Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ (59:22) صدق الله العظيم アッラーは隠されたものと現れるものの両方を知っている。 私たちに隠されているものもアッラーの知識に属している。 私たちが知っていることは何もない。 アッラーの知識に比べると、私たちの知識は無にも等しい。それは無の無である。 アッラーはすべてを知り、何でも知っている。 彼はすべてを最高の方法で創造した。 一部の人々はこう言います：「私はこれを勉強しました、私はあれを学びました、私は秘密を知っています。」 「この秘密を知っているのは誰もいない、私だけが知っている」と主張する人も多い。 真の学者と真の聖者はそのような主張を決してしない。 真の学者と真の聖者は、アッラーから授けられた知識を人々に共有し、人々の利益のために持っているが、アッラーの知識に比べるとこの知識も無である。 この知識もアッラーの知識に比べると無に等しい。 アッラーはすべてを彼の知恵で創造した。 秘密はただ彼のもとにある。 この秘密の一部を彼は審判の日に人々に明らかにする。 しかしこれらの秘密も、アッラーの知識の海に比べると一滴にも満たない。 実際には、

アッラーに賛美と感謝を。 今日で犠牲祭イド・アル＝アドハを終えます。 それは多くの恵みの時期でした。 アッラーが皆さんの善行を受け入れてくださいますように。 巡礼に行った人々は今、ハッジ（巡礼者）です。 巡礼を完了した人たちは戻ってきましたが、戻れずに亡くなった人たちはその場に留まります。 それは素晴らしいことです。 ここでも動物が犠牲になりました。 できる人は現地で犠牲を捧げました。 現地で動物を屠殺できなかった人はお金を送り、貧しい地域で代わりに屠殺してもらいました。 年に一度や数年に一度しか肉を食べない人々もいます。 肉はその人たちに送られました。 それは非常に貴重なことです。 アッラーは貧しい人々の祈りを聞いてくださいます。 彼らの代願が良い実を結びますように。 彼らの祈りによって私たちの終わりが善いものでありますように。 預言者（平安と祝福がありますように）は、毎年、強くて美しい動物を犠牲として選びました。 彼はそれを屠殺し、食べ、その肉を分け与えました。 この伝統は、アッラーの御恵みで、多くのムスリムが多くの場所で守っています。 ある場所では、その法学派に従って少ししか守られていません。 他の場所ではもっと多くの場所で守られています。 アッラーのおかげでムスリムは来世で報われると同時に犠牲の肉を楽しむことができます。 自分で犠牲を屠殺し、それを食べ、分け与えるのが一番良いことです。 しかし現代ではそれが難しくなっています。 多くの人はそれを行うことができません。 代わりに、犠牲の価値を貧しい国に送り、そこで屠殺してもらうことが可能です。 一部の人々は理解せずに言います：「ハディースにそう書かれている、文字通りに取らなければならない。」 ハディースの意味を理解せずに、「そこに書かれている、それをしなければならない」と言います。 もしすべてが文字通りであれば、他に何も必要ありません。 預言者の仲間、平安がありますように、私たちに例を示すこともなく、他の何もありません。 どのように行うべきか、何をするべきか、どのように実施するべきか、どうやって知るのでしょうか？もちろん知ることはないでしょう。 しかし今、人々は自分たちが賢いと思い、言います：ハディースはこう言っています。 あなたは現地でしか屠殺して食べることはできません。 ハディースは正しいですが、預言者の時代にも大きな貧困がありました。 したがって、その時代には自分で屠殺してその肉を持つことが適当でした。 その状況に応じて適切なことを行う必要があります。 ハナフィ法学において重要なのは、犠牲を屠殺することです。 どこで屠殺するかは関係なく、自分の名のもとに屠殺される限り、有効です。 犠牲の最初の血滴で天国が告げられます。 犠牲の体中の髪の毛一本につき、十倍の報酬が得られます。 あなたは義務を果たしました。 そしてそれを食べる人々から多くの善意の祈りを受け取ります。 特定の場所で困っている人々のために代わりに屠殺してもらうのが適切です。 自分で屠殺できる人は現地でそれを行うことも可能です。それもまた可能です。 自分でその肉を食べ、友人、隣人、知人に分けることもできます。 今日では、人々は毎日肉を食べます。 そして、肉が高くなったと嘆きます。 これが起きたとか、あれが起きたと言って文句を言い続けます。 同時に、肉以外のものを食べません。 だから、肉を持たない人が犠牲の肉を受け取る方が良いのです。 しかし、自分の家のために犠牲の肉を保存する人は、それを食べることもできます。 ほとんどの人々は祝日の間に旅行に出かけ、ここにもあそこにも行きます。 そのため、自分で屠殺することができません。 自分の名のもとに他の人に屠殺してもらいたい人は、犠牲の価値を屠殺する能力のある信頼できる人に引き渡すべきです。 なぜなら、時にはどこに行ったのかわからないことがあります。 それが屠殺されたかどうか不明です。 少し調査する必要があります。 信頼できる人に引き渡した場合、それはその人の責任です。 責任はもうあなたにはありません。 それはその人の責任です。 あなたの意図に基づき、アッラーはあなたに報酬を与えます。 アッラーがこれを祝福してくださいますように。 今日が犠牲祭の最終日です。 この祭りも過ぎました。 アッラーに感謝します。 私たちの人生は過ぎ去ります。 その流れを止めることはできませんし、止めるべきではありません。 アッラーの従順に従って生きることが素晴らしいことです。 この祭りも素晴らしいものでした。 兄弟姉妹がアッラーへの愛から訪れてくれました。 彼らはマウラーナ・シェイフ・ナズムの墓を訪れるために来ました。 アッラーが彼ら全員を受け入れ、祝福してくださいますように。 彼らの慈悲深い祈りが受け入れられますように。 アッラーが私たちにさらに多くの年月この祭りを経験させてくださいますように。

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (22:27) صدق الله العظيم アッラーは尊いコーランで言われている: 祈り、ひれ伏し、そして善行を行いなさい。 善行とは何ですか? 人々に対するあらゆる助けが善行です。 道を示すことも善行です。 人々にあらゆる面で善行を行うことが命じられています。 祈りとひれ伏すことは義務です。 これらの義務の他にも善行は命じられています。 これを行う者は成功と救済を得ます。 救済とは何ですか? アッラーの道を最後の息で歩むことです。 救済とは、最後の息をアッラーの承認と共に身体を離れることです。 それが目標です。 この意図で善行を行えば、最終的に救済を得るのです。 この世は魂にとって牢獄のようなものです。 魂は鳥のようなものです。 この鳥は囚われています。 鳥かごが私たちの体です。 魂はこの鳥かごから逃げ出したいのです。 しかし、どこに逃げるのでしょうか? 鳥は鳥かごに満足することはありません。どんなに良いか、悪いか、金製であっても。 もしドアを開けたら、飛び出します。 魂も同じです。 この体から逃げ出す機会を待っているのです。 ドアが開けばすぐに出て行きます。 この逃走が救済につながるのか、それともより悪い場所に行くのでしょうか? アッラーの命令を守る者は、確実に良い場所に辿り着きます。 鳥かごから飛び出し、より美しい場所に辿り着きます。 しかし、悪事を行い、アッラーの命令を守らず、他人に害を与える者の魂は、より悪い場所にたどり着くでしょう。 良い場所に行くのは、アッラーのおっしゃったことを行う者です。 正しい道は明白です。 善行はすべての人にとって祝福です。 善行を行う人は好かれます。 悪事を行う人は好かれません。 アッラーは悪人が好まれることを許しません。 アッラーが誰かを愛する時、彼はガブリエルにそれを知らせます: 私はこの人を愛しています。 すべての人に知らせなさい! すべての人がこの奉仕者を愛するべきです。 ガブリエルはこの知らせを皆に伝えます。 結果として、人々はこの人を愛するようになります。 一般的に、生き物たちはこの人を愛します。 しかし、もし誰かが悪い場合、アッラーは言います: 私はこの人を愛しません。 だから誰もその人を愛すべきではありません。 たとえその人が世界で愛されているように見えても、人々は実際にはその人を好んでおらず、自分の利益のために友好的に振る舞っているだけです。 これは愛ではなく、悪意です。 アッラーが私たちを守りますように。 アッラーが私たちに善行を行う助けを与えますように。 アッラーが私たちに彼の道を歩むことを許可しますように。 ここにいる信者たちが善行を行うためにあらゆる方法で努力し、それを行う機会を見つけることに感謝と賛美をアッラーに捧げます。 アッラーの承認を得るために彼らは祈り、犠牲を払い、さらに多くの善行を行う方法を自問自答します。 他者を助け、貧しい人々、困っている人々、近隣を助けること、これらすべてが善行です。 アッラーが私たちに善行を行うことを妨げませんように。

この祭りが私たち全員にとって祝福されたものでありますように。 アッラーがそれを受け入れてくれますように。 私たちが祈りと崇拝を通じてアッラーの喜びを得られますように。 アッラーがこの祝日を祝福してくれますように。 アッラーがイスラム世界を守ってくれますように。 ムスリムが正しい道に導かれますように。 私たちは預言者のハディースを読みました、それは以下に関するものでした： アッラーによれば、年間で最良の日は「ヤウムン・アン・ナフルとヤウムン・アル・カル」です。 「ヤウムン・アン・ナフル」は犠牲祭の日を指します。 アッラーは犠牲祭の初日であるズル・ヒジャー10日目を最良の日とみなします。 最良の日はアッラーにとってだけでなく、預言者、ムスリム、そして信者にとっても最良の日です。 祝福された夜はありますが、最良の日はズル・ヒジャーの第10日目であると預言者は言いました。 ズル・ヒジャーの第10日は最も祝福された日です。 この日には多くの異なる義務や指令が実行されます。 場所や時間に関して、この日は多方面で神聖です。 神聖または祝福された日とは何でしょうか？ あなたの魂を潤す日です。 アッラーが人間の魂に賦与した潤いは永遠に続き、来世に至ります。 喜びがこの世にしか存在しないと考える人々がいます。 彼らはその幸福の瞬間を見つけるためにあらゆることをします。 人間は常に自分のエゴを幸せにしようと努めています。 彼は何か特定のことをすれば幸せになると思っています。 しかしその幸福、その喜びは一瞬しか持続しません。 はい、幸福の瞬間はあります。 しかしそれらは持続しない瞬間にすぎません。 一時間後、一日後にはその幸福は再び消えます。 そして同じことをして再び幸せを見つけようとしますが、それもまた持続せず、再び消え去ります。 あなたがエゴを幸せにするために何をしても、常にその幸福は消え去ります。 それがエゴのために行ったことの結果です。 一時間後、一日後、一か月後にはそれが長期的に無益であったことに気付きます。 最終的にはその一時的な幸福から得るものは何もありません。 その幸福は持続しません。 それはその瞬間だけにとどまります。 そして、そこで終わります。 そこには持続する祝福はありません。 アッラーのためでないことは続きません。 アッラーの喜びを得ないことは最終的に問題や困難につながります。 どれだけ多くの幸福の瞬間を通じて避けようとする現実を覆い隠そうとしても、それらの瞬間のどれも持続しません。 قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ （10:58） アッラーは言います：人々が善行において喜びと幸福を見出すように。 彼らがアッラーの命令を守るなら、アッラーの慈悲が彼らに降り、それは真の歓びの理由です。 この歓びは一過性のものではありません。 それは永遠です。 死に際してもそれはあなたと共にあります。 それは来世でもあなたと共にあります。 それは楽園でもあなたと共にあります。 この歓びは永遠にあなたと共にあります。 とても裕福だったクロイソスを見てください、しかし世俗的な喜びは彼に何の利益ももたらしませんでした。 最終的には彼に何も残りませんでした。 これは大きな例です。 日常的な例も多くあります。 今日の人々が例えば「人生を楽しみたい」と言うように。 彼らは人生を味わいたいのです。 言い換えれば、彼らは自分のエゴを満足させたいのです。 あるいは、祈りに行かない、断食しない、アッラーの命令を守らない。 彼らがアッラーの命令に逆らい、自分のエゴのために生きるなら、彼らは幸せになると考えています。 彼らは何でもかんでも無節制に行うことによって人生を楽しんでいると思います。 そのような生活は何の利益ももたらしません。 一瞬後にはどのエゴの幸福も失われます。 だから、真の幸福を探している人は、この祝福された日を活用すべきです。 この歓びは特別なものであり、あなたが幸せであるほど、アッラーはあなたをますます幸せにしてくれるでしょう。 アッラーがこの日々を私たちにとって祝福されたものにしてくれますように。 私たちが善と悪を区別できるように。 良いことは持続します。 良くないこと、持続しないこと、砂漠の蜃気楼のように見えるものは、人の人生において持続する喜びをもたらさず、一時的な幻覚のみをもたらします。 エゴの幸福を追求することには何の利益もありません。 それは最終的には失望につながります。 アッラーがこの日々を祝福してくれますように。 アッラーが私たちに喜びを与えてくれますように。 アッラーが私たちに祝福を与えてくれますように。 アッラーが私たちをすべての悪から守ってくれますように。 アッラーがイスラムに勝利をもたらしてくれますように。 多くのムスリムが苦しんでいます。 アッラーが彼らの精神的な地位を高めてくれますように。 アッラーが彼らに豊かな報酬を与えてくれますように。 彼らは特別であり、彼らが経験する困難は、彼らが忍耐強い信者であることを示しています。 大きな困難の中でも彼らはアッラーを称賛し、アッラーに満足しており、すべてがアッラーの意志によって起こることを知っています。 アッラーが彼らを助けてくれますように。

全能のアッラーが言われました。 بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ (2:286). 「我らが耐えられない重荷を我らに負わせないでください」というこの抜粋はこの意味です。 バカラ章の最後の二つの節は、預言者に天への昇天の夜にアッラーから贈り物として直接与えられました。 それは、大天使ガブリエルによる啓示ではなく、アッラーからの直接の贈り物です。 バカラ章の最後の二つの節を毎晩朗読する者は、大きな祝福を受けます。 また、このようにも言われています。「我らが乗り越えられない課題を我らに課さないでください。」 おおアッラー、我らが耐えられない重荷を我らに負わせないでください、そしてその近くにすら行かせないでください。 これらの節はアッラーから我らへの贈り物です。 もちろん、人生には困難があります。 すべての人が自分自身の困難を抱えています。 一人の人間の挑戦は、別の人間の挑戦とは異なります。 実際に快適に生活している人が、困難にあると言うことがあります。なぜでしょうか？ 中には、「どうして私は創られたのか？」とさえ問う人もいます。 彼らには何も欠けていないのに。 それに対して、他の人々はあらゆる試練に悩まされています。 しかし、忍耐強くアッラーを信頼する者たちは、堅固な信仰を持っています。 一方、信仰が弱い者たちは、まだ多くを学ぶ必要があります。 アッラーは、あなたに許可を尋ねずに、あなたを創造しました。 アッラーは、あなたにどのように生きたいか、どのように創られるべきか、または創られたいかを問わずに創造しました。 理性と論理があります。 多くの人々はどちらも持っていません。 アッラーが我らを創造しました。 どうしてあなたは、なぜアッラーがあなたを創造したのかを問うことができるでしょうか？ 問うがままに、無駄です！ それは何の役にも立ちません。 我らがアッラーの知恵を疑うことから保護されますように。それはただあなたに害を及ぼします。 アッラーが我ら一人一人を創造しました。 そして、我々のこの世での存在を通じて試されます。 アッラーは彼の知恵と共に我らを創造しました。 あなたがこの世に生まれてきたことは、あなたにとって大きな贈り物です。 あなたがこの贈り物の価値に気づかないならば、大きな罰が待っています。 我らがアッラーによって常に保護されますように。 人生には多くの試練があります。 病気、子供たちとの問題などがあります。 子供たちは様々な形で困難を抱えることがあります。 この世には多くの種類の試練があります。 だからこそ、我々は常にアッラーに我々が耐えられない重荷を負わせないように祈るべきです。 我々は弱い僕です。 弱い僕であるため、おおアッラー、我らを試練に遭わせないでください。 あなたの寛容と慈悲を持って我々を扱ってください。 我らを試さないでください。 あなたの恵みを我々に授けてください。 我々は試練を望まず、あなたの恵みを求めます。 あなたは寛大であり、我々はあなたの弱い僕です。 あなたの寛大さから我々に与えてください、おおアッラー。 あなたが我々に与えることができる最も偉大なものは、強い信仰です。 強い信仰を持つ者は、試練に耐えることができます。 しかし、すべての人がこの力を持っているわけではありません。 だからこそ、我々はアッラーに、我々を恵み、試練を負わせないように祈ります。 アッラーが我々全員にその恵みを与え、試練から守りますように。 アッラーが試練に遭っている者を助けますように。 アッラーが彼らの試練を過ぎ去らせ、彼らの試練を簡単にしますように。 アッラーが彼らに忍耐を授けますように。

やーあいゆはっラジーナあーまぬー らー たづふるー びゆーたん がいら びゆーてぃくむ はったー たすたーぬすー わ たっすぃるむー あらー あはりはー (24:27) 聖なるコーランにおいて、全能のアッラーは、どこかに到着し家に入りたいときに、まず許可を求めるべきだと命じています。 許可が与えられたならば、入りなさい。 全能のアッラーは、もし許可が与えられない場合には、次のようにも言っています。 きーら らくむ うるじうあー ふぁうるじうあー (24:28) そのときは引き返しなさい。 全能のアッラーは、無理に主張することを求めていません。 聖なるコーランは、人々に良いマナーを教えます。 それは良いマナーと人間性の両方を教えます。 マナーは人間性を意味します。 マナーの欠如は非人間性を意味します。 したがって、特にタリーカの信者はこれに努めなければなりません。 ある場所では、マナーが特に重要です。 マナーは常に重要ですが、ある場所では特に重要です。 家にはその独自の威厳があります。 宗教的に見ても一般的な規則に従っても、家には威厳があります。 残念なことに、私たちは終末の時代に生きており、誰もが好きなことをし、正しいと思うことをしています。 しかし、正しいのはマナーです。 オスマン時代には、アッラーが彼らに高い地位を与えてくださいますように、人々にはマナーがありました。 オスマン帝国の崩壊後、マナーは消えました。 礼節が失われてしまったと預言者、彼に平和あれ、が警告したように。 最後に消えるのは礼節と品位です。 預言者、彼に平和あれ、の言葉は真実です。 彼の聖なる言葉は、特にタリーカの信者によって戒律と見なされるべきです。 マナーについて学ぶべきすべてのことを学ばなければなりません。 オスマンはマナーに関する本まで出版しました。 この礼儀作法の本は、どのように振る舞うべきかを教えています。 人々が混乱せず、善悪を区別できるよう、この本を出版しました。 今日では、これらのマナーの痕跡はほとんど残っていません。 アッラーが私たちの先祖であるオスマンに満足してくださいますように。 アッラーが私たちに彼らの例に従うことを可能にしてくださいますように。

アッラーに感謝します。この祝福された日々、ズル・ヒッジャ月のこの十日間は、一年の中でも最も神聖な時期に属します。 崇高なるアッラーはこれをクルアーンにも記しています。 その祝福と恩恵はムハンマドの共同体のために定められています。 アッラーはこれらの特別な日を、わたしたちの預言者の共同体に特別にプレゼントしました。 この祝福された日々は、巡礼者にとっても、ハッジに行けなかった者にとっても非常に重要です。 それは報酬と恩恵に満ちています。 アッラーの財宝は尽きることがないので、これらの日々をできるだけうまく利用しましょう。 アッラーの恵みは限りないです。 どれほどの大きな地上の寛大さでも、それと比べることはできません。 アッラーのもとには無限の寛大さと恩恵があります。 この寛大さは人々に与えられていますが、彼らはそれを利用していません。 彼らはそれから逃げています。 そして、なぜ彼らが不幸で押しつぶされているのかと問います。 その際、アッラーは「私の道にいる者には、広がりと安心を与える」と言います。 しかし、他の者にはこの世で苦しみを与え、来世では罰を与えます。 最も慈悲深いアッラーは、その無限の恵みから誰にでも十分以上を与えています。 何の不足もありません。 人々は不感謝で、しばしば非合理的です。 アッラーの道にいない者の考えは不完全です。 彼らの信念は間違っています。 アッラーと共にいる者こそが本当の勝者です。 彼らの終わりはいつも良いものです。 アッラーがこの日々を私たち全員にとって祝福されたものにしてくださいますように。 巡礼者として行くことができなかった人々にも報酬を与えてくださいますように。 多くの人が行くことができませんでした。 アッラーが巡礼者を祝福してくださいますように。 彼らが安全に戻り、精神的および目に見える恩恵と共に祝福されますように。 アッラーが彼らを祝福と共に戻してくださいますように。

عوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَنيَبۡتَغِغَيۡرَٱلۡإِسۡلَٰمِدِينٗافَلَنيُقۡبَلَمِنۡهُوَهُوَفِيٱلۡأٓخِرَةِمِنَٱلۡخَٰسِرِينَ (3:85) イスラム以外の宗教を求める者は、自分が受け入れた宗教が認められないことを知るべきです。 地上で受け入れられる宗教はイスラムです。 アッラーに感謝し、私たちは今、ヨーロッパを12〜13日間旅行しました。 アッラーに感謝し、ムスリムが存在し、新しいムスリムもいます。アッラーに感謝です。 年配の方々もたくさんいます。昔からのムスリムもいます。 これらの国々の人々は何かを探しています。 時には彼らが求めるものがイスラムの外にあり、それゆえアッラーに受け入れられません。 彼らが自分勝手に行うすべての行為は無価値です。 また、来世でも彼らは失敗者となるでしょう。 これは尊厳高く偉大なるアッラーがおっしゃったことです。 私たちは非常に奇妙なものを見ました。 彼らが何を考え、どのように礼拝するかを見ました。 しかし、それらはいずれも役に立たないことは明白です。 利益は、尊厳高く偉大なるアッラーが命じたイスラムの宗教にあります。 光はイスラムにあります。 恵み、利益、そしてすべての良きものはイスラムにあります。 イスラムに従う者たちは、この世で富を持っていないとしても勝利しています。 世界で最も裕福な国々のことが話題になります。 それには価値がありません。 なぜなら、彼らは来世に何も持って行くことができないからです。 すべてがこの世に残り、彼らは置き去りにされます。 彼らは来世の前に人々を焼きます。 彼らはその灰を捨てます。 これは彼らの進む道が無意味であることを示しています。 彼らが従う道は、終わりが失敗である道です。 彼らには理性があります。 彼らは多くの場合、真実を見ることができます。 しかし、彼らのエゴ、悪魔、さらには悪魔よりもたちの悪い人間の悪魔が、この美しい道を進むことを阻みます。 彼らが正しい道を二歩進んだ途端、すぐに道から外され、深淵に投げ込まれ、滅びてしまいます。 アッラーが彼らを守りますように。 アッラーが彼らに導きを与えますように。 彼らが真実を見ますように。 彼らが正しい道を見ますように。 彼らが無駄に苦しむことがありませんように。 アッラーが人々に導きを与えますように。 アッラーが彼らを助ける誰かを送りますように。 人々が悪魔に従いませんように。

すべてには終わりがあります。 今日、私たちのツアーは終わります。 オー アッラー、私たちに良い終わりを与えてください。 良い終わりを迎えることは重要です。 すべてがあなたにとって良い終わりになるように祈りなさい。 良い終わりとは、アッラーがあなたに満足していることを意味します。 アッラーの満足を得なければ、あなたは幸福を見つけることはできません。 アッラーがあなたに満足していないなら、それが最大の災いです。 たとえ世界があなたのものであり、何百万や何十億を持っていても、それは役に立ちません。 すべては後に残され、あなたの過去はその時何の役にも立たなくなります。 アッラーの好意と満足を得られなかったなら、あなたはただ悪い終わりを迎えるだけです。 アッラーが私たちを彼の道で堅持させてくれますように。 كما يحب ويرضى   アッラーが愛し、満足する状態を私たちに与えてくださいますように。 彼の道に常に留まることができますように； 初めから終わりまで正しい道に留まることができますように、オー アッラー！ 皆さんに感謝します。私たちはここにアッラーのために集まりました。 アッラーを称賛せよ！ あなたたちは善のために来ました。 あなたたちは何百人もの人々に奉仕しました。アッラーの満足を得るために、そしてアッラーのために一緒にいることがあなたたちの意図です。 アッラーがそれを受け入れてくれますように。 皆さんに感謝します。賞賛と感謝はアッラーにふさわしいです。

すべての感謝はアッラーに捧げられます！アッラーは我々に最も貴重なものを与えてくださいました。 アッラーは我々に信仰と信念を与えてくださいました。 それはまるで宝石のように、最も貴重なものです。 それは非常に価値のある宝石です。 宝石には敵がいます。 彼らはそれをあなたから盗みたいのです。 最初の敵は悪魔です。 だから、人々は常に困難に直面し、この宝石を守るために戦っているのです。 おお、アッラーよ、聖人とシェイクの祝福によって我々の信仰をますます強化してください。 アッラーが我々の信仰を保つのを助けてくださいますように。