Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

限られた日数です (2:184) 「数えられた日々だ」とアッラー、崇高で壮大な方がおっしゃった。 すべての人の人生は数えられた日々から成ります。 ラマダーンもまた、私たちが断食する年の決まった日数です。 私たちの人生もまた数えられています。 突然、ラマダーンの半分が過ぎ去っている。 残りの日々も数えられているので、いずれ過ぎ去るでしょう。 これらの日々は、それらを大切にし、その意味を理解する者にとって大きな利益です。 本当に大きな利益です。 世俗的な利益とは比較できません。 来世の利益こそが、永続的で永遠の利益です。 しかし、世俗的な利益は儚いものです。 たとえどれだけ努力しても、全世界を手に入れたとしても、 あなたの人生が限られているため、すべてを残していかなければなりません。 あなたの後に来る人々もまた、その限られた日々を生き、そして去ることになります。 しかし、これらの日々の価値を認識し、アッラーが与えてくれた贈り物を理解し、適切な礼拝を行えば、その価値は永遠に残るのです。 たとえこの人生が短くても、これらの恩恵は尽きることがありません。 これらは、アッラーが人々に与えた素晴らしい恩恵です。 素晴らしい贈り物。 しかし、人はそれに気づかないことがよくあります。 自己満足に陥り、「私は何でも知っている、私は教養がある、私は重要な人だ。なぜあなたは私にこれらのことを話すのか。あなたは一体誰なのか。私のような人には、あなたの言うことは当てはまらない。」と思っています。 では、それに当てはまらなくてもよいでしょう。 あなたの人生と日々がどのように過ぎ去るか、あなた自身が見ることになります。 最終的には後悔することになるでしょう。 アッラーよ、最後に後悔する者に私たちをしないでください。 アッラーよ、これらの日々の価値を認識する者の中に私たちを入れてください。 アッラーよ、その価値を理解し、それに応じて行動する洞察力を私たちに与えてください、インシャアッラー。 アッラーがすべてを良い方向に導きますように。 私たちの人生のすべての瞬間がアッラーの喜びを得るものでありますように。私たちが行うすべてがアッラーの喜びのためのものでありますように。 アッラーは私たちから何も欲しがってはいません。 彼は私たちの食べ物や飲み物、さらには私たちの礼拝も必要とされていません。 私たちのすべての礼拝は、私たち自身のためにあります。 アッラーにとって重要なのは、私たちが彼に従い、彼を満足させることです。 まだ多くの人が「人生の意味とは何か？」と問います。 それこそが人生の意味です。 それを理解する者は内なる平和を見つけます。 それを理解しない者は、方向性を失ってさまようことになります。 「スポーツをし、本を読み、映画を見る」そんなふうに彼は人生を考えます。 それが人生の意図ではありません。 それが私たちが創られた目的ではありません。 私たちの存在の目的は、アッラーの喜びを得ることです。 アッラーはあなたに多くのことを許可しています。 あなたは多くのことをすることができます。 美しく、心配のない人生を送ることができます。 あなたがアッラーの喜びを得たなら、彼の道にあるなら、すべての美しさがあなたに開かれるのです。 禁じられたことには、許可された代替案があります。 許される方法で物事を行えば、あなたは利益を得ます。 禁じられた方法で行えば、あなたは損失します。 たとえ勝ったと思っても、実際には何も勝っていません。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 インシャアッラー、アッラーがこれらの祝福された日を私たちのために守ってくださいますように。 アッラーが私たちに対する恵みと慈悲を奪いませんように。 アッラーよ、私たちを正しい道から逸れさせないでください。

礼拝を守り、喜捨を行い、使徒に従いなさい。そうすれば、慈しみを受けるでしょう (24:56) これは、イスラムにおいて至高なるアッラーが命じられたものです：礼拝、喜捨、そして我々の預言者への従順です。 人々は祈り、断食をします。 少しのお金を持っている人は喜捨をします。 しかし、とても多くのお金を持っている人は、喜捨をすることが難しくなります。 なぜでしょうか？彼らは何百万、何十億も持っているからです。 与え始めると、それが大きな金額に見えてしまいます。 実際には、それほど多くはありません。 それは2.5％であり、国家が徴収する税金に比べれば何もありません。 特にヨーロッパとアメリカを見てください、彼らは人々からほとんど80％もの税金を取り上げます。 至高なるアッラーは、人が耐えられない重荷を背負わせたりしません。 この喜捨を与えずに自分で消費するのは禁じられています。 それは一種の窃盗です。 あなたはアッラーと貧しい人々の権利を消費しています。 それはもはやあなたの所有物ではありません。 それは単にあなたに託されています。 時が来たら、それを渡さなければなりません。 「多かった」「少なかった」と考えないでください。 どれだけでも計算しなければなりません。 毎月与えるのではなく、年に一度だけです。 ここで国家は毎月税金を求めています。 多くの書類があります、税理士を雇い、これをし、あれをする必要があります。 毎月税金を支払う義務があります。 しかし、至高なるアッラーは言います：年に一度だけ。 そして、それは非常に小さな額です。 誰でも支払える額です。 しかし、富が増えると、それは災いをもたらします：それが大きく見えるのです。 それは災いです。 本当にそれは災いです。 人がこの禁じられたものを手にすることは災いです。 そして彼らは不思議に思います：「なぜ私の子供たちはこうなってしまったのか、なぜこうなったのか？」 驚く必要はありません。 ほとんどの人々は禁じられたものを手にします。 たとえ利子の問題を脇に置いても、主な問題は喜捨です。 それは100％禁止されています。 それに注意を払わなければなりません。 ケチであってはなりません。 ハッジ・ヤシャール、願わくばアッラーが彼に慈悲を与えられますように、常に言いました： 「あなた自身が与えるものは、永遠にあなたのものです。」 彼は正しいです、誰もあなたの代わりに与えることはできません。 あなたが残したものが残る者たちに利益をもたらすかどうかは不明ですが、自分自身にとっては何の利益ももたらしません。 願わくばアッラーが私たちを助けられますように。 我々のエゴは非常にケチです。 非常にケチということは極端に吝嗇であるということです。 願わくばアッラーが我々をエゴの吝嗇から解放されますように。 この義務をためらうことなく果たしましょう。 実際、イスラム世界が自分の喜捨を適切に行えば、貧しい人も困窮している人も一人も残りません。 世界に飢えている人々はいなくなるでしょう。 しかし、それは起こっていません。 願わくばアッラーが我々を助けられますように。

大地はアッラーのものであり、アッラーはそれを欲する者に継がせる。（7:128） この地球、この全宇宙は、全能で崇高なアッラーのものである。 地球は、全能で崇高なアッラーの所有物である。 それを欲する者に引き渡す。 地球に住む人々は、自分に何かが残るとは思わない方がよい；すべては消えていく。 誰にも何も残らない。 財産、所有物、土地、家屋、宮殿など、人は来世に持っていけない。 残したものは、もはや彼のものではない。 残したものは他人が受け取る。 全能で崇高なアッラーは人々にすべてを与えた。 これらの人々は、この世界が自分たちのものであり、この所有物が自分のものであり、すべてが自分のものであると考えている。 彼が永遠に目を閉じるとき、すべては失われ、何も残らない。 時には、祖先がこの遺産を私たちに残しているのを見る。 アッラーのために多くの国々を残し、ジハードを行った。 それらの国々をイスラム国家にした。 しかし、後になってそこに不信仰がはびこるのを見る。 それが重要なことではない。 重要なのは、全能で崇高なアッラーが誰をその地に置くかである。 イスラム地域には、全能で崇高なアッラーが正義の者を所有者として置く。 悪があるときは、それを掃き清める。 祖先が殉教してその血を流した場所があるが、この場所をイスラム化するためである。 その後に来た者たちはたとえ公然とした不信者ではなく、外面上ムスリムとして振る舞っても、その内面的にはイスラムから遠ざかっている。 彼らは人間性とは無関係だ。 彼らは自分の欲望に従い、それが彼らを支配し駆り立てている。 彼らの欲望を満たすものがあれば、どこであろうと追いかける。 彼らは全能で崇高なアッラーを忘れ、宗教を忘れ、すべてを忘れた。 そして彼らは良いものを見つけると信じている。 アッラーは彼らを取り去り、正義の者を代わりに置く。 したがって、人は無意味にこの世界を生き、悪事を働くことはできないと考えるべきである。 彼は全能で崇高なアッラーを恐れる必要がある。 アッラーが彼らの代わりにより良い人々をもたらし、全能で崇高なアッラーが信仰者、正義の者をもたらすことを彼は知るべきである。 これが本質だ。 多くのムスリムが悪魔に従い始めた。 一億人のムスリム、二億人と話しても、それには本当の価値はない。 なぜなら彼らが自分の欲望に従っているから。 外面的にはムスリムに見えても、些細なことですぐに自分の欲望に従う。 彼らは自分の欲求が望むことをする。 アッラーが私たちを守りますように。 アッラーが私たちを悪しき自我から守りますように、私たちは祖先の遺産を背負っているから。 彼らへの最高の贈り物は、私たちがアッラーの道を歩むことである。 もし私たちがアッラーの道にいないなら、彼らは私たちを助けることができない。 彼らは私たちを助けることができない。 アッラーが私たち全員を助けますように。 アッラー、全能で崇高なアッラーが、インシャーアッラー、イスラムの世界にその所有者を送りますように。

命じられたように堅固にいなさい。そして、あなたと共に悔い改めた者もそうしなさい。過ちを犯してはならない。 アッラー、高貴で偉大なるお方は仰せられます。 「道を誠実に進みなさい。」 私たちの預言者、彼に平安がありますように、は言いました：「この節が私の髪を白くした。」 私の髪を灰色にしたのはホード これは意味深い節です。 道の誠実さは大きな美徳です。 これは全能のアッラーのお命じです。道の誠実さとは何か？それは正しい道を進み、真実であることを意味します。 嘘をつかず、欺くことなく、曲がった道を進んではなりません。 真っ直ぐに進まなければなりません。 アッラー、高貴で偉大なるお方があなたに命じた道を進まなければなりません。 それを行えば、恐るべきことは何もなく、悲しむこともありません。 しかし、もしその道からそれて、方向性を見失い、誤った方向へ向かうなら…時に横に、時に後ろに、右へ左へ、上へ下へ行くと、どこにも辿り着けません。 目的を達成できないだけでなく、様々な困難に遭遇することもあります。 だから誠実さは難しいですが、それだけ重要なのです。 誠実な人は誰も恐れず、誰にも恥じず、誰に屈しません。 というのも、アッラー、高貴なるお方のすべての命じは私たちの利益のためなのです。 この誠実さの命じは最も重要なものの一つです。 というのも、エゴは人を正しい道から逸らし、誠実さから外れさせ、我を誤った道のおもちゃにし、様々な愚かな行動をさせます。 ですから、誠実な人は何よりも安全です。 誰にも負い目はありません。 負債もなく、未解決の義務もありません。 私たちの道は預言者の道です、彼に平安がありますように。 その道を誠実に歩むことを意味します。 ちなみに、タリカットとは「道」を意味するだけです。 この道を生涯離れることなく…人生とは何でしょう？たとえ千年生きたとしても、過ぎ去ってしまいます。 この道にとどまる限り、問題は発生しません。 誰をも恐れる必要はありません。 恐れる人とは誰でしょうか？それは不誠実な人です。 人が誠実であれば、恐怖を知りません。 秘密や隠されたものがある場合、人は恐れ、「これらのことが明るみになったらどうしよう？」と考えます。 しかし、誠実で、自分自身に忠実であれば、誰も恐れず、誰にも恥じず、どこでも居心地良く感じます。 アッラー、高貴なるお方と結ばれている者は常に幸福です。 常に…たとえ世界が崩れ落ちても、その心は平安であり、その内面は静かであります。 というのも、この世は結局のところ、一時的な場所です。 名前が示す通りである：ドゥンヤとは「低い」という意味です。 したがって、彼はそれを悲しまないのです。 アッラーと繋がった者は常に幸せであり、心配や恐れを知りません。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 インシャアッラー、私たちが誠実さから逸れないように。

あなたが愛する者たちを導くことはできませんが、アッラーは望む者を導きます。(28:56) 偉大なるアッラーが言います： 「あなたが愛する者を正しい道に導くことはできない。」 これは私たちの預言者にも言われたことです。 「アッラーは、望む者を導く。」 アッラーが導く人々は選ばれた人々です。 アッラーは彼らに慈悲をもって導きを与えました。 どんなに努力をしても、アッラーの意志がなければ誰も導かれることはありません。 アッラーが導きを与えたとき、それはアッラーからの大きな恩恵であり名誉です。 だからこそ、アッラーの道を歩み、導きを受けた者は感謝すべきです： 感謝によって恩恵は続きます 「感謝によって、贈り物は残ります。」 感謝しなければ、贈り物を失ってしまいます。アッラーが私たちを守ってくれますように。 これはあらゆる種類の贈り物に当てはまります。 しかし、最大の贈り物は信仰であり、それは人間にこの世と来世の両方で平和と救済をもたらします。 人間はあらゆる種類の困難から解放されます。 だから、信仰は最大の贈り物です。 たとえ誰かが貧しい、病気、または抑圧されていても、信仰があるなら、それは実際には彼に影響を与えません。 信仰がなければ、些細なことでさえ落ち着かず、不安になります。 内なる平和を見つけることは決してありません。 したがって、贈り物が続くように感謝しなければなりません。 言ったように、最も貴重な贈り物は信仰です。 他の贈り物は供給、健康、子孫、そして世俗的なものです。 感謝によって、それらはすべて増し、より祝福されたものになります。 これらの祝福された日々に、アッラーが私たちを正しい道に導いてくれたことに感謝しましょう。 それは誰もが享受できることではありません。 イスラム教の国々でさえ、信者への感謝の念がありません。 多くの人が世俗的なものに目を奪われ、それを崇拝します。 何が言われても、彼らはそれに従います、それが不変の法律であるかのように。 しかし、アッラーは彼らにこの導きの機会を与えなかったのです。 彼は彼らにこの贈り物を与えませんでした。 私たちに与えられた贈り物に感謝しましょう、インシャーアッラー。 他の人を世俗的なことでうらやむことなく、彼らのようになるようにアッラーにお願いしないでください。 正しい道に留まるためにのみアッラーにお願いしてください。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 アッラーの贈り物が続き、増えていきますように、インシャーアッラー。

信仰を持つ者たちよ、耐え忍び、我慢強くあり、警戒し、成功を得るためにアッラーを恐れよ。 （3:200） 善行を行い、忍耐強くあれ！ この尊い節において、崇高なるアッラーは共に忍耐強くあり、善を行うことを命じておられる。 これは崇高なるアッラーの命令です。 イスラムとは何か？それは善の宗教です。 善は悪を遠ざけるために存在し、私たちが善と呼ぶものはあらゆる形の美しさです。 この命令は崇高なるアッラーからのものです。 真のムスリムから害は及びません。 崇高なるアッラーの道を歩む人からは害は及びません。 損害を与える者は、自らの欲望に従っているのです。 イスラムではそのようなことはありません。 イスラムには誰に対しても善があり、誰に対しても慈悲があります。あらゆる種類の美しさを提供することが基本です。 それが崇高なるアッラーの道です。 それとは逆のものもあります；サタンの道は悪の道です。 サタンは誰に対しても悪を望み、善を望みません。 彼は損害を与え、人に敵対します。 これがまさにサタンの道です。 この道を進む者はサタンに従っています。 アッラーの道は美の道です。 それは自分自身にも他人にも利益をもたらします。 それはつまり、善行を行うということは、まず自分にとって善を行うことを意味します。 他人の前で自分の欲望を克服し、善を行う時、その善行はあなたにあらゆる種類の美しさと平和をもたらします。 アッラーでのあなたの地位は上がり、来世では豊かに報われます。 悪を行うとその逆が起こります。 悪者さえも許す方は崇高なるアッラーです。 つまり、崇高なるアッラーに許しを求めれば許されるということです。 それがしもべの権利に関することなら、請求権を持つ人々に許しを乞い、彼らの権利を認めることによって自分に善を行うのです。 なぜなら、すべてに対して決算の日があるからです。 この日に何も残さないように。 アッラーが我々を助けてくださいますように。 誰の権利も奪わずにあってください。 誰も抑圧しないようにしましょう、インシャーアッラー。 イスラムの美しさと共に生きましょう、インシャーアッラー。

そして、アッラーはすべてのことに全能である。 アッラー、高貴で威厳に満ちたお方の力は、我々の理解と想像力の限界を超えています。 高貴で威厳に満ちたアッラーは、すべてを支配し、何でも成し遂げることができます。 それを心から信じる者たちは知っています。 信者たちはこれを知っていますが、信仰のない不信者たちは自身で考えを巡らせます。 ある人は言います：「もし私が彼の立場なら、世界中をムスリムにするだろう」。 高貴で威厳に満ちたアッラーは、望むならそれを成し遂げることができます。 あなた自身の状態を見つめてください。 時には決意します：「多く祈ろう」と、そして1、2ヶ月続ける中で、自分の限界を超えてしまいます。 定められた礼拝とスンナの礼拝を必要以上に行います。 すると、それがどれほど難しいかに気付き、突然やめてしまいます。 だからこそ、すべてにおいて中庸が最良なのです。 事の中庸が最良です。 私たちの預言者がそう言っています。彼に平安と祝福がありますように。 預言者が言う中庸こそが最良であり、すべての事において均衡が最良です。 過度な努力や怠惰なくこの道を進み、あなたの人生が整い、来世が祝福され、救いを得て楽園を得られるようにしなければなりません。 自分ができないことや続けられないことを計画しないようにしましょう。 言うとおりに、高貴で威厳に満ちたアッラーはすべてを支配しています。 彼が望むなら、誰も信仰を失ったままにしません。 彼は誰もをムスリムにすることができるのです。 この世は試練の世界です。 誰もが自分が値するものを得ます。 アッラーは誰にも不正を与えないのです。 「なぜ」や「どうして」とアッラー、高貴で威厳に満ちたお方の領域に干渉してはなりません。それに注意しなければなりません。 人は無知のうちに不信に陥ることがあります。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 自分の状態に満足してください。 アッラーにあなたの境遇に感謝してください。 アッラーが信仰の中であなたを堅く立たせてくださいますように。 アッラーがあなたを過労から守ってくださいますように、インシャアッラー。 ラマダンのために、アッラーが私たちの信仰を守り、私たちすべてに祝福をもたしますように、インシャアッラー。

まるで彼との間に友情がなかったかのように、「ああ、彼らと一緒にいたならば、大いなる勝利を収めていただろうに」と言うでしょう (4:73) 後悔...時には後悔するのが遅すぎることがあります。 しかし、人が生きていて、その行動を心から後悔し悔い改める限り、アッラー、高貴で威厳のある方は、彼らに良いものを約束されています。 この高貴な節は、来世で「彼らと一緒にいて大いなる利益を得ていたらいいのに」と言われることを表現しています。 それは、来世において後悔してももう役に立たないような状況を示しています。 来世では、いくらでも後悔することができますが、それがもはや何の役にも立ちません。 この世で、まだ生きている間に後悔すれば、その後悔は役に立ちます。 来世では、それは何の助けにもなりません。 あなたは、いくらでも後悔することができますが、それはもはや何も変えません。 この世で後悔すれば、あなたは利益を得ます。 悪い行いを後悔し、アッラー、高貴で威厳のある方に戻れば、それはあなたに利益をもたらします。 しかし、世俗的な性質の後悔もあり、それは元々何も役に立ちません。 「これをしたら、あれを殴ったら、これを叩いたら、これを盗んだら、あれをしたら」 - そのすべては何の役にも立ちません。 なぜなら、それがあなたに利益をもたらすことはありません。 それはまた、害にはならないかもしれません。それをしなかった方が良いこともあります。 あなたがしていない悪を後悔しても、それは役に立ちませんが、害にはなりません。 なぜなら、アッラー、高貴で威厳のある方は、良い行いを報いるからです。 また、善を行おうとする意図を持つ人にも報酬があります。 しかし、何も悪をしていないのに「それをしたらよかったのに」と言う者は、何も評価されません。 なぜなら、アッラー、高貴で威厳のある方は、実際の行動に応じて報います。 だから私たちは今日、人々がこの世でどのように生きているかを見て、多くの人が言います: 「どこに行っても誰も断食しない、どこでも食べたり飲んだりしている。」 それについては心配しないでください。 彼らは後悔する者たちです。 アッラーはあなたに精神的な糧、精神的な美しさ、精神的な善を与えます。 しかし、彼らが食べるものは彼らにとって毒になります。 特にラマダンのときに。アッラーが彼らを導くように。 以前は、アルメニア人、キリスト教徒、ギリシャ人の隣人がいました。 彼らでさえ、あなたが断食していると言って、ラマダンの間にあなたの前では食べませんでした。 今は自分たちをムスリムと呼ぶ者たちが食べています。アッラーが彼らを導くように。 それは彼らにとって有害であり、良くありません。 彼らが食べる一口一口が禁じられており、彼らの体内で毒になります。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 彼らが後悔し、正しい道に戻るならば、すべてが許されます。 重要なのは真摯な後悔です。 しかし、そうして利益を得たと信じる者は自分自身を欺いており、害は他の誰にも及ばず、自分だけに及びます。 他の人には何も起こりません。 最大の害を自分自身のエゴに与えてしまいます。 アッラーが私たちを守ってくださり、アッラーが彼らを導き、彼らに正しい道を示してくださいますように。 先ほど述べたように、断食する者にアッラーが与える精神的な糧ははるかに有益です。 それは、人々にとって治癒であり、美しさであり、内的平和であり、いんしゃー・アッラーです。 アッラーがそれを維持し続けてくださいますように、アッラーが私たちのラマダンを祝福してくださいますように。

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ (49:10) 偉大で崇高なるアッラーは、信者は兄弟のようであると言います。 彼は私たちに兄弟の絆を断ち切らないよう警告しています。 彼は兄弟同士を和解させるよう私たちに求めています。 イスラムでは、自分のエゴではなく、アッラーの満足を追求しています。だから私たちは真実を認め、その道を進まねばなりません。 悪魔とその信者たちは、イスラムの中での団結を望んでいません。 彼はムスリムが団結したり、互いに支え合ったりすることを望んでいません。 常に争いを引き起こして分裂させようとします。 信仰の道を進む者はそれぞれ自身の方法、様式を持っています。 正しい道を見つけたなら、抵抗したり戦ったりする理由はありません。 もし何かが気に入らない場合、アッラーの指導のもとで他の正当な道もあります。 しかし、イスラムの中で他の道を選ぶからといって、同じくアッラーの道を歩んでいる兄弟を敵とみなしたり敵意を示したりするのは良くありません。 偉大で崇高なるアッラーが嫌うものは、我らの預言者も嫌います。平安が彼の上にありますように。 不和、混乱、争い、対立、それらはすべて禁じられています。 信仰者は他の信仰者と3日以上争うべきでないと、我らの預言者は教えています。平安が彼の上にありますように。 アッラーの道にはあなたを倒そうとする敵は多く存在します。 多くの者がその道を塞ごうとしています。 彼らに機会を与えてはいけないと、偉大で崇高なるアッラーと我らの預言者は警告しています。平安が彼の上にありますように。 自分のエゴにとって難しいかもしれませんが、難しすぎる場合は距離を置くことができます。 しかし距離を置くことは、攻撃したり悪事を働いたりすることを意味しません。 あなたは挨拶をし、彼らはそれに答えます。 争いと競争は、我らの預言者の教えにも、偉大で崇高なるアッラーの命令にも合致しません。 命令はその正反対です。 互いに和解し、傷つけず、助け合いなさい、これが彼の指示です。 悪魔が最も望んでいることは、ムスリムが互いに敵になることです。 アッラーが我々をそれから守ってくださいますように。 我々のエゴに従わないようにしましょう。 なぜなら、エゴが抑制されなければ、常に災難を起こそうとするからです。 しかし、エゴを制御できれば、そこから良いことが生まれるでしょう。 アッラーが我々を皆保護してくださいますように。

この祈りは、私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）の最も美しい願いの一つです： اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك يا ودود この祈りにおいて、私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、偉大で崇高なアッラーに「あなたが最も愛する時間に私を起こしてください。」と祈ります。 私たちは毎日この祈りに従い、それを繰り返します。 私たちの日々の祈りは、私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）の伝承と言葉から来ています。 しばしば、私たちはその深い意味を理解せずにこれらの言葉を話します。 偉大で崇高なアッラーが最も愛する時間は、夜の時間です。 私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）は「私を起こしてください。」と祈ります。 夜の祈り（キヤム・アル＝レイル）は、夜通し起きていることを意味するのではなく、少なくとも2つの祈りの単位を行ってから寝て、再度起きて祈ることを意味します。 先に睡眠をとらなければ、タハッジュドの祈りにはなりません。 タハッジュドの祈りをするには、最初に眠り、起きて夜の祈り（タハッジュド）を行わなければなりません。 それは最も価値ある礼拝形式の一つです。 私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、タハッジュドの2つの祈りが、50の通常の祈りの単位よりも大きな報いをもたらすと言います。 だから、夜に寝てから起きて祈ることは非常に価値があります、たとえそれが私たちのエゴにとって困難であっても。 エゴがそれを難しいと感じるほど、この行為は価値を持ちます。 それはアッラーに愛される行為です。 偉大で崇高なアッラーはこの礼拝を特に愛しています。 今日では、人々は多くのものから気を散らされています。昔はこれほど多くの気を散らすものはありませんでした。 人は静かに眠り、静かに起きることができました。 今、多くの人々が文句を言います：「私は朝の祈りのために起き上がることができません。朝になると、私はただ起きられません。朝、私はとても疲れている。」 彼らはエゴに支配されているから疲れています。 私たちの先人は言います：「悪魔は朝、人々の耳を汚します。」だから彼らは起きられないのです。 だから、この難しさが生じます。 あなたが戦えば戦うほど、偉大で崇高なアッラーのご機嫌を得るでしょう。 だから、朝の祈りのために問題なく起きられるように、夜更かしして起きていないようにしてください。 あなたは真夜中前、例えば22時か遅くとも23時には寝るべきです、そうすればあなたの礼拝を正しく行うことができます。 早起きすることは、日々の仕事に祝福をもたらします。 「日の祝福は早朝にある」と私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）は言います。 あなたが早起きすることには祝福があります。 アッラーが私たちを助けてくれますように。 この習慣は守られるべきです。昔は広く行われていました。 今日、それは残念ながら消えています。 以前は、7時にはすでにすべてが活気に満ちているのが見られました。人々は仕事に行き、自分の仕事を済ませていました。 今日はそうではありません、子供たちでさえ9時に学校に行くのです。 私たちが子供だった頃、7時には学校に行っていました。 学校...シェイフ・エフェンディは新しいトルコ語の「okul」という学校の用語が好きではなく、「mektep」を好んでいます。 7時または7時30分以降にはメクテプで授業が始まりませんでした。 授業は正午に終わりました。 その後、各自が自分の仕事をしていました。 今日はそれが違います、朝ゆっくり起きます。 それから子供を送り届け、一日中そこに閉じ込めておきます。 そして良いことを期待します。アッラーが私たちに善をもたらしますように。インシャアッラー。