Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

敬虔の衣、それが善い。 人々は外見を気にする。何を着ているか、何を着ていないかに注目する。 以前もそのようなことがあったが、今日ではさらに衣服、ファッション、似合うかどうかが重視されている。 人は考える：「安物は嫌だ、高価であるべき、人々がそれを私に見るために。」 それが今日の人々の考え方、主な関心事だ。 衣服は美しくあるべきだ。 私の靴、帽子、シャツ—全てがどうしてもブランドでなければならない。 昔は「それは美しく、良いものであるべき」と言われ、ブランドや類似のものはなかった。 今日では、それが良いものであるとともにブランドも持たねばならない。 さて、何故それをするのか？ アッラーの御心を喜ばせるためにそれをするのか？ もしそれがアッラーの御心を喜ばせるためならば、アッラーはそれを望まない。 アッラー、全能で崇高なアッラーが望むのは、あなたが着る敬虔の衣だ。 敬虔の衣にはアッラーへの恐れが存在する。 アッラーを恐れる人にとって、これは最高の衣服だ。 それは人を覆う。 それは人をアッラーの前で美しく見せる。 価値のないボロであり、彼らがあなたを欺くものであるなら、あなたのアッラーでの地位は上がらず、それによって美しくなることはない。 あなたがしなければならないのは、全能で崇高なアッラーが命じたことを守り、その禁じられたことを避けることだ。 それがタクワ、神を敬うことだ。 タクワとは、アッラーを恐れ、アッラーを恥じること、アッラーを敬うことを意味する。 つまり、もしあなたがそのような悪い状態で見られたら、あなたが良くないことをしているなら、どれだけ高価な衣服を着ていようが、役立たない。 役立つものは、言った通り、神を敬うことだ。 たとえ破れた服を着ていても、神を敬うことがあれば、アッラーの前で最も美しい人だ。 しかし、神を敬うことがなければ、「この服は何千ドルも、何千ユーロもする」と言われる。 アッラー、アッラー、何、千ドル？服がそんなにするのか？ 「千ドルと言うな」、と言われる。 「1万ドル、10万ドルの服がある」と言われる。 それは何だ？モーターでもついていて、人を飛ばすのか？ 「そう、それを理解していないだけだ」と言われる。 それが美しい服、誰もが着たいと思うものだ。 あなたがそれを望むが、アッラーはそれを好まない。 特にアッラーを知らない人々—100,000でも100百万の衣服を身に着けても—アッラーの前では全く価値がない。 価値は内にある。 内にあるものがそれを価値あるものにする。 ナスレッディン・ホジャ、アッラーがその地位を高めてくださいますように。 近所の人々が尋ねた：「おいナスレッディン・ホジャ、昨日の夜はあなたの家でガタガタという音がした、何があったの？」 彼は答えた：「ああ、私の衣装が落ちたんだ。」 「でも、衣装が落ちてもそんなに大きな音はしないよ。」 「私も中にいたんだよ。」と彼は言った。 見てください、内が重要なのです、外ではありません。 外が落ちるかどうかは問題ではなく、内が重要です。 だから、あなたは内を重視しなければならない。 外に注意を払うことは重要ではない。 それは無価値で、役に立たない。 私たちは敬虔であることを願っています、インシャッラー。 アッラーが私たちを助けて下さいますように、インシャッラー。

اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين (23:14) アッラー（崇高で荘厳なるお方）は、最も優れた完璧な創造者であり、唯一の創造者である。 アッラーはすべてを完璧に創造された。 したがって、信仰ある者は異議を唱えたり、悩んだりしてはならない。 崇高で荘厳なるアッラーが与えたり定めたりしたものを疑問視してはならない。 すべてはアッラーの意志によって起こるのだから、不安になる理由はない。 これが本当の信仰者の姿勢である。 残念なことに、今日、多くのムスリムの信仰は弱くなってしまった。 多くの人々の信仰が弱いため、予想外のことが起こるとパニックに陥る。 これは信仰の欠如の結果である。 崇高で荘厳なるアッラーがこの世界を創造された。 人間の前に、他の生物、動物、様々な種類の被造物を創造された。 アッラーの被造物の数は計り知れず、アッラー自身だけがそれを知っている。 どの被造物にも限られた寿命がある。 その時間が過ぎると、消滅する。 我々の世界もまた、限られた寿命を持っている。 すべての儚いものは、いつか消え去るだろう。 世界も同様である。 アッラーが我々に約束されたのはこの世ではなく、永遠の来世である。 アッラーは決して、「あなたは世界に来て、休息し、永遠にここに留まるだろう」と言ったことはない。 むしろ、「この世はただの一時的な宿り場である」と言っている。 しかし、人は決して死なないと思い、すべてが永遠に変わらないと考えている。 彼は、すべてが素晴らしく、何でもできると思い、その状態が永遠に続くと思っている。 そんなことはない。 シャイフ・アブダッラー・ダゲスタニが冗談めかして言ったことがある： 「Wa khuliq al-insānu majnūnan」と彼は言った。 人間は狂った、いや、全くの狂人として創造された、と彼は冗談を言った。 それは、人が自分の理性を使わず、明白なことを受け入れないならば、理性的ではなく、まさに狂人のように行動するということである。 このために、この世界には戦争やあらゆる悪が存在する。 良いことも悪いことも存在する。 我々の世界では、清潔な飲料水が不足し、人間の生息地が手狭になっている。なぜなら、彼らは急激に増えているからだ。 それぞれが休みなく場所から場所へと急いでいる。 これらはすべて、真の信仰の欠如から来ている。 もしアッラーが与えるものに満足しているならば、すべての人々は平和に暮らせるだろう。 問題も争いも反乱もないだろう。 しかし、人は自分の運命に不満を持っており、それによって自らに苦しみをもたらす。 アッラーが我々をそのような状態から守ってくださいますように。 インシャーアッラー、アッラーが与えるものに決して疑念を抱くことがありませんように。 ここでこれが起こり、あそこでそれが起こる。 アッラーが苦しむ者を支えてくださいますように。 アッラーが我々全てを守ってくださいますように。 信仰あるすべての人々は、その報酬を受け取るだろう。 そうでなければ、彼らは無駄に苦しみ、破滅することになる。 アッラーが人々に知恵と英知を授けてくださいますように、インシャーアッラー。

アッラー、至高で偉大な方は言う： يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا (4:28) アッラーは、人間が弱く創られたことを述べており、アッラーは私たちの負担を軽くしたいと願っている。 アッラーの命令により、我々の負担は軽くなる。 アッラーは人間の弱さを強さに変える。 人間がアッラーに繋がっていると、その弱さは強さとなる。 しかしアッラーから離れると、その力は弱さとなり、無用になる。 すべての生き物の中で、人間は肉体的に最も弱い。 すべての動物や昆虫は人間よりも遥かに多くのことを成し遂げることができる。 小さなアリでさえ、自分の体重の十倍のものを運ぶことができる。 人間は、半分の体重を持ち上げることさえほとんどできない場合、500メートルを歩くのがやっとだ。 小さなアリは、毎日何百キロも歩いているかのように相対的な距離を移動している。 アッラーは動物に多くの力を与えたが、人間は弱く創られた。 走ったり跳ねたりするすべての動物も同様に、アッラーは彼らに力を与え、人間には弱いままにした。 人間がその弱さにもかかわらずこれほど多くの問題を引き起こすことができるなら、我々はアッラーの知恵を疑うべきではない。 もしアッラーが人間を他の生き物と同じくらい強くしていたら、この地にはもうジンも動物も残っていないだろう。 だからアッラーは人間を弱く創り出したが、その弱さを補うために理性を与えた。 人間がその理性を使用すれば、それが彼に利益をもたらす。 しかし残念ながら、大多数の人々はその理性を善いことよりも悪いことや害に用いる。 そのため、今日の世界は崖っぷちに立っている。 救い主がいなければ、人々は互いに食い尽くすだろう。 しかし、アッラーの御慈悲を信じて「アッラーの慈悲に絶望してはならない」（39:53）とアッラーが言っていることに感謝し、ムスリムに希望を持たせている。 我々の希望は、預言者の祝福された真理の言葉です。「終末の時に私の子孫の一人が現れるでしょう。 彼は世界を浄化するでしょう。 正義が支配するでしょう。 すべての汚れは消え、すべてが清らかになります。 争い、戦争、悪、迷路は終わりを迎えるでしょう。」この時代は確かに間近です、インシャーアッラー。 未来を見て宣言する能力を持っていた我々の預言者の予言の多くは実現しました。 残っていることはほとんどありません。 我々がこれらの日を見ることができますように。 それもあまり長くは続かないでしょう。 我々は「抑圧はその極地に達した」と言っていますが、それは日々増加しています。 しかし、どれだけ高く登っても—すべての上昇の後には下降がある。 これもまた実現するでしょう、インシャーアッラー。 アッラーがこれらの素晴らしい日を早く経験させてくれますように。

私たちはここにアッラーの御心のために集まっています。 アッラーの愛されるしもべたちと共にこの道を進むために、私たちはここに集まりました。 私たちは定期的に会っていますが、今日の集まりの理由は、アッラーの聖者の一人であるナズィム師の、アッラーへの帰還の記念日です。 彼は私たちのもとを去りましたが、アッラーに感謝して、私たちを見捨ててはいません。 外の世界でも、彼は常に私たちと共にあります。 彼はすべての兄弟姉妹を支えています。 彼は彼らに力と精神的な力を与えています。 生徒たちはよく尋ねます：「ラビタをどう実践すればいいのか？」 「ラビタの中でどのように声を聞くことができるのか？」 ラビタとは、私たちの預言者（平安あれ）への愛情と、師たちへの愛着を意味します。彼らを心から愛することです。 これが私たちの繋がりです。 ラビタは「これをやるべきか、やらないべきか」を意味しません。 ラビタに「息子/娘よ、これをしなさい、あれをしなさい」という指示は必要ありません。 そのようなことを期待する人は、基本と規則を本当に理解していないのです。 もしあなたがオーダーに入るなら、あなたは捧げるべきです。 精神の指導者に自分を委ねるべきです。 本当の精神的な師を見つけたなら、アッラーに千回、百万回感謝するべきです。 しかし、アッラーが我々を守られますように。 もし自己中心的な動機で人々を惑わす偽の指導者に従うなら、アッラーがあなたをお守りになりますように。 彼らの道は自己の欲望だけを満たすものであり、エゴに仕えるための道では本当の利益は得られません。 しかし、真の指導者の道を歩めば、アッラーに感謝して、あなたの人生は無駄ではありません。 人生は過ぎ去ります。 この時間は無駄にはなりません。 それは満たされています。 それは功績、祝福、美しさで満ちるでしょう。 もし目標なしに世界を歩み続けるなら、「今日は何をしよう、どこで楽しめるのか？」と考えます。 「どうやってお金を稼ぎ、どうやって酔いしれ、どうやって他人に印象を与えるか？」 - それは無益な活動です。 それは空虚な過ごし方です。 トルコ人は「空の仕事」という適切な表現を使います。 空の仕事とは、世界のため、自分の利益のため、エゴのために生きることです。 あなたの人生が満たされるべきならば、アッラー、高貴な方の道、師の道に捧げるべきであり、これを空虚と見なさないでください。 それはアッラーの祝福で満ちています。 空虚なのは、世界でどれだけ手に入れたかを問い続ける人々のように、彼らの人生は意味なく過ぎ去ります。 アッラーが私たちを守ってくれ、さらにその空虚は悪と罪で満ちます。 アッラーが私たちをお守りになりますように。 だから、師たちと共にいること、彼らの援助を求めること、彼らの助けを得ることが有益です。 彼らとこの道を進むことは保護を意味します。 あなたの人生はそれによって価値を得ます。 それは意味を持ちます。 本当に意識的な人はただの藁のように無意味に生きるのではなく、自宅と職場を行き来する簡単なリズムで生きますが、より深い意味を持っています。 彼は借金で自身を縛らず、政府の不満に溺れず、他者への怒りで心を傷つけたり、悪口で舌を汚したりしません。 真に無意味な存在、乾いて役立たない藁、それが自分を優れていると感じる他の人たちです。 自分を何か特別だと考え、人に対して怒りを抱き、他者に期待し、エゴを満たすためにどんな汚れでも混じろうとする人々、それが空虚な人生を送るのです。 新鮮で役立つ草のようになりましょう。命のない藁のようではなく、新鮮な草には価値があり、それは生きており、栄養を与え、役立ちます。 命が溢れる草があり、それは利益をもたらします。誰も価値がない乾いた藁ではありません。今日、「草」というと多くの人は薬物を思い浮かべますが、ここではそのことは言っていません。 我々の道は信仰の光の道であるべきです。アッラーの愛されるしもべたちに加えられますように。 我々は、人が消費する中毒性のある草や、ただ燃やされるべき無価値な藁のようではなく、新鮮で栄養を与え、価値のある草のようになりましょう。 アッラーが私たちをお守りになりますように。 悪魔はすでに世界を掌握してしまっています。 彼は誰も逃がしたくありません。 純粋な人だけが逃れ、アッラーは純粋な心を持つ人々を救います。 他の人たちは自分が救われた、成功したと考えるかもしれませんが、それは錯覚です。 だから、師たちと共にいること、彼らの道を歩むことが、人間にとって最大の利益です。 彼らの道を歩まないことは大きな危険です。 アッラーが私たちをそこからお守りになりますように。 いつでも、どの瞬間でも悪魔は私たちを陥れ、私たちが特別だと信じさせ、その罠に引き込ませます。 アッラーが私たちをお守りになりますように。 我々のシェイクの助けが私たちと共にありますように。 今日は、我々の師であるマウラーナ・シェイク・ナズィムが我々のもとを去って11年になりますが、アッラーに感謝して、私たちは常に彼の見守りの下にあります。 私たちは彼の保護を享受しています。 求める者を決して見捨てないで、彼は確実に助けます。 また、信じない人々、聖者や奇跡を否定するグループもいます。 彼らは自分を「ムスリム」と呼びますが、預言者の奇跡と聖者の恩恵の信仰は、イスラム、我々の信仰の要の一つです。 それゆえに、アッラーに感謝して、あなた方はここにいます。 来てくれた皆が、アッラーの満足がありますように。多くの者が来られませんでしたが。 彼らの心は依然として私たちと共にあります。 シェイク・エフェンディがアッラーの許しの下で彼ら全員に達します。 アッラーが満足しますように。 アッラーがこの世界の状態を変えられますように。 守護者を送ってくださいますように。 我々のシェイクが語ったメフディの出現を、ついに迎えさせてください。 この世界は、どの方向を見ても、悪魔の手の中にあります。 百分の百、悪魔の手中です。 悪魔の力から解放されるには、メフディによるしかありません。 他に方法はありません。 どう言われようとも。

あらかじめ、アッラーの友は恐れも悲しみもないと知れ。(10:62) 信仰を持ち、神を畏れる人々。(10:63) アッラーに愛された僕たちは恐怖も悲しみも知らない。 なぜなら彼らは心にアッラーへの敬虔さを抱いているからです。 彼らはアッラーに従順です。 もしそうであるならば、彼らに恐れや心配はありません。 なぜなら、我々はアッラーから来て、彼のもとへ戻るからです。 我々の出自も目標も明確です。 これら神の友の心はこの真実の中で安らぎを見出します。 だからこそ彼らは恐れも悲しみも知らないのです。 彼らは真実を語ります。 彼らは善へと勧め、悪を避けます。 彼らは他人をも悪から遠ざけようと励みます。 そうです、アルハムドゥリッラー、我々のピール、我々のシャイフ、我々の父親、シャイフ・ナーズィムは90年以上もこの道を歩んだのです。 そして最後には、この純粋な道を最後まで行くことで、アッラーの御前に達しました。 人生はただ一日のようで、一瞬で過ぎ去ります。 こうして年は飛ぶように過ぎ去ります。 人はこのことを意識し、この世での行動が無駄にならないようにしなければなりません。 それに従って行動し、生きるべきです。 すでにアッラーの使者には、あなた方にとって立派な模範がある。(33:21) アッラーが仰せの通り、わが預言者の生き様と人格に最も完璧な例が見出されます。 また、その道に従う仲間たち、聖者やシャイフたちは輝かしい模範でもあります。 良い人になるには、彼らの例に倣わねばなりません。 彼らに追随すればするほど、人間としてより良く、より高貴になります。 彼らに近づこうとしない者は、誤った道に進みます。 少しではなく、根本的に。 なぜなら、それによって自分自身に害を及ぼします。 不正を行います。 アッラーが彼らの地位を引き上げますように、インシャアッラー。 わが預言者、彼に平安と祝福を、と言いました『あなた方はあの世で愛する者たちと共にいるだろう』 そして私たちは心から彼らを愛しています。 インシャアッラー、この短い現世の滞在の後、永遠に彼らと共にいるでしょう。

فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ (84:7) فَسَوۡفَ يُحَاسَبُ حِسَابٗا يَسِيرٗا (84:8) وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورٗا (84:9) 聖なる経典が示すように： 審判の日、人はその記録、つまり行いの目録を右手に手渡されれば幸せである。 彼は家族のもとに喜んで帰ると言われている。 これがムスリムの人生の在り方であるべきだ。 それをどう達成できるのか？ 多くのムスリムは、アッラーから与えられた人生を、彼に従順に過ごし、平和に暮らし、誰にも害を与えずに生きている。 そのような人々はたくさんいる。 昨日、いとこが亡くなったばかりだ。 ヌレッディン・エフェンディにアッラーの慈悲がありますように。 その良識ある男は子供の頃に小学校を卒業し、働き始めた。 彼は仕事を続け、夕方には家族、母親、父親、そして子供たちと共に過ごし、控えめな生活を送っていた。 彼は職人であり、アッラーが彼の魂に慈悲を。 彼の仕事は誠実な努力の結果だった。 彼は自分の仕事をこなし、稼いだもので生活をしていた。 誰も騙さず、策略を使わず、富を求めなかった。 彼は60歳から62歳くらいまでそうして暮らしていた。 アッラーが彼に慈悲を、彼は病気になって亡くなった。 これがムスリムの人生の在り方である。 彼は誰も騙さず、権力に反抗せず、騒ぎを起こさなかった。 それも必要ない。 全然必要ない。 あなたが叫ぼうが、バカにされようが、最終的には同じ年齢で同じ時に行くのだ。 重要なのは：あの世であなたの行いの目録、記録が右から受け取るのか、左から受け取るのか？ これが右から来れば、すべてが良い。 وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهۡرِهِۦ (84:10) فَسَوۡفَ يَدۡعُواْ ثُبُورٗا (84:11) وَيَصۡلَىٰ سَعِيرًا (84:12) إِنَّهُۥ كَانَ فِيٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورًا (84:13) しかし、行いの記録が左手から渡されれば、その人は失敗を犯したことになる。 「彼に災いあれ！」と言われるだろう。 彼は燃えなければならない。 この世では良い人も悪い人も同じ運命に遭う。 たとえ誰かが長生きしても、100歳か1000年か – 結末は同じである。 それは決して変わらない。 もし行いの記録が左から渡されれば、そしてたとえどれだけ自信があったり、高慢であったり、誰かを騙したり、何をしても無駄である – その人は地獄に行くだろう。 だから、むやみに欲張らないことだ。 良く生きて、無駄に重荷を負わなかったムスリムは、貧しさに耐え、裕福さにアッラーに感謝し、心の安らぎを得る。 アッラーがこの世をあの世のためにお作りになった。 命を終える際、彼があの世に向けて行った良い行いのために、安心して死を迎える。 彼は死も清算も恐れない。 難しいのは死そのものではなく、その後に続くものである。 人々はそれを理解していない。 したがって彼らは間違って自分の悪い行いを利益だと考えている。 それは利益ではない。 利益とは、善を行い、正しい人生を送ることだ。 他人を傷つけず、圧迫せず、不正を行わず、騙さず – これが信者の生活である。 したがって、死が容易であり、あの世での清算も慈悲深いものとなる。 彼の結末は良いものとなる。 アッラーが我々を守り、道を導いてくださるように。 彼らが、インシャアッラー、道から外れないように。

私たちの預言者 - 平安と祝福がありますように - は言います: ハラールは明らかであり、ハラームも明らかであり、その間には疑わしいことがあります。 崇高なるアッラーは許されたものを明確にされました。 同様にアッラーは禁じられたものを明確にしました。 それが私たちの預言者 - 平安と祝福がありますように - の言葉です。 禁じられたものを知り、それから遠ざからなくてはなりません。 許されたことをすることは祝福をもたらし、それゆえ重要です。 しかし、私たちの預言者はまた、両方の領域の間には疑わしいことがあると言います。 時代、場所、状況によって、いくつかのことに疑問を感じる場合があります。 これらからは距離を置くべきです。 それらを避けるべきです。 したがって、今日では許されていると考えられるいくつかのことが、実際には禁じられています。 時には禁じられたことが誤って許されていると考えられることもあります。 それゆえ注意が必要です。 もし疑問があるならば、遠ざかるか、学者、教師、またはムフティに尋ねてください。 質問せず自分勝手に行動すると、無知のうちに罪を犯します。 禁じられたものを許されていると説明すると、あなたにとって負担と罪になります。 また、許されていることが誤って禁じられていると判断されることもあります。 それによっても罪を犯すことになります。 だからこそ、注意が必要です。 私たちの信仰と法学は明確に定義されています。 私たちの信仰はアハル・スンナ・ワル・ジャマーのものであり、四つの認められた法学のいずれかに従います。 ハナフィ、シャフィイ、マーリキ、またはハンバリー。 信仰においてはマトゥリーディかアシュアリーに従います。 これらの教えの外に立つべきではありません。 その原則に忠実であるべきです。 それは難しくありません。基本的に私たちは皆同じことをしており、時には疑問が生じることがあります。 これらは問い直すべきです。 不必要に許されたことを拒むことなく、無知のうちに禁じられたことに陥らないように問うべきです。 だからこそ疑念がある時は必ず質問してください！ 「質問は半分の知恵である」と言われています。 それゆえ、質問することが重要です。 すべての疑わしいことにおいて、「それは良いのか悪いのか？それについてはどうなのか？」と質問すべきです。 質問せずに行動してはいけません。 疑わしいことについては、必ず相談してから行動してください。 日常的に行っていることは、アッラーのおかげで明確かつ明瞭です。 私たちはアハル・スンナ・ワル・ジャマーの道を歩んでいますから。 アハル・スンナ・ワル・ジャマーの外に属する多くの人々は、しばしば許されたことを禁じられていると宣言します。 そして禁じられていることを許されていると扱います。 宗教とは関係のないことを広める彼らが、アッラーが私たちを守られるように、意図的または無意識に他人を害するために。 アッラーが私たちをそのような悪から守ってくださいますように。 そして、インシャアッラー、私たちを正道から外れさせないでください。

アッラーフンマ インナカ 'アフウゥン カリームン トゥヒッブル アフワ ファ'フ アンナ 崇高なるアッラーフは親切で寛大です。 彼は寛容です。 彼が私たちを許してくれますように。 これは私たちの預言者、平安と祝福がありますように、とのお祈りです。 彼は人々にこれを唱えるよう勧めています。 アッラーは許す者を愛します。 なぜなら、彼自身が寛容だからです。 人々が互いの過ちを許すとき、それが意図してであれ、無意識でであれ、その報酬はアッラーにあります。 そしてその報酬はまことに大きいです。 なぜこれをあなたに話しているのか？ 人は死ななければなりません。 葬儀で、人は亡くなった人のために許しを請い、互いに許し合います。 しかし、時には、何人かの人々が遠くにいて、現地で個人的に許しを求めたり、許しを与えたりすることができません。 許しを求める状況は、人生の大きな出来事や小さな日常の出来事の中で常に発生します。 誰かが大きな不正を受けた場合でも、彼が許すならば、アッラーは彼に良い行いと報酬を与えます。 しかし多くの場合、それは小さなことです。 人々はこれを意図的にまたは無意識に、人間的な方法で行うことがあります。 アッラーは寛容です。 そして私たちもまた許します。 誰かが私たちに何かを借りているとき、私たちは言います: 'それは許されました。' そうすると、最も近い親族が許します。 遠い知り合いがそれを聞いたとき、彼らも許しを共にします。 彼らの許しはアッラーの前で大きな善意です。 崇高なるアッラーフはそれを喜びます。 アッラーはその僕たちが罪から自由であることを望んでいます。 許す者には大きな報酬を与えます。 なぜこれを言うのか？ 私たちの中には時々アッラーが彼らを憐れむように、あまり敏感ではない、人情味のない、そして生きている間に無礼であった人々がいます。 彼らは意図的であれ無意識であれ、人々を傷つけました。 そのようなことは起こります。 彼らを許さなければなりません。 2、3ヶ月前に亡くなったムスタファ・パラ、アッラーが彼を憐れみますように。昨日、彼の息子が来て、彼の夢に父親が現れたと言いました。 彼は自分の状況に満足していましたが、それでも兄弟に許しを求めました。 なぜなら、彼は良い人だったからです、アッラーが彼を憐れみますように。 ただ、時にはかなり無礼でした。 それゆえに許しを求めました。 私は言いました: 「私たちからはすべてが許されました。」 私は許すので、他の人々も許すべきです。 アッラーが許してくださいますように。 彼が私たち全員を許してくださいますように。 私たちが去るとき、他の人々が私たちの権利を免じてくれますように、私たちが他人を許したように、インシャーアッラー。 すべての人が許されますように。 アッラーには恨みがありません。 信者も恨みを持ちません。 信者はアッラーが愛するものを愛し、彼が嫌うものを嫌います。 アッラーは許しを愛します。 だから私たちも許します。 アッラーが私たち全員を許してくださいますように、インシャーアッラー。

アッラーは人間に特別な特性を与えました。 人間は責任を持っています。 もしそれを認識すれば、自分自身に利益があります。 その結果、彼は自分自身に大きな利益を得ます。 もししなければ、自分に害を及ぼします。 アッラーは我々のすることを必要としません。 アッラーは誰にも依存していません。 祈りも施しも善行も、アッラーは何も必要としません。 必要なのは私たちです。 アッラーは私たちのニーズを満たしてくださる方です。 アッラーは私たちによいことを示し、道を示してくれます。 「これをしなさい、それがあなたに良い」と。 「これが必要で、あなたに役立つ」と彼は言います。 あなたの精神性が強くなるほど、平和が見つかります。 あなたの来世は祝福され、美しいでしょう。 アッラーは私たちの道に障害を設けていません。 アッラーは人間が容易に果たせることだけを課しました。 これらの命令を守る者は勝利します。 それを守らない者は敗北します。 彼はすべてを失います。 永遠に失います。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 中には大きな苦しみを経てからやっと楽になる人もいます。 しかし来世ではそんな苦しみを味わう必要はありません。 この世でアッラーの命令を守り、来世を勝ち取りましょう。 来世を軽んじるのは愚かです。 アッラーはその宝を開いています。 「来て取れ」と彼は言います。 しかし、人は「いや、欲しくない」と言います。 「宝は要らない。私が欲しいのはゴミ、下水からの排泄物だ」と言います。 アッラーは「それをやめなさい」と言います。 「純粋で美しいもの、宝石、宝に来なさい」と彼は言います。 人はまた「いや、いや、それはいらない」と言います。 「見て、私の友達、ほとんどの人がこのゴミを愛している。」 「彼らは肥料や下水のものを愛しています。」 「私たちもそれを好み、それに満足しています」と彼らは言います。 彼らは満足していると思っていますが、実際にはそうではありません。 人はこの方法では本当の満足を得ることはできません。 人はその魂が平安を見つけたときにのみ本当に満足します。 物質的なことは人を真に幸せにすることはできません。 どれだけ物質的なものを積み重ねても、決して満足することなく、いつまでも足りません。 塩水を飲むと、その渇きは癒されません。 渇きを癒すのは、甘く、良く、美しく、清らかなものです。 だからアッラーは我々に良く清らかなものを探すよう命じました。 アッラーは「悪を捨てて、良いものに追従せよ」と言います。 「地獄を去り、楽園に来なさい」と彼は言います。 これより良い助言はありますか？ いいえ。 しかし、人が自己と悪魔に従うなら、何も見つけません。 だからこそ、あなたは自己を抑え、悪魔から遠ざかる必要があります。 アッラーが私たち全員を助けてくださいますように、インシャアッラー。

そして、われわれはアダムの子孫を尊くし、彼らを陸や海に運びました。 （17:70） 神であるアッラーは、人間を讃えました。 彼に尊厳を与えました。 人間はアッラーの目には高く評価されています。 彼は貴重な存在です。 しかし、人間は自分の価値を理解していません。 価値のない行為を行うと、自分の価値を失ってしまいます。 彼は無意味になります。 アッラーの道を離れ、他の道を選び、そこで認められることや評価を期待すると、彼は失望します。 人間はそこで欺きと詐欺しか見つけません。 正しいアッラーの道に留まることでのみ、真の誉れを得て良いものを見つけられます。 多くの人がアッラーの道を離れ、他の道を選び、そこで敬意や評価を見つけようとします。 これら全ては純粋な自己利益から来ています。 それはまさに利己主義に他なりません。 イスラムは人間を尊重し、彼の働きの価値を評価します。 私たちの預言者（彼に平和あれ）は言います：「労働者が汗をかいている間に、その賃金を支払え。」 1400-1500年前、労働の価値はほとんどありませんでした。 人々は奴隷として保有され、労働を強制され、彼らの権利は無視されました。 彼らは胃袋を満たすためだけに労働し、時には何の報酬も受けないこともありました。 しかし、その時代においても変わらずアッラーの永遠の法は人々に適用されていました。 人間は尊厳が認められるべきだとされていました。 彼は名誉ある存在です。 彼は自分の価値を認識すべきです。 創造者に感謝すべきです。 彼が与えた全てに対し、感謝の気持ちを持つことは当然です。 年に一度だけでなく、毎日感謝すべきです。 年に一度だけ感謝すれば十分だと主張することは、人を欺くことに他なりません。 それ以上のことはありません。 アッラーは常に人間を称えてきましたが、人間はそのことを認識すべきです。 彼は他の人の言葉によって道を踏み外すべきではなく、反抗すべきでもありません。 正しい道に留まる者は自分の道を見つけます。 道を外れる者は危険に陥ります。 アッラーが私たちを守ってくださるように。 世俗的な心を持つ者たちは常に自分の利益を追い求めます。 どこに物質的な利益があるかを見ると、「それは私たちに害を及ぼす」と思い嫉妬心が芽生えます。 彼らはお互いを害し、排除しようと試みます。 彼らは互いに戦います。 しかし、イスラムは異なることを教えます。 イスラムでは、兄弟愛、共有、権利と法の尊重が重視されます。 権利と正義はイスラムにおいて最も重要です。 人間の権利はアッラーの目には重く評価されます。 人間の権利はアッラー自身の権利よりも重いです。 アッラーは自分の権利を許すことができますが、人間の権利はその当事者だけが許すことができます。 その人に許しを求めなければなりません。 アッラーは慈悲深く寛大です。 しかし、人はそうではないことが多いです。 人はあなたを許さないかもしれず、その権利を譲らないかもしれません。 その場合、あなたの立場は困難になります。 アッラーに許しを求め、誰の権利も侵していないなら、あなたは救われます。 しかし、他人の権利を無視した場合、状況は危険になります。 アッラーが私たちを守りますように。 誰の権利も侵害せず、誰の労働も軽視しないようにしましょう、インシャーアッラー。 アッラーが私たちの努力を守り、評価してくださいますように、インシャーアッラー。