Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا (66:8) صدَقَ الله العظيم アッラーは懺悔を受け入れる者である。 アッラーは私たちに、罪を悔いるよう促される。 懺悔する者の懺悔は受け入れられる。 アッラーは真心から悔いる者の罪を許される。 アッラーの許しの門はいつも開かれています。 その門は最後の審判が来る直前まで開かれています。 最後の審判の日にはこの門が閉ざされ、もう懺悔はできなくなるでしょう。 今はアッラーの懺悔の門が常に開いている時です。 人間は許しを願うことで、自分の過ちや罪から解放されることができます。 それによって心が軽くなり、解放されるのです。 罪の重さは大きいものです。 罪を犯す者はその重さを感じないかもしれませんが、罪の重さは現実のものです。 罪には重さがあります。 その重さが実際どれほど大きいかを理解している人は少ないです。 罪の重さは計り知れないものです。 イスラエルの子供たちがシナイ山を越えた後、ムーサー（モーセ、彼に平安あれ）はトゥール山に留まり、アッラーと話し、その啓示を受けるために山にいました。 彼が戻ってきたとき、彼の共同体が迷える人の影響で、一時的に金の子牛を崇拝し始めていたのを発見しました。 この人物は金の子牛を作り、それを崇拝するように彼らを導きました。 彼らは自分たちの迷いを悔い改めました。 その当時、今日のように簡単に許しを得ることはできませんでした。 イスラエルの子供たちにとって、許しを得るためには死ななければなりませんでした。 つまり、罪を犯した者は許しを得るために殺されなければなりませんでした。 罪人は自らを犠牲にして許される必要がありました。 彼の頭は斬り落とされなければなりませんでした。 それ以外の方法では許しを得ることはできませんでした。 アッラーは言いました：「この条件の下でお前たちを許す。」 彼らは、たとえ殺される必要があっても、それを受け入れました。 なぜなら彼らの間には預言者がいたからです。 彼らは言いました：「私たちの罪を認め、それが許されるなら、死ぬ方がいい。」 「許しを得るために頭を斬り落とそう」と言いました。 今日のように「アスタグフィルラ」を言って許しを得るほど簡単ではありませんでした。 預言者（彼に平安あれ）の取りなしを通じて、アッラーは私たちに簡単に悔いる機会を与えてくださいました。 その日に彼らは罪を犯した者を殺し始めました。 その日に彼らはイスラエルの子供たちから七万人を殺しました。 「これで十分だ」と彼らは言い、「これらの者は許された。」 その後アッラーはムーサーに言いました：「七十人をトゥール山に連れて来い。まだ裁きは終わっていない。」 彼らがそこに着いた時、山がその上にそびえて来て、彼らを押しつぶそうとしました。 するとムーサーはアッラーに叫び、言いました：「私たちには罪がありません。」 「他人の罪のために私たちが押しつぶされるのでしょうか？ 私たちには罪がありません。」そしてアッラーは彼らを許されました。 この山の重さは私たちの罪の重さの象徴です。 それほど重いのです。 人間はそれを感じることがほとんどありません。 彼は自分の罪についてあまり悔いを抱きません、なぜなら罰がすぐに見えるものではないからです。 私たちは簡単に許されます。 許されることが簡単にできるのにもかかわらず、多くの人々はそれでもなおそれをしようとしません。 彼らはそれをただしないのです。 「私たちは何をしたのか、私たちの罪は何なのか？」 あなたの罪は、あなたが自分のエゴとサタンに従ったことである。 アッラーに許しを願いましょう！ 許しを願い、それによって彼があなたを許すように願いましょう。 アッラーに逆らわないでください。 アッラーに敵対しないでください。 もしそれをしたら、あなた自身も、この全世界も、全宇宙もアッラーの裁きからあなたを救うことはできません。 だからこそ、頭を垂れてアッラーに許しを願いなさい。 彼に許しを願い、そのことでこれらの重荷から解放されなさい。 アッラーは非常に慈悲深い方であり、あなたの罪さえも善行へと変えてくださいます。 もしあなたが自分の罪を許しを求めれば、あなたはその罪から解放されるだけでなく、報われるでしょう。 それ以上に美しいものがあるでしょうか？ しかし、人間は感謝の念を持たないものです。 彼はそれを感謝しません。 彼は善行を認めません。 悪を行う者を愛します。 そして善を行う者を避けます。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 彼が私たちを自分のエゴに従うことから守ってくださいますように。 アッラーが私たちとすべての人が正しい道に留まるようにしてくださいますように。 アッラーが私たちすべてを許してくださいますように。

預言者、彼に平安と祝福を、は以下のようにハディースで述べました： الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ 恥じらいは信仰の一部です。 もし人が恥じらいを持っている、つまりアッラーと人々の前で恥じらうなら、それは彼の信仰の印です。 預言者、彼に平安と祝福を、に「ガブリエルはあなたの後にも降りてくるのですか？啓示は完結しましたか？」と尋ねられたとき、彼は答えました： 彼はまだ数回降りてきます。 しかし、新しい啓示をもたらすためではなく、何かを持ち去るためです。 一度、彼は恥じらいを持ち去るために降りてきます。 この世にはもう人々の間に恥じらいがなくなります。 彼はこの美徳をこの世から取り除きます。 その結果、人々は恥知らずになります。 もう恥じらいはなくなります。 そして私たちはまさにそれを今経験しています。 さえ人々がまだ恥じらいを持っているとしても、それはもはや肯定的に受け取られません。 恥じらい、控えめで饒舌でない人々を嘲笑します。 特に恥ずかしがり屋で静かな女の子は、斜めに見られます。 恥じらいはもはや価値ある特性と見なされていません。 なぜか？恥じらいはこの世から取り去られてしまったからです。 いまや人々は、恥じらいは悪いものだと考えます。 誰かが恥じらいを持っているのを見ると、すぐに医者に行くように言います。 彼に薬を服用させ、再び健康になるようにと言います。 彼らは、恥は悪いものであり、恥じるのをやめるべきだと言います。 私たちの時代はそうなっています。 さらに、彼らはすべての不謹慎なことをします。 そして、自分のしたことを恥じる代わりに、それを誇ります。 「私はこんなに無礼だ、私はこんなに恥知らずだ、私はこんなに図々しい」彼らは誇らしげに言います。 誰も自分たちに何も出来ないと彼らは言います。 もし君が、「君は何をしているの？恥ずかしくないのか？」と言うと、彼らはすぐに君を攻撃します。 君が彼らの事情に干渉していると言います。 彼らはすぐに君を晒そうと試みます。 彼らは悪魔の手先を送り、君を貶めます。 ある国では、投獄されることもあります。 彼らは恥ずかしがり屋の人々を公然と侮辱しようとします。 「この人は恥ずかしがり屋で尊敬される人物だ、それはよくない！」彼らは言います 彼は私たち、恥知らずで不謹慎な私たちに対抗しているんだ。私たちは彼を壊滅させる。これが現代の悲しい現実です。 私たちの世代でさえ、ましてや過去の人々は、これを信じていなかったでしょう： こんなふうになるなんて、こんなことになるなんて、誰も信じていなかったでしょう。 昔ならば、こんなに悪いことをすると誰かが恥ずかしかったでしょう。 誰かに知ってもらいたくなかったでしょう。 しかし今、彼らはそれを皆と共有し、世界に発表したいのです。 彼らは皆が自分たちと同じになることを望んでいます。 しかし、これらはアッラーが喜ばず、愛さないものです。 アッラーが愛さないものが決していいはずがありません。 アッラーが愛するものは、人々に良いものをもたらし、すべての美しさをもたらします。 アッラーが愛さないものは、あらゆる悪、醜さ、忌まわしさをもたらします。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 アッラーがそのような状態からムスリムとすべての人々を守ってくださいますように。 そのような状態は人類にふさわしくありません。 高大なアッラーは人を美しく創造されました。 彼は人間を完璧に創造されました。 彼は人間を高めるために創造されました。 しかし現代では、人々は自らを貶めようとしています。 「私は下層に行けば行くほど、満足です」と彼らは言います。 マウラナ・シェイフ・ナジムは彼らを下水道のネズミと比較しました。 これらの動物は下水道を愛しているのです。これにはアッラーの知恵があります。 すべてには知恵があります。 これらの動物が下水道にたむろすることで、私たちに例を示しているのかもしれません。 みんな下水道のネズミを知っています。 誰もがそれを知っています それは映画にも登場します： 主人公たちは下水道を掘り進んでいます。 そして突然ネズミが現れ、汚水に飛び込み、反対側に泳いでいきます。 それで、彼らは反対側で姿を現します。 下水道の汚さなんて気にしません。 人々も同じようになったのです。 汚れの中にいると、彼らは幸せです。 清潔な中にいると、不幸せです。 下水道の深みにたむろし、忌まわしいところにいると、良い気分になります。 彼らは満足しています。 彼らは他の人たちをも汚れた中にいたがるのです。 でも、他の人たちはそれを望んでいません。 あなたは清潔な猫やウサギや子羊を下水道で幸せにはできません。 彼らはその汚れの中にいたくありません。 彼らは清潔な生き物です。 汚れの中にいるのは、不潔な存在だけです。 清浄な存在は、汚れから遠ざかっています。 アッラーが私たちを汚れから遠ざけ守護してくださいますように。

人間にとって、教師や導いてくれる誰かがいることは常に必要です。 人は時間をかけて学びます。 独学ではなく教師から学ぶと、はるかに早く学べます。 そして、はるかに多くを学べます！ すべてには方法があります。 これは学習の好ましい方法です：教師から学びなさい。 それぞれの専門家からすべてを学ぶべきです。 仕事をしたいならば、その仕事の名人のそばにいて学ぶ必要があります。 彼から学べば、完璧な職人になれます。 あなた自身も完璧な教師になれます。 あなた自身も完璧な名人になれます。 これは全能のアッラーの法則です。 人間の教師を持たないのは預言者だけです。 彼らの教師は全能のアッラーです。 彼らも独りで学んだわけではありません。 全能で壮大なアッラーは彼らに教えています。 アッラーは彼らに道を示し、それを共同体に教えさせます。 彼らに従う者、預言者の仲間や共にいる者たちは、預言者から学んだ道を続けます。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）の道も同様です。 私たちの預言者の道は彼の仲間たち、その後は学者たちによって伝えられました。 私たちの預言者の道を教える者は、その道に従わなければなりません。 真の学者や道の仲間たち、彼らは皆私たちの預言者に従いました。 彼らはその道を歩み、その道を教え続けました。 「彼らの一人に従えば、正しい導きを見つけるでしょう」と私たちの預言者（平安と祝福がありますように）は彼の仲間について言いました。 その後に来た者たちは、彼らの先駆者たちに従いました。それが正しい道です。 しかし、この道を評価せず、別の道に従う者は迷います。 直接預言者とつながっている者、つまり聖者やシェイクたちは、仲間たちの後に預言者の道を続けました。 こうして預言者の道は今日に至るまで続き、さらに続いていきます。 現代では多くの人が不和を巻き起こしています。 彼らは「それは必要ない」と言います。 彼らは「そんなものはない」と言います。 そのため、人々は混乱し、信仰に基づかないことに従うか、スンナや預言者の必須の道を離れた人々の話を聞きます。 しかし、私たちの預言者（平安と祝福がありますように）が示した道は永続します。 それは審判の日まで続きます。 タリーカは直接預言者（平安と祝福がありますように）とつながっています。 シェイクからシェイクへと、預言者（平安と祝福がありますように）までつながっています。 タリーカは四十一あります。 全てが預言者（平安と祝福がありますように）とつながっています。 彼らの道は決して変わりません。 もちろん、シェイクを真似るだけで実際にはタリーカと関係のない者、ただ自分を誇示し「私もシェイクだ」と言う者もいます。 彼らは真のシェイクよりもはるかに多いです。 人々は彼らを信じます、なぜならそれ以上のことを知らないからです。 しかし、何が言えますか？ アッラーが祝福してくださる者は正しい人に出会います。 アッラーの導きなしでは誤った人に出会います。 正しい人とは誰ですか？ 彼らの特徴は明確です。 まず、彼らは預言者（平安と祝福がありますように）の道に従い、彼に最大の敬意を示します。 そして、四人の正しいカリフ、アフル・アル・バイト、そして全ての仲間たちを愛します。 現在、タリーカにいると主張するが、預言者の仲間を受け入れない人々がいます。 彼らは一部のサハバだけを受け入れ、他のサハバは受け入れません。 これらは偽の聖者です。 彼らはただ見せかけで行動し、人々に気に入られたいだけです。 彼らは「私たちがこうすれば、もっと多くの弟子を集め、もっと多くの人々を引き寄せるだろう」と考えます。そのような動機で行動する者はタリーカと全く関係ありません。 このような振る舞いをする人々はタリーカとは関係ありません。 彼らは人々に利益をもたらすよりも害を与えます。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 アッラーが私たちを正しい道から迷わせないでください。 アッラーが私たちに正しい人々との出会いを許してください！

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صدق الله العظيم この神聖な節において、私たちは全能なるアッラーにサタンとジンの囁きの悪から逃れさせていただくことを求めます。 これは、囁きがサタンの仕業であることを意味します。 囁き、もしくはワスワサとは何ですか？ 何かをしている際に、特に礼拝を行っている時に、それが受け入れられたかどうかを常に疑い、問題を引き起こします。 全能なるアッラーはあなたたちに容易にしてくださいました。 彼はあなたたちに簡単にするよう命じました。 人々はサタンの策略によって、自分が何をしたかが受け入れられなかったと思い込み、囁きを受けます。 彼は困難に陥ります。 彼は悲しくなります。 彼は自分を破壊します。 そして最終的には何も得ることができません。 囁きはサタンから来ます。 全能なるアッラーは人々にできることだけを命じ、それ以上のことは命じません。 يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا 和らげてください、難しくしないでください。 もしあなたたちがそれを難しくするなら、人々はある程度までそれを行い、その後やめてしまうでしょう。なぜなら彼らは、自分が行ったことがどうせ受け入れられなかったと考えるからです。 そして彼はそれをやめます。それがまさにサタンが望むことです。 そのためサタンは自分の望みを達成したのです。 人々が難しくし、不可能に見えるようにするのは、イスラム教徒を装うサタニストグループです。 彼らは良いことをしているかのようなふりをしますが、人々の生活を破壊します。 友情や親族関係が何も残らなくなります。 皆が敵になります。 なぜですか？ イスラムには存在しないが、彼らがイスラム的だと主張することのためです。 彼らは純粋なイスラム教徒を混乱させ、他人や自分自身に反感を抱かせます。 彼らに陥る人は破滅します。 囁きは決して良いものではありません。 ある人々は病気のように囁きに苦しんでいます。 そしてこれはさらに悪化します。 彼らはイスラム教徒を軽蔑します。 彼らはイスラム教徒の行いを軽蔑します。 しかし、全能なるアッラーが全てを受け入れるのです。 彼らはアッラーの代わりに判断を下します。 彼らに従う者はこれらの悪しき事に必ずや遭遇します。 彼はこれらの悪しき事に見舞われます。 そして彼の人生は破壊されます。 さらに、彼らはイスラム教徒間に敵意を撒き散らします。 アッラーが私たちを彼らの悪から守ってくださいますように。 サタンの策略は数多くあります。 彼は直接あなたのところに来て、明らかに不信者のようにふるまうことはありません。 彼はあなたに善行を装って近づきますが、その善行の中には毒があります。 彼はそれであなたに毒を盛り、あなたの人生を破壊します。 そしてあなたは何も得ることができません。 そしてあなたは報酬を得ません。 逆に、それはあなたに重荷となるでしょう。 時間、水、労力の最小限の浪費でも、アッラーの目には不利になります。 それらは浪費として記録されます。 もしあなたが祈りのための洗浄や祈りを不完全に行ったとしても、アッラーは寛大であり、洗浄のために使用する一滴の水に対しても報酬を与えます。不完全であっても。 しかし、あなたがそれが十分でない、またはアッラーに受け入れられないと信じ込むなら、その一滴一滴が浪費として数えられます。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 アッラーが私たちをこれらの人々の悪から守ってくださいますように。 イスラムは簡素な宗教です。 難しいと言う人や、あなたの行いが受け入れられないと言う人の言葉を聞かないでください。 あなたたちの出来る限りで行いなさい。 そして、あなたの祈りを受け入れない人々に対しては、私も受け入れないが、アッラーはそれを受け入れてくださると言いなさい。 彼らに言いなさい: アッラーはそれを受け入れてくださる。 アッラーは受け入れてくださる。 アッラーは細かいことには注意を払わない。 アッラーはあなたたちの意図に基づいてお与えになる。 全能なるアッラーは意図に基づいてお与えになる、そのため私たちは最善を期待します。 囁きを持つ人々は言います。 アッラーは私たちを怒らせるだろう。 アッラーは私たちを罰するだろう。 アッラーは私たちの行いを受け入れないだろう。 だから、もう一度やり直さなければならないと。 預言者ムハンマド（平安と祝福がありますように）は、人々はアッラーを自分たちが考える通りに見出すだろうと言いました。 私たちはアッラーが私たちを許してくださり、慈悲をかけてくださると考えます。 彼は私たちの行いを不完全であっても受け入れてくださるでしょう。 だから、パニックになる必要はありません。 サタンの囁きに従う必要はありません。 アッラーが私たち全員を守ってくださいますように。

アッラーの知恵に基づけば、人間の自我は感謝を知らず、価値を認めない。 自我は創造主を認めたくなく、すべてが自分から生じると主張し、感謝も責任感も示さない。 これが人間の本性だ。 人は初め、まだ未熟な状態にある。 しかし、アッラーがその人を育て、良い性質を与え、正しい道へ導けば、その人はこの世でも来世でも大いに利益を受ける。 その利益は人自身に返ってくる。 アッラーが与える者である。 その与える者は誰も必要としない。 アッラーが与える者である。彼は見返りを求めずに与える。 وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (51:56-57) アッラーは、人間とジンを創造したのは彼に仕え、善行を行うためだと言っている。 彼は彼らから食糧や供給を求めているわけではない。 アッラーには何の必要もない。 アッラーは何も必要としない。 彼の特性の一つとして、彼には何の必要もないということがある。 人々は感謝すべきだ。 その恵みの価値を認識するために、アッラーは聖クルアーンで多くの例を示している。 イエメンにサバという地がある。 そこにはあらゆるものが豊富だった。 食べ物、飲み物、果物、野菜—すべてが豊かだった。 しかし、彼らはアッラーに背を向けた。 彼らは彼を否定した。 彼らは信仰を棄てた。 それにより、アッラーは彼らに怒った。 アッラーは彼らに不満を抱き、 彼らの豊かな生活を恐れ、飢え、惨めさに変えた。 彼らがその恵みの価値を理解しなかったためだ。 彼らはその恵を尊重しなかった。 彼らはすべてを当然のことと考え、それが永遠に続くと思っていた。 しかし、恵みを大切にしないと、それは取り去られる、と尊い預言者（彼に平安あれ）は言う。 あるハディースでは、尊い預言者（彼に平安あれ）がアイーシャの家で小さなパン屑を見つけたと言う。 預言者（彼に平安あれ）はそのパン屑を取り、埃を吹き飛ばし、祝福された口でそれを食べた。 このハディースは我々に価値のある教訓を示している。 預言者（彼に平安あれ）は我々にどのように行動すべきかを示してくれた。 彼はその背後に隠された英知も説明し、 「恵みの価値を認識しなさい」と言った。 一度失われた恵みは取り戻すのが難しい。 恵み、富、その他の価値あるものは稀であり貴重だ。 一度取り去られると、それを取り戻すのは困難だ。 だから、恵みの価値を認識すれば、それはあなたのところに留まる。 そうしなければ、一生その恵みを追いかけることになる。 数え切れないほどの富裕層がいる。 彼らは自分の富が永遠に続くと信じて浪費した。 彼らは恵みの価値を認識しなかった。 彼らはそれを敬わなかった。 彼らはそれを適切に扱わなかった。 彼らはそれを失った。 この者はかつて富裕層だった。 かつて富裕層、今は？ 今、あなたは何をしている？ あるビジネスの取引を追いかけている。 その取引がうまくいけば、また多くのお金を稼げるだろう。 まあ、頑張って。 しかし、成功しないだろう。 アッラーが一度は与えたが、 あなたはその価値を認識しなかった。 あなたはそれを失い、取り戻すのは難しい。 これが、預言者（彼に平安あれ）が伝えた人生の成功の大きな秘密だ。 恵みを大切にし、失わないようにすること。 先祖たちは「井戸が枯れるのを待て」と言った。 井戸からできるだけ多く集めなさい。 何事も遅らせてはいけない。 「後で集める」と言わないで。 たくさん集めれば集めるほど、井戸は流れ続ける。 集めなければ、井戸は枯れる。 だからこそ、恵みの価値を認識することが大切だ。 私たちは世界の様子を見ている。 かつては豊富だったが、誰もその価値を認識しなかったので、今や皆が生き残りをかけて奮闘し、多くの問題を抱えている。 なぜそうなるのか？ 預言者（彼に平安あれ）が言うには：それは私たちが恵みの価値を認識せず、それを失ったからだ。 アッラーが私たちを恵みの価値を認識する者にしてくださいますように。 恵みの価値を認識する者は、与える者の価値を認識する。 恵みは貴重だ。 恵みを創造した者は貴重で、最も貴重だ。 だから、私たちは感謝の意を表さなければならない。 アッラーが私たちを価値を認識する者にしてくださいますように。

بسم الله الرحمن الرحيم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌۭ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ (33:23) صدق الله العظيم アッラーは約束を守る信仰者たちを称賛される。 約束を守ることは信仰者の美徳である。 誰かに約束をしたならば、それを守るべきである。それが真の信仰者の特徴である。 約束を守ることは信仰者の美徳である。 アッラーの使者、平安と祝福がありますように、が信仰者について言われた： 彼が言葉を発するとき、彼は真実を語る。 彼が約束をするとき、それを守る。 彼に何かを預けられるとき、それを丁寧に扱う。 これらは信仰者の特徴である。 信仰者はこれらの美徳を持つべきである。 もちろんすべてのムスリムがそのように行動すべきだが、信仰者は特に注意すべきである。 誰が信仰者か？ アッラーの使者、平安と祝福がありますように、の道をたどり、彼に近づきたいと願う者たち。また、タリーカをたどる者たちは特にこれらの特徴を養うべきである。 何があっても自分の言葉を破ってはならない。 約束を守ることは信仰者の基本的な特徴である。 タリーカに従っていると主張しながらも、嘘をつき、約束を守らず、不忠実である者は、本当にタリーカに従っているとは言えない。 その者はタリーカの一員ではなく、むしろ偽善者の特徴を示している。 アッラーの使者、平安と祝福がありますように、は偽善者には三つの特徴があると言われた： 彼が話すとき、彼は嘘をつく。 彼が約束をするとき、それを守らない。 彼に何かを預けるとき、それを返さない。 人間には二種類がある。 あなたは偽善者か信仰者かのどちらかである。 その二つしかない。 したがって、約束を守ることが重要である。 あらゆる面で。 人々はあなたを信頼し、助ける。 あなたが不忠実であれば、人々を嘘つきの立場に追い込む。 彼らを困惑させる。 なぜなら彼らはあなたを尊敬される人物だと思い、助けてくれ、あなたに良いことをしようと努力したからである。 もしあなたが約束を守らず、嘘をつき、あらゆる種類の裏切りを行うならば、あなたは信仰者ではないばかりか、偽善者の特徴を直接示していることになる。 後になって、アッラーが私たちを保護してくださるように、完全な偽善者になるであろう。 偽善者は地獄の最下層にいる。 فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ (4:145) 地獄の最も深い層。 地獄にも階層がある。 あなたが落ちれば落ちるほど、それはひどくなる。 それはひどくなる。 したがって、嘘をつくな。 誤った約束をするな。 裏切りを行うな。 預けられたものを守れ。 タリーカの信者は特にそれを重視すべきである。 人々はタリーカの信者を信頼する。 「この人物はよいムスリムであり、タリーカの信者であり、信頼に値する。」 人々はタリーカの信者についてそう考える。 もしあなたが約束を守らず、預けられたものを尊重しないならば、あなたはタリーカと使徒とアッラーを裏切り、人々を欺いたことになる。 アッラーが私たちを守ってくださるように。 アッラーが私たちを私たちの自己とそのような状況から守ってくださるように。 今日、多くの人々が他人を欺くことで賢いと思っている。 それは賢さではなく、愚かさである。 彼らは利益よりも多くの損害を被る。 このようにして得られたものには祝福がない。 この不正な利益は、来世であなたに重荷となり、精算し罰を受けることになる。 アッラーが私たちを守ってくださるように。

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم 私たちは、崇高なるアッラーに過度の重荷から守ってくださるよう祈ります。 アッラーが私たちを助けてくださり、私たちが克服できない荷を背負わせないように願います。これは、崇高なるアッラーが夜の天昇りのミラジュの際に尊敬する預言者（彼に平安あれ）に啓示された素晴らしい言葉です。 この節において、崇高なるアッラーは、人々に耐えられる荷をだけを背負わせることを宣言されています。 アッラーが人々に課される義務は奉仕と慈善行為です。 人はこれを生涯にわたって実行すべきです。 人は目的なしにこの世に生まれてきたわけではありません。 崇高なるアッラーが人々に課された義務は、その賢明な予見に基づいて人々が耐えられるようにされています。 彼は人々に奉仕と慈善行為を義務として与えました。 人はこれを実行しなければなりません。 それ以上のことをする必要はありません。 人が追加で何かを行うことができれば、それは良いことですが、それはアッラーからの強制的な義務ではありません。 アッラーの命令以外のことをする者は、自らの意志で行っているのです。 たとえそれが追加の自発的な善行であっても、適度さを保ち、自分ができるだけを行うべきです。 人は自分ができないことをすることを義務付けられていません。 崇高なるアッラーは、人々を耐えられない重荷で負わせることはありません。 人が耐えなければならないことは、耐えられる範囲でしか課されません。 もし耐え忍ぶなら、そのために報酬が与えられます。 しかし忍耐がない場合でも、信仰があれば報酬が与えられますが、忍耐した者ほどの報酬は得られません。 その場合、報酬は少なくなります。 もし崇高なるアッラーに信仰がない場合、何も得られません。 それは無駄です！ 彼はこの世でも来世でも苦しむことになります。 崇高なるアッラーの命令を守らなければなりません。 私たちにできる限り、アッラーが私たちを助けてくださいますように。 私たちができないことについて、アッラーが私たちを赦してくださいますように。 赦しを求め、アッラーの慈悲を請う時、アッラーの慈悲が果てしない海であることを知るべきです。 この計り知れない慈悲は大小を問わず区別しません。 人が悔い改めれば、崇高なるアッラーは赦してくださいます。 ある人々は、彼らがそれほど多くの負荷に耐えられないと嘆きます。 しかし、しばしば私たちは世界が人の望むようにはならないことを見ます。 多くの困難があります。 アダム（彼に平安あれ）以来、困難があります。 この世の事物においては、平安や静けさを見つけることはできません。 外見上は常に困難があります。 しかし、これらの困難に直面することで、精神的に人は大いなる利益を得ます。 この世の物事は困難です。 しかし、崇高なるアッラーが与えてくださったものに満足すれば、それはあなたに利益をもたらします。 私たちはアッラーに無理な重荷を負わせないでくださるよう祈ります。 崇高なるアッラーは慈悲深いです。 この祈りによって、あなたはこの世界で問題なく生き、来世でも幸福を得られます。 この祈りは聞き届けられます。 これには疑いの余地がありません。 すべてのことに理由があり、常にアッラーに緩和を求めることを知っていることは善であり、称賛に値します。 アッラーが私たち全員を守ってくださいますように。 アッラーが私たちに耐えられない重荷を負わせないでくださいますように。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 重いことがたくさんあります。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم 私たちは、崇高なるアッラーに過度の重荷から守ってくださるよう祈ります。 アッラーが私たちを助けてくださり、私たちが克服できない荷を背負わせないように願います。これは、崇高なるアッラーが夜の天昇りのミラジュの際に尊敬する預言者（彼に平安あれ）に啓示された素晴らしい言葉です。 この節において、崇高なるアッラーは、人々に耐えられる荷をだけを背負わせることを宣言されています。 アッラーが人々に課される義務は奉仕と慈善行為です。 人はこれを生涯にわたって実行すべきです。 人は目的なしにこの世に生まれてきたわけではありません。 崇高なるアッラーが人々に課された義務は、その賢明な予見に基づいて人々が耐えられるようにされています。 彼は人々に奉仕と慈善行為を義務として与えました。 人はこれを実行しなければなりません。 それ以上のことをする必要はありません。 人が追加で何かを行うことができれば、それは良いことですが、それはアッラーからの強制的な義務ではありません。 アッラーの命令以外のことをする者は、自らの意志で行っているのです。 たとえそれが追加の自発的な善行であっても、適度さを保ち、自分ができるだけを行うべきです。 人は自分ができないことをすることを義務付けられていません。 崇高なるアッラーは、人々を耐えられない重荷で負わせることはありません。 人が耐えなければならないことは、耐えられる範囲でしか課されません。 もし耐え忍ぶなら、そのために報酬が与えられます。 しかし忍耐がない場合でも、信仰があれば報酬が与えられますが、忍耐した者ほどの報酬は得られません。 その場合、報酬は少なくなります。 もし崇高なるアッラーに信仰がない場合、何も得られません。 それは無駄です！ 彼はこの世でも来世でも苦しむことになります。 崇高なるアッラーの命令を守らなければなりません。 私たちにできる限り、アッラーが私たちを助けてくださいますように。 私たちができないことについて、アッラーが私たちを赦してくださいますように。 赦しを求め、アッラーの慈悲を請う時、アッラーの慈悲が果てしない海であることを知るべきです。 この計り知れない慈悲は大小を問わず区別しません。 人が悔い改めれば、崇高なるアッラーは赦してくださいます。 ある人々は、彼らがそれほど多くの負荷に耐えられないと嘆きます。 しかし、しばしば私たちは世界が人の望むようにはならないことを見ます。 多くの困難があります。 アダム（彼に平安あれ）以来、困難があります。 この世の事物においては、平安や静けさを見つけることはできません。 外見上は常に困難があります。 しかし、これらの困難に直面することで、精神的に人は大いなる利益を得ます。 この世の物事は困難です。 しかし、崇高なるアッラーが与えてくださったものに満足すれば、それはあなたに利益をもたらします。 私たちはアッラーに無理な重荷を負わせないでくださるよう祈ります。 崇高なるアッラーは慈悲深いです。 この祈りによって、あなたはこの世界で問題なく生き、来世でも幸福を得られます。 この祈りは聞き届けられます。 これには疑いの余地がありません。 すべてのことに理由があり、常にアッラーに緩和を求めることを知っていることは善であり、称賛に値します。 アッラーが私たち全員を守ってくださいますように。 アッラーが私たちに耐えられない重荷を負わせないでくださいますように。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 重いことがたくさんあります。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ (17:70) صدق الله العظيم アッラーは人間を最も高貴な創造物として作り、その恵みを与えた。 あらゆる善行を行うために、彼は彼らに預言者を送った。つまり、彼は彼らに何をすべきかを示した。 アッラーが人間を創造したとき、最初に人間の魂が存在した。 魂の本質を知るのはアッラーだけである。 魂とは何か？ それを知るのはアッラーだけである。 قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى (17:85) アッラーが言う: 私だけが魂を知っている。 魂が何であるかを知っていると主張する者に耳を傾けるな。 そのような人々には近づかないように。 彼らはただ混乱させるだけだ。 彼らはあなたの信仰を弱めるだろう。 したがって、そのような話をする人々から遠ざかれ。 そのような話をする人々の社交を避けろ。 話すべきテーマがいくつかある。 色々なことを話すことができる。 しかし、魂は人間を超えるテーマであり、それから遠ざかれ。 このテーマを避けろ。 アッラーは人間にエゴも創造した。 エゴには、アッラーは良心と慈悲の特性を反対として与えた。 良心を持つ人間はエゴに従わない。 エゴはどんな道にも進むことができる。 それは善い道も悪い道も選ぶことができる。 しかし、良心は人間の善い部分である。 それは善いことを示し、人間に善いことをさせる。 良心はアッラーを信じる人々に強い。 本当の良心と慈悲は信仰者に見られる。 他の人々も良心を持っているかもしれないが、神への畏怖を持つ人々には良心が強い。 良心を持つ人間になりたければ、良心を持つ人間はアッラーを畏れることを知るべきだ。 自分がやっていることは善いか悪いか？ この人に対して行っていることは私の良心に合っているか？ 良心と共に私は清らかでいるか？ 良心は「この人に害を与えるなら、どうなるか？」と問いかけ、悪事を阻止する。 それは言う: 不正をするな、虐待をするな。 この人をだますな、害を与えるな。 この人を中傷するな。 どんな人や動物にも不正をするな、助けてやれ。 助けられないなら、少なくとも害を与えるな。 良心は人間を悪事から遠ざける。 良心はエゴを徐々に善へと慣れさせる。 良心はエゴに慈悲を持たせ、正しい道を選ばせる。 良心はイスラムの教えを守る人々の中にある。 信仰がなく、アッラーの命令を無視する人々には強い良心は滅多にない。 アッラーは皆に良心を与えた。 良心に従う者は最終的に導きを見つける。 良心を持つ人々はしばしば真実を見、真実を信じ、最終的に導きを見つけてアッラーの道を歩む。 良心を持つ人であることは人間にとって大きな恩恵である。 それは大きな美徳である。 良心を持つ人は他の人々にも好かれる。 彼は尊敬される。 一方で、残虐で良心がなく、倫理に反する人を人々は避ける。 自己と悪魔に従う者から逃げる。 良心と慈悲のような特性は人を高める。 それはその人の名声を増す。 それはその人をアッラーに愛される存在にする。 アッラーが誰かを愛するなら、皆それを尊敬し、愛する。 一方で、アッラーが愛さない人を誰も愛さない。 彼らが愛されているように見える場合でも、それは自己利益のためだけである。 そうでなければ、誰も本当に彼らを尊敬しない。 今日はそのような人々が世界中にたくさんいる。 多くの人々は自分が愛されていると思っている。 彼らは財産と富を持っていて、裕福である。 しかし、実際には人々は彼らを尊敬していない、ただその財産を尊敬しているだけだ。 彼らはその人自体に敬意を払っていない。 彼らが金を持っていなければ、誰も彼らを尊敬しないだろう。 誰も彼らに注意を払わないだろう。 願わくば、アッラーが私たちを守ってくださいますように。 願わくば、アッラーが私たちを善良な人々にし、正しい道に導き、アッラーに愛される僕にしてください、インシャーアッラー。

بسم الله الرحمن الرحيم وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ فَقَدَّرَهُۥ تَقْدِيرًۭا (25:2) صدق الله العظيم アッラーはすべてのものの創造者です。 アッラーはすべてを知恵を持って創造しました。 知恵なしには何も存在しない。 創造物の中には、善いもの、悪いもの、清らかなもの、不浄なものがある。 すべてが存在する。 アッラーはすべてを知恵を持って創造しました。 その知恵は彼にあります。 アッラーも夜と昼を創造しました。 彼は夏と冬を創造しました。 彼は暖かさと冷たさを創造しました。 創造者はアッラーです。 すべての中に、人間にとっての知恵と利益がある。 この知恵を求める者は、知恵と利益の両方を見つける。 今は暑い夏の季節です。 夏の暑さは普通のことです。 アッラーはある国々が常に夏であると定めました。 その他の場所では、さまざまな季節がある。 アッラーの知恵により、彼は少ない季節を持つ国々の人々に適切な生活の糧を与えました。 彼は彼らに食べ物と飲み物を与えた。 季節に応じて、夏は暑く、冬は寒い。 人は知恵を理解せずに不平を言う。 暑すぎる！寒すぎる！人間は決して満足しない。 しかし、適切な時間に起こることは良いことです。 間違った時間に起こることは良くない。 夏の寒さは良くない。 夏は暖かくなければならない。 人間が暑さのために不快に感じたり、圧迫されたりしても、この暑さは夏にぴったりです。 アッラーはそのために夏に暑さを定めました。 忍耐が必要です。暑さに対して愚痴を言っても役に立ちません。 忍耐強くあり、アッラーに感謝すべきです。 預言者、彼に平安と祝福あれ、は暑さについてこのクルアーンの一節を指摘しました： قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّۭا (9:81) 地獄の暑さははるかに燃えています。 この世で忍耐強くある者は、来世で地獄から免れます。 これらは人間にとって有益なことです。 人体は時々暑さを必要とする。 同様に冷たさも必要です。 アッラーはすべてを知恵と最高の方法で創造しました。 アッラーが与えたものに感謝しなければなりません。 不適切なものに対しては、忍耐しなければなりません。 去年の冬は寒くなかった。 寒くないと、すべてが少し異なります。 これを我々はアッラーの知恵と呼びます。 我々はそれに干渉することはできません。 世界全体が高い技術レベルにあり、多くの面で進歩しています。 それに対して何かできるか？いいえ、できません。 彼らはアッラーの意志と神のシステムに逆らうことはできません。 これらのすべてのことは、アッラーの意志通りに起こります。 適切な時に起これば、それは良いことです。 適切な時に起これば、それは良いことです。 若い頃に人間がすべきことは特定のものです。 そして人生の過程で後にすべきことも特定のものです。 すべての事柄において、時やその要件に従って行動しなければなりません。 アッラーが我々を助けてくれますように。 アッラーがすべてを良くしてくれますように。 すべてが良いことに繋がりますように。 そしてアッラーが我々の忍耐に報いてくれますように。