Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

私たちの預言者（彼に平安あれ）の道は、私たちの道です。 知らない人もいるかもしれませんが、実際にはタリーカとシャリーアは一つの全体の二つの部分です。これらは切り離して考えることはできません。 信仰を強めたいなら、タリーカとシャリーアの両方にできる限り従うように努めるべきです。この二つは互いに補完し合います。 タリーカに入ったとしても、アッラー、預言者、シェイクたちがあなたに石を背負わせるような重い任務を課すことはありません。 本質的に、タリーカとは預言者（彼に平安あれ）に繋がる霊的指導者に従うことです。 預言者（彼に平安あれ）の時代から、すべての仲間たちは心から彼に忠誠を尽くしました。 仲間たちに続いた世代も同様に、預言者（彼に平安あれ）に繋がっていました。 しかし時が経つにつれ、当時でさえ、霊的指導者やタリーカは必要ないと主張する者たちが現れ始めました。 最終的に、これらの人々は真実に気づきシェイクに従うか、さもなければ迷ってシャリーアから離れていきました。 おそらくこれらの人々は自分たちの生前だけ尊敬され、敬意を持たれていました。 しかし彼らの死後、誰も彼らを気に留めず、その考えは忘れ去られました。 残念ながら、何世紀も後になって、彼らの考えの一部が悪意ある人々によって再び取り上げられ、広められました。 これらの考えはムスリムの間に不和を引き起こしました。我々の団結と一体感が損なわれました。 特にイスラムのカリフ制の終焉後、状況は悪化しました。 カリフ制のもとでは正義が求められるため、それを望まない者たちもいました。 カリフ制がなければ、真の正義を確保することは非常に難しいのです。 そのため、カリフ制の廃止後、状況はさらに悪化しました。 カリフ制の最後の時代、およそ150年から200年前、一部の人々が自分たちの共同体がイスラムに仕えていると主張し始めました。 これらの人々には真の霊的な繋がりがありませんでした。 たとえ彼らが善意を持っていたとしても、その努力は多くの場合成功しませんでした。 最終的に、多くの人々が誤った道に陥り、残念ながら他の人々も巻き込みました。 特に過去30年から40年で、状況はますます悪化しています。 ムスリムたちはタリーカの信奉者に疑念を抱いています。人々はもはや誰を信頼すればよいのか分かりません。 これらの人々は、善良な人々、真のタリーカの信奉者を悪く見せようとしています。 我々の預言者（彼に平安あれ）は、最後の時代にダッジャールが共同体に現れると予言しました。 ダッジャールは東から西へと彼の軍隊と共に進み、人々に自分を信じるよう促します。 彼は「私を信じる者には、ここが楽園だ、ここが地獄だ」と言って人々を欺きます。 彼を信じる者には、実際には地獄である場所が楽園のように見えるでしょう。 不信心者には、彼が楽園と呼ぶ場所が実際には地獄となるでしょう。 今日、一部の人々はまさにダッジャールのように、善を悪として、悪を善として示そうとしています。 彼らは悪を善として見せることで、人々を欺いています。 そのため、多くの人々が彼らに騙され、正しい道から、タリーカから離れています。 彼らは「我々はシャリーアだけが欲しい」と言いますが、実際にはシャリーアにさえ疑念を植え付けています。 彼らは「我々は法学派を望まない」と言います。しかし、法学派はイスラムの重要な一部です。 彼らは「我々はコーランだけを読む。それで分かる」と言います。 彼らは「我々はファトワーを出せる」と言います。 彼らは「我々が自分の判断で出すファトワーはすべて正しい」と言います。 これは非常に危険です。なぜなら、ファトワーを出すことは思うほど簡単なことではなく、大きな責任が伴います。 ファトワーを出すことを簡単だと思ってはいけません。 ファトワーを出すとき、あなたは大きな責任を負います。 歴史上、偉大な学者でさえ、ファトワーを出したり裁判官になることをためらいました。 しかし今日、一部の人々は十分な知識もなく、誰にも相談せずに、あらゆる話題でファトワーを出すことに何の問題も感じていません。 この状況はムスリムの間にさらなる不和と不一致を生み出します。 ムスリムの間に不和が生じると、悪魔は喜びます。なぜなら、悪魔は人々が地獄に落ちることを望んでいるからです。それが彼の目的です。 悪魔が最も喜ぶのは、人々を正しい道から逸らし、地獄に追いやることです。 時には、あなたが良い信者、良いムスリムだと思っている人々が突然道を外れることがあります。 その理由は、これらの人々に真の霊的な繋がりがないからです。 さらに、彼らが本当に善意を持っていない可能性もあります。 これらの人々に従う者たちも同じ危険にさらされています。 誰に従うにしても、その人が本当に善意を持っていることを確信しなければなりません。 私たちの意図は何であるべきでしょうか？真のアッラーと預言者の僕となり、ムスリムたちを助け、正しい道を示し、彼らに愛と必要なあらゆる支援を与えることです。 私たちの預言者（彼に平安あれ）は、ムスリムに微笑むことさえ施しになるとおっしゃいました。 施しとはアッラーからの報奨を意味します。 ムスリムにとって、報奨のない善行はありません。 なぜ一部の人々はタリーカを好まないのでしょうか？それはタリーカがイスラムの美しさ、その善、そして人類の正しい道を明確に示すからです。これが一部の人々には合わないのです。 イスラムのタリーカは、人々が人間的に振る舞うべき姿を示す最良の例です。私たちに真の人間性を教えてくれます。 タリーカでは、正義、慈悲、助け合いといった価値観が前面に立っています。人々だけでなく、自然や動物、水、石、つまりすべてに対して善くすることを教えてくれます。 イスラムとタリーカは、生まれてから死ぬまでどのように生きるべきかについて包括的な指針を提供しています。人生のあらゆる面で私たちを導いてくれます。 イスラムはこれらの美しい特性を教えるだけでなく、それらを実践することを奨励します。 これは一部の偽善者や人文主義者が言うような理論にとどまるものではありません。イスラムは学んだことを実践に移すことを望んでいます。 一部の人々が言葉だけにとどまる一方で、イスラムとタリーカの真の信奉者たちは自分たちの言うことを実行します。 イスラムとタリーカの教えの一つに「ラー・ダララ・ワ・ラー・ディラーラ」があります。つまり、「害を与えず、害を受けない」という意味です。 この原則は、誰にも害を与えず、他人が誰かに害を与えるのを許さないことを教えています。 害を与えることは、イスラムでも、タリーカでも、シャリーアでも絶対に容認されません。 イスラムの基本的な原則の一つは正義です。 イスラムで最も重要なのは正義です。 残念ながら、正義は今日私たちが失った非常に重要な価値です。 イスラム世界だけでなく、世界全体が正義を大部分失っています。大きな共同体も小さな共同体も、個人もすべて……なぜなら、不正があまりにも蔓延しているため、人々はそれを普通だと思い始めたからです。 預言者（彼に平安あれ）の時代、特にサイイドゥナー・オマルの時代に、正義がどれほど広まっていたかを想像するのは難しいことです。当時は正義が社会の基盤でした。 サイイドゥナー・オマルはその正義で有名でした。彼の正義の理解はすべてのムスリムの手本でした。 サイイドゥナー・オマルだけでなく、すべてのカリフがこの正義で知られていました。 この正義の理解はオスマン帝国の終焉まで続きました。 残念ながら、オスマン帝国が崩壊したとき、敵が最初に行ったのはイスラムの法体系を廃止することでした。 千年もの間、トルコ人はイスラムに大きな貢献をしました。この長い期間、彼らはイスラムの普及と保護に努めました。 この千年の間、トルコ人はイスラムの正義を慎重に実践しました。 世界中で、トルコ人はその公正な統治で知られていました。 トルコ人を好まない者でさえ、この正義を賞賛しました。特にオスマン帝国の最も強力なスルタンの一人、スレイマン大帝の正義は伝説的でした。 スレイマン大帝の正義は、イスラム世界だけでなく、ヨーロッパでも有名でした。誰もが彼の公正な統治を語りました。 彼らは彼を「立法者」と呼びます。つまり、法律を守り、法律を尊重する者です。この異名は彼の正義の理解を非常によく反映しています。 この正義の理解は、カリフ制を廃止するよう強制された日まで続きました。 カリフ制の廃止後に始まったこの新しい時代で、多くのことが変わりました…… オスマン帝国の崩壊後、その領土におそらく40の新しい国家が生まれました。これらの国家には「カリフ制を廃止し、さらに重要なことに、このイスラムの法体系を終わらせなければならない」と言われました。 イスラムの法体系は、それまで人類が持っていた中で最も公正な法体系でした。 そして彼らがこのシステムを終わらせたとき、イスラム世界だけでなく、世界全体が真の正義を失いました。 この状況は多くの問題、苦難、あらゆる種類の悪を引き起こしています。なぜなら、アッラーが人々に満足していないとき、彼は彼らに祝福も慈悲も与えないからです。 つまり、百年以上にわたり、状況は日々悪化しています。これは長期にわたる衰退のプロセスです。 あるとき、誰かがシェイフ・ナーズィムに「もしかしたら明日か後で状況は良くなるでしょうか？」と尋ねました。シェイフ・ナーズィムは「いいえ、良くならないでしょう」と答えました。 状況はサイイドゥナー・マフディが来て正義を回復するまで、毎日少しずつ悪化するでしょう。そのとき初めて真の改善が見られるでしょう。 インシャーアッラー、これらすべての困難はサイイドゥナー・マフディが来たときに終わるでしょう。 アッラーが私たちに満足し、私たちを正しい道から逸らさないように。 アッラーがサイイドゥナー・マフディを早く送ってくださいますように。なぜなら、世界にはもはや誰からも希望がないからです。 今、彼らは世界で最も大きく強力な国で選挙について話しています。 しかし、その選挙の候補者を見てみると、本当に信頼できる人はいません。ほとんどの候補者はピエロのように振る舞うか、哀れな状態にあります。 もはや信頼できる人、「これが良い国家元首になるかもしれない」と言える人はいません。 以前は「この候補者は良いかもしれない」あるいは「あの人は悪いかもしれない」と言えたかもしれません。 しかし今では、これはこの国だけでなく、世界中でそうです。 インシャーアッラー、この時代が終わり、新しい征服が始まるでしょう。 アッラーがサイイドゥナー・マフディを早く送ってくださいますように、インシャーアッラー。

我々の集会は、全能で崇高なるアッラーのご満悦のためのものです。 我々の意図は、全能で崇高なるアッラーが我々に満足されるよう、あなた方とお会いすることです。 我々は、この祝福された集まりにおいて、全能で崇高なるアッラーのご満悦のために集まっています。 アルハムドゥリッラー、我々は再びここに来られて幸せです。 全能で崇高なるアッラーが、再びここに来る機会を与えてくださいました。 我々は、全能で崇高なるアッラーのご満悦のために、あなた方とお会いしています。 そのことを喜んでいます。 我々の人生の目的は、全能で崇高なるアッラー、預言者（彼に平安あれ）、シェイフたち、そしてアッラーの友人たちを満足させることです。 もしそれを達成できれば、それは全能で崇高なるアッラーからの大いなる恩恵、最高の恩恵です。 なぜなら、我々は人間として正しいことと間違ったことを区別できない時代に生きているからです。 多くの人々が自分が正しい道にいると思っていますが、その後その道が正しくないと気づきます。 アルハムドゥリッラー、アウリヤ（聖者たち）は我々に預言者（彼に平安あれ）の道を示し、我々が預言者の道に従うことを可能にしてくれます。 タリカの道とは、預言者の道を意味します。 これは非常に重要です。なぜなら、アウリヤが我々に示す道は預言者の道であり、それは彼のスンナ（模範）だからです。 タリカの信奉者として、我々が預言者のスンナに価値を置くことは非常に重要です。 預言者の道に従い、彼のスンナを実践する者は、正しい道から外れることはありません。 我々は特にこの預言者（彼に平安あれ）の命令に注意を払う必要があります： 「あなた方は私に、私のスンナに、そして私の後の正しく導かれたカリフたち、すなわちアブー・バクル、ウマル、ウスマーン、そしてアリーに従わなければなりません。 彼らに従うことは、私のスンナを実践することを意味します。」 彼らは預言者の道を生き、彼のスンナに従って行動しました。 スンナに従う者は、正しい道から外れることはありません。 今、この終末の時代に、あなた方は見ています： 長年にわたり、自分たちが真のムスリムであると主張し、人々をその気にさせて後を追わせる多くの人々が現れています。 スンナに従わない者は、祝福を得ることも、全能で崇高なるアッラーのご満悦も得ることはできません。 なぜでしょうか？彼らは預言者（彼に平安あれ）のスンナに従っていないからです。 スンナは非常に重要で、軽視してはいけません。 我々は可能な限り預言者（彼に平安あれ）に従うべきです。 実践できる多くのスンナがあります。 あらゆる生活の状況で、細部に至るまで従うべきスンナがあります。すべてを実践できないかもしれませんが、特に礼拝のスンナに注意を払うべきです： ファジュルのスンナ、ズフルの前後のスンナ、アスルのスンナ、マグリブとイシャのスンナ。 多くの人々がスンナの礼拝を行わなかったり、スンナ自体を無視したりしています。 「それはただのスンナだ。 実践しなくても罪ではない。 重要ではない」と彼らは言います。 しかし、そうではありません！スンナは重要です。 スンナに従うことは、この世のすべての金やダイヤモンドよりも価値があります。 あなた方がここで従うスンナごとに、楽園で報酬を受け、地位が高められ、より多くの祝福と喜びを楽園で得るでしょう。 スンナを放棄するとどうなりますか？ あなた方の信仰、イーマーンが減少します。 サタンが呼びます：「来い、私に従え。」 人々は彼に従い、スンナを放棄し、全能で崇高なるアッラーを忘れ、宗教を離れます。 このようにしてサタンは人々を欺きます。 「タリカに従うな。 シャリーアに従うな。 私に従え」と彼は言います。 サタンは何を命じますか？ 「2ラカアのファルドの礼拝で十分だ。スンナは必要ない。」 報酬は必要ない。 ファルドでないものはすべて必要ない。 「ファルドだけを行えば、それで十分だ」と彼らは言います。 いいえ、それでは十分ではありません。 それはムスリムにとって十分ではありません。 より多くを得られるほど、より有益です。 この人生では、誰もが利益を追い求めます。 誰もが利益を愛します。 誰もが利益を愛します。 我々もムスリムとして利益を愛し、真の利益を知っています： それは来世、真の人生です。 この人生の利益が来世を助けないなら、それは利益ではなく損害、損失です。 利益ではなく、損失です。 この世界であなた方が10億を持っていると想像してください。しかしそれを利用できません。それは大きな損失です。 しかし一方で、この世界で何も持っていませんが、あなた方の人生の意図は： 「私はアッラーのために生き、働く。家族や子供たちの世話をし、全能で崇高なるアッラーのご満悦を得るためだ。」 その意図で生きれば、この世界でも来世でも役に立つでしょう。 しかし、アッラーのために生きることに注意を払わなければ、それはあなた方にとって損失となります。 この集まりは我々全員にとっての祝福と利益です。なぜなら我々はアッラーのために集まったからです。 アルハムドゥリッラー、我々は遠くから来ました。 ここであなた方が幸せであるのを見ると、我々も幸せになります。 信者が他の信者を幸せにすると、全能で崇高なるアッラーが彼に満足し、預言者（彼に平安あれ）が彼に満足し、アッラーの友人たちが彼に満足します。 これがタリカの美しさです： 人々を幸せにし、全能で崇高なるアッラーのために誠実であること。 すべてはアッラーのためであるべきです。全能で崇高なる方は聖クルアーンでおっしゃっています： قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ (6:163) 「私の礼拝も奉仕も、私の生も死も、すべては万物の主であるアッラーのためであり、それが私に命じられたことです。」 全能で崇高なるアッラーは、聖クルアーンで預言者の生き方をこのように述べています（彼に平安あれ）。 我々の道、タリカの道は、預言者が示した道、すべてをアッラーに捧げる道です。 これがその道です。 しかし今、人々は多くのことを混同し、自分のエゴを満足させるものだけを探し、それに従っています。 現在、この世界はムスリムにとっても非ムスリムにとっても困難な時代です。 多くのことが起こっていますが、我々には何もできません。 何ができるでしょうか？ 自分自身に集中し、自分自身をより良い人間にすることです。 これは預言者（彼に平安あれ）の命令です。 そして、全能で崇高なるアッラーがムスリムたちを助け、我々をすべての悪から守ってくださるように祈ることです。 知らない人々に従ってはいけません。 あなた方は彼らに従い、自分は正しい道にいると思いますが、彼らはあなた方に苦しみを与えます。アッラーは彼らに満足しておられません。 ムスリムたちは真実を知らずにそのような人々に従います。 これがムスリムたちの無知です。 しかし、ムルシド（導師）、真の教師、真の学者に従う者はそれを知るでしょう。 何千人もの真の学者がいますが、人々は彼らの教えや説教に耳を傾けません。 残念ながら、人々はタリカ、アフル・アル＝バイト、サハーバに反対する、迷える者や若者、子供たちの言葉だけを聞いています。 敬意もなく、礼儀もなく、良い行いもありません。 それが彼らの教えることです。 一方で、真実を教える何千人もの学者がいますが、残念ながら誰も彼らの話を聞きません。 真に幸運なのは、預言者の道に従い、彼らと共にいる者たちです。預言者（彼に平安あれ）のスンナやアッラーの友人たちから人々を遠ざけようとする者たちではありません。 全能で崇高なるアッラーが我々をお守りくださいますように。 全能で崇高なるアッラーが、これらの人々を悪人たちから救い出し、すべての人々に正しい道を示すために、マフディー・アライヒッサラームを我々にお送りくださいますように。

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) 崇高なるアッラーはおっしゃいます：「旅をしなさい。」 地上における崇高なるアッラーの王国を見なさい。 そこから教訓を得て、それから利益を得なさい。 彼はおっしゃいます、人々のために役立ちなさい。 旅にはさまざまな種類があります。 世俗的な目的のための旅もあれば、自己のための旅もあります。 アッラーの御喜びのための旅もあります。 インシャーアッラー、私たちは今回アッラーの御喜びのために遠い国々へ旅します。 これらの国々にはムスリムも非ムスリムもいます。 シェイフは人々の心をこの道へと導きました。 彼らはこの道を続けています。 彼が蒔いた美しい種は成長し、増えています。 それは人類に役立ちます。 この道はアッラーの道です。 それは人々への崇高なるアッラーの恩恵です。 もちろんムスリムもいますが、人は時に道を外れたり、ある事柄に従わなかったりします。 アッラーに感謝します、タリーカはシャリーアと調和しています。 私たちの旅は、この道を共に示すことを目的としています。 それは私たちと彼らに役立つでしょう。 人は来世のために生きています。 この世界は来世の畑です。 あなたがここで蒔くものを、あちらで収穫するでしょう。 アッラーに感謝します、この機会によって、世に溺れ世のことしか考えない人々が目覚めます。 彼らはアッラーの道を続けます。 彼らはこの世界にあまり価値を置きません。 彼らはアッラーの御喜びのために世界を利用します。 それもまた必要です。 私たちは世界を世俗的な目的だけでなく、来世を思い出すために利用すべきです。 وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) 崇高なるアッラーはおっしゃいます：「思い出させなさい。」 その思い出させることは人々に役立ち、益となります。 アッラーが私たちをその中で成功させてくださいますように。 新しい人々が正しい導きを得てイスラムに至るための手段となりますように。 私たちが彼らに来世を思い出させ、彼らの心を照らすことで人々に役立ちますように。 利益に関して、私たちは何も持ちません。私たちはただの手段です。 それはシェイフたちの道です。 彼らとその影響によって、この美しい道は光として、イスラムの光として、世界中の人々の心に届きます。 アッラーが皆さん全員にご満足くださいますように。 より多くの人々がこの正しい道に来ますように。 悪魔の道はより簡単に見えるからです。 それはあなたのエゴにとってより簡単に思えます。 しかし、その簡単さは良くありません。 自分のエゴに従う者は、そのエゴと共にいるでしょう。 崇高なるアッラーの道を行く者は勝利するでしょう。 アッラーが私たち全員を勝利者としてください。

اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِخۡوَةٌ فَاَصۡلِحُوۡا بَيۡنَ اَخَوَيۡكُمۡ​وَ (49:10) アッラー、偉大で崇高なる御方は命じています：「ムスリム、信仰する者たちは兄弟である。」 兄弟たちの間に不和が生じたときは、彼らを互いに和解させなさい。 これは大いなる美徳であり、慈悲の行為です。 アッラー、偉大で崇高なる御方は言われます：「もしあなたがこれを行うなら、私の慈悲はあなた方に降り注ぐであろう。」 لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ (49:10) これは非常に重要です。なぜなら、サタンは絶えず信仰者たちの間にくさびを打ち込み、彼らの関係を壊そうとしています。 彼がそれに成功すると、人間はサタンの影響下に置かれます。 その結果、人は中傷し、悪事を行います。 人はアッラーが禁じたことを行います。 私たちの預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました：「信仰者のすべては他の信仰者にとって神聖である。」 その血、財産、命、名誉——アッラー、偉大で崇高なる御方はそれらを侵してはならないと宣言されました。 これに注意を払わなければなりません。 人は不一致が生じると、あらゆる悪魔的な行為に陥りやすくなります。 したがって、人々の間に不和がある場合、親切と知恵をもってそれを解決すべきです。その際、たとえ関係者が直接その言葉を発していなくても、前向きな点に焦点を当て、和解の言葉を見つけることが重要です。 例えば、「この人はあなたを大切に思っており、あなたを傷つけたいとは思っていないと確信しています」といったように、相手の善意を強調することが役立ちます。 これは人々の間に平和をもたらし、和解し、仲裁するのに適しています。 しかし今日では、多くの場合、状況は異なります。 何かが起こると、人々はその人を煽り立てたり、妻が夫と問題を抱えているとき、家族は和解を勧めず、すぐに「離婚しなさい」と言って彼女を実家に連れ戻します。 彼女を落ち着かせる代わりに、彼らはさらに紛争を煽ります。 彼らは復縁を阻止するためにあらゆることをします。 これは今日の多くの人々の姿です。 その結果、女性は板挟みに陥ります。彼女は新しい結婚をすることも、夫と和解することもできません。その代わりに、彼女は新たな多くの問題に直面します。 これらのことは注意を要します！ 今日の人々は「私が正しい」と主張します。 たとえあなたが正しくても、良い共存のためには時に忍耐が必要です。 だからこそ、私たちの任務は知恵と共感をもって助言することです。 家族内や人々の間に不一致や不和がある場合、和解のためのあらゆる手段を探るべきです。 それはアッラーが喜ばれることです。 信仰の兄弟姉妹、ムスリムたち、配偶者、家族、子供と親の間において： これらすべての関係において、平和と良好な共存を促進するために最善を尽くさなければなりません。 アッラーが良き共存を授けてくださいますように。 不和を撒くことは容易です。 和解はより困難な道です。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 家族や人々の間に不和が生じませんように。 良き人々が共に集いますように。

إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلً (18:107) 崇高で全能なるアッラーは、信じて正しい行いをする者に、楽園を故郷として与えられます。 彼らは楽園の住人となるでしょう。 この世で善を行い、アッラーを信じ、仕える者には、来世で永遠の幸福な生活が約束されています。 真に美しい生活とは楽園のことです。 時には「まるで楽園のようだ」と言うこともあります。 世界のある場所について「ここは楽園のように美しい」と言います。 しかし、楽園は美しさ以上のものです。 そこには完全な平和が支配しています。 心配も、争いも、最後の審判ももうありません。 楽園に入った途端、最後の審判は過去のものとなります。 最後の審判は一度だけ行われます。 それを無事に乗り越えた者は、楽園で二度と悲しみや不安を経験しません。 金銭的な不安もありません。 税金の心配もありません。 嫉妬もありません。 抑圧もありません。 美しさ以外の何ものもありません。 楽園には善だけがあります。 崇高で全能なるアッラーは、誰もを楽園に招いています。 وَٱللَّهُ یَدۡعُوۤا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ (10:25) 崇高で全能なるアッラーは、誰もを楽園へと呼ばれますが、その呼びかけに応じる者はごくわずかです。 アッラーの楽園は計り知れないほど広大です。 入った人が多すぎて追い返される者はいません。 我らの預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました：「地獄を最後に出るムスリムは、罰を受け終えてから出ます。ムスリムは誰も永遠に地獄に留まりません。」 最後に出てくる者は楽園に入り、考えます：「きっともう自分のための場所はない、満員に違いない。」 彼に呼びかけがあります：「楽園に入りなさい。あなたのために場所が用意されています。」 「そんなはずはない」と彼は言います。 「何百万年も私は地獄にいたのです。」 「どうして楽園にまだ場所があるのでしょうか。何十億もの人がすでに入っているのに。」 最初は彼は立ち去りますが、その呼びかけに戻ってきます。 「入りなさい」と告げられると、この最後の到着者は、自分に地球の六倍もの広さの場所が与えられるのを見ます。 それほどまでにアッラーの楽園は壮大なのです。 すべての人に十分で、なお余りあります。 だからこそ、アッラーの呼びかけに従いましょう。 アッラーは必ずや私たちを赦してくださいます。 それに疑いはありません、アッラーは崇められるべき方です。 アッラーの御心のままに、私たちは皆ともに楽園にいることでしょう。 私たちは預言者の近くにいるでしょう。 シェイクたちと一緒にいるでしょう。 そして私たちはそこで先祖とも再会するでしょう。

預言者（彼に平安あれ）は教えます：「たとえ少量でも、酩酊させるものは罪であり、ハラーム（禁じられたもの）です。」 つまり、彼はアルコールだけでなく、酩酊を引き起こすすべてのものについて話しています。 酩酊させる物質...現代ではその種類は豊富にあります。 草（マリファナ）からピル、注射まで。 それらすべてがハラームです。 中には「私たちはアルコールは飲まない、ただ草を吸っているだけだ。草は無害だ」と考える人もいます。とんでもない！ いいえ、それほど簡単なことではありません。それは依然として罪です。 それが酩酊を引き起こすから、罪深いのです。 それが何であれ、すべての酩酊物は罪深いのです。 酩酊とはどういう意味でしょうか？それは理性を曇らせ、人を愚かにします。 人は理性を失うためにお金を使っています。 アッラーが私たちを、エゴの低俗な欲望に屈することから守ってくださいますように。 エゴの欲望が人を正しい道から逸らすとき、それは人を愚かにします。 どうしても狂いたいのなら、精神病院に入院しなさい。 それは正常ではありません。 アルハムドリッラー（神に感謝します）、かつてダマスカスではそれはそれほど広まっていませんでした。 私たちにはアルコールを飲む隣人がいました。アッラーが彼の魂に慈悲を与えますように。 彼は後に後悔してやめました。 彼が酔っていると、私たちは不思議に思いました。 私たちの母、ハッジャ・アミナはいつも言いました：「あの人はまた理性を失っている。」 「それはどういう意味ですか？彼は理性を失う？彼は狂ってしまうのですか？」と私たちは尋ねました。 彼女は説明しました：「しばらくの間、彼は正気ではなくなっているのです。 それから彼は正気に戻ります。」 人々はお金を使って理性を失おうとします。 人間はそもそも半分しか理性を持っていません。 そしてさらに飲めば、完全に理性を失います。 彼は自分が何をしているのか分からなくなります。 الخمر أم الخبائث 「アルコールはあらゆる邪悪の母です。」 つまり、酩酊はすべての悪の温床なのです。 それはあらゆる悪事へと人を誘います。 後になって彼らは言います：「何も覚えていない。自分の意思ではなかった。酔っていたんだ。」 冗談ではありませんか？いわゆる「不信心者」のヨーロッパでさえ、酔って運転すれば免許を取り上げられます。 ここでは、私たちは聖なるムスリムの国にいると言われています。 酔っ払いは多くの人々を殺します。 彼は何をしでかすか分かりません。 それに対する罰は、赤信号を無視したときの罰ほど厳しくもありません。 何と言えばいいのでしょうか？これらの人々は、エゴの欲望に屈しないように、罰が必要です。 罰は必要なのです。 アッラーが私たちを自分自身のエゴの悪から守ってくださいますように。 この問題は至る所で蔓延しています。 それはイスラム世界で広まっています。 なぜでしょうか？それは信仰が失われてしまったからです。 彼らはもはや信仰を持っていません。 彼らは「私たちはムスリムだ」と主張します。 ある迷える集団は自分たちを特に敬虔だと考え、他者を不信者と呼びながら、これらの物質を許されると見なし、摂取しています。 そして彼らは人々を殺し、轢いてしまいます。 彼らはあらゆる考えられる残虐行為を行います。 アッラーが私たちをこの悪と悪魔の誘惑、そしてエゴの欲望から守ってくださいますように。無害な試しや実験などありません。 絶対にありません！ وَلَا تَقۡرَبُوا الۡفَوَاحِشَ (6:151) 「それに近づいてはならない」と崇高なるアッラーは戒めます。 それに手を出さず、近寄ってもいけません。 それが何であれ、その汚れから離れて避けなさい。 アッラーが私たち全員を守ってくださいますように。

サイイドゥナー・アリーが言いました： رأس الحكمة مخافة الله 「神への畏敬は知恵の始まりである。」 それは全ての知識の源です。 アッラーを畏れ、彼に対して慎み深い人は、悪を行わないでしょう。 彼はあらゆる悪から守られています。 彼は決してアッラーを見失いません。 残念なことに、今日の人々はあらゆる恥と慎みを失っています。 彼らはもはやアッラーを畏れません。 言われています：「神を畏れない者に気をつけよ。」 アッラーが私たちをそれから守り、人々を正しい道へ導いてくださいますように。 神への畏敬は恥ではありません。 しかし今日の人々にはそう見えるようです。 彼らは考えます：アッラーへの従順は自分たちの欲望に合わない、と。 それは彼らが自分の欲望に従うのを妨げます。 それは彼らが悪を行うのを阻みます。 それは彼らが他人に害を与えるのを妨げます。 それゆえ、彼らは神への畏敬を知ろうとしません。 代わりに、彼らは自分のエゴの欲望に従い、世界中が「自分の欲望に従え」と説きます。その結果、彼らはあらゆる種類の悪習とエゴの悪に身を委ねます。 それを奨励さえしています。 それは善から遠ざけます。 人々はもはや慎みも知りません。 かつては恥じらい、隠れて行動していました。 今では公然と宣言します：「自分のエゴの欲望に従い、欲するままに何でもしなさい。」 他の何も聞いてはいけません。 彼らは言います、自由があると。 やりたいことをしなさい。 自由—彼らはあなたに悪を行う自由を与えます。 そして彼らは世界がこのようになった理由を不思議に思います。 もちろんそうなるでしょう。 人が自分のエゴに従うとき、彼は悪しか見出しません。 全人類が自分の欲望に従っています。 大から小まで、世界はひっくり返っています。 参加しない者には、彼らは言います：「私たちはあなたを助けない。」 「あなたはこの悪を許さないから、私たちはあなたを支援しない。」 あなたの助けは自分で持っていなさい。 アッラーが望まれるなら、アッラーが私たち全員を助けてくださいますように。 アッラーの助けが決定的です。 他の者が助けようと助けまいと、人は自分にふさわしいものを見つけます。 もしアッラーがあなたを助けてくださるなら、誰もあなたを止めることはできません。 彼が与えるものを、誰も拒むことはできません。 それゆえ、私たちはアッラーを畏れ、彼の掟をできる限り遵守しましょう。 私たちの弱さのために許しを請いましょう。アッラーは私たちの悔い改めを受け入れ、助けてくださいます。 アッラーに逆らってはいけません。 彼に逆らうことは愚かさです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 彼が人々に理性と洞察を授けてくださいますように。 人々は理性を失うためにお金さえ払っています。 一体何と言えばいいのでしょうか？

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ (7:31) 崇高で威厳あるアッラーは言われます： 「食べなさい、飲みなさい、しかし浪費してはならない。」 アッラーはすべての人間に、生涯で摂取する食べ物と飲み物の量をあらかじめ定められています。 この定められた量が尽きると、人は死にます。 これが通常のケースです。 特別な恩恵を受けた人々が、食物なしでもやっていける例外もあります。 しかし通常、人は定められた量が尽きると、食べたり飲んだりしなければ死にます。 他の方法はありません。 したがって、あなたは必ず自分に定められた食べ物を得るでしょう。 食物を得たなら、アッラーに感謝すべきです。 彼があなたにこの供給を与えてくださったからです。 アッラーからの供給は驚くべきものです。 一口ごとに、誰がそれを食べるかが定められています。 他の誰もその一口を食べることはできません。 それが定められた者が必ずそれを食べます。 これがムスリムの信仰です。 したがって、人はどこにいても、自分に定められた一口を食べます。 このため、私たちの学者たちは、預言者のハディースに基づいて、客が来るとき、その人の供給はすでに到着していると言います。 なぜなら、彼がそこで食べるものが準備されるからです。 この人はここで食べます。 したがって、客をもてなす者も利益を得ます。 彼の供給も来ています。 マウラナ・シェイフ・ナズムは客が大好きで、「あなた方のおかげで私たちも供給を得るのです」と言っていました。 彼はよく「あなた方の食物がここにあるので、私たちもそれを提供するために食物を与えられるのです」と言っていました。 これが偉大な学者たちです。 アッラーが何を与えようとも、その食物が誰のものであろうとも、それはやって来ます。 それはその場所にあります。 そして他の人々もそれから利益を得ます。 したがって、人々は今パニックになって「私たちはこれをする、あれをする」と言っています。 パニックになる必要はありません。 崇高で威厳あるアッラーが供給してくださいます。 その供給が何であれ、人はそれを受け取ります。 そして食べた者は感謝して立ち上がります。 「美味しくなかった」とは言わないでしょう。 「美味しくなかった」と言う者は、無作法に振る舞っています。 この行為は、アッラーの賜物を拒絶することを意味します。 そして賜物を受け入れない者は、その賜物を奪われます。 したがって、あなたがたが感謝すればするほど、それは増えます。 どこへ行っても、誰かが提供してくれる賜物を、その人から来たものとは見なさないでください。 アッラーから来たものと見なして、アッラーに感謝してください。 この賜物は大いなる賜物です。 この賜物の価値を認識しない者は損をします。 そして彼は自分が軽蔑したものさえ見つけられなくなるでしょう。 したがって、アッラーが与えてくださる賜物に感謝します。もしアッラーが望まれるなら、一口ごとが私たちの体の中で光と信仰となるでしょう。 それは力となります。 正しい道を歩む力となるでしょう。 食べるときは「ビスミッラー」で始め、「ビスミッラー」と「ファティハ」で終えてください。 そうすれば、それは力と信仰となり、アッラーの許可によって。

全能で崇高なるアッラーは仰せられる： 地はアッラーのものです。あなたたちがアッラーの道を歩むなら、アッラーはあなたたちと共におられるでしょう。 もしあなたたちがアッラーの道から逸れるなら、彼はあなたたちを彼を愛する他の人々に代えるでしょう。 彼らは確かにアッラーの道を歩むでしょう。 それがそうなのです。 私たちの預言者の時代の後も、常にそうでした。 世界は不信仰者のものではなく、アッラーのものです。 世界はアッラーのものであるため、彼は望むように取り、与えられます。 アッラーは彼が望むことを行われます。 民が「私たちは自分たちの望むことを行う」と言っても、それには何の価値もありません。 アッラーの道にいなければ、すべては無益で価値がありません。 アッラーは彼が望む者を取られます。 それゆえ、アッラーの道に留まることが賢明です。 そこから逸れることは賢明ではありません。 もしあなたがアッラーの道から逸れるなら、あなたにも、あなたの家族にも、あなたの国にも、何も良いことは残りません。 アッラーに逆らってはなりません。 アッラーはあなたたちにすべてを与えられました。 アッラーはあなたたちに最善を望まれます。 しかし、あなたたちは悪を望みます。 悪を望む者は、何も良いものを見つけられません。 人は悔い改めてアッラーの道に戻らなければなりません。 私たちの預言者（彼に平安あれ）は、私たちが毎日悔い改めるべきだと言われました： 少なくとも70回「アスタグフィルッラー」と言いなさい。そうすればアッラーは私たちを赦してくださいます。 狂ったように道を逸れても、何も得るものはありません。 それは初めも中間も終わりも、悪へと導くだけです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 私たちはそれを目にしています。 イスラム世界全体で、若者も年長者も悪魔の手に落ちています。 アルコール、ドラッグ、タバコから始まります。彼らはそれらを特別なものだと思っているからです。 悪魔が彼らを欺いています。 そして彼は彼らを正しい道から逸らします。 家族が破壊されています。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。 なぜそれが起こるのか？彼らがアッラーに逆らい、彼を信じていないからです。 信仰する者はそのようなことをしません。 アッラーが私たちを守り、正しく導いてくださいますように。 アッラーが私たちを他の者に代えられることがありませんように。

エゴの病気はもちろん数多くあります。 その中の一つは、称賛に対する感受性です。 エゴは称賛を受ければ受けるほど、より満足します。 お世辞はそれをさらに満足させます。 エゴはこれを大いに楽しみます。 しかし、賢者たちはこう言いました：「誰かがエゴを批判しても悲しむべきではなく、 また、エゴが称賛されても喜ぶべきではない。」 どちらも同等に扱われるべきです。 つまり、称賛に喜び、批判に悲しむ人は、自分のエゴに支配されています。 その後、エゴはもはや制御できなくなります。 すべてに対して中立であるべきです。 他人の言葉に注意を払うのではなく、自分のエゴを抑えるべきです。 エゴに過度な重要性を与えたり、甘やかしたりしてはいけません。 なぜなら、過度に大きなエゴはもはや抑制できないからです。 常にエゴを小さく保たなければなりません。 謙虚にこう言うべきです：「私のエゴは称賛に値しない」と。そして困難に出会ったときは、「それはまだ優しいほうで、彼らが言うことは真実だ。 私のエゴはそれよりもさらに悪いのです。」 タリーカに従う者は、エゴに屈しないために、特にこれを心に留めるべきです。 さもなければ、過度なエゴに支配されることになります。 小さなエゴだけが克服できるのです。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 また、次のようなこともあります：何かを得るためにお世辞を言う人々がいます。それは一般的に知られています。彼らは他人を騙すためにあらゆる手段を尽くします。 彼らは「あなたはとても素晴らしい、あなたはとても偉大だ」と言ってお世辞を言います。 その結果、人は義務感を感じ、屈してしまいます。 なぜ彼は屈するのでしょうか？エゴがお世辞によって満たされると、人はより簡単に操られるからです。 そうでなければ、これは不可能でしょう。 自分のエゴを制御する人は、アッラーの助けによって、搾取されたり、不当な譲歩をしたりすることはありません。 アッラーが私たち全員をエゴの危険から守り、エゴに打ち勝つことを助けてくださいますように。