Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

最大で最も素晴らしい奇跡は、正しい道を一貫して追うことである。 アッラーに栄光あれ。 日々は過ぎていく。 ラマダン、イード・アル＝フィトル。 日々は過ぎていく。 これらの日々が何の祝福と知恵をもたらすのか？ もし正しい道にいるのなら、それを続けることについてである。 他に何ができるか考えているのか？ だから知れ：できる限り粘り強く行動することが最善である。 一貫性は本当に奇跡である。 人々は聖人になることで奇跡を求める。 人々は奇跡を起こす方法を探している。 もし正しい道を揺るぎなく追うなら、それが最大の奇跡である。 一貫性ほど美しいものはない。 忍耐強く自らの道を続ける者は最終的に良い結果を得る。 恵みが生まれる。 成功するであろう。 しかし、他の道を選び、それに進むなら、迷うだろう。 道に固執することが重要である。 高貴なクルアーンにおいて、アッラー、崇高で全能なる者は、戦いの場で自らの地位を離れ逃げて混乱を引き起こす者は地獄に属すると宣言している。 固守することが最も重要である。 それは大きな奇跡である。 世界に欺かれてはならない。 世界は欺きである。 それはあなたを迷わせるかもしれない。 だからこそ、この道に留まり、最後までそれを追うことが重要である。 この道の終わりは楽園である。 それが最大の報酬である。 より大きな報酬はない。 人々は異なる道を進む。 彼らが進んでいるこれらの道は終わりに達する。 それから彼らは新しい道を探し始める。 しかし、道は明らかであり、明白である。 崇高で強大なアッラーは正しい道を示している。 この道を追うことは全ての人にとって良いことである。 自己を苦しめ、無益な道を取ることは何の利益にもならない。 害をもたらす。 アッラーが人々を守られますように。 おおアッラー、彼らと私たち全てに導きを与えたまえ。

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَـٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ (2:168) صدق الله العظيم 崇高にして尊いアラーは言っています: 「信じる者たちよ、良いものを食べなさい。」 アラーは言っています、「悪魔の跡を追うな。」 アラーに感謝せよ！アラーは私たちにあらゆる種類の祝福を与えてくれた。 すべてのものには、ハラールとハラームがある。 崇高なアラーは、ハラールなものを食べるようにと言っています。 それはあなたにとって良いもの、それはあなたにとって治療になるだろう。 ハラールを食べなさい。 悪魔の後を追うな。 悪魔はあなたのために善を尽くすのではなく、害をもたらす。 それ故に、崇高なアラーは私たちが食べるものに注意を払うべきだと言っています。 私たちが今生きているこの時代には、人々は多くのものを食べており、彼らは食べるものについて気にかけていない。 ほとんどの人々はハラールとハラームに気を使わない。 そのため、病気が増えている。 ハラームで胃を満たすと、病気が発生する。 崇高なアラーはすべてを対として創造した。 法にかなうもの、そうでないもの。 ハラールの一片、ハラームの一片。 良い食べ物、悪い食べ物。 法にかなうものとそうでないものがある。 両方とも存在する。 人は良いもの、法にかなうものを食べるべきである。 そうでないものに近づくべきではない。 粗野なふるまいは必要ない。 今、彼らは人を欺こうとさまざまなことをしている。 食べ物に異なる物質を混ぜるので、人々がそれを食べると永遠に欲しくなる。 これら追加された物質は有害である。 非常に有害な物質がある。 塩の代わりに別の物質を加えることで、それをより味わい深くする。 人々はもはや口に、舌に味を持っていない。 甘いか、美味しいか、味気ないかを理解することなく食べる。 追加された物質は彼らの体に害を及ぼす。 心と体の両方がそれに苦しむ。 それだから崇高なアラーは言う: 「ハラールである、清く、良いものを食べなさい。」 ハラームから遠ざかれ。 不法なものに利益はない。 それはあなたの体にいかなる利益ももたらさない。 それは有害である。 アラーが私たちをそれから守ってくれますように。 アラーが私たちを人々の害や欺きから守ってくれますように。 マウラナ・シェイク・ナジームは常に家庭で準備された食べ物を好んだ。 たとえそれが多くないとしても、それで十分だ。 それは体を強化する。 それはまた信仰を強化する。 ハラームの食べ物で、体は病む。 ハラームの食べ物で、霊は益を受けない。 不法なものには魂に利益はない。 私たちは注意しなければならない。 体は託されたものである。 崇高なアラーは私たちに体を託し、それをよく世話し、私たちの義務を果たせるようにして欲しいと言っています。 私たちは体を世話し、最後まで同伴させなければならない。 あなたの体はあなたにとって重荷になるべきではなく、あなたの体はあなたを支えるべきである。 アラーが私たち全員を守ってくれますように。 アラーが私たちに長寿を与えてくれますように。 私たちが食べるものが私たちにとって健康と幸福を意味しますように。 アラーが私たちを意図せずに食べるものから守ってくれますように。アラーが私たちを許してくれますように。

アブラハムの民であり、ムハンマドのコミュニティの一部であることを私たちはアッラーに感謝します。彼らに平安があらんことを。 オスマン帝国には多くの国がありました。 そこには72の民族がいました。 オスマン帝国にはイスラムがありました。ナショナリズムはありませんでした。 オスマン人はナショナリズムを望みませんでした。 イスラムは統一です。 イスラムは統一を命じます。 イスラムは分裂を禁じます。 この理由から、オスマン帝国は「私たちはすべてアブラハムの民である」と言って統一を促進しました。彼に平安があらんことを。 私たちは皆、ムハンマドのコミュニティの一部です。彼に平安があらんことを。 他には何も必要ありません。 アブラハムの宗教は、彼に平安があらんことを、一神教であるハニフの宗教です。 この宗教は、彼に平安があらんことを、私たちの預言者の先祖と祖父母の宗教です。 その後、人々はこの宗教を変え始めました。 彼らは偶像崇拝を行うようになりました。 尊敬するアブラハムが、彼に平安があらんことを、息子イスマエルをメッカに残したとき、彼は祈りました： おおアッラー、この場所を安全な都市とし給え。 私と私の子どもたちを像への崇拝から守り給え！ ءَامِنًۭا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ (14:35) この祈りはムハンマドのコミュニティ全体に適用されます。彼に平安があらんことを。 アブラハムから、彼に平安があらんことを、私たちの預言者を通じて、審判の日まで、偶像崇拝はあってはなりません。 偶像からは何の利益もありません。 物理的な偶像と精神的な偶像があります。 全ての偶像、特に物理的な偶像は避けるべきです。 それらに敬意を払うことや重要視することは、人々に利益をもたらさず、かえって害を及ぼします。 審判の日まで偶像崇拝は続くでしょう。 多くの年前、私たちはインドにいました。 通りを歩き、そこで人々が石をたたいているのを見ました。 カチカチ！カチカチ！ それは何？ 彼らは崇拝するための偶像や像を作っているのです。 彼らが何をしているのか、ただ驚くばかりです。 これは審判の日まで続くことです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 家に造形物を持つことは良くなく、避けるべきです。 それらは祝福を奪い、天使は家に入りません。 天使が入らない場所には、悪魔やジンが入ります。 注意が必要です。 多くの人がそれについて不平を言います。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 我々の預言者は、彼に平安があらんことを、フトバで我々が読んだ通り言いました： بُغِضَتْ إِلَيَّ الأَصْنَامُ 「私は偶像を嫌う」と私たちの尊敬する預言者は言いました。彼に平安があらんことを。 彼がダマスカスへ行ったとき、そこにいた修道士バヒーラは私たちの預言者のすべての兆候を認識し、彼にそれらを見ました。 クライシュにはラートとウッザという二つの大きな偶像がありました。 修道士は当時の彼らの慣習でそれらに誓いました。 私たちの預言者はこれを全く好みませんでした。 「これらは私が最も嫌うものです」と我々の尊敬される預言者は言いました。 そうして修道士バヒーラは、アッラーが彼に満足を与えられますように、私たちの尊敬する預言者が確かに約束された預言者であることを悟りました。 このようにして、告知された預言者が偶像などを嫌うという兆候が確認されました。 アッラーが人々をそのようなことから守ってくださいますように。 人々は、ほとんどの場合無意識のうちに、知っているか知らないかにかかわらず、この間違いに落ちます。 賢明な人は決してそのようなことをしません。 十分に賢くない人々は、「それに何も問題はない」と言って、彼らの家に像を置きます。 これらは不必要で有害なものです、避けるべきです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ (68:4) صدق الله العظيم アッラーは、彼に祝福を、預言者の属性を説明する。 彼はすべての人間の中で最も完璧な者として彼を特定する。 預言者、彼に平和と祝福を、は最も高潔な性格を持っていた。 彼の道は全人類のための道であり、ムスリムだけのものではない。アッラーはすべての人々のために彼を送った。 彼の道は光の道である。 彼の道に従う者はすべての祝福を得るでしょう。 彼の道をたどることは一つの贈り物である。 それはすべての祝福へと導く。 最大の祝福は、来世でアル＝カウサルの水を飲むことである。 この水を飲む者は、すべての悪から解放される。 疑いも、悪い考えもない。 彼は誰をも恐れず、誰にも恨みを持たない。 彼は誰にも敵意を持たない。 楽園には、この世界にあるものと同じようなものは何もない。 この否定的な特性から、アル＝カウサルの水を飲むことで浄化される。 アル＝カウサルでの浄化の後、人はもはや負の属性を持たず、だから楽園では悪いものを見つけることはない。 この世界には、試験としての悪が存在する。 しかし楽園にはそういったものはなく、悪は豊富に存在するのは地獄だけである。 預言者の道は真の道であり、良い道は彼の道である。 彼は人々へのアッラーからの贈り物である。 預言者、彼に平和を、はアッラーからの祝福である。 そして私たちは、彼のコミュニティに属していることに感謝する。 それは私たちにとってさらに大きな祝福である。 これらの祝日は、彼の名誉のために彼のコミュニティに与えられた。 これらの祝日には、物質的および精神的な贈り物がもたらされる。 これに対して私たちはアッラーに感謝する。 私たちの祭りを祝福してください。 断食者の祭りは、イフタールでの断食の破りと楽園の両方で祝われる。 最初の祭りはすでに行われている。 アル＝カウサルから飲むことで、私たちも第二の、偉大な祭りに到達するように、おおアッラー、願わくば。 おおアッラー、それが私たち全員に与えられますように。

私たちのラマダンの祭り、イード・アル＝フィトルが祝福されますように。 このお祭りは、彼に平和があらんことを、アラーが私たち、預言者の共同体に与えてくれた贈り物です。 休日は根本的に精神的な意義と価値を持っています。 ラマダンの最後の日に、アラーは最後のイフタールとともに断食していた人々にラマダンの精神的な文書を与えます。 アラーは、ラマダン中に行われた断食と祈りが受け入れられたことを示す精神的な文書をムスリムに与えます。 この文書の授与は、ラマダンを通じて断食し祈った人々が称えられるお祭りです。 これが本当の休日です。 この文書は来世のための贈り物であり、私たちが祝うのはそれを受け取ることです。 これは人間にとって最高の名誉です。 この賞の授与が祭りです。 精神的な意味がなければ、祭りは何の役にも立ちません。 それは単なる悪に過ぎません。 人々は自身の思いつきで様々な祭りを発明しました、この祭りもあれ祭りも。 彼らはその発明したお祝いを「私たちの国民の祝日」や「私たちの伝統」として他人に提示します。 これらは精神的要素が欠けているため、何の価値もありません。 それらにアラーから特別な品質が与えられたわけではありません。 特別な品質が与えられた祭りは、ラマダンの祭りと犠牲祭、イード・アル＝アドハです。 犠牲祭はまた、特別な地位と特別な祝福を持っています。 そしてラマダンの祭りはその独自の方法で非常に特別です。 どの機会にも、アラーは人々に彼の贈り物を与えて、彼らが利益を得られるようにします。 祭りの日には、祭りを生きる喜び、互いに訪問することも善行とみなされます。 信者が互いに訪問するとき、一歩ごとに報酬が記されます。 罪が消され、功徳が記され、階位が上がります。 人々は祈らなくても、これらの機会に互いに訪問します。 これは少なくとも人々に少しの利益をもたらします。 人々によって発明された他の祭りには利益がありません。 利益の代わりに、多くの損害をもたらします。 人はアラーの道にいなければなりません。 アラーの道にいる者が勝ちます。 彼は平和を見つけ、それは祝福をもたらします。 そして、彼は永遠の救済を確保します。 過去には、定期的な祈りを捧げなかった人も、少なくとも一つの祭りから次の祭りまで祈りました。 今ではそれすらもないかもしれません。アラーが彼らを導きますように。 これでさえも人々に何らかの利益をもたらします。 アラーが人々を導きますように。 彼らもこの美しさを体験し、それが彼らにも授けられますように。 信じる人は他の人々に幸せを願います。 信者は他人をうらやみません。 うらやむ者は信者ではありません。 彼の心には信仰がありません。 他の人に利益を求めない人、他のムスリムに善を願わないムスリムは信者ではありません。 彼らの信仰は完璧ではありません。 したがって、私たちは全人類に幸せを願います。 私たちはアラーの贈り物と、彼に平和があらんことを、預言者の恩恵を求めます。 私たちの祭りが祝福されますように。 そして、私たちがもっと多くの祝福された祭りを体験できますように。 すべての人がこれらの美しいものから利益を得るために、イスラムにいることができますように。

預言者、彼に平和あれ、は言います: بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون これらはアブダールです。 彼らは聖者の中で最も偉大であり、彼らを通して、アラーはあなたたちに恵みを与えます。 彼らを通して、アラーは雨と勝利を与え、そう預言者は、彼に平和あれ、言っています。 アラーに感謝します、今日彼らの祝福によって雨が降りました。 しばらくぶりです。 ここには降水がありませんでした。 今年はわずかな干ばつがありました。 それでもなお、アラー、崇高で力強いお方は、このラマダンとここの信者たちの祈りの祝福を通じて、私たちのラマダンの受け入れとしてこの雨を降らせました。 行った祈りと善行はアラーに受け入れられました。 アラーはそれに対して、この世でも来世でも報いてくださいます。 来世で私たちが受け取るものに比べれば、この世の全ては意味がありません。 この世の何ものも、来世と比べてほんの塵のようなものです。 来世の報いは、この世のそれに比べて塵のようなものです。 最も重要なことは来世です。 この時期の雨は、身体と精神にとって祝福です。 信仰深くアラーの命令と指示に従う人にとって、雨は大きな恩恵です。 信じない者は過ちを犯しています: فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ (18:29) これはアラー、崇高で力強いお方が仰ったことです。 صدق الله العظيم 誰もが信じることも、信じないこともできます。信者でも非信者でも無神論者でも、何でもなれます。 アラーのこの世の贈り物が非信者にも与えられる理由を尋ねる人もいます。 この世のものは価値がありません。 この世界には価値がありません。 この世界は水の一滴にも値しないです。 世界全体が蚊の羽音よりも価値がありません。 蚊の羽音の価値は何ですか？ 蚊はアラー、崇高で力強いお方が人類に与えられた試練です。それを殺すことさえも慈悲の行為です。 彼らは有害です。 蚊の例はこの世が価値がないことを示しています。 つまり、非信者に価値のあるものは与えられていません。 アラー、崇高で力強いお方は、信者がこの世でも来世でも恩恵を受けるようにしてくださいます。 信者は恩恵を受けます。 非信者は受けません。 非信者は自らに害を与えます。 アラーがこのラマダンを祝福するように。 アラーがこの月の私たちの礼拝を受け入れ、ラマダンが私たち全員に祝福をもたらすように。 アラーが私たちに多くの年、多くのラマダンを経験させてくださるように。 来年がさらに美しくなるように。どうやって？ 預言者メフディに、彼に平和あれ。 全世界が断食しているときに。 全世界がアラーを崇拝しているときに。 アラーの約束と言葉は真実です。 アラーの言葉は実現します。 それが早く実現することを私たちは祈り願っています。 アラーが祝福を与えられますように。

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ (14:34) صدق الله العظيم これらの美しい言葉をもって、アッラーは我々がいかに努力しても、彼の恵みを全て数えきることは決してできないことを示してくれます。 昔、人々は計算をする時にペンと紙を使いました。 今日、人々は計算のためにコンピューターを使用します。 それでもこれらは決してアッラーの贈り物を完全に数えきることはできません。 人々や生き物は、アッラーが彼らに授けた無数の贈り物を完全に理解することはできません。 人々は、アッラーが彼らに与えた贈り物に対して適切な返礼をすることができません。 アッラーは予約なしで彼の贈り物を与え、何も期待しません。 アッラーは自己利益なしであなたの利益のために彼の贈り物を授けます。 これらの贈り物を拒否する者は自らを害します。 彼らは自らを害します。 人々はしばしば彼らに与えられた贈り物を拒否します。 良いものを拒否した時に良いことを期待しますか？これは悪いことにつながるだけです。 そうして不運が訪れます。 一息はアッラーからの壮大な贈り物です。 一口の水とあらゆる動きも素晴らしい贈り物です。 人々はこれらの贈り物を評価も感謝もしません。 彼らは感謝することをやめるだけでなく、不感謝になりました。 彼らは反抗し、反逆的にふるまいます。 彼らはアッラーに対して立ち上がります。 人は自分を偉大なものと見ます。 彼は自分に大きな重要性を割り当てます。 彼は傲慢です。 傲慢は最悪の特質の一つです。 傲慢になる理由は何もありません。 アッラーに対する傲慢は、人が行うことのできる最悪のことです。 なぜなら、アッラーに対して傲慢な者は他の人々に対しても傲慢です。 そうして彼らの傲慢はアッラーにも明らかになります。 彼はアッラーの贈り物を評価しません。 贈り物を評価しない者はそれを失うリスクを負います。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 私たちはアッラーが与えてくれた贈り物に感謝すべきです。 感謝を通して、贈り物は増え、プレゼントは増えます。 人々はあることに慣れてしまっています： 常に不平を言い、良いことを認識しなくなることに慣れています。 彼らは贈り物に対して盲目になっています。 彼らは得られるものにだけ固執しています。 贈り物と言われたとき、彼らは「それは何だ？」や「何？」と反応します。 「それは何、それは何もない」と軽蔑的に言って贈り物を軽んじます。 彼らは常にもっとを期待します。 それが何であれ、たとえそれが小さなものであっても、私たちは「それは素晴らしい贈り物だ」と認識し、「アッラーに感謝します」と感謝し言うべきです。 私たちはアッラーに感謝していると言うべきです。 アッラーが私たちを感謝する者にしてくださいますように。 彼が私たちを評価する者にしてくださいますように。

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (50:19) アッラー全能の方はコーランで語られています。死の酔いが人を襲うと、彼は混乱します。 彼は常にそれを避けようとしました。 しかし、彼が逃げる場所はどこにもありません。 それは誰にでも起こることであり、それは真実です。 最大の真実は死です。 人はこの出来事に備えるべきです。 最大の準備は、祈りや宗教的義務を後世に延期しないことです。 来世での責任は厳しいものです。 欠かした祈り一つにつき、世俗的な計算で80年祈る必要があります。 死が訪れる前に、男性が、ムスリムが義務を怠るべきではありません。それを意識するべきです。 彼は、祈りや断食で欠けたものを全て補うよう努めるべきです。 もちろん、全てを補うことはできません。 人はできる限りのことをするべきです。 残りの部分については、アッラーが人の意図に応じて与えます。 預言者は、平和が彼にあらんことを言いました。もし人が誰かからお金を借り、そのお金を返済する意図があるなら、アッラーはその借金を清算する手助けをします。 しかし、彼が「このお金を借りて、返済するかしないか」と考えるならば、借金は清算されません。 ここでも同じことが適用されます。 祈りにもそれは同じです。 「私は祈る、欠けた分を取り戻す」と言えば、それを行います。 もし誠実な人が欠けた祈りを取り戻そうとして死に至る前にそれを果たせなければ、アッラーはあなたの意図に応じて赦しを与えます。 死は私たち全員にとって避けられない真実です。 アラブ人には祈りに関する言い回しがあります。 人に何かが起こったとき、彼らは言います： جاكل الموت يا طريق الصلاة 祈りを怠った人よ、死が来た！ 欠けた祈りに代わるものはなく、その人は失われます。 何か陰鬱なことが起こるとき、この諺は使われます。 この諺は様々な文脈と意味で使われます。真の意味は、祈りの借りを持って来世に行かないことを強調することです。 欠けた祈りが最も危険です。 アッラーが私たちをお守りください。 アッラーが人々を導いてください。 彼らが重要なものの価値を認識できますように。 そして、彼らが重要ではないものを見ないように。

私たちの預言者、彼に平安があるように、意図的に私の言葉を改ざんしたり、私が言っていないことを私が言ったと主張する者は、地獄で自分の場所を用意するべきだと言っています。 預言者の祝福された言葉、彼に平安があるように、は知恵に満ちています。 それらはアラーの命令で語られました。 私たちの預言者が言っていないことを主張し、それを人々に提示することは正しくありません。 あなたには知恵がまったくなく、何もありません。 あなたがしていることは嘘です。 特に私たちの預言者に関するそのような嘘の罰は、さらに大きいです。彼に平安があるように。 現在、ラマダンの祝福された日々と夜について主張する人々がいます。 例えば、ライラトゥル・カドルについて広められたことがあります。 「これとそれをすれば、もう執り行うべき遅れた祈りはなくなる」と彼らは言います。このような主張を私たちは数年間聞いてきました。 今日、私たちは人々にこれらを伝え、それが真実だと信じてそれに従う行動をとらないようにしなければなりません。 彼らがそれに従う行動をとらないように警告します。 彼らは、人が祈っていない全ての祈りを代替するとされるカファラーの祈りがあると主張しています。四ラカアットからなるこの祈りをライラトゥル・カドル中に行えば、もう遅れた祈りはなくなると彼らは説明します。彼らが説明する祈りは、正しい祈りとは何の関係もありません。 このような祈りは以前には聞いたことがありません。 それはあなたの遅れた全ての祈りを代替することになっています。 もはや遅れた祈りを執り行う必要はありません。 彼らは数百年分の祈りの代償についてさえ話します。 そのようなものはありません。 私たちの預言者、彼に平安があるように、がこれを言ったと主張する者は、重大な過ちを犯しています。 彼は悔い改めて、アラーに許しを請わなければなりません。 それはさらに悪いです。彼らは人々をだますためにシェイク・ナジムの名前とイメージを使用します。 それは第二の罪、第二の中傷です。 彼らは嘘をつくとともに、自分たちの嘘のためにシェイク・エフェンディの名前を悪用します。 何人かの人々が来て、彼らが何年も騙されていたと言いました。 彼らは、「私たちはシェイクの代表者です、私たちはこれです、私たちはそれです、あなたはこれをしなければなりません、あなたはそれをしなければなりません、あなたはこのように奉仕すべきです」と言う人々について報告しました。 これらの人々はまた、「あなたがシェイクに会うことは禁じられています」と言います。 「シェイクに会う必要があるのは私だけです」と彼らは言います。 シェイク・ナジムの時代にもこのような人々がいました。 いわゆる代表者の中には、シェイクに会う必要はない、必要はない、許されていないと主張する者がいました。 機会があったにもかかわらず、彼らは何年にもわたってこれらの人々をシェイク・エフェンディに会わせませんでした。 それには罰があります。 これらの人々が来世で自分たちの権利を主張する場合、それを埋め合わせることはできません。 タリカとシャリアは一つです。 それらの間に違いはありません。 「私は特別な知識を持っています」と人々に告げて騙します。 純粋な心でアラーの道をたどりたいと願う人々は – アラーが彼らを助けることを – そのような人々に騙されます。 騙す者は、利点を得たと信じます。 しかし、彼らは大罪を犯し、多くの人々の権利を侵害します。 彼らは罪を犯すだけでなく、他人の権利も侵害します。これはさらに悪いです。 シェイク・ナジムは決して遅れた祈りを執り行うべきではないと言ったことはありません。 シェイク・エフェンディは常に言っていました：出来るだけ多く祈りなさい。 アラーに感謝します、私たちの毎日の祈りは、スンナとナフィラの祈りとともに、ほぼ百ラカアットに達します。 シェイク・エフェンディは、ハディースにも言及されているように、審判の日には人々の祈りが調査されると言いました。 もし彼が祈っていなければ、祈りを埋め合わせたかどうか尋ねられ、彼ははいと答えます。 彼らは調査し、彼がそうしたとわかります。それならすべては大丈夫です。 別の人に祈りを埋め合わせたかどうか尋ねられ、彼は答えます：おおよそそうです。 それから、彼らはこの人のスンナの祈りを見ます。 これらのスンナの祈りが欠けている祈りを代替するのに十分であるか？もしそうなら、それもまた大丈夫です。 もしスンナの祈りが十分でなければ、ナフィラの祈りを見ます。どんなナフィラの祈りでも、それらはこの人の遅れた祈りを埋め合わせるために使われます。 「祈る必要はありません、埋め合わせる必要はありません。一度だけ"カファーラの祈り"を祈ってください。それは五十万年分の遅れた祈りを代償します」と言う人は誰であれ – 特にそれが預言者の言葉だと言う場合は – 嘘をついています。 後に追加され、ハディースとして認識されていないいくつかのハディースがあります。 これらは"mawdu‘" ハディースと呼ばれ、つまり後に追加された、非正統的なハディースです。 ハディースが本物かどうかをどうやって知るのか？私たちの預言者、彼に平安があるように、私たちは自分の心を見るべきだと言います。 それがシャリア、預言者によってもたらされた戒律と一致していれば、それは本物です。 しかし、私たちが今話しているハディースは全く一致しません。 それは全く受け入れられません。 私たちは私たちのシェイクからこんなことを聞いたことがありません。このハディースが真実だと信じないでください。 インターネットでは、どこを見てもファトワがあふれています。 ファトワがどこにでもあり、誰もが好きなだけファトワを出します。 学者を装う多くの人々がいます。 そして人々は尋ねずに彼らが言うことを実行して信じます。 しかし、あなたは正しい人、イマームや学者に助言を求めることができます。 どんな判断にもただ従わないでください。 このための罪は大きいでしょう。 これを埋め合わせるのは難しいでしょう。 だからこそ、私たちは注意する必要があります。 特に祈りに関しては、私たちは特別に注意する必要があります。 ファルドはファルドです。義務を果たさない場合、たとえ一生を通じて任意の礼拝を行ったとしても、それを代償にすることはできません。 これは単一の怠った義務にも適用されます。 誤った判断を通じてどれだけ多くを失うか想像してみてください。 それゆえに、私たちは注意を払う必要があります。 アラーが私たちを守り、アラーが私たちを保護されますように。 アラーが私たちの信仰を守られますように。

アッラーに栄光あれ。今夜、神の意志があれば、それはライラトゥル・カドル、力の夜です。 ライラトゥル・カドルにはその特別なスーラがあります。 スーラ「アル・カドル」。 إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ (97:1) 全能のアッラーは、聖クルアーンがこの夜に啓示されたと言います。 この夜は祝福された夜です。 この聖なる力の夜は、年にどの夜にでも起こり得ます。 全能のアッラーは、この夜を彼の知恵の中で隠しました。 この夜の祝福は、一生に等しいほど偉大です。 千ヶ月はおおよそ一生を意味します。 約八十年が人間の寿命です。 アッラーの知恵により、その夜は千ヶ月よりも貴重です。 これは全能のアッラーから人類への偉大な贈り物です。 これは預言者の国に対する特別な贈り物です、彼に平安あれ。 以前は、ライラトゥル・カドルはありませんでした。 この夜は完全に預言者を称えるためのものです。 クルアーンがこの夜に預言者に啓示されたので、この夜は完全に預言者に捧げられています。 預言者は、ライラトゥル・カドルは任意の夜に起こり得ると言っています。 だから、力の夜はラマダンの外でも起こり得ます。 そのため、人々は常に熱心であるべきです。 力の夜に奉仕を行うように、他の夜にもそれを行うべきです。 アッラーの許しにより、その後あなたはその夜に出くわすでしょう。 そうすればあなたはライラトゥル・カドルを体験します。 もし一晩も無駄にせず、毎晩を礼拝で過ごすなら、一年のうちのどこかの夜にライラトゥル・カドルに遭遇します。 そうすることで、ライラトゥル・カドルの祝福を受け取ります。 アッラーが私たちに彼の祝福をもたらすように。 この美しい夜に。 時に人は人生で何もせず、罪と悪に満ちた生活を送っています。 しかし一夜または一時間で、悔い改めによってそれを変えることができ、全ての人生が良いもの、美しいものへと変わります。 これは預言者の国にとってのもう一つの良い知らせです、彼に平安あれ。 預言者を尊敬し、彼を信じ、彼の方法に従うすべての人は、悔い改めた後、全ての罪が善行に変わるでしょう。 つまり、それらは報酬に変換されます。 これは預言者の国にとっての良い知らせです、彼に平安あれ。 全能のアッラーは、私たちに彼の美しい贈り物を受け取るようにと常に招いています。 しかし残念ながら、人々は聞きません。 何かが二ペンスで安売りされているなら、彼らはそこへ走ります。 彼らは全能のアッラーが与える本当の贈り物を受け入れず、注意を払いません。 または彼らはそれを無視します。 その後、彼らは後悔します。 しかし、この後悔はしばしば遅すぎます。 この夜が祝福されますように。 預言者は、夜に祈るべきだと言っています。 あなたは毎夜祈るべきです。ライラトゥル・カドルには特にこの祈りを述べるべきです： وَالْمُعَافَاةَ تَدَائِمَه فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالاَّخِرَةَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا アッラーが私たちを許し、 健康を保つように。 健康は、人々、ムスリムにとって重要です。 私たちが試練に導かれないようにアッラーに祈るべきだと、預言者は言っています、彼に平安あれ。 このために祈るとき、この祈りは受け入れられ、物事が私たちにとってより簡単になります：善を行うこと、私たちの祈りを行うこと、これら全てが私たちにとってより簡単になります。 アッラーがこれらの美しい祈りを受け入れますように。 アッラーは祈りを拒否しません。 アッラーがこの夜、私たちの全ての夜に祝福を与えますように。