. 사람을 진정한 의미에서 행복하게 만드는 것은 알라께서 베풀어 주시는 신앙과 이슬람이라는 값진 선물입니다. 내세를 포기하고 오직 이 현세만을 좇으며 현세에만 가치를 두는 자는 기쁨도 마음의 평화도 느끼지 못한 채 끊임없는 걱정과 고통 속에서 살아갑니다. 하지만 알라, 앗자 와 잘라께서는 당신에게 이미 가장 위대한 축복을 베푸셨으니, 바로 신앙을 주시고 올바른 길로 인도해 주신 것입니다. 당신이 영원한 행복에 이를 수 있도록 꿋꿋하게 이 길을 계속 걸어가십시오. 알라께서 뜻하신다면, 우리 중 단 한 사람도 이 아름다운 길에서 결코 벗어나지 않게 해주시기를 바랍니다. 그 축복받은 분들의 길... 겉으로 보기에는 그곳에 약 300명에서 500명 정도의 축복받은 분들의 묘소만이 보일지라도, 이 유서 깊은 땅에서는 실제로 수십만, 아니 수백만의 축복받은 인물들이 배출되었습니다. 그분들은 당연히 모든 것을 오로지 알라의 기쁨만을 위해 행했기에 세속적인 명성이나 여타의 재물도 바라지 않았습니다. 바로 그러한 이유로 그분들의 모든 행적과 삶의 마무리는 선함과 축복으로 가득했습니다. 오늘날 성스러운 축복이 이 땅에서 진실로 솟구쳐 나와 사방 곳곳으로 퍼져 나가고 있습니다. 알라께서 이 놀라운 축복이 영원히 지속되게 해주시기를 바랍니다. 우리의 모든 방문과 기도가 알라께 온전히 받아들여지기를 바랍니다, 인샤알라.

인샤알라, 오늘 중앙아시아의 투르키스탄과 투르크메니스탄 지역으로 여정을 떠납니다. 이 땅에서는 알라의 피조물들에게 신앙으로 향하는 길을 밝혀 준 인물들이 배출되었습니다. 그들은 우리 예언자님(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)의 길을 따랐기에 세상에 지식과 지혜, 아름다움과 자비, 그리고 온갖 좋은 것들을 전할 수 있었습니다. 그들은 외적인 학문과 내적인 학문, 그리고 영적인 영역 모두에서 이슬람과 인류를 위해 위대한 공헌을 세웠습니다. 하디스 학문이든 꾸란에 관한 지식이든 말입니다... 물론 가장 중요한 것은 영적인 길인 타리카(Tariqa)이며, 그것이 없었다면 이처럼 위대한 업적은 존재하지 못했을 것입니다. 타리카란 다름 아닌 우리 예언자님(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)의 살아 숨 쉬는 길이기 때문입니다. 그곳으로부터 그들은 전 세계로 빛을 퍼뜨렸습니다. 그들은 칼보다 훨씬 앞서 섬세한 성품의 사람들을 먼저 보내 사람들에게 길을 보여주고 선으로 인도했습니다. 알라의 지혜가 바로 그곳에 깃들어 있습니다. 우리 예언자님(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서도 이미 말씀하셨습니다. "Utruku't-Turka ma tarakukum." "투르크인들이 너희를 공격하지 않는 한 그들을 공격하지 말고 싸우지 말라", 즉 그들을 그대로 내버려 두라는 뜻입니다. 아랍어에서 '투르크'라는 단어는 '내버려 두다, 남겨 두다'라는 말과 어원이 같습니다. 그렇게 그들은 단계적으로 이 사명에 들어서게 되었습니다... 그리고 천 년이 넘는 세월 동안 이슬람을 지켜내며 수많은 사람들을 올바른 길로 인도했습니다. 알라께 감사하게도 우리는 이미 그곳을 방문하는 은혜를 누렸습니다. 우리의 스승님이자 아버지이신 분과 함께 두 번 그곳으로 여행할 수 있었습니다. 세 번째는 약 5년 전이었습니다. 그리고 이번이 이 축복받은 장소들을 찾는 네 번째 여정입니다. 그곳에는 수많은 알라의 벗들(성인들)과 예언자님의 교우분들이 잠들어 계십니다. 물론 모든 성인들의 묘역을 다 방문하지는 못했습니다. 이번에는 아직 찾아뵙지 못한 분들을 방문하여 그 영적인 축복을 함께 나눌 수 있기를 바랍니다. 알라께서 우리의 여정을 축복해 주시기를 바랍니다. 그곳에는 마음씨 착한 사람들이 정말 많이 살고 있기 때문입니다. 그분들은 이미 우리를 기다리고 계십니다. 그분들은 방송을 통해 우리를 알고 계시며, 많은 분들이 우리를 직접 만나기를 간절히 바라고 계십니다. 우리는 진심을 다해 그분들의 바람을 이루어 드리고 싶습니다. 우리는 오직 알라를 위해 그분들과 함께하고자 합니다. 우리 예언자님(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서는 축복된 말씀으로 이르셨습니다. "두 명의 신자가 서로를 방문할 때, 한 걸음마다 한 가지 죄가 사해지고 한 가지 선행이 기록되며 그들의 품계가 한 단계 높아진다." 이번 여정이 이에 기여하고 우리의 영적인 힘을 더욱 강화해 주기를 바랍니다. 또한 그분들에게도 축복이자 올바른 인도가 되기를 소망합니다. 물론 그곳에는 잘 알지 못하거나 잘못된 생각에 이끌린 이들도 많습니다. 어떤 이들은 "오직 이것만이 진정한 이슬람이다"라고 주장하며 타리카를 적으로 여깁니다. 또 다른 이들은 신앙 자체를 시대에 뒤처진 것으로 여기기도 합니다. 우리의 의도는 그들 모두에게 올바른 인도로 향하는 다리를 놓아주는 것입니다. 인샤알라, 그들에게나 우리에게나 똑같이 유익이 되기를 바랍니다. 알라께서 우리를 무사히 다녀오게 하시고 모든 일을 선으로 이끌어 주시기를 바랍니다. 우리는 돈이나 세속적인 이득을 위해서가 아니라, 오직 알라의 기쁨을 위해 이 일을 합니다. 우리는 이 사람들에게 기쁨을 주고 그들의 마음에 감동을 전하고 싶습니다. 인샤알라, 우리 모두가 알라의 기쁨을 얻기를 바랍니다.

우리의 예언자(sallAllahu aleyhi wa sallam)께서 말씀하셨습니다. 인체에는 360개의 관절이 있습니다. 지극히 높으신 알라께서 그분께 영감을 주셨기에, 우리의 예언자께서는 당연히 인간에 대한 모든 것을 가장 세세한 부분까지 다 알고 계십니다. 그분은 의사들조차 알지 못하는 것들을 알고 계십니다. 우리의 예언자(sallAllahu aleyhi wa sallam)께서는 이 관절 하나하나를 위해 매일 자선(사다카)을 베풀어야 한다고 설명하십니다. 그분은 또한 이렇게 말씀하십니다. “물론 사다카는 돈으로도 행할 수 있습니다.” 그러나 그분은 계속해서 말씀하십니다. “마찬가지로 길에서 돌이나 가시, 쓰레기 같은 장애물을 치우는 것 또한 자선입니다.” 결국 모든 사람이 매일 360번씩 돈으로 기부할 수는 없기 때문입니다. 그렇기 때문에 우리의 예언자(sallAllahu aleyhi wa sallam)께서는 이러한 모든 선행이 똑같이 사다카로 인정된다는 점을 강조하십니다. 하지만 이 모든 것은 오전 예배(두하)의 두 단위 예배만으로도 충족될 수 있습니다. 이 예배는 일출 후 약 20분, 30분 또는 1시간 뒤에 드릴 수 있습니다. 일출 직후에 드리는 첫 두 단위를 이쉬라끄(Ishraq) 예배라고 부릅니다. 두하 예배는 2단위에서 12단위로 이루어집니다. 그중 두 단위만으로도 몸의 모든 관절에 대해 마땅히 바쳐야 할 감사를 대신하기에 충분합니다. 밤 예배나 아침 예배로 하루를 시작하고, 낮 동안 알라를 기쁘시게 하며 자신에게 유익한 일을 행하고, 다시 예배로 하루를 마무리한다면, 여러분은 온 삶을 알라의 길 위에서 보내게 되는 것입니다. 그것은 당신에게 유익하며 몸에 건강을 가져다줍니다. 자선은 치유의 힘이 있기 때문입니다. 그리고 동시에 당신의 영혼을 굳건하게 해 줍니다. 이것은 참으로 경이로운 일입니다. 그렇게 함으로써 당신은 알라께서 사랑하시는 종이 됩니다. 우리의 예언자(sallAllahu aleyhi wa sallam)께서도 마음에 품으시는 사람이 되는 것입니다. 그분을 향한 당신의 애정은 점점 더 깊어지고 생생해집니다. 그분의 순나를 따르며 살아간다는 것은 곧 그분처럼 행하고 그분을 더욱 닮아가는 것을 의미하기 때문입니다. 이것이 바로 우리의 영적인 여정이자 이슬람 전체가 지향하는 바입니다. 우리의 예언자를 따르고 그분의 발자취를 좇으며 그분께 최대한 가까워지는 것, 그것이야말로 모든 믿는 이에게 가장 큰 미덕이자 가장 아름다운 성취입니다. 그분을 진심으로 공경하는 것 또한 그에 못지않게 숭고한 가치입니다. 알라께서 그분께 존경을 표하지 않는 자들로부터 우리를 지켜주시기를 바랍니다. 그들로부터 커다란 재앙이 비롯되기 때문입니다. 그들은 당신이 이 값진 보상과 충만한 삶을 누리지 못하도록 가로막습니다. 당신이 그들처럼 된다면, 결국에는 그 어떤 말과 행동도 당신에게 도움이 되지 못할 것입니다. 알라께서 우리 모두를 그러한 일로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 인샤알라, 우리가 마지막 숨을 거둘 때까지 그분의 길 위에서 변함없이 신실하게 머물 수 있도록 그분께서 은혜를 베풀어 주시기를 바랍니다.

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ (11:112) 이 구절에 대해 예언자(sallAllahu alayhi wa sallam)께서 말씀하셨습니다. “이 구절이 나를 늙게 하였고, 나를 백발이 되게 하였다.” 명령이 이러하기 때문입니다. 그대와 그대 곁에 있는 모든 이들은 그 길에서 올곧음을 지키십시오. 거기서 결코 벗어나서는 안 됩니다. 그렇기에 이것은 참으로 막중한 명령입니다. 사람들은 이를 따라야 합니다. 무엇보다 신앙인들, 모든 무슬림은 이 길에 충실해야 하며 결코 벗어나서는 안 됩니다. 그 누구도 “잠깐 벗어났다가 나중에 다시 돌아오지 뭐”라고 가볍게 말해서는 안 됩니다. 한 번 벗어나면 되돌아오기가 몹시 어렵습니다. 그렇기에 한결같음이 매우 중요합니다. 사람들은 종종 자신이 신뢰하는 사람을 본보기로 삼습니다. 이들은 길잡이 역할을 하는 듯 보이지만, 정작 스스로가 길에서 벗어나 버립니다. 그러면 사람들은 “이것이 바른길이다”라고 믿으며 그들을 뒤따릅니다. 그렇게 함으로써 다른 이들까지 유혹에 빠뜨리고 죄에 이르게 합니다. 그리고 스스로도 무거운 죄의 짐을 짊어지게 됩니다. 그렇기에 올곧음이 그토록 중요합니다. 신앙인으로서 바른길에 머무는 이는 알라의 도우심과 그분의 사랑을 받습니다. 그러나 길에서 벗어나는 자는 알라께서 사랑하지 않으십니다. 그는 자기 자신뿐만 아니라 주변 사람들까지 해치기 때문입니다. 올바른 길에 머무십시오! “사람들이 더 좋아하도록 이렇게 해보자, 그러면 더 많이 모일 테니까. 잠깐 벗어났다가 나중에 계속하지 뭐”라고 생각하지 마십시오. 일단 한 번 벗어나면, 당신은 이미 길을 잃은 것입니다. “파만 샷다 슈드다 핀나르(Fa-man shadhdha shudhdha fī an-nār)” 길에서 벗어난 자는 지옥으로 향하게 됩니다. 하디스에 이르기를 “벗어나는 자의 길은 지옥불로 끝난다”라고 하였습니다. 알라께서 우리를 그로부터 지켜주시기를 바랍니다! 스스로를 속일 필요는 전혀 없습니다. 자신의 에고나 사람들의 변덕에 굴복하여 길을 벗어나는 것은 파멸을 부를 뿐입니다. 예언자의 길은 분명하고도 명확하기 때문입니다. 사실 그 길은 전혀 어렵지 않습니다. 단지 에고에게만 어렵게 느껴질 뿐입니다. 에고가 그것을 거부하기에 당신에게도 어렵게 느껴지는 것이며, 사람들은 “너무 어렵다”라고 말합니다. 온갖 다른 일에는 힘이 넘치면서도, 예배의 길을 꾸준히 걸어가는 것은 어렵게 느낍니다. 그렇기에 예언자(sallAllahu alayhi wa sallam)께서 말씀하셨듯, 이것은 반드시 완수해야 할 중대한 과업입니다. 거기서 단 한 걸음도 벗어나서는 안 됩니다. 이스티까마(Istiqāma)는 올곧음을 뜻합니다. 당신은 정직하고 진실해야 합니다. 결코 진리에서 벗어나지 마십시오. 흔들림 없이 이 길을 묵묵히 걸어가십시오. 굳건하십시오. 굳건함이 없다면 모든 것을 잃게 될 것이며, 이미 이루어 놓은 모든 것마저 잃게 됩니다. 인샤알라, 우리가 결코 바른길에서 벗어나지 않도록 알라께서 우리의 발걸음을 굳건하게 해주시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 도와주시기를 바랍니다.

알라께서는 인간에게 이슬람을 선물로 맡겨 주셨습니다. 그것은 모든 은혜 중 가장 큰 은혜입니다. 이슬람의 아름다운 점은 인간 삶의 매 순간, 매 분을 함께한다는 것입니다. 이슬람이 없다면 삶에는 진정한 아름다움이 결여됩니다. 확고한 질서와 구조가 매우 중요하기 때문입니다. 아침에 예배를 시작할 때 가장 중요한 것은 청결입니다. 즉, 깨끗한 옷, 완전한 의식적 정결, 그리고 세정(우두)입니다. 세정 없이는 결국 어떠한 기도도 유효하지 않기 때문입니다. 무엇보다도 아침 기도가 그러합니다. 타하주드 기도를 드리지 못하더라도 최소한 아침 기도를 위해서는 일어나며, 그 후에야 깨어난 사람이라도 즉시 세정으로 하루를 시작합니다. 그리고 이 세정은, 예언자(그분에게 평화가 깃들기를)께서 말씀하셨듯이, 물이 얼굴과 손, 머리와 발을 적신 모든 곳에 부활의 날 밝은 빛이 될 것입니다. 신자들은 이 세정의 축복으로 모든 사람들 가운데서 찬란한 빛을 발하게 될 것입니다. 반면에 다른 이들은 어둠 속에 빛도 없이 서 있을 것이지만, 신자의 얼굴은 빛날 것이며 물이 닿았던 모든 곳이 빛이 될 것입니다. 그리고 낮 동안에도 이러한 흐름은 이어집니다. 하루를 정결하게 기도로 시작하면, 이 축복은 다음 기도 시간까지 계속됩니다. 온종일, 하루 스물네 시간 내내 이렇게 알라의 면전에 머물게 됩니다. 단 한 순간도 그로부터 벗어나 있지 않습니다. 알라께 감사하게도 우리는 40여 년 전 당시에 군 복무를 마쳤습니다. 24시간 내내 말 그대로 자신만을 위한 시간이 단 1분도 없었습니다. 언제 자고, 언제 먹고, 언제 걸으며, 언제 집합하는지 모든 것이 엄격하게 규정되어 있었습니다. 비록 우리는 당시에 한 달간의 단축 복무를 했을 뿐이지만, 그 기간 동안 명령 체계 아래에서 개인적인 자유는 단 1분도 없었습니다. 이슬람의 원리도 바로 이와 같습니다. 군 복무는 삶이 무의미하지 않다는 것을 깨닫게 해주는 훌륭한 비유입니다. 시간을 낭비하는 일 따위는 결코 있을 수 없습니다. 매 분 매 초가 중요합니다. 그렇기에 아침부터 시작되는 것입니다. 타하주드를 위해 일어나든 예배 부름(아잔) 때 일어나든, 설령 놓쳤더라도 깨어나는 즉시 시작하여 잠자리에 들 때까지 자신의 본분을 지켜나가는 것입니다. 저녁에도 마찬가지입니다. 잠들기 전에 기도를 드리고 세정을 합니다. 의식적 세정(우두)을 하고 잠자리에 들거나, 두 라카트를 예배드리고 잠에 들어 이러한 방식으로 키얌 알-라일(밤의 철야)을 수행한다. 이렇게 함으로써 하루 스물네 시간 전체를 알라를 향한 헌신과 순종 속에서 보내게 됩니다. 그럴 때 삶은 진정으로 충만해집니다. 때로 사람들은 우리에게 묻습니다. “이 모든 것이 무슨 소용인가? 삶의 의미는 무엇인가?” 바로 이것이 삶의 의미입니다! 당신은 자신의 기분이나 뜻대로 이 세상에 온 것이 아닙니다. 알라께서 당신을 이곳에 두셨고 당신의 사명이 무엇인지 정확히 말씀해 주셨습니다. 당신은 그것을 행해야 합니다. 그 이상은 당신에게 요구되지도 않습니다. 알라께서 당신의 양식을 책임지시며 당신이 행하는 모든 일에서 당신의 발걸음을 이끌어 주십니다. 그저 힘이 닿는 한 최선을 다하고 마지막 순간까지 알라의 계명을 따라 살아가십시오. 이러한 상태로 세상을 떠난다면 그것이야말로 가장 큰 성공이며, 당신의 삶은 헛되지 않았던 것입니다. 그렇지 않다면 오늘날 흔히 들리는 “그는 인생을 허비했다”라는 말이 현실이 되고 맙니다. 많은 사람들이 실제로 자신의 삶을 탕진하고 있습니다. 아무런 결실도 없이 삶을 그냥 흘려보냅니다. 그러니 인샤알라, 시간을 낭비하지 말고 우리의 삶을 의미 있게 사용합시다. 알라께서 우리 모두를 도와주시기를 바랍니다. 인샤알라, 알라께서 아직 이를 알지 못하는 이들도 인도하시어 그들 또한 자기 삶의 진정한 가치를 깨닫게 되기를 바랍니다.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِلِّ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. “가장 훌륭한 자선은 가진 것이 부족함에도 스스로 궁핍을 감내하며 베푸는 것이다.” 이는 도움이 필요한 사람이 스스로도 아쉬운 것을 베푸는 상황을 뜻합니다. 그리고 그분은 덧붙이셨습니다. “네가 부양해야 할 이들부터 먼저 시작하라.” 가진 것이 적지만 베풀고자 하는 사람일지라도, 먼저 자신의 가족을 돌보아야 합니다. 가족을 위해 쓰는 것 또한 이미 자선으로 간주되기 때문입니다. 그분은 바로 이것이야말로 가장 가치 있는 자선이라고 말씀하십니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. “가장 훌륭한 자선은 여유가 있을 때 베푸는 것, 즉 스스로 쓰고 남은 것에서 베푸는 것이다.” “주는 손이 받는 손보다 낫다.” 또한 말씀하셨습니다. “베풀 때는 네가 생계를 책임져야 할 가족부터 먼저 시작하라.” 따라서 자선은 자신의 생활에 필요한 것 이상의 여유분에서 나와야 합니다. 먼저 자신의 기본적인 필요를 충족하고, 그 뒤에 남는 것을 기부하는 것입니다. 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서는 “주는 손이 받는 손보다 낫다”라고 강조하십니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ» 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. “가장 훌륭한 자선은 너에게 악의를 품고 있는 친척에게 베푸는 것이다.” 알라께서 우리를 바로잡아 주시기를 바랍니다. 오늘날 안타깝게도 친척을 돕기는커녕 해를 끼치는 사람들이 많습니다. 그럼에도 불구하고 그러한 원망을 털어내고 그 친척을 돕는 것은 커다란 공덕입니다. 자신의 자존심을 꺾고, 그 사람이 단지 곤경에 처했다는 이유만으로 돕는 것입니다. 바로 이것이 알라 앞에서 가장 가치 있고 진실된 행위 중 하나입니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مَمْلُوكٍ عِنْدَ مَالِكِ سُوءٍ» 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. “가장 훌륭한 자선은 사악한 주인에게 종속되어 있는 하인이나 노예에게 베푸는 것이다.” 오늘날 비록 노예 제도는 사라졌지만, 여전히 열악한 환경에서 일하는 종속적인 노동자들은 존재합니다. 권력 있는 고용주 밑에서 고되게 일하면서 정당한 임금마저 걱정해야 하는 이들을 돕는 것은 대단히 큰 보상을 받는 일입니다. 그런 고용주들은 종종 돈을 무의미하게 낭비하면서도, 힘없는 직원들에게는 최소한의 것조차 주지 않기 때문입니다. 이러한 사람들에게 도움의 손길을 내미는 것은 가장 훌륭한 형태의 자선을 실천하는 것입니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلِّ» 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. “가장 훌륭한 자선은 은밀하게 베풀어지는 것, 혹은 가진 것이 적음에도 최선을 다하는 이가 베푸는 것이다.” 이는 은밀하게 베풀 때 도움을 받는 이의 존엄을 지켜주고 그를 부끄럽게 만들지 않는다는 것을 의미합니다. 마찬가지로, 스스로도 겨우 살아가는 이들이 베푸는 도움 또한 가장 고귀한 행위에 속합니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرْبَعٌ لَا يُقْبَلْنَ فِي أَرْبَعٍ: نَفَقَةٌ مِنْ خِيَانَةٍ، أَوْ سَرِقَةٍ، أَوْ غُلُولٍ، أَوْ مَالِ يَتِيمٍ؛ فِي حَجٍّ، وَلَا عُمْرَةٍ، وَلَا جِهَادٍ، وَلَا صَدَقَةٍ» 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. “네 가지 부당하게 얻은 재물은 네 가지 선행에 쓰이더라도 받아들여지지 않는다.” 이 네 가지 금지된(하람) 경로로 얻은 돈으로 행하는 예배나 선행은 가치가 없습니다. 첫째, 배신으로 얻은 재물입니다. 즉 타인의 신뢰를 저버리고 부당하게 이득을 취한 경우입니다. 둘째, 절도로 얻은 재물입니다. 즉 도둑질한 돈입니다. 셋째, 공공재산 횡령으로 얻은 재물입니다. 오늘날 국고나 공동체 자산을 몰래 착복한 경우에 해당합니다. 넷째, 고아의 유산이나 재산에서 취한 돈입니다. 즉 고아의 권리를 부당하게 침해한 경우입니다. 그러한 돈으로 행해진 그 어떤 선행도 받아들여지지 않습니다. 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서는 가장 중요한 행위들을 열거하셨습니다. 핫즈(대순례): 도둑질하고, 고아의 돈을 횡령하고, 불의를 저지른 자는 그 돈으로 순례를 떠날 필요조차 없습니다. 받아들여지지 않기 때문입니다. 움라(소순례): 소순례 역시 마찬가지입니다. 지하드: 과거에는 이를 위해 무기와 장비를 샀으나, 부정한 돈으로는 알라를 위한 헌신을 행할 수 없습니다. 자선: 도둑질한 재물로는 구제금을 낼 수 없습니다. 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서는 그 어떤 것도 유효하지 않음을 분명히 하셨습니다. 따라서 그러한 돈을 기부하고 알라의 보상을 기대하지 마십시오. 유일한 해결책은 죄책에서 벗어나기 위해 그 돈을 정당한 소유자에게 돌려주는 것뿐입니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَجِبْتُ لِمَنْ يَشْتَرِي الْمَمَالِيكَ بِمَالِهِ ثُمَّ يُعْتِقُهُمْ، كَيْفَ لَا يَشْتَرِي الْأَحْرَارَ بِمَعْرُوفِهِ فَهُوَ أَعْظَمُ ثَوَابًا؟!» 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. “자신의 돈으로 노예를 사서 해방하는 사람들을 보면 놀라울 따름이다.” 그 당시에는 실제로 노예 제도가 존재했고, 어떤 이들은 노예를 사서 해방시켜 주었습니다. 그러나 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서는 말씀하셨습니다. “나는 그들이 놀라울 따름이다.” “어찌하여 그들은 그보다 훨씬 더 큰 보상이 따르는 자유인들의 마음을 선행으로 얻으려 하지 않는가?!” 노예를 해방하는 것도 좋은 일이었지만, 자유인인 이웃을 돕는다면 그들은 진심 어린 감사로 마음을 열게 됩니다. 베풀어진 친절에 대해 그들은 깊은 애정과 충정으로 화답할 것입니다. 이것은 미래를 위한 교훈입니다. 노예 제도는 이제 없지만, 여전히 어려운 처지의 사람들은 있습니다. 그들에게 친절을 베푸십시오. 그들의 진실한 감사와 사랑이 분명 여러분의 것이 될 것입니다. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِيهَا: عَلَى نَفْسِهِ، وَعَلَى عِيَالِهِ، وَعَلَى صَدِيقِهِ، وَعَلَى بَهِيمَتِهِ؛ إِلَّا فِي بِنَاءٍ، إِلَّا فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ» 예언자(그분에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다. “무슬림이 지출하는 모든 것, 즉 자신과 가족, 친구, 심지어 가축을 위해 쓰는 것까지 모두 보상을 받는다.” 그는 이 모든 것에 대해 알라의 보상을 받습니다. “그러나 자신의 집을 짓는 데 들이는 돈은 제외되니, 거기에는 아무런 보상이 없다.” 자신의 집은 개인적인 주거 필요를 위한 것이므로 자선으로 간주되지 않기 때문입니다. “단, 모스크 건축을 위해 기부하며 오로지 알라의 기쁨만을 진실되게 구하는 경우는 예외이다.” 따라서 자신의 호사를 위해 집을 짓는 사람은 보상을 받지 못하지만, 알라의 집을 짓는 데 기여하는 사람은 풍성한 보상을 받게 됩니다.

예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 고귀한 하디스에서 다음과 같이 말씀하셨습니다. “Addabani Rabbi fa-ahsana ta'dibi.” “알라께서 내게 최고의 예절을 가르치셨고, 가장 훌륭한 품성을 길러주셨도다.” 가장 완전한 품행은 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)에게서 찾아볼 수 있습니다. 우리는 때때로 실수를 범하지만, 예언자들은 실수를 하지 않습니다. 그분들의 성품은 가장 완전한 성품입니다. 모든 인류 가운데 예언자들의 품성은 가장 숭고합니다. 그분들에게는 어떠한 결함이나 불완전함도 있을 수 없습니다. 하지만 사람들이 교훈을 얻고 배울 수 있도록 어떤 일들이 일어나기도 합니다. 우리가 암송하는 수라 ‘아바사 와 타왈라’에 나오는 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 일화처럼 말입니다. 그분은 대의적으로 “알라(아짜 와 잘라)께서 나의 한 행동에 대해 나를 훈계하셨다”라고 말씀하셨습니다. 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 메시지를 전파하실 때 한 불신자에게 다가가셨는데, 그 불신자가 얼굴을 찌푸리고 돌아섰기 때문입니다. 그분께서 말씀하십니다. “배우고자 네게 찾아온 시각장애인을 두고, 너는 그에게 향하는구나.” 그 사람은 바로 압둘라 이븐 움 막툼이었습니다. 그는 빌랄 알 하바시처럼 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 훌륭한 기도 시각 고지자 중 한 명이었던 두 번째 아잔 담당자였습니다... 그가 찾아왔을 때 그분께 “그렇게 행동하지 말라”고 타이르셨는데, 이는 공동체를 가르치기 위해 일어난 일이었습니다. 모든 사람에게 존중과 배려를 보여주어야 합니다. 진리를 갈망하는 사람에게서 등을 돌려서는 안 됩니다. 원치 않는 사람에게는 메시지를 전하기만 하면 됩니다. 그가 받아들이면 오는 것이고, 그렇지 않다면 그것은 그의 선택입니다. 그것은 그에게 정해진 몫이 아니었다는 뜻입니다. 그러므로 앞서 말했듯이 모든 예언자는 가장 숭고한 품성을 지니고 있습니다. 선함도 그분들에게 있고 아름다움도 그분들에게 있으며, 힘과 관대함 등 모든 고결한 특성이 예언자들에게 있습니다. 그러나 유감스럽게도 오늘날 어떤 사람들은 사람들을 예언자들로부터 멀어지게 하거나 그분들에 대한 경외심을 없애기 위해 “그들도 우리와 같은 인간일 뿐이었다”라고 말합니다. 그렇지 않습니다. 물론 그분들도 인간이었지만, 여러분이나 나와 같은 평범한 인간이었다면 오늘날까지 그분들의 이름도, 기억도 남아있지 않았을 것입니다. 그분들의 성품은 실로 위대합니다. 얼마 전 우리 손주 아이가 시험을 치렀는데, 무사(모세, 알라이히스 살람)의 성품에 대한 문제가 나왔습니다. 그 성품들을 두고 “이것이 맞는가?”라고 물으며 보기 중에 한 가지 특성을 섞어 넣었는데, 바로 ‘자비’였습니다. 아이가 ‘자비’를 선택하자, 그들은 틀렸다고 처리했습니다. 그들은 아이를 기만하며 “그것은 오답이다”라고 말했습니다. 정말 믿을 수 없는 일이며, 결코 있어서는 안 될 일입니다! 무사(알라이히스 살람) 또한 울룰 아즘(가장 굳은 결의를 지닌 예언자들)에 속하시는 분입니다. 거룩한 메시지를 전한 사도는 313명이 있습니다. 그중 일곱 분이 가장 위대한 분들로, 이른바 ‘울룰 아즘’이라 불립니다. 그분에게서 이러한 자질을 부정하는 것은 결코 용납될 수 없습니다. 그것은 아이들의 마음에 독을 뿌리는 것이며, 어려서부터 존경심을 갖지 못하도록 만드는 짓입니다. 그들은 “무사(알라이히스 살람)는 유대인들의 것이다”라고 말합니다. 그분이 유대인입니까? 아닙니다! 그분들 모두가 우리의 예언자이십니다. 아담(알라이히스 살람)부터 오늘날에 이르기까지 예외 없이 모든 예언자는 이슬람의 예언자이며, 우리의 예언자이십니다. 그분들 사이에는 아무런 차별도 두지 않습니다. 그러나 그들의 진정한 의도는 결국 “예언자들에게도 결함이 있다”고 주장하려는 것입니다. 그것이 그들의 진짜 목적입니다. 그것은 사탄의 짓입니다. 인간 중에도 악마가 있고 악마의 추종자들이 있는데, 그들은 사탄 본인보다 더 악독합니다. 사탄은 악마라는 사실이라도 알 수 있지만, 이러한 자들은 “나는 무슬림이다, 나는 학자다, 대단한 교수이고 수많은 대학을 졸업했다”고 자처하면서 그런 짓을 저지릅니다. 그런 자는 더 이상 아무런 가치도 없습니다. 결코 양보하거나 타협해서는 안 되는 일들이 있습니다. 예언자 중 그 누구에게도 결함이란 존재하지 않습니다. 여기서 타협하게 되면, 참된 종교를 왜곡한 오늘날의 기독교인들처럼 되어버립니다. 오늘날 그들의 핵심 교리는 “아담(알라이히스 살람)이 죄를 지었고 우리가 그 벌을 받고 있다. 그가 그러지 않았더라면 우리는 걱정 없이 살았을 것이다”라는 것입니다. 그들에게는 분별력과 이성이 전혀 없습니다. 그러면서도 자신들이 지혜로운 양 사람들에게 훈계를 늘어놓으려 합니다. 그런 생각 따위는 자신들만 간직하라 하십시오. 그들이 회개하고 올바른 길로 돌아오기를 바랍니다. 이 축복받은 분들은 수십억의 인류 가운데서 한 분씩 엄선되어 파견되신 분들입니다. 알라께서 그분들을 보내셨고 가장 훌륭한 성품을 부여하셨습니다. 알라께서 우리의 자녀들과 후손들을 보살펴 주시기를 기원합니다. 인샤알라, 그들의 마음에 불화의 씨앗이 뿌려지지 않기를, 그리고 누구도 그들의 신앙을 함부로 흔들지 못하기를 바랍니다. 인샤알라, 알라께서 우리의 믿음을 더욱 굳건하게 해주시기를 기원합니다.

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) 지극히 높으신 알라와 그분의 벗들... 알라의 벗이란 알라께 순종하는 사람입니다. 알라께서 사랑하시는 사람입니다. 누구나 알라의 벗이 될 수 있습니다. 결코 도달할 수 없는 것이 아닙니다. 누구든 그것을 원하고, 알라께 순종하며 그분의 계명을 따르는 사람은 그분께 사랑받는 종이며, 알라의 벗이란 바로 그러한 사람을 뜻합니다. 어떤 사람들은 오늘날 더 이상 알라의 벗이 존재하지 않는다고 잘못 생각하기도 합니다. 하지만 분명히 존재합니다. 그분의 도우심으로, 그분을 따르는 사람이라면 누구나 이렇게 사랑받는 종이 될 수 있습니다. 이러한 사람들은 누구에게도 해를 끼치지 않습니다. 누구에게도 상처를 주지 않습니다. 그들은 평화 속에서 알라와 함께 자신들의 길을 걸어갑니다. 하지만 그들의 적인 자아, 악마, 욕망, 그리고 세상의 유혹은 수없이 많습니다. 그들이 이 길을 걷는 한, 내면의 평안을 누리게 됩니다. 불안해하는 것은 오직 악마뿐이며, 악마는 그런 사람들을 몹시 거슬려합니다. 악마는 그들을 빗나가게 하려고 온갖 수단을 다 씁니다. 그들에 맞서도록 적대자들을 부추깁니다. 하지만 그들은 알라께서 자신들의 곁에 계심을 알기에 아무것도 두려워하지 않습니다. 알라께서 그들을 보호하고 계십니다. 사람은 마땅히 그래야 합니다. 사람들은 종종 '어떻게 해야 알라의 벗이 될 수 있을까?' 하고 묻습니다. 바로 이렇게 하는 것입니다. 그는 결코 다툼에 휘말리지 않습니다. 어떠한 공격에도 반응하지 않습니다. 알라께서 그를 도와주십니다. 예언자(그분에게 평화와 축복이 있기를)께서 전하셨습니다. 전능하신 알라께서 말씀하셨습니다. '누구든 내 벗을 해치거나 그를 험담하는 자에게, 나는 전쟁을 선포하노라.' 그러므로 알라의 벗들은 굳이 변명하거나 다툴 필요가 전혀 없습니다. 다른 이들이 그들에 맞서 무엇을 꾸미든 상관없이, 그들의 보호자는 알라이십니다. 그들을 공격하거나 그들에게 맞서는 자는 언제나 패배할 뿐입니다. 결국 그 누구도 알라를 상대로 이길 수는 없기 때문입니다. 이것이 우리 예언자님의 축복받은 말씀입니다. 그럼에도 불구하고 안타깝게도 경솔하게 헛된 말을 내뱉는 사람들이 항상 있습니다. 알라께서 그들을 올바른 길로 인도하시어, 그분의 징벌로 인해 해를 입지 않기를 바랍니다. 왜냐하면 근본적으로 그들은 알라께 전쟁을 선포한 것이기 때문입니다. 그들은 이 싸움에서 결코 이길 수 없으며, 언제나 패배할 것입니다. 우리는 이 점을 매우 주의해야 합니다. 우리는 혼란과 분열로 가득 찬 시대에 살고 있기 때문입니다. 유혹은 매우 큽니다. 심지어 우리 중 선한 이들조차 올바른 길에서 벗어나게 하려 합니다. 사람들은 종종 아무런 근거 없이 악한 의심을 품습니다. 멋대로 추측하고 험담을 일삼으며, 그 말 한마디 한마디로 죄를 짊어집니다. 그렇게 함으로써 그들은 알라께 맞서는 것입니다. 알라께서 우리를 그로부터 지켜주시기를 바랍니다. 우리는 여기서 참으로 경계해야 합니다. 우리는 진실한 사람들과 함께해야 합니다. 인샤알라 알라와 가까우며 그분께서 사랑하시는 그런 사람들과 말입니다. 그분께서 우리 모두를 그들 중 하나로 여겨주시기를 바랍니다. 알라께서 우리를 보호해 주시기를 바랍니다. 인샤알라 우리가 분열 속에서 길을 잃지 않도록 말입니다.