Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

アッラーの前でイスラムの信仰が通用します。 すべての預言者はこの宗教を持って人々に送られました。 いつの時代でも基本原則は次の通りです： アッラーを崇拝し、アッラーの道に従い、善を命じ、悪を禁じること。 これが宗教の基本であり原則です。 しかし、詳細があります。 シャリーアは基本的には各預言者において同じでしたが、詳細には違いがありました。 シャリーアは法を意味します。 イスラムのシャリーアは宗教的および社会的な観点からの法律を含みます。 シャリーアは法を意味します。 シャリーアは預言者の集団ごとに詳細が異なっていましたが、私たちの愛する預言者、平安と祝福がありますように、が来るまで同じでした。 私たちの預言者はアラファートでの最後の説教、別れの説教で言いました：「今日、あなたたちの宗教は完成しました。」 人類の宗教であるシャリーアは今や完成し、もはや変更はありません。 私たちの預言者、平安と祝福がありますように、はそこにいます。 彼の後には誰も来ません。 人々は審判の日までこの信仰、このシャリーアに従います。 以前の共同体では、シャリーアと信仰の詳細にいくつかの違いがありました。 最近、私たちのヨーロッパ旅行で、ある場所を訪れました。 そこには修道士のための修道院がありました。 そこでは話すことが禁止されていました。 一日に一時間だけ、彼らはお互いに話すことが許されていました。 私たちは別の場所に行きました。 そこには他の修道士のための別の修道院がありました。 私たちの兄弟姉妹、子供たち、みんなが騒いでいました。 ある司祭が来ましたが、何も言いませんでした。 後に、彼らの日課によっては話すことが禁止されている時間であり、二時間沈黙していたことがわかりました。 私たちの人々は多くの騒音を立てました。 その男は礼儀正しく、何も言わずに後で説明しました。 こういったことは時々彼らのシャリーアにあります。 預言者ザカリヤ、平安がありますように、はアッラーの指示で彼の民に言いました：「私は今話さない、沈黙します。」 アッラーの指示で祈りに専念し、話さない。 これらのことはもちろんすべて廃止されました。 廃止されたとは、イスラムにはもはやこのような祈りがないという意味です。 完全な沈黙を義務付けるものはありません。 もちろん、撤退してアッラーの思い出に専念することはできます。 必要ならば、世俗的な会話をせずに沈黙し、祈ることができます。 しかし、これはまれなことです。 そのような命令はもはや存在しません。 ムスリムにはそのような命令はありません。 私たちの使命は預言者の道に従うことです。 預言者の時代、平安と祝福がありますように、三人の人物が来ました。 一人は言いました：「私は決して寝ない。 一晩中祈り、決して寝ない。」 他の一人は言いました：「私は常に断食し、決して断食を破らない。」 三人目は言いました：「私は決して結婚しない。」 私たちの預言者、平安と祝福がありますように、それを知ったとき、彼らに言いました： 「私は眠り、そして目覚めます。 私は断食し、断食しない日もあります。 結婚に関しては、私は結婚します。 私のスンナに従う者は私に属します。 このスンナに従わない者は受け入れられません。」 私たちの預言者、平安と祝福がありますように、これはウンマに対する教訓として示します、以って人々が自分勝手に行動しないように。 善を行うという信念で、実際には善を行わず、ただ自分のエゴを満足させることがあります。 「私はこれをした、預言者でさえそれをしなかった」、と考えると誤った道に迷う可能性があります。 大罪と大きな過ちに陥る可能性があります。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 私たちの宗教は簡単です。 宗教は全人類のためのものです。 シャリーアは審判の日まで存続します。 もちろん詳細においては解釈と法学派があります。 人間は自分勝手に宗教を決定することはできません。 今日、一部の人々はハディースさえも拒否します。 彼らは言います：「コーランを見なければなりません。 コーランが言うことを行いなさい。」 たとえ読んで学んでも、実際には理解しません。 どのようにしてあなたが聖なるコーランを理解すると言えますか。 これは悪魔の策略です。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 法学派とタリーカの道に従い、できる限りのことを行いなさい。 しかし、シャリーアはシャリーアのままです。 それを否定することはできません。 実行できない場合、それは別の問題です。 しかし、シャリーアを否定することはできません。アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように！ その瞬間、あなたは大罪と重い罪に陥るでしょう。 アッラーが私たち全員を正しい道に保ってくださいますように。

私たちの預言者、平安あれ、はアッラーによって最も優れた方法で創造されました。外見も行動も。 私たちの預言者、平安あれ、は私たちに最も美しいことを教えています。 彼が私たちに教えることは、私たちを真の人間にします。 彼は私たちを完全な人間性への道へ導きます。 彼に従わない者は、徐々にこの道を外れます。 彼らは人間性を失います。 私たちの預言者、平安あれ、が私たちに教えた美しいことの一つは、私たちの父の友人、良い人々を訪ね、彼らとの接触を維持し、尊敬を示すことです。 これもまた、イスラムと私たちの預言者の助言に属します。 良い人々は稀です。 あなたの父や祖先が知っていた良い人々は、同様の良い性格や特質を共有します。 これらの特質は、あなたやあなたの子孫にも受け継がれます。 だからこそ、良い人々は互いに離れるべきではありません。 彼らは常に連絡を取り続け、できるだけ頻繁に一緒にいるべきです。 彼らは互いを忘れるべきではありません。 それは非常に重要です。 今日の人々は何も評価しません。 彼らが評価するものや人々は無駄です。 人々は悪くなりました。 彼らと付き合うと、彼らの性質が自分にも染み付きます。 たとえ自分に良い性質があったとしても、悪い人々の影響でそれを失い、後になって後悔する状態になります。 精神的にも物質的にも害を受けます。 なぜなら、悪い人々と一緒にいることはあなたにも悪影響を及ぼすからです。 悪い人々と一緒にいることで得をすることはありません。 悪魔と一緒にいる者は決して勝ちません。 悪魔はそれを公然と宣言します：私はあなたに害を与える。 アッラーは人々に知らせます。 私は彼らを誤導し、悪に慣れさせる、と悪魔は言います。 私は彼らを互いに敵対させる。 アッラーは良い人々が一緒にいることを望みます。 互いに一緒にいなさい、分かれないように、アッラーは命じます。 だからこそ、最も重要なことの一つは、親の良い友人や親戚との関係を維持し、尊敬を示し、連絡を取り続けることです。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 悪い人々の特質が誰かに移ると、人々はその過程で多くを失います。 失われたものは再び見つけることができません。 アッラーが私たちを良い人々と共にいさせてくださいますように。 アッラーが私たちを常に良い人々と共にいさせてくださいますように。 良い人々と一緒にいれば、この世だけでなく、来世でも良い人々と共にいるでしょう。

アッラー、讃えられ、崇められる方、は私たちの預言者を最後の預言者として送られました。 預言の兆候と特徴の一つは、未来を予言することです。 預言者たちはアッラー、讃えられ、崇められる方から、未来について語る知識を授かりました。 預言とは、ヌブワー（Nubuwwah）– 予言のことです。 それは未来を見ること、そして未来について語ることを意味します。 聖クルアーンには未来について語り、示す多くの節があります。 ある人々は理解しますが、他の人々は理解しません。 しかし、私たちがホトバで読んだこの節は、私たちがどこへ向かっているのかをはっきりと示しています。 アッラー、讃えられ、崇められる方は、私たちが備えをするように言われています。 人間は言います: 私は世界を支配している。 すべては私の手の中にあり、私はすべてを支配している。 何も私たちに影響を与えることはできない。 人間は自分の創造主を信じることをやめました。 人々は言います、私たちはすべてを支配している。 しかし、ある夜または日中に、私たちは彼らが誇るすべてを地面に平らにし、昨日何もなかったかのように見せるでしょう、とアッラー、讃えられ、崇められる方は言います。 私たちの命令が明らかになった。 アッラーの命令が明らかになるでしょう！ この世界の状況に惑わされないでください、すべてを支配していると信じないで、アッラー、讃えられ、崇められる方を忘れないでください。 すべてはアッラー、讃えられ、崇められる方の手中にあります。 すべては瞬間で消え去ることができます。 すべてが消え去るとき、あなたも消え去らないようにしてください。 少なくとも良い行いを持ってアッラーのもとに戻るようにしてください。それを救うように努めてください。 さもなくばアッラーに逆らう者たちと共に滅びるでしょう。 この世界には何も残らないでしょう。 あなたのあの世も災厄にしないでください。 これらの日々は世界の最後の日々です。 いたるところで奇妙なことが起こっています。 以前は考えられなかったことが起こっています。 人々はそれによって惑わされ、誤った道を進んでいます。 アッラーの道を歩まない人々を信じ、従う者は滅びるでしょう。 賢明な人間はそのようなことをしないでしょう。 あなたが従う者も、あなたと同じ人間です。 あなたが彼に従うが、最終的にはあなたも彼も残らない。 だから、永遠であるアッラーと共にあれ、讃えられ、崇められる方。 終わり、死に、消える者と共にあってはいけません。 消える者は、アッラーに逆らう者たちです、讃えられ、崇められる方。 彼らと一緒にいてはいけません、そして彼らと一緒に消えてはいけません、アッラー、讃えられ、崇められる方は言います。 アッラーはあなたにこの忠告と警告を与えます。 しかし、誰が忠告と警告を聞くでしょうか？ 誰も聞きません。 預言者、平安と祝福あれ、が言ったように：毎日が前の日よりも悪くなります。 すべての来る日がさらに悪く、良くなることはありません。 信仰においても他のすべての点でも悪くなります。 昔の人々は良かった、今の人々は悪くなっています。 そして、それにもかかわらず、人々は教訓を得ません。 彼らは続けます。 彼らが気づいてアッラーに避難すれば、彼らは勝つでしょう。 彼らがアッラーに避難しなければ、彼らは両方で敗北します。 それは彼らにとって何の利益ももたらしません。 正しい道はアッラーの道です、讃えられ、崇められる方。 それが救いの道です。 世界は終わりに近づいています。 たとえ世界が長く続いたとしても、あなたの人生は確実に終わります。 ある人々は言います、最後の審判はまだ先だ。 まだ時間がたくさんある。 あなたはまだ時間がたくさんあると言いますが、あなたは最後の審判の日まで生き続けると思いますか？ もしこれらの人々が自分の考えを使えば、彼らは勝つでしょう。 アッラーは彼らに考えを与えました。 しかし、アッラーを信じる者だけがその考えを使います。 アッラーを信じない者は、残念ながらその考えを使いません。 アッラーが人々に考えを与えますように。

بسم الله الرحمن الرحيم عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ (59:22) صدق الله العظيم アッラーは隠されたものと現れるものの両方を知っている。 私たちに隠されているものもアッラーの知識に属している。 私たちが知っていることは何もない。 アッラーの知識に比べると、私たちの知識は無にも等しい。それは無の無である。 アッラーはすべてを知り、何でも知っている。 彼はすべてを最高の方法で創造した。 一部の人々はこう言います：「私はこれを勉強しました、私はあれを学びました、私は秘密を知っています。」 「この秘密を知っているのは誰もいない、私だけが知っている」と主張する人も多い。 真の学者と真の聖者はそのような主張を決してしない。 真の学者と真の聖者は、アッラーから授けられた知識を人々に共有し、人々の利益のために持っているが、アッラーの知識に比べるとこの知識も無である。 この知識もアッラーの知識に比べると無に等しい。 アッラーはすべてを彼の知恵で創造した。 秘密はただ彼のもとにある。 この秘密の一部を彼は審判の日に人々に明らかにする。 しかしこれらの秘密も、アッラーの知識の海に比べると一滴にも満たない。 実際には、

アッラーに賛美と感謝を。 今日で犠牲祭イド・アル＝アドハを終えます。 それは多くの恵みの時期でした。 アッラーが皆さんの善行を受け入れてくださいますように。 巡礼に行った人々は今、ハッジ（巡礼者）です。 巡礼を完了した人たちは戻ってきましたが、戻れずに亡くなった人たちはその場に留まります。 それは素晴らしいことです。 ここでも動物が犠牲になりました。 できる人は現地で犠牲を捧げました。 現地で動物を屠殺できなかった人はお金を送り、貧しい地域で代わりに屠殺してもらいました。 年に一度や数年に一度しか肉を食べない人々もいます。 肉はその人たちに送られました。 それは非常に貴重なことです。 アッラーは貧しい人々の祈りを聞いてくださいます。 彼らの代願が良い実を結びますように。 彼らの祈りによって私たちの終わりが善いものでありますように。 預言者（平安と祝福がありますように）は、毎年、強くて美しい動物を犠牲として選びました。 彼はそれを屠殺し、食べ、その肉を分け与えました。 この伝統は、アッラーの御恵みで、多くのムスリムが多くの場所で守っています。 ある場所では、その法学派に従って少ししか守られていません。 他の場所ではもっと多くの場所で守られています。 アッラーのおかげでムスリムは来世で報われると同時に犠牲の肉を楽しむことができます。 自分で犠牲を屠殺し、それを食べ、分け与えるのが一番良いことです。 しかし現代ではそれが難しくなっています。 多くの人はそれを行うことができません。 代わりに、犠牲の価値を貧しい国に送り、そこで屠殺してもらうことが可能です。 一部の人々は理解せずに言います：「ハディースにそう書かれている、文字通りに取らなければならない。」 ハディースの意味を理解せずに、「そこに書かれている、それをしなければならない」と言います。 もしすべてが文字通りであれば、他に何も必要ありません。 預言者の仲間、平安がありますように、私たちに例を示すこともなく、他の何もありません。 どのように行うべきか、何をするべきか、どのように実施するべきか、どうやって知るのでしょうか？もちろん知ることはないでしょう。 しかし今、人々は自分たちが賢いと思い、言います：ハディースはこう言っています。 あなたは現地でしか屠殺して食べることはできません。 ハディースは正しいですが、預言者の時代にも大きな貧困がありました。 したがって、その時代には自分で屠殺してその肉を持つことが適当でした。 その状況に応じて適切なことを行う必要があります。 ハナフィ法学において重要なのは、犠牲を屠殺することです。 どこで屠殺するかは関係なく、自分の名のもとに屠殺される限り、有効です。 犠牲の最初の血滴で天国が告げられます。 犠牲の体中の髪の毛一本につき、十倍の報酬が得られます。 あなたは義務を果たしました。 そしてそれを食べる人々から多くの善意の祈りを受け取ります。 特定の場所で困っている人々のために代わりに屠殺してもらうのが適切です。 自分で屠殺できる人は現地でそれを行うことも可能です。それもまた可能です。 自分でその肉を食べ、友人、隣人、知人に分けることもできます。 今日では、人々は毎日肉を食べます。 そして、肉が高くなったと嘆きます。 これが起きたとか、あれが起きたと言って文句を言い続けます。 同時に、肉以外のものを食べません。 だから、肉を持たない人が犠牲の肉を受け取る方が良いのです。 しかし、自分の家のために犠牲の肉を保存する人は、それを食べることもできます。 ほとんどの人々は祝日の間に旅行に出かけ、ここにもあそこにも行きます。 そのため、自分で屠殺することができません。 自分の名のもとに他の人に屠殺してもらいたい人は、犠牲の価値を屠殺する能力のある信頼できる人に引き渡すべきです。 なぜなら、時にはどこに行ったのかわからないことがあります。 それが屠殺されたかどうか不明です。 少し調査する必要があります。 信頼できる人に引き渡した場合、それはその人の責任です。 責任はもうあなたにはありません。 それはその人の責任です。 あなたの意図に基づき、アッラーはあなたに報酬を与えます。 アッラーがこれを祝福してくださいますように。 今日が犠牲祭の最終日です。 この祭りも過ぎました。 アッラーに感謝します。 私たちの人生は過ぎ去ります。 その流れを止めることはできませんし、止めるべきではありません。 アッラーの従順に従って生きることが素晴らしいことです。 この祭りも素晴らしいものでした。 兄弟姉妹がアッラーへの愛から訪れてくれました。 彼らはマウラーナ・シェイフ・ナズムの墓を訪れるために来ました。 アッラーが彼ら全員を受け入れ、祝福してくださいますように。 彼らの慈悲深い祈りが受け入れられますように。 アッラーが私たちにさらに多くの年月この祭りを経験させてくださいますように。

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (22:27) صدق الله العظيم アッラーは尊いコーランで言われている: 祈り、ひれ伏し、そして善行を行いなさい。 善行とは何ですか? 人々に対するあらゆる助けが善行です。 道を示すことも善行です。 人々にあらゆる面で善行を行うことが命じられています。 祈りとひれ伏すことは義務です。 これらの義務の他にも善行は命じられています。 これを行う者は成功と救済を得ます。 救済とは何ですか? アッラーの道を最後の息で歩むことです。 救済とは、最後の息をアッラーの承認と共に身体を離れることです。 それが目標です。 この意図で善行を行えば、最終的に救済を得るのです。 この世は魂にとって牢獄のようなものです。 魂は鳥のようなものです。 この鳥は囚われています。 鳥かごが私たちの体です。 魂はこの鳥かごから逃げ出したいのです。 しかし、どこに逃げるのでしょうか? 鳥は鳥かごに満足することはありません。どんなに良いか、悪いか、金製であっても。 もしドアを開けたら、飛び出します。 魂も同じです。 この体から逃げ出す機会を待っているのです。 ドアが開けばすぐに出て行きます。 この逃走が救済につながるのか、それともより悪い場所に行くのでしょうか? アッラーの命令を守る者は、確実に良い場所に辿り着きます。 鳥かごから飛び出し、より美しい場所に辿り着きます。 しかし、悪事を行い、アッラーの命令を守らず、他人に害を与える者の魂は、より悪い場所にたどり着くでしょう。 良い場所に行くのは、アッラーのおっしゃったことを行う者です。 正しい道は明白です。 善行はすべての人にとって祝福です。 善行を行う人は好かれます。 悪事を行う人は好かれません。 アッラーは悪人が好まれることを許しません。 アッラーが誰かを愛する時、彼はガブリエルにそれを知らせます: 私はこの人を愛しています。 すべての人に知らせなさい! すべての人がこの奉仕者を愛するべきです。 ガブリエルはこの知らせを皆に伝えます。 結果として、人々はこの人を愛するようになります。 一般的に、生き物たちはこの人を愛します。 しかし、もし誰かが悪い場合、アッラーは言います: 私はこの人を愛しません。 だから誰もその人を愛すべきではありません。 たとえその人が世界で愛されているように見えても、人々は実際にはその人を好んでおらず、自分の利益のために友好的に振る舞っているだけです。 これは愛ではなく、悪意です。 アッラーが私たちを守りますように。 アッラーが私たちに善行を行う助けを与えますように。 アッラーが私たちに彼の道を歩むことを許可しますように。 ここにいる信者たちが善行を行うためにあらゆる方法で努力し、それを行う機会を見つけることに感謝と賛美をアッラーに捧げます。 アッラーの承認を得るために彼らは祈り、犠牲を払い、さらに多くの善行を行う方法を自問自答します。 他者を助け、貧しい人々、困っている人々、近隣を助けること、これらすべてが善行です。 アッラーが私たちに善行を行うことを妨げませんように。

この祭りが私たち全員にとって祝福されたものでありますように。 アッラーがそれを受け入れてくれますように。 私たちが祈りと崇拝を通じてアッラーの喜びを得られますように。 アッラーがこの祝日を祝福してくれますように。 アッラーがイスラム世界を守ってくれますように。 ムスリムが正しい道に導かれますように。 私たちは預言者のハディースを読みました、それは以下に関するものでした： アッラーによれば、年間で最良の日は「ヤウムン・アン・ナフルとヤウムン・アル・カル」です。 「ヤウムン・アン・ナフル」は犠牲祭の日を指します。 アッラーは犠牲祭の初日であるズル・ヒジャー10日目を最良の日とみなします。 最良の日はアッラーにとってだけでなく、預言者、ムスリム、そして信者にとっても最良の日です。 祝福された夜はありますが、最良の日はズル・ヒジャーの第10日目であると預言者は言いました。 ズル・ヒジャーの第10日は最も祝福された日です。 この日には多くの異なる義務や指令が実行されます。 場所や時間に関して、この日は多方面で神聖です。 神聖または祝福された日とは何でしょうか？ あなたの魂を潤す日です。 アッラーが人間の魂に賦与した潤いは永遠に続き、来世に至ります。 喜びがこの世にしか存在しないと考える人々がいます。 彼らはその幸福の瞬間を見つけるためにあらゆることをします。 人間は常に自分のエゴを幸せにしようと努めています。 彼は何か特定のことをすれば幸せになると思っています。 しかしその幸福、その喜びは一瞬しか持続しません。 はい、幸福の瞬間はあります。 しかしそれらは持続しない瞬間にすぎません。 一時間後、一日後にはその幸福は再び消えます。 そして同じことをして再び幸せを見つけようとしますが、それもまた持続せず、再び消え去ります。 あなたがエゴを幸せにするために何をしても、常にその幸福は消え去ります。 それがエゴのために行ったことの結果です。 一時間後、一日後、一か月後にはそれが長期的に無益であったことに気付きます。 最終的にはその一時的な幸福から得るものは何もありません。 その幸福は持続しません。 それはその瞬間だけにとどまります。 そして、そこで終わります。 そこには持続する祝福はありません。 アッラーのためでないことは続きません。 アッラーの喜びを得ないことは最終的に問題や困難につながります。 どれだけ多くの幸福の瞬間を通じて避けようとする現実を覆い隠そうとしても、それらの瞬間のどれも持続しません。 قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ （10:58） アッラーは言います：人々が善行において喜びと幸福を見出すように。 彼らがアッラーの命令を守るなら、アッラーの慈悲が彼らに降り、それは真の歓びの理由です。 この歓びは一過性のものではありません。 それは永遠です。 死に際してもそれはあなたと共にあります。 それは来世でもあなたと共にあります。 それは楽園でもあなたと共にあります。 この歓びは永遠にあなたと共にあります。 とても裕福だったクロイソスを見てください、しかし世俗的な喜びは彼に何の利益ももたらしませんでした。 最終的には彼に何も残りませんでした。 これは大きな例です。 日常的な例も多くあります。 今日の人々が例えば「人生を楽しみたい」と言うように。 彼らは人生を味わいたいのです。 言い換えれば、彼らは自分のエゴを満足させたいのです。 あるいは、祈りに行かない、断食しない、アッラーの命令を守らない。 彼らがアッラーの命令に逆らい、自分のエゴのために生きるなら、彼らは幸せになると考えています。 彼らは何でもかんでも無節制に行うことによって人生を楽しんでいると思います。 そのような生活は何の利益ももたらしません。 一瞬後にはどのエゴの幸福も失われます。 だから、真の幸福を探している人は、この祝福された日を活用すべきです。 この歓びは特別なものであり、あなたが幸せであるほど、アッラーはあなたをますます幸せにしてくれるでしょう。 アッラーがこの日々を私たちにとって祝福されたものにしてくれますように。 私たちが善と悪を区別できるように。 良いことは持続します。 良くないこと、持続しないこと、砂漠の蜃気楼のように見えるものは、人の人生において持続する喜びをもたらさず、一時的な幻覚のみをもたらします。 エゴの幸福を追求することには何の利益もありません。 それは最終的には失望につながります。 アッラーがこの日々を祝福してくれますように。 アッラーが私たちに喜びを与えてくれますように。 アッラーが私たちに祝福を与えてくれますように。 アッラーが私たちをすべての悪から守ってくれますように。 アッラーがイスラムに勝利をもたらしてくれますように。 多くのムスリムが苦しんでいます。 アッラーが彼らの精神的な地位を高めてくれますように。 アッラーが彼らに豊かな報酬を与えてくれますように。 彼らは特別であり、彼らが経験する困難は、彼らが忍耐強い信者であることを示しています。 大きな困難の中でも彼らはアッラーを称賛し、アッラーに満足しており、すべてがアッラーの意志によって起こることを知っています。 アッラーが彼らを助けてくれますように。

全能のアッラーが言われました。 بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ (2:286). 「我らが耐えられない重荷を我らに負わせないでください」というこの抜粋はこの意味です。 バカラ章の最後の二つの節は、預言者に天への昇天の夜にアッラーから贈り物として直接与えられました。 それは、大天使ガブリエルによる啓示ではなく、アッラーからの直接の贈り物です。 バカラ章の最後の二つの節を毎晩朗読する者は、大きな祝福を受けます。 また、このようにも言われています。「我らが乗り越えられない課題を我らに課さないでください。」 おおアッラー、我らが耐えられない重荷を我らに負わせないでください、そしてその近くにすら行かせないでください。 これらの節はアッラーから我らへの贈り物です。 もちろん、人生には困難があります。 すべての人が自分自身の困難を抱えています。 一人の人間の挑戦は、別の人間の挑戦とは異なります。 実際に快適に生活している人が、困難にあると言うことがあります。なぜでしょうか？ 中には、「どうして私は創られたのか？」とさえ問う人もいます。 彼らには何も欠けていないのに。 それに対して、他の人々はあらゆる試練に悩まされています。 しかし、忍耐強くアッラーを信頼する者たちは、堅固な信仰を持っています。 一方、信仰が弱い者たちは、まだ多くを学ぶ必要があります。 アッラーは、あなたに許可を尋ねずに、あなたを創造しました。 アッラーは、あなたにどのように生きたいか、どのように創られるべきか、または創られたいかを問わずに創造しました。 理性と論理があります。 多くの人々はどちらも持っていません。 アッラーが我らを創造しました。 どうしてあなたは、なぜアッラーがあなたを創造したのかを問うことができるでしょうか？ 問うがままに、無駄です！ それは何の役にも立ちません。 我らがアッラーの知恵を疑うことから保護されますように。それはただあなたに害を及ぼします。 アッラーが我ら一人一人を創造しました。 そして、我々のこの世での存在を通じて試されます。 アッラーは彼の知恵と共に我らを創造しました。 あなたがこの世に生まれてきたことは、あなたにとって大きな贈り物です。 あなたがこの贈り物の価値に気づかないならば、大きな罰が待っています。 我らがアッラーによって常に保護されますように。 人生には多くの試練があります。 病気、子供たちとの問題などがあります。 子供たちは様々な形で困難を抱えることがあります。 この世には多くの種類の試練があります。 だからこそ、我々は常にアッラーに我々が耐えられない重荷を負わせないように祈るべきです。 我々は弱い僕です。 弱い僕であるため、おおアッラー、我らを試練に遭わせないでください。 あなたの寛容と慈悲を持って我々を扱ってください。 我らを試さないでください。 あなたの恵みを我々に授けてください。 我々は試練を望まず、あなたの恵みを求めます。 あなたは寛大であり、我々はあなたの弱い僕です。 あなたの寛大さから我々に与えてください、おおアッラー。 あなたが我々に与えることができる最も偉大なものは、強い信仰です。 強い信仰を持つ者は、試練に耐えることができます。 しかし、すべての人がこの力を持っているわけではありません。 だからこそ、我々はアッラーに、我々を恵み、試練を負わせないように祈ります。 アッラーが我々全員にその恵みを与え、試練から守りますように。 アッラーが試練に遭っている者を助けますように。 アッラーが彼らの試練を過ぎ去らせ、彼らの試練を簡単にしますように。 アッラーが彼らに忍耐を授けますように。

やーあいゆはっラジーナあーまぬー らー たづふるー びゆーたん がいら びゆーてぃくむ はったー たすたーぬすー わ たっすぃるむー あらー あはりはー (24:27) 聖なるコーランにおいて、全能のアッラーは、どこかに到着し家に入りたいときに、まず許可を求めるべきだと命じています。 許可が与えられたならば、入りなさい。 全能のアッラーは、もし許可が与えられない場合には、次のようにも言っています。 きーら らくむ うるじうあー ふぁうるじうあー (24:28) そのときは引き返しなさい。 全能のアッラーは、無理に主張することを求めていません。 聖なるコーランは、人々に良いマナーを教えます。 それは良いマナーと人間性の両方を教えます。 マナーは人間性を意味します。 マナーの欠如は非人間性を意味します。 したがって、特にタリーカの信者はこれに努めなければなりません。 ある場所では、マナーが特に重要です。 マナーは常に重要ですが、ある場所では特に重要です。 家にはその独自の威厳があります。 宗教的に見ても一般的な規則に従っても、家には威厳があります。 残念なことに、私たちは終末の時代に生きており、誰もが好きなことをし、正しいと思うことをしています。 しかし、正しいのはマナーです。 オスマン時代には、アッラーが彼らに高い地位を与えてくださいますように、人々にはマナーがありました。 オスマン帝国の崩壊後、マナーは消えました。 礼節が失われてしまったと預言者、彼に平和あれ、が警告したように。 最後に消えるのは礼節と品位です。 預言者、彼に平和あれ、の言葉は真実です。 彼の聖なる言葉は、特にタリーカの信者によって戒律と見なされるべきです。 マナーについて学ぶべきすべてのことを学ばなければなりません。 オスマンはマナーに関する本まで出版しました。 この礼儀作法の本は、どのように振る舞うべきかを教えています。 人々が混乱せず、善悪を区別できるよう、この本を出版しました。 今日では、これらのマナーの痕跡はほとんど残っていません。 アッラーが私たちの先祖であるオスマンに満足してくださいますように。 アッラーが私たちに彼らの例に従うことを可能にしてくださいますように。

アッラーに感謝します。この祝福された日々、ズル・ヒッジャ月のこの十日間は、一年の中でも最も神聖な時期に属します。 崇高なるアッラーはこれをクルアーンにも記しています。 その祝福と恩恵はムハンマドの共同体のために定められています。 アッラーはこれらの特別な日を、わたしたちの預言者の共同体に特別にプレゼントしました。 この祝福された日々は、巡礼者にとっても、ハッジに行けなかった者にとっても非常に重要です。 それは報酬と恩恵に満ちています。 アッラーの財宝は尽きることがないので、これらの日々をできるだけうまく利用しましょう。 アッラーの恵みは限りないです。 どれほどの大きな地上の寛大さでも、それと比べることはできません。 アッラーのもとには無限の寛大さと恩恵があります。 この寛大さは人々に与えられていますが、彼らはそれを利用していません。 彼らはそれから逃げています。 そして、なぜ彼らが不幸で押しつぶされているのかと問います。 その際、アッラーは「私の道にいる者には、広がりと安心を与える」と言います。 しかし、他の者にはこの世で苦しみを与え、来世では罰を与えます。 最も慈悲深いアッラーは、その無限の恵みから誰にでも十分以上を与えています。 何の不足もありません。 人々は不感謝で、しばしば非合理的です。 アッラーの道にいない者の考えは不完全です。 彼らの信念は間違っています。 アッラーと共にいる者こそが本当の勝者です。 彼らの終わりはいつも良いものです。 アッラーがこの日々を私たち全員にとって祝福されたものにしてくださいますように。 巡礼者として行くことができなかった人々にも報酬を与えてくださいますように。 多くの人が行くことができませんでした。 アッラーが巡礼者を祝福してくださいますように。 彼らが安全に戻り、精神的および目に見える恩恵と共に祝福されますように。 アッラーが彼らを祝福と共に戻してくださいますように。