Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) 崇高なるアッラーはおっしゃいます：「旅をしなさい。」 地上における崇高なるアッラーの王国を見なさい。 そこから教訓を得て、それから利益を得なさい。 彼はおっしゃいます、人々のために役立ちなさい。 旅にはさまざまな種類があります。 世俗的な目的のための旅もあれば、自己のための旅もあります。 アッラーの御喜びのための旅もあります。 インシャーアッラー、私たちは今回アッラーの御喜びのために遠い国々へ旅します。 これらの国々にはムスリムも非ムスリムもいます。 シェイフは人々の心をこの道へと導きました。 彼らはこの道を続けています。 彼が蒔いた美しい種は成長し、増えています。 それは人類に役立ちます。 この道はアッラーの道です。 それは人々への崇高なるアッラーの恩恵です。 もちろんムスリムもいますが、人は時に道を外れたり、ある事柄に従わなかったりします。 アッラーに感謝します、タリーカはシャリーアと調和しています。 私たちの旅は、この道を共に示すことを目的としています。 それは私たちと彼らに役立つでしょう。 人は来世のために生きています。 この世界は来世の畑です。 あなたがここで蒔くものを、あちらで収穫するでしょう。 アッラーに感謝します、この機会によって、世に溺れ世のことしか考えない人々が目覚めます。 彼らはアッラーの道を続けます。 彼らはこの世界にあまり価値を置きません。 彼らはアッラーの御喜びのために世界を利用します。 それもまた必要です。 私たちは世界を世俗的な目的だけでなく、来世を思い出すために利用すべきです。 وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) 崇高なるアッラーはおっしゃいます：「思い出させなさい。」 その思い出させることは人々に役立ち、益となります。 アッラーが私たちをその中で成功させてくださいますように。 新しい人々が正しい導きを得てイスラムに至るための手段となりますように。 私たちが彼らに来世を思い出させ、彼らの心を照らすことで人々に役立ちますように。 利益に関して、私たちは何も持ちません。私たちはただの手段です。 それはシェイフたちの道です。 彼らとその影響によって、この美しい道は光として、イスラムの光として、世界中の人々の心に届きます。 アッラーが皆さん全員にご満足くださいますように。 より多くの人々がこの正しい道に来ますように。 悪魔の道はより簡単に見えるからです。 それはあなたのエゴにとってより簡単に思えます。 しかし、その簡単さは良くありません。 自分のエゴに従う者は、そのエゴと共にいるでしょう。 崇高なるアッラーの道を行く者は勝利するでしょう。 アッラーが私たち全員を勝利者としてください。

اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِخۡوَةٌ فَاَصۡلِحُوۡا بَيۡنَ اَخَوَيۡكُمۡ​وَ (49:10) アッラー、偉大で崇高なる御方は命じています：「ムスリム、信仰する者たちは兄弟である。」 兄弟たちの間に不和が生じたときは、彼らを互いに和解させなさい。 これは大いなる美徳であり、慈悲の行為です。 アッラー、偉大で崇高なる御方は言われます：「もしあなたがこれを行うなら、私の慈悲はあなた方に降り注ぐであろう。」 لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ (49:10) これは非常に重要です。なぜなら、サタンは絶えず信仰者たちの間にくさびを打ち込み、彼らの関係を壊そうとしています。 彼がそれに成功すると、人間はサタンの影響下に置かれます。 その結果、人は中傷し、悪事を行います。 人はアッラーが禁じたことを行います。 私たちの預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました：「信仰者のすべては他の信仰者にとって神聖である。」 その血、財産、命、名誉——アッラー、偉大で崇高なる御方はそれらを侵してはならないと宣言されました。 これに注意を払わなければなりません。 人は不一致が生じると、あらゆる悪魔的な行為に陥りやすくなります。 したがって、人々の間に不和がある場合、親切と知恵をもってそれを解決すべきです。その際、たとえ関係者が直接その言葉を発していなくても、前向きな点に焦点を当て、和解の言葉を見つけることが重要です。 例えば、「この人はあなたを大切に思っており、あなたを傷つけたいとは思っていないと確信しています」といったように、相手の善意を強調することが役立ちます。 これは人々の間に平和をもたらし、和解し、仲裁するのに適しています。 しかし今日では、多くの場合、状況は異なります。 何かが起こると、人々はその人を煽り立てたり、妻が夫と問題を抱えているとき、家族は和解を勧めず、すぐに「離婚しなさい」と言って彼女を実家に連れ戻します。 彼女を落ち着かせる代わりに、彼らはさらに紛争を煽ります。 彼らは復縁を阻止するためにあらゆることをします。 これは今日の多くの人々の姿です。 その結果、女性は板挟みに陥ります。彼女は新しい結婚をすることも、夫と和解することもできません。その代わりに、彼女は新たな多くの問題に直面します。 これらのことは注意を要します！ 今日の人々は「私が正しい」と主張します。 たとえあなたが正しくても、良い共存のためには時に忍耐が必要です。 だからこそ、私たちの任務は知恵と共感をもって助言することです。 家族内や人々の間に不一致や不和がある場合、和解のためのあらゆる手段を探るべきです。 それはアッラーが喜ばれることです。 信仰の兄弟姉妹、ムスリムたち、配偶者、家族、子供と親の間において： これらすべての関係において、平和と良好な共存を促進するために最善を尽くさなければなりません。 アッラーが良き共存を授けてくださいますように。 不和を撒くことは容易です。 和解はより困難な道です。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 家族や人々の間に不和が生じませんように。 良き人々が共に集いますように。

إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلً (18:107) 崇高で全能なるアッラーは、信じて正しい行いをする者に、楽園を故郷として与えられます。 彼らは楽園の住人となるでしょう。 この世で善を行い、アッラーを信じ、仕える者には、来世で永遠の幸福な生活が約束されています。 真に美しい生活とは楽園のことです。 時には「まるで楽園のようだ」と言うこともあります。 世界のある場所について「ここは楽園のように美しい」と言います。 しかし、楽園は美しさ以上のものです。 そこには完全な平和が支配しています。 心配も、争いも、最後の審判ももうありません。 楽園に入った途端、最後の審判は過去のものとなります。 最後の審判は一度だけ行われます。 それを無事に乗り越えた者は、楽園で二度と悲しみや不安を経験しません。 金銭的な不安もありません。 税金の心配もありません。 嫉妬もありません。 抑圧もありません。 美しさ以外の何ものもありません。 楽園には善だけがあります。 崇高で全能なるアッラーは、誰もを楽園に招いています。 وَٱللَّهُ یَدۡعُوۤا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ (10:25) 崇高で全能なるアッラーは、誰もを楽園へと呼ばれますが、その呼びかけに応じる者はごくわずかです。 アッラーの楽園は計り知れないほど広大です。 入った人が多すぎて追い返される者はいません。 我らの預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました：「地獄を最後に出るムスリムは、罰を受け終えてから出ます。ムスリムは誰も永遠に地獄に留まりません。」 最後に出てくる者は楽園に入り、考えます：「きっともう自分のための場所はない、満員に違いない。」 彼に呼びかけがあります：「楽園に入りなさい。あなたのために場所が用意されています。」 「そんなはずはない」と彼は言います。 「何百万年も私は地獄にいたのです。」 「どうして楽園にまだ場所があるのでしょうか。何十億もの人がすでに入っているのに。」 最初は彼は立ち去りますが、その呼びかけに戻ってきます。 「入りなさい」と告げられると、この最後の到着者は、自分に地球の六倍もの広さの場所が与えられるのを見ます。 それほどまでにアッラーの楽園は壮大なのです。 すべての人に十分で、なお余りあります。 だからこそ、アッラーの呼びかけに従いましょう。 アッラーは必ずや私たちを赦してくださいます。 それに疑いはありません、アッラーは崇められるべき方です。 アッラーの御心のままに、私たちは皆ともに楽園にいることでしょう。 私たちは預言者の近くにいるでしょう。 シェイクたちと一緒にいるでしょう。 そして私たちはそこで先祖とも再会するでしょう。

預言者（彼に平安あれ）は教えます：「たとえ少量でも、酩酊させるものは罪であり、ハラーム（禁じられたもの）です。」 つまり、彼はアルコールだけでなく、酩酊を引き起こすすべてのものについて話しています。 酩酊させる物質...現代ではその種類は豊富にあります。 草（マリファナ）からピル、注射まで。 それらすべてがハラームです。 中には「私たちはアルコールは飲まない、ただ草を吸っているだけだ。草は無害だ」と考える人もいます。とんでもない！ いいえ、それほど簡単なことではありません。それは依然として罪です。 それが酩酊を引き起こすから、罪深いのです。 それが何であれ、すべての酩酊物は罪深いのです。 酩酊とはどういう意味でしょうか？それは理性を曇らせ、人を愚かにします。 人は理性を失うためにお金を使っています。 アッラーが私たちを、エゴの低俗な欲望に屈することから守ってくださいますように。 エゴの欲望が人を正しい道から逸らすとき、それは人を愚かにします。 どうしても狂いたいのなら、精神病院に入院しなさい。 それは正常ではありません。 アルハムドリッラー（神に感謝します）、かつてダマスカスではそれはそれほど広まっていませんでした。 私たちにはアルコールを飲む隣人がいました。アッラーが彼の魂に慈悲を与えますように。 彼は後に後悔してやめました。 彼が酔っていると、私たちは不思議に思いました。 私たちの母、ハッジャ・アミナはいつも言いました：「あの人はまた理性を失っている。」 「それはどういう意味ですか？彼は理性を失う？彼は狂ってしまうのですか？」と私たちは尋ねました。 彼女は説明しました：「しばらくの間、彼は正気ではなくなっているのです。 それから彼は正気に戻ります。」 人々はお金を使って理性を失おうとします。 人間はそもそも半分しか理性を持っていません。 そしてさらに飲めば、完全に理性を失います。 彼は自分が何をしているのか分からなくなります。 الخمر أم الخبائث 「アルコールはあらゆる邪悪の母です。」 つまり、酩酊はすべての悪の温床なのです。 それはあらゆる悪事へと人を誘います。 後になって彼らは言います：「何も覚えていない。自分の意思ではなかった。酔っていたんだ。」 冗談ではありませんか？いわゆる「不信心者」のヨーロッパでさえ、酔って運転すれば免許を取り上げられます。 ここでは、私たちは聖なるムスリムの国にいると言われています。 酔っ払いは多くの人々を殺します。 彼は何をしでかすか分かりません。 それに対する罰は、赤信号を無視したときの罰ほど厳しくもありません。 何と言えばいいのでしょうか？これらの人々は、エゴの欲望に屈しないように、罰が必要です。 罰は必要なのです。 アッラーが私たちを自分自身のエゴの悪から守ってくださいますように。 この問題は至る所で蔓延しています。 それはイスラム世界で広まっています。 なぜでしょうか？それは信仰が失われてしまったからです。 彼らはもはや信仰を持っていません。 彼らは「私たちはムスリムだ」と主張します。 ある迷える集団は自分たちを特に敬虔だと考え、他者を不信者と呼びながら、これらの物質を許されると見なし、摂取しています。 そして彼らは人々を殺し、轢いてしまいます。 彼らはあらゆる考えられる残虐行為を行います。 アッラーが私たちをこの悪と悪魔の誘惑、そしてエゴの欲望から守ってくださいますように。無害な試しや実験などありません。 絶対にありません！ وَلَا تَقۡرَبُوا الۡفَوَاحِشَ (6:151) 「それに近づいてはならない」と崇高なるアッラーは戒めます。 それに手を出さず、近寄ってもいけません。 それが何であれ、その汚れから離れて避けなさい。 アッラーが私たち全員を守ってくださいますように。

サイイドゥナー・アリーが言いました： رأس الحكمة مخافة الله 「神への畏敬は知恵の始まりである。」 それは全ての知識の源です。 アッラーを畏れ、彼に対して慎み深い人は、悪を行わないでしょう。 彼はあらゆる悪から守られています。 彼は決してアッラーを見失いません。 残念なことに、今日の人々はあらゆる恥と慎みを失っています。 彼らはもはやアッラーを畏れません。 言われています：「神を畏れない者に気をつけよ。」 アッラーが私たちをそれから守り、人々を正しい道へ導いてくださいますように。 神への畏敬は恥ではありません。 しかし今日の人々にはそう見えるようです。 彼らは考えます：アッラーへの従順は自分たちの欲望に合わない、と。 それは彼らが自分の欲望に従うのを妨げます。 それは彼らが悪を行うのを阻みます。 それは彼らが他人に害を与えるのを妨げます。 それゆえ、彼らは神への畏敬を知ろうとしません。 代わりに、彼らは自分のエゴの欲望に従い、世界中が「自分の欲望に従え」と説きます。その結果、彼らはあらゆる種類の悪習とエゴの悪に身を委ねます。 それを奨励さえしています。 それは善から遠ざけます。 人々はもはや慎みも知りません。 かつては恥じらい、隠れて行動していました。 今では公然と宣言します：「自分のエゴの欲望に従い、欲するままに何でもしなさい。」 他の何も聞いてはいけません。 彼らは言います、自由があると。 やりたいことをしなさい。 自由—彼らはあなたに悪を行う自由を与えます。 そして彼らは世界がこのようになった理由を不思議に思います。 もちろんそうなるでしょう。 人が自分のエゴに従うとき、彼は悪しか見出しません。 全人類が自分の欲望に従っています。 大から小まで、世界はひっくり返っています。 参加しない者には、彼らは言います：「私たちはあなたを助けない。」 「あなたはこの悪を許さないから、私たちはあなたを支援しない。」 あなたの助けは自分で持っていなさい。 アッラーが望まれるなら、アッラーが私たち全員を助けてくださいますように。 アッラーの助けが決定的です。 他の者が助けようと助けまいと、人は自分にふさわしいものを見つけます。 もしアッラーがあなたを助けてくださるなら、誰もあなたを止めることはできません。 彼が与えるものを、誰も拒むことはできません。 それゆえ、私たちはアッラーを畏れ、彼の掟をできる限り遵守しましょう。 私たちの弱さのために許しを請いましょう。アッラーは私たちの悔い改めを受け入れ、助けてくださいます。 アッラーに逆らってはいけません。 彼に逆らうことは愚かさです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 彼が人々に理性と洞察を授けてくださいますように。 人々は理性を失うためにお金さえ払っています。 一体何と言えばいいのでしょうか？

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ (7:31) 崇高で威厳あるアッラーは言われます： 「食べなさい、飲みなさい、しかし浪費してはならない。」 アッラーはすべての人間に、生涯で摂取する食べ物と飲み物の量をあらかじめ定められています。 この定められた量が尽きると、人は死にます。 これが通常のケースです。 特別な恩恵を受けた人々が、食物なしでもやっていける例外もあります。 しかし通常、人は定められた量が尽きると、食べたり飲んだりしなければ死にます。 他の方法はありません。 したがって、あなたは必ず自分に定められた食べ物を得るでしょう。 食物を得たなら、アッラーに感謝すべきです。 彼があなたにこの供給を与えてくださったからです。 アッラーからの供給は驚くべきものです。 一口ごとに、誰がそれを食べるかが定められています。 他の誰もその一口を食べることはできません。 それが定められた者が必ずそれを食べます。 これがムスリムの信仰です。 したがって、人はどこにいても、自分に定められた一口を食べます。 このため、私たちの学者たちは、預言者のハディースに基づいて、客が来るとき、その人の供給はすでに到着していると言います。 なぜなら、彼がそこで食べるものが準備されるからです。 この人はここで食べます。 したがって、客をもてなす者も利益を得ます。 彼の供給も来ています。 マウラナ・シェイフ・ナズムは客が大好きで、「あなた方のおかげで私たちも供給を得るのです」と言っていました。 彼はよく「あなた方の食物がここにあるので、私たちもそれを提供するために食物を与えられるのです」と言っていました。 これが偉大な学者たちです。 アッラーが何を与えようとも、その食物が誰のものであろうとも、それはやって来ます。 それはその場所にあります。 そして他の人々もそれから利益を得ます。 したがって、人々は今パニックになって「私たちはこれをする、あれをする」と言っています。 パニックになる必要はありません。 崇高で威厳あるアッラーが供給してくださいます。 その供給が何であれ、人はそれを受け取ります。 そして食べた者は感謝して立ち上がります。 「美味しくなかった」とは言わないでしょう。 「美味しくなかった」と言う者は、無作法に振る舞っています。 この行為は、アッラーの賜物を拒絶することを意味します。 そして賜物を受け入れない者は、その賜物を奪われます。 したがって、あなたがたが感謝すればするほど、それは増えます。 どこへ行っても、誰かが提供してくれる賜物を、その人から来たものとは見なさないでください。 アッラーから来たものと見なして、アッラーに感謝してください。 この賜物は大いなる賜物です。 この賜物の価値を認識しない者は損をします。 そして彼は自分が軽蔑したものさえ見つけられなくなるでしょう。 したがって、アッラーが与えてくださる賜物に感謝します。もしアッラーが望まれるなら、一口ごとが私たちの体の中で光と信仰となるでしょう。 それは力となります。 正しい道を歩む力となるでしょう。 食べるときは「ビスミッラー」で始め、「ビスミッラー」と「ファティハ」で終えてください。 そうすれば、それは力と信仰となり、アッラーの許可によって。

全能で崇高なるアッラーは仰せられる： 地はアッラーのものです。あなたたちがアッラーの道を歩むなら、アッラーはあなたたちと共におられるでしょう。 もしあなたたちがアッラーの道から逸れるなら、彼はあなたたちを彼を愛する他の人々に代えるでしょう。 彼らは確かにアッラーの道を歩むでしょう。 それがそうなのです。 私たちの預言者の時代の後も、常にそうでした。 世界は不信仰者のものではなく、アッラーのものです。 世界はアッラーのものであるため、彼は望むように取り、与えられます。 アッラーは彼が望むことを行われます。 民が「私たちは自分たちの望むことを行う」と言っても、それには何の価値もありません。 アッラーの道にいなければ、すべては無益で価値がありません。 アッラーは彼が望む者を取られます。 それゆえ、アッラーの道に留まることが賢明です。 そこから逸れることは賢明ではありません。 もしあなたがアッラーの道から逸れるなら、あなたにも、あなたの家族にも、あなたの国にも、何も良いことは残りません。 アッラーに逆らってはなりません。 アッラーはあなたたちにすべてを与えられました。 アッラーはあなたたちに最善を望まれます。 しかし、あなたたちは悪を望みます。 悪を望む者は、何も良いものを見つけられません。 人は悔い改めてアッラーの道に戻らなければなりません。 私たちの預言者（彼に平安あれ）は、私たちが毎日悔い改めるべきだと言われました： 少なくとも70回「アスタグフィルッラー」と言いなさい。そうすればアッラーは私たちを赦してくださいます。 狂ったように道を逸れても、何も得るものはありません。 それは初めも中間も終わりも、悪へと導くだけです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 私たちはそれを目にしています。 イスラム世界全体で、若者も年長者も悪魔の手に落ちています。 アルコール、ドラッグ、タバコから始まります。彼らはそれらを特別なものだと思っているからです。 悪魔が彼らを欺いています。 そして彼は彼らを正しい道から逸らします。 家族が破壊されています。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。 なぜそれが起こるのか？彼らがアッラーに逆らい、彼を信じていないからです。 信仰する者はそのようなことをしません。 アッラーが私たちを守り、正しく導いてくださいますように。 アッラーが私たちを他の者に代えられることがありませんように。

エゴの病気はもちろん数多くあります。 その中の一つは、称賛に対する感受性です。 エゴは称賛を受ければ受けるほど、より満足します。 お世辞はそれをさらに満足させます。 エゴはこれを大いに楽しみます。 しかし、賢者たちはこう言いました：「誰かがエゴを批判しても悲しむべきではなく、 また、エゴが称賛されても喜ぶべきではない。」 どちらも同等に扱われるべきです。 つまり、称賛に喜び、批判に悲しむ人は、自分のエゴに支配されています。 その後、エゴはもはや制御できなくなります。 すべてに対して中立であるべきです。 他人の言葉に注意を払うのではなく、自分のエゴを抑えるべきです。 エゴに過度な重要性を与えたり、甘やかしたりしてはいけません。 なぜなら、過度に大きなエゴはもはや抑制できないからです。 常にエゴを小さく保たなければなりません。 謙虚にこう言うべきです：「私のエゴは称賛に値しない」と。そして困難に出会ったときは、「それはまだ優しいほうで、彼らが言うことは真実だ。 私のエゴはそれよりもさらに悪いのです。」 タリーカに従う者は、エゴに屈しないために、特にこれを心に留めるべきです。 さもなければ、過度なエゴに支配されることになります。 小さなエゴだけが克服できるのです。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 また、次のようなこともあります：何かを得るためにお世辞を言う人々がいます。それは一般的に知られています。彼らは他人を騙すためにあらゆる手段を尽くします。 彼らは「あなたはとても素晴らしい、あなたはとても偉大だ」と言ってお世辞を言います。 その結果、人は義務感を感じ、屈してしまいます。 なぜ彼は屈するのでしょうか？エゴがお世辞によって満たされると、人はより簡単に操られるからです。 そうでなければ、これは不可能でしょう。 自分のエゴを制御する人は、アッラーの助けによって、搾取されたり、不当な譲歩をしたりすることはありません。 アッラーが私たち全員をエゴの危険から守り、エゴに打ち勝つことを助けてくださいますように。

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (68:4) 崇高で偉大なるアッラーは仰せられます。 私たちの預言者の最も重要な特質、最大の属性は良い性格です。 彼は最も模範的な行いを持つ人です。 タリーカに参加したい人は、預言者の道に従わなければなりません。 良い性格の道を歩む準備ができていない人は、最初から参加すべきではありません。 ここで再度明確にしましょう。タリーカの反対は何か。それはワッハービズムとサラフィズムです。 彼らの最も目立つ特徴は礼節のなさです。 したがって、「私はタリーカに属している」と言いながらも、礼儀正しくない人は無駄な努力をしています。 タリーカの最初の規則は良い性格だからです。 偉大なシェイフ・エフェンディ、シェイフ・アブドゥッラーは、シェイフ・ナズィム・エフェンディに次のように書かせました。 「アッ＝タリーカトゥ・クッリハ・アダブ」と彼は言います。 それは「タリーカ全体は善い行いに基づいている」という意味です。 良い行いなしにタリーカに参加することは意味がありません。 他の何かを探しなさい。 あなたはここでは必要とされていません。 良い行いがなければ、あなたは何も得られません。 その場合、タリーカはあなたに役立ちません。 良い行いとは何ですか。それはすべてを包含します。 良い行いとは、許可を求めることです。 コーランには次のように書かれています。 どこかに入るとき、窓や壁を越えて飛び込まないでください。 ドアから入りなさい。 ドアに来なさい。 丁寧に許可を求めなさい。 許可が与えられたら、入りなさい。 もしそうでないなら、家の持ち主と口論して「なぜ入れてくれないのか」と聞いてはいけません。 他人と争ってはいけません。 彼らが許可を与えないなら、理由を言わなくても去らなければなりません。 力ずくで入ることはできません。 それは良い行いに反します。 あなたが取るすべてのものについて、許可を求めなければなりません。 それが何であれ、他人のものであるなら、許可を求めなければなりません。 彼らがそれを許可しないなら、何もできません。 力ずくでそれを行えば、それはあなたの罪と見なされます。 そのとき、あなたは聖なるコーランの命令に反したことになります。 タリーカの良い行いは、世界で最も美しい道です。 それは人類への光です。 それに従わない人は、何の利益も得られません。 逆に、彼は損害を受けるでしょう。 アッラーが私たち全員をお助けくださいますように。 私たちも良い行いを示しましょう。 良い行いは私たちの預言者の特質です。 私たちもこの特質を身につけることができますように。

タリーカとシャリーアは密接に絡み合っています。シャリーアはすべてのムスリムにとって義務であり、タリーカはその一部です。 この道を歩む者は、アッラーと預言者の喜びを得ます。 しかし、この道は悪魔たちを怒らせます。 それゆえ、彼らは人々をその道から逸らそうとします。 あらゆる策略で、彼らは信者たちを正しい道から外れさせます。 時には、何年も祈りを捧げてきた人が、些細なことで腹を立て、すべてを放棄するのを見ることがあります。 それによって彼は自分自身を傷つけるだけです。 彼は小さな苛立ちのために、すべての功績を捨ててしまいます。 そのような状況は頻繁に起こります。人々はそれに気づかないことが多いですが、多くの人がこのようにして道を外れてしまいます。 良いことをしていると信じながら、彼らはアッラーや預言者に怒りを覚え、道を離れてしまいます。 その際、逃げ場はどこにもありません。 遅かれ早かれ、人は戻ってきます。怒りは害をもたらすだけで、何の利益もありません。 怒る代わりに、忍耐強くあり、その状況を試練と考えるべきです。 よく言われるように、「司祭に腹を立てて断食を破る」。 まさにその通りです。 司祭はそもそもあなたに断食してほしくありません。 彼はあなたがこの道を進むことを望んでいません。 イスラムの敵の多くはそうです。すべてではありませんが、大多数がそうです。 ですから、彼に対して怒っても、彼を喜ばせるだけで何の意味もありません。 本当に怒り、害を受けるのはあなた自身です。 他の者たちはあなたの代わりに喜ぶでしょう。 だから、これらの道は不機嫌や侮辱の道ではありません。 アッラーの道は試練の道です。 時には試練なしで過ぎることもあります。 試練があるときもあれば、ないときもあります。 だからこそ、注意深くあるべきです。 怒ったり苛立ったりすることは、そもそも良くありません。 私たちの預言者は「怒るな」—「ラ・タグダブ」とおっしゃっています。 落ち着いていましょう。 アッラーが私たち全員に平静さを与えてくださいますように。 アッラーが私たちに理性と知恵を授けてくださいますように。 なぜなら、人は怒ると理性を失うからです。 アッラーが私たち全員をお守りくださいますように。 アッラーが私たちを正しい道から外れさせませんように。 この美しい道から外れることは悲しいことです。 アッラーが私たち全員をそのようなことからお守りくださいますように。