Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ (12:76) 崇高なるアッラーはこう言われました：「あらゆる知識を持つ者の上には、さらに知る者がいる。」 知識は無限です。 ですから、もし誰かが「私はすべてを知っている、すべての科学を理解している」と主張するなら、それは間違いです。 崇高なるアッラーの知識は無限です。 アッラーの知識には限りがありません。 崇高なるアッラーは、最大の知識を私たちの預言者に与えました。 人間の知識は、彼の知識と比較すれば、海の中の一点にも及びません。 人々は自分たちの知識を誇り、「これを達成した、こんなに学んだ、こんなに知識を持っている」と言います。 しかし、それは私たちの預言者（彼に平安あれ）の知識と比較すれば、海の中の一点にも及びません。 それほどまでに、私たちの預言者の知識は偉大です。 そして、彼の知識でさえ、アッラーの知識と比較すれば、海の中の一点にも及びません。 崇高なるアッラーの偉大さと壮大さに比べられるものは何もありません。 ですから、人々が「私たちは知識を持っている」と主張するなら、実際には彼らは知識ではなく、無知を持っているのです。 「私たちは知っている」と言うだけでは足りないかのように、彼らはさらに「人工知能」と呼ばれるものを発明しました。 それを自慢しています。 それらはすべて何の意味も持ちません。 彼らがそれを行えるのは、アッラーがそれを許したからにすぎません。 彼の許しなしには、彼らは何もできません。 だからこそ、真に知る者たちはアッラーを畏れます。 إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُ (35:28) アッラーのしもべたちの中で、彼を最も畏れるのは学者たち、真に知る者たちです。 信じない者たちは、真の知識を持っていません。 彼らの持つものは知識ではなく、無知です。 無知とは、知らないということです。 アッラーが私たちをそれから守られますように。 アッラーが私たちに真の知識をお与えくださいますように、インシャーアッラー。 そして、人々にもそれをお与えくださいますように。 それが有益なものです。 アッラーが私たちを無益な知識からお守りくださいますように。

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) 私たち一人ひとりは、アッラーが定めた時間を生き、その後、自分の源へと戻ります。 私たちはアッラーの命により、この世界にやって来ました。 そして全能のアッラーへ、私たちは戻るのです。 今夜、私たちの義兄であるシャイフ・ヒシャム・カッバーニが私たちから旅立ちました。 約60年間、私たちは共に道を歩んできました。 アッラーが彼に慈悲を与え、楽園での居場所をお与えになりますように。 シャイフ・ナズィムの導きとアッラーの恩恵により、彼はこれらの霊的高みへ到達しました。 彼が初めて来たとき、彼はまだ学生でした。 シャイフ・ナズィムは彼をシャイフ・アブドゥッラー・ダゲスタニのもとへ連れて行きました。 彼は兄弟と一緒に来ました。 彼の兄弟であるシャイフ・アドナンは数年前に彼に先立ちました。 二人は一緒でした。 彼らは世俗的な服を脱ぎ、霊的な道の衣とターバンを選びました。 シャイフ・ナズィムの恩恵により、彼らはこれらの高い段階に到達しました。 アッラーに感謝します！これらの霊的な位は世俗のものとは比較できません。 世俗の地位は儚いものです。 彼らには兄弟や年上の兄弟もいました。 彼らは世俗的な地位についていました。 今日では、彼らのことを誰も話しません。 なぜなら、彼らは別の道を選んだからです。 アッラーへの道は世俗の道とは異なります。 アッラーがこの祝福された人に慈悲をお与えになりますように。 彼の来世での位が高められますように、インシャーアッラー。 私たちは皆様にお悔やみを申し上げます。 マウラナ・シャイフ・ナズィムの死以来、彼の健康状態は徐々に変化し、彼は病気でした。 アッラーが、彼の世話を献身的にした私たちの姉妹ハッジャ・ナジーハをお恵みになりますように。 彼女は彼の看病をしました。 彼女は常に彼のそばにいました。 彼女の奉仕は忘れられないでしょう。 彼がこれらの霊的高みに到達できたのは、彼女の奉仕のおかげでもありました。 すべてはより高い理由で起こります。 シャイフたちと結びついている人は、常に勝者の側にいます。 シャイフたちは来世にのみ興味があります。 この世ではありません。 来世を得る者は幸いです！ それより貴重なものはありません。 今日は彼の祝祭日です。 このように来世へ行く者にとって、それは祝祭日です。 ルーミーが言ったように：「それはウルス、結婚の祭りです。」 愛する者、アッラーとの合一はお祭りです。 アッラーが私たち全員に揺るぎない信仰をお与えになりますように。 私たちを正しい道から逸れさせないでください。 アッラーが私たちを彼の道に留めてくださいますように。 それが最も重要なことです。 アッラーが私たちを世俗の貪欲から守ってくださいますように。 この世は来世に仕えるべきです。 それ自体が目的ではありません。 世俗の所有物は、アッラーの意に沿って使う限り問題ありません。 それはムスリムに力を与え、困っている人々に利益をもたらすべきです。 世俗の所有物で困っている人々を助けるべきです、インシャーアッラー。 私たちがそれを助けることができますように。 徐々に、アッラーの定めが成就します。 これは私たち一人ひとりが待ち受けているものです。 私たちの時もこれにより近づいています。 一人が去るとき、次の者が進み出ます。 アッラーが私たちを正しい道に留めてくださいますように。 私たちの奉仕がただアッラーの御喜びのためでありますように。 世俗的な目的のためではありません、インシャーアッラー。 アッラーが彼に慈悲をお与えになりますように。 私の姉妹と彼女のすべての子供たちにお悔やみを申し上げます。 アッラーが彼らに長く祝福された人生をお与えになりますように。 彼らが父親の道を歩みますように。 彼らが道から外れませんように、インシャーアッラー。 彼ら全員がシャイフたちの道を歩みますように、インシャーアッラー。 そして成功はアッラーから来ます。彼の魂のためにアル・ファーティハを。

私たちは、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が語った日々にいます。 私たちは、何が正しくて何が間違っているかが明確でなく、抑圧が頂点に達した夜の闇のような時代に生きています。 この時代の後、インシャアッラー、アッラー（崇高で威厳あるお方）が約束した日々が来るでしょう。 すべての悪は一掃され、清められるでしょう。 至る所が光に満たされ、明るくなるでしょう。 すべてがイスラムの光の中で輝くでしょう。 それ以外では、世界は決して改善されません。 世界は穴だらけの袋のようになっています。 一方を塞ぐと、他方から漏れ出します。 他方を閉じようとすると、新たな穴が開きます。 これらは困難な日々ですが、信者にとっては容易です。なぜなら、その後に私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が語った日々、アッラー（崇高で威厳あるお方）が約束した日々が来るからです。 その日々は、イスラムが全世界に光、正義、美をもたらす時代です、インシャアッラー。 闇の後には光が来ます。 それは確かなことです。 アッラー（崇高で威厳あるお方）は言われます：「困難の後には安堵が来る。」 だからこそ、世界は信者を不安にさせません。 なぜなら、彼はアッラー（崇高で威厳あるお方）に信頼を置き、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）の道に従うからです。 彼は、この世界が安らぎの場ではないことを知っています。 しかし、信仰のない者は混乱し、何をすべきかわかりません。 彼は途方に暮れ、不安で、悲しみ、常に考え続けます：「どうすればいいのか？何をすべきか？」 だからこそ、信仰は人間にとって最大の恩恵、最高の善なのです。 彼はこの世界でも安らぎを得て、来世でも利益を得ます。 アッラーが私たちの信仰を強め、インシャアッラー、起こったことが私たちに少しも影響を与えないようにしてくださいますように。

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) アッラー、高貴なるお方はこう仰せられます： 「善を行いなさい。そうすればあなたがたの事柄はうまくいくでしょう。」 「あなたがたの終わりが良いものとなるように。」 「すべてがあなたがたにとって良くなるように。」 では、善を行うとは何を意味するのでしょうか？ 善を行うとは、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が示されたすべての行いを実践することです。それが善なのです。 スンナの行いとは何でしょうか？ 私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が行われたすべてがスンナです。 では、スンナの行いとは何を意味するのでしょうか？ スンナは全人類への祝福であり、すべての人に利益をもたらします。 最大の利益はそれを実践する者にあります。 アッラーは仰せられます：「悪を行わず、善を行いなさい。」 毎日、私たちは体の365の器官のために施しをしなければなりません。 仲間たちが「どうやってそんなに多くの施しをすればよいのですか？」と尋ねたとき、預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）はお答えになりました：「すべての善行は施しと数えられます。」 道から有害なものを取り除くことは善行です。 兄弟に挨拶をすることは善行であり、功績をもたらし、施しと数えられます。 預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）はおっしゃいました：「あらゆる善行は施しです。」 施しは、アッラー、高貴なるお方が信者たちに与えられた恩恵です。 施し一つにつき、十の報酬が与えられます。 これらの報酬によって、来世では天国の宮殿やあらゆる種類の美徳が得られます。 来世ではお金は通用しません。 ここでお金を使わなければ、来世でその見返りを得ることはできません。 お金がない人でも、善行と助け合いによって、アッラーに受け入れられるしもべになることができます。 このようにして、誰もがファラーハを達成できます。 ファラーハとは、人が到達し得る最高の充足と真の幸福の状態を表します。 それは人に与えられる最も尊く崇高な地位です。 この段階に達した者は、アッラーに愛され、尊ばれるしもべとなります。 アッラーが私たち全員に善を行うことを可能にしてくださいますように。 彼が私たちに悪を行うことをお許しになりませんように、インシャアッラー。 人々は自分のエゴを持ち、そのエゴに従います。 それが彼らを悪を行うことに誘います。 だからこそ、アッラーが私たちをお守りくださいますように。 私たちは抑圧者ではなく、むしろ被抑圧者でありましょう。抑圧者にはなりませんように、インシャアッラー。

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) アッラー、高貴なるお方はこう仰せられます： 「善を行いなさい。そうすればあなたがたの事柄はうまくいくでしょう。」 「あなたがたの終わりが良いものとなるように。」 「すべてがあなたがたにとって良くなるように。」 では、善を行うとは何を意味するのでしょうか？ 善を行うとは、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が示されたすべての行いを実践することです。それが善なのです。 スンナの行いとは何でしょうか？ 私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が行われたすべてがスンナです。 では、スンナの行いとは何を意味するのでしょうか？ スンナは全人類への祝福であり、すべての人に利益をもたらします。 最大の利益はそれを実践する者にあります。 アッラーは仰せられます：「悪を行わず、善を行いなさい。」 毎日、私たちは体の365の器官のために施しをしなければなりません。 仲間たちが「どうやってそんなに多くの施しをすればよいのですか？」と尋ねたとき、預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）はお答えになりました：「すべての善行は施しと数えられます。」 道から有害なものを取り除くことは善行です。 兄弟に挨拶をすることは善行であり、功績をもたらし、施しと数えられます。 預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）はおっしゃいました：「あらゆる善行は施しです。」 施しは、アッラー、高貴なるお方が信者たちに与えられた恩恵です。 施し一つにつき、十の報酬が与えられます。 これらの報酬によって、来世では天国の宮殿やあらゆる種類の美徳が得られます。 来世ではお金は通用しません。 ここでお金を使わなければ、来世でその見返りを得ることはできません。 お金がない人でも、善行と助け合いによって、アッラーに受け入れられるしもべになることができます。 このようにして、誰もがファラーハを達成できます。 ファラーハとは、人が到達し得る最高の充足と真の幸福の状態を表します。 それは人に与えられる最も尊く崇高な地位です。 この段階に達した者は、アッラーに愛され、尊ばれるしもべとなります。 アッラーが私たち全員に善を行うことを可能にしてくださいますように。 彼が私たちに悪を行うことをお許しになりませんように、インシャアッラー。 人々は自分のエゴを持ち、そのエゴに従います。 それが彼らを悪を行うことに誘います。 だからこそ、アッラーが私たちをお守りくださいますように。 私たちは抑圧者ではなく、むしろ被抑圧者でありましょう。抑圧者にはなりませんように、インシャアッラー。

祝福された言葉があります。 それがハディースなのか正しい者たちの言葉なのか、正確にはわかりません。 慎重さは安全であり、急ぐことには後悔がある。 慎重な行動は安全につながります。 それは人が良い行いをするのを助けます： ゆっくりと慎重に行動すること。 وفي العجلة الندامة 慌てて行動する者は、最後に後悔します。 それは必然的に後悔に終わります： 考えずにあれこれと飛び回り、計画なしに行動するとき。 最終的に、そのような急いだ行動を確実に後悔するでしょう。 誰かが性急に、考えずに「これこれをやろう」と宣言するとき。 まさにそのような早計な決断が後で後悔につながります。 しかし、いつ急ぐことが適切でしょうか？ 良い行いをするときです。 あなたは良い行いを速やかに行うべきです。 一方、世俗的な事柄は徹底的な考察を必要とします。 何をどうするか、よく考えるべきです。 しかし、良い行いにおいては、急ぐことが求められます。 預言者（彼に平安あれ）は、もし人が罪を犯したなら、その後すぐに善行を行うべきであり、そうすれば罪が消される、と言っています。 罪が消されるように、その後すぐに善を行うべきです。 この急ぎは来世の事柄に関するものです。 عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت 時間が過ぎる前に祈りを急ぎなさい。 時間が過ぎれば、その祈りの恩恵を得ることはできません。 死が訪れる前に、悔悟を急ぎなさい。 死後の後悔はもはや役に立ちません。 それをそのように理解すべきです。 急ぐことは来世の事柄では良いことです。 世俗の事柄では、それは良くありません。 したがって、世俗の事柄は慎重に、ゆっくりと、計画を持って行いなさい。 しかし、来世のためにはすぐに、時間を無駄にせずに行いなさい。 これらのことを後回しにしてはいけません。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 さあ、善行を急いで行いましょう、インシャーアッラー。

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) アッラーは言われました：「アッラーと共にある者は勝利するであろう。」 勝利は彼のものとなるでしょう、インシャーアッラー。 アッラーと共にあれば、すべての困難にもかかわらず、あなたたちは勝利するでしょう。 サタンと共にある者は、決して勝利することはできません。 たとえ彼が勝利しているように見えても、彼は敗者です。 なぜなら、アッラーに逆らい、この世で何かを得たと思っても、来世では何も得られず、失うことになるからです。 彼は自ら地獄への道を準備したのです。 それが真の敗北です。 この世での勝利や敗北は重要ではなく、来世が大切です。 アッラーと共にあって、常に勝利を得ましょう、インシャーアッラー。 自分のエゴを打ち負かしましょう。 サタンを打ち負かしましょう、インシャーアッラー。 今は非常に困難な時代です。 すべての悪が善のように見えます。 今やそれらのことを行うのはとても簡単です。 以前は、悪を行うのは難しかった。 悪を行う人々は稀でした。 今ではそれが至る所にあります。 アッラーは彼らに道を開かれました。今が彼らの時です。 これはムスリムへの試練です。 「彼らがやったのだから、私たちもやろう。簡単だし、何も起こらない」と言ってはいけません。 彼らは来世で責任を問われます。 その時、誰が勝利し、誰が敗北したかがわかるでしょう。 アッラーが私たちを勝者、アッラーと共にある者としてくださいますように。 常にアッラーの側にいましょう、インシャーアッラー。 そうすれば、私たちはいつも勝利します、インシャーアッラー。 人々はこれらの無益な者たちの言葉に惑わされてアッラーに背かないようにしましょう。 もしそうすれば、彼らは大いに欺かれることになります。 彼らがアッラーと共にありますように、インシャーアッラー。 アッラーが私たちをその道から逸らさず、堅固にしてくださいますように、インシャーアッラー。

私たちの預言者（彼に平安あれ）は、終末の混乱を終わらせるためにマフディが現れると告げました。 彼の言葉は真実です。 彼が予言したすべてのことは実現しました。 彼は審判の日までのすべての出来事を予言しました。 その中でも、マフディは最も重要な予言です。 マフディについて語られるとき、多くの人々が「私たちは彼をどのように認識すべきか？」と尋ねます。 そのため、毎日のように誰かが現れて「私はマフディだ、私に従え」と主張します。 もちろん、大多数の人々はそれを真剣に受け取りません。 なぜなら、真のマフディは歩き回って人々に従うよう求めたりはしないからです。 マフディが現れたとき、人々は彼を認識するでしょう。 彼はタクビールを叫ぶでしょう。 そして、すべての真の信仰者が彼に従うでしょう。 今日、自分がマフディであると主張する者は精神的に混乱しています。 彼らは狂っているか、憑依されているか、愚か者です。 それ以外はありません。 彼らを信じる人々さえいます。 彼らに盲目的に従います。 彼らの後を無意味に追いかけます。 彼らが何を説こうとも、それがシャリーアに適合しているかどうかは別の問題です。 彼らの信者たちは彼ら自身よりもさらに愚かです。 それ以外に説明のしようがありません。 マフディが一人ひとりを個人的に訪ねなければならないとしたら、すべての人々を団結させ秩序を変えるのに何百万年もかかるでしょう。 そのようには起こりません。 マフディをどのように認識するのでしょうか？ 彼がタクビールを叫ぶとき、西から東へ、北から南へと彼を認識するでしょう。 すべての真の信仰者がそれを知り、それを聞き、彼に従うでしょう。 自称マフディの中には無害な狂人もいれば、危険な狂人もいます。 彼らは人々を搾取し、自分勝手に行動します——彼らの真の意図を知るのはAllahのみです。 だからこそ、私たちは警戒しなければなりません。 ある者たちは自分たちのシャイフをマフディとさえ呼びます。 シャイフ・ナズィムをマフディと呼んだ者たちもいます。 愚かな人々がいました。 彼らは「シャイフ・ナズィムはマフディだ」と言いました。 他の者たちは自分がイエスであるとさえ主張しました。 シャイフ・ナズィムは言いました：「私たちはただのしもべです。」 「私たちはマフディのしもべであり、自身がマフディではありません。」 シャイフ・ナズィムはそれを明確にしました。 同様に、今日もいかなるシャイフもマフディではありません。 マフディは別の人物です。 時が来れば、すべての人が彼を見るでしょう。 彼は世界の抑圧を正義に変えるでしょう。 彼は悪を善に変えるでしょう、Allahの御心のままに。 Allahが私たちを彼と共に導きますように。 Allahに感謝します、私たちのシャイフが私たちに道を示してくれました。 「私はマフディだ」と主張する者たちについて言えば： 「マフディ」とは文字通り「正しい道へと導かれた者」を意味します。 つまり、言葉の意味からすれば、人々を正しい道へ導く者はある意味でマフディです。 しかし、私たちの預言者（彼に平安あれ）が告げた真のマフディはまだ現れていません。 Allahの御心のままに、私たちは彼を目の当たりにするでしょう。 Allahの御心のままに、私たち全員がこの祝福された日々を共に過ごせますように。

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) 高貴なるアッラーは、人々の負担を軽くしたいと仰せられる。 人間は本来、弱く創られた。 高貴なるアッラーは、人間をその本性上、弱く創られたと説明される。 そのため、人間には困難があってはならない。 アッラーは、人間を苦しめるべきではないと仰せられるが、自分の欲望に従う者たちは、自らの生活を困難にしている。 自分の欲望に従う者は、さらなる困難と災いを引き起こす。 これに対して、高貴なるアッラーはただ善のみを望まれる。 人間は弱いので、この弱さを克服するために従うべき神の命令がある。 これらに従わなければ、彼は迷いの道に入る。 そこでは、悲しみ、困難、そして災いが彼を待っている。 自分の欲望とエゴに従い、悪い人々と付き合い、アッラーの道から離れる者たちは、自分の人生を苦しくする。 人間は弱いだけでなく、そのような行為によって自らを滅ぼす。 高貴なるアッラーは、人間にとって最善のみを望まれる。 彼は人間に悪いことを望まれない。 悪いことを望むのはシャイターン（悪魔）である。 アッラーは人間に自由意志を与えられた——自分のエゴを制御する者は救われる。 自分のエゴを制御できない者は、それに流される。 その結末は不幸なものとなるだろう。 彼の人生は台無しになるだろう。 人間はアッラーの道を通してのみ、自らの弱さを克服できる。 しかし、彼が自分のエゴに従うなら、この弱さは強まり、さらに致命的になる。 アッラーが私たち全員をこの悪からお守りくださいますように。 私たちがアッラーの道に留まりますように、インシャアッラー。 アッラーが私たちに安らぎをお与えくださいますように、インシャアッラー。

私たちの預言者—アッラーの祝福と平安が彼にありますように—は、ムスリムが互いに三日以上仲違いすることを許されていないと教えています。 これは許されていません。 もちろん、ムスリムが他のムスリムによって傷つけられたり、感情を害されたりすることは起こり得ます。 そのとき、人は傷つき、接触を避けたくなります。 しかし、それでも預言者—アッラーの祝福と平安が彼にありますように—は、私たちに恨みを抱いてはならないと教えています。 現代では、人々は何にでも侮辱を感じる理由を見つけます。 家族の内外を問わず。 特に家族の中では、しばしば争いがあります。 小さな口論から本当の敵意に発展します。 そしてこの敵意はさらに悪い結果を招きます。 それゆえに、預言者—アッラーの祝福と平安が彼にありますように—は、「良いものは良いものを生み出す」と教えています。 そして悪いものは悪いものを生み出します。 恨みを抱くことは悪の一形態です。 ムスリムがアッラーの道から外れない限り、私たちは連絡を取り続けるべきです。 誰かが信仰を棄てた場合のみ、連絡を維持する必要はありません。 最も大切なことは、ムスリムがお互いに支え合うことです。 自分の過ちを認めることが必要です。 誰かが過ちを犯したら、許すべきです。 これらはイスラームの共生の基本的な柱です。 そうでなければ、ますます大きな問題が生じます。 それが蓄積し、どんどん悪化します。 不要な争いが生じます。 有害なことが起こります。 それゆえに、私たちが自分の過ちを認識し、避けることは、アッラーの前でより良いことです。 ムスリムは団結しなければなりません。 そもそも、イスラームの敵はすでに十分に存在します。 ムスリムが互いに悪を行ったり、互いを敵と見なすことは許されていません。 それは自分たち自身とムスリムの共同体の両方に害を及ぼします。 アッラーが私たちをそれからお守りくださいますように。 アッラーが私たちを悪魔の悪から守ってくださいますように。 悪魔の策略は大きいです。 アッラーが私たちをその悪からお守りくださいますように。