Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) アッラー、高貴なるお方はこう仰せられます： 「善を行いなさい。そうすればあなたがたの事柄はうまくいくでしょう。」 「あなたがたの終わりが良いものとなるように。」 「すべてがあなたがたにとって良くなるように。」 では、善を行うとは何を意味するのでしょうか？ 善を行うとは、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が示されたすべての行いを実践することです。それが善なのです。 スンナの行いとは何でしょうか？ 私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が行われたすべてがスンナです。 では、スンナの行いとは何を意味するのでしょうか？ スンナは全人類への祝福であり、すべての人に利益をもたらします。 最大の利益はそれを実践する者にあります。 アッラーは仰せられます：「悪を行わず、善を行いなさい。」 毎日、私たちは体の365の器官のために施しをしなければなりません。 仲間たちが「どうやってそんなに多くの施しをすればよいのですか？」と尋ねたとき、預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）はお答えになりました：「すべての善行は施しと数えられます。」 道から有害なものを取り除くことは善行です。 兄弟に挨拶をすることは善行であり、功績をもたらし、施しと数えられます。 預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）はおっしゃいました：「あらゆる善行は施しです。」 施しは、アッラー、高貴なるお方が信者たちに与えられた恩恵です。 施し一つにつき、十の報酬が与えられます。 これらの報酬によって、来世では天国の宮殿やあらゆる種類の美徳が得られます。 来世ではお金は通用しません。 ここでお金を使わなければ、来世でその見返りを得ることはできません。 お金がない人でも、善行と助け合いによって、アッラーに受け入れられるしもべになることができます。 このようにして、誰もがファラーハを達成できます。 ファラーハとは、人が到達し得る最高の充足と真の幸福の状態を表します。 それは人に与えられる最も尊く崇高な地位です。 この段階に達した者は、アッラーに愛され、尊ばれるしもべとなります。 アッラーが私たち全員に善を行うことを可能にしてくださいますように。 彼が私たちに悪を行うことをお許しになりませんように、インシャアッラー。 人々は自分のエゴを持ち、そのエゴに従います。 それが彼らを悪を行うことに誘います。 だからこそ、アッラーが私たちをお守りくださいますように。 私たちは抑圧者ではなく、むしろ被抑圧者でありましょう。抑圧者にはなりませんように、インシャアッラー。

祝福された言葉があります。 それがハディースなのか正しい者たちの言葉なのか、正確にはわかりません。 慎重さは安全であり、急ぐことには後悔がある。 慎重な行動は安全につながります。 それは人が良い行いをするのを助けます： ゆっくりと慎重に行動すること。 وفي العجلة الندامة 慌てて行動する者は、最後に後悔します。 それは必然的に後悔に終わります： 考えずにあれこれと飛び回り、計画なしに行動するとき。 最終的に、そのような急いだ行動を確実に後悔するでしょう。 誰かが性急に、考えずに「これこれをやろう」と宣言するとき。 まさにそのような早計な決断が後で後悔につながります。 しかし、いつ急ぐことが適切でしょうか？ 良い行いをするときです。 あなたは良い行いを速やかに行うべきです。 一方、世俗的な事柄は徹底的な考察を必要とします。 何をどうするか、よく考えるべきです。 しかし、良い行いにおいては、急ぐことが求められます。 預言者（彼に平安あれ）は、もし人が罪を犯したなら、その後すぐに善行を行うべきであり、そうすれば罪が消される、と言っています。 罪が消されるように、その後すぐに善を行うべきです。 この急ぎは来世の事柄に関するものです。 عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت 時間が過ぎる前に祈りを急ぎなさい。 時間が過ぎれば、その祈りの恩恵を得ることはできません。 死が訪れる前に、悔悟を急ぎなさい。 死後の後悔はもはや役に立ちません。 それをそのように理解すべきです。 急ぐことは来世の事柄では良いことです。 世俗の事柄では、それは良くありません。 したがって、世俗の事柄は慎重に、ゆっくりと、計画を持って行いなさい。 しかし、来世のためにはすぐに、時間を無駄にせずに行いなさい。 これらのことを後回しにしてはいけません。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 さあ、善行を急いで行いましょう、インシャーアッラー。

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) アッラーは言われました：「アッラーと共にある者は勝利するであろう。」 勝利は彼のものとなるでしょう、インシャーアッラー。 アッラーと共にあれば、すべての困難にもかかわらず、あなたたちは勝利するでしょう。 サタンと共にある者は、決して勝利することはできません。 たとえ彼が勝利しているように見えても、彼は敗者です。 なぜなら、アッラーに逆らい、この世で何かを得たと思っても、来世では何も得られず、失うことになるからです。 彼は自ら地獄への道を準備したのです。 それが真の敗北です。 この世での勝利や敗北は重要ではなく、来世が大切です。 アッラーと共にあって、常に勝利を得ましょう、インシャーアッラー。 自分のエゴを打ち負かしましょう。 サタンを打ち負かしましょう、インシャーアッラー。 今は非常に困難な時代です。 すべての悪が善のように見えます。 今やそれらのことを行うのはとても簡単です。 以前は、悪を行うのは難しかった。 悪を行う人々は稀でした。 今ではそれが至る所にあります。 アッラーは彼らに道を開かれました。今が彼らの時です。 これはムスリムへの試練です。 「彼らがやったのだから、私たちもやろう。簡単だし、何も起こらない」と言ってはいけません。 彼らは来世で責任を問われます。 その時、誰が勝利し、誰が敗北したかがわかるでしょう。 アッラーが私たちを勝者、アッラーと共にある者としてくださいますように。 常にアッラーの側にいましょう、インシャーアッラー。 そうすれば、私たちはいつも勝利します、インシャーアッラー。 人々はこれらの無益な者たちの言葉に惑わされてアッラーに背かないようにしましょう。 もしそうすれば、彼らは大いに欺かれることになります。 彼らがアッラーと共にありますように、インシャーアッラー。 アッラーが私たちをその道から逸らさず、堅固にしてくださいますように、インシャーアッラー。

私たちの預言者（彼に平安あれ）は、終末の混乱を終わらせるためにマフディが現れると告げました。 彼の言葉は真実です。 彼が予言したすべてのことは実現しました。 彼は審判の日までのすべての出来事を予言しました。 その中でも、マフディは最も重要な予言です。 マフディについて語られるとき、多くの人々が「私たちは彼をどのように認識すべきか？」と尋ねます。 そのため、毎日のように誰かが現れて「私はマフディだ、私に従え」と主張します。 もちろん、大多数の人々はそれを真剣に受け取りません。 なぜなら、真のマフディは歩き回って人々に従うよう求めたりはしないからです。 マフディが現れたとき、人々は彼を認識するでしょう。 彼はタクビールを叫ぶでしょう。 そして、すべての真の信仰者が彼に従うでしょう。 今日、自分がマフディであると主張する者は精神的に混乱しています。 彼らは狂っているか、憑依されているか、愚か者です。 それ以外はありません。 彼らを信じる人々さえいます。 彼らに盲目的に従います。 彼らの後を無意味に追いかけます。 彼らが何を説こうとも、それがシャリーアに適合しているかどうかは別の問題です。 彼らの信者たちは彼ら自身よりもさらに愚かです。 それ以外に説明のしようがありません。 マフディが一人ひとりを個人的に訪ねなければならないとしたら、すべての人々を団結させ秩序を変えるのに何百万年もかかるでしょう。 そのようには起こりません。 マフディをどのように認識するのでしょうか？ 彼がタクビールを叫ぶとき、西から東へ、北から南へと彼を認識するでしょう。 すべての真の信仰者がそれを知り、それを聞き、彼に従うでしょう。 自称マフディの中には無害な狂人もいれば、危険な狂人もいます。 彼らは人々を搾取し、自分勝手に行動します——彼らの真の意図を知るのはAllahのみです。 だからこそ、私たちは警戒しなければなりません。 ある者たちは自分たちのシャイフをマフディとさえ呼びます。 シャイフ・ナズィムをマフディと呼んだ者たちもいます。 愚かな人々がいました。 彼らは「シャイフ・ナズィムはマフディだ」と言いました。 他の者たちは自分がイエスであるとさえ主張しました。 シャイフ・ナズィムは言いました：「私たちはただのしもべです。」 「私たちはマフディのしもべであり、自身がマフディではありません。」 シャイフ・ナズィムはそれを明確にしました。 同様に、今日もいかなるシャイフもマフディではありません。 マフディは別の人物です。 時が来れば、すべての人が彼を見るでしょう。 彼は世界の抑圧を正義に変えるでしょう。 彼は悪を善に変えるでしょう、Allahの御心のままに。 Allahが私たちを彼と共に導きますように。 Allahに感謝します、私たちのシャイフが私たちに道を示してくれました。 「私はマフディだ」と主張する者たちについて言えば： 「マフディ」とは文字通り「正しい道へと導かれた者」を意味します。 つまり、言葉の意味からすれば、人々を正しい道へ導く者はある意味でマフディです。 しかし、私たちの預言者（彼に平安あれ）が告げた真のマフディはまだ現れていません。 Allahの御心のままに、私たちは彼を目の当たりにするでしょう。 Allahの御心のままに、私たち全員がこの祝福された日々を共に過ごせますように。

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) 高貴なるアッラーは、人々の負担を軽くしたいと仰せられる。 人間は本来、弱く創られた。 高貴なるアッラーは、人間をその本性上、弱く創られたと説明される。 そのため、人間には困難があってはならない。 アッラーは、人間を苦しめるべきではないと仰せられるが、自分の欲望に従う者たちは、自らの生活を困難にしている。 自分の欲望に従う者は、さらなる困難と災いを引き起こす。 これに対して、高貴なるアッラーはただ善のみを望まれる。 人間は弱いので、この弱さを克服するために従うべき神の命令がある。 これらに従わなければ、彼は迷いの道に入る。 そこでは、悲しみ、困難、そして災いが彼を待っている。 自分の欲望とエゴに従い、悪い人々と付き合い、アッラーの道から離れる者たちは、自分の人生を苦しくする。 人間は弱いだけでなく、そのような行為によって自らを滅ぼす。 高貴なるアッラーは、人間にとって最善のみを望まれる。 彼は人間に悪いことを望まれない。 悪いことを望むのはシャイターン（悪魔）である。 アッラーは人間に自由意志を与えられた——自分のエゴを制御する者は救われる。 自分のエゴを制御できない者は、それに流される。 その結末は不幸なものとなるだろう。 彼の人生は台無しになるだろう。 人間はアッラーの道を通してのみ、自らの弱さを克服できる。 しかし、彼が自分のエゴに従うなら、この弱さは強まり、さらに致命的になる。 アッラーが私たち全員をこの悪からお守りくださいますように。 私たちがアッラーの道に留まりますように、インシャアッラー。 アッラーが私たちに安らぎをお与えくださいますように、インシャアッラー。

私たちの預言者—アッラーの祝福と平安が彼にありますように—は、ムスリムが互いに三日以上仲違いすることを許されていないと教えています。 これは許されていません。 もちろん、ムスリムが他のムスリムによって傷つけられたり、感情を害されたりすることは起こり得ます。 そのとき、人は傷つき、接触を避けたくなります。 しかし、それでも預言者—アッラーの祝福と平安が彼にありますように—は、私たちに恨みを抱いてはならないと教えています。 現代では、人々は何にでも侮辱を感じる理由を見つけます。 家族の内外を問わず。 特に家族の中では、しばしば争いがあります。 小さな口論から本当の敵意に発展します。 そしてこの敵意はさらに悪い結果を招きます。 それゆえに、預言者—アッラーの祝福と平安が彼にありますように—は、「良いものは良いものを生み出す」と教えています。 そして悪いものは悪いものを生み出します。 恨みを抱くことは悪の一形態です。 ムスリムがアッラーの道から外れない限り、私たちは連絡を取り続けるべきです。 誰かが信仰を棄てた場合のみ、連絡を維持する必要はありません。 最も大切なことは、ムスリムがお互いに支え合うことです。 自分の過ちを認めることが必要です。 誰かが過ちを犯したら、許すべきです。 これらはイスラームの共生の基本的な柱です。 そうでなければ、ますます大きな問題が生じます。 それが蓄積し、どんどん悪化します。 不要な争いが生じます。 有害なことが起こります。 それゆえに、私たちが自分の過ちを認識し、避けることは、アッラーの前でより良いことです。 ムスリムは団結しなければなりません。 そもそも、イスラームの敵はすでに十分に存在します。 ムスリムが互いに悪を行ったり、互いを敵と見なすことは許されていません。 それは自分たち自身とムスリムの共同体の両方に害を及ぼします。 アッラーが私たちをそれからお守りくださいますように。 アッラーが私たちを悪魔の悪から守ってくださいますように。 悪魔の策略は大きいです。 アッラーが私たちをその悪からお守りくださいますように。

預言者（彼に平安あれ）は言われました： تفاءلوا بالخير تجدوه 「前向きに考えなさい、そうすれば善きことが訪れる。」 つまり、あなたが何をしようと、どこへ行こうと、どんな活動をしようと、すべてがうまくいくと考えるべきです。 預言者（彼に平安あれ）は、まさにそのようになると私たちに保証しています。 それはあなた自身にとって良いだけでなく、全能のアッラーがあなたの希望をも報いてくださいます。 病人は自分に「私はまた元気になる」と言い聞かせるべきです。 仕事を探している人は「私は職を見つけるだろう」と考えるべきです。 旅に出る者は「うまくいくだろう」と確信すべきです。 自分に「私たちは無事に行って戻ってこられるだろう」と言い聞かせるべきです。 基本的に、すべてが良い結果になると考えるべきです。 最初から「どうせうまくいかない、失敗する」と思っていると、自分自身の希望を打ち砕いてしまいます。 同様に、病人が「私はもう元気になれない」と言うと、自分自身を傷つけます。 代わりに「アッラーが望めば、私は元気になる。アッラーが私に癒しを与えてくださる」と言えば、アッラーの御助けで回復します。 それは薬よりも強く作用します。 前向きな姿勢と強い信仰は、薬よりも強い効果を持っています。 それは他の何よりも効果的です。 だからこそ、預言者の言葉は人々の道しるべとなり、私たちに善を示してくれます。 ですから、常に前向きに考えましょう。 「私たちの努力は実を結び、良くなる一方だ。 アッラーが望めば、私たちはアッラーを信頼する。 良くなるだろう、さらに良くなる」—これがあなたたちの考え方であるべきです。 「悪口ばかり言う」と言われる人々がいます： 彼らはすべてを悪く言い、不幸を招くことしか話しません。それは良くないことであり、誰のためにもなりません。むしろ、害を及ぼすだけです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 前向きな考えが鍵です。 アッラーが私たちに善をもたらし、私たちの事柄を最善に導いてくださいますように、インシャアッラー。 すべてがさらに良く、美しくなりますように、インシャアッラー。

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) 全能のアッラーは命じます：「目のある者たちよ、ここから教訓を得なさい。」 この世の人生は、常に教訓を得るためにあります。 すべてには知恵、神の顕現があります。 見ることができる人々はそれを認識し、教訓を得て利益を得ます。 見えない者たちは何も知りません。 彼らは無知のまま来て、無知のまま去ります。 彼らは何からも利益や恩恵を得ることができません。 教訓を得る人は、あらゆるものから利益を得ます。 教訓を得ることは、全能のアッラーの命令です。 全能のアッラーは、私たちが草のように生きて消えるためではなく、来世の利益のためにこの世の人生を創造されました。 したがって、教訓を得ることは命令です。 教訓を得なさい、すべてから教訓を得なさい。 あなた自身の人生からも教訓を得ることができます。 他人の行為からも教訓を得ることができます。 見たものから教訓を得るということは： その知恵について考えることです。 たとえ何かを理解できなくても、それについて考え、「全能のアッラーはそこにご自身の知恵を持っておられる」と思うだけで利益になります。 この瞬間、あなたは全能のアッラーを思い出します。 アッラーの創造物には、多くの教訓的なものがあります。 過去、未来、現在には、教訓を得ることができる多くのものがあります。 أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) 「われわれはあなたたちを無意味に創造したのではない」と全能のアッラーはおっしゃいます。 したがって、すべての人生——あなた自身のものも他人のものも——は教訓を得て、善を行い、悪から遠ざかるためにあります、インシャーアッラー。 アッラーが私たちをお助けくださいますように。 アッラーがこれらの知恵を理解するのを助けてくださいますように、インシャーアッラー。

崇高なるアッラーは言われました： اِنَّكَ لَا تَهۡدِىۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) 「あなたはあなたが愛する者を導くことはできない。しかし、アッラーは御心のままに導かれる。」 アッラーは御心のままに導きを授けられます。 預言者（彼に平安あれ）は言われました：「人を正しい道へ導くことは、全世界とその中のすべてよりも良い。」 したがって、人をアッラーの道へ導くことは大いなる報酬です。 この恩恵が人に与えられたなら、他の何も求めるべきではありません。 シェイフの時代も今日も、多くの人々が、アッラーに感謝しつつ、この道を歩みました。 何千人、何万人もの人々が、導きの道、預言者の道、アフル・スンナ・ワル・ジャマーアとナクシュバンディ教団の道を歩んできました。 しかし時には、その中の何人かをもう見かけなくなることがあります。 私たちの扉はすべての人に開かれています。 彼らが導かれたからといって、私たちは彼らを買ったわけではありません。 誰でも好きなときに来て、好きなときに去ることができます。 誰も誰かに義務を負っているわけではありません。 これは心の問題です。 もしアッラーがあなたを通して誰かを導かれたのなら、それで十分とすべきです。 他の利益を求める必要はありません。 これは崇高なるアッラーからあなたへの大きな贈り物です。 あなたを通して誰かが導かれ、その道を歩み続けるなら、それは大いなる恩恵です。 残念ながら、中には不平を言い、「これらの人々は私を通じてタリカに来て、シェイフを知ったのに」と言い、特に女性たちが自分に仕えなくなったと嘆く人々がいます： 「今や彼らは私に仕えず、私を敬わなくなった。」 はい、人々はあなたに尊敬を示し、あなたを敬うことができますが、あなたは誰も買ったわけではありません。 アッラーはすべての人間を自由に創られました。 誰も他人の召使いや奴隷ではありません。 心からであれば、アッラーのために仕えるのです。 この真実をすべての人、特にタリカの信奉者は知るべきです。 なぜなら、タリカはシャリーアの本質だからです。 シャリーアの境界は髪の毛ほどに細い。 シャリーアは剣のように鋭い；注意が必要です。 善いことを行う間、自分自身を傷つけず、悪いことが起こらないようにしなさい。 これらの人々が正しい道にいるのを見たら、アッラーに感謝し、彼を称えなさい。 何百万もの人々が迷いの中にあり、アッラーも預言者も知らず、宗教も信仰も道徳も何も持たない中、アッラーに感謝します。 祝福された人があなたと一緒にいなくても、同じ道を歩んでいるのに腹を立てるのは正しくありません。 その人に困難を与えないでください。彼に悲しみをもたらさないでください！ それは非常に重要なことです。 この道を歩む人々のために、扉はいつも開かれています。 何千人、何万人もの人々がシェイフ・ナズィム・エフェンディにやって来ました。 私たちが顔を合わせるのはそのごく一部です。 多くの人々が心から続けているなら、私たちは幸せです；そうでなければ、アッラーが彼らにも導きを与えてくださいますように。 アッラーが誰も正しい道から迷わせませんように。 人を正しい道に導いた後は、アッラーに感謝すべきです。 他の考えを心に入れないでください。 あなたが彼から得られるものの代わりに、アッラーはあなたにより大きく、より良いものを与えてくださいます。 これは注意すべき事柄です。 特にタリカの信奉者にとって。 残念ながら、タリカの信奉者は至る所で話しています：「あの人はこうだった、この人はああだった。」 私たちのタリカは開かれています。 私たちの扉は開かれています。 私たちのもとに来たい人は歓迎します。 他の場所に行きたい人は、彼が正しい道、アッラーと預言者の道にいる限り、行くべきです。悲しむ理由はありません。 彼の心が傾くところへ、彼は行きます。 彼が何をしようとも。 重要なのは、道を離れないことです。 それが最も重要です。 アッラーが私たち全員をこの道にしっかりと留めてくださいますように。 彼が私たちを自我に従わせないように、インシャーアッラー。 崇高なるアッラーが私たちに彼の道を示してくださいますように。 彼が私たちを迷いから守ってくださいますように、インシャーアッラー。

وَلَا يَخَافُوۡنَ لَوۡمَةَ لَاۤـئِمٍ (5:54) 偉大なるアッラーは聖なるコーランで、アッラーと共にある信者にとって他人の意見は重要ではないと仰せられました。 他人が何を言おうとも、アッラーの道を歩む者にとっては意味がありません。 大切なのは、ただアッラーの道を歩むことです。 彼らは「この人が私を好きになるか、あの人がそうでないか」を気にしません。 彼らの唯一の関心事は、アッラーが彼らを受け入れ、満足してくださることです。それが彼らの全ての目標であり、原動力であり、思考です。 アッラーが私たちを受け入れてくださいますように。 私たちは誰かが私たちの服装、朗読、歩き方を好きかどうか心配すべきではありません。 アッラーと共にある者は、アッラー以外の誰のことも考えません。 唯一考えるべきことは、自分が食べるもの、飲むもの、身につけるものがアッラーの御心にかなっているかどうかです。 イスラムには、この男性やあの女性が何かを良いと思うかどうかを気にしなければならないという規則はありません。 イスラムでは、きちんと清潔な服装をするべきです。 衣服を清潔に保ち、不浄を避けるべきです。 その後は簡単です—あなたの食事も純粋であるべきです。 不浄や汚れがあってはなりません。 イスラムやムスリムを好まないこれらの人々は、汚れた衣服と不浄な食べ物の両方を持っています。 例えば、アルコールは不浄です。 アルコールがあなたの衣服に触れたら、清めるために洗わなければなりません。 不浄を取り除くために衣服を洗う必要があります。 食事についても同じことが言えます。 今、これらの不合理な非ムスリムたちは怒っています：「犬を食べる人々がいる。どうして犬の肉を食べられるのか？」 「あなたは豚を食べている。それはそれよりも不浄だ。」 これは何という論理でしょうか。論理などありません。 アッラーを信じない人間には論理がありません。 彼には何一つ正しく整ったものがありません。 もし彼らを喜ばせようとすれば、彼らはあなたを猿にするでしょう。 彼らの気まぐれに従えば、あらゆる種類の嘲笑にさらされ、彼らはあなたを笑うでしょう。 そうすると、あなたはまさに笑いものになります。 アッラーの道を歩む人間は、アッラーが望むようにいることで最大の利益を得ます。 彼の全ての事柄は良いものとなるでしょう。 彼はアッラーの道を進むでしょう。 常に誰に好かれ、誰に好かれないかを気にしていれば、アッラーはあなたを好意的に見てくださらず、あなたに満足されません。 アッラーのご満悦が私たち全員にありますように。 常に「彼がこれを言った、彼女があれを言った」と考えても意味がありません。 逆に、私たちを好まない人々、つまりイスラムを好まない人々がいて、私たちが彼らの好まないことを行うならば、私たちはそれを喜びます。 彼らが好まない善行によって私たちが得をするなら、彼らが好まなくても構いません。 私たちは善いから善いことを行います。 彼らがそれを好めば良いですが、そうでなくても重要ではありません。