Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

アルハムドゥリッラー、今日はラマダーンの約3分の2が過ぎました。 3分の1が残っており、それにも独自の精神的な実践があります。 誰もが自分の礼拝を実践しています。 礼拝においては、預言者に倣うことが重要です。彼に平安と祝福がありますように。 これは多くの兄弟や人々が行いたいことです、インシャーアッラー。 アッラーが彼らを祝福しますように。 それは何ですか？それは「イティカーフ」というスンナです。 イティカーフはラマダーンの最後の10日間をモスクで過ごすことを意味します。 最後の10日間が来ると、私たちの預言者は彼の寝具をモスクに持ち込みました。 私たちの預言者、彼に平安と祝福がありますように、はほとんど世俗的な財産を持っていませんでした。 彼はただのマットと何か覆うものしか持っていませんでした。 彼はこれをラマダーンの最後の10日間にモスクに持ち込み、世俗的な会話を避けてより多くの祈りを捧げました。預言者、彼に平安と祝福がありますように、はもとより世俗的な会話をしなかったです。この美しい行動を通して私たちにどのように行動するべきかを示しています。 これを行うことは大きな美徳であり、特別な美しさです。 ラマダーンの美しさは多くの側面にあります。 イティカーフを実践する人々には大きな祝福があります。 もちろん、それには条件があります。ずっとモスクに留まらなければなりません。 モスクで礼拝を行い、そこで断食を破り、義務の祈りと追加の礼拝を実践します。 そこでもサホールの食事を取ります。 一部の人は今、「レンズ豆だけを食べるのですか？」と尋ねます。 いいえ、それはハルヴェットではありません。 イティカーフは一つのことであり、ハルヴェットは別のことです。 イティカーフは誰でも実践できます。 ハルヴェットには特別な許可が必要です。 それは完全に別のものであり、誰にでも適しているわけではありません。 それは本当に必要な人々のためのものです。 時々、誰でもハルヴェットを実践させることがあります。 しかし、それは私たちには関係ありません。 私たちに関係があるのは預言者が勧めたイティカーフです。 モスクに入るたびに「イティカーフの意図」を述べると、それも報酬をもたらします。 実際のイティカーフは10日間続きます。 しかし、自分の能力に応じて少なくすることもできます。 モスクに来るたびに「イティカーフの意図があります」と言うと、その報酬を得ることができます。 今、一部の兄弟たちは「私たちはモスクでそれを行うことができません」と言います。 近くにモスクがありません。 モスクがない場合、女性は実際には自宅でイティカーフを行うことができます。 女性のためのイティカーフは基本的にモスクで行われません。 女性は自宅でイティカーフを行うべきです。 彼女たちが礼拝室を持っているなら、そこで10日間のイティカーフを行い、礼拝を行うべきです。 男性にとって、それはモスクや礼拝所で行われるべきです。 それは一日に5回礼拝が行われている場所で行われます。 地域に一人でもイティカーフを実践する人がいれば、他の人々もその祝福を受けることができます。 もし実践されなければ、その祝福は全ての人に拒まれます。 アッラーに感謝、現代ではそれが至る所で実践されています。 世界中でイティカーフを実践する人々がいます。 それに対してアッラーに感謝すべきです。 私たちはこの素晴らしい宗教に属していることに感謝しなければなりません。 ちょうど今、ある女性が他の人と共有できるアドバイスを求めてきました。 私たちのアドバイスは次の通りでした： このラマダーンの祝福を得るために、断食を怠らずに行うことです。 このことを本当に理解していない人が多いからです。 そして、一部の人は「私が断食することに何の意味があるのか？」と考えます。 アッラー、高貴で偉大なる方は何も必要としません。 誰も断食しなければ、アッラー、高貴で偉大なる方には何の欠 不もありません。 全員が断食すれば、彼にとって過剰でもありません。 それが断食の意味です。 全ての礼拝はあなた自身の利益のためにあります。 アッラー、高貴で偉大なる方があなたにその利益を与えてくれます。 彼自身にそれが必要ではありません。 あなたはその価値を認識し、感謝すべきです。 行うすべての礼拝のためにアッラーに感謝しましょう。 アッラーに感謝、私たちの礼拝、従順さ、そしてアッラー、高貴で偉大なる方への奉仕が、私たちの感謝以上に大きく、美しくありますように、インシャーアッラー。

本当に信者たちは兄弟である。それゆえ、あなたたちの兄弟の間を和解させなさい。 全能にして崇高なるアッラーは言います。 「信者たちはただ兄弟である。」 「あなたたちの兄弟の間を和解させなさい。」 全能にして崇高なるアッラーは、兄弟の間に愛があるべきであり、争いや不和があってはならないと命じます。 残念ながら、この命令に本当に従う人は少ないです。 サタンはしばしば人々の間に不和を撒きます。 不和が生じるところに、敵意も生じます。 人々は互いに悪く接します。 彼らは互いを好きにならなくなります。 これが起こると、団結は生まれません。 全能にして崇高なるアッラーは、私たちが団結することを望んでいます。 タリカト、共同体、向導において、これは団結のための指針です。 これは我々のタリカトの最も基本的な教えです。 団結を達成するためには、私たちのイスラム教徒の兄弟の痛みを自分の痛みとし、彼の喜びを私たちの喜びとする必要があります。どこから来たかに関わらず。 これが全能にして崇高なるアッラーが愛する人々です。 全能にして崇高なるアッラーは彼らを慈しみます。 慈悲とは美しさと善です。 アッラーﷻが人々に慈悲を授けるとき、彼らは真の勝者です。 彼らは人生を救いました。 これが慈悲です。 慈悲がなければ反対のことが起こる。 反対とはあらゆる種類の苦痛、あらゆる種類の困難であり、これらの困難が発生すると、人々は悪い生活を送ります。 彼らが悔い改めないと、最後に危険が待ち受けています。 彼らの信仰は危険にさらされます。 だから、アッラーﷻが私たちをイスラム教徒として作ったことに感謝します。 彼はこの道で私たちを支えてくれました。 タリカト、シャリーア、正しい道は私たちの預言者ﷺの道であり、私たちは彼に従います。 この道を歩む者は皆、我々の兄弟です。 彼らとの間には何の問題も困難もありません。 反対に、彼らがこの道を歩んでいることは私たちにとって大きな喜びです。 我々の真の悲しみは、道を外れた者たちのためです。 彼らに対して我々は深い悲しみを感じます。 道を外れ、他者を道から外す者たちは、さらに悪く自分を破滅させます。 我々の預言者、平安あれは言います。「良いことを教え、その教えが人々にとって導きへの理由となると、それと同じ報酬をその人は受け取る。」 もし一人にそれを教えれば、一人の報酬を受け、一人に教えれば、一人の報酬を受ける。もし二十人に教えれば、二十人の報酬を受け、一千人に教えれば、一千人の報酬を受ける。 そしてその人たちの報酬が減ることはありません。 彼らの報酬はそのままです。一部の人々はこう考えます。「彼がそれを得たから、私は何かを失うのか？いいえ、そのようなことはありません。」 全能にして崇高なるアッラーは寛大で豊かです。 彼の寛大さに限りはありません。 しかし、悪を教え、悪を引き起こす人々にも同様の規則が適用されます。 誰かを正しい道から外すと、その人の罪もあなたに計上されます。 もし二人を道から外せば、二人の罪を受け、千人を道から外せば、千人の罪を受けます。今日、多くの人々が他人を真似します。 彼らは言います。:「彼と同じようにしよう。」 それをすると、彼らも罰せられます。 そして悪を教えた人も罰せられます。 これが全能にして崇高なるアッラーの道です。 なぜなら、良いことをしたら、アッラーは十倍の報酬を与えてくれます。 ラマダンの時は八百倍、またはアッラーが望む数まで。 しかし、罪が犯されると、ただ一つの罪が記される。 しかし、人々を正しい道から外す者には、人々ごとに別々の罪が記されます。 なぜなら、彼は人々を正しい道から外すからです。 誰かが自分自身の罪を犯した時、それは彼個人の罪になります。 彼には一つの罪が計上されます。 良い行いには、アッラーが言ったように倍の報酬があります。 しかし、罪は一度だけ記録されます。しかし、他人を道から外した場合、十人を道から外せば、十人分の罪があなたに記されます。 千人を道から外せば、千人分の罪、一万人を道から外せば、一万人分の罪がある。 だから注意が必要です。 人々、この宗教はおもちゃではありません。 そして人類もおもちゃではありません。 それには精算があります。 天国があり、地獄があります。 みんなそれに応じて自分の計算をするべきです。 この月は祝福された月です。 それはラマダンの月です。 アッラーに許しを乞い、悔い改めるべきです。 そうすれば救われます。 そうでなければ救われません。 アッラーが私たち全てを守ってくれますように。

あなたがたの財産と命をもって、アッラーの道のために奮闘しなさい。(9:41) 尊厳あるアッラーは言う：「アッラーの道のために戦え。」 ジハードにはさまざまな種類があり、異なる形の戦いがあります。 カリーフがいなければ、あなた自身の判断でジハードに出発することはできません。 だから、まずは自分自身のエゴと戦わなければなりません。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）がメッカにいたとき、ジハードの命令はまだ出されていませんでした。 その時は、ジハードの命令はまだ与えられていませんでした。 彼がメディナに来たとき、ゆっくりと始まりました。偶像崇拝者たちが静かにしていなかったからです。 ジハードは必要です。 それは人間にとって自然なもの、普通の状態です。 同じことがムスリムにも当てはまります。 多くの預言者がジハードを行いました。 いくつかの者には、アッラーが別の道を示し、ジハードを行う必要がありませんでした。 しかし、彼らも最終的には戦わなければならなかった、ジハードという形ではありませんが。 イエス（平安がありますように）にはジハードの命令はありませんでした。 彼は人々を信仰に導くために説教をしました。 彼らの宗教には戦争もジハードもありませんでした。 しかし見てください、彼らは最も戦争を行った者たちになりました。 彼らにはその命令がなかったにも関わらず。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）にはジハードの命令が出されました。 ジハードにはその方法とルールがあります。 何をすべきか何をしてはならないかは明確です。 不正を行ってはならない。 高齢者、子供、乳児、女性には害を及ぼさないという指示があります。 通常、それはムスリムではない者が偽善を行うものです。 彼らは「あなたたちの宗教は戦争を通じて広まった」と言います。 それは全く戦争を通じて広まったのではありません。 戦争は人々を救うために行われました。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）はジハードを行いました。 人々を抑圧から救うため、それ以外の可能性はありませんでした。 力、武器、兵士を持つと、人は他を抑圧するものです。 それに対抗して羊のように立ち、それを待つこともまたできません。 この抑圧は限界を知りません。 抑圧は人間の中に、彼らのエゴの中にあります。 この抑圧を止めるために、力をもって対抗しなければならない。これがイスラムにおけるジハードの智恵です。 尊厳あるアッラーは私たちを創造し、私たちがどう行動すべきかを最もよく知っています。 彼は彼を信じる者たちに道を示し、その命令は人々の利益のためです。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）の時代から、1400年以上が経過しました。 今ではほぼ1450年になります。 バドルの戦いが起こりました。 このバドルの戦いに、偶像崇拝者が来ました。 その現地の偶像崇拝者であったアブジャハルが夢を見て、人々に「この夢を解釈して説明してくれ」と言いました。 そこには、夢を解釈できる人々がいました、たとえ彼らがムスリムでなくても。 彼らはその夢を解釈し、「大きな災いがあなたたちに訪れるだろう」と言いました。 「この旅はうまくいかないでしょう。」 彼らは何度も「戻ろう」と主張しました。 「いいえ、我々は行く」と言い、「我々は戦う、ムスリムを殺す、そしてそこで祝う。」 「ラクダと子羊を焼き、ワインを飲み、女性が歌い、我々は祝う」と彼らは言って出発しました。 太鼓と笛、歌う女性たちと共に、彼らはそこに到着しました。 一方、私たちの預言者（平安と祝福がありますように）は、尊厳あるアッラーに祈りと懇願を一晩中続けました。 アッラーは彼に勝利を約束しましたが、戦争に出るときには必ずアッラーに助けを求めなければならないという、人々への模範としてでした。そして結局、これらの人々が「我々は祝う、我々は飲む」と言った七十人の先導する不信者たちのうちの一人として、私たちの預言者（平安と祝福がありますように）をこれほど苦しめた人々のうちの誰一人として逃れられませんでした。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）がメッカにいたとき、名前を一人ずつ言い、誰一人として逃れませんでした。 彼らは私たちの預言者（平安と祝福がありますように）を何年も苦しめ、飢えさせました。 あらゆる苦痛を与えました。 あの日、彼らは全員が正当な罰を受けました。 彼らはすべて乾いた井戸に投げ込まれました。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）はその日に彼らの名前を一人一人呼び上げました。 「おい不信者の人々、見えますか？我々はアッラーが約束したものを見つけました。 お前たちも約束されたものを見つけたのか？」と彼は彼らに叫びました。 彼らからはもちろん返事は来ませんでした。 ウマル（アッラーが彼に満足しますように）は、常に率直に話す人でした。 彼は私たちの預言者に「アッラーの使者よ、あなたはこれらの死体に話している。彼らはあなたを聞けますか？なぜこれをするのですか？」と言いました。 「彼らはあなたよりもよく聞いている」と私たちの預言者（平安と祝福がありますように）は言いました。 そこで彼らは後悔しましたが、その悔い改めはもはや彼らに何の利益ももたらしませんでした。 すべての世界の使者、私たちの預言者（平安と祝福がありますように）は何年も彼らを忠告し、説教し、奇跡を見せ、善行を施し、あらゆることを試みました。 彼らは受け入れず、最終的には攻撃し、アッラーの名の下に彼を「排除する」ために努力しました。 そして彼らは彼らが正当と考えたものを手にした。 このために、時にはジハード、戦争が必要です。 その時が来たとき、それはアッラーの命令によって、悪を排除するためのものです。 もちろん、あなたはあらゆる場所で自分の意志で行動することはできません。 今、最大の悪は何ですか？それは自分自身のエゴの悪です。 それに対抗して常にジハードを行わなければなりません。 この戦いは決して終わりません。 「終わった」と言った瞬間、それはすぐにあなたに襲いかかります。 アッラーの恩恵がありますように。 私たちのジハードが自分自身と共にありますように、インシャアッラー。 アッラーの恩恵が私たちを助けますように。

そして確かに、あなたがたが弱かった時に、アッラーはバドルであなたがたを助けられました。(3:123) 力強く、高貴なるアッラーは、我らの預言者（彼に平安と祝福がありますように）にバドルの戦いで勝利を授けました。 彼らが数で劣っていたにもかかわらず、アッラーは彼らに勝利をもたらしました。 勝利はただ力強く、高貴なるアッラーから来ます。 人は何も持たなくても、アッラーの意志によっては全軍を打ち負かすことができます。 それはアッラーのご意志で起こります。 この勝利は、我らの預言者（彼に平安と祝福がありますように）がバドルの戦いでのアッラーの教訓として信者たちに示されます。 信者たちは「これはできない」と思ってはいけません。 アッラーと共にある者は常に勝ちます。 アッラーの敵である者は負けます。 彼は常に負ける者です。 なぜ我々は勝てなかったのかと尋ねる者もいます。 それはアッラーの意志です。 勝利も敗北もアッラーから来ます。 しかし、信者が勝つか負けるかにかかわらず、アッラーと共にある限り、彼は常に勝者の側にいます。 彼には損失がありません。 彼はアッラーの道を進みます。 彼はすべてをアッラーのために行います。 彼の報酬と報いは力強く、高貴なるアッラーにあります。 この祝福された戦いは、明日ラマダンの17日に行われました。 しかし、我々の預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、既に今日その軍事行動の準備を整えました。 いくつかの予防措置が必要でした。 我々の預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、彼の仲間たちと率直に話をしました。 「ここで戦いが起こります。あなたがたは少数で、彼らは多数です。どのように行動するかを話してください。」と彼は尋ねました。 2人の仲間、ミクダード・ビン・アスワードともう1人の祝福された仲間が前に出ました。彼らは言いました：「我々はイスラエルの子供たちのようではありません。 彼らはモーセに『お前と主とで行き、戦え。後から我々も行く。』と言いました。 そのようにイスラエルの子供たちは話しました。 アッラーが望むなら、1人の人間でも全員を打ち負かすことができますが、それは通常の物事の流れではありません。 人々にとって、戦い、ジハードもまた美徳です。 だから、彼らの仲間は言いました：我々はイスラエルの子供たちのようではありません。 我々は『お前と主とで行き、戦え』とは言いません。我々がここに座っている間にです。 我々はあなたの側にいます。 最後の息まで、最後の血の一滴まで、我々はアッラーの道にいます、と彼らは宣言しました。 我々の預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、彼の祝福された仲間たちの言葉を非常に喜びました。 彼は喜びました、なぜならそれがまさにあるべき姿だからです。 人は真実の側に立つべきです。 もし常に真実の側に立っていれば、あなたがたは勝利するでしょう。 世界は過ぎ去り、利益は残ります。 真の利益は来世の利益です。 これらの祝福された仲間たちは、最大の人々の1つと見なされます。 イスラムでは彼らの名前が言及され、彼らを通じて祝福がもたらされます。 彼らの言及は美徳、祝福、善をもたらします。 アッラーが彼らの地位を高めますように、インシャアッラー。 彼らの祝福が我々にありますように。 バドルの仲間たちは有名です。 今日から我々の預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、この戦いを始めました。 明日、月の17日に彼は偶像崇拝者を打ち負かしました。 インシャアッラー、明日はこのテーマを詳しく見る予定です。

限られた日数です (2:184) 「数えられた日々だ」とアッラー、崇高で壮大な方がおっしゃった。 すべての人の人生は数えられた日々から成ります。 ラマダーンもまた、私たちが断食する年の決まった日数です。 私たちの人生もまた数えられています。 突然、ラマダーンの半分が過ぎ去っている。 残りの日々も数えられているので、いずれ過ぎ去るでしょう。 これらの日々は、それらを大切にし、その意味を理解する者にとって大きな利益です。 本当に大きな利益です。 世俗的な利益とは比較できません。 来世の利益こそが、永続的で永遠の利益です。 しかし、世俗的な利益は儚いものです。 たとえどれだけ努力しても、全世界を手に入れたとしても、 あなたの人生が限られているため、すべてを残していかなければなりません。 あなたの後に来る人々もまた、その限られた日々を生き、そして去ることになります。 しかし、これらの日々の価値を認識し、アッラーが与えてくれた贈り物を理解し、適切な礼拝を行えば、その価値は永遠に残るのです。 たとえこの人生が短くても、これらの恩恵は尽きることがありません。 これらは、アッラーが人々に与えた素晴らしい恩恵です。 素晴らしい贈り物。 しかし、人はそれに気づかないことがよくあります。 自己満足に陥り、「私は何でも知っている、私は教養がある、私は重要な人だ。なぜあなたは私にこれらのことを話すのか。あなたは一体誰なのか。私のような人には、あなたの言うことは当てはまらない。」と思っています。 では、それに当てはまらなくてもよいでしょう。 あなたの人生と日々がどのように過ぎ去るか、あなた自身が見ることになります。 最終的には後悔することになるでしょう。 アッラーよ、最後に後悔する者に私たちをしないでください。 アッラーよ、これらの日々の価値を認識する者の中に私たちを入れてください。 アッラーよ、その価値を理解し、それに応じて行動する洞察力を私たちに与えてください、インシャアッラー。 アッラーがすべてを良い方向に導きますように。 私たちの人生のすべての瞬間がアッラーの喜びを得るものでありますように。私たちが行うすべてがアッラーの喜びのためのものでありますように。 アッラーは私たちから何も欲しがってはいません。 彼は私たちの食べ物や飲み物、さらには私たちの礼拝も必要とされていません。 私たちのすべての礼拝は、私たち自身のためにあります。 アッラーにとって重要なのは、私たちが彼に従い、彼を満足させることです。 まだ多くの人が「人生の意味とは何か？」と問います。 それこそが人生の意味です。 それを理解する者は内なる平和を見つけます。 それを理解しない者は、方向性を失ってさまようことになります。 「スポーツをし、本を読み、映画を見る」そんなふうに彼は人生を考えます。 それが人生の意図ではありません。 それが私たちが創られた目的ではありません。 私たちの存在の目的は、アッラーの喜びを得ることです。 アッラーはあなたに多くのことを許可しています。 あなたは多くのことをすることができます。 美しく、心配のない人生を送ることができます。 あなたがアッラーの喜びを得たなら、彼の道にあるなら、すべての美しさがあなたに開かれるのです。 禁じられたことには、許可された代替案があります。 許される方法で物事を行えば、あなたは利益を得ます。 禁じられた方法で行えば、あなたは損失します。 たとえ勝ったと思っても、実際には何も勝っていません。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 インシャアッラー、アッラーがこれらの祝福された日を私たちのために守ってくださいますように。 アッラーが私たちに対する恵みと慈悲を奪いませんように。 アッラーよ、私たちを正しい道から逸れさせないでください。

礼拝を守り、喜捨を行い、使徒に従いなさい。そうすれば、慈しみを受けるでしょう (24:56) これは、イスラムにおいて至高なるアッラーが命じられたものです：礼拝、喜捨、そして我々の預言者への従順です。 人々は祈り、断食をします。 少しのお金を持っている人は喜捨をします。 しかし、とても多くのお金を持っている人は、喜捨をすることが難しくなります。 なぜでしょうか？彼らは何百万、何十億も持っているからです。 与え始めると、それが大きな金額に見えてしまいます。 実際には、それほど多くはありません。 それは2.5％であり、国家が徴収する税金に比べれば何もありません。 特にヨーロッパとアメリカを見てください、彼らは人々からほとんど80％もの税金を取り上げます。 至高なるアッラーは、人が耐えられない重荷を背負わせたりしません。 この喜捨を与えずに自分で消費するのは禁じられています。 それは一種の窃盗です。 あなたはアッラーと貧しい人々の権利を消費しています。 それはもはやあなたの所有物ではありません。 それは単にあなたに託されています。 時が来たら、それを渡さなければなりません。 「多かった」「少なかった」と考えないでください。 どれだけでも計算しなければなりません。 毎月与えるのではなく、年に一度だけです。 ここで国家は毎月税金を求めています。 多くの書類があります、税理士を雇い、これをし、あれをする必要があります。 毎月税金を支払う義務があります。 しかし、至高なるアッラーは言います：年に一度だけ。 そして、それは非常に小さな額です。 誰でも支払える額です。 しかし、富が増えると、それは災いをもたらします：それが大きく見えるのです。 それは災いです。 本当にそれは災いです。 人がこの禁じられたものを手にすることは災いです。 そして彼らは不思議に思います：「なぜ私の子供たちはこうなってしまったのか、なぜこうなったのか？」 驚く必要はありません。 ほとんどの人々は禁じられたものを手にします。 たとえ利子の問題を脇に置いても、主な問題は喜捨です。 それは100％禁止されています。 それに注意を払わなければなりません。 ケチであってはなりません。 ハッジ・ヤシャール、願わくばアッラーが彼に慈悲を与えられますように、常に言いました： 「あなた自身が与えるものは、永遠にあなたのものです。」 彼は正しいです、誰もあなたの代わりに与えることはできません。 あなたが残したものが残る者たちに利益をもたらすかどうかは不明ですが、自分自身にとっては何の利益ももたらしません。 願わくばアッラーが私たちを助けられますように。 我々のエゴは非常にケチです。 非常にケチということは極端に吝嗇であるということです。 願わくばアッラーが我々をエゴの吝嗇から解放されますように。 この義務をためらうことなく果たしましょう。 実際、イスラム世界が自分の喜捨を適切に行えば、貧しい人も困窮している人も一人も残りません。 世界に飢えている人々はいなくなるでしょう。 しかし、それは起こっていません。 願わくばアッラーが我々を助けられますように。

大地はアッラーのものであり、アッラーはそれを欲する者に継がせる。（7:128） この地球、この全宇宙は、全能で崇高なアッラーのものである。 地球は、全能で崇高なアッラーの所有物である。 それを欲する者に引き渡す。 地球に住む人々は、自分に何かが残るとは思わない方がよい；すべては消えていく。 誰にも何も残らない。 財産、所有物、土地、家屋、宮殿など、人は来世に持っていけない。 残したものは、もはや彼のものではない。 残したものは他人が受け取る。 全能で崇高なアッラーは人々にすべてを与えた。 これらの人々は、この世界が自分たちのものであり、この所有物が自分のものであり、すべてが自分のものであると考えている。 彼が永遠に目を閉じるとき、すべては失われ、何も残らない。 時には、祖先がこの遺産を私たちに残しているのを見る。 アッラーのために多くの国々を残し、ジハードを行った。 それらの国々をイスラム国家にした。 しかし、後になってそこに不信仰がはびこるのを見る。 それが重要なことではない。 重要なのは、全能で崇高なアッラーが誰をその地に置くかである。 イスラム地域には、全能で崇高なアッラーが正義の者を所有者として置く。 悪があるときは、それを掃き清める。 祖先が殉教してその血を流した場所があるが、この場所をイスラム化するためである。 その後に来た者たちはたとえ公然とした不信者ではなく、外面上ムスリムとして振る舞っても、その内面的にはイスラムから遠ざかっている。 彼らは人間性とは無関係だ。 彼らは自分の欲望に従い、それが彼らを支配し駆り立てている。 彼らの欲望を満たすものがあれば、どこであろうと追いかける。 彼らは全能で崇高なアッラーを忘れ、宗教を忘れ、すべてを忘れた。 そして彼らは良いものを見つけると信じている。 アッラーは彼らを取り去り、正義の者を代わりに置く。 したがって、人は無意味にこの世界を生き、悪事を働くことはできないと考えるべきである。 彼は全能で崇高なアッラーを恐れる必要がある。 アッラーが彼らの代わりにより良い人々をもたらし、全能で崇高なアッラーが信仰者、正義の者をもたらすことを彼は知るべきである。 これが本質だ。 多くのムスリムが悪魔に従い始めた。 一億人のムスリム、二億人と話しても、それには本当の価値はない。 なぜなら彼らが自分の欲望に従っているから。 外面的にはムスリムに見えても、些細なことですぐに自分の欲望に従う。 彼らは自分の欲求が望むことをする。 アッラーが私たちを守りますように。 アッラーが私たちを悪しき自我から守りますように、私たちは祖先の遺産を背負っているから。 彼らへの最高の贈り物は、私たちがアッラーの道を歩むことである。 もし私たちがアッラーの道にいないなら、彼らは私たちを助けることができない。 彼らは私たちを助けることができない。 アッラーが私たち全員を助けますように。 アッラー、全能で崇高なアッラーが、インシャーアッラー、イスラムの世界にその所有者を送りますように。

命じられたように堅固にいなさい。そして、あなたと共に悔い改めた者もそうしなさい。過ちを犯してはならない。 アッラー、高貴で偉大なるお方は仰せられます。 「道を誠実に進みなさい。」 私たちの預言者、彼に平安がありますように、は言いました：「この節が私の髪を白くした。」 私の髪を灰色にしたのはホード これは意味深い節です。 道の誠実さは大きな美徳です。 これは全能のアッラーのお命じです。道の誠実さとは何か？それは正しい道を進み、真実であることを意味します。 嘘をつかず、欺くことなく、曲がった道を進んではなりません。 真っ直ぐに進まなければなりません。 アッラー、高貴で偉大なるお方があなたに命じた道を進まなければなりません。 それを行えば、恐るべきことは何もなく、悲しむこともありません。 しかし、もしその道からそれて、方向性を見失い、誤った方向へ向かうなら…時に横に、時に後ろに、右へ左へ、上へ下へ行くと、どこにも辿り着けません。 目的を達成できないだけでなく、様々な困難に遭遇することもあります。 だから誠実さは難しいですが、それだけ重要なのです。 誠実な人は誰も恐れず、誰にも恥じず、誰に屈しません。 というのも、アッラー、高貴なるお方のすべての命じは私たちの利益のためなのです。 この誠実さの命じは最も重要なものの一つです。 というのも、エゴは人を正しい道から逸らし、誠実さから外れさせ、我を誤った道のおもちゃにし、様々な愚かな行動をさせます。 ですから、誠実な人は何よりも安全です。 誰にも負い目はありません。 負債もなく、未解決の義務もありません。 私たちの道は預言者の道です、彼に平安がありますように。 その道を誠実に歩むことを意味します。 ちなみに、タリカットとは「道」を意味するだけです。 この道を生涯離れることなく…人生とは何でしょう？たとえ千年生きたとしても、過ぎ去ってしまいます。 この道にとどまる限り、問題は発生しません。 誰をも恐れる必要はありません。 恐れる人とは誰でしょうか？それは不誠実な人です。 人が誠実であれば、恐怖を知りません。 秘密や隠されたものがある場合、人は恐れ、「これらのことが明るみになったらどうしよう？」と考えます。 しかし、誠実で、自分自身に忠実であれば、誰も恐れず、誰にも恥じず、どこでも居心地良く感じます。 アッラー、高貴なるお方と結ばれている者は常に幸福です。 常に…たとえ世界が崩れ落ちても、その心は平安であり、その内面は静かであります。 というのも、この世は結局のところ、一時的な場所です。 名前が示す通りである：ドゥンヤとは「低い」という意味です。 したがって、彼はそれを悲しまないのです。 アッラーと繋がった者は常に幸せであり、心配や恐れを知りません。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 インシャアッラー、私たちが誠実さから逸れないように。

あなたが愛する者たちを導くことはできませんが、アッラーは望む者を導きます。(28:56) 偉大なるアッラーが言います： 「あなたが愛する者を正しい道に導くことはできない。」 これは私たちの預言者にも言われたことです。 「アッラーは、望む者を導く。」 アッラーが導く人々は選ばれた人々です。 アッラーは彼らに慈悲をもって導きを与えました。 どんなに努力をしても、アッラーの意志がなければ誰も導かれることはありません。 アッラーが導きを与えたとき、それはアッラーからの大きな恩恵であり名誉です。 だからこそ、アッラーの道を歩み、導きを受けた者は感謝すべきです： 感謝によって恩恵は続きます 「感謝によって、贈り物は残ります。」 感謝しなければ、贈り物を失ってしまいます。アッラーが私たちを守ってくれますように。 これはあらゆる種類の贈り物に当てはまります。 しかし、最大の贈り物は信仰であり、それは人間にこの世と来世の両方で平和と救済をもたらします。 人間はあらゆる種類の困難から解放されます。 だから、信仰は最大の贈り物です。 たとえ誰かが貧しい、病気、または抑圧されていても、信仰があるなら、それは実際には彼に影響を与えません。 信仰がなければ、些細なことでさえ落ち着かず、不安になります。 内なる平和を見つけることは決してありません。 したがって、贈り物が続くように感謝しなければなりません。 言ったように、最も貴重な贈り物は信仰です。 他の贈り物は供給、健康、子孫、そして世俗的なものです。 感謝によって、それらはすべて増し、より祝福されたものになります。 これらの祝福された日々に、アッラーが私たちを正しい道に導いてくれたことに感謝しましょう。 それは誰もが享受できることではありません。 イスラム教の国々でさえ、信者への感謝の念がありません。 多くの人が世俗的なものに目を奪われ、それを崇拝します。 何が言われても、彼らはそれに従います、それが不変の法律であるかのように。 しかし、アッラーは彼らにこの導きの機会を与えなかったのです。 彼は彼らにこの贈り物を与えませんでした。 私たちに与えられた贈り物に感謝しましょう、インシャーアッラー。 他の人を世俗的なことでうらやむことなく、彼らのようになるようにアッラーにお願いしないでください。 正しい道に留まるためにのみアッラーにお願いしてください。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 アッラーの贈り物が続き、増えていきますように、インシャーアッラー。

信仰を持つ者たちよ、耐え忍び、我慢強くあり、警戒し、成功を得るためにアッラーを恐れよ。 （3:200） 善行を行い、忍耐強くあれ！ この尊い節において、崇高なるアッラーは共に忍耐強くあり、善を行うことを命じておられる。 これは崇高なるアッラーの命令です。 イスラムとは何か？それは善の宗教です。 善は悪を遠ざけるために存在し、私たちが善と呼ぶものはあらゆる形の美しさです。 この命令は崇高なるアッラーからのものです。 真のムスリムから害は及びません。 崇高なるアッラーの道を歩む人からは害は及びません。 損害を与える者は、自らの欲望に従っているのです。 イスラムではそのようなことはありません。 イスラムには誰に対しても善があり、誰に対しても慈悲があります。あらゆる種類の美しさを提供することが基本です。 それが崇高なるアッラーの道です。 それとは逆のものもあります；サタンの道は悪の道です。 サタンは誰に対しても悪を望み、善を望みません。 彼は損害を与え、人に敵対します。 これがまさにサタンの道です。 この道を進む者はサタンに従っています。 アッラーの道は美の道です。 それは自分自身にも他人にも利益をもたらします。 それはつまり、善行を行うということは、まず自分にとって善を行うことを意味します。 他人の前で自分の欲望を克服し、善を行う時、その善行はあなたにあらゆる種類の美しさと平和をもたらします。 アッラーでのあなたの地位は上がり、来世では豊かに報われます。 悪を行うとその逆が起こります。 悪者さえも許す方は崇高なるアッラーです。 つまり、崇高なるアッラーに許しを求めれば許されるということです。 それがしもべの権利に関することなら、請求権を持つ人々に許しを乞い、彼らの権利を認めることによって自分に善を行うのです。 なぜなら、すべてに対して決算の日があるからです。 この日に何も残さないように。 アッラーが我々を助けてくださいますように。 誰の権利も奪わずにあってください。 誰も抑圧しないようにしましょう、インシャーアッラー。 イスラムの美しさと共に生きましょう、インシャーアッラー。