Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ジュムア・ムバーラク、インシャアッラー。 私たちはアッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）のためにここに集まっています。 アッラーが私たち全員を祝福してくださいますように、インシャアッラー。 ジュムア（金曜日）に、アッラーはご自身の愛するお方、最も愛するお方であるサイイディナー・ムハンマド（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）と彼のウンマ（共同体）に、すべての善きものを授けられます。 もちろん、すべての預言者には（7人の「ウルル・アズム（確固たる意志を持つ預言者）」がいますが）、それぞれに捧げられた祝福された日があります。 アッラーは彼らのそれぞれに1日を与えられました。 しかし、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）には、最高の日であるジュムアを与えられたのです。 アッラーは最初の人間であり全人類の祖であるサイイディナー・アーダム（アライヒッサラーム）をジュムア（金曜日）に創造され、彼が亡くなったのもまたジュムアでした。 ヤウム・アル＝キヤーマ（復活の日）もまた、ジュムアに起こります。大地が開かれ、全人類が復活するのもジュムアに起こるのです。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）はまた、アッラーがこの日に多くの恩恵を私たちに授けてくださると言われました。 その恩恵の一つは、ある特定の時間です。その時間にドゥアー（祈願）を行えば、アッラーはそれを受け入れてくださいます。 アルハムドゥリッラー、私たちをこの時代に創造してくださったことをアッラーに感謝します。それは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）に従うウンマにとって、はるかに大きな報いがある時代なのです。 確かに、これは信者やムスリムにとって最も困難な時代です。自分の信仰と宗教を保つことは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が言われたように、燃える石炭を手に握るようなものです。 もちろん、この時代に生まれることは私たちの力によるものではありません。アッラーが私たちを創造し、この困難な時代に置かれたのです。 アッラーは御望みのことをなさいます。私たちはそれに逆らうことはできません。 それが信仰深いムスリムと、他の預言者の教えに従う者たちとの違いです。 信仰深いムスリムとして、私たちはアッラーが私たちをこのように創造し、この時代に置いてくださったことを喜んでいます。 私たちはそれに対していかなる異議も唱えません。 信者がそのような発言をすることは禁じられています。 過去の預言者たちの教友たち、サイイディナー・イーサーやサイイディナー・ムーサーのような「ウルル・アズム」の預言者の教友たちでさえも、彼らを悩ませました。彼らは、アッラーと預言者に対して正しいアダブ（礼儀）を持つ者なら決して尋ねないような質問をしたのです。 例えば、サイイディナー・ムーサー（アライヒッサラーム）の追随者たちを見てみましょう。彼は彼らをフィルアウン（ファラオ）の弾圧から救いました。彼はこれらすべての奇跡を授かり、彼らを安全な場所へと導いたのです。 フィルアウンは彼らの赤ん坊を殺し、女性たちを連れ去って搾取していました。 彼らは最も過酷な弾圧に苦しんでいました。 それなのに、シナイの安全な場所にたどり着き、サイイディナー・ムーサーがアッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）と話すために数日間彼らのもとを離れた途端、彼らはすぐに子牛の像を作り、それを崇拝し始めたのです。 彼らの信仰がいかに信じられないほど弱かったかを示すような例は、数千もあります。 サイイディナー・イーサー（アライヒッサラーム）を見てください。今日彼に従っていると主張する人々は、実際のところ1パーセントすら従っていません。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、預言者たちこそ最も忍耐強く、最も迫害された人々であると言われました。 そして、サイイディナー・ムハンマド（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は誰よりも忍耐強かったのです。 これと同じことをサイイディナー・イーサー（アライヒッサラーム）にも見ることができます。彼は信じられないほど忍耐強くありました。毎日彼は奇跡を起こし、何百人、いや何千人もの人々が彼の祝福を待ち望み、彼からのシファー（癒やし）を願っていました。 彼はあらゆる種類の苦しみを癒やしました。盲人に視力を取り戻させ、皮膚の病を治したのです。 不治の病を抱えた人でさえ、毎日何千人も彼の元を訪れました。 イスラム教は宗教ではないと主張し、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）を拒絶するすべての人々は、サイイディナー・イーサーの最も親しい教友たち、つまり彼の弟子たちを見るべきです。彼らは彼の最も地位の高い追随者でした。 では、彼らは彼に何を尋ねたのでしょうか？彼らは尋ねました。「あなたの主、アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）は、私たちが食べて満足できるように、ご馳走が並べられた食卓を私たちに降ろすことができますか？」 クルアーンはアッラーの奇跡です。 偉大なるクルアーン（クルアーン・アル＝アズィームシュシャーン）は、アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）から残された唯一の、真実の啓典です。 その言葉を読むと、これらの人々が実際どのような人々であったか、彼らがどう考え、どのような性格を持ち、どのような状況にあったのかを理解することができます。 彼らは言いました。「もしあなたの主がこれをできるなら……」 もし私たちの信仰において誰かがそのようなことを口にすれば、その信仰は終わってしまいます。 インナ・アッラーハ・アラー・クッリ・シャイイン・カディール（まことに、アッラーはすべてのことに対して全能であられる）。 アッラーはすべてのことをなされ、すべてのことをなしておられ、そしてすべてのことをなすことができます。 アッラーはただ「有れ」と仰せになるだけで、それは存在するのです（クン・ファ・ヤクーン）。 それにもかかわらず、サイイディナー・イーサーは信じられないほど忍耐強くありました。彼は彼らを怒鳴りつけることはしませんでした。 それどころか、彼はアッラーに祈り、アッラーは彼らのためにその食卓を降ろしてくださったのです。 このような精神性ゆえに、今日、多くの非ムスリムが、そして時には彼らを真似るムスリムでさえも、 「なぜこんなことが起きたのか？よりによってなぜ私にこんなことが起こるのか？」と問いかけるのを目にします。 彼らの多くはそれに反抗します。 キリスト教徒も他の非ムスリムも同様です。 ヒンドゥー教徒や他の宗教の信者たちが忍耐強いのは、鶏やネズミに生まれ変わるのを恐れているからかもしれません。 彼らはより良い来世を期待して、おとなしく振る舞い、問題を避けています。 しかし他のグループは、自らを信仰者と呼ぶかどうかにかかわらず、そして特に今日全くアッラーを信じない人々は、アッラーに対して絶え間なく反抗しています。 時折、「アッラーに祈るのをやめた」と言うのを耳にすることがあります。 それはまるで私たちが子供の頃のようなものです。誰かに怒っている時、その人と口を利かなくなったり、避けたりしました。まさにそのように、これらの人々はアッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）に対して振る舞っているのです。 彼らは、アッラーが彼らのイバーダ（礼拝）を必要としていないことを理解していません。彼らの振る舞いはアッラーに全く影響を与えません。 しかしシャイターン（悪魔）は彼らに囁きます。「見ろ、お前はこんなに苦しんでいるのに、アッラーは他の者たちに与えている。だからアッラーの言うことなど聞くべきではない。もうやめてしまえ」と。しかし、礼拝によって恩恵を受けるのはあなた自身であって、アッラーではないのです。 もしあなたが病気であったり、貧困の中であったり、困難を経験していたりしても、その中で忍耐強くあり続けるなら、アッラーはそのことであなたに報いてくださいます。 人々はそれについてあらゆる哲学を作り出します。 私たちの宗教では、そのような哲学は必要ありません。ただ道に従うだけです。もしあなたが正しい道を見つけたのなら、そこにとどまり、道を逸れてはいけません。 ですから、このフトバ（説教）において私たちは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のハディースを思い出します。それは「イーマーン（信仰）の甘美さを味わうためには、他の何よりもアッラーと彼の預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）を愛さなければならない」というものです。 もしあなたがその信仰の甘美さを見つけたいのなら（そしてそれは信者にとって最も価値のあるものです）、 アッラーのために愛し、アッラーのために憎まなければなりません。 3つ目の点は、火に投げ込まれることを忌み嫌うのと同じくらい、不信仰に戻ることを忌み嫌わなければならないということです。 これは、すべてを正しく行ったにもかかわらず、起きたことに不満を抱くというような誤った考え方に陥らないために極めて重要です。何が起こるかを決定されるのはアッラーだけです。 多くの状況において、あなたよりも千倍、あるいは百万倍も悪い状況にある人々がいるということを心に留めておかなければなりません。 今日、私は電話でメッセージを読みました。ダゲスタンにいる私たちのムリード（弟子）の一人には、ウクライナで戦っている2人の息子がいます。 そのうちの1人がシャヒード（殉教者）となりました。 彼はただ私に、息子のためにドゥアー（祈願）をしてほしいと頼むメッセージを送ってきました。 彼の信仰は本当にとても強いものです。 アッラーが彼に報い、彼に満足されますように。 「インナマー・ユワッファッ＝サービル―ナ・アジュラフム・ビガィリ・ヒサーブ」——まことに、忍耐する者は無制限にその報いを授けられるであろう。 スフバ（講話）の始めに言ったように、アルハムドゥリッラー、私たちはアッラーが与えてくださったもの、つまりこの時代、この良い場所に生きることが許されていることに感謝しています。 それはアッラーからの大きな恩恵です。 私たちはまた、私たちには耐えられないような試練を課さないようアッラーにお願いします、インシャアッラー。 これもまた重要です。預言者、サハーバ（教友たち）、そしてアウリヤー（聖者たち）は、人々が自分に負えない重荷を背負うことのないよう助言しています。 アッラーが私たちを守ってくださいますように、インシャアッラー。 インシャアッラー、サイイディナー・マフディー（アライヒッサラーム）が現れ、全人類を救うその時まで。 アッラーがあなた方、あなた方の子供たち、すべてのムスリムの子供たち、そして全人類をシャイターンとその追随者たちから守ってくださいますように、インシャアッラー。

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (46:15) あなたたちの財産と子供たちは、あなたたちにとって実に試練なのです。 あなたたちは彼らに、フィトナ（試練）から遠ざかるよう教えなければなりません。 お金や子供、家族との関わり方であっても、あなたたちは良い作法と正しい教えをもって彼らを育てなければなりません。 お金を使う際、お金を決して最大の目的にするべきではありません。それは単なる目的に対する手段に過ぎないのです。 多くの人は、お金を手にする前は、寄付をして貧しい人々を助け、良いことをしようと心に決めます。 しかし、いざお金を手に入れると、彼らはそのようなことを一切しません。 結局のところ、彼らは全く何もしないのです。 子供たちに関しても全く同じです。 まだ小さいうちは、家族がモスクや宗教的な集まりに彼らを連れて行きます。 小さいうちは、彼らもそれを楽しみます。 しかし、10歳を過ぎると、彼らはそのような集まりを避け始めます。 ですから、あなたたちは子供たちに対して注意深くなり、幼い頃から良い作法を教えなければなりません。 彼らが大きくなったら、良い環境に身を置き、アッラーの道に従う友人を持つように気を配ってください。 多くの人は、子供たちが何を学び、どのようなキャリアを歩むかということばかりを気にします。 彼らはそれに強い関心を持ち、中には子供をピアノや音楽、歌、ダンスの教室に通わせる人さえいます。 しかし、アッラーの崇拝（イバーダ）となると、彼らは全く関心を示しません。 しかし本来、子供たちは真の宝なのです。 彼らは本当に、極めて貴重な宝です。 あなたたちは、この宝を泥棒の手に渡してはなりません。 その泥棒たちは、あなたたちから子供たちを奪い取り、破滅させようとしているのです。 なぜなら、この子供たち一人一人が、将来のシャイターン（悪魔）の敵となるからです。 そのため、シャイターンは彼らの信仰を打ち砕こうとします。悪い教えや習慣、振る舞いに彼らをさらすことで、彼らから人間性を奪い取るのです。 親たちは子供を失うと、パニックになってあちこち駆け回ります。 彼らは言います。「どうかドゥア（祈願）をお願いします！私の子供は信仰を失い、娘は私たちから離れていき、息子は家出して悪い仲間と遊び歩いています。」 被害が既に出てしまってから、彼らは助けを求めて駆け回るのです。 この教育は、子供の頃から始めなければなりません。 それはつまり、3歳の子供でもすでに学ぶことができるということです。 シャイターンの手下たちは、そのことを私たちよりもよく知っています。 だからこそ、彼らは3歳からの公教育を義務化しているのです。 私が学校に入学したのは7歳の時でした。 当時私たちが6年間で学んだことは、今日の高等教育よりもはるかに基礎のしっかりしたものでした。 その人々は、子供が3歳ですでに学び始められることを理解しているのです。 彼らは、自分たちの好きなことを教え込むために、皆さんがその幼い時期に子供たちを彼らの施設に送るよう強く要求します。 トルコの諺に「木は若いうちにのみ形作ることができる」というものがあります。 あらゆる方向に曲げることができるのです。それはちょうど、日本人が盆栽で魅力的な形を作り出すのと同じです。 若くて柔軟性があるうちは、思い通りに形を作ることができるのです。 3歳からすでに、あなたたちは子供たちに対して注意深くなければなりません。彼らに良い作法と他人との正しい接し方を教えてください。 良い先生や小さな学校を見つけたら、子供たちがその良い環境で快適に過ごせるように気を配らなければなりません。 恐ろしいことです。この子供たちは悪いことを何も知らず、まだ完全に純粋な状態で幼稚園に入ります。 それなのに、わずか2日後には彼らが汚い言葉を使っているのが聞こえてくるのです。 これはどこでも起きていることです。ここだけでなく、アラブの国々でも、トルコでも、他のあらゆる場所でもです。 これらの施設は無責任に行動しています。職員は単にお金のためだけにそこにいることが多く、環境全体がまさに有毒なものになっています。 だからこそ、あなたたちは警戒を怠らず、子供たちに良いマナーや価値観を伝える努力をしなければならないのです。 今のこの戦争が勃発する前から、シャイターンの手下たちが人類を滅ぼそうとしていることは世界中で知られていました。 彼らは残酷で、その心には一切の慈悲がありません。 したがって、あなたたちは警戒し、あなたたち自身と家族をこれらの悪魔から守らなければなりません。 はい、これが厳しい現実です。彼らは計画を進めているのです。 彼らは休むことなく、決して疲れず、そして決して諦めません。 彼らは人類を破滅させようと固く決意しています。 そして、すべての人の中で最も深い眠りについているのが、イスラム教徒たちなのです。 人類全体が眠っていますが、イスラム教徒たちはまさに熟睡状態にあります。 彼らは休むことを好み、いかなる努力も避けようとします。 安楽さが彼らを完全に支配してしまいました。 最大の危険を目の当たりにしてさえ、彼らは全く何もしないのです。 マウラーナー・シャイフ（導師）は、よくある物語を語っていました。 それは実話です。 スルタン・アブデュルハミトの時代、兵役の義務がある男たちは軍隊に徴集されていました。 しかし、ダルガー（修行道場）でダルヴィーシュ（修行僧）として暮らす男たちは兵役を免除されていました。 そこにいる多くの男たちは、食べて寝る以外に何もしませんでした。 ダルガーは、そのような人々で足の踏み場もないほど一杯でした。 役人たちはスルタンの前に進み出て言いました。「あの男たちのほとんどは、軍隊から逃れたいだけです。彼らは嘘つきであり、真のダルヴィーシュではありません。彼らはただ、働かずに食べて寝るための快適な場所を求めているだけなのです。」 スルタンの顧問の一人が尋ねました。「この者たちをどうすべきでしょうか？ここはダルガーであり、彼らがダルヴィーシュだと主張している限り、ただ追い出すわけにはいきません。」 「彼らを軍隊に徴集するために、我々に何ができるでしょうか？」 すると一人が言いました。「おおスルタンよ、私に考えがあります。」 「ダルガーの片側に火を放ちましょう。そして、その偽物のダルヴィーシュたちが逃げ出したところを捕まえて、軍隊に徴集するのです。」 彼らは小さな火を放ちました。それに気付いた者は皆、即座に逃げ出しました。 彼らは捕まえられ、軍隊に入るよう強制されました。 全員が逃げ出しましたが、ただ眠ったまま横たわっていた二人の男だけは例外でした。 そのうちの一人は、もう一人よりも少し火の近くに横たわっていました。 彼は仲間に言いました。「友よ、少し横に転がってくれないか？火が近づいてきているから、私は移動しなければならないんだ。」 彼の友人は答えました。「私にそんなことを頼むこと自体、すでに面倒だと思わないか？それなのに、お前は本気で私に転がれと期待しているのか？」 スルタンの部下たちはそれを見て言いました。「わかった。この二人だけが、このダルガー全体で唯一の真のダルヴィーシュだ。」 「彼らを安全な場所へ運び、ここの火はこのまま燃え続けさせなさい。」 今日の人々も、これと全く同じようになっています。 イスラム教徒たちは身動きしようとも、全く何かしようともしません。 自分の子供のことだろうと、自分自身のことだろうと、彼らは毎日ただ座り、自分たちを破滅させる画面を見つめているだけです。 そのような機器の中に何が含まれているのか、あなたたちは注意しなければなりません。 それらはあなたたちから正気や健康、そしてその他のすべてを奪い取りますが、人々はその害から目を背け続けています。 先ほど述べたように、それらには無数の悪いものが隠されています。 さらに、それらはあなたたちの身元を盗み、お金を巻き上げ、ギャンブルやその他の悪徳へとあなたたちを誘い込みます。 人々は24時間いつでも楽しませてほしいと言いますが、絶え間ない娯楽はあなたたちにとって良いことではありません。 時には、退屈を感じることも良いことなのです。 なぜなら、退屈すれば、あなたたちは再び自分の仕事や家族、子供たちに向き合うようになるからです。 自分自身を楽しませ、自分のエゴを満たすことばかりに集中するべきではありません。 アッラーが私たちをこのフィトナ（試練）からお守りくださいますように。 アッラーが、私たちの財産と子供たちを、私たちにとっての過酷な試練となさいませんように。 インシャアッラー（アッラーの御心であれば）、先ほど述べたように、私たちの子供たちが私たちの真の宝であり続けますように。 なぜなら、この宝について預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）はこう言われたからです。「人が死んだとき、三つのことだけが墓の中の彼に報いをもたらし続ける。」 第一に、人々が利益を得続ける有益な知識。 第二に、継続的な喜捨（サダカ・ジャーリヤ）。 そして第三に、彼のために祈る敬虔な子供。 アッラーが私たちをこれらの過酷な試練からお守りくださいますように。 若かろうと年老いていようと、今日では誰もがこのフィトナ（試練）に捕らわれています。 しかし、アッラーが私たちにお求めになっているのは、私たちがドゥア（祈願）と礼拝に信頼を寄せることです。 常にご自身の義務の礼拝を捧げることを、決して忘れないでください。 アッラーが私たちを救済してくださいますように、インシャアッラー。

このモスクを訪れる私たちのナクシュバンディー・タリーカの信奉者たちは、タリーカの一部であり、この共同体の仲間と共にいられることを幸運に思っています。 モスクはアッラー・アッザ・ワ・ジャッラの家です。モスクは、すべての人をこの献身の場所に呼び集め、アッラーに仕えるよう促します。 これはすべての人に当てはまります。 アルハムドゥリッラー、ですからモスクを見つけたら、そこへ行って礼拝することができます。そしてもちろん、モスクでの礼拝ははるかに大きな報奨をもたらします。 信者にとって、ザーウィヤやテッケはイーマーン（信仰）を強め、イスラームの光を広める場所です。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、モスクでの集団礼拝は、家で一人で礼拝するよりも27倍の報奨があると仰りました。 したがって、モスク——善良な人々がいる素晴らしい場所——を見つけたら、私たちはそこに行くべきであり、安きに流されてはなりません。 マウラーナー・シャイフはいつも、あちこちに巨大なモスクを建設するよりも、小さな地域密着型のモスクを建てるべきだ——理想を言えば通りごとに一つ建てるべきだと言っていました。 そうすれば、人々はアザーンを聞いたとき、簡単に共同体に合流することができます。 人々が怠けることなく簡単に参加できるように、すべての通りや地域に一つずつあるべきなのです。 今日では巨大なモスクが建設されていますが、それらはしばしば人々から遠く離れた場所にあります。 そのため、礼拝に参加するためにそこへ行きたい人は、車に頼らざるを得ません。 そして、車を持っていない人は、結局家に留まることになります。 シャイターンには多くの企みがあります。その一つは、「私たちには大きなモスクがある、そこで礼拝できる」と人々に思い込ませることです。しかし、いざ礼拝の時間になると、そこへ行くのが突然億劫で面倒に感じられるのです。 怠惰が彼らを支配し、身支度をしてそこまで10分か15分運転するのがあまりにも手間に思えるため、彼らは行かないことを決めます。 しかし、もし彼らの通りに小さなモスクがあれば、さっと上着を羽織るだけで、簡単に共同体に加わることができるでしょう。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、マッカからマディーナへ移住した際、マディーナに本格的に到着する前にすでにモスクを建設しました。 これがイスラームにおいて一番最初のモスクでした。 その後、彼らは預言者のモスクであるアル＝マスジド・アン＝ナバウィーを建設しました。 彼は自ら建設を手伝い、マディーナにモスクを建てるために石や木材を運びました。 彼はすべてのサハーバたちと共にそこにいました。彼らは協力して働き、このように名誉ある形で記憶されることになったのです。 すべてのサハーバは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の最初のモスクを建設するために、泥、石、木材を運びました。 それは古い建物であり、今日では彼らのうち誰一人として生きてはいませんが、それを建てた人々のことは今でも人々の記憶に残っています。 彼らはアッラー・アッザ・ワ・ジャッラの神聖な御前のなかで忘れられておらず、またムスリムたちも彼らを忘れていません。 ハディースの中で、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、モスクの建設にたとえ石一つでも貢献した者には、アッラーがジャンナ（楽園）に家を与えて報いてくださると説明しています。 そのような建物を建設することを誰かに可能にさせることは、アッラーからの莫大な報奨であり、大きな恩恵です。 これを行う人は、実に祝福されています。 モスクを建てられる大富豪は何十万人もいますが、彼らはそのために1セントたりとも出しません。彼らは本当に気の毒な人々です。 アッラーは、モスクに集う、御自身に従順であり、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）や他の信者たちに敬意を払う共同体に対し、慈悲に満ちた眼差しを向けられます。 アッラーは彼らに深く満足され、御自身の報奨と慈悲を彼らに降り注がれます。 モスクは教育と育成の場であり、信者たちが幼い頃からこの神聖な場所を愛するように教えるところです。 これは極めて重要なことです。 単にモスクを建て、ドアに警備員を立たせて気に入った者だけを中に入れ、他の者を追い返すことではありません。 それは信者のための、それも幼少期からの教育センターであることを理解しなければなりません。 共同体は、子供たちがモスクに来るよう奨励すべきです。 彼らはモスクにいることを喜ぶべきです。私は30代や50代の多くの人々に会ってきましたが、彼らは「かつてモスクに行ったら、年配の人に叩かれた。それ以来二度と行っていない」と私に言いました。 子供たちを来させて、ここで遊ばせなさい。彼らに叫ばせ、笑わせ、飛び跳ねさせなさい。 この場所を恐れさせるようなことは何もしてはなりません。 それが気に入らない人は、来なければいいのです。 あなたは家に留まり、部屋に座ってドアをしっかりと閉めておくことができます。 そこなら誰もあなたを怒らせることはありません。 そこなら完全に一人になれます。 そのような人は、本当に家にいるほうが良いのです。 100人の子供たちが追い払われるよりも、たった一人の不寛容な人がモスクを去るほうが良いのです。 この子供たちは、共同体の未来を担う男女です。 彼らは明日の共同体なのです。 気難しい一人の人間が去るほうが、未来の共同体全体が私たちから逃げ出し、イスラームやタリーカ、そしてアッラーに対する憎しみを抱くようになるよりも良いのです。 このアプローチは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の教えと完全に一致しています。 ある時、彼がフトバ（説教）を行っている最中に、孫のサイイディナー・フサインが入ってきました。預言者はミンバル（説教壇）から降りて彼にキスをし、彼を連れてミンバルに上がりました。 特に今日において——ここであろうと世界のほぼどこであろうと——状況はほぼ同じです。 もし子供がモスクから追い出されれば、外では何十万もの悪魔が彼らを捕らえて迷わせようと待ち構えています。 もし彼らがモスクで嫌な経験をしたなら、彼らをこの祝福された場所へ連れ戻すことは非常に難しくなります。 特にアフル・スンナ・ワル・ジャマーアのモスクは、私たちの若者に対してより寛容でなければなりません。 さもなければ、迷い込んだ集団が彼らを取り込み、タリーカ、法学派、サハーバ、アフル・アル＝バイト、さらには預言者自身の敵にしてしまうでしょう。 彼らは若者に悪しき作法と腐敗した信仰観を教え込むことになります。 しかし、若者がモスクにしっかりと根付いていれば、彼らはイスラームにとっての巨大な支えとなるでしょう。 これらの若者たちは、イスラームだけでなく、全人類にとってプラスの力となるでしょう。 彼らは人々に正しい道を指し示す、良き模範として奉仕するでしょう。 彼らは他者を慈悲、祝福、そしてあらゆる善の道へと導くでしょう。 サハーバの歴史を振り返ると、彼らは皆すでに30歳、40歳、あるいは50歳であったかのように思えるかもしれません。 しかし、後にウンマ（共同体）の指導者となったこれらのサハーバのほとんどは、実際にはまだ非常に若かったのです。 多くはおそらくほんの15歳、16歳、あるいは17歳くらいでした。 しかし、彼らの物語——どのようにして自分たちの民をイスラームへ導き、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）を支援し、彼の傍らで敵と戦ったか——を聞くと… …彼らは少なくとも30歳であったに違いないと感じさせられます。 しかし実際には、彼らの大半はわずか15歳、16歳、17歳、または18歳でした。 彼らは皆、全宇宙で最も優れた教師である預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の生徒でした。 彼らは心の底から彼を愛し、彼は彼らに気高い振る舞いを教えました。 それ以前、彼らは砂漠の住人でした。 彼らは真の敬意について何も知らず、権力、富、そして力だけを尊重していました。 彼らの敬意でさえ表面的なものにすぎず、大抵は他人より優位に立つためだけのものでした。 彼らはいかなる優れたアダブ（作法）も、まともな振る舞いも持っていませんでした。 彼らは木や石のように荒々しく、優れたマナーが完全に欠如していました。 しかし、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が彼らに良き振る舞いを教え、その結果、彼らは最も洗練され、最も礼儀正しい人々へと変わったのです。 これらの人々は最下層から、人間が到達しうる最高の地位へと昇り詰めました。 これは預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の言葉に反映されています：「Ashabi kan-nujum, bi ayyihim iqtadaytum ihtadaytum.」 「私の教友たちは星のようなものである。彼らのうちの誰に従おうとも、あなた方は正しく導かれるであろう。」 一部の多神教徒たちが来て、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）がモスクで語るのを見たとき、彼らはその教友たちが極めて静かで身動き一つせず、まるで鳥が驚くことなく彼らの頭に止まることができそうなほどであったと描写しました。 それほどまでに、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）に対する彼らの敬意は計り知れないものでした。 このような高い規律は、その地域の人々にとって全く前例のないものでした。 ある時、サハーバが礼拝していると、彼らは音を聞き、一人のベドウィンがモスク内で排尿しているのを見ました。 そのベドウィンにとって、それはごく当たり前のことでした。 しかし、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は優しい方法で彼に正しいことを教えました。 サハーバがその男に怒った時、預言者は彼らをなだめて彼をそのままにしておくように指示し、次回からそうしないよう優しく諭し、その場所を単に水で洗い流すように命じました。

私たちがここにいるのは、ひとえにアッラーのためです。 私たちは、ひとえにアッラーのためだけにこの集まりに参加しています。 そこにはいかなる世俗的な目的もありません。 私たちの意図は、まさにそのようでなければなりません。 あなたがたは何をするにしても、純粋な意図を持ち、専らアッラーのために行わなければなりません。 そうすれば、アッラーはすべてのことに対してあなたがたに報いてくださいます。一呼吸、一分、そして一秒に至るまでです。 アッラーはあなたがたに報い、その御悦びがあなたがたに与えられるでしょう。 マウラーナーは、偉大な聖者たちの言葉を引用しながら、このことを何度も強調してきました。 "Ilahi anta maqsudi wa ridaka matlubi۔" 「おお私の主よ、あなたこそが私の目的であり、あなたの御悦びこそが私の唯一の望みであり、願いです。」 これこそが、マウラーナーが生涯を通じて追い求めたものであり、彼は常にこの指針に従って行動しました。 生涯の最後まで彼はこの約束を固く守り、決してそれ以外のことを教えることはありませんでした。 公の場に立つ多くの人々や学者たちは、「とにかく人々を満足させればいい」という考えから、人々に気に入られるためだけにアッラーの道から外れてしまうかもしれません。 マウラーナー・シャイフは、それがアッラーの御不興を買うことになるのであれば、決して人々に気に入られようとすることはありませんでした。 彼の行ったすべてはアッラーの道にかなうものであり、ひとえにアッラーの御悦びを得るためでした。 彼は預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の後継者であったため、厳密にその道に従いました。 彼は決してそこから逸れることはなく、その道に反する行動をとることも決してありませんでした。 これが私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）とその後継者たち、すなわちサイイドゥナー・アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、そしてアリーの道です。 彼らは皆、この道を歩み、この道を引き継いでいきました。 サイイドゥナー・ウマルがサイイドゥナー・アブー・バクルの後を継いだとき、彼はミンバルに立ち、人々にこう語りかけました。「もし私に間違いを見つけたり、私が正しい道から外れたりしたなら、あなたがたの剣で私を正してくれ。」 「私はタリーカに属している」と主張しながら、同時に不正を働く者を私たちは決して容認しません。 もしあなたがたがシャリーアと相容れないことや、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の言葉に反することをするならば、私たちはそれを決して受け入れません。 アルハムドゥリッラー、人々はタリーカへとやって来て、マウラーナー・シャイフが教えられたこと、つまり人々を正しい道へと導く教えがそこにあると期待しています。 しかし時折、人々を迷わせるような者たちが現れることがあります。 そこで誰かが、シャリーアに反することを口にするかもしれないのです。 そのため、あなたがたは警戒を怠ってはなりません。 語られたことが正しいか間違っているかを見極めるため、自らの理性を働かせなければなりません。 もし疑問に思うことがあれば、ワキール（代理人）、あるいは自分より知識のある人に尋ねるべきです。 私たちは皆ただの人間ですから、そのようなことも起こり得ます。 人々が騙されないように、私たちはこうして警告を発しているのです。 もちろん、このようなことが毎日起きるわけではありません。インシャーアッラー、そもそもそのような事態にはならないでしょうが、時折そうした出来事を耳にすることがあるのです。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の時代でさえ、多くの偽預言者が現れました。 中でも最もよく知られていたのが、ムサイラマ・アル＝カッザーブ、すなわち嘘つきムサイラマです。 彼は、同じく自らを女預言者だと主張する女性と結婚しました。 彼女へのマフル（婚資）として、彼はこう言いました。「婚資として、すべての礼拝の義務をあなたに免除しよう。」 「私たちの共同体は、今後もう礼拝を行う必要はないのだ。」 彼の追随者の数は、10人、15人、100人、あるいは1000人などといった規模ではありませんでした。 彼に従い、彼と共に戦った人々は20万人以上にものぼったのです。 それは巨大なフィトナ（大乱）でした。 だからこそ私たちはこの話をしているのです。預言者の時代でさえ、人々はそのような詐欺師に騙されました。つまり、誰であっても簡単に騙される可能性があるということです。 だからこそ私たちは、シャリーアを守らないような人物を受け入れることのないよう、人々に警告しているのです。 「私がマフディーだ」と主張して現れる者がいれば、それを真に受けてしまう人々が実際にいるのです。 およそ30年か40年前のことですが、イスタンブールにある若者がいました。 彼はマウラーナーのソフバ（講話）に参加していましたが、おそらくそこにいた若い男性たちの半分ほどを惑わしました。 彼が自らをイーサー（アライヒ・サラーム）だと主張したとき、彼らは彼に従ってしまったのです。 ですから、油断しないでください。 特に今日では、インターネットの存在によって状況はさらに悪化しています。一部の者たちは私たちの代理人、あるいはタリーカの代表者になりすましています。 彼らは写真を撮り、あちこちを旅しては、「私がシャイフに最も近い存在だ」とか「私こそが最も知識があり、シャイフの絶対的なお気に入りだ」などと主張するのです。 そしてそうやって、彼らは人々を欺いているのです。 したがって、あらかじめ人々に善良な人々と付き合うよう助言することが私たちの義務です。善良な人々とは、タリーカやその他のものを他者を欺くために悪用しない人たちのことです。 誠に、アッラーはそのことで彼らを罰せられるでしょう。インシャーアッラー、アッラーは彼らを罰せられます。 これらはシャイターン（悪魔）の仕業なのです。 シャイターンは何度も同じように仕掛けてくるでしょう。 シャイターンはどこにでも潜んでいるため、あなたがたはいつでも騙される可能性があります。 だからこそ、あなたがたは警戒を怠らず、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道を正確に知っておく必要があるのです。 マウラーナー・シャイフがイスタンブールの大主教にお会いした際、大主教は彼を招き入れてこう尋ねました。「このフィトナの問題は、一体いつになったら終わるのでしょうか？」 マウラーナーはこう答えました。「シャイターンが引退した時です。」 しかしシャイターンが引退することは決してありませんし、疲れることも、決して諦めることもありません。 彼は来る日も来る日も、絶え間なくあなたがたの背後にまとわりついているのです。 しかしアッラーは仰いました。「Inna kaydash-shaytani kana da'ifa۔」 アッラーは、シャイターンの策略は弱いものであると仰いました。 ですからインシャーアッラー、アッラーがシャイターンから私たちをお守りくださいますように。 インシャーアッラー、アッラーがあなたがた皆を祝福してくださいますように。マーシャーアッラー、人々は再びこの地に集まっています、アルハムドゥリッラー。 インシャーアッラー、アッラーがこのダルガー（修道所）とモスクをさらに発展させ、人々にとって祝福に満ちた安息の場としてくださいますように。 インシャーアッラー、アッラーがここへ良き人々を導き、私たちの悪い性質を改め、互いへの愛を呼び覚まし、善きことを教える手助けをしてくださいますように。 マウラーナー・シャイフ・ハサンに長き寿命が授けられますように。 Amin۔ 彼は誠実な方です。時折、彼を騙そうとする者たちがいますが、アルハムドゥリッラー、信仰に関することではありません。 ほんの些細な、別の事柄においてだけです… マーシャーアッラー、ここにあるこの建物も他の建物もすべて、彼の尽力による賜物です、アルハムドゥリッラー。 今日私はそのことを思い出し、シャイフ・ハサンがダマスカスにおられた頃のことをアブドゥル・マリクに話しました。 ダマスカスのモスクの向かい、マウラーナー・シャイフのマカーム（聖廟）の近くに、一軒の古い家がありました。 以前のマカームはとても小さく、おそらくこの部屋と同じくらいの広さか、それよりも小さいものでした。 シャイフ・ハサンがその家を買い取り、彼らはモスクを改築してはるかに広くしたのです、アルハムドゥリッラー。 彼らはモスクを拡張しただけでなく、地下に大きな厨房も作りました。 戦闘が続いた15年間、彼らはやって来るすべての人にそこで食事を振る舞いました。富める者も貧しき者も、毎日およそ2000人もの人々がそこに食事をしに訪れていました。 アッラーがあなたがた皆を祝福してくださいますように。 インシャーアッラー、アッラーの御心に適うことを行う力を、アッラーがあなたがたに授けてくださいますように。マカームを建立し、施しを行い、人類に善行をもたらすというあなたがたの志を、アッラーが実現してくださいますように。

アルハムドゥリッラー、私たちは再び集まりました。アッラーは私たちに命をお与えになりました。 時が経つのは本当に早いものです。 私たちがここオランダに来てから、すでに7年が経ちました。 人々に信仰を呼びかけ、彼らを訪問し、タリカーへ、そしてイスラムへと導くことが私たちの義務です。 しかし、私たちはただの人間であるため、絶えず一緒にいることはできません。 もちろん、多くの人々が夏休みにイスタンブールを経由して旅行し、私たちに少し立ち寄ってから、自分たちの村や町へと旅を続けます。 しかし、それはおそらくジャマーアの5パーセント、あるいはそれ以下にすぎません。 大半の人々はここにいます。彼らは私たちと一緒にいることも、私たちに会うこともできません。 だからこそ、私たちが今こうして再会できたことをアッラーに感謝します、アルハムドゥリッラー。 旅をして人々に呼びかけること、それがすべての預言者の使命です。 私たちは彼らの模範に従います。 私たちは彼らの手本に従い、それによってスンナを復興させます。 アッラーは、そのための報いと霊的な力を私たちにお与えになります。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は言われました。ムスリムがムスリムの兄弟を訪問する時、アッラーはその一歩一歩に対して報いを与え、一つの罪を赦し、彼の階位を一段階引き上げられると。 そしてこれは当然、皆さんの大半に当てはまります。 彼らは信仰の兄弟を訪ねるために来ており、彼ら自身もムスリムであるため、アッラーはインシャアッラー、彼らの大半にこの報いをお与えになるでしょう。 そしてこれもまた、マウラーナー・シャイフ・ナーズィムが生涯にわたって実践してきたスンナです。 過去約25年間、彼は何度もヨーロッパを訪れ、この地を旅しました。 マウラーナー・シャイフ・アブドゥッラーが彼にシャイフとしてのイジャーザを与えて以来、彼は絶えず旅をしていました。 もちろん、アウリヤー・ウッラーやマシャーイフには、それぞれ独自のアプローチがあります。 一方で、マウラーナー・シャイフ・アブドゥッラーは決して旅をしませんでした。 彼は人生のほとんどの時間をダマスカスで過ごしました。 彼はまた、ハルワとハッジを行うためにマッカとマディーナへ旅をしました。 しかしごく初期に、彼は人々をタリカーに招待し、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道へ導くために、彼をキプロスへ遣わしました。 だからこそ私たちはインシャアッラー、彼の道に従うよう努めており、彼はその歩みの中で私たちを支援してくれます。 今日という日はアルハムドゥリッラー、マウラーナー・シャイフの誕生日である4月21日です。 1922年に彼が生まれたとき、シャイフ・シャラフッディーン・アッ＝ダーギスターニーはまだ生きていました。 アウリヤー・ウッラーのカラマーを通じて、彼はマウラーナー・シャイフ・アブドゥッラーに言いました。「今日、我々の息子の一人がこの世に生を受けました。 彼はタリカー、シャリーア、そしてイスラムの偉大な奉仕者となるでしょう。 何千人もの人々が彼を通じてイスラムへと導かれるでしょう」。 アルハムドゥリッラー。マウラーナー・シャイフ・シャラフッディーン・アッ＝ダーギスターニーは彼の顔立ちや性質までも説明し、それはまさにマウラーナー・シャイフ・ナーズィムが生まれたその日のことでした。 マーシャアッラー、マウラーナー・シャイフはほぼ100歳まで生きました。マウラーナー・シャイフ・アブドゥッラーの教えと伝承されたあらゆる知識を備えており、これほどの知識と高い地位を持った人はかつていませんでした。 時に私たちは、隠された何かや明白な何かを身に備え、特定の事柄を知っていたり知らなかったりするマシャーイフや他の人々に出会うことがあります。 しかし、マウラーナー・シャイフに関しては、マーシャアッラー、諸学問であれ、シャリーアであれ、タリカーであれ、すべてが完璧でした。 これらすべての分野において、彼は絶対的な頂点に位置していました。 「ワーリス・ムハンマディー・ハキーキー」——「真のムハンマドの継承者」です。 アルハムドゥリッラー、彼は決して「人々の応対には疲れた」などとは言いませんでした。 晩年に至るまで、彼は人々を迎え入れ、教えを説き、彼らと言葉を交わし、彼らのために祈りました。 毎日彼は言っていました。「私の意図はクフルを滅ぼすことだ。それが私のニーヤ、私の決意である」と。 彼はそれを来る日も来る日も繰り返しました。 そしてこの崇高な意図は、私たちにとって貴重な教えです。 なぜなら意図こそが決定的に重要であり、アッラーはそれに対して私たちに報いてくださるからです。 これはまた、私たちが報いを得るための指針でもあります。 なぜなら、「Niyyatu l-mar’i khayrun min ʿamalih」と言われているからです。 人の意図は、その行いよりも優れているのです。 彼にはまた、4万のザーウィヤ、すなわちダルガーを建設するという意図があり、それについて語っていました。 なぜなら、ダルガー、ザーウィヤ、あるいはモスクは、信者たちの避難所であり、人々が集う場所だからです。 人々が互いに知り合い、彼らのムルシドであるシャイフの話を聞くことができるように、すべてのタリカーにはこのような集会所があります。 互いに親しくなり、お互いの距離を縮めることがその目的なのです。 そして、それはこの方法でのみ可能となります。 なぜなら、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、ムウミンたちは一つの体のようなものであり、体の一部が苦しめば、体全体も苦痛を分かち合うと言われたからです。 そうすることで、彼らは他の人が何を必要としているのか、あるいは何をなすべきかを理解するのです。 これらすべて、あらゆる良き教えが、ダルガーやザーウィヤで伝えられます。 そして人々はそこで互いを知るようになります。 もし人々が互いに見知らぬ者同士であれば、単に何かを要求してくる者を信じることも従うこともないでしょう。 しかし、ザーウィヤやダルガーでは、彼らは互いに親しい関係にあります。 まさにその理由から、彼らは互いに助け合うことができるのです。 そしてそこでは、善が教えられなければなりません。 人々はそこで、何が正しくて何が間違っているかを尋ねることができます。 というのも、多くの人々がイスラムに全く属さないことをイスラムについての主張として広めているからです。これが、人々をイスラムから遠ざける原因となっています。 したがって、ダルガーでは何が本当に正しいかが教えられます。 現代において最も重要なのはもちろん次のことです。多くの人々が世界的な状況について——何が起きたのか、これから何が起こるのか——尋ねてきます。 皆さんがすべきことはこれです。目にしていることや、出来事について語られていることの大半を信じないでください。 皆さんはただ冷静さを保つべきです。 なぜなら、シャイターンに操られた多くの人々がムスリムを扇動しようとしているからです。彼らはムスリムを通りへ繰り出させ、物を破壊し、石を投げ、叫び回るといった行為に走らせようとしています。 最終的に、すべては偽りの芝居であることが判明し、彼らにとって良い結末にはならないでしょう。 それは非ムスリムのやり方です。 マウラーナー・シャイフはよくこう言っていました。ムスリムは心が沈んでいる時、いつでもモスクへ行くべきだ、と。 タスビーフを行い、ドゥアーを唱えなさい。そうすれば、アッラーは皆さんの願いを助け、皆さんを保護してくださるでしょう。 しかし今日、彼らにそう言うと、彼らは怒って「あなたは私たちを支持していない」と言います。 今、何を支持しようとも——私たちはシャイターンの時代に生きているのです。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは言われます。『Wa La Tulqū Bi’aydīkum ‘Ila t-Tahlukah』（クルアーン 2:195）。 自らを破滅へと追いやってはいけません。 ですから、もし皆さんが騒ぎを起こせば、自分自身を危険にさらすだけであり、何の益もありません。 すべてはひとえにアッラーの御意志によってのみ起こります。 そして、私たちは終わりの時に生きています。 いかなる武器もこれらの展開を止めることはできません。ただサイイディナー・マフディー（アライヒ・ッサラーム）だけがそれを可能にします、インシャアッラー。 なぜなら、すべてはアッラーの叡智と導きに従って起こらなければならないからです。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）でさえ、自らが姿を現し人々に信仰を呼びかける時が熟すまで、身を潜めておられました。 だからこそ、タリカーの人々は私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が教えられたことに厳格に従うのです。 今の時代は終わりの時、フィトナの時代です。 したがって私たちは、私たちの人々、すなわちタリカーの人々に対し、冷静さを保ち、礼拝し、アッラーが私たちと全世界を救ってくださるようドゥアーを行うことを勧めます、インシャアッラー。 アッラーは言われます。『Faşbir ‘Inna Waada Allahi Ĥaqq』（クルアーン 30:60）。 アッラーは言われます。堅忍であれ。アッラーの約束は真実である、と。 そしてこの「Waad」、すなわちアッラーの約束とは、全世界がイスラムを受け入れるということです、インシャアッラー。 これが人類にとって唯一の安全な道なのです。 人々はすでに、善い方法も悪い方法も、あらゆるものを試してきました。 彼ら全員がそれに挑戦しました。何百万人もの人々を殺し、人々を拷問し、抑圧しました。 多くの異なるシステムが試されましたが、どれ一つとして機能しませんでした。 人類を真に救う唯一の道はイスラムです。 インシャアッラー。信者、ムウミンはそれに固執し、決して希望を捨ててはなりません。 このことに気づけば、内なる平安を見いだし、アッラーからの安楽を忍耐強く待つことで報われるでしょう。 アッラーがそれらの日々を間もなくもたらしてくださいますように、インシャアッラー。

الخير في ما اختاره الله 「善はアッラーがお選びになったものの中にあります。」 これは、私たちのタリーカの人々がアダブの次に学ばなければならない最初の事柄です。 何が起ころうとも、それはまさにアッラーが私たちのために定められたことなのです。 そして、それこそが最善なのです。 もちろん、口で言うのは簡単ですが、それに従って行動することは決して容易ではなく、非常に難しいことです。 これを心に刻めば、あなたは身を委ね、自らの人生を困難にすることはありません。 これこそが、預言者サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムが全世界に、特に王や支配者たちに送った書簡の中で布告したことなのです。 預言者サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムはこう言われました。「アスリム・タスラム」―「帰依せよ、さらば平安を得るであろう」と。 国家元首がこれを受け入れれば、国全体が安全に暮らし、幸福で祝福されたものとなります。 こうした理由から、彼らはこの原則を可能な限り広く伝えました。 預言者サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム、サハーバ（教友たち）、そしてその後に続く信者たちは、この教えを全世界に広めるよう常に努めてきました。 彼らがこれを教えたのは、人々を抑圧や悪人から守り、悲惨な結末から救うためでした。 彼らは人々を救うために全力を尽くしています。 これこそがイスラームなのです。つまり、預言者サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムが私たちに教えてくださるものです。 そして、私たちがタリーカとスーフィズムにおいて従っているのは、まさにこの道なのです。 イスラームはアッラーの宗教です。 そして当然ながら、すべての預言者の宗教でもあります。 すべての預言者はイスラームに属していました。 今日、彼らはユダヤ教徒、キリスト教徒、あるいはその他の名で呼ばれていますが、真の宗教はイスラームです。 イスラームとは、アッラーの御言葉を受け入れることを意味します。 そして彼らがこれを広めるのは、人々にとってそれが食べ物や飲み物、呼吸するための空気と同じくらい切実に必要だからです。 しかし、これらのものよりもはるかに重要なのは、アッラーを受け入れ、アッラーに身を委ね、アッラーから来るすべてを受け入れることです。 とはいえ、特にヨーロッパをはじめとして、私たちの行く先々で、イスラームは非常に悪い印象を持たれています。 彼らは、イスラームは人権を尊重しない極めて暴力的な宗教であるというイメージを植え付けています。 しかし、イスラームについてそのようなことを主張する者たちは偽善者です。 なぜ彼らはそのようなことを主張するのでしょうか？ それは、彼らが自らのエゴ（自我）にのみ従っているからです。 彼らは単に、自分のエゴが好むことをしているだけなのです。 そしてその後、代わりにムスリムとイスラームを攻撃することで、その事実を隠蔽しようとします。 彼らは自らの犯罪や偽善、あらゆる悪行を隠すための隠れ蓑として、巨大な毛布を使っているのです。 彼らはこの分厚い嘘の毛布ですべてを覆い隠しています。 そして、この毛布は非常に重いため、哀れな人々はそれを頭から引き剥がすことが到底できません。 しかし最終的には、この毛布は取り払われるでしょう。真実が明るみに出れば、誰もがそれを受け入れ、そのことに喜びを感じるはずです、インシャアッラー。 先ほども述べたように、もちろんアッラーがすべてを導いておられます。 時が来れば、これらはすべて消え去り、すべてが再び光り輝くことでしょう。 インシャアッラー、私たちはそれを信じ、受け入れます。 そしてインシャアッラー、私たちはこの覆いが取り払われ、人々が真の幸福を見出すことを祈ります、インシャアッラー。

Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. „Wa ta‘āwanū ‘ala l-birri wa t-taqwā wa lā ta‘āwanū ‘ala l-ithmi wa l-‘udwān.“ (5:2) 私たちのタリーカは、お互いに、そして周りの人々を助け合うために集まるよう人々に呼びかけています。 タリーカとは、人々が真の人間として生きるよう導くことを意味します。 人間性とは、誰にも苦痛を与えないことを意味します。 タリーカの最も重要で最初の教えはアダブ、つまり良い礼儀作法です。 そのため、私たちは悪い特質を捨て、良い礼儀作法を身につけるよう人々を教育しています。 アルハムドゥリッラー、本日の新しいデルガの開設にあたり、アッラーが皆さまを祝福してくださいますように。そして、これを寄進されたご婦人（ラフマトゥッラー・アライハー、アッラーが彼女の魂に慈悲を賜りますように）を祝福してくださいますように。 これはザーウィヤであり、私たちの別の呼び方では、タリーカのタキヤやハーンカーでもあります。 それは人々と全人類に奉仕するための場所です。 アルハムドゥリッラー、アッラーはこのご婦人に永遠の報いを授けられるでしょう。 長い間、皆さまにはこのような場所がありませんでしたから。 常に場所から場所へと移動しなければなりませんでした。 しかし今、アルハムドゥリッラー、私たちには確固とした拠点があります。 これは、人々が学び、道に従うために必要なすべてのものを見つけられるような場所を作るようにという、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の教えに従ったものです。 もちろん、皆さまはここで非イスラム教国に住んでおられます。 それでも、イスラム教国と全く同じように、ここではすべての人に扉が開かれています。 霊的な祝福と光を受け取りたい人は誰でも来て、求め、それを受け取ることができます、インシャアッラー。 そして最も価値のある祝福とは、霊的な祝福です。 この祝福を持つこと、つまり信者であり真の信仰を持つことは、この世で最も尊いことです。 そのため、私たちはアッラーに祈ります。彼がこの場所をフランス全土にとっての光にしてくださるように、インシャアッラー。 そして、シャイターンとその手下たちからすべての人々をお守りくださるように。 アッラーが皆さまを祝福してくださいますように。 アッラーは何もお忘れになりません。 「Faman ya‘mal mithqāla dharratin khayran yarah. Wa man ya‘mal mithqāla dharratin sharran yarah.」（99:7-8）。ごく僅かな塵ほどの重さの善行であっても報われます。 報われないものは何もありません。決して何も忘れられることはありません。 これはアッラーからの恩寵です。 彼は御自分が望むことは何であれ、それを実行されます。 そしてアルハムドゥリッラー、今やこの開所が現実のものとなりました。 アルハムドゥリッラー。どうもありがとうございます。 アッラーが皆さまと皆さまのお子さんをお守りになり、皆さまを他の人々への導きとしてくださいますように。 インシャアッラー、皆さまが常に正しい道、私たちの預言者ﷺの道、アッラーの道の上にありますように。 そして皆さまが他の人々にとって輝かしい手本となりますように。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）がこう仰った通りです。「Aṣhābī kan-nujūm, bi-ayyihim iqtadaytum ihtadaytum.」——「私の教友たちは星のようなものである。あなた方がその誰に従おうとも、正しく導かれるであろう。」 インシャアッラー、私たちは預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）を見習います。 ムスリムにとって最善のことは、すべてのことにおいて預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）に従うことであり、まさにそれこそ私たちが実践することです、インシャアッラー。 アッラーが皆さまを祝福し、あらゆる悪からお守りになり、皆さまに最善のものだけをお与えになりますように。 インシャアッラー、この場所が祝福と善きことで満ち溢れ、皆さまが健康で安寧と平和の内に暮らせますように。 そしてインシャアッラー、マウラーナー・シャイフ、そして預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）と共に、私たちが楽園で永遠に結ばれますように。

アッサラーム・アライクム・ワ・ラフマトゥッラーヒ・ワ・バラカートゥフ。 ようこそお越しくださいました。 皆様に感謝いたします。 皆様はアッラーのために来られました。 アッラーが皆様を祝福してくださいますように、インシャアッラー。 ここはパリの中心部にある祝福された場所です。 これはアッラーからの、イスラム教徒と将来イスラム教に入信する人々のための贈り物です。 私は約30年前に初めてここへ来ました。 初めてこのモスクを目にしたとき、アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）の家とされたこの素晴らしい建物を見ることができて、私はこの上なく幸せでした。 彼らはこれを清らかな資金で建てました。当時はまだオイルマネーはありませんでした。 それは、アルハムドゥリッラー、全くもって清らかで誠実なお金でした。 だからこそ、それは善き人々の心を一つにするのです。 彼らはここで幸福を見出し、アッラーは彼らに満足しておられます。 多くの人々がこの場所でイスラム教に出会います。 アッラーは彼らにヒダーヤ（導き）をお授けになります。 彼らは新しい人生を歩み始めます。 この場所から放たれる光、ヌールに満ちた人生です。 なぜなら、この美しさはイスラムの心であり、あらゆるものに宿る美しさだからです。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）はこう仰っています。「إنَّ اللهَ جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ」「アッラーは美しく、美を愛される。」 したがって、これは非常に繊細な事柄なのです。 モスクを装飾するべきではなく、むき出しの石のままにしておき、何も置かずに質素に保つべきだと言う人は多くいます。 それはイスラムの教えではありません。 イスラム教徒の道、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道は、この場所を尊ぶことです。 自分の家は美しく快適に飾り付けるのに、アッラーの家であるモスクは一切の美しさを持たせずにそのままにしておくというのですか！ タサウッフ、すなわちタリーカは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道です。 そしてそこでは、どのように人々を惹きつけ、親しみを持たせ、イスラムへと導き、ムスリムにするかを知っているのです。 その人々には理解できない何かがあり、それが多くの人々をイスラム入信へと動かすことができるのです。 タリーカにおいては、それが理解されています。 私たちがマウラーナーと共に経験したある出来事をお話ししたいと思います。 2001年、私たちはマウラーナーと共に最後の長旅に出ました。 ウズベキスタンからマレーシア、インドネシア、シンガポール、そしてそこから東京へと、私たちは世界のほぼ半分を旅しました。 東京でのある夜、私たちは古い町を訪れました。そこで、トルコ人によって建てられたモスクがあると教えられました。 それはイスラム教徒のために考えられたもので、タタール人に引き渡されていました。 トルコ政府がそれをオスマン様式で再建したもので、非常に美しいものでした。 彼らは言いました。「多くの人がそこへ足を運びます。 あなた方にこの美しいモスクを見てもらうために、ご案内しましょう。 多くの日本人がこのモスクを楽しんでおり、見学に訪れています。」 私たちはそこでマウラーナーと共にイシャーの礼拝を行い、その後、彼はモスクを見て回りました。 そこには7、8人ほどの日本人がいました。 彼らも同様に歩き回り、全てを見ていました。 その後、彼らは私たちのところへ来て質問をしました。 彼らはイスラムについて尋ね、シャハーダ（信仰告白）を行いたいと言いました。 このように建物の美しさが彼らを惹きつけ、ヒダーヤをもたらし、彼らに永遠の幸福を授けたのです。 だからこそ、タリーカ、つまりタサウッフがイスラムの真の心なのです。 アッラーが皆様を祝福してくださいますように。 アルハムドゥリッラー、私たちは皆、この道にいます。 インシャアッラー、私たちもまた、他者にとってヒダーヤへの道標となるでしょう、インシャアッラー。 タサウッフの人々は、現世でも来世でも幸福を見出します、アルハムドゥリッラー。 アッラーが皆様を祝福してくださいますように。 アッラーが皆様全員を永遠に結びつけてくださいますように、インシャアッラー。

祝福された月となりますように！昨晩からズル・カアダ月に入り、今日がその1日目です。 アッラーに感謝します。これにより神聖な月々が始まりました。 全部で3ヶ月間あります。 これらの月は、祝福された巡礼の時期にとって特に恵み豊かな月です。 崇高なるアッラーの定めと叡智は無限です。 アッラーに感謝します。これらの月が私たちにとって祝福と慈悲に満ちたものとなりますように。 私たちの愛する預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、ハッジ（大巡礼）を一度だけ行われましたが、それが彼の別れの巡礼でした。 この巡礼において、彼はそこですべきことのすべてを私たちに示し、教えてくださいました。 私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道はクルアーンであり、それはクルアーンの道なのです。 彼以上に、クルアーンをこれほど見事に美しく説明できる者は誰もいません。 今日、「私たちはクルアーンだけを読み、それのみに従う」と言う人々が現れています。 それなのに、新聞の内容すら正しく理解できないあなたが、僭越にも私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）を拒絶しようとするのです。 全く愚かな人々がいるものです。 他者を迷わせる、これらの理不尽で無知な人々から、アッラーが私たちをお守りくださいますように。 したがって、これらの祝福された月を尊ぶことは、私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）を尊び、彼を愛することでもあります。 これらの人々は誠実で真実な人々ではありません。彼らはただ共同体を迷わせようとしているだけです。 アッラーに感謝します。私たちは預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が行ったすべてのこと、そして彼が愛したすべての人を愛し、尊んでいます。 これが私たちの道です。 これが真の信仰であり、これが真のイスラームです。 そこから逸脱する者は悪魔の手に落ちます。アッラーが私たちをそれからお守りくださいますように。 だからこそ、精神的な導き手と明確な道が必要なのです。それにしっかりと固執しなければなりません。 アッラーが私たちをこの道から決して逸らせないようにしてくださいますように。 インシャアッラー、今日私たちは再び信仰の兄弟姉妹の元へと旅立ちます。私たちが長い間訪れていなかった地域にいる兄弟姉妹たちが、すでに私たちを待っています。 アッラーが彼らにもお力添えくださいますように。なぜなら奇妙なことに、そこにも自らをムスリムと称しながら、正しい道から外れてしまった人々がいるからです。 そこの人々は、私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）にもはや敬意を払わない共同体となってしまっています。 どういうわけか、そこでは悪魔が彼らをより簡単に罠にかけられるようです。 悪魔の策略は数多くあります。アッラーが私たちをそこからお守りくださいますように。 ですから、そこにいる私たちの信仰の兄弟姉妹は喜んでください。そしてインシャアッラー、彼らの数はさらに増えていくでしょう。 彼らが決して正しい道から逸れることなく、悪魔のいかなる策略にも陥ることがありませんように、インシャアッラー。 アッラーが私たちを保護し、常に力をお貸しくださいますように。 私たちの旅が祝福されたものとなりますように、インシャアッラー。

As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh. 2年の長い月日を経て再びここに来られたことを嬉しく思いますが、全くそんなに長くは感じられません。 パリに来ようと何度も思いましたが、結局いつも別の場所へ旅行していました。 ここは、人々の世俗的な方向性を決定する重要な場所です。それは良い事柄についてではなく、大抵は人々のエゴを操るためだけのものです。 今日、彼らはファッションを通じて方向性を示していますが、それは明らかに大して重要なことではありません。 それは人々にとって単なる外見に過ぎません。 それによって、人は常に何か新しいものに変身することができます。 しかし、そのすべてはただエゴのため、つまり自らのエゴを満足させるためだけのものです。 本当に探しているものは決して見つからないため、彼らは必死になって他のものを見つけようとしますが、結局は徒労に終わります。 単に人々に何かを見せて、「これが新しいトレンドだ、持っていなければならない」と言えば、それだけで人々は満足するのです。 誰かのエゴ、特に低次のエゴを満たしてあげれば、その人はとても幸せな気分になります。 「ああ、あなたはなんて素敵なんだ、なんて素晴らしいんだ、とても賢いね」と言えば、ええ、人々はとても喜びます。 マウラーナーの有名な物語があります。彼はそれをよく語っていましたが、このファッションの世界に非常によく当てはまります。 マウラーナーは、若い頃に学校でこれを読んだと言っていました。 昔々、ある王様がいました。 この王様は自分の服に決して満足しませんでした。どんな新しい仕立て屋が来ても、その仕事に満足することはなかったのです。 彼らは最も美しい衣装、最高の生地、とにかくありとあらゆるものを持ってきました。 しかし王は決して満足しませんでした。彼は「いや、私が欲しいのは、今まで誰も持ったことのないようなものだ」と言いました。 そのような状態が長く続きました。 そして、2人のペテン師がそれを聞きつけ、すぐに計画を企てました。 彼らは馬車でやって来て、特別なものを持参しました。 彼らは言いました。「王様が、他の誰も持っていないような衣装をお望みだとお聞きしました。」 「そのため、王様のために特別で唯一無二の生地を作るための装置を持ってまいりました。」 「しかし、これは非常に高価ですので、王様にしか手に入れることはできないでしょう。」 これを聞いて、王様は大喜びしました。 王は彼らを呼び寄せて尋ねました。「こちらへ来て、お前たちが何をしようとしているのか、そしてその生地がどこから来るのかを話しなさい。」 彼らは王様に言いました。「おお、私たちはこの分野の絶対的な熟練者でございます。 私たちはこの生地を月から作るのです。」 「そのため、織機を置くための大きな部屋が必要であり、製作には非常に長い時間がかかります。丸1年です。 1年で完成させるために、私たちは毎日一生懸命働きます。」 「しかし特別なのは、賢い人だけがこの生地を見ることができるということです。」 「愚か者には見えません。」 「しかしそのために、私たちは多額の資金、しかも金を必要とします。 私たちが資金を必要とするたびに、金を送っていただかなければなりません。」 王様は感激しました。彼は「承知した！お前たちが求めるものはすべて、すぐに与えよう」と言いました。 そうして彼らは仕事に取り掛かりました。毎日、彼らは生地を織っているふりをしました。 動きを真似て、それらしい音を立てたのです。 時々、王様が様子を見に来ると、彼らは「順調に進んでおります」と言いました。 そして王様は側近たちに言いました。「ついに、気に入る仕事をする者を見つけた。彼らは、他の誰も持っていない生地を織っているのだ。」 1年後、彼らは発表しました。「完成しました。王様に直接合わせて、これから衣装を仕立てます。」 そして、彼らは王様の服を脱がせました。 完全に裸になるまで、彼らは王様の服を脱がせたのです。 彼らは王様の服を取り上げ、新しい衣装を着せるふりをして、「賢い人だけがこの生地を見ることができるのです」と釘を刺しました。 そのように服を着せるふりをして、彼らは叫びました。「素晴らしい見栄えです！」他の者たちも言いました。「なんて美しい、なんて上質な生地でしょう！王様に大変お似合いです。」 王は、まさか自分が愚か者だと認めるわけにはいかないと考えました。彼らは王様に尋ねました。「お気に召しましたか？ご満足いただけましたでしょうか？」 彼らは提案しました。「誰もがこの比類なき生地を称賛できるように、この衣装を国民にお披露目するべきです。」 そこで王様はパレードの日を定めました。 彼は馬に乗って人々の前に出ました。 国民もまた、愚か者だと思われたくありませんでした。 人々はこう考えました。「王様には見えているようだが、私だけが愚かだから見えないのだ。だから、悟られないようにしなければ。」 だから皆が「おお、完璧だ！」と叫びました。 王様は誇らしげに群衆の中を馬で進みました。 しかし、一番後ろに小さな男の子が立っていました。 彼はそれを見て、大騒ぎしている意味が分からず、「王様はすっかり裸じゃないか！」と叫びました。 人々はそれを聞いて、欺瞞から目を覚ましました。 王様は激怒し、すぐにペテン師たちを連れてきて斬首するよう命じました。 しかし彼らは狡猾で、とっくの昔に姿をくらませていました。 そして、ファッション業界もまさにこのように機能しているのです。 彼らは人々にゴミを着させます。無用なものをデザインし、それでも人々はそれを喜ぶのです。 ただ単に、それが有名なファッションデザイナーや有名なファッションブランドのものだからという理由だけで。 このようにして、彼らは人々を騙しています。 この種の詐欺は、人々が互いを笑い合う結果になるだけであり、どちらかと言えば無害な問題です。 過去に引き起こされ、今もなお起きていることと比較すれば。 フランスのことについて聞くたびに、マウラーナーは非常に怒っていました。 なぜでしょうか？ 革命のためです。 フランス革命のせいです。 この革命は人間性を破壊しました。 それこそが、マウラーナーがひどく嫌悪したことでした。 なぜなら、それは最初から最後まで嘘だったからです。 私たちが話したファッションは、ただのゲームにすぎません。それは人間を破滅させることはありません。せいぜい人々を互いに笑わせるか、財布からお金を巻き上げる程度です。 しかし最も悪質なのは、人間性の破壊です。 彼らのすべての嘘と、彼らが行ったすべての残酷な行為によるものです。 その嘘の1つは、王の妻である王妃マリー・アントワネットに関するものでした。 フランス国民が「私たちは飢えている、パンがない」と訴えたのに対し、彼女が「それならケーキを食べればいいのに」と答えたと主張されました。 それは100パーセント嘘でした。 そして今日でも、フランスを旅していると、私は食物の豊かさを目の当たりにします... 小麦、肉、そして望むものは何でも。 そして歴史家たちは、当時のフランスの農民はイギリスの農民より10倍も豊かな暮らしをしていたと言っています。 バスティーユ牢獄で人々が殺されていると噂され、囚人を解放するために人々はそこを襲撃しました。しかし、そこにはたった7人しかいませんでした。彼らは骨と皮だけになっていると予想されていました。 しかし、彼らは決して痩せ細ってはいませんでした。十分に栄養を与えられていたのです。 最初の日から、そのすべてが人間性に反していました。 まさにそれが、マウラーナーの気に障った点でした。 残念ながら、このフランスの革命は成功しました。なぜなら、それは宗教と君主制を破壊したからです。それでそこでの事態は終わりました。 しかし、それは世界中に広がっています。 特にイスラム教の国々に。 まだ終わっていません。世界中の革命はまだ終わってはいないのです。 残虐行為は続いており、終わることはありません。 それは、セイイディナー・マフディー（アライヒ・サラーム）によってのみ終わるでしょう。 あなたたちが世界で目にしているこれらすべての抑圧は、 フランス革命にルーツを持っています。 彼らはすべての王やスルタンを打倒し、特に預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のカリフを打倒しました。彼らはカリフ制を破壊したのです。 彼らはスルタンたちを追放しました。 彼らの最大の敵は、スルタンと王たちです。 なぜなら、スルタンがいれば、彼らは自分たちのゲームを思い通りに操ることができないからです。スルタンなし、君主制なし、王なしであれば、彼らは自分たちの好きなように振る舞うことができます。 彼らは選挙について語りますが、それらの選挙において彼らは好きなように振る舞うことができます。 彼らは自分たちが望む誰をも権力の座に就かせることができ、 そして望む誰をも再び引きずり降ろすことができます。 すべてはただの壮大な芝居にすぎません。 しかし、それは永遠には続きません。これもまた、セイイディナー・マフディー（アライヒ・サラーム）によって終焉を迎えるでしょう。 私たちは何もしません。介入することは禁じられています。なぜなら、すべては彼らの支配下にあるからです。 人々を危険にさらす意味はありません。自分たちが何かを変えられる英雄だとは思わないでください。この任務は、サイイディナー・マフディー、アライヒ・サラームのみに定められたものなのです。 そして、インシャアッラー、その時はもう遠くありません。 これらすべては終わりを迎えるでしょう。 アッラーがあなた方と私たちを保護し、お守りくださいますように。 そして、再び良き日々を経験できるよう、私たちが長生きできますように、 この抑圧者たちの最後を見届けるために。