Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

私たちの預言者、彼に平和あれ、は私たちに教えます： 一日五回祈り、断食を守れば、楽園に入るでしょう。 祈りと断食はイスラムの柱です。 これを満たす者は報われるでしょう。 本質的には難しいことではありません。 しかし、人々にはしばしば困難に見えます。 自我にとっては困難です。 ムスリムの中には異なる見解を持つ様々な人々がいます。 あらゆるタイプの人がいます。 祈らない人もいて、こう主張します：「私はズィクルを実践しています。」 「私はズィクルをして、これをして、あれをしている」– 彼らは自分の判断で行動します。 しかし、祈りは行いません。 なぜなら？彼らは「私がすることは十分だ」と言います。 たとえ24時間休まずにズィクルを実践しても、祈りでの一つのタクビルの報酬と美徳を得ることはできません。 24時間を忘れてください – たとえ1か月または24年間それをしても、常に一つのタクビルの価値に達することはできません。 この祈りはあなたの肩に負債として残ります。 だから私たちは常にそれを思い出させるのです。 多くの人々は自分の考えで行動しますが、それは正しい道ではありません。 宗教はアッラー、至高の神の宗教です。 彼が命じたように、私たちは従わなければなりません。 「私は自分なりにやっている」と言うだけでは十分ではありません。 世俗的なことでも、すべてを自分の頭で行えば何も達成できません。 あなたは無駄に努力することになるでしょう；簡単な道をとらずに、結局何も利益をもたらさない難しい道を選びます。 世俗的なことには時々それがうまくいくかもしれません。 そこではいくつか自分の方法でやることができます。 しかし、それでもしばしば困難です。 しかし来世にはそれは何の実も結びません。 アッラー、至高の神が命じ、私たちの預言者が教えたことを従わないと、それは何の利益ももたらしません。 この崇拝の義務はあなたの肩に残ります – それは負債です。 祈らない者は来世でその負債を返済しなければなりません。 欠かした祈りごとに80年、完全な80年です。 来世での償いは80年続きます。 あなたの全人生の中で80歳になるかもしれませんし、ならないかもしれませんが、欠かした祈りごとに80年の懺悔をすることになります。 だから、この世界にいる間に祈るべきです、インシャアッラー。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 自我に従わないようにしましょう。 自我に陥り、自分自身にのみ頼り、祈りと断食を怠り、「私はムスリムで、この教団に属し、私はこうだああだ」と言っても何も得られません。 さらにこういう人々はしばしば周囲に害を及ぼします、他の人々もまた祈り、断食、そして同様の布施を怠ります。 それは簡単で、本当にとても簡単です。 それは肉体的にも精神的にも人間にとって非常に有益です。 アッラー、至高の神が命じたものは、魂だけでなく、あなたの体にとっても幸福です – 健康、美しさ、内的な光をもたらします。 アッラーが私たち全員にこの洞察を授けてくださいますように。 自我に従わないようにしましょう、インシャアッラー。

アッラーに感謝し、ラマダーンを迎え、祭りも祝いました。祝福がありますように。 これらのことは来世にとって良いものです。 وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ (6:32) あの世はこの世よりも良いです。 それは確かです。 人々はそれを理解していません。 彼らはこの世のために互いを滅ぼし、苦痛を与え、害を及ぼします。 しかし、この世は私にもあなたにも残りません。 永遠であるのは来世だけです。 人は来世のために働き、それに努力しなければなりません。 人々がこの世のためにかける努力の1%でも来世のためにかけるのであれば、それは十分で、さらにはそれ以上です。 しかし、それさえもしていません。 ここでもまた悪魔が彼らを妨げています。 正しい道は歪められ、人々は誤った方向に導かれます。 来世のために、アッラー、高貴な方は、人間にすべての可能性を与えました。 さて、アッラーに感謝し、ラマダーンを過ごしました。祈りと礼拝で過ごし、そして祭りも迎えました。 今、私たちはシャウワールの月にいます。 この月に6日間断食をする者は、私たちの預言者（平安と祝福がありますように）が言ったように、まるで1年間断食したかのように数えられます。 1日ごとに10倍に数えられ、つまり360日の断食となります。それは、まるで1年間絶え間なく断食したかのように見なされることを意味します。 ある伝承では、私たちの預言者（平安と祝福がありますように）は、まるで一生断食したかのようにさえ言っています。 したがって、私たちはこれらの精神的な事柄に重要性を持たなければなりません。 世界が私たちの周りで崩れようとも、それに心配しないでください。 全くです。 「ドゥニヤ」（世界）という言葉自体が「低い」という意味を持っています。 名前がそれをすでに示しています—それがその意味です。 「ダニ」は低いことを意味し、低劣を意味します。 低さ—世界は低さを表します。 目を高きものに向けなさい。 高きものは来世にあります—それは来世に関連するものです。 世のことを悼んでも、それから何も得られません。 来世のことを考え、何かを逃した時には悼むべきです—それであなたは悼むべきです。 そうすると、高貴なアッラーがあなたの誠実な悔い改めに応えて、あなたに恩恵を与えてくださいます。 彼は報酬を与えてくださいます。 高貴なアッラーはあなたができなかったことも与えてくださいます。 世のことではそうではありません。 どれだけ世のことを悼んでも、何も得ることはできません。 それゆえに世界は混沌としています。 私たちは信徒、ムスリムに言います：世のことを悼まないでください。 アッラーが決めたことが起こります—その他のことは何も起こりません。 だから、あなたの目を来世に向けてください。 無駄に悩まないでください。 アッラーが私たちに最善を与えてくださいますように。 アッラーが私たちの信仰を強固にし、私たちを信仰の中で安定した歩みをさせてくださいますように—それが最も重要です。

信じて正しいことを行う者たちは、 彼らには恐れも悲しみもない。(2:277) 偉大で威厳に満ちたアッラーは言う：アッラーを信じて依頼する者にとって、恐れも悲しみも苦しみもない。 私たちは正しい道を歩み続けなければならない。 正しい道は、預言者の道である。彼に平安とアッラーの祝福がありますように。 預言者の時代から今日まで、唯一の真実の道がある。彼に平安とアッラーの祝福がありますように。 彼の道だけが永続する。彼に平安とアッラーの祝福がありますように。 彼に背くか、彼の道に一致しない多くの新しいことが生まれた。 それらはすべて過去のものとなり消え去った。 いくつかのものには名前だけが残っているが、中身はなく、効果はずっと前に消え去っている。 そのようなものがあるが、もちろんサタンは決して疲れを知らない。 常に新しいものが生み出され、「ここが正しい道です」と言われる。 しかし、預言者の道、彼に平安とアッラーの祝福がありますように、は不変であり、安全な道は彼の道である。 この道は続く。 預言者の道は審判の日まで続く。 この道を歩む者は内なる平和を見出す。 道を逸れて戻らない者は滅びる運命にある。 そのような人の人生は価値を失う。 それは害しかもたらさない。 審判の日に彼らは言うだろう： 78:40) やあ、土になっていたなら良かったと。 「土であったなら、私がしたことをしなかっただろうに。」 しかし、そこには一度だけ土になる機会がある。 その後は永遠に滅びが支配する。 だから預言者の道をしっかり保て、彼に平安とアッラーの祝福がありますように。 3:103) アッラーの縄をみんなでしっかりつかみ、分かれてはならない。 これは偉大で威厳に満ちたアッラーの命令だ。 「この救いの縄をしっかりつかめ」と命じている。 流れに流されないようにしっかりそれをつかんでください。 しっかり握っている限り、救われる。 しっかり握り続けないとき、エゴ、欲望、サタン、そして世界の全ての誘惑があなたを道から逸らす。 その時はあなたは沈む。 アッラー、偉大で威厳に満ちた方が、私たちをその導きから守られますように。 この道は、これまでシェイク、聖人、仲間、預言者の家族、そして私たちの預言者の道であった。 彼らのうち誰もこの道から逸れたことがない。 すべてこの道を歩んだ。 この道を逸れた者は滅びに陥った。 彼らの道は行き止まりとして終わった。 だから、偉大で威厳に満ちたアッラーはこの道を歩むことを可能にする大きな恩恵を与えてくださった。 アッラー、偉大で威厳に満ちた方が、この恩恵をその意志で続けるように。 私たちの道は、インシャアッラー、祝福された道だ。 それは光の道である。 それはアッラー、預言者、聖人の道である。 インシャアッラー、この道を堅持し続ける。 そうすれば、マフディ、彼に平安を、が現れたときに会えるだろう、インシャアッラー。 そのために祈る。 それが私たちのコミュニティの信念でもある。 スンナの追随者は、預言者の道を信じ、それに従う者である。 彼を認めない者は真の道を離れた。

私たちは今日、終末時代に生きている。 この時代に私たちを創造されたアッラーを讃えます。 アッラーの御意志は成就するでしょう。 何もあなた自身の意志によって起こることはない。 したがって、あなたは従わなくてはならない。 全能で崇高なるアッラーの御意志に従いなさい。「もし私たちがその時代に生きていたら」というような考えは何も変えません。 あなたは正にここ、今、この時に生きているのです。 この時代の現れは必然的にあなたに訪れます。 この終末時代の現れは混乱の現れです。 それは騒乱の時代の現れです。 人は日々新しいものを考案します。 どこからともなく物事が現れ、何をすべきか困惑した時、その答えは実は明らかです。 あなたは従わなくてはなりません。 あなたは全能で崇高なるアッラーが私たちに命じたことをしなければなりません。 それ以外のことに口を挟んではなりません。 「これが起こった」、「あれが起こった」とは言わないでください。 起こるすべてのことには、全能で崇高なるアッラーの御意志が実現しています。 それ以外のことではありません。 だから、シェイク・ババは終末時代について「家にいる方が良い」と言いました。 なぜなら、外に出ると混乱が生じ、何かが起こり、危険が潜んでいるからです。 だから家にいてください。必要であれば仕事に行きますが、外を見て「何が起こったのだろう？」と問うことは避けなさい、と彼は言います。 シェイクたちはこれを常に教えてきました。 好奇心で頭を出して「何か新しいことはありますか？」と問う者は危険を招きます。 シェイク・ババやシェイク・アブドラ・ダゲスタニの時代でさえ、今のようではありませんでした。 今日はすべてがもっと激しくなっています。 試練と困惑が著しく増加しました。 だから、賢い人は行動する前に結果を考えます。 知恵のない人々は考えなしに行動します。 後で彼らは後悔します。 最大の後悔は、全能で崇高なるアッラーに対する無視によって生じます。 この後悔には後から何の償いもありません。 生前にしか償えません。 あなたが生前に行うすべてのことに、全能で崇高なるアッラーの前で解決策があります。 あなたは懺悔できます。 あなたが権利を無視した人にその権利を返すことができます。 あなたが争った人と和解することができます。 あなたが不正を行った人に許しを求めることができます。 すべて可能です。 でも、来世に行ったとき、すべてがもっと難しくなります。 だから、私たちが生きているこの時代は、悪魔が自由に徘徊している時代です。 些細なことで人々を扇動します。 彼らはすべてを台無しにします。 次のような話があります。 あるとき、悪魔はある場所に座っていました。 彼は言いました：「ここではもうあまりすることがない。」 彼は息子と一緒にいました。 「ここを離れて、他のどこかに行きましょう。 そこでも人々を扇動し、不和を蒔くことができます。」と言いました。 「息子よ、待って、そこに1、2分のちょっとした仕事がある。私はそれを済ませて戻って来る。」 ある女性がちょうど牛を搾乳していました。 悪魔はその牛の尾を引っ張りました。 彼が尾を引くと… 牛は搾乳中に蹴りました。 牛乳がこぼれました。 夫がやって来てその女性を叩きました：「なぜ牛乳をこぼしたのか？」 女性は彼女の部族の元に走りました。 彼女の部族はその男に襲い掛かりました。 彼がその女性を叩いたために彼を殺しました。 彼を殺したとき、二つの部族は互いに衝突しました。 死傷者がそこら中にいました。 すべてが混乱していました。 悪魔の息子は父親に聞きました：「お父さん、一体何をしたのかい？」彼は答えました：「私は何もしなかった。 ほんの少し動かしただけだ。 他のことには何も干渉していない。 すべては彼ら自身でやったことだ。」 まさにその通りです。 だから注意が必要です。 人々は彼らが行うすべてのこと、あらゆる動きにおいて非常に慎重であるべきです、害や苦痛を引き起こさないように。 アッラーの道を歩む人々は、それでも世俗のことで口出ししません。 彼らは世界の状態を世界の人々に任せてしまいました。 彼らは世俗の問題を世俗の人々に任せました。 そして彼らはすでにすべてを混乱させました。 現在、全世界が混乱しています。 彼らには何をするべきかもう分からないのです。 座ってただ見ていなさい、他には何もしません。 あなたは介入する必要はありません。 アッラーが何をするかを観察しなさい。 あなたはすでに結果を知っています。 この状況の終わりに – アッラーを讃えよう – 誰が世界の終わりで勝利するのでしょうか？ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ (28:83) 結末は敬虔な者のものである。 彼らが勝利者である。 だから何も悲しむことはない。 全能で崇高なるアッラーとともにいる限り、誰にも従わず、観戦しない。 すべてには時があります。 沈黙する時と話す時があります。 だから、今は沈黙することが最善です。聖者は千年前に言いました。 Hādhā zamānu s-sukūti wa-mulāzamatu l-buyūt. つまり、この時代は沈黙の時代、家に留まる時代です。 もしそれが千年前に言われていたとしたら、この論理からして今日ではいっそう家から出るべきではありません。 だからムスリムは、何か悪いことを見たなら、心の中で忌み嫌い、「これはアッラーがお嫌いなことです」と言いなさい。 「これはアッラーに委ねます。」 アッラーはAhkamil Hakimin: 彼は最高の裁判官であり、最も公正な方です。 彼の裁きは最終的です。 アッラーを讃えます。

私たちのタリーカは、アッラーに感謝し、ナクシュバンディー・タリーカであり、シャリーアの核心、イスラムの本質を体現しています、アッラーに感謝します。 今日ではタリーカについて話すと、人々はそれを誤解することがよくあります。彼らはそれが全く別のものであると考え、誤った方向に導かれます。 タリーカはイスラム教徒をイスラムにさらに強く結びつけます。タリーカは言わばイスラムの本質です。 タリーカとシャリーアが手を取り合わないと、人は、イスラム教徒は不完全のままです。 イスラム教徒はどのようにしてアッラーに近づくのでしょうか？アッラーは崇高であると言います：礼拝によって、任意の祈りによって！彼が多く祈るほど、私に近づいてきます。 その時、私は彼がつかむ手となり、彼が歩む足となり、彼が私の光を見る目となるでしょう、とアッラーは崇高であると言います。 これを達成するためには、自分のエゴを飼い馴らし、エゴを清め、精錬する必要があります。 悪影響、悪習慣、悪言葉、悪行からそれを解放しなければなりません。 これは私たちのタリーカの核心的な考えです。 まず最初に41のタリーカがあります。 それぞれが自分の方法、アプローチを持っています。 すべてが真実のタリーカです。 これらのタリーカのピールたちはクトゥブズです。 アッラーは崇高である、この人々に、それらが最も高い段階に達した特別な能力を授けました。 アッラーは彼らを源とし、彼らが私たちの預言者の道を人々に示すために、彼らの霊的な力は非常に強力です。 そのため、彼らを訪れ、彼らから恩恵を受けるのです。 サタンが人々を誤導するような方法ではありません。 彼らを"死者"とは呼びません。 死んでいるのは彼らを死者と呼ぶ者であり、彼自身が命を持たないのです。 彼には真実の命がありません。 真実の命は彼らの中にあります。 なぜなら、彼らは私たちの預言者の道を追いかけているからです。 彼らは私たちの預言者の道を照らす、祝福された人物たちです。 彼らの中には何百もの人がいます。 最大の中には何百ものシェイクがいます。 彼らはこのタリーカのシェイクです。 彼ら各自の奇跡は広く知られています。 彼らの言葉には重みがあります。 彼らの道は私たちの預言者へと続く道です。 だからこそ、各人は自分の性質に応じてタリーカの道を進みます。 タリーカは欠かせないものです。 すべてのムスリムがこの道を行くべきです。 しかし、そうしない人々もいます。 彼らは自分なりの方法でやっていきます。 しかし、彼らに反対するのは間違っています。 なぜなら、アッラーの友人、アッラーの崇高に対する敵意は、アッラー自身に対する敵意だからです。 ハディース・クドゥスィは言います： Man 'Ādā Lī Waliyyan faqad 'ādaytuh. 私の愛するしもべに敵意を持つ者には、私自身が敵意を宣言すると、アッラーは崇高であると言います。 アッラーが敵となった者は破滅します。 だからこそ、サタンはあらゆる手段を使ってムスリムを信仰から遠ざけようとします。 もしそれが成功しなければ、信者を美徳から遠ざけます。 彼は彼らを互いに争わせようとします。 そして、そんな敵意を心に抱く人々は、たいていタリーカの外の人々です。 タリーカ内の人々はすべての人に同情を持ち、すべての人のためにアッラーが彼らを正しい道へ導くよう祈ります。 彼らが正しい道を見つけるように。 そして彼らが誰にも害を及ぼさないように。 誤った導きの人々は哀れであり、彼らが取った道は誤りに導きます。 たとえ彼らがどれだけ正しい道から外れても、多くの場合、彼らの信仰やイスラムに疑問を持たせるような宗教的な判断が下されることがあるとしても、私たちの預言者の祝福された言葉はこう言います：ラ・イラハ・イッラッラー　ムハンメドン・ラスールッラーを唱える者はムスリムです。 彼を不信者と烙印を押してはいけません。 しかし、時には、アッラーが守る言葉が不信に近いものを感じさせることがあります。 たとえそうであったとしても、「ラ・イラハ・イッラッラー」と言った後は、彼を偶像崇拝者や不信者とは呼びません。 しかし残念なことに、わずかな事で人々を偶像崇拝者や不信者と呼び、クフルを投げかけます。 このため、タリーカは誰にとっても自分のエゴを抑えるために必須です。 それは自己研鑽に欠かせません。 それは人々のため、特にムスリムのための祝福です。 タリーカにいる人は、ますます自己研鑽に努めるべきです。 彼は自分の行動に注意を払い、自分がタリーカに属していると言う時に他人が「どんなタリーカなのか？」と言わないようにしなければなりません。 この変化は一晩では起こりませんが、徐々に起こります。 それはひとつの色の中に浸かり、別の色で出てくるようなものではありません。 それは一歩一歩、インシャアッラー、起こります。 私たちは最善を尽くしてこの道を歩んでいます。 自分のエゴを克服するために努力しています。 アッラーは私たちの意図に応じて私たちに報酬を与えてくださる、インシャアッラー。 タリーカの最も美しい特性の一つは、すべてをポジティブに見ることです。 すべてを美しいものとして見ること、インシャアッラー。

アッラー、全能で高貴なる方は言われる： すべての者がその起源に戻り、そこから来た神聖な存在において、全能なるアッラーの前に立つことを思い出しなさい。 そこで私たちは、この世で行ったすべてのことについて説明しなければなりません。 誰もが自分の行いの果実を刈り取ります；良い種をまけば良いものを刈り取ります。 悪いことをした者は責任を問われます。 「なぜ悪いことをしたのか？」 「なぜ他の人々に苦しみを与えたのか？」 「なぜ自分を不当に扱ったのか？なぜ？」 私たち全員が向かう場所は、全能で高貴なるアッラーの前の説明の場です。 だからこそ、この世はただの一時的なものに過ぎません。 私たちの預言者、彼の上に平和と祝福あれ、はハディースでこう言っています： 「この世では異邦人や通過中の旅人のように生きなさい。」 「旅をしている者のようにいなさい」と彼は言います。 なぜならこの世界は私たちの真の故郷ではなく、私たちの真の故郷は来世だからです。 この世界はただ来世のために良い行いを集める場所です。 これは来世の準備をする場所です。 この世であなたは来世のために善行を、良い行いを、祝福を集めます。 もしあなたが来世へ行った時、他には何も残りません。 正義の子供たちや良い行為、持続的な慈善を残さないなら、報いを受けることはありません。 だから、まだこの世にいる間に、自分の未来を考え、来世を計画し、人生をそれに応じて形づくるべきです。 この世の問題は、来世に仕えるものでなければなりません。 もしあなたの世俗的な問題がただこの世のために行われているなら、去るときにはすべてを残していかなければなりません。 しかし、もしそれが来世のためであるなら、あなたを待つのは報いです。 その報いは来世で見つけることができます。 そこであなたは本当の利益を認識します。 しかし、この世のためだけに働く者には、来世で何も利益はありません。 特に不信仰の道を選ぶ者にとっては、その後悔は地獄の苦痛自体よりもひどいものになります。 地獄の火さえも、こうした苦い後悔と比べれば何でもありません。 来世は私たちの真の目標であるべきです。 私たちの預言者、彼の上に平和と祝福あれ、は言います、自分自身をすでに死んでいるかのように見なさい。 実際、人間は全能で高貴なるアッラーの恵みによってのみ生き、呼吸するのです。 全能で高貴なるアッラーがこの託された財産を取り戻すとき、人間は無力です。 たとえ彼が全世界を所有していたとしても、彼はさらに一呼吸を買うことはできません。 それで全てが終わります。 だからこそ、ムスリムは常に来世を意識し、この世での人生をそれに応じて形づけるべきです。 この世のために働くことももちろん構いません。 それは全く禁じられていません。 しかし、あなたの意図は全能で高貴なるアッラーの喜びを得ることであるべきです。 あなたは彼の道を歩むべきです。 あなたは彼の祝福を求めるべきです。 これは全てのムスリムの権利です。 その結果は利益か損害のどちらかです。 利益はアッラーの道にとどまることです。 損害の道はサタンの道です。 全能で高貴なるアッラーの道を離れ、彼を尊重しないことは、悔いのみをもたらす重大な過ちです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 アッラーが私たちを彼の正しい道から迷わさせませんように。 何と祝福された道でしょう。 なぜなら、私たちが生きている時代には、他の人々を惑わす者が多くいるからです。 人間の悪魔はサタン自身よりもひどくなっています。 人々はもうサタンの犠牲になることが容易ではありません。 しかし、彼らは同胞によって騙されています。 人々は他の人々を惑わします。 彼らはサタン自身よりも狡猾になっています。 彼は存在しないものを真実として見せます。 そして彼らは真の現実を否定します。 アッラーがすべての悪から人々を守ってくださいますように。

アッラー、尊大で荘厳な存在は、預言者に多くの賜物を与えました。彼に平安と祝福がありますように。 預言者には、他のどの預言者にも与えられなかった賜物が授けられ、その一つ一つは他の預言者に与えられたすべての贈り物よりも貴重です。 一つ一つがそれ自体として価値があります。 アッラー、尊大で荘厳な存在は、これらすべての賜物を預言者のために留めており、それは彼の共同体、彼に従うすべての人への贈り物です。 それはアッラーの贈り物です。 「これを受け入れなさい」とアッラー、尊大で荘厳な存在は言います。「これは私の皆さんへの贈り物です。」 私たちの預言者に対する敬意から、それは皆さんへの贈り物です。 誰もがそれを受け入れ、利益を得られるように。 しかし人々はこの贈り物を脇に置き、無価値なもの、廃棄物、悪いものを求めます。 彼らはそれに注意を払わないのです。 これらの贈り物の一つがスーラ・アル＝ファティハ、スーラ・アル＝ハムド、七つのよく繰り返される節（セバル・メサニー）です。 「ウティート・セバル・メサニー」 アッラーは私たちの預言者にこれら七つの美しい節を授けました。 その価値は計り知れません。 それはすべての良きものへの道です。 それは、尊敬すべきコーランへの始まり、門を形成します。 それを通じて、その中に入ります。 また、彼女なしでは祈りもできません。 ファティハを唱えなければ祈りは有効ではありません。 意識的にそれを省くと祈りは無効です。 それが忘れによって起きた場合、賠償のために礼拝が行われますが、ファティハのない祈りは無効のままです。 ファティハなしでコーランへのアクセスを想像することはできません。 それはあらゆる種類の良きものへの鍵であり、癒しであり、光であり、信仰を強化します。 彼女は無数の奇跡を内包しており、その価値は計り知れません。 アッラー、尊大で荘厳な存在が私たちにこれを与えてくださった。 それは、預言者に従うすべての人への大きな贈り物です。彼に平安と祝福がありますように。 その価値を認識する者にとって、その贈り物はさらに貴重です。 その価値を認識しない者は、自らを害します。 彼自身はそれを利用することができません。 ファティハを唱えず、ファティハに注意を払わない場合、彼の行いのいずれも受け入れられません。 祈りの後にもファティハを唱えて、祈りが受け入れられるようにしています。 この大きな贈り物は、尊大で荘厳なアッラーが、預言者を通じてムハンマドの共同体に与えたもので、癒しです。彼に平安と祝福がありますように。 それはすべての美しいものへの道です。 だからこそ、ファティハの朗読は、すべての人間が必ず実行すべき神の崇拝の一形態です。 彼女なしでは祈りはそもそも有効ではありません。 また、あらゆる機会にファティハを朗読し、四十回ファティハを朗読して水に吹きかけると、それが治療薬になります。 ファティハの祝福を完全に説明するには、書物では足りません。 私たちをムハンマドの共同体の一員にしてくれたことに感謝します、アッラー、尊大で荘厳な方よ。 私たちは彼の贈り物を受け取りました。 アッラーがそれを存続させてくださいますように。 インシャアッラー、彼がそれを存続させてくださいますように。 それを知らない者にそれを教え、彼らに授けてくださいますように。 それがインシャアッラー、すべての人に授けられますように。 python3.9 04_into_all_txt.py

信仰する者たちよ、悪行をする者があなたにニュースを持ってきたとき、無知のために他の人々を傷つけることのないように、その情報を確認しなさい。それを後で後悔しないように。(49:6) 全能かつ荘厳なアッラーが言われた：もし何かを聞いたり聞いたならば、それを徹底的に確認しなさい。 それが間違っていないように、そして誰かがあなたに誤った情報を与えないように。 さもないと、急いで行動して後でそれを後悔することになる。 したがって、すべてのことを必ず徹底的に調べる必要があります。 それが自分自身の問題であれ、他人の問題であれ、コミュニティやオーダーの問題であっても、すべてが絶対に確実であると確信するまでは、他の人に「こうだ」と言うべきではありません。 そうすれば、何の責任も負いません。 タリーカについての問題はまさにこれです。 人々はアッラーの意志でタリーカに来ます。 彼らは世俗的な気を散らすものから遠ざかるための扉を見つけます。 彼らはこの扉にしがみつくためにやってきます。 純粋な意図を持って来る人々は、時には無知な人々に内部で出会います。 彼らはそれを特別なものと考え、盲目的に従います。 それに対して、人はそれを質問し、徹底的に確認するべきです。 しかし、こういった探求者たちは罪を負っているわけではありません。彼らはアッラーの扉にたどり着くために来ているのですから。 彼らはデルガーに来て、マドレセに来て、モスクに来たのです。 これらの場所はアッラーの喜びに仕えます。 しかし、そこでは何も悪いことが起こらないと信じないでください。 そこで起こる可能性もあります。 いたるところで起こります。 最も神聖な場所であるカーバでさえ、マスジド・ハラム内でもそれが起こります。 そこで行われるすべての善行は、十万倍の報酬を受けます。 しかし、罪もそこでは十万倍で数えられます。 ハジャル・アル・アスワードの周辺でも盗難が行われます。 巡礼者の金を盗むのです。 そこでさえそれが起こるのです。 デルガでも起こり得ます。 だからデルガに来たからといって無頓着ではいけません。 その人が誰か、彼がどのように振る舞い、そこですることをよく観察してください。 その人の言葉を信頼できるかどうか？ それを調べ、そこから本当に利益を得ることができるように。 我々もここにアッラーの喜びのため、皆の利益のためにいます。 我々は彼の命令に従ってここにいます。 悪意ある意図を持つ者、誠実な意図を持たない者、明確な理解を持たない者が耳を傾けたり、間違った道を選んだりすると、それは我々を悲しませます。 何度も注意を促されても改善が見られない場合、コミュニティの保護のために、彼らの名前を公開することもありますが、それはさらしに相当します。 これは人々を守るためだけに行われます。 感謝もありますし、非難もあります。 感謝を理解しない者は非難に値します。 感謝とは、優しい言葉で説明することを意味します。 しかし、理解しない場合、より明確な言葉を見つける必要があります。 新参者に害を与えないようにするために、彼を是正しなければなりません。 人々のために、何でも行うことができます。 イスラム法には罰もあります。 報酬もあります。 そのため、特定の人々の画像や名前が時々公開されることがあります。 それが楽しいからではなく、好きだからではありません。 その人が傷ついたり、他の人に害を与えたり罪を犯したりしないようにするため、必要に応じて行います。 それはコミュニティも害を受けないようにするためです。 だからこそ、慎重である必要があります。 デルガに入るとき、そこにいる人々が誰であるか、彼らがどのように振る舞うかを注意深く観察し、精神的な利益を求めながらも害を受けないようにしなければなりません。 これは重要なポイントです。 我々の預言者の時代にも、平安が彼と共にありますように、アルマイティで崇高なアッラーが明らかにされたように、そういう状況はありませんでしたが、我々の預言者、平安が彼と共にありますように、がメッカにいた時にはそれほどではありませんでした。 メッカはその当時、困難な場所だったのです。 彼がメディナに到着したとき、偽善者が増加しました。 もし偽善者がムスリムでなかったら、彼の状態は困難でした。 これらは外見上ムスリムに見えますが、心の中ではイスラムの敵です。 したがって、彼らは常にどこにでも存在していました。 私たちの預言者、平安が彼と共にありますように、はそれらを知っていました。 仲間たちもほとんどは知っていました。 時には彼らの名前を言い、時には言わないこともありました。 また、聖クルアーンでは彼らの状態が述べられています。 そのため、仲間たちにも警戒を促しました。 このために、デルガでは特に注意深くあるべきです。 偽善者、不理解者、愚か者、悪意を持つ者がそこにいるかもしれません。 したがって、到着時に尋ねて、よく観察する必要があります。 疑わしい人物からは遠ざかる必要があります。 つまり、害がなければ、今日このことを話しません。 しかし、害をもたらすために行われた多くのことがあります。 そして、何のアドバイスも理解しない者もいます。 彼らは何も理解しません。 だから自分を守ってください。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 アッラーがそれらの人々を導いてくださいますように。 これはタリーカです。 人々は浄化されるためにやって来ます。 しかし、腐敗させるためにやって来る者たちもいます。 アッラーが私たちを支えてくださいますように。 私たちは真実を述べます。私たちは正義を語ります。 私たちは誰にも怒っていませんし、誰も恐れていません。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 アッラーは誠実な者たちと共にあります。 アッラー、全能で荘厳なお方が言われるには、邪悪な者たちについて： وَلَا يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِۦۚ (35:43) 悪行する者の悪意は、自分自身に帰ります。 彼自身の邪悪さが彼に戻ってきます。 アッラーが助け、改善し、自分自身に戻ってこないようにしてくださいますように。 彼が悔い改めて、許しを願いますように、インシャアッラー。

私たちの預言者、祝福と平安を彼に、は言います： ミン・フスニ・イスラーミ・アル=マルイ、タルクフ・マー・ラー・ヤアニー。 これは何を意味しますか？人間、ムスリムを良いムスリムにするものは何ですか？それは彼が自分に関係のないことに関与しないことです。 彼はただ単に関与しないべきです。 なぜなら、自分に関係のないことに関与すると、理解できない問題に直面することになるからです。 たとえそれが理解できることであっても、一部の人々はあなたの介入を好まないかもしれません。 そして、あなたは関与してアドバイスを与え、人々を混乱させるのです。 最終的には自分の頭が混乱します。 だから、人は自分に関係のないことに関与しないことが良いのです。 ムスリムにとっては、預言者、祝福と平安を彼に、が言うには、さらに良いことです。 今日では、まさにその逆で、誰もがすべてに関与しています。 誰もがすべてを知っていると思っています。 政治、経済、ビジネス、教育問題、種まき、収穫に精通しているとされます。 実際には、これらの分野のいずれにおいても本当の知識を持っていないのです。 すべてを知っていると信じている者は、実際には何も知らないのです。 それを本当に理解しなければ、正しく行うこともできません。 そうすれば初めて本当に役立つことができます。 今日では、あらゆるトピックで口出ししたい人が多すぎて、何も正しくできません。 それは受け入れられません。 それは良いことでもありません。 だから世界は混乱しています。 人々はより良い世界を創造できると信じています。 中には、不合理にも全能のアッラーの問題に介入しようとする者もいます。 「なぜ彼はそのような人々を創造したのか、なぜ彼はこれを行ったのか？」 このレベルまで彼らの愚かさは及びます。 したがって、人であるムスリムは自分自身の問題に気を配るべきです。 自分の状態に気を配るべきです。 自分の魂に気を配るべきです。 自分を教育するべきです。 他人の問題は彼の仕事ではありません。 もし任務が与えられたなら、それを果たすべきです。 任務が与えられない限り、自分自身、家族、子供、親の面倒をみてください。 彼らにアドバイスをし、導いてください。 彼らの問題に関与してください。 それは問題ではありません。 しかし、自分に関係のない分野で世界を改善しようとしないでください。 国を放っておきましょう。 一部の知ったかぶりは世界全体を支配しようとさえします。 結局、何も成し遂げず、何も行わず、人々には利益ではなく害しかもたらしません。 有益な人は常に自分自身の問題に気を配る者です。 それは仕事を忠実に行う人です。 預言者のこれらの言葉、祝福と平安を彼に、は非常に貴重で、価値ある宝石のようです。 それに従う者は内なる平和と成功を見つけます。 それに従わない者は成功しないだけでなく、アッラーが守る、それが信仰までも失うことになります。 アッラーが私たちを助けてくれるように。 彼らは世界を台無しにしました。 いわゆる民主主義、シェイフ・ババは常に言っていました。 誰もがすべてについて意見を述べます。 誰もが意見を述べると、貴重な考えは大衆の中で失われます。 悪い意見だけが残ります。 そしてそれらは害しかもたらしません。 アッラーが人々に理性と知恵を授けますように、インシャーアッラー。

信仰者は兄弟です。それ故、あなた方の兄弟の間を修繕しなさい。そしてアッラーを畏れなさい。おそらくあなた方は慈悲を受けるであろう (49:10) アッラー、高貴で力強いお方が言います。 この祝祭の際に - 今日はすでに二日目です。 ズッカーフェスト、ラマダンフェスト、イド・アル＝フィトル - 今日は二日目を祝っています。 祝祭中に行う行為はアッラーに受け入れられます。 特に親族訪問は非常に重要です。 家族関係の維持は私たちムスリムにとって生活上多くの利点をもたらします。 それを怠る者、つまり親戚と不和な者は、家族の絆を断っていることになります。 これは影響を免れません。 それは望まれないだけでなく、それは罪です。 不適切であるだけでなく実際に過ちです。 誰かが故意に親族との接触を避けるなら - もちろん特定の例外があります。 彼らが信仰を捨てたなら、訪れる義務はありません。 しかし、まだムスリムであるならば、これらの祭りは和解の機会を提供します。 ムスリムが再び互いに結びつくために、特に家族内に不満や不和がある場合には、これは必要です。 そのような不満は正当ではありません。 人々は自分の判断で物事を解釈しがちです。 そのような個人的な解釈はイスラムにおいて有効ではありません。 怒りを抱くことは正しくありません。 あなたの前にムスリムの兄弟がいるなら、何もなかったとしても、たとえ親戚でなくても、彼に憤りを抱いてはいけません。 サラームアライクムと言うだけで十分です、親密に働く必要はありません。 サラームアライクムと言えばそれで十分です。 しかし、ある人にはサラームアライクムと言いますが、彼らはその平和の挨拶に答えなくなります。 これを私たち自身も経験しました。 私たちは一度旅行中でした。 ロシアのマドラサ、イスラム学校を訪れました。 サラームアライクムと言いました。 最初に思いました、もしかして私のサラームを聞こえなかったかもしれない。 この男は私を聞き逃したのでしょうか？後で、彼がサラフィストであることが判明しました。 サラフィストが私たちにサラームアライクムで挨拶するなら、私たちは彼のサラームに答えます。 シーア派の人がサラームアライクムと言うなら、私たちも彼のサラームを受け入れます。 誰であれサラームアライクムと言えば - サラームを返すことは義務です。 サラームアライクムと言うことはスンナであり、サラームを返すことは義務です。 それ故、これらのことは特に祝日に重要です。 不満や争いを忘れ去るべきです。 たとえ親密でなくても、少なくともサラームアライクムと言い合いましょう。 以上がそのことです。 争いはあなたに良くありません。 物理的にも精神的にも祝福をもたらしません。 二人の人が不和で同じ場所にいるとき、心地よい雰囲気は生まれません。 悪いエネルギーと言われるでしょう - 一人はここで不満を抱き、もう一人は反対側にいます。 彼らは敵意をもって視線を投げます。 この状態は環境全体を悪化させます。 それ故、アッラー、高貴で力強いお方は、私たちをよく知っているので、最善の行動様式を教えてくださいます。 私たちが預言者を通じてこれらの教えを実践するならば、内なる平和を見つけるでしょう。 これは一例として述べたにすぎません。 考えるべきことはまだたくさんあります。 この祝祭の際に、すべての不満が消えるように。 その代わりに善意が訪れますように。 なぜなら、親族の絆の維持は非常に重要だからです。 生活の上で - 家族関係を怠る者は、その供給が減少します。 それは不足をもたらします。 それ故、争いを抱える者たちがこの祝祭の際に和解することを願っています。 少なくともサラームアライクムと言いましょう。 メッセージを送ることができます。 電話を通じて不可能である場合、直接会うことができない場合でも、それでも問題ありません、インシャアッラー。 この美しい道、アッラー、高貴で力強いお方が私たちに示してくださった道を進むことをアッラーが許可してくださいますように、インシャアッラー。 全てはアッラーの恩恵によって行われます。 アッラーがあなたたちに満足でありますように。