Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

アッラーにとっての宗教はイスラムです。 (3:19) 言え：「もしあなたたちがアッラーを愛するなら、私に従いなさい。そうすればアッラーがあなたたちを愛し、そして罪を許してくださる」。 (3:31) 宗教はイスラムです。アッラー、尊きお方が人々に送った宗教はイスラムです。 これは我らの預言者（彼に平和あれ）の道に従うことによって実現されます。 我らの預言者（彼に平和あれ）の道に従うことは、アッラーの命令に従うことを意味します。 そこから外れることはアッラーへの不従順であり、アッラーへの抵抗です。 故に、讃えられるべきはアッラーです。 ムスリムは我らの預言者（彼に平和あれ）の道に従います。 彼はどのように彼に従うのか？ 彼は、我らの預言者（彼に平和あれ）が示したように、すべての礼拝行為 - 祈り、断食、喜捨、巡礼 - を行います。 それはどのように行われるのか？ 仲間たちが教えたように、そしてその後にはイマームたちがいます。 法学派（マズハブ）のイマームたち、シェイクたち、学者たち、そしてもちろんターリーカもあります。 彼らの道に従うことは我々の義務です。これをしない者は道を外れ、自分の判断で誤りに陥ります。 なぜなら124,000の仲間がいました。 それぞれに従うことはできますが、彼らの道は伝えられていません。 なぜなら、彼らの死後、その道は閉じられました。まだ開かれている道は知られています。 我々は、法学派によって示された道に従う必要があります。 法学派を離れると、人々は混乱に陥ります。 それは正しい道から外れさせます。 法学派はいつ終わるのか？絶対ムジュタヒドであるマハディ（彼に平和あれ）が来る時に、法学派とターリーカをすべて統合するでしょう。 なぜなら、彼はムハンマド（彼に平和あれ）の後継者だからです。彼は我らの預言者（彼に平和あれ）が予言し、約束した人物です。 それ以外のことは、我々の時代には不可能です。 彼の前に、これらの秩序を解除することはできません。 なぜなら、人々はただ混乱するだけでしょう。 すべてが混乱してしまいます。 それはできません。 だからこそ、この道は開かれており、教えられた通りに実践する必要があります。 ある人々は善意で「我々はすべてに従う」と言いますが、それはただ困難を引き起こすだけです。 一人に完全に従うことさえ難しいのに、どうやってすべてを知って従えるのか？ だからこそ、我々のターリーカの道は開かれており、明確です。 それはシャリーアに合致しており、シャリーア以外のものはありません。 あなたが立ち上がり、「私が祈りを導く」と言い、そして混乱を引き起こしたら、その祈りは受け入れられません。 何も受け入れられません。 基本的な規則に従わないと。 だからこそ、人々はターリーカでシャリーアに従い、シャリーアの戒めをできる限り守るべきです。できないことや誤りがあった場合は、「アッラーが許してくださいますように。しかし、我々はこの道を進みます」と言って、その意図を持ちましょう。 「ターリーカがない、法学派がない」とは言わないでください。 彼らからは害はありません。 彼らは利益のみをもたらします。 害をもたらすのは法学派の無さ、法学派からの離脱、法学派を認めないことです。それが人間に害を及ぼします。 イスラムに害が及んだことはありません。もし誰かが害を受けるとしたら、それはイスラムに従わず、自分の好みや欲望に従う者です。 今日、多くの人々が現れて、あちこちで話しています。 人々は完全に混乱してしまいます。 だから注意して、本物のシェイク、学者、マスターから学び、彼らの言うことに従いましょう。 彼らは、アッラーに感謝の念を持つべき存在であり、シャリーアとターリーカに従う人々です。 アッラーが我々を迷わせないように。 我々は終末の時代に生きています。 多くの不和があります、アッラーが我々をすべて守り給え。

私たちの預言者、平安あれ、は、アッラー、壮大で威厳のある方、が最も愛される行為の一つは、信者の心に喜びをもたらすことだと言いました。 المؤمنの心に喜びをもたらすこと 信者の心に喜びをもたらし、楽しませ、信者を幸せにすること：これはアッラー、壮大で威厳のある方、が最も愛される善行の一つです。 アッラーに感謝し、私たちは、インシャーアッラー、自分の力でできることを行っています。 この旅は約3週間続きました。 アッラーに感謝し、アッラーの意志のままに進行しました、インシャーアッラー。 彼らは喜び、彼らの心は軽くなりました。 この世の重荷は、良い人々と美しい共同体と一緒にいるときだけ軽くなります。しかし世界に沈む時は、暗闇に深く入り込み、心が曇り、心配が増します。 心配を解消するには、アッラー、壮大で威厳のある方、が命じ、愛することを行わなければなりません。 信者の心に喜びと幸せをもたらすことはすべての人の利益になります。 アッラーはそれに満足しています。 それは自分自身の心にも安らぎをもたらします。 それは自分に善を授けます。 世界の状態は既に知られており、明らかです。 アッラー、壮大で威厳のある方、が人々に伝え、命じることは彼らの幸福に役立ちます。 これらの命令に従わない場合、それは彼らに利益をもたらさず、無駄に生きただけでなく、心配を抱えて生きることになります。 来世ではさらに大きな心配を抱えることになるでしょう。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 アッラー、壮大で威厳のある方、が言われたように、ラマダンも近づいており、この祝福された月には人々に安らぎが見られます。 ラマダンは安らぎの月です。 アッラーはそれを私たち、ムハンマドの共同体に与えました。 それはムハンマドの共同体の月です。 それは私たちの預言者の共同体の月です。 この月には安らぎが訪れるでしょう、インシャーアッラー。 私たちのできる限り、安らぎをもたらすべきです、すなわち、喜びを与えるべきです。 信者に喜びをもたらすためには、必ずしもお金を与えたり物質的なことをしたりする必要はなく、優しい言葉で楽しくさせたり、彼らの健康状態を考慮することで喜びをもたらすことができます。 したがって、人に喜びをもたらす方法は無数にあります。 アッラーが私たちを助けてくださり、互いを傷つけることなく、美しさと善を与え合うことで私たちの心も軽くなりますように。 信者の心も安らぎを見つけられますように、インシャーアッラー。 すべてがアッラーの御心のままに、インシャーアッラー。

実に、アッラーは許し、慈悲深い方です（スーラ2：173）。 インシャアッラー、アッラーが私たちを皆許してくださいますように。 我々はアッラーに感謝します。 彼は許しの主です。 これは私たち全員にとって最大の祝福の一つであり、感謝すべきことです。 人々がどれだけ多くの間違いを犯しても、どれだけ多くの罪を犯しても、アッラーは許します。 これは非常に重要です。 もし彼が許さなければ、私たちの状況は非常に難しくなるでしょう。 しかし、崇高で威厳あるアッラーは私たちにそれを容易にしてくださいました。 「悔い改めなさい」と彼は言われます。 「私はあなたの悔い改めを受け入れる」と崇高なアッラーは言います。 世界は常に人々の罪で満たされています。 そしてその罪が清められなければ、それは最大の不浄です。 そして、崇高なアッラーは、あなたが行うすべてのことを彼の慈悲から許します。 しかし、あなたは赦しを求めなければなりません。 実に、アッラーはすべての罪を許します。確かに、彼は許し、慈悲深い（スーラ39：53）。 かつては世界にも罪がありましたが、今日ではさらに多くなっています。 罪と悪がさらに蔓延しています。 人々が良く過ごせるように、崇高なアッラーは許します。 もし彼が許さなければ、世界は住めなくなるでしょう。 崇高なアッラーは一滴の水すら与えないでしょう。 これは決定的であり、人自身にも役立ちます。 罪から清められると、その重荷が消え、解放された気分になります。 罪を重ねるほど、重荷は重くなります。 非常に多くの暗闇と悪が降りかかります。 人は安らぎを見つけることができません。 罪を抱えたままでは内なる平和を見つけることはできません。 恐れやすく、不安で不幸になります。 だからこそ、アッラーが私たちに与えてくださったこの素晴らしい機会を逃してはいけません。 継続的な悔い改めと赦しを求めることで、アッラーは意識的または無意識に行ったすべての罪を消し去ります。 アッラーが私たちを皆許してくださいますように。 ラマダンが間もなくやってきます、祝福されますように。 インシャアッラー、祝福されますように。 それは赦しと悔い改めの月です。 インシャアッラー、私たち全員にとって祝福となりますように。

アルハムドゥリッラー、アッラー・アズワ・ジャッラは私たちに再びここに集まる機会をお与えくださいました。 アルハムドゥリッラー、私たちはこの特別な月シャバンの間に祝福された日々を体験し、アッラー・アズワ・ジャッラのためだけにここに集まりました。 アッラー・アズワ・ジャッラは私たちの集まりを喜ばれます。 これはムスリムの人生における最も重要な側面であり、我々の存在の真の意味です。 この集まりの目的は観光名所を見ることや自分の欲望を満たすことではありません。 いいえ、アルハムドゥリッラー、多くの人々、信者、ムスリム、ムミニーンがアッラー・アズワ・ジャッラのためだけにここに来ました。 アッラー・アズワ・ジャッラが彼らを祝福し、彼らのイマンを強化してくださいますように、インシャアッラー。 彼らにアッラー・アズワ・ジャッラ、預言者サッラアッラーファリーアライヒワサッラム、アウリヤー'ウッラーとマシャイフに近づくことで得られる真の幸せを与えてくださいますように。 これが真の至福です。 インシャアッラー、アッラー・アズワ・ジャッラがあなたのイバーダ、努力、アッラーのために行った事、そしてあなたの意図を受け入れてくださいますように。 私たちは何者でもなく、ただマウラナ・シャイフ・ナズィムの代理としてここにいます。 彼はキプロスからロンドンへの旅の途中でこれを一度言及しました。 その時私はそこにいて、おそらく約40年前のことです。 彼は私を「カイム・マカム」と呼び、それは彼の代わりに立つ者を意味します。 それゆえ、私たちはマウラナ・シャイフに比べ何者でもなく、マシャイフが私たちをここに送り、あなた方に喜びをもたらすために送りました。 インシャアッラー、アッラー・アズワ・ジャッラが彼らを祝福し、彼らのヒマットと存在を私たちと共にとどめてくださいますように。 この結びつきは非常に重要です。 アルハムドゥリッラー、マシャイフがあなたに満足しているため、私たちもあなたに満足しています。 そしてインシャアッラー、アッラー・アズワ・ジャッラが許すなら、何度でも戻ってきます。 しかし、アルハムドゥリッラー、今年サイイディナ・マフディが現れることも願っています。 もしそうなれば、それは私たち全員にさらに大きなバラカと祝福をもたらします。 これが我々のニーイヤと最大の希望です、インシャアッラー。 なぜなら今年はハジュル・アクバルの年かもしれず、マウラナ・シャイフはサイイディナ・マフディがハジュル・アクバルの年に最も現れる可能性が高いと言っていましたからです。 毎年現れる可能性はありますが、今年はサイイディナ・マフディ、アライヒッサラームが来る可能性がより高いです。 私たちはインシャアッラー、来年彼と共に戻ることを望んでいます。飛行機や他の移動手段ではなく。 インシャアッラー、なぜなら世界は絶望に落ち込んでいます。 技術や力、現世の事柄には希望がありません。 これらのことは人類に幸福をもたらすのではなく、惨めさ、悲しみ、害を引き起こします。 世界に幸福をもたらす最大の祝福は、サイイディナ・マフディ、アライヒッサラームの到来です。 インシャアッラー、私たちはアッラー・アズワ・ジャッラにお願いし、彼にドゥアを捧げ、マフディをすぐに送り出してくださるよう祈ります。 アルハムドゥリッラー、アッラー・アズワ・ジャッラがあなたをすべての人々へのヒダヤの源にしてくださいますように。

預言者、平安と祝福がありますように、私たちに教えました：「私が愛するものをあなたたちも愛し、私が好まないものをあなたたちも好まないように。」 これは預言者、平安と祝福がありますように、が言ったことです。 彼は、祈り（サラート）が彼にとって最も重要であることを表現しました。 これは彼の生涯全体に現れていました。 ご存知のとおり： إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا (4:103) 信者たち（ムミニーン）にとって、祈りは決まった時間に義務付けられています。 義務の祈り（ファルド）はそれぞれに定められた時間があります。 任意の祈り（ナーフィラ）は、日の出や日の入りを除いて、いつでも祈ることができます。 私たちの学派（マズハブ）と道（タリーカ）では、毎日の祈りの前に定期的にナフルとスンナの祈りを行います - ファジュル、ズフル、アスル、マグリブ、イシャ。これは皆が一致している実践です。 残念ながら、今日、多くの人々はスンナとナフルの祈りを省略しています。 彼らは夜の祈りや他の追加の礼拝を気にしなくなりました。 アッラー、崇高で荘厳な神は、預言者の共同体に追加の礼拝の機会を祝福しましたが、人々はそれを見過ごしています。 今日、人々は義務とスンナの祈りを急いで行い、急いで出かける傾向があります。 この行動は最終的に彼らがさえ義務の祈りを放棄することにつながるかもしれません。 小さなことを無視し始めると、最終的には重要なものも見逃してしまいます。 アルハムドリッラー、ラマダンは来週、わずか5、6日後に始まります。 預言者、平安と祝福がありますように、が導入した特に重要なスンナがあります：夜の祈り（タラウィーフ）で、20の礼拝単位（ラカア）からなり、夜の祈り（イシャ）とウィトルの祈りの間に行われます。 預言者、平安と祝福がありますようには、一度か二度、集団で夜の祈りを指導しましたが、通常は彼の祝福された家で行いました。 彼はそれを義務にしないことを決定しました、彼の共同体を負担させないために。 彼の死後、人々はこの美しい伝統を続けました。 時には30以上のラカアを祈ったり、他の時には28ラカアを祈ったりしました。 最終的には20ラカアで定着し、何百年もの間スタンダードとして残っています。 この伝統は、20世紀の初めまで変わらずに続きましたが、特定の人々がラカアの数を減らし始めました。 イマームはまだ20ラカアを指導していますが、 アラブ諸国で、シリアやレバノンにいたとき、私はイマームたちが20ラカアを祈っているのを見ました。 しかし、多くの人が8ラカアの後に既に去っていました。 彼らはウィトルの祈りを終えて去りました。 20ラカアすべてを終えたい人はイマームのそばに残りました。 しかし、今では彼らが公式に伝統的な20ラカアの代わりにたった8ラカアにまで減らしたと聞いています。 これが技術的に間違っているわけではありません、 それが任意のものであるため、いくつでもラカアを祈ることができます。 実際の問題は、人々が8ラカアがタラウィーフの実際のスンナであると考え始めていることです。 最終的には、この実践でさえその意義を失うかもしれません。 覚えておいてください、ラマダン中は、毎善行に対する報酬が100〜700倍に増加します。 彼らが祈りを減らすことで、人々を豊かな祝福と報酬から奪ってしまっていますが、彼らは気にしていないようです。 これにより、もともと神に従事することに消極的だった人々が、さらにナフルの祈りを避けてアッラーから離れるように励まされます。 ʿabdī yataqarrabu ilayya bin-nawāfili アッラー、崇高で荘厳な神は私たちに語っています：「私のしもべたちはナフルとスンナの行動を通じて私に近づきます。」 これらの礼拝を多く行うほど、あなたはアッラー、崇高で荘厳な神に近づきます。 悪魔（シャイターン）は、人々に礼拝（ʿibādah）を減らして代わりに世俗の楽しみに集中するように説得するために働いています。 アッラーが私たち全員を導きますように。 道（ṭarīqah）はインシャーアッラー、そのために不可欠です。 それは、ムスリムにも全人類にも役立つ重要な役割を果たします。 タリーカは、正しい道を示し、より多くの礼拝を奨励し、アッラー、崇高で荘厳な神に人々を近づけ、悪魔から彼らを守る上で重要な役割を果たします。 アッラーが私たちを助け、これらの人々を預言者、平安と祝福がありますようにの道に戻されますように。 彼らができることをしますように、インシャーアッラー。 集団で祈りを行うと、はるかに簡単です。 家で一人でこれらの祈りを維持するのが難しいと感じる人もいます。 しかし、ラマダンの特別な雰囲気の中で、各2または4ラカアごとのタクビールとサラワートと共に、皆が集団礼拝の喜びを味わいます。 子供たちでさえ、サラワートとタクビールに参加するのを楽しみます。 それはとても良い雰囲気です。 しかし、一部の人々はこの雰囲気を終わらせたいと願っています。 アッラーが私たちを彼らの悪から守りますように、インシャーアッラー。

人間に教えなかったことを教えられた。(96:5) 全知全能のアッラーは人類にすべての知識を与えました。 彼は彼らに知らなかったことを教えました。 彼は彼らに、彼らが何も知らない事柄を明らかにしました。 この知識は偉大なアッラーから来ています。 アダムの時代から、彼の上に平和がありますように、すべての知識はアッラーから来ています。 全知全能のアッラーは、預言者アダムにすべての知識を賜り、彼の上に平和がありますように。 天使たちは人間に驚き、彼らが互いに苦しめ合い、悪をなすであろうことを予見しました。 彼らは、なぜ全知全能のアッラーがこの被造物を創造されたのか疑問に思いました。 その後、アッラーはアダムに、彼の上に平和がありますように、天使たちにその知識を示すよう命じました。 そのように彼はすべてのことについて話しました。 アッラーはアダムにすべてのものの名前を教えました(2:31) - それは、彼にすべての知識を与えたことを意味します。 天使たちはこれを聞いて言いました。「スブハーナカ、あなたは誉め讃えられるべきお方、アッラー、偉大な方です。」 「これを疑ったことは間違いでした。」 このようにアッラーはアダムを通して、彼の上に平和がありますように、人類にすべての基本的な知識を伝えました。 そしてそれが徐々に私たちの時代へと届きました。 その時アダムはすでにすべての知識を持っていました。 今日、人々は彼らの技術を誇り、幻想的な名前をつけています。 しかしアダム、彼の上に平和がありますように、すでにすべての知識を持っており、それが時と共に徐々に人々の間で明らかになっていきました。 ですからこれらのささやかな業績に惑わされないでください - 遠距離で通信し、飛行し、地下を移動できることを。これらのことに驚かないでください。代わりに「スブハーナッラー」と言いましょう、これはアッラーが人類に贈った賜物であり、彼らの定められた時に現れます。 ほんの50年前のことですが、世界は今日とはまったく違った姿をしていました。 かつてコンピュータはこのモスクのサイズの部屋を満たしましたが、今ではそのすべての知識を手に収めることができます。すべてはアッラーから来ています。今日印象的に見えるものは、マフディの出現の際には無意味となり、他の知識と技術に置き換えられるでしょう。 アッラーは偉大です。信じる信じないに関係なく、無神論者であろうと信者であろうと、すべての人に教えを授けます、それは重要ではありません。 すべての知識は彼から来ています、彼を知っている人を通しても、彼を知らない人を通してもです。中には、それを自分で発見したと思っている者もいますが、すべての知識はアッラーから来ています。アッラーが我々に彼を認識するための知識を与えてくださるように、それが最も重要です、インシャアッラー。

確かに、アッラーの使者の中に、あなたがたにとって美しい模範があります。 （33:21） 高貴なコーランの中で、至高のアッラーは、預言者ムハンマド、彼に平安あれ、が私たちにとって最高の模範であると言われています。 私たちがその例に従い、彼の教えと命令を最善を尽くして守るかどうかは私たち次第です。 預言者の仲間、学者、アッラーの友人、イスラム法学者たち—アッラーが彼ら全員を祝福し、その地位を高めますように。 預言者の時代から今日まで、彼らは私たちにコーランを正しく朗読し、祈り、断食する方法を教えてきました。 当然、新しいムスリムと非アラビア語話者は、正しい発音に時々苦労することがあります。 しかし、ほとんどが、アルハムドリッラー、非常に努力しています。 それでも、ある音を自然に発音できない人もいます。 特定の文字の発音が難しい人がいます。 彼らが単に発音できない特別な音があります。 それは彼らにとって理解できる言い訳です。 私たちがマウラナ・シャイフ・ナジムのズィクルとハトム・アル・フワジャガンを聞くとき、アッラーが彼の秘密を神聖にしてください、 マウラナ・シャイフ・ムハンマド・ナジム・アル・ハッカーニによって秩序に入る一部の人たちは、ある特定の文字を別の発音をしなければならないと考えるかもしれません。 いいえ、マウラナ・シャイフはそれを求めたことはありません。 一部の新しいムスリムはそれを発音できず、別の発音を使用します。 特にキプロス、トルコ、アラブの国々の外では、多くの人がタリーカとマウラナ・シャイフ・ナジムの追随者としてその発音を変えなければならないと思っています。 絶対にそうではありません。私はこれを以前にも説明しましたが、おそらく正しく理解されなかったかもしれません。 最も重要なことは何ですか？ イスラム教における第一は何ですか？ 信仰告白です。 「アシュハドゥ アン ラ イラハ イッラッラー」 そして第二部： 「ワ アシュハドゥ アンナ ムハンマダン アブドゥフ ワ ラスルフ。」 「アンナー ムハンマダン アブドゥフ ワ ラスルフ」ではない。 [「アンナー」の最後の「ア」を長くすることは正しくありません] これは意味を根本的に変えます。 イマームや各地の代表もこの誤りを犯します。 彼らはそれがマウラナから来たと思っていました。 彼らはマウラナと共にいたとしても。 どうしてそんなことができるのでしょうか？ それは私には理解できません。 私たちはこれを何度も指摘しました。 この変更は意味を歪めます。 反対する人は誰もいません。 いいえ、私たちは自分自身を修正する必要があります。 それは単純に間違っています。 そう発音してはいけません。 この発音はあまりにも多くを変えます。 意味が完全に台無しになります。 それはまるで... 私たちがこれを預言者に与えると言っているかのようです。彼に平安あれ。 それは正しくありません。 どこでも、すべてのデリッシュ修道院や私たちの国の外、ヨーロッパや他の地域、マレーシアやインドネシアでさえ、皆が同じように誤って発音している。 いいえ、言わなければなりません： 「アシュハドゥ アンナ ムハンマダン アブドゥファ」 「アンナー ムハンマダン」 [延長なし]ではなく。 延長と短縮のルールがあります。 それが重要です。 そしてこれは発音の難しい音の一つではありません。 ただ単純に「アンナ」とはっきり発音しなければなりません。「アンナー」ではありません。 それが最も重要です。 この金曜日のため、多くの人が助言を求めているので、これを修正する必要があります。 アラブ人でさえ、アラブのルーツを持つ子供たちも、ロンドンや似たような場所に来ると、これがマウラナ・シャイフ・ナジムから来ていると思い、それを模倣しようとします。 いいえ、マウラナ・シャイフはそれを行ったことはありませんでした。 アルハムドリッラー、ビデオやその他の記録があります。 そして多くの人がマウラナを直接訪ねました。 マウラナは預言者、彼に平安あれ、が命じたことを正確に教えています。 アッラーが私たちが正しい道を進むよう、善と正義を認識し、それに従う助けをしてくださいますように。

アルハムドゥリッラー、私たちはラマダーン、シャフル・グフラン、赦しの月に近づいています。この月には、この世界の全ての悪が、インシャーアッラー、赦されるでしょう。 全ての日、月、年は全能のアッラーに属しますが、その中にはより貴重で、より喜びをもたらすものもあります。 その月の中で、ラマダーンは一年で最も幸せな月です。 たとえ一月にわたって飢えと渇きを感じても、自分の心を養い、胃袋だけではありません。 飢えているとき、アッラーからの精神的な感情が宿り、食事よりも幸せにしてくれます。 そのため、一部の人々はこの月が難しいと思っていますが、信仰者、ムミン、ムスリムにとっては最も幸せな月です。 アルハムドゥリッラー、ここには断食について以前は何も知らなかった多くのムリードたちがいます。 彼らがムスリムになった時、翌日からすぐに断食を始めました。 そして彼らは幸せです—彼らを不幸にするものはなく、全く文句を言いません。 なぜなら、彼らの心がそれによって幸せだからです。 全能のアッラーは、断食をする者を満足されます。 それが彼らが幸せな理由です。 断食は信仰者、ムスリムにとって義務です。 そして、それにはアッラーからの大きな報酬があります。 断食を守る者にはアッラーからの大きな報酬があります。 かつてはこのことを真剣に受け止めず、断食しなかった人もいるかもしれません。 しかし後に後悔し、逃した断食の日を埋め合わせ始めます。 死の前にアッラーに対する借りを残してはいけません。 現在、人々は銀行の借金を恐れていますが、最も重要なのは来世への借りを残さないことです。 これらの義務を果たさねばなりません。 これは生きているうちに少しずつ達成できることです。 逃した断食の日を埋め合わせなければなりません。 断食の前にはカッファラートもあり、二ヶ月断食をすることを意味します。 まずは、逃した一日ごとに一日を埋め合わせることができます。 しかし、たとえ一生断食をしたとしても、正当な理由で逃した一日の報酬を稼ぐことはできません。 正当な理由とは病気や旅行、深刻な状況です。 この報酬は得られなくても、逃した断食を埋め合わせる必要があります。 逃した断食の日を埋め合わせなければ、来世で結果を持つことになります。 なぜこの義務を果たさなかったのか？ ファルドは祈り、ハッジ、ザカートを含みます。 これらはすべて義務です。 したがって、全能のアッラーからのこれらの恩恵を逃さないように注意する必要があります。 アルハムドゥリッラー、あなたたちの大半はうまくやっています。 そして夏にはファジュルからアザーンが鳴った直後から断食を始める必要があります。 一部の人々は太陽が昇ると断食を始めて良いと考えています。 そしてそれを言う誤った導きのウラマーがいます。 それはシャイターンのウラマーであり、彼らの言うことを聞いてはいけません。 他の誤った導きの者は、ヨーロッパでは日が長すぎるので早めに断食を破って良いと言いますが、今は長くありません。 しかし、夏には20時間か21時間と長すぎて断食できないかもしれないと言います。 どうすれば良いのか？特別な規定がありますが、イギリスにはありません。 イギリスにはありませんが、北欧にはあります、夜がなく、昼間しかない所です。 彼らは最も近い都市の時間に従うことができます。 もし近くの都市に22時間の昼があるなら、それは受け入れ可能です。 22時間断食することは問題ありません。 昔の人々はその点で非常に正確でした。 北ロシアの都市サンクトペテルブルクで、ロシアの皇帝はウズベキスタンや中央アジアから人々を呼び、モスクを建てさせました。 彼はモスク、教会、シナゴーグを建てたかったのです。 彼らが来た時、ラマダーンは夏に当たりました。 彼らは日没がまだないと思い、断食を破りませんでした。 しかし、24時間昼だったため、断食を一度も破ることなく亡くなった者もいました。 しかし、それも正しくありません。 普通の日夜のサイクルがある最も近い場所に従うことができます、もしかしたら21時間か22時間です。 しかし、ムスリムの人々を礼拝から誤った導きに導く悪しきウラマーは、メッカのスケジュールに従うべきだと言います。 あなたはロンドンで21時間の日々を過ごしていて、彼らはそれが多すぎると言います。 メッカで「アッラーフ・アクバル」と叫んでいる時、彼らは「ビスミッラー」と言ってデーツを食べるべきだと言います。 それで十分だと言います。 しかし、メッカで「アッラーフ・アクバル」と叫んでいる時、ここでの時刻は12時か1時かもしれません。 昼食前に断食を破ることになります。 それは何という何ののたわ言でしょう？それは受け入れられません。 完全な21時間断食してください、それは何でもありません。 恐れないでください。 というのも、預言者の時代には、彼らが最初に断食をした時、彼らは一回だけ食事をしました。 彼らは断食を破って食事をし、断食を続けました。 それは40-50度に達する場所でのことでした。 彼らはこれを行い、誰も苦情を言いませんでした。 その後、アッラー、全能のアッラーはそれを楽にしました。 マグリブからファジュルまでは食事ができます。 したがって、2、3時間も人々には十分です。 アッラーの知恵に疑問を持たないでください。 アッラーは最も賢い裁判官であり、あなたが何ができるか、何ができないかをご存じです。 それゆえ、あなたたちはかれのガイダンスに従わなければなりません。 恐れないでください。 一部の人々は、水を飲まないと体が必要だと言いますが、 いいえ。 アッラーは食事や飲み物なしで体が必要なものをすべて提供します。 それについて心配しないでください。 そのため、アルハムドゥリッラー、私たちはアッラーに感謝します。 今日では、ラマダーンの断食は非常に簡単です。 暑くないですし、日も長くありません。 とても簡単です—もしかしたら、誰かが午後7時か8時に夕食を取り、5時に食べる必要はないかもしれません。 アッラーが私たちがかれの命令に従うのを助けてくださいますように。 あなたの立場について言い訳をしないでください。 なぜなら、私たちのマシャイフ達はみんな、来世を見つめ、この世を見ないからです。 多くの人たちは世俗から逃げました。 彼らの1人は、聖なる秘密をアッラーが加護してくださいますように、サイイドゥナ・ジャアファル・アッサーディクでした。 彼は常にメディナに留まり、権力者や他の人々から自主的に遠ざかり、何も求めませんでした。 それでも時折、人々はスルタンに対して彼について虚偽の告発をしました、そしてスルタンは怒りました。 あるとき、彼は大臣に命じました：「ジャアファル・アッサーディクを連れて来い。彼が来たら、処刑人が首を落とすように。」 彼はジャアファル・アッサーディクが到着次第すぐに処刑するよう命じました。 大臣は言いました：「おおスルタンよ、何をしているのですか？」 「この男は誰かに対して言葉を発さず、控えており、ただ来世を見つめ、全くこの世を見つめない非常に良い男です。」 「彼にそのようなことをしてはいけません。」 スルタンは怒り、彼を連れて来ることに固執しました。 それで、大臣は言う通りにし、サイイドゥナ・ジャアファル・アッサーディクを招待しました。 彼が場所に到着すると、スルタンが彼を迎えに走りました。 スルタンは震えながら彼を受け入れ、玉座に座らせ、調子を尋ねました。サイイドゥナ・ジャアファル・アッサーディクは何を望むのか尋ねました。 「何もない」と言うスルタン、「ただあなたの祝福を受けるために呼びました。」 そしてジャアファル・アッサーディクが立ち去る際に、スルタンは彼をドアまで見送り、彼の手と足を吻合し、平和をもって送り出しました。 大臣は言いました：「おおスルタン、何があったのですか？」 「あなたは彼を殺して、こんなことやあんなことをすると言っていた。」 スルタンは答えた：「彼が入ってきたとき、大きなライオンが彼と一緒にいました。」 「彼は私を非常に脅迫的な目で見ました。」 「彼は『もし何かをすれば、あなたを引き裂く』と言っているかのようでした。」 「だから怖くて震え、彼が本当に偉大な人物であることに気づきました。」 「それで私は非常に恐れて震えました。」 スフヤーン・アッサウリーという、同じく偉大な学者で聖者である人の伝承もあります。 彼はサイイドナ・ジャーファル・アッ＝サーディクを訪ねました。 サイイドナ・ジャーファル・アッ＝サーディクは彼に来る許可を与えました。 スフヤーンが到着すると、サイイドナ・ジャーファル・アッ＝サーディクは彼に言いました：「おおスフヤーン、君はスルタンと親しい関係にあるようだね。彼は君を好んでおり、君は彼の宮廷を頻繁に訪れている。」 「スルタンの宮廷を頻繁に訪れているので、君は去ってもよい。私は権力者から何も求めず、彼らとの関係を望んでいない。」 スフヤーンは答えた：「おお、私のシャイフ、私に助言をください。助言をもらうまで私は去りません。」 彼は彼にアドバイスをし、言った：「アッラーが君に与えるすべてのことに感謝しなければならない。感謝すれば、アッラーは君に対してその恩恵を続けるだろう。」 「さもないと、何も得られない。」 サイイドナ・ジャーファル・アッ＝サーディクは別の重要な教えを共有しました。 この知恵は特に重要であり、彼は霊的伝承の黄金の鎖の一部であったからです。 彼は私たちに教えました：「私たちは全ての人に善を行う義務はないかもしれませんが…」 「…誰にも危害を加えないという指示を受けています。君ができる善をするが、基本の原則はこれです：他人に害を与えてはいけない。それが私たちの道です。」 これは非常に重要です。 サイイドナ・ジャーファル・アッ＝サーディクはまた非常に謙虚でした。 極めて謙虚です。 これはまた、自分をアフル・バイトだと主張する人々への教訓です。しかし、そのような特性を示していません。 彼は預言者の孫であり - 彼に平和あれ。 かつて、ハティム・タイという名前の聖者がいました。 彼もまたスルタンと世俗の事柄を避けました。 彼は世俗の事に全く興味のない禁欲主義者でした。 彼はサイイドナ・ジャーファル・アッ＝サーディクを訪れ、助言を求めました。 ジャーファル・アッ＝サーディクは言いました：「ハティム、君は世俗のものを求めない禁欲主義者です。君には助言は必要ありません。」 ハティムは答えました：「どうか、あなたは預言者の血統だから - 彼に平和あれ。」 「あなたには祝福があるので、私はあなたから導きと助言を受けなければなりません。」 彼は言いました：「いいえ、私は助言を与えることができません。君は禁欲主義者だから、助言は必要ありません。」 再びハティムは言いました：「私が言ったように、あなたは預言者の孫だから - 彼に平和あれ。」 ジャーファルは答えました：「それ自体では何の利益ももたらしません。」 「もし私の祖父が最後の審判の日に私を見て、『なぜ君は私から学んだことをすべて実行しなかったのか？』と聞いたらどうでしょうか？」 「どうやって彼に答えることができたでしょう？」 「預言者 - 彼に平和あれ - の血統であると主張する人は多いが、彼の道を歩まない者もいる。」 これは全ての人にとって非常に重要です。 宗教は全ての人に実践されなければなりません。アッラーが君を罰しないかもしれませんが、君はどうやって預言者 - 彼に平和あれ -の前に立ちますか？ 彼が「なぜこれやあれをやらなかったのか？」と問うとき それがどれほど困難であるか想像できますか？ それで、サイイドやシャリーフであると主張する者は、預言者 - 彼に平和あれ - の教えを全うし、彼の道を歩むことに特に注意を払わなければなりません。 彼らは彼らの祖父を喜ばせ、不愉快にしないようにしなければなりません。 アッラーが全てを導きますように。 君たちの血統による特別な地位を主張してはいけません。 なぜなら重要な家族の金持ちが盗みを働き、許しを求められた時、預言者 - 彼に平和あれ - は、もしファティマ、彼の愛娘がそうしたとしても、彼は罰を彼女にも適用すると言ったからです。 ですから、これを理解し従うことが重要です。 他のことを言う者に従ってはいけません。 ある人は、サイイドや他の者には祈りや断食の必要はないと言います。 彼らはアッラーが許すと言います。 おそらくアッラーは許すかもしれませんが、君は預言者 - 彼に平和あれ - から非常に遠くなるでしょう。 アッラーが宗教を理解するために全てを助けますように。 君が実践すればするほど、益を得ます。アッラーに感謝し、彼がこれを行うことを助けてくれることを喜びなさい。 誇らずに、「私はシャイフであり、知識と全てを持っている」と言わないでください。 いいえ、これらは全てアッラーからの恩恵の証です。 これを常に心に留め、自分のエゴを思い出してください。 それがすることに満足しないでください。 アッラーが私たちを守り、預言者 - 彼に平和あれ - の美しい道を私たちの最後の呼吸まで、インシャーアッラー、続けて従うように助けてください。 私たちもまた他の人への道しるべとなりますように、インシャーアッラー。

契約を守れ。（5:1） 全能で崇高なアッラーは、約束したことを果たさなければならないとおっしゃいます。 特に他の人々と合意を結ぶ時には、それを守り、「そんなことは言っていない」や「それには同意しない」と言ってはいけません。 最初から、軽率に同意してはいけません。自分に適しているか、利益があるか、本当に受け入れるかを慎重に考え、検討しなければなりません。 何をするにしても、公平に自分と他人の間で行動しなければなりません。 一度何かに同意したら、それを書き留めて受け入れます。 署名をする、または書けない場合は指紋を使うことができます。多くの人が無意識のうちに合意を否定するので、こうする必要があります。 「そんなことは言っていない」と言うかもしれません。 「それは覚えていない。」 しかし、紙に書かれていれば、否定することも忘れることもできません。 今日、書面でさえも多くの人が合意を守りません。 彼らは互いに敵になり、さらに悪いことにバラカが消えてしまいます。 約束したことを果たさなかったので、これを言うと祝福はなくなるでしょう。 何かを約束して果たさないことは、ムナーフィクの最大のしるしの一つです。 これは全能で崇高なアッラーが嫌うことであり、誰もこれを好みません。 ムナーフィクであることは恐ろしいことです。 偽善者たちは地獄の最下層にいる。（4:145） ムナーフィクたちは最も深いジャハナムの底にいます。 だからこそ、約束をしたらそれを果たさなければなりません。 昔は、約束を破ることは大きな恥とされていました。 しかし、今では人々はそれを気にしません。 それでも、ムスリム、信者、特にタリカの人々にとってそれは重要です。 アッラーが私たちを、約束を守る人々にしてくださいますように。アッラーはそのような人々を称賛します。 彼は言います： 信者たちの中には、アッラーとの誓いを真に実行する者がいます。（33:23） これらが約束を守る人々です。 そのように、全能で崇高なアッラーと預言者（アッラーの祝福と平安あれ）は彼らを満足させます。 アッラーが私たちを彼らのようにしてくださいますように。 約束や合意を結ぶ前に、それを果たせるかどうかを慎重に考える必要があります。 これも非常に重要です。 「はい、これをやります、あれをやります。」と言って同意するかもしれません。 しかし、人々に約束したことを果たさないと、 人々はあなたを嘘つきと呼びます。 または、約束を守らないと、ムナーフィクになります。 アッラーが、インシャアッラー、私たちが約束を守る手助けをしてくださいますように。 特にアッラー、預言者、マシャイフに対する私たちの約束を、インシャアッラー。

لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِ (2:285) このアール・バカラの節（アヤ）は、私たちがどの預言者も優遇または軽視しないことを意味しています - すべて彼らに平和がありますように。 私たちは彼らを皆同じように敬います。 しかし、それは彼らがすべて同じレベルにあるということではありません。 知識や正しい理解が欠けている人々は、これを誤解することがあります。 そして預言者 - 彼に平安がありますように - が他のすべての人と同じであると主張したり、特定の預言者について敬意に欠けた発言をしたりします。 それは真実ではありません - アッラーの使徒として彼らは皆平等です。 しかし、彼らの間には異なる階層があります。 تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ (2:253) これは、アッラーが彼の使徒の中でいくつかを他の上に高めたことを意味します。 もちろん、最も高い地位にあるのは預言者 - 彼に平安がありますように - です。 その後、ウルウル・アズムという特に強い預言者が続きます。 その後、他の上に特別な地位を持つ313人の預言者が続きます。 全部で何人の預言者がいたのですか？ それは124,000人の預言者でした。アッラーは地球を何千年も指導なしに置かれたことはありません - アダムから、彼に平安がありますように、預言者まで、彼に平安がありますように。 預言者 - 彼に平安がありますように - は最後の使徒であり、彼のメッセージは完全です。 以前の預言者たちは徐々に神の導きをもたらし、その教えは時が経つにつれて補完または更新されました。 しかし、イスラムは完全で最後の、変わることのない宗教です。 これは全能で高貴なアッラーの宗教です。 アルハムドゥリッラー - すべての称賛はアッラーに - 今日では数十億の人々がこの信仰に従っています。 預言者 - 彼に平安がありますように - の共同体は、すべての預言者共同体の中で最大です。 この恩恵を認識する人々は祝福されています。 その価値を認識しない者は、本当に不幸であり、それから利益を得ることはありません。 アッラーが私たちにこの大きな恩恵に感謝させてくださいますように。