Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

そして、アッラーはすべてのことに全能である。 アッラー、高貴で威厳に満ちたお方の力は、我々の理解と想像力の限界を超えています。 高貴で威厳に満ちたアッラーは、すべてを支配し、何でも成し遂げることができます。 それを心から信じる者たちは知っています。 信者たちはこれを知っていますが、信仰のない不信者たちは自身で考えを巡らせます。 ある人は言います：「もし私が彼の立場なら、世界中をムスリムにするだろう」。 高貴で威厳に満ちたアッラーは、望むならそれを成し遂げることができます。 あなた自身の状態を見つめてください。 時には決意します：「多く祈ろう」と、そして1、2ヶ月続ける中で、自分の限界を超えてしまいます。 定められた礼拝とスンナの礼拝を必要以上に行います。 すると、それがどれほど難しいかに気付き、突然やめてしまいます。 だからこそ、すべてにおいて中庸が最良なのです。 事の中庸が最良です。 私たちの預言者がそう言っています。彼に平安と祝福がありますように。 預言者が言う中庸こそが最良であり、すべての事において均衡が最良です。 過度な努力や怠惰なくこの道を進み、あなたの人生が整い、来世が祝福され、救いを得て楽園を得られるようにしなければなりません。 自分ができないことや続けられないことを計画しないようにしましょう。 言うとおりに、高貴で威厳に満ちたアッラーはすべてを支配しています。 彼が望むなら、誰も信仰を失ったままにしません。 彼は誰もをムスリムにすることができるのです。 この世は試練の世界です。 誰もが自分が値するものを得ます。 アッラーは誰にも不正を与えないのです。 「なぜ」や「どうして」とアッラー、高貴で威厳に満ちたお方の領域に干渉してはなりません。それに注意しなければなりません。 人は無知のうちに不信に陥ることがあります。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 自分の状態に満足してください。 アッラーにあなたの境遇に感謝してください。 アッラーが信仰の中であなたを堅く立たせてくださいますように。 アッラーがあなたを過労から守ってくださいますように、インシャアッラー。 ラマダンのために、アッラーが私たちの信仰を守り、私たちすべてに祝福をもたしますように、インシャアッラー。

まるで彼との間に友情がなかったかのように、「ああ、彼らと一緒にいたならば、大いなる勝利を収めていただろうに」と言うでしょう (4:73) 後悔...時には後悔するのが遅すぎることがあります。 しかし、人が生きていて、その行動を心から後悔し悔い改める限り、アッラー、高貴で威厳のある方は、彼らに良いものを約束されています。 この高貴な節は、来世で「彼らと一緒にいて大いなる利益を得ていたらいいのに」と言われることを表現しています。 それは、来世において後悔してももう役に立たないような状況を示しています。 来世では、いくらでも後悔することができますが、それがもはや何の役にも立ちません。 この世で、まだ生きている間に後悔すれば、その後悔は役に立ちます。 来世では、それは何の助けにもなりません。 あなたは、いくらでも後悔することができますが、それはもはや何も変えません。 この世で後悔すれば、あなたは利益を得ます。 悪い行いを後悔し、アッラー、高貴で威厳のある方に戻れば、それはあなたに利益をもたらします。 しかし、世俗的な性質の後悔もあり、それは元々何も役に立ちません。 「これをしたら、あれを殴ったら、これを叩いたら、これを盗んだら、あれをしたら」 - そのすべては何の役にも立ちません。 なぜなら、それがあなたに利益をもたらすことはありません。 それはまた、害にはならないかもしれません。それをしなかった方が良いこともあります。 あなたがしていない悪を後悔しても、それは役に立ちませんが、害にはなりません。 なぜなら、アッラー、高貴で威厳のある方は、良い行いを報いるからです。 また、善を行おうとする意図を持つ人にも報酬があります。 しかし、何も悪をしていないのに「それをしたらよかったのに」と言う者は、何も評価されません。 なぜなら、アッラー、高貴で威厳のある方は、実際の行動に応じて報います。 だから私たちは今日、人々がこの世でどのように生きているかを見て、多くの人が言います: 「どこに行っても誰も断食しない、どこでも食べたり飲んだりしている。」 それについては心配しないでください。 彼らは後悔する者たちです。 アッラーはあなたに精神的な糧、精神的な美しさ、精神的な善を与えます。 しかし、彼らが食べるものは彼らにとって毒になります。 特にラマダンのときに。アッラーが彼らを導くように。 以前は、アルメニア人、キリスト教徒、ギリシャ人の隣人がいました。 彼らでさえ、あなたが断食していると言って、ラマダンの間にあなたの前では食べませんでした。 今は自分たちをムスリムと呼ぶ者たちが食べています。アッラーが彼らを導くように。 それは彼らにとって有害であり、良くありません。 彼らが食べる一口一口が禁じられており、彼らの体内で毒になります。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 彼らが後悔し、正しい道に戻るならば、すべてが許されます。 重要なのは真摯な後悔です。 しかし、そうして利益を得たと信じる者は自分自身を欺いており、害は他の誰にも及ばず、自分だけに及びます。 他の人には何も起こりません。 最大の害を自分自身のエゴに与えてしまいます。 アッラーが私たちを守ってくださり、アッラーが彼らを導き、彼らに正しい道を示してくださいますように。 先ほど述べたように、断食する者にアッラーが与える精神的な糧ははるかに有益です。 それは、人々にとって治癒であり、美しさであり、内的平和であり、いんしゃー・アッラーです。 アッラーがそれを維持し続けてくださいますように、アッラーが私たちのラマダンを祝福してくださいますように。

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ (49:10) 偉大で崇高なるアッラーは、信者は兄弟のようであると言います。 彼は私たちに兄弟の絆を断ち切らないよう警告しています。 彼は兄弟同士を和解させるよう私たちに求めています。 イスラムでは、自分のエゴではなく、アッラーの満足を追求しています。だから私たちは真実を認め、その道を進まねばなりません。 悪魔とその信者たちは、イスラムの中での団結を望んでいません。 彼はムスリムが団結したり、互いに支え合ったりすることを望んでいません。 常に争いを引き起こして分裂させようとします。 信仰の道を進む者はそれぞれ自身の方法、様式を持っています。 正しい道を見つけたなら、抵抗したり戦ったりする理由はありません。 もし何かが気に入らない場合、アッラーの指導のもとで他の正当な道もあります。 しかし、イスラムの中で他の道を選ぶからといって、同じくアッラーの道を歩んでいる兄弟を敵とみなしたり敵意を示したりするのは良くありません。 偉大で崇高なるアッラーが嫌うものは、我らの預言者も嫌います。平安が彼の上にありますように。 不和、混乱、争い、対立、それらはすべて禁じられています。 信仰者は他の信仰者と3日以上争うべきでないと、我らの預言者は教えています。平安が彼の上にありますように。 アッラーの道にはあなたを倒そうとする敵は多く存在します。 多くの者がその道を塞ごうとしています。 彼らに機会を与えてはいけないと、偉大で崇高なるアッラーと我らの預言者は警告しています。平安が彼の上にありますように。 自分のエゴにとって難しいかもしれませんが、難しすぎる場合は距離を置くことができます。 しかし距離を置くことは、攻撃したり悪事を働いたりすることを意味しません。 あなたは挨拶をし、彼らはそれに答えます。 争いと競争は、我らの預言者の教えにも、偉大で崇高なるアッラーの命令にも合致しません。 命令はその正反対です。 互いに和解し、傷つけず、助け合いなさい、これが彼の指示です。 悪魔が最も望んでいることは、ムスリムが互いに敵になることです。 アッラーが我々をそれから守ってくださいますように。 我々のエゴに従わないようにしましょう。 なぜなら、エゴが抑制されなければ、常に災難を起こそうとするからです。 しかし、エゴを制御できれば、そこから良いことが生まれるでしょう。 アッラーが我々を皆保護してくださいますように。

この祈りは、私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）の最も美しい願いの一つです： اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك يا ودود この祈りにおいて、私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、偉大で崇高なアッラーに「あなたが最も愛する時間に私を起こしてください。」と祈ります。 私たちは毎日この祈りに従い、それを繰り返します。 私たちの日々の祈りは、私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）の伝承と言葉から来ています。 しばしば、私たちはその深い意味を理解せずにこれらの言葉を話します。 偉大で崇高なアッラーが最も愛する時間は、夜の時間です。 私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）は「私を起こしてください。」と祈ります。 夜の祈り（キヤム・アル＝レイル）は、夜通し起きていることを意味するのではなく、少なくとも2つの祈りの単位を行ってから寝て、再度起きて祈ることを意味します。 先に睡眠をとらなければ、タハッジュドの祈りにはなりません。 タハッジュドの祈りをするには、最初に眠り、起きて夜の祈り（タハッジュド）を行わなければなりません。 それは最も価値ある礼拝形式の一つです。 私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、タハッジュドの2つの祈りが、50の通常の祈りの単位よりも大きな報いをもたらすと言います。 だから、夜に寝てから起きて祈ることは非常に価値があります、たとえそれが私たちのエゴにとって困難であっても。 エゴがそれを難しいと感じるほど、この行為は価値を持ちます。 それはアッラーに愛される行為です。 偉大で崇高なアッラーはこの礼拝を特に愛しています。 今日では、人々は多くのものから気を散らされています。昔はこれほど多くの気を散らすものはありませんでした。 人は静かに眠り、静かに起きることができました。 今、多くの人々が文句を言います：「私は朝の祈りのために起き上がることができません。朝になると、私はただ起きられません。朝、私はとても疲れている。」 彼らはエゴに支配されているから疲れています。 私たちの先人は言います：「悪魔は朝、人々の耳を汚します。」だから彼らは起きられないのです。 だから、この難しさが生じます。 あなたが戦えば戦うほど、偉大で崇高なアッラーのご機嫌を得るでしょう。 だから、朝の祈りのために問題なく起きられるように、夜更かしして起きていないようにしてください。 あなたは真夜中前、例えば22時か遅くとも23時には寝るべきです、そうすればあなたの礼拝を正しく行うことができます。 早起きすることは、日々の仕事に祝福をもたらします。 「日の祝福は早朝にある」と私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）は言います。 あなたが早起きすることには祝福があります。 アッラーが私たちを助けてくれますように。 この習慣は守られるべきです。昔は広く行われていました。 今日、それは残念ながら消えています。 以前は、7時にはすでにすべてが活気に満ちているのが見られました。人々は仕事に行き、自分の仕事を済ませていました。 今日はそうではありません、子供たちでさえ9時に学校に行くのです。 私たちが子供だった頃、7時には学校に行っていました。 学校...シェイフ・エフェンディは新しいトルコ語の「okul」という学校の用語が好きではなく、「mektep」を好んでいます。 7時または7時30分以降にはメクテプで授業が始まりませんでした。 授業は正午に終わりました。 その後、各自が自分の仕事をしていました。 今日はそれが違います、朝ゆっくり起きます。 それから子供を送り届け、一日中そこに閉じ込めておきます。 そして良いことを期待します。アッラーが私たちに善をもたらしますように。インシャアッラー。

すべてには結果があります。 この世界では何も答えのないものはありません。 すべての行動は良いか悪いかのどちらかです。 何もしない場合、それは状況によります。つまり、誰も一日24時間悪いことをすることはできません。 しかし、全能のアッラーの意志によって、24時間善を行うことができます。 崇拝の後、アッラーの喜びを求め、息をするたびにその慈悲と栄光を称えることを意図するなら、その日一日中、その報酬と祝福を受けることになります。 しかし、目を覚ましたときに「今日は何をしようか、私の欲望はどこに私を導こうとしているのか、どこで私の欲求を満たせるのか」と考えるなら、行動しない限り何も起こりません。 つまり、報酬も罰も得られません。 初めて行動することで、罪を犯すことになります。 もし後悔しないなら、結果を受けることになるでしょう。 それが全能のアッラーの慈悲です。 もし良いことをしようとして、それを成し遂げられなくても、アッラーはその意図に対してあなたを報いるでしょう。 アッラーはあなたの報酬を記し、あなたに報いてくださいます。 もしそれを実際に行うなら、その報酬はさらに大きくなります。 これは人々が十分に感謝していないアッラーの慈悲を示しています。 彼らは「自分の楽しみが欲しい、それ以外は何も重要ではない」と考えます。 しかし、あなたの楽しみが悪くない限り、たとえ悪いことを考えていても、それを行わなかったなら、その意図には影響がありません。 罰はありません。しかし、良いことをしようとして、それを成し遂げられなかった場合、アッラーはそれに対して報酬を書き記します。 それがアッラーの偉大さであり、その無限の慈悲です。 たとえ悪いことをしても、真摯にアッラーに許しを求めるなら、アッラーはその悪いことを良いことに、報酬に変えてくださいます。 人々はそれを理解していません。 そのため、多くの人がアッラーに反抗し、反発します。 彼らは悪を行います。 この大きな祝福を認識する人々は幸せです。 彼らはこの認識を授かった素晴らしい人々です。 時々、ある人たちは哲学的になり、「アッラーがこれを行った、あれを行った」と言います。 あなたは本当にアッラーの働きに干渉するつもりですか？何を知っているのですか？あなたは誰ですか？この世界ですら宇宙の中では塵一つほどにも満たないのです。 そして、あなたは全能のアッラーに立ち向かおうとするのですか？ 「私は高校生です、大学生です、教授です、これです、あれです。」 全能のアッラーに逆らうなら、あなたは無意味です。 言った通り、世界そのものにもほとんど意味はありません。 世界全体ですら、塵一つにも満たないのです。 真の教育を持つ者はそれを非常によく理解しています。 したがって、後悔し、これらの美しい日々にアッラーが私たちに与えられた祝福と贈り物を利用すべきです。 アッラーが私たちに導きを授け、アッラーがこの道に人々を堅持させますように。

私たちの預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように、は私たちに道を示し、すべての良いことと美しいことを教えてくれる方です。 ラマダンの礼節、方法、義務、そしてスンナについて、すべてを私たちの預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように、が最善の方法で説明してくださいました。 その美しいものの一つがサフールです。 私たちの預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように、は「サフールには祝福があります」と言います。 これは私たちの預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように、の共同体に特別に定められたものだからです。 以前の共同体も断食をしました。夜になると、彼らは断食を破り、意図を固め、翌日また夕方まで断食しました。 他には何もありませんでした。 アッラー高貴なるお方は、私たちの預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように、を称えてこの贈り物を与えてくださったのです。 私たちは朝の祈り、イムサクの時間まで食べたり飲んだりすることができます。 タラウィーヒの祈りの後に寝て、そしてサフールの時に食べることはスンナです。 これが私たちに祝福をもたらします。 وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ そう私たちの預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように、は話します。 たとえサフールの意図で一滴の水を飲むだけでも、それは祝福をもたらします。 多くの人々は今食べて、遅くに寝て、空腹にならないようにしています。 しかしこの方法では、さらに空腹になるでしょう。 食べる量は重要ではありません。普通に食べなさい。重要なのは、サフールを実践することです。 もしサフールで何も食べたくないなら、起きて少しのタハッジュドの祈りを行いなさい。 少し水を飲んで、そしてタハッジュドの祈りを行いなさい。 その時までには朝の祈りの時間になるでしょう。 あなたは祈りを行い、そして寝ます。 それさえしたくないなら、起きて一滴、一杯の水を飲みなさい。 もしそれをサフールの意図で飲むなら、私たちの預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように、の命令を果たすことになります。 それはあなたにも役立ち、健康を与え、祝福をもたらします。 それはあなたの生活の糧や健康に祝福をもたらし、あなたの人生に祝福を加えます。 私たちが話している祝福は、アッラー高貴なるお方の秘密の一つです。 祝福がなければ、どれほど多くのものを蓄えても、また努力しても、人の手には何も残りません。 最も祝福がないのは不正に得た財産です。 私たちは人々が互いを欺くのを見ています。 しかしアッラー高貴なるお方は言います。 وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ (2:9) 「彼らはただ自分自身を欺いているだけです。」 彼らは自分自身を欺いている間、「この男は詐欺師だ、この男は泥棒だ、この男は嘘つきだ」といった非難によって人々から暴露されます。 彼らが得たものには祝福がなく、急に彼らの手から消え去ります。 彼らの健康も失われ、彼ら自身も失われます。 アッラーが私たちを守ってくれますように。 だから、どこで祝福を聞いても、それを追い求め、目指すべきです。 サフールはその祝福の一つです。 私たちの預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように、は「たとえサフールの意図で水を飲むだけでも、それは祝福となる」と私たちに言いました。インシャーアッラー。 アッラーがそれを受け入れますように。

病人には罪がない (24:61) 力強く高貴なアッラーは病人に許可を与える。 この許可は何のため？ 病人は座って祈ることが許される。 誰かが病気で断食することができない場合にも許しがある。 守れなかった断食には代替の供物（フィディヤ）を捧げることができる。 今日、多くの人がさまざまな病気に苦しんでいる。 断食は実際に病人に良い効果をもたらすことがある。 断食しなさい、健康になり、養われる 私たちの預言者 サルラアッラー ウァサッラムは言った：「断食しなさい、そうすれば健康になるだろう。」 しかし、断食が本当に適していない病気もある。 なぜなら、このような人々が断食をすると、体がさらに大きなダメージを受ける可能性があるからだ。 このような人々には許しがある。 実際、断食はとても美しい崇拝の形であり、実践する者は「断食できなかった」と言わねばならないととても悲しくなる。 したがって、断食を強制されるくらいならしない方が良い。 つまり、体がダメージを受ける状態に陥ると、断食してはいけないということだ。 しかし、いくつかの病気がある... 医者は時々、彼らの判断で「断食しないでください」と言う。 しかし、体に害がないなら、断食は逆に病人にもアッラーの許しのもと良い影響を与えることがある。 しかし、言った通り、腎臓病を持つ人々のような、そもそも健康状態が悪い人が特別な配慮を必要とする状況がある。 彼らが水なしでいると、その状態は大幅に悪化する。 この場合、許しがある。 さて、いくつかの人々は糖尿病を患っており、進行した段階の人もいる。 しかし、断食が実際に役立つ場合もある。 だから、自分の体の状態に応じて評価しなければならない。 断食できるなら、断食しなさい。 できないなら、再び許しがある。 しかし、力強く高貴なアッラーが健康で健全な体を与えてくださったのなら、小さな不調で諦めないで。 断食をやめないで。 ある者はインフルエンザや風邪をひく... そして断食をやめる。 そんなことで断食をやめる必要はない。 しかし、深刻な状況になった場合には許可があると言ったように。 アッラーはこの美しい崇拝の形を人々の物質的および精神的利益として与えている。 それは私たちの体と魂の両方に役立つ。 力強く高貴なアッラーこそが私たちを創造した。 アッラーは私たち自身よりも私たちをよく知るお方であり、力強く高貴なアッラーである。 それゆえにアッラーが私たち全員に善行に満ちた人生と生涯の終わりまでの断食をインシャアッラー赐りませんように。 彼がこの美しい崇拝の形を行う機会を奪いませんように。 それを放棄させませんように。 言ったように、病気になって健康が害されるときだけ許される。 だから、アッラーが私たちに健康と幸福を与え、生涯の終わりまでこの美しい崇拝の形を続けられるようにしてください、インシャアッラー。 他のすべての崇拝の形も、インシャアッラー。

病人には罪がない (24:61) 力強く高貴なアッラーは病人に許可を与える。 この許可は何のため？ 病人は座って祈ることが許される。 誰かが病気で断食することができない場合にも許しがある。 守れなかった断食には代替の供物（フィディヤ）を捧げることができる。 今日、多くの人がさまざまな病気に苦しんでいる。 断食は実際に病人に良い効果をもたらすことがある。 断食しなさい、健康になり、養われる 私たちの預言者 サルラアッラー ウァサッラムは言った：「断食しなさい、そうすれば健康になるだろう。」 しかし、断食が本当に適していない病気もある。 なぜなら、このような人々が断食をすると、体がさらに大きなダメージを受ける可能性があるからだ。 このような人々には許しがある。 実際、断食はとても美しい崇拝の形であり、実践する者は「断食できなかった」と言わねばならないととても悲しくなる。 したがって、断食を強制されるくらいならしない方が良い。 つまり、体がダメージを受ける状態に陥ると、断食してはいけないということだ。 しかし、いくつかの病気がある... 医者は時々、彼らの判断で「断食しないでください」と言う。 しかし、体に害がないなら、断食は逆に病人にもアッラーの許しのもと良い影響を与えることがある。 しかし、言った通り、腎臓病を持つ人々のような、そもそも健康状態が悪い人が特別な配慮を必要とする状況がある。 彼らが水なしでいると、その状態は大幅に悪化する。 この場合、許しがある。 さて、いくつかの人々は糖尿病を患っており、進行した段階の人もいる。 しかし、断食が実際に役立つ場合もある。 だから、自分の体の状態に応じて評価しなければならない。 断食できるなら、断食しなさい。 できないなら、再び許しがある。 しかし、力強く高貴なアッラーが健康で健全な体を与えてくださったのなら、小さな不調で諦めないで。 断食をやめないで。 ある者はインフルエンザや風邪をひく... そして断食をやめる。 そんなことで断食をやめる必要はない。 しかし、深刻な状況になった場合には許可があると言ったように。 アッラーはこの美しい崇拝の形を人々の物質的および精神的利益として与えている。 それは私たちの体と魂の両方に役立つ。 力強く高貴なアッラーこそが私たちを創造した。 アッラーは私たち自身よりも私たちをよく知るお方であり、力強く高貴なアッラーである。 それゆえにアッラーが私たち全員に善行に満ちた人生と生涯の終わりまでの断食をインシャアッラー赐りませんように。 彼がこの美しい崇拝の形を行う機会を奪いませんように。 それを放棄させませんように。 言ったように、病気になって健康が害されるときだけ許される。 だから、アッラーが私たちに健康と幸福を与え、生涯の終わりまでこの美しい崇拝の形を続けられるようにしてください、インシャアッラー。 他のすべての崇拝の形も、インシャアッラー。

ラマダンの月、その中でクルアーンが人々の導きとして降ろされた明示的な証拠があります。(2:185) 聖クルアーンでは、崇高なるアッラーがラマダンの月を称賛しています。 クルアーンが降ろされた祝福の満ちた月です。 これは導きの月です。 これはムスリムとすべての人々にとっての祝福の月です。 崇高なるアッラーは言います：「これは導きの月です。」 私たちの預言者はラマダンを「祝福された月」と呼んでいます。 この月に行われる善行、善行、崇拝は、通常より百倍から七百倍、あるいは八百倍以上の報酬をもたらします。崇高なるアッラーは、誰にも知らせることなく、好きなだけ与えますが、他の月の少なくとも百倍以上です。 他の月に比べて価値があります。 このため、ザカートはいつでも支払うことができますが、ラマダンに与えるとより多くの報酬を受け、いつ与えたかを忘れることはありません。 年中いつでもザカートを与えることができますが、この月がとりわけ祝福されているため、計算が混乱することはありません。 「この月やあの月に与えたか」と考える必要はなく、ラマダンからラマダンまでただ与えます。 ザカートを与えることで、所有物は減りません。 ザカートによって所有物は増えます。 「不正なものを取って利益を得る」と思わないでください – そうすれば何の利益も得られません。 それはあなたに属するものではなくなります。 一年が過ぎたら、ニサーブ額、すなわち十分な財産を持つ人は誰でもザカートを支払う必要があります。 支払わない人は他人の権利を侵害しています。 例えば、巨大な木に成長する木を想像してみましょう。 「この木を剪定しないことにしよう」と言ったと仮定しましょう。 「多くの実を結ぶように」と成長させることが許されます。 しかし、剪定しないと果実は小さいままです。 または質が悪いものになります。 剪定すると、大きな木の半分しか残らないかもしれません。 しかし、その時に結ぶ果実はより美しく、より良いものになります。 それらは収穫しやすくなります。 実際には、その後さらに多くの果実を結びます。 人間は「木を剪定すると、多くを失う」と考えます。 しかし、剪定しないと収穫量が減ります。 とげがあるため、木の頂部に到達できません。 木を正しく利用することができません。 ザカートも同じように機能します。 それは所有物を増やし、祝福します。 それはアッラーと私たちの預言者の満足を得るものです。 そして貧しい人々や困っている人々に彼らの権利を与えるものです。 そのため、人は自身のエゴを克服すべきだと理解しなければなりません。 エゴに支配されるべきではありません。 エゴにだまされてはいけません。 悪魔のささやきに乗ってはいけません。 悪魔とエゴは言います： 「あなたはそんなに多くのお金を手放さなくてはいけません。」 「それをどうやって取り戻すの？」 取り戻すことを忘れなさい。 「あなたは失うのですよ」とささやきます。 「非常に大きな損失を被ります。」 「あなたは多くの千リラを与えなければならない」、それは人々にとって巨大な金額のように思えます。 それなのに、アッラーはあなたに与え、それを与えて祝福を受けるようにしたのです。 与えないと、アッラーはそれをあなたから取り去るか、他の場所であなたの所有物を減らします。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 与えないと、所有物は増えるどころか減ることになります。 損失は他の場所から来ます。 その際、10倍の代価を支払うことになるかもしれません。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 人々はそれを気にしません。 困難や窮状に置かれたとき、躊躇なくお金を使います。 しかし、物事がうまくいっているとき、そしてアッラーの命令に関することになると、それを先送りにして「今、与える」「あとで与える」と言い続け、時が過ぎます。 彼らは「忘れました」と言い訳します。 それに注意を払う必要があります。 このラマダンでは誰もが断食しています。 誰もが祈っています。 もちろん、祈らない人、断食しない人も多くいますが、それが問題ではありません。問題は、断食している人々の中でも、多くの人がザカートを与えることが難しいと感じていることです。 学者、イマーム、シャイフ、巡礼者、教師... 彼らにとってもそれはしばしば難しいのです。 彼らの100％がザカートを支払うとは言えません。 与えるためには自身のエゴを克服しなければなりません。 アッラーが私たちに力を与えてくださり、皆で共に与えることができますように、インシャアッラー。 アッラーがアッラーの加護のもとで、エゴに屈しないことを願っています、インシャアッラー。

今日は祝福された金曜日です。 それはラマダンの月の祝福された前夜祭とされています。 明日がラマダンの初日と発表されました。 本来ならば半月を観測してラマダンの開始を決定するべきですが、今日では人々はそれがどこで昇ってどこで沈むのかほとんど知りません。 したがって、この祝福された月は政府の発表に従って、今日の夕方からインシャアッラー開始します。 今夜、ターラウィーの祈りが行われ、明日が初日となります。 ラマダンは非常に意義のある月であり、全能のアッラー、エラハーベの贈り物です。 この月は断食、祈り、ザカート、慈善を持って過ごされるべきで、普段の日にはアッラーは施しや善行に対して10の報酬を与えます。 ラマダンではこれが100倍、さらに多い場合もあり、800にも、さらに多くなることもあります。 アッラー、エラハーベの寛大さには限りがなく、その慈悲は無限です。 今の時代の人々とは比較できません。 比べることもできず、アッラーに庇護を求めます。 後悔し、アッラーに赦しを求めます。 ですから、できるだけ多くの善行を行ってください。 ザカートは年中いつでも望むときに支払うことができますが、ラマダンに支払うと通常の10の報酬の代わりに700または800の報酬を得ることができます。 そうすることで、より多くの祝福を手に入れることができます。 その時期を見失うこともありません。 さもなければ、必ず混乱します。 この理由から、ラマダンから次のラマダンまでザカートを払うことがより徳であり、アッラー、エラハーベはより大きな報酬を与えてくださいます。 祈りについても同様です。 現在、一部の人々はターラウィーの祈りに新しいスタイルを取り入れています。 祈りを短くする方法を見つけて祈りを避けようとしています。 信者たちは正しく祈ることに慣れています。 しかし、カアバとメディナでそれを短縮したので、ある人々は「これは良い機会だ」といい、20ラカート未満でターラウィーの祈りを行うための彼らに都合の良いファトワを出します。 しかし、この祝福された機会を利用すべきです。 善のあるところでは、アッラーの祝福を受け入れるべきであり、ラマダンは祝福、報酬、内面的な美の月です。 それを無駄にせず、無意味に過ごさないでください。 言ったように、あなたが行うあらゆる慈善、善行、崇拝は、来世であなたの行いの書に再び見つけるでしょう。 あなたは、「すべての称賛はアッラーにあり、私たちはこれらの正しい行いを行った」と言うでしょう。 私たちは誤った道に陥らず、人々を崇拝から遠ざけようとする者たちに従わなかった。 来世でアッラー、エラハーベに感謝するでしょう。 アッラーがそれを祝福し、恩恵となることを願っています、インシャアッラー。 アッラーがそれを導きの手段にしてくださることを願っています、インシャアッラー。 イスラム教に助けを、ムスリムへの指導をもたらすことを願っています、インシャアッラー。