Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

アッラーがここにいる私たちの兄弟たちとムスリムたちに満足されますように。彼らを通して、アッラーは私たちにこの訪問を可能にしてくださいました。 信者が他の信者のもとを訪れるとき、私たちの預言者（彼に平安あれ）はおっしゃいました：「一歩ごとに、彼は善行を得て、罪が許され、彼は一段階上がる。」 私たちはアッラーのために旅をしています。 アッラーが私たちの誠実な意図を受け入れてくださいますように。 アッラーが私たちと皆さんにそのための報いを与えてくださいますように、インシャアッラー。 إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي おおアッラーよ、あなたは私の目的です。 あなたの御満足が私たちの願いです。 これがムスリムの人生における目標であるべきです。 それは簡単に見えるかもしれません。 それを簡単だと見る者には簡単になり、難しいと見る者には難しくなるのです。 إلهي أنت حاضر أنت ناظر أنت معي おおアラー、あなたは存在して、私を見守り、私と共にいます。 全能にして崇高なるアッラーが常に私たちと共におり、私たちを見ておられ、私たちの全ての行いを知っておられることを忘れてはなりません。 これを信じる者は、願わくば、正しい道から外れないでしょう。 礼拝を行う際には、困難が生じ、サタンや欲望、エゴがそれに抗います。 礼拝を行わずアッラーを信じない人々にとって、その抵抗は時により強くなることがあります。 彼らは自我と情欲に従います。 信者は正しい道を歩みます。 私たちはアッラーに助けを求めます。 アッラーが私たちを正しい道から外されないよう、常に祈らなければなりません。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 かつては、ヨーロッパでは罪であろうと何でも許されると言われていました。 彼らはより多くの罪を犯していました。 今では、世界中どこでも同じです。 罪が非常に広まっています。 アッラーが私たちを助け、マフディー（彼に平安あれ）を送ってくださいますように。

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُومُوا لِلّٰهِ قَانِت۪ينَ (2:238) 偉大で全能なるアッラーはおっしゃいます：「礼拝を守りなさい。それらを大切にしなさい。」 すべての義務的な礼拝を行いなさい。 特に重要なのは中間の礼拝です。 中間の礼拝、サラート・アル・ウスタについては意見の相違があります。 それがファジュルの礼拝なのか、アスルの礼拝なのか議論されています。 しかしながら、最も可能性が高いのはファジュルの礼拝を指しているということです。 ファジュルの礼拝はすべての礼拝の中で最も価値があります。 なぜなら、早起きして夜明け前のこの礼拝を行うことは、多くの信者にとって難しいからです。 夜の礼拝は特に功徳が大きいため、夜明け前に行うこの礼拝も高い重要性を持っています。 あらゆる行いには最も優れた形があります。 義務的な礼拝の中では、ファジュルの礼拝が最も優れています。 私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました：「イシャーの礼拝を行い、ファジュルの礼拝のために起きる者は、一晩中礼拝を行った者として数えられる。」 ファジュルの礼拝で一日を始め、すべての行いをアッラーのご満悦を得るための意図で行うなら、それらはすべて礼拝としてあなたに記されます。 このようにして、私たちは創造の目的を果たします。 アッラーは私たちを、彼に仕えるために創造されました。 この方法で、私たちは彼の命令に従います。 それによって、人にはあらゆる恩恵が授けられます。 ファジュルの礼拝を規定の時間に行えない人たちへ： 日の出後からズフルの時間まで、スンナの礼拝と共に後から補うことが可能です。 もちろん、時間通りに行った礼拝の価値には及びませんが、アッラーはそれでもそれを受け入れてくださいます。 こうして、一日は礼拝の意義の中で始まります。 アッラーが私たちの礼拝を受け入れてくださいますように。

アッラーが私たちに預言者を授けてくださったことに感謝します。どれほど預言者を敬い、愛しても、それは決して十分ではありません。 預言者を称賛することは私たちに利益をもたらします。 まずアッラーが彼を称賛し、それから私たちにもそれを行うよう命じられました。 最高で最も美しい特性が預言者の中に見出されます。 ジン、人間、天使の中でも、彼より高い位やより良い特性を持つ者はいません。 彼は最も高い位置にいます。 彼の位は非常に高く、アッラーは昇天の際に彼を神聖な御前に迎え、彼と語られました---他の誰も到達し得ない段階です。 彼のために、アッラーは人類に数多くの恩恵を授けられました。 これらのアッラーの恩恵は、預言者を敬う表れです。 明らかなものもあります。 預言者は言われました：「大地は私に清浄なものとされました。」 以前の預言者たちには、大地が清浄と見なされることはありませんでした。 彼らは必ず清潔な場所を設けなければなりませんでした。 祈るためには、礼拝所や特定の祈りの場が必要でした。 預言者を敬うために、水がない場合には土での乾いた清め（タイヤムム）が洗浄の代わりとされました。 礼拝場所が儀礼的不浄（ナジャーサ）でない限り、どこでも祈ることができます。 道路でも、野原でも、建物でも、教会でもシナゴーグでも。 どこであれ、儀礼的不浄でない限り、祈ることができます。 最終的に、預言者の共同体には、以前の共同体が持たなかった多くのものが与えられ、また可能になりました。 その一つが断食に関するものです。 イエスが従った神の法にも断食がありました。 神の法は時代とともにニュアンスが変化しましたが、宗教は一つのままでした：イスラム。 全ての預言者はイスラムを宣べ伝えました。 法の制定は預言者ごとに更新されました。 「本当に、アッラーのもとでの宗教はイスラムである。」（クルアーン3:19） アッラーの宗教はただ一つ、イスラムです。全ての預言者がこれに属していました。 他には何もありません。 アダム、モーセ、ノア---彼ら全てがイスラムに従いました。 神の法は預言者ごとに更新されましたが、全ての預言者はイスラムを生きました。 禁じられたものもあれば、許されたものもありました。 追加されたものもあれば、廃止されたものもありました。 そのようにして私たちの預言者に至りました。 以前の神の法にも断食がありました。 当時、人々は6か月間断食しました。 断食明けは一日に一度だけでした。 日没時に断食を解きました。 その後、24時間何も食べませんでした。 アッラーのおかげで、私たちには一か月の断食が課せられ、夕方から朝の礼拝の呼びかけまで食べることが許されています。 このような例はたくさんあります。 アッラーは預言者のために私たちに容易さを与えられました。 私たちの宗教は預言者のために容易になっています。 重要なのは、人々がこの宗教を生きることです。 とても簡単です。 中には、それが難しくて無理だと言う人もいます。 彼らは嘘をついています。 人々は日常生活で、礼拝に費やす時間の少なくとも10倍を他のことや活動に費やしています。 それは問題ではありませんが、礼拝になると、「できない、難しすぎる」と言い訳をします。 しかし、宗教的義務を果たさないと、あらゆる種類の問題が生じます。 礼拝なしに、アッラーとのつながりなしに、人はサタンとつながっています。 そしてサタンとともに、当然あらゆる困難がやってきます。 ですから、預言者とつながることは最大の名誉です。 アッラーがそれを与えてくださったなら、感謝すべきです。 預言者とつながることで、良い人間になります。 あなたにとって全てが良くなります。 周りの人々との関係も良くなります。 家族とも上手くいきます。 あなたの環境とも良好になります。 あなたはアッラーに愛されるしもべとなります。 サタンはそれを全く望んでいません。 彼はムスリムを絶えず幻影で惑わします。 彼は言います：「預言者は私たちと同じ人間だった。」 「何が違うのか？結局、彼も私たちと同じ人間だった。」 もちろん彼は人間でした。私たちの一人であり、アダムの子孫からアッラーが創造された人間です。 しかし、その本質と魂に関して、預言者は言われました： 「私は最後の預言者としてこの世界に送られたが、最初の預言者として創造された。」 物理的には、預言者は全ての預言者の中で最後にこの世界に現れました。 しかしアッラーは、預言者を最初に全ての預言者として創造されました。 最初にアッラーは預言者の光を創造されました。 それゆえ、玉座や足台、至る所に「アッラーの他に神はなく、ムハンマドはその使徒である」と書かれています。 預言者を普通の人間と見る人々は、限られた理解しか持っていません。 物理的にも、預言者は私たちとは異なっていました。 彼は最も美しい人間でした。 彼は決して大きすぎたり小さすぎたりすることはなく、たとえ背の高い人の隣でもそうでした。 彼の特性と外見は、普通の人々のものとは異なっていました。 外見的にも、彼は60歳で30歳のように見えました。 彼の髪や髭には6～7本の白髪しかありませんでした。 彼は啓示、崇高なクルアーン、人類の重荷を背負う力を持っていました。 アッラーは彼に力を与えられました。 誰も預言者を打ち負かすことはできませんでした。 メッカでは、ある時、不信心者が彼に挑戦しました。彼はレスラーでした。 誰もこの男を打ち負かすことはできませんでした。 彼は言いました：「もしあなたが私を倒すなら、私はムスリムになります。」 「もし私が勝ったら、あなたは自分の主張をやめなさい」と彼は預言者に言いました。 彼らはレスリングを始め、預言者は一撃で彼を地面に投げ倒しました。 男は驚いて尋ねました：「何が起こったのか？」 「私は油断していた。」 「もう一度最初から始めよう。」彼らは再びレスリングしました。 再び預言者は彼を地面に投げ倒しました。 「ではムスリムになりなさい」と預言者は言われました。 「いいや、あなたは私に魔法をかけた。誰も私を打ち負かすことはできない」とその不信心者は拒否しました。 預言者は普通の人間ではありませんでした。 ガブリエルは、預言者を計るよう命じられました。 彼は一人の人を天秤に乗せましたが、預言者の方が重かった。 二人目の人を追加しても、預言者の方が重かった。 たとえ10人や1000人を乗せても、預言者の方が重いでしょう。 全ての人を乗せても、彼の方が重いでしょう。 時には、預言者が岩の上を歩くと足跡が残りました。 預言者のこの聖なる足跡は、今日でも証明されています。 砂の上を歩くとき、彼は足跡を残しませんでした。 預言者の特性は数え切れません。 彼には影がありませんでした。なぜなら彼は光でできていたからです。 残念ながら、サタンに欺かれた若者たちがいて、預言者を敬いません。 昨日、彼らについて話していました。 インターネットは、サタンの最大の武器であり、最大の罠でもあります。 それはサタンの最も重要な道具です。 時にはそれも有益ですが。それほど多くはありませんが、どうしようもありません。それに対処しなければなりません。 サタンは若者を惑わします。 彼らは言います：「預言者は私たちと同じ人間だった。」 「彼は死んで去り、過度に持ち上げるな」と言います。 そのように彼らは話し、彼を敬う者たちの敵となります。 彼らは自分たちの行いに意味があると思っています。 トルコ語では「自分の足を撃つ」と言います。 ここでは、彼らは足ではなく、直接心を撃っています。 そのようにして彼らは滅びます。 彼らは他人にとって悪い手本です。 正しい道に戻る代わりに、人々をそこから遠ざけます。 若者たちは信仰を失います。アッラーが彼らを守ってくださいますように。 イスラムは第一段階です。真の信仰、イマーンはまだ得なければなりません。 ムスリムはたくさんいますが、真の信仰を持つ者はわずかです。 信仰告白を唱えれば、あなたはムスリムになります。 しかし、信仰は別のものです。 信仰には条件があり、その一つは預言者が言われた全てを信じることです。 預言者の言葉は明確です。 しかし彼らは預言者に注意を払わず、「彼は死んで去った」と言います。 しかし預言者は生きており、その墓で生き続けています。 ハディースがあります： 「私に挨拶する者には、私はその挨拶を伝え、答えます。」 彼らはそれを信じません。 彼らは言います：「彼は死に、去り、何もできない。」 私たちは彼らが言うことを繰り返すだけでも困難です。 私たちは彼らが言うことの千分の一さえ言いません。 私たちは最も穏やかなことだけを述べています。 彼らが言う他のことは、直接言及することさえできません。 彼らは真の信仰から外れています。それは彼らをイスラムから離れることさえもたらします。 私たちが預言者を言及すればするほど、私たちは彼とつながります。 中には言う人もいます：「預言者に会いたい、助けてくれ。」 夢の中で見ることではなく、信仰の問題です。 もし彼に平安の挨拶を伝えれば、あなたはすでに彼と接しています。 彼を挨拶するたびに、彼はあなたに挨拶を返してくれます。 これは大きな恩恵です。 サタンは人々を欺き、この美徳を無にし、サラワート（祝福の祈り）を唱えないようにします。 このような集まりがあると、人々は来ますが、サタンに欺かれた集団にはその100倍もの人々が集まります。 大多数の人々にはそれが許されていないのです。 終末の時代であるため、多くの腐敗と悪が存在します。 彼らはムスリムのように見えますが、同時にムスリムに最も害を与える者たちです。 このような集まりは、砂漠の中のオアシスのようなものです。 渇いた者たちがやってきて、それを享受します。 蜃気楼を追い求める者たちは滅びます。 「ここへ来なさい。ここにはオアシスがあり、水があります！」 「来なさい。自分を救い、この水を飲みなさい。」 「いいや、私たちは行きません。見てください、あそこには海が流れ、泉が湧き出ています。」 しかし彼らが見ているのは蜃気楼に過ぎません。 彼らはそこへ行き、飢えと渇きで滅びます。 彼らは自分たちが見ているものが何か特別なものだと思いますが、それはただの幻影です。 アッラーが私たちに真実を見る者にしてくださいますように。 私たちが正しい道から外れませんように。

シェイク・ナズィムのご指示により、朝の礼拝の後にいくつかの言葉を話しましょう。ここはデールガーですので、インシャアッラー、私たち全員にとって有益となるでしょう。 今日では、世界中の人々が私たちの預言者のスンナや人類に有益な事柄を無視しています。 誰もが最も明白なことを、それに全く気づかずに行っています。 彼らはそれが有害であることを全く知りません。彼らにとってはごく当たり前のことです。 彼らはまるでそれが世界で最も普通のことのように、立ったまま食べたり飲んだりしています。 それはスンナにも反しており、人々に有益ではありません。逆に害を与えます。 あなたは座って飲み、座って食べるべきです。 少なくとも私たちの預言者のスンナに従えば、百人の殉教者の祝福を得るだけでなく、あなたの健康にも良いことをします。 若者も年長者も、皆が同じことをしています。手にボトルを持ち、歩きながらすすります。グラスを持っていても、歩きながら飲んでいます。 立って飲むべき唯一のものはザムザムです。ザムザムは立って飲まれます。 そして二つ目は、ウドゥ（洗浄）の後、キブラ（メッカの方角）に向かい、ビスミッラーと言って立って一口の水を飲むことです。 それ以外のすべては座って食べ、座って飲みます。 レストランでもカフェでも、どこを見ても、人々は立って食べたり飲んだりしています。 人々は「気にしなくていい」と思っています。 彼らは立って食べるか座って食べるかは同じだと信じています。「違いはない」と言います。しかし、それは正しくなく、決して同じではありません。 ムスリムにとって、私たちの預言者の言葉が重要であり、彼の指示に従うことは非常に大切です。 アッラーはこれに豊かな報いを与え、人々の健康をも守ってくださいます。 アッラーが満足されますように。

ムバラク！ この月が祝福されますように！ この祝福された月、預言者の誕生日であるマウリド・アン＝ナビの月に、毎日特に預言者（平安あれ）を思い起こし、その誕生日を讃えましょう。 預言者の誕生日を盛大に祝おう。 私たちにとって最も重要なのは、アッラーの命令に従うことです。そして、アッラーの命令は、預言者（平安あれ）を讃えることです。 あらゆる機会に、預言者を思い起こし、彼を讃美すべきです。 なぜなら、クルアーンでアッラーは命じています： قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ (3:31) 「もしあなたたちがアッラーを愛するなら、私に従いなさい。 アッラーはあなたたちを愛するでしょう。」 預言者に従えば従うほど、あなたたちは高みに昇ります。 あなたたちは他の人々の上に引き上げられます。 それはアッラーの御心であり、あなたたちを高めることです。 人々はその創造において等しい—彼らは人間です。 アッラーはすべての人間を等しく創造しました。 彼らの預言者への愛によって、彼らは他と区別されます。 私たちは、預言者の後で最も高い人々は、彼に最も近く、彼に従う者たちであることを見ています。 彼らは彼を完全に模範しようと努めました。 誰が預言者に最も近かったのでしょうか？ サイイドゥナ・アブー・バクルは常に預言者のそばにいました。 彼は最も忠実に彼に従いました。その後に他の仲間たちが続きます。 彼らの間には違いがありますが、預言者が行ったことにより多く従った者が、より高い地位に達しました。 預言者は言いました：「私の仲間たちは星のようなものです。誰に従っても、あなたたちは正しく導かれるでしょう。」 彼らは預言者が言ったこと、行ったことを非常に注意深く守り、熱心に彼を模範しました。 ムスリムにとって最も良い時代は、預言者とその仲間たちの時代でした。 彼らの後も、神に近い友人たちや学者たちは、預言者が行ったことに注意を払いました。彼が行ったことをスンナ、預言者のやり方と呼びます。 預言者と共に生き、彼が行ったことを目撃した者たちは、それを後の人々に教えました。 学者たちは預言者が言ったことを書き記し、こうして私たちにこのスンナが伝えられました。 スンナはファルドのようなものではありません。 ファルドは義務であり、あなたたちはそれを行わなければなりません。逃れることはできません。 もしそれを怠れば、後で埋め合わせることができます。 一方、スンナではそれを埋め合わせることはできません。 また、もし義務を怠り、後で埋め合わせても、アッラーが与える完全な報酬を得ることはできません。 例えば、定められた時に行うべき五回の祈りを、その時間内に行わず、後で埋め合わせても、アッラーの完全な御心を得ることはできません。 もしラマダーンの一日を断食しなかった場合、それは義務ですが、一生の終わりまで夜通し断食しても、その報酬を得ることはできません。 وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (24:15) アッラーはあなたたちに貴重なものを与えました。彼はあなたたちの断食も祈りも必要としません。しかし、もしそれを怠り、彼があなたたちに与えたにもかかわらずそれを守らないなら、彼はあなたたちに満足されません。 だからこそ、学者たちや神に近い友人たちは、預言者のスンナと彼が私たちに示したことに従いました。 多くのスンナがあり、多くの人々がそれを忘れていますが、本にはまだ載っています。もちろん、私たちは普通の人間なので、すべてを100％守ることはできません。しかし、その多くは簡単で、できるだけ多くを私たちの生活に取り入れることができます。 私たちが行うことは、預言者を模範し、彼に従う意図で行うべきです。アッラーは私たちに報酬を与えてくれます。 この善い意図と預言者への愛で、スーフィー教団のシャイフたちはこの道を歩み、同じことを弟子たちにも教えようとします。 彼らに何が起ころうとも、彼らはそれに満足し、たとえそれがどんなに困難であっても満足しています。 かつて、ナクシュバンディ教団の創始者であるシャー・ナクシュバンド・バハウッディーン・ブハーリーが巡礼の際に、アッラーが彼の息子を召されるだろうと言いました。 ブハーラに戻ったとき、彼の長男が亡くなったと伝えられました。 彼はそれを聞いてどう反応したでしょうか？普通の人々なら非常に悲しむでしょう。息子を失うことは人生で最も辛いことです。 何が起こったのでしょうか？彼は非常に喜びました。 なぜ彼は喜んだのでしょうか？彼は言いました：「アルハムドゥリッラー、預言者も息子を失いました。私の息子も亡くなりました。私は預言者を完全に従っています。」 これが、私たちが従う神に近い友人たちやシャイフたちの、預言者に対する愛と姿勢です。 そして彼は言いました：「私は預言者のスンナを一つも漏らしていません。私はすべてを預言者のように行っています。」 すべてのシャイフやスルタンも同様で、特にオスマン帝国のスルタンたちはそうでした。 ブルサの有名な大モスクが完成したとき、スルタンは開会の祈りを導くイマームが必要だと宣言しました。 しかし、彼にはそのための条件がありました。 彼は言いました：「アスルの祈りのスンナを一度も欠かしたことのない人を望む。」 アスルの祈りのスンナは強く推奨されるものではないため、欠かす人もいます。しかし、その当時は誰もがそれを行っており、たとえいつもではなくても定期的に行っていました。 誰も名乗り出ませんでした。スルタンは言いました：「私が先導します。私は一度もスンナを欠かしたことがありません。」 そして、すべてのスルタンは自分たちを預言者の僕と見なしていました。 彼らは自分たちを世界の支配者とは見なしておらず、預言者とその共同体のための僕にすぎませんでした。 だからこそ、スルタンたちは悪魔たちから最も中傷された人々なのです。 悪魔たちはスルタンたちを軽蔑します。なぜなら、彼らは人々に正しい道、善、正義を示すからです—それはすべて悪魔たちの目の上のたんこぶです。 彼らは預言者への愛から、人々に善を行い、奉仕するために人生で最大の犠牲を払いました。 その見返りに、彼らは悪いことを非難されます。 アッラーは証人であり、正義は明るみに出るでしょう。 最も重要なことは、彼らがすべて預言者のために、全能で崇高なアッラーの御心を得るために行ったことです。彼らは自分のエゴに従わず、そうでなければすべてが全く違っていたでしょう。 だからこそ、私たちはこれらの偉大な人物を手本とすべきです—彼らがどのように奉仕し、すべてにおいて卓越していたか。 今日の人々は、自分たちが彼らよりも賢く、理解があると考えています。 しかし、これらの人々は彼らよりも百倍、千倍も賢かったのです。 だからこそ、アッラーは彼らに預言者の道を守るこの力を与えました。 彼らは預言者とイスラムの守護者でした。 彼らはムスリムにも非ムスリムにも、差別なく正義を施しました。 それが預言者の命令です。 預言者は言いました：「もし誰かがイスラムの国で、その国の法律に従う非ムスリムに害を与えたなら、その罰はムスリムに害を与えた場合の二倍である。」 これらのスルタンたちは皆、この命令を非常に正確に守っていました。 だからこそ、イスラムのスルタンやカリフ以外に、彼らほど正義を施した者はいませんでした。 私たちはこの恩恵—この偉大な人物たちの道、世のスルタンたちも心のスルタンたちも—に感謝します。 オスマン帝国のすべてのスルタンはシャイフを持っていました。彼はシャイフの指導の下にあり、彼に従いました。 スルタンが頂点にいることで、特別な力が支配していました。 彼らがスルタンを取り除いたとき、それは終わりました。 アッラーよ、全世界に正義をもたらすためにスルタンをお送りください。

私たちは預言者 ﷺ の誕生月であるラビー・アル・アウワル月にいます。 この月はイスラムにおいて特に祝福された月とされています。 預言者 ﷺ を愛し、尊敬し、称賛する者は、アッラーの命令を果たし、アッラー ﷻ はその人を愛します。 出身、肌の色、言語に関わらず、預言者 ﷺ を称賛する者をアッラー ﷻ は愛します。 アッラー ﷻ の意思はその知識に基づいています。 私たちは預言者 ﷺ を称える者の一員であることに感謝するしかありません。 アルハムドリッラー、マシャッラー、ここにモスクがあります。 アッラー ﷻ がボスニア人を祝福しますように。彼らをこの地域のムスリムとして選ばれました。 彼 ﷻ が彼らを選ばれたのは、それが彼の意思だからです。 ここには他の人々もいて、選ばれていません。 彼らはアッラーを称えず、信じず、信仰がありません。 それは彼らにとって良くありません。 だからこそ、信仰の恩恵を受けた者は誰でも、日々アッラー ﷻ に感謝すべきです。 「シュクラン・リッラー、シュクラン・リッラー」と常に繰り返すべきです。 預言者 ﷺ が言われたように、ムスリム、信者には、報酬や理由なしに何も起こりません。 多くの場所で、人々は、私たちの国でさえ、すべてを忘れ、イスラムを忘れ、イスラムとのあらゆるつながりを失っています。 アッラー ﷻ はきっかけを送り、アルハムドリッラー、彼らは再びイスラムを思い出します。 それはどこでも同じです。 何が起こっても、悲しまないでください。 起こったことは過ぎ去りました、悲しむ理由はありません。 正しい道にいるのなら、喜び、アッラー ﷻ に感謝すべきです。 私たちは困難な時代に生きていますが、それもアッラー ﷻ の意思です。 そのような困難を経験しつつ、アッラー ﷻ を信じ、預言者 ﷺ、彼のカリフ、四人のカリフ、彼の家族、彼の仲間を愛する者は、正しい道にいます。 彼らはアッラー ﷻ に感謝すべきです。 預言者 ﷺ が言われたように、信者は私が愛するものを愛すべきです。 私が好まないものを、彼もまた好むべきではないし、惹かれるべきでもありません。 これが私たちの尺度であり、真の信者と、本当にタリーカに従う者たちのための秤です。 真の信者だと思っていた人々に会いますが、彼らは仲間たちに満足していません。 彼らは預言者 ﷺ のカリフたちに同意していません。 そして、預言者 ﷺ の家族を好まない人々もいます。 彼らは預言者 ﷺ を尊敬せず、彼を普通の人間と見ています。 これらの人々は真の信者ではなく、間違った道にいます。 おそらく彼らを見て、イスラムのためにすべてをしていると思うかもしれませんが、それは全く真実ではありません。 預言者 ﷺ はこれらの人々を描写しました。 預言者は言われました、これらの人々はコーランを暗記し、ハディースを暗記していますが、彼らの朗唱は喉を越えません。 それは口に、舌に留まります。 そして彼らはイスラム、信仰から、矢が弓を離れるように速く離れていきます。 なぜなら、イスラムは信仰、完全な信仰を必要とするからです。 そして真の信仰は、アフル・スンナ・ワル・ジャマーア、特にタリーカの追随者たちにしか見つかりません。 だからこそ、私たちは人々に警告します。これらの日々は危険な時代だからです。 おそらく一部の人々は、自分たちが正しく、何かを成し遂げられると思っていますが、彼らは自分自身を害し、アッラー ﷻ から何の利益も報酬も得られません。 彼らは自分自身と他人に害を及ぼします。 何の利益もなく。 彼らは自分たちの利益のためだけに物事を行い、そのためなら何でも破壊するでしょう。 それが彼らの利益になるなら、彼らは何でもする準備があります。 なぜなら、信者、ムスリムは慈悲深いからです。 それはアッラー ﷻ の属性、アル・ラフマン、アル・ラヒームであり、預言者 ﷺ もまた信者に対してラウフン・ビル・ムミニン、ラウフル・ラヒームです。 私たちはアルハムドリッラー、彼の道に導いてくださったアッラー ﷻ に感謝します。 私たちはただアッラー ﷻ の奇跡によってここに来ました。そしてインシャッラー、この奇跡は続き、最後の日までこの道を歩み続けることができます。 アッラー ﷻ が私たちをこの道に留まらせ、イスラムを助け、真のサイイドゥナ・マフディー、アライヒッサラームを私たちに送ってくださいますように、インシャッラー。 彼が全世界を純粋なイスラムへと導きますように、インシャッラー。 イスラムと共に、恐れも、抑圧も、うつ病も、何もありません。 すべての善がイスラムと共にやって来ます。 祝福、慈悲、幸福、すべてが、インシャッラー。

預言者（彼に平安あれ）は言いました：「人を正しい道、導きへと導くことは、あなたにとって全世界よりも良いことです。」 多くの人々はいま、ただ世の中のことだけを考え、それを追い求めています。 彼らは来世を忘れています。 信じない者もいます。 あなたがこれらの人々の一人に正しい道を示し、彼の導きの手段となれば、アッラーはあなたに大きな利益を授けてくださいます。 この人はあなたを通してアッラーの道に来ました。 そのことでアッラーがあなたに与えてくださる報酬は非常に大きいです。 この大きな世界で小さな場所を得ることに、どれほど喜ぶか想像してみてください。 あなたは今、この世界よりも良いものを手に入れました。 崇高なるアッラーはそれをあなたに約束し、与えてくださいます。 あなたが人を正しく導き、正しい道を示し、その道を歩ませたからです。 だからこそ、それを行う者は満足すべきです。 他のことを考えるべきではありません。 この人が一日に一度祈るか五度祈るか、不完全に行うか完全に行うか。 いずれにせよ、彼は一つの道を歩み始め、その道を進んでいます。 彼はアッラーの道を歩んでいます。 アッラーが彼に平安を与えてくださいますように。 あなたはそれを喜ぶべきです。 彼が正しい道から外れない限り、あなたはアッラーに感謝すべきです。 この人は私たちを通してアッラーの道に来ました。アッラーがそれを私たちに可能にしてくださいました。 彼が私たちを通じてこの道を歩み始めたのは、崇高なるアッラーの私たちへの恵みです。そのため、私たちは感謝すべきです。 他のことを考えないでください。 そこから世俗的な利益を得ようとは考えないでください。 あなたを通して誰かが正しい道を歩むからといって、そこから世俗的な利益を得ようとする考えを捨ててください。 それは物事を少し台無しにするでしょう。 それでも報酬はありますが、それは純粋にアッラーのために行われた行為の水準よりはるかに低いものです。 だからこそ、私たちは最善を尽くして善良さと親切さで人々に正しい道を示すべきです。 そして、正しい道を歩み始めた人々がその道を進み続けるのを助けます。 あなたが彼らを道から外し、アッラーがあなたに与えてくださったものがあなたのせいで失われるなら、あなたはそれを手放したことになります。 あなたはこの大きな利益、この大きな得を手放したことになります。 だからこそ、彼らがあなたのもとに来るようにし、彼らに道を示す者となりなさい。 彼らが入る扉となりなさい。 その過程で下心を持ってはいけません。 あなたは彼らにこの道を示し、彼らはそれを歩み始めました。 彼らはこの道を歩み続けるべきです。 彼らはアッラーの道を進み続けるべきです。 アッラーの道があなたの道となりますように。 アッラーが助けてくださいますように。 これらの人々には必要があります。 サタンは、これらの人々が正しい道にいることをまったく好みません。 彼はあらゆる手段で彼らを道から外そうとします。 彼はまた、慈善を行う者から彼の善行を奪おうとします。 サタンに従ってはいけません。 あなたにこの恵みが授けられたことを、崇高なるアッラーに感謝しなさい。 あなたを通して道を見つけたすべての人々、一人でも二人でも五人でも十人でも、アッラーはあなたに報酬と報奨を与えてくださいます。 アッラーがそれをあなたたち全員にお与えくださいますように。 人々に導きの道を示すことが、あなたがたにも許されますように。

بسم الله الرحمن الرحيم اِنَّ اللّٰہ علیٰ کل شی ءٍ قدیر (35:1) 崇高にして荘厳なるアッラーの力は、限りなく、無制限であり、無限です。 したがって、その御力の前では人間の理性は無力です。 一部の人々は尋ねます：「なぜそうなのか、どのようにそれが起こるのか、なぜ世界にはこれほど多くの不正があるのか？ 崇高にして荘厳なるアッラーはなぜそれに対して何もしないのか、なぜ彼らを助けないのか？」 彼は崇高にして荘厳なるアッラーであり、すべてはその御意志と御力によって起こります。 信仰者、ムスリムはそれを信じます。 信仰者として、私たちの務めは、アッラーからのすべてを受け入れ、全能なるアッラーの偉大さと崇高さを信じることです。 そうすれば、私たちは平安を見出します。 自分自身の問題さえうまく処理できないのに、どうしてアッラーの御業に口出しするのを敢えてするのですか？ 多くの人々は無知から無知な行動を取ります。 彼らは無知から行動し、それでいて自分たちを賢いと思っています。 これまで何百万、何十億という人々が過ぎ去り、信仰者たちが過ぎ去り、ムスリムたちが過ぎ去りました。 あなたは唯一の賢者で、自分が判断を下す資格があるとでも？ だからこそ、人間は自分の限界を知るべきです。 自分の限界を知ることは大きな美徳であり、大きな善です。 自分の限界を知らない者は、人生でしばしば困難に直面します。 自分の限界を知らない者たちは、その限界を思い知らされます。 もちろん、崇高にして荘厳なるアッラーは、人間にその限界を悟らせることがおできになります。 それは疑いの余地がありません。 人間は疑念に苛まれます。 その疑念が内に留まる限り、それは問題ありません。しかし、外に出て人々に「これはこうだ、あれはこうだ」と言う者には、崇高なるアッラーがその限界をお示しになります。もし彼が悔い改めなければ、その行いを激しく後悔することになるでしょう。 それゆえ、崇高にして荘厳なるアッラーの偉大さは、無限であり、限りなく、無制限です。 「なぜそれが起こったのか、なぜあれがそうなったのか」と問うために口を開かないでください。 内なるささやきを自分の中に留めておきなさい。 そのようなささやきは誰にでもあります。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 しかし、それが外に漏れると、人間はそれについて責任を問われ、悔い改めなければ罰せられるでしょう。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 アッラーが私たち全員をささやきや限界を越えることから守ってくださいますように。

アッラー、偉大で全能なる方は、善と悪の両方を創造されました。 彼はすべてのものに対となるものをお作りになりました。 昼と夜があります。 善と悪があります。 美徳と悪徳があります。 従順と不従順があります。 賢い人は善の側に立ちます。 彼は善に固執します。 彼は汚れや不浄とは結びつかず、純潔と清らかさと結びつきます。 彼は美しいものに目を向け、醜いものを避けます。 醜さは不従順であり、悪です。 それがサタンです。 美の体現者は預言者（彼に平安あれ）であり、アッラーは彼を最も完璧な人間としてお創りになりました。 彼に従う者はすべての善を得ます。 彼に逆らう者は決して善を経験しません。 だからこそ、アッラーは人間に理性と自由意志をお与えになりました。 美しいものに従いなさい。 美しいものに囲まれなさい。 醜いものや悪いものに関わってはいけません。 それらから遠ざかりなさい。 アッラー、偉大で全能なる方は、あなたを楽園へと招かれます。 サタンはあなたを貧困、悲しみ、悪、あらゆる悪事で誘惑します。 サタンを避けなさい！ しかし自我は、善よりも多くの悪、醜さ、汚れを欲します。 自分の自我に従ってはいけません。 あなたは自分の自我を教育できます。 あなたは自分の自我を支配できます。 たとえ他のものが自我にとって魅力的に見えても、それに従ってはいけません。 自我をあなたに従わせなさい。 善の道、美しい道、模範的な人であった預言者（彼に平安あれ）の道を歩みなさい。 そうすればあなたは救われるでしょう。 そうでなければ、何の善も経験しないでしょう。 最後には良い結末にはなりません。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 アッラーが私たちを正しい道に導いてくださいますように。 美しいものを理解しましょう。 それを美しいものとして認識しましょう。 それを醜いものと見なさないようにしましょう。 なぜなら、自我に従う者は美しいものを醜いものと見るからです。 そして彼は醜いものを美しいものと考えます。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。

預言者（彼に平安あれ）は言われました： إذا ابتليت بمعاصي فاستتر 欲望に従い罪に陥ったときは、それを隠しなさい。 罪を犯すことは、本来、人間にとって一種の災いです。 それは良いことではなく、逆に災いです。 災いとは、ただ何かが起こることだけを意味しません。 悪いことをすることもまた災いです。 だから、そのようなことをしたときは、それを公にしてはいけません。 それを隠し、アッラーがそれを覆ってくださるようにしなさい。 アッラーは「覆い隠す者（アッ＝サッタール）」です。 アッラーは言われます：「我が僕は恥じて、それを公にしない。彼は皆の前で罪を犯さない。」 彼に災いが降りかかりましたが、彼はそれを覆い隠しています。 崇高なるアッラーは、彼の罪を隠し、誰にも見せず、そして赦してくださいます。 そのような災いである物事があります。 多くの人々がそのような災いに苦しんでいます。 例えば、喫煙はそのような災いです。それは最大の災いの一つです。 一度それに捕まると、タコのように離してくれません。 人は自分を解放できません。 人はやめたいと思い、少し離れますが、また捕まります。 まるで縄で引き戻されるかのように。 それは彼にこの汚いものを吸わせます。 それは彼にこの毒を吸わせます。 人は意識的にそれから解放されたいと思います。 解放されたくないわけではなく、望んでいるのですが、一度奴隷になるとやめられません。 しかし、たとえやめられなくても、少なくともその臭いを持ってアッラーの前に立つべきではありません。 少なくとも30分、1時間前には口にしないようにしなさい。 聖なる者たちはタバコの煙を「悪魔の香」と呼びます。 タバコ中毒は災いです。それがあなたに関係するなら、モスクの近くでは吸わないでください。 他人の家で吸わないでください。 離れて、そこで吸いなさい。 ヨーロッパでは、酒場でさえも禁煙にしました。 つまり、最も汚い場所、酒場で。 そこでさえ、誰かが吸うと「出て行け」と言います。 彼らは言います：「ここでは吸えません」。 彼らが酒場の前で煙を吐いているのを見ます。 それがまさに災いなのです。 私たちはその害をすべて挙げることはできません。 一つの利益もありません。 喫煙は災いです。 彼らはやめられません。 彼らはやめませんが、崇高なるアッラーが彼らを赦してくださるよう、いくつかの予防策を取るべきです。 口にタバコの臭いをさせてモスクに入ること、洗浄後にまた吸うこと、それは良くありません。 ラマダーン中の断食中に吸わないように、少なくとも祈りの15～20分、半時間前には口にしないでください。 それから離れなさい。 このようにして他人の権利も侵害しています。 知らずにこの毒を彼らに吸わせると、人々の権利を侵害します。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 喫煙がハラームか、マクルーフか、他の何かであるかは別として。 一つ確かなことは、喫煙は災いであるということです。 この災いを他人に伝えないでください。 あなた自身もそれから離れなさい。 それを隠しなさい。 それを隠すということは、それを公にせず、そしてそのままモスクに行くことではないということです。 そのような行為は、アッラーへの無礼さを示しています。 この煙と悪臭を伴ってモスクに入るならば、崇高なるアッラーが「清浄になって入りなさい」と言われた場所を汚しています。 アッラーが人々をそれから解放してくださいますように。 多くの人々が来て言います：「それから解放されるよう祈ってください」。 「この病気から、この罪から解放されるように」。 「この災いから解放されるように」。 アッラーが人々を解放してくださいますように。 マウラナ・シェイフ・ナズィムはいつも喫煙者に言っていました：「それがあなたの鼻から出ますように」。 彼らはすでに煙を鼻から吹き出しています。 「それがあなたの鼻から出ますように」という表現は、簡単には逃れられない悪い事態を表します。 アッラーが人々を解放してくださいますように。 まだ始めていない人々も、アッラーが守ってくださいますように。