Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ (29:20) فَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ (30:50) アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）は仰います：「地上を歩き回り、アッラーの創造物を観察し、そこから教訓を得なさい」と。 これはアッラーの命令です。 徒歩で歩くことは良いことです。 それは私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のスンナです。 私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の特徴の一つは、歩くときに決して疲れているように見えなかったことです。彼は緩やかな坂を下るように歩き、急ぐことはありませんでした。 本来、常に急ぐことは良くありません。 走ったり急ったりすることは人間のためではなく、他の生き物が走るのです。 人間は落ち着いて歩くものです。 しかし今日では、走ることが流行になっています。 人々は毎日1時間か2時間走ります。 なぜ彼らは走るのでしょうか？ 全くの無駄です... スポーツをして体に良いことをしているつもりでいるだけです。 しかし、実際には全く逆のことが起こります。 それは身体的なダメージと疲労をもたらすだけです。 全く何の役にも立ちません。 静かに歩けば、何かを読んだり、暗記したことを復習したり、ズィクル（唱念）をすることができます。 まさにそのような歩き方こそが有益であり、癒やしなのです。 アッラーに感謝します。私たちも至る所で預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のスンナを実践しようと心掛けています。 私たちはそうしています。アッラーが創造された美しい場所を、あちこち散歩します。 アッラーに感謝します。今朝もまたその機会に恵まれました。 しかし、驚くべきことが起こりました。 私たちは普段、毎日同じ道を通ります。 今日、私はこう思いました。「同じ道は戻らず、別の道を通ろう」と。 ある畑を歩き抜けながら、ふと思いました。「持ち主は嫌がるだろうか？」と。 通りかかりながら、自分に言い聞かせました。「道を歩いているだけで、畑を食べてしまうわけではないのだから、きっと何も言われないだろう！」と。 中では貧しいアフリカ人の労働者が働いているのが見えました。 少し進むと、そこに車がありました。 彼は私を見ると、止まりました。 彼は車から降りて、私に挨拶をしました。 彼は礼儀正しい若者でした。 彼は尋ねました。「あなたはシャイフ・ナーズィムの息子さんですか？」 私は「はい」と答えました。 彼は言いました。「私はシャイフ・ナーズィムをとても愛しており、深く尊敬しています... この畑は私のものです。」 広大な畑でした。そこを通り過ぎる時、ほうれん草が植えられているのをすでに見ていました。 私がそう考えていると、彼は言いました。「このほうれん草は売れなかったのです。あなたがここに来られたのも何かのご縁ですから、ぜひ収穫してください。それが私たちの善行となりますように」と。 「そうすれば、私たちも良いことができます」と彼は言いました。 「そうでなければ、ただこの畑を掘り返してしまうところでした。」 つまり、トラクターでその上を走り、土に混ぜ込んでしまうところだったのです。 「もしよろしければ、持っていってください」と彼は言いました。 私は「アッラーがあなたに喜び給いますように」と言いました。 「これはあなたにとっても、私たちにとっても大きな祝福となるでしょう。」 つまり、アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）がまさにこの道を私たちにお定めになっていたということです。 彼（アッラー）は私たちを一歩一歩そこへ導かれたのです。 他にも多くの道を通ることができたのに、彼（アッラー）は私をまさにここへと導かれました。 私たちがこの若者と出会ったことには、確かに多くの隠された英知があります。 なぜなら私たちは、アッラーがお許しになりますように、ここキプロスにはそのような善行をする信仰深い人々はもうほとんどいないだろうと考えていたからです。 しかし、アッラーはこの若者を私たちの道に遣わされました。 これは、善良さが消え去っていないことを示しています。 アッラーのお許しにより、これらの善行が終わることは決してありません。 アッラーが信仰をお授けになったこの土地、このムスリムの祖国からは、これからも常に良い人々が現れるでしょう。 彼がくれたほうれん草のおかげで、ダルガー（道場）を賄うことができただけでなく... ダルガーにとっては多すぎるほどでした。 アッラーに感謝します。私たちの兄弟たちがそれを車に積み、寄付として配ってくれました。 このラマダーンの日々において、それは素晴らしい恩恵であり祝福でした。インシャアッラー、それは人々にも癒やしをもたらすでしょう。 このように、すべての物事には美しさがあります。 これがアッラーの導きです... 物事はこのように展開していくのです！ もし私たちがそこを通りかからなかったら、彼は畑に新しい作物を植えるためにほうれん草を処分していたでしょう。彼自身で収穫して配ることはできなかったからです。 アッラーに感謝します。私たちには収穫を手伝ってくれる兄弟たちがたくさんいます。 彼らはそこへ向かいましたが、私たちはまだ半分も収穫していません。 インシャアッラー、1、2日で畑の収穫をすべて終えるでしょう。 こうして、彼にとっても、働く私たちの兄弟たちにとっても善行となるのです。 インシャアッラー、それを食べる人々に癒やしをもたらし、彼らの信仰を光で満たすでしょう。 意図がこのように純粋であれば、アッラーは御自身の宝蔵から豊かにお与えになります。 御自身の恩寵、報奨、そして祝福を。インシャアッラー... アッラーが善を行う者たちの数を増やしてくださいますように。 そしてインシャアッラー、それを食べる人々にとって、癒やしと信仰の光となりますように。

祝福されたラマダン月における礼拝の務めの一つに、それが可能な人にとってのイティカーフがあります。 イティカーフはラマダンの最後の10日間に行われます。 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は、このスンナを決して欠かしませんでした。 いずれにせよ、彼の祝福された家はモスクに直接隣接していました。 しかし、イティカーフに入る際、彼は寝具をモスクに持ち込んでいました。 そもそも、私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）の家には、多くの財産はありませんでした。 彼が眠るための簡素な敷物と、体を覆うための何かがあるだけでした。 それに加えて、ウドゥ（礼拝の前の沐浴）に使う器がある程度でした。 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は、これらを預言者のモスクに持ち込み、その片隅で10日間のイティカーフを行いました。 彼にとってそれは義務でした。私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）の義務は、私たちのそれとは異なっていたのです。 彼に命じられたことが、必ずしも私たちへの命令であるとは限りません。義務は明確に定義されており、彼のその他の行動は私たちにとってのスンナとなります。 それ以外のすべてはスンナです。したがって、イティカーフに入ることもスンナなのです。 イティカーフは通常10日間続きます。ラマダンの最後の10日間に向けて意図（ニーヤ）を立てます。 たとえば、カレンダーによれば今年のラマダンは29日間なので、今夜から始めることができます。 10日間行いたい場合は、今日、つまり今晩からイティカーフに入らなければなりません。 夕方の礼拝の後に意図を立て、「私はイティカーフに入ることを意図します」と言います。 そのためには、1日5回の集団礼拝が行われるモスクであるべきです。 一方、女性は自宅の特定の部屋を整え、そこで礼拝の務めを果たします。 しかしもちろん、彼女たちは日常の家事を続けることもできます。 ただし、必要最低限のことだけを話すようにすべきです。 ラマダン中は嘘のようなことからは誰もが遠ざかるべきですが、イティカーフ中の人はそれにさらに注意を払わなければなりません。 食事も通常通りに取ります。 イティカーフを厳格な霊的隠遁であるハルワと混同し、レンズ豆以外何も食べてはいけないと考える人もいます。 しかし、これは通常の過程です。家で調理されたものは、イティカーフ中の人も食べることができます。 ですが、モスクの中であれ、中庭であれ、モスクの食事エリアであれ、自分がいる場所でイティカーフの継続状態を保ちます。 つまり、必ずイフタールとサフールを取るべきだということです。 なぜなら、サフールとイフタールには大きな祝福があるからです。 それらを省いてしまうと、その報奨を逃すことになります。 もちろんそれによって罪を犯すわけではありませんが、この大きな報奨を奪われることになります。 サフールを省く人もいます。 しかし、私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は明確に「サフールを取りなさい」と言われました。 たとえ起きて水を一口飲むだけであっても、それはサフールとして数えられます。 これはとても重要なことです。サフールをするためだけに起きて、豪勢なごちそうを作る必要はありません。 望むならごちそうを食べてもよいですし、一口の食べ物や一杯の水を飲むだけでも構いません。それもサフールとしてみなされます。 前述の通り、イティカーフは通常10日間続きますが、それより短くすることもできます。 3日間であれ5日間であれ、自分の好きな期間だけ行うことができます。 タリーカにおいては次のようにもされています。長期間のイティカーフができない人は、モスクに入るときに「このモスクにいる間、イティカーフを行うことを意図します」と意図を立てます。これでもイティカーフとして数えられます。 ですから、皆がこの意図を立てるべきです。 礼拝のためであれ別の時であれ、モスクに入るたびに「私はイティカーフを意図します」と意図を立ててください。これは大きな利益をもたらし、アッラーの計り知れない恩恵なのです。 そうすることで、その人にもそれが授けられ、私たちの預言者のスンナの報奨を得ることができます。 アッラーがそれを祝福してくださいますように。 アッラーがそれを永続的なものにしてくださいますように、インシャアッラー。 アッラーがイティカーフを行っているすべての人の礼拝を受け入れてくださいますように。いずれにせよ、どの街でも何人かのムスリムがイティカーフに入ることが重要です。 インシャアッラー、これが果たされますように。多くの人々がイティカーフを愛し、実践しています。 毎年行う人もいれば、一生に一度の人も、数年に一度の人もいます。 しかし、すでに述べたように、入るすべてのモスクでイティカーフの意図を立てることは素晴らしい行いなのです、インシャアッラー。 このようにして、私たちはスンナの報奨を得るのです、インシャアッラー。

تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ (2:253) アッラー・アッザ・ワ・ジャッラが創造されたすべてのものの中で、最も優れたものがあります。 人間と預言者にはそれぞれ異なる階級があります... 預言者の地位...そこにはナビ（預言者）とラスール（使徒）がいます。 最も高い階級は彼らのものです。 そして彼らの中にも、さらに異なる階級が存在します。 全被造物の中で最も高い階級にあるのは、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムです。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラが創造された天使、ジン、そして人間の中で、私たちの預言者は最も高い階級に立っておられます。 彼はアッラーから最も愛されているしもべです。 アッラーはそのようにお望みになりました。 アッラーは私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムを、御自身の光から創造されました。 そして彼の光は、人々が正道へと導かれるための理由となりました。 すべての祝福と善きことは、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの栄誉のゆえに、私たちにもたらされます。 だからこそ、彼を敬い、称えることが私たちの最大の崇拝行為なのです。 それは私たちに最大の利益をもたらすものです。 私たちを救うのは、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムへの愛、彼の道に従うこと、彼に属すること、そして彼を愛することです。 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムを愛すること... 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムはこう仰っています。「あなたは、あなたの母、あなたの父、あなたの子供たち、そしてあなた自身よりも、私を愛さなければならない。」 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムはあなたの愛を必要としているのでしょうか。 いいえ、彼は必要としていません。 ただ慈悲から、私たちに善きことが起こり、私たちがアッラーに近づけるように、私たちに彼を愛するよう命じているのです。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラはすでに私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムにすべてをお与えになっているので、彼には何も必要がないからです。 しかし、彼が誕生の時から「私のウンマ、私のウンマ」と言われるのは、最後の審判の日にご自身の共同体を想い、彼らを救うためなのです。 まさにこの理由から、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムはこの愛を望んでおられるのです。 人々は彼を通してのみ救いを見出すことができます。 人々は彼の執り成しによって救われるのです。 しかし、「私たちには執り成しは必要ない」と言う者は滅びます。 他者をそこから遠ざけ、「私はハーフィズだ、私は学者だ、私はこれだ、私はあれだ。事をややこしくするな。あなたたちは預言者への愛において行き過ぎており、シルクを犯している」と言う者たちは、すでに滅びているのです。 彼らに救いはありません。 なぜなら、人間は自分の行いだけでは何も達成できないからです。 ここからあそこへ、二歩歩くことさえできないのです。 アッラーが人々に理性と洞察力をお与えになりますように。 彼らが私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの恩恵を得られますように。 そして、彼の執り成しを受けられますように。 そうでなければ不可能です。誰も救われることはできません。 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムのウンマに属することは最大の栄誉です。 すべての預言者たちは、「私たちが彼のウンマの一部であったなら」と願いました。 しかし、ほんのわずかな者にしか...アッラーはこの祈りを聞き入れられませんでした。 それは預言者イーサー、ヒズル・アライヒッサラーム、イルヤース・アライヒッサラーム、そしてイドリース・アライヒッサラームです。 彼らは、私たちの預言者のウンマに属する栄誉を与えられた幸運な預言者たちです。 なぜなら、彼らはまだ生きているからです。 彼らもこの祝福を得るでしょう。 つまり、前述の通り、預言者たちにも階級があるのです... 人々は階級に分けられており、最高の階級は私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムのものです。 その後に使徒（ラスール）と預言者（ナビ）が続きます... 預言者の地位と使命を与えられた者たちには、アッラーは啓典を啓示され、彼らはそれを人々に宣べ伝えました。 その後に他の預言者たちが続きます...十二万四千人の預言者がいます。 そして彼らの後に続くのは、もちろん預言者の教友たち（サハーバ）です。 サハーバの間にも階級があり、それらはすでによく知られています。 それに応じて階級は上がり、高いものもあれば低いものもあります。 だからこそ、すべてのものの価値を理解しなければなりません。 私たちは与えられた一つひとつの祝福の価値を重んじなければなりません。 これらはアッラー・アッザ・ワ・ジャッラからの賜物です。 それらはすべて寛大な賜物です。 彼らを愛すること、彼らと共にいること、彼らを訪問すること...それらはすべて私たち自身の利益になります。 それによって私たちは高い階級を得て、アッラーの御心ならば、豊かな報いを受けるのです。 アッラーが私たち全員に、彼らの執り成しを得させてくださいますように。 アッラーが私たちを、彼らの価値を理解する者にしてくださいますように。 そして、私たちが欺かれた者にならないようにお守りくださいますように。 人々はとても頻繁に欺かれます。 不信仰者たちはどうせ最初から欺かれており、悪魔は彼らに満足しています。 しかし今回、悪魔はムスリムたちをも欺いているのです。 なぜなら、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの最大の敵は悪魔であり、悪魔以上に彼を憎む者はいないからです。 誰かが預言者を愛すると、悪魔はこう囁きます。「あなたほど多く礼拝する者はいない。あなたはハーフィズであり、学者である。シルクを犯さないように気をつけなさい」と。こうして悪魔は彼らを欺き、人々を迷いへと突き落とすのです。 アッラーが私たちをすべての悪からお守りくださいますように。

ラマダンは祝福された、素晴らしい月です。 この月には、多くの素晴らしい昼と夜があります。 アッラーのおかげで、私たちの預言者にはこの月にとても素晴らしい出来事が起こりました。 その素晴らしい出来事の一つが、ラマダン15日における、尊きサイイディナー・ハサンの誕生です。 彼は私たちの預言者が最も愛し、大切にした人々の一人でした。 尊きハサンとフサインが来ると、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）は説教壇から降りて彼らと冗談を交わし、彼らを背中に乗せて再び登りました。 つまり、この美しい月に、このような素晴らしい人々がこの世に生まれたのです。 同時に、この月は私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が戦争に行き、遠征を行った月でもあります。 その中で最も重要なのが、大バドルの戦いです。 私たちの預言者は、本来大きな戦争のためにマディーナを出発したわけではありません。 彼は単にクライシュ族の隊商を阻止するつもりでした。 なぜなら、多神教徒たちがマッカでムスリムの財産を没収していたため、それに対する適切な報復を行うべきだったからです。 しかし、それが戦闘となり、遠征となることがアッラーの決定であり、御意志でした。 引き返すという考えが浮かび、「引き返すべきか？」と協議されましたが、私たちの預言者は引き返すことを望みませんでした。 預言者と共にマッカから移住してきたムハージルーンも戻ることを望まず、マディーナの住民である尊きアンサールもまた「私たちはあなたと共に行きます」と言いました。 最終的に戦闘が行われ、アッラーのお許しとその恩恵と助けにより、イスラムの最大の敵である不信仰者たちは次々と排除されました。 今日では、それは「無力化された」と呼ばれます。 無力化どころではありません。彼らは皆死体となり、もはや誰にも危害を加えることができない状態にされたのです。 それこそが彼らの運命でした。 この戦いで、クライシュ族の最大の不信仰者たちのうち70人が滅ぼされました。 彼らは文字通り、地球の表面から消し去られたのです。 なぜなら、彼らが生き延びていれば、他の人々や不信仰にさらに力を与えるだけだったからです。 不信仰は人を傲慢にします。そして彼らが排除されたことで、不信仰の力も打ち砕かれました。 それにより、ムスリムは徐々に他の地域へと広がり始めました。 私たちの預言者がまだマッカにいた頃、ムスリムはアビシニアや他の場所へ移住していましたが、真の安らぎを見つけることはできていなかったからです。 つまり、この戦いの後に初めて、彼らの道が開かれることになったのです。 このような遠征は、アッラーの御満悦のためだけに行われます。 そして、人々を抑圧から救うためです。 今日「我々は人々を救い、民主主義をもたらす」と主張する者たちとは違います。なぜなら彼らは、民主主義をもたらすふりをしながら、人々の状況をさらに悪化させただけだからです。 一方、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）の兵士たちは、到着したあらゆる場所に啓蒙、光、信仰、美、そして人間性をもたらしました。 彼らはあらゆる種類の善良さと美徳をもたらしたのです。 しかし、悪魔の兵士たちはこれを全く逆のことに描写します。 ところが、完全に間違っているのは彼ら自身なのです。 彼らこそが真の抑圧者です。 混乱を引き起こし、あらゆる悪を行うのも彼らなのです。 だからこそ、イスラムは到達するあらゆる場所に慈悲をもたらします。そこには抑圧が存在することはできません。 真のイスラムが支配する場所に、抑圧は決して存在しません。 今日、大きな苦しみを経験しているイスラム諸国があります。その理由は、そこで真のイスラムが実践されていないからです。 対照的に、私たちの預言者が伝え、最後のカリフたちの時代に至るまで存在した真のイスラムにおいては、支配者のすべての行動がイスラム法、戒律、方法、そして私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）のスンナ（慣行）によって形作られていました。 それゆえ、すべての真のムスリムと共に、あらゆる場所に祝福、平和、そして美がもたらされます。 アッラーが彼らに御満悦であられますように。 インシャアッラー、マフディー（彼の上に平安がありますように）が現れる時、アッラーのお許しによりこれらの美しい日々が戻ってくるでしょう。 そうでなければ、世界に平和も美も残ることはありません。 日に日にすべてはさらに悪化しています。外面的・内面的な堕落と汚れが、あらゆる場所に破壊をもたらしています。 アッラーが私たちを救い、インシャアッラー、マフディー（彼の上に平安がありますように）を私たちに遣わしてくださいますように。

هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ (39:9) アッラーは言われます。「知っている者と知らない者が同じであろうか？」 アッラーはこの節で実質的に、もちろん同じではないと仰せられています。 知識とは、アッラーを知ることです。 それ以外は真の知識ではありません。 実際のところ、人が最初から最後まで学ぶことのすべては、アッラーの知識なのです。 この知識は、人にアッラーを認識させる場合にのみ役立ちます。 そうでない場合、それには価値も利益もありません。 その時、知識は無知や無学、完全に無用なものへと変わってしまいます。 「自分はこんなにもたくさん学んだ」と言って自慢し、自分が何か特別な存在であるかのように考える人々がいます。 単に教授になったから、高い地位に就いたから、あるいはいくつもの大学を卒業したからといって…。 しかし、そのような人はアッラーも、アッラーが啓示されたものも受け入れません。 彼らは「これらのものは自然に発生した」と言います。つまり、彼らは無知であり、深い無知に陥っているのです。 学者（アーリム）は、知識には終わりがないことを知っています。 知識は無限なのです。 私たちの預言者（アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように）は言われました。「知識を求めることは、すべてのムスリムにとって、すべての人にとっての義務である。」 人は生まれてから死ぬまで、知識を習得するべきなのです。 では、どのようにしてそれを学べばよいのでしょうか？ 彼はアッラーの道を進むという意図を持ち、毎日全力を尽くして一歩一歩学ぶべきです。知識を得るというこの意図をもって道に進み出るなら、その人はアッラーの御前で重んじられる人となります。 アッラーが啓示されたところによれば、天使たちでさえも、その人の足元に翼を広げるのです。 つまり、無知は決して良いものではありません。 もちろん知識には段階があり、アッラーはそれぞれに特定のレベルを意図されました。 このように考えるべきです。一般的なムスリムが説教を聞き、誰かの助言を受け入れる。これこそが知識を得るということなのです。 それは、知識を身につけることを意味します。 「私はこんなにも知っている」と言ったとしても、まだ知らなかった新しいことに毎日出会うのです。 人は毎日何か新しいことを学びます。 そしてそれは、アッラーの御満悦を得るために行うべきです。人はこう言うべきです。「私は知識を求める探求者として、アッラーの御命令によりこれらのことを学んでいるのだ」と。 真の知識とは、もちろん美徳や善行を教えるものです。 それはすべての良いことを教えます。悪を教えるようなものは知識ではありません。 それらはただ、人を破滅に陥れ、滅ぼすために存在しているのです。 もし誰かが「人を騙し、狡猾に振る舞い、不当な利益を得るために、私はこれらすべてを学んだのだ」と言うなら、それは知識ではありません。 あるいは、誰かが学問を修めた後にアッラーの存在を否定するなら、それもまた悪い知識です。 善良な学者がいます。 アッラーの御前において、学者たちは最も高い地位を持っています。 彼らは善良で高潔な学者たちです。 しかし、自分のエゴに従う学者たちは悪い学者です。 一般の人が罪を犯すとき、悪い学者はそれについて二つの罪を負うことになります。彼には二倍で計算されるのです。 なぜなら、一般の人が無知のまま過ちを犯すのに対し、学者はそれを知った上で背くからです。そのため、彼の罪はより大きくなります。 アッラーが私たちをそれからお守りくださいますように。 アッラーが私たちの知性を開いてくださり、私たちが学ぶことが祝福された知識となりますように。インシャアッラー。

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ (49:12) アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、私たちが悪い憶測（スー・アッザン）に気をつけるべきであると仰っています。 「スー・アッザン」とは、誰かを悪く考えることを意味します。 それは人を不必要に煩わせるだけです。 悪く考えると、物事を誤解し、良いことまで悪いことのように見てしまいます。 だからこそ、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは「それから遠ざかりなさい」と仰っているのです。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラのすべての命令は、私たちの幸福のためのものです。 それらは、現世においても来世においても、私たちの利益となります。 人は自分の兄弟たちについて悪く考えるべきではありません。 タリーカ（教団）の兄弟たちについても悪く考えるべきではありません。 アッラーは、意図が誠実な者たちをお守りになります。 今日、多くの人々はハラール（合法）とハラーム（非合法）の違いを知らないため、よく間違いを犯します。 彼らはしばしば、お人好しな人々を騙そうとします。 私たちが「悪い憶測をしてはならない」と言っても、私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）はハディースの中でこう仰っています。「Lastu bi khibbin, wa la al-khibbu yakhda'uni.」 別のハディースでは、「La yuldaghu al-mu'minu min juhrin marratayn.」と仰っています。 最初のハディースで、私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は「私は人を騙す者ではないが、私を騙せる者もいない」と仰っているのです。 もう一つのハディースは、「信者は同じ穴から二度噛まれることはない」という意味です。これは蛇の穴のことです。一度騙されて被害に遭ったなら、その後は気をつけるものです。 「私は良いことしか考えない、悪い憶測は抱かない。あれは一度だけのこと、二度目は起こらない」と言って、再び同じ穴に手を入れるようなことはしないでください。 警戒してください！誰かがあなたを騙そうと近づいてきた時、「彼を悪く思ってはいけない」という考えから騙されてしまわないようにしてください。 代わりにこう言ってください。「兄弟よ、さようなら。私を罪に巻き込まないでください。私に悪い考えを抱かせないでください。あなたが提供するものは、私には何の役にも立ちません。」 「アッラーに感謝します。私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の祝福によって、私は良い道を選び、善良な人々と共にいます。私は誠実な取引をしています」と言いなさい。そして、そのように行動してください。 品物を買おうとしたり取引をしようとしたりする際、誰かがあなたに何かを提案してきたとします。それが自分のためになるなら受け入れ、そうでないなら断ればよいのです。 誰かが「あなたをシャイフのところに連れて行こう」と言うかもしれません。そのシャイフのもとであなたの心が安らぐなら行きなさい。そうでなければ行かないでください。悪い考えを抱くことを恐れるあまり騙されてしまうのは一つの事です。しかし、失礼ながら、愚かさというのは全く別の話です。 愚かであってはなりません。アッラーはあなたに理性を与えられました。それを使わなければなりません。私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が命じられた通り、誰にもあなたを騙させてはなりません。 今日、多くのムスリムが騙されています。彼らは真理の道や私たちの預言者の美しい道を離れ、自分自身の考えに従っているのです。 彼らは「私たちはムスリムだ」と言いながら、スンナにはないありとあらゆることを行っています。 私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が決して仰らなかったことを宗教の一部として受け入れ、真のスンナをビドアと呼ぶのです。 そのような人々に従わないことは、悪い考えを抱いているということにはなりません。それどころか、それは警戒心と賢明さの証です。 彼らに従うことは、単に自分自身を傷つけることを意味します。 これらを明確に区別できなければなりません。 知恵、善と悪を区別することを学びなさい。アッラーはあなたに理性と信仰の光の両方を与えられました。この光をもって行動すれば、インシャアッラー、騙されることはありません。このことに気をつけてください。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。現代にはあらゆるものが存在します。 前述のように、善良な人々にいわれのない疑いをかけてしまうこともあります。しかし、誰が善良で誰が悪意を持っているのかを注意深く観察すれば、それは自ずと明らかになるでしょう。 心配したり、「私は間違って良いものを悪いと思い込み、悪いものを良いと思い込んでしまった」と考えたりしないでください。そのようなことは起こり得るのです。 後で真実に気づいたなら、悔い改めればよいのです。あるいは、誰かに不当な扱いをしてしまったなら、謝罪し、あなたを許してくれるようその人に頼んでください。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。 アッラーが、誰にも善良な人々について悪く考えるよう仕向けることがありませんように。もし私たちが、意図的であれ無意識であれ彼らに対して過ちを犯してしまったのなら、これら祝福された日々に免じて、アッラーが私たちをお許しくださいますように、インシャアッラー。

シュクルッラー（アッラーに感謝します）、私たちはこの美しい日々に再び祝福された場所、マウラーナー・シェイク・ナーズィムのマカームに集まりました。 ラマダーン月は美しい月であり、これらの日々は美しい日々です。 もちろん、世界の状態は知られており、世界は安らぎの場所ではありません。 ムスリムにとって、それは利益を得る場所です。 これをうまく活用しなければなりません。 世界で何が起きようとも、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラの御意志の外で起こることは何もありません。 すべてはアッラー・アッザ・ワ・ジャッラの御意志の範囲内で、彼が望む通りに起こります。 だから、そのことで頭を悩ませず、自分の事柄に専念しなさい。 あなたの義務は何ですか？ アッラーのしもべであること、アッラーを崇拝すること、アッラーの恵みに幾千もの感謝を捧げ、それを大切にすることです。 ムスリムとして、そして人間として、あなたは等しくアッラーの道を歩まなければなりません。 世界での「誰がこれをした、彼があれをした、この人が攻撃した、あの人が破壊した」ということ、これらはすべてアッラーの御意志によって起こることであり、実際に起こっているのです。 したがって、それについて考えすぎる必要はありません。 人は他のことではなく、自分自身の状態を見るべきです。 自分の状態がどうであれ、感謝しなさい。 もしあなたがアッラーの道にいるなら、感謝しなさい。 アッラーはあなたという人間にこの幸福を授けました。自分を幸運だと思いなさい！ その一方で、何百万、何十億の人はこの幸福を持っていません。 彼らはこれらの美しい日々を知らず、この美しさを理解せず、それを味わうことができません。 彼らは別の道を急ぎ、快楽を追い求め、それが自分たちを幸せにするだろうと信じています。 実際には、アッラーの道にいる者こそが幸せなのです。 他のすべての人は幸福に見放されており、彼らには幸福がありません。 つまり、どれほど近くにいても、この道にいない限り、何の役にも立たないということです。 あなたはこの道、アッラーの道に入らなければなりません。 他人を真似てはいけません。そして宗教から逃げてはならず、イスラームから逃げてはならず、タリーカから逃げてはいけません。 もし逃げれば、あなたは多くを失うことになります。 後悔することがたくさんあるでしょう。 あなたはこう言うでしょう。「どうして道を外れてしまったのだろう？私はこの道にいて、ムスリムだったのに…」 あなたは来世で後悔して言うでしょう。「私はイスラームの道にいたのに、不信仰者や信じない者、無宗教者、信仰のない者たちを真似てしまった」と。 彼らには羨むべきものなど何もありません。 アッラーは皆を平等に創られました。本当に羨むべき人は信仰を持つ人です。宗教から逃げる者を決して羨んではなりません。 「なんて素敵な服を着ているのだろう、なんて身のこなしだろう、どのように踊り、どのように飲み、彼が何をしているにせよ」といった考えで彼らを賞賛してはいけません。 それらは儚いものであり、一生続くものではありません。 たとえそれが一生続いたとしても、最後には何も残らないでしょう。 来世であなたは非常に後悔し、「ああ、なぜ私はこれらの機会を逃してしまったのだろう、どうしてこんなことになったのだろう？」と言うでしょう。 地獄に落ちたとき、機会があったのにそれを利用しなかったことを後悔するのです。 最も後悔するであろう人々は、私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の時代の偶像崇拝者たちです。 彼らは彼の価値を認識せず、彼を苦しめ、嘲笑し、あらゆる悪事を働きましたが、最後には後悔しました。 同様に、今日の人々はシェイク（導師）や聖者を見て、彼らに敬意を払わず、代わりに薄着で露出の多い人々を称賛し評価します。 これらには価値がなく、彼ら自身にとっても価値がありません。 だからこそ、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは人類に理性を与えました。人は救済を得るためにこの理性を使わなければなりません。 救済とは何でしょうか？ この世における救済はアッラーと共にあることであり、来世においても同様です。 アッラーと共にあることは、特に来世においてさらに大きな意味を持ちます。 この世の生活はどうせ過ぎ去りますが、来世は過ぎ去ることはありません。 今、世界の人々は「私たちはどうなるのか、何が残るのか？」と考えています。不信仰者たちはどれほど恐怖で身をすり減らしていることでしょう。 彼らには信仰がないからです。彼らはすべてがアッラー・アッザ・ワ・ジャッラの御意志によって起こることを知りません。 だから彼らはこの世で安らぎを見いだせず、「今はお金がない、あの人はどうするだろう、これはどうなるだろう」と言います。来世での彼らの状態はさらにひどくなるでしょう。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。 アッラーが私たちをこの道から外させないように。これらの美しい日々の祝福と恩恵が私たちにありますように。 私たちはまた、アッラーが不信仰者たちに導きを与えてくださるよう祈ります。 なぜなら、私たち信者、タリーカの民は善以外の何も望んでいないからです。 アッラーが彼らを導き、彼らも真実の道を歩み、アッラーが愛するしもべの一員となりますように、インシャアッラー。

شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ (2:185) アッラーは仰います。「この祝福された月は、クルアーンが下された月である」と。 これらすべての顕現は、この月に下されました。 その後、23年かけて完成し、最後の審判の日まで奇跡として存続します。 栄光あるクルアーンは偉大な奇跡です。 アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）のお言葉が人々の間にあり、私たちの手に委ねられ、私たちがそれをどこでも読むことができるということは、私たちの預言者（アッラーの祝福と平安がありますように）の最大の奇跡の一つです。 読むことに関しては、いずれにせよラマダーン月には集団での読誦が行われ、クルアーンは最後まで完全に読破（ハティム）されます。 普段から読むべきものでもあります。 もちろん、読むことができない人々も多くいます。 何ものもその代わりにはなり得ません。 一部の人々は、「これを読もう、誰それの本や誰彼さんの本があるから」と言いますが、それらが栄光あるクルアーンの代わりになることは決してありません。 必ずクルアーンを読むべきです。 それができない人々のために言っておきます。私たちの毎日の義務は、クルアーンの1ジュズを読むことです。 これができない人は、アル＝イフラース章を100回読みます。 アル＝イフラースは、栄光あるクルアーンの真髄でもあります。 アル＝イフラースを3回読むことは、1回のハトム（完全な読破）に相当します。 このような意図を持って、つまり「1ジュズは読めなかったから、せめてこれを読もう」と言って続けるべきです。 そうでないと、一部の人々が「これを読んではいけない、どうせ理解できないのだから。代わりにあの人やこの人の本を読みなさい」と言って、人々をクルアーンから遠ざけ、彼らの気を逸らしてしまいます。 そのような言葉には何の意味もありません。 それらには何の価値もありません。 だからこそ、これもまたこの祝福された月の最大の特徴なのです。 クルアーンはみいつの夜（ライラト・アル＝カドル）に下されたものであり、何ものもその代わりにはなり得ません。 その恩恵に与るために、このような意図を持って、インシャアッラー、先ほど述べたように、できる人は毎日1ジュズを読み、読めない人は1ジュズのつもりで必ず毎日アル＝イフラース章を100回読みます。 アッラーが明晰な知性を与えてくださいますように。それはアッラーの叡智であり、また偉大な奇跡の一つでもあります。ある人はアラビア語を全く知らず、話すこともできないのに、アラブ人よりも美しくクルアーンを読み、それを完全に暗記しているのです。 一部の人々は、さまざまな読誦法（キラアー）やタジュウィードの規則さえも学び、実践しています。 それはまさに、クルアーンがアッラーのお言葉だからです。それが人々の内面や心に浸透するからこそ、簡単にできるのです。 どのように見ても、すべてが栄光あるクルアーンに含まれています。 そこには健康があり、信仰があり、祝福があります。 すべての学問がそこにあります。外面的な学問も内面的な学問も、栄光あるクルアーンの中にあります。 その代わりに、「私はこれを読む、この男がこんなにたくさんの本を書いているから、彼の本を読む」と言うなら、そこから祝福を得ることも、クルアーンから恩恵を受けることもできません。皆さんはそれらから遠ざけられたままになるでしょう。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。 善良な人々と共にいてください。 正しい道に留まってください。 タリーカの道は正しい道です。 正しい道を示すタリーカに対して異議を唱え、それを受け入れない人々は、人々を迷わせています。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。 インシャアッラー、アッラーが私たち全員をお導きくださいますように。

私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は、「信じる者は、良いことを話すか、沈黙を守るべきである」と述べています。 何か良いことを言うことがないのなら、沈黙している方が良いのです。 なぜなら、知識なしに話す人が多くいるからです。 そのような場合、良いことの代わりに悪いことや災いしか生まれません。 したがって、時には沈黙を守る方が良いのです。 人は自分が何を言っているのかを常に意識しなければなりません。 「私は良いことを話しているか、それとも悪いことを話しているか？私の言葉は善か悪か？」と自問しなければなりません。 現代について、私たちの指導者アリーはかつて「Hādhā zamānu's-sukūt wa mulāzamati'l-buyūt.」と言ったとされています。 すでに1400年前、彼はこれにより「今は沈黙し、家に留まるべき時代である」と語っていたのです。 今日、私たちは当時よりもさらにこれを必要としています。 話しすぎる理由などありません。 良いことや役に立つことだけを言うべきです。 なぜなら、悪いことを言っても、結局は自分自身を傷つけるだけだからです。 しかし、良いことを言えば、それは祝福と利益をもたらします。 しかし、すでに述べたように、私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）の道は美しい道なのです。 彼が教えたことは、全人類の幸福に役立ちます。 したがって、それはムスリムのためだけでなく、すべての人々にとって良いことなのです。 人々は、私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）から何をすべきかを学ばなければなりません。 この世で善と美を求める者は、この道に従わなければなりません。 他のすべての道は失望に終わり、決して良い結末には至りません。 アッラーが私たちをこの道において確固たるものにしてくださいますように。 私たちが災いに陥ることがありませんように、インシャアッラー。 見えるものすべてが真実とは限らず、言われていることすべてが正しいとは限りません。 だから、そのことで不必要に頭を悩ませてはいけません。 何をするにしても、私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）の言葉に従ってください。 アッラーが私たちをこの道から逸らせませんように。 アッラーがイスラームとムスリムをお守りくださいますように。 アッラーが私たちに守護者を遣わしてくださいますように。 私たちは終末の時代を生きています。 確かに、これらすべての問題や困難にはただ一つの解決策しかありません。私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）が告げたように、マフディーが現れれば、もはや問題はなくなるでしょう、インシャアッラー。 アッラーが私たちを助け、彼をすぐに現れさせてくださいますように、インシャアッラー。

私たちの預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）はこう言われました。「断食している者にイフタールを提供する者は、断食している者と同じ報奨を得る。」 その際、断食している者自身の報奨が減らされることはありません。 アッラーの祝福された御属性の一つは、その寛大さです。 誰かから奪って他の者に与えるようなことはされません。アッラーは御自身の豊かさの中からお与えになるのです。 これらの機会もまた、アッラーが「受け取りなさい」「そこから恩恵を得なさい」という趣旨の御言葉とともに、信仰者たちにお与えになった恩恵の一つなのです。 イフタールを振る舞うことも同様であり、どのような善行も何倍にもなって報われます。 さて、今日はラマダンの10日目です。 すべての称賛はアッラーに属します。 人々は時々そう考えるかもしれませんが、断食は決して難しいものではありません。 この美しさは、他の何にも見出すことはできません。 断食の美しさは、断食をしない人には知ることも味わうこともできないのです。 私たちの預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）が言われたように、断食する者にはアッラーのもとで二つの喜びが与えられます。 イフタールの時には、断食をするすべての人が大きな喜び、心の平安、そして美しさを感じます。 もう一つの喜びは、来世において与えられる報奨です。そしてそれこそが本当の喜びなのです。 しかし、少なくともその喜びのほんの一部は、早くもイフタールの際に断食するムスリムたちに与えられるのです。 それゆえ、断食する人は本当に幸福に恵まれています。 彼は悪魔に騙されることなく、自らのエゴ（自我）に従わなかったのです。 人が悪魔や自らのエゴに立ち向かえば立ち向かうほど、その人にとって良い結果をもたらします。 もしそれらに屈してしまえば、それらの奴隷となり、当てどなく彷徨うことになります。 そうなれば、常にそれらの欲望を満たすことだけに奔走することになってしまいます。 本来ならば、それらがあなたに従うべきなのです。エゴはあなたに屈服し、悪魔はあなたから遠ざからなければなりません。 正にそのようにあるべきなのです。 そのようにすれば、現世でも来世でも幸福と平安を得ることができるでしょう。 現世で行われた崇拝行為や善行は、人に大きな恩恵と力、そしてあらゆる善をもたらします。 ですから、アッラーが私たちにお与えになった賜物を感謝して受け入れましょう。 インシャアッラー、私たちは喜びをもって崇拝行為を行いましょう。アッラーが私たちをその道で成功へと導いてくださいますように。 また、崇拝行為を行っていない人々にもアッラーが導きをお与えになり、彼らもまたこれらの美しさを享受できますように。インシャアッラー。