Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

この祝福されたシャバンの月において、インシャアッラー、私たちはあと3、4日でシャバン月15日、つまり月半ばの夜を迎えます。 それは非常に祝福された夜です。 それは、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラが聖クルアーンでおっしゃっている通りです： 「Fiha yufraqu kullu amrin hakim」（44:4） この夜、来るべき年のあらゆる賢明な事柄が決定されます。何が起こるか、誰が生まれ、誰が死ぬか、誰が病気になり、誰が富を得るか、誰が結婚し、誰がしないか。これらすべてがこの夜に記されるのです。 だからこそ、この夜は非常に重要なのです。イスラム教において、そして暦において、最も重要な夜の一つです。 それは大きな価値があり、マウラナやマシャイク（導師たち）は常にこの夜に大きな注意を払ってきました。 それはマグリブの礼拝から始まります。 マグリブの後、私たちはスーラ・ヤースィーンを3回読みます。読む前に毎回、ニーヤ（意図）を定めます。リズク（糧）、イスラムにおける長寿、そして健康のために... その後、私たちはドゥア（祈願）を捧げます。 夜遅く、イシャーの礼拝の後、皆さんはサラー・アル・タスビーを行うことができます。 そしてファジルまで祈ることができます。100ラカアのナフィル（任意の礼拝）を行うことができます。 通常、その中で合計1000回「Qul Huwa Allahu Ahad...」（スーラ・アル・イフラース）を読むべきとされています。 しかし、マウラナ・シェイクは私たちにそれを容易にしてくださいました。 最初のラカアではアル・イフラースを2回読み、2回目のラカアでは1回読みます。 1時間で終わる人もいれば、1時間半や2時間かかる人もいるでしょう。 落ち着いて行うことができます。 短い夏の夜ではありません。ここの夜は長いです。 祈って、休憩して休み、また祈り続けることができます。 それは皆さんにとって良いことになるでしょう。一年分の報奨であり、皆さんが望むものをアッラーに求める時間です。 最も重要なことは、イスラムにおいて堅固であることです。皆さん、皆さんの家族、そして全ムスリムがそうであり、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道に従うことです。 悪い習慣、悪い友人、悪い人々から遠ざかりなさい。彼らとは距離を保つのです。 これもまた非常に重要です。 安全で精神的に清らかであり続けることは、お金よりも、金（ゴールド）よりも、他の何よりも重要なのです。 なぜなら、今日、この「汚れ」はいたるところにあるからです。どこへ行こうとも、それを見つけるでしょう。 それはあらゆる面で皆さんに影響を与えます。健康、家族、友人、すべてが影響を受けます。 だからこそ、シャイターン（悪魔）とその軍勢からの保護をアッラー・アッザ・ワ・ジャッラに求めることが不可欠なのです。 彼らは今や巨大な軍隊を持っています。シャイターンの軍勢は数十億にのぼります。 1人や2人ではなく、100万や200万でもなく、数十億なのです。 良い人々はごくわずかしかいません。もし10億人の良い人がいれば素晴らしいことですが、現実はそうではありません。 ほぼ誰もがシャイターンと彼の言うことに従っています。 たとえ彼らが「私たちは彼に従っていない」と言ったとしても、現実はすぐに、彼らがやはりシャイターンとその道に従っていることを示します。 このため、この夜のドゥアで最も重要な願いは、強いイマーン（信仰）を求めることです。私たち自身、家族、子供たち、兄弟、姉妹、そして皆のために。 これこそが、皆さんが彼らに贈ることができる最高の贈り物です。 なぜなら預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、最も受け入れられやすい祈りとは、友人や兄弟が知らぬ間に彼のために捧げる祈りであると言われたからです。アッラーに彼にとっての最善を求め、ジャンナ（天国）で再会できるようにと願うときのことです。 これはアッラーからの大きな報奨をもたらし、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）もこれを愛しておられます。 彼らが知らぬ間に、です。友人が困難に直面していたり、健康上の問題を抱えていたり、当局や人々とのトラブルがあったりする場合、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラに出口を作り、問題を解決してくださるよう願いなさい。 問題は問題を引き寄せ、善は善を引き寄せます、インシャアッラー。 つまり、これはこの夜にとって非常に重要なことです。 さらに、シャバン月15日には断食をするべきです。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は毎月、満月の期間に3日間断食をしていました。月が夜を照らすため、それらは「白い日」と呼ばれています。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は毎月この3日間、断食をするのが常でした。 もちろん、私たちは毎回断食するわけではありませんが、このような機会には断食すべきです。 この夜とこの日について、そしてアッラーがいかにしてバラカ（祝福）と無数の報奨をお与えになるかについて、多くのハディースがあります。 彼はその寛大さから与えてくださいます。 アルハムドゥリッラー、タリーカ（道）に従う人々は祝福されています。彼らは幸運な人々です。 なぜなら、彼らはあらゆる善を受け止め、それを自分たちの宝物庫に収めるからです。 タリーカに従わない人々にも多くの種類がいます。 一般的なムスリムがいます。彼らの多くは定期的に礼拝や断食をしていないかもしれませんが、それでもムスリムです。 また、礼拝や断食はしていても、これらの祝福された夜や日の意味を何も知らないムスリムもいます。 彼らにとって、それは普通の日と同じです。彼らは5回の礼拝を行うだけです。 ラマダンが来れば断食しますが、その後は何も追加で行いません。 それは大きな問題ではありません。 しかし最大の悪は、他人が善行を行うのを妨げる人々です。 あなたが祈っているのを見ると、彼らは「なぜそんなふうに祈るのか？なぜそんなにたくさん祈るのか？」と尋ねます。 それは容認できません。 時にはそれは無知によるものです。彼らはこれらがシルク（偶像崇拝）やビダア（異端）であるとさえ主張し、あれこれと議論します。 彼らは自分たちの仲間を思いとどまらせ、多くの不幸な魂が彼らに従い、スンナもナフィルも行わず、ラマダンの前後にも断食しません。 彼らにとって聖なるものは何もありません。夜も、昼も、聖なる男女も、サハーバ（教友）もタビーイン（後継者）も。 彼らの多くは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）について、ここで口にすることのできないようなことさえ言います。彼らの言葉を繰り返すのはふさわしくありません。 彼らは哀れな人々です。 しかしアルハムドゥリッラー、私たちは今日まで預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道に従い、できる限りのことを行う幸運に恵まれています。 私たちはアッラー・アッザ・ワ・ジャッラに受け入れられることを願います。私たちは最善を尽くします。預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が成し遂げたすべてを行うことはできませんが。 しかし、私たちの意図は彼の模範に従うことです。 「Innamal a'malu bin-niyyat」 預言者は、行いは意図に相当すると言われ、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは意図が決定的であることを確認しておられます。 アルハムドゥリッラー、私たちの純粋な意図によって、インシャアッラー、私たちは預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のすべてのスンナに従った報奨を得るでしょう。 アッラーが他の人々にも、この道に従う幸運をお与えになりますように。 私たちはいつも言います。私たちの扉は誰にでも開かれていると。 「ダール・アス・サラーム（平安の家）へといざなうアッラーのもとへ来なさい。」アッラーは人々をジャンナ、平安の住まいへと招いておられます。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは至福へ、あらゆる善へと招いておられます。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が呼びかけ、私たちはその呼び声に従い、この道から遠く離れている人々をも招待します。「アッラーのもとへ、預言者のもとへ、楽園へ来なさい」と。 あなた方は楽園に、ジャンナにいることになるでしょう。ここドゥンヤ（現世）においてすでに、インシャアッラー。 この楽園は皆さんの心の中にあります。サイイドゥナ・イブラヒームが火の中にいながらも、そこが彼にとって楽園であったように。 それは私たち全員にとっても同じようになり得ます。 だから私たちは人々に呼びかけます。「この扉から離れてはいけません。」 「扉は開いています。外にとどまるような愚かなことはしないでください。」 ことわざがあります。「アッラー・アッザ・ワ・ジャッラが与えてくださるときは、ためらってはいけない。」 遠慮してはいけません。 蛇口から水が出ているなら、器を満たしなさい。 待ってはいけません、「後で満たすよ」などと言ってはいけません。水はいつまでも流れているわけではないかもしれないのですから。 流れているなら、すぐに行き、求め、受け取りなさい。 慈悲の蛇口が開いているのを見たら、怠けて「後で手に入れればいい」などと言ってはいけません。 後で自分がまだここにいるか、蛇口がまだ流れているかは分からないのです。 これはあらゆる世俗的な事柄（ドゥンヤ）にも当てはまります。人々が時々リズク（糧）について尋ねるので、この話をしています。 金細工師で金を扱っていたある兄弟のところで、これが書かれているのを見ました。 彼は小さな看板を掲げていました。そこにはこう書かれていました。「1. ツケお断り。ツケはしません。」 そして2点目はこうでした。「蛇口が開いているなら、鍋を満たせ。閉めてはいけない。」 開けたままにしておきなさい。「閉めて、後でまた開けよう」と言ってはいけません。 続けなさい。 私は長年にわたり、多くの人がこう言うのを聞いてきました。「商売は順調だったが、疲れて休みたかったから店を閉めたんだ。」 その後、彼らは再開しようとしましたが、二度と成功することはありませんでした。 ですから、扉が開いたら、続けなさい。 リズクのため、知識のため、人生のため。物事がうまくいっているとき、「ああかもしれない、こうかもしれない、休まなくちゃ」と言ってはいけません。 「働きすぎてはいけない」――いいえ。 アッラーが皆さんのために開いてくださっているとき、主の糧の扉を閉ざしてはいけません。 後で後悔することになるかもしれません。 すべてを継続して行いなさい。それが良いのです。 継続が鍵です。止まってはいけません、待ってはいけません。 マウラナ・シェイクはよくこう言われていました。「私たちの道は努力を意味する。疲れてしまう者、諦める者は私たちの一員ではない。」 疲れてはなりません、止めてはなりません、飽きてはなりません。 アッラーが私たちにヒンマ（高い志）とクッワ（力）をお与えになり、彼のようになれますように、インシャアッラー。 マシャアッラー、最期の日まで彼はヒンマを持ち続け、決して緩むことはありませんでした。 マシャアッラー、今もなお、彼は人々にバラカを送り、夢や霊感を通じて彼らをタリーカへと導いています。 アルハムドゥリッラー、彼はその祝福を通じて、今なお私たちに与えてくださっています。 アッラーがあなた方を祝福し、この月を祝福してくださいますように、インシャアッラー。 アッラーが私たちを、疲れることなく進み続けられるようにしてくださいますように、インシャアッラー。

「信仰する者たちよ。もし邪悪な者があなたがたのもとに知らせを持ってきたなら、よく確かめなさい。そうしないと、無知ゆえに人々に害を加え、後で自分のしたことを悔いることになるかもしれないからである。」（49章6節） 力強く至高なるアッラーは仰せられます。「もし信頼できない人物、つまり信用できない者があなたがたの所へ来たなら、用心しなさい」と。 その事柄を徹底的に調べ、その者が言ったことが真実かそうでないかを確かめなさい。 その言葉を鵜呑みにして、それに基づいて他の人々を攻撃してはいけません。 さもないと、後で後悔することになります。 なぜでしょうか？ なぜなら、それらの人々は潔白だからです。彼らは、その男が主張したこととは何の関係もないのです。 その結果は、あなたがたにとって非常に悪いものとなるでしょう。 あなたがたは、ニュースが本当に正しかったかどうかを確認もせず、早まって考えなしに行動してしまったため、惨めな気持ちになるでしょう。 だからこそ、あらゆることにおいて確かめなければなりません。 何かを聞いたときは、用心が必要です。 調査をし、その話に根拠があるかどうかを見極めなければなりません。 そうして初めて、どうすべきかを決めるべきです。 これは人生のあらゆる分野に当てはまります。 よく人々がやって来てこう言います。「医者に行ったら、この手術を受けなければならないと言われました」と。 私はそのたびに彼らに言います。「確信を持ちなさい。別の医者の意見も求めなさい」と。 1人だけでなく、2人か3人に尋ねなさい。 もし全員が同じことを言うなら、選択の余地はありません。 その時は忍耐強く、彼らの言う通りにしなければなりません。 しかし、たった一つの意見に基づいて性急に行動してはいけません。その後はもう後戻りできないからです。 あなたがたは後悔して、「ああ、あんなことをしなければよかった！」と言うことになるでしょう。 「他の人にも聞いておけばよかった！」と。 これは全てのことについて言えます。 おそらくあなたがたは善い人々を知っているでしょうが、敵が彼らについて何か悪いことを吹き込むかもしれません。 あなたがたは怒り、おそらくそこへ行って彼らと喧嘩を始めるでしょう。 後になって真実が明らかになったとき、あなたがたはひどく申し訳なく思うでしょう。 あなたがたは恥じ入り、とても嫌な気分になるでしょう。 力強く至高なるアッラーは、私たちの創造主であられます。 かのお方は私たちを導き、常に善を行うよう命じておられます。 かのお方に従い、あらゆる悪から遠ざかるように、と。 自分自身の行いのせいで非難されるような状況に身を置いてはいけません。 慌ててはいけません。 早まってはいけません。 『アル＝アジャラ・ミン・アッ＝シャイターン』、つまり「焦りは悪魔（サタン）から来るもの」です。 善行においてのみ、急ぐべきです。 悪いことに関しては、時間をかけなければなりません。待つのです。 1日、10日、1ヶ月、10ヶ月待っても、何の問題もありません。 それは、困難な状況に陥るよりはましです。 後悔し、人々の前でも自分自身に対しても恥ずかしい思いをするような状況に陥るよりは。 アッラーが、私たちが悪い人間や悪意のある人々に従うことから守ってくださいますように。 アッラーが私たちに対し不満を持ち、預言者が不満を持ち、人々が不満を持つような状態に、かのお方が私たちを置くことがありませんように。 アッラーがこの悪い結末から私たちを守ってくださいますように、インシャーアッラー。

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) これはアッラーの命令です。 ムスリム、すなわち信者たちは兄弟です。 あなた方は団結しなければなりません。 そうすれば、アッラーはあなた方を助けてくださるでしょう。 アッラーは、あなた方に慈悲をお与えになります。 アッラーの命令はまた、互いに助け合い、善い行いをし、イスラームとムスリムを支えることでもあります。 施しを与え、互いに善いことだけをしなさい。 あなた方の間に憎しみや妬みを生じさせてはなりません。 アルハムドゥリッラー（アッラーに称賛あれ）、ここは祝福された場所です。 マウラナ・シェイク・ナジムはこの場所を度々訪れました。 もちろん、ここにいる皆さんはタリーカ（スーフィー教団）の人々です、アルハムドゥリッラー。 ナクシュバンディー、カーディリー、チシュティー、リファーイー、バダウィーなど、これらすべてのタリーカがあります。 それぞれに、預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）の子孫である祝福されたイマームがいます。 何世紀にもわたり、彼らは何百万人もの人々に光を広めてきました。 ですから、互いに敵対する理由は何もありません。 それどころか、助け合いが必要なのです。 それもまたアッラーによるものです。アッラーは被造物一人ひとりに、異なる能力、異なる試練、異なる道をお与えになりました。 人の心はそれぞれ、特定の場所へと傾くものです。 しかし最も重要なのは、預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）に到達するという目標です。 ですから、すべてのタリーカは預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）へと至る道なのです。 したがって、この道にいるならば、預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）が言われたこと、そしてアッラーが命じられたことに従わなければなりません。 あなた方は団結しなければなりません。 確かに、タリーカによって実践方法は異なるかもしれません。 しかし、その違いが他者への敵対心を生むようなことがあってはなりません。 すべての人を受け入れる必要があります。 他人の事柄に干渉してはいけません。 自分自身だけを見つめなさい。 自らのエゴを、謙虚さと従順さに向けて教育しなさい。 何事に対しても怒ってはいけません。 些細なことで他人に迷惑をかけてはいけません。 それは良くないことです。 イスラームの始まり以来、悪魔が外部の敵を通じて勝利したことは一度もありませんでした。 やってきたどの敵も、イスラームを終わらせたり、カリフ制を破壊したりすることはできませんでした。 それは常に内部から起こりました。 彼らは互いの間にフィトナ（不和・争乱）の種をまくのです。 そして彼らは分裂し、ムスリム同士が殺し合うことになるのです。 そしてその後になって初めて、敵がやって来て権力を掌握するのです。 これは歴史上、何度も起きたことです。 歴史は非常に重要な知識です。 クルアーンには「ウルームル・アッワリーン・ワル・アーヒリーン」が含まれています。 それは始まりと終わりについての知識です。 そこでは、あなた方が教訓を得られるように、歴史や過去の出来事の物語が説かれています。 アッラーは仰せられます。「ファアタビル・ヤー・ウリル・アブサール」（59:2） 「ファアタビル・ヤー・ウリル・アルバッブ」 教訓を得なさい、おぉ、理解する心を持つ洞察力ある者たちよ。 ムスリムが互いに助け合わなかったことが、ウンマ（共同体）に災難をもたらした例はあまりにも多いのです。 つい先ほど、ここに来る途中で、ある兄弟と話していました。 私は尋ねました。「誰がオスマン帝国を滅ぼしたのか？」 ムスリムたちです。 ムスリムたちです。そして彼もまた、オスマン帝国の人々と同じトルコ人でした。 オスマン帝国の人々はトルコ人だけではありませんでした。帝国には70の民族がいました。 そして彼らは全能のアッラーのために戦いました。 助けを拒み、オスマン帝国の終わりの始まりを招いた者たちは、クリミアの出身でした。 今、彼らはそこでロシア人や他の勢力と戦っています。 彼らはクリミアやその他の地域を巡って戦っています。 これらすべては、かつてギライ家（クリミア・ハン国）の領域でした。 スルタン・ギライはタタール人のスルタンでした。 彼はその全域を支配していました。 ウクライナ、ロシア、それらすべてはムスリムの土地でした。 彼らはムスリムだったのです。 オスマン帝国のスルタンは、オーストリアのウィーンを征服しようとしました。 彼らはその人々に助けを求め、彼らは「はい、お助けします」と言いました。 では、どのような助けが必要だったのでしょうか？ 敵の背後からの攻撃を防ぐことだけでした。 しかし、妬みから、ギライ（タタール語でスルタンを意味します）は敵に防衛線を通過させてしまったのです。 敵は彼らを打ち負かして殺害し、その戦争でオスマン帝国の全財宝を奪いました。 これが第二次ウィーン包囲でした。 最初は壮麗帝スレイマンの時代に行われました。 私はその地域に行き、スルタン・スレイマンが到達したと言われる場所を見ました。 彼は偉大なスルタンでしたので、そこで条約を結び、その後引き返しました。 しかし二度目の時、この戦争は本来必要ありませんでしたが、起きてしまったのです。 そして結果はどうなったでしょうか？ その後、オスマン帝国は徐々に力を失い始めました。 国家の財宝が失われ、軍の半分が殉教者となったからです。 彼らはそこからスルタンを救い出すのがやっとでした。 しかし、その後ギライはどうなったでしょうか？ その全地域がロシア人に占領されました。 ロシア人は彼らを殺し、すべてを奪い去りました。 今日まで、この裏切りから得られた利益は何一つありませんでした。 なぜそうなったのでしょうか？ それは、ムスリムが互いに助け合わないからです。 だからこそ、私たちは言います。たとえ小さなジャマート（共同体）であっても。 些細なことで問題を起こす理由はありません。 あなた方は進み続けなければなりません。 アッラーはあなた方に多くの場所を与えてくださいました。 嫉妬してはいけません。 私たちは、ここに来てタリーカに対するフィトナ（争い）を起こさないすべての人に対して、オープンでなければなりません。 クルアーンの朗誦、ハディースの読誦、マウリド、ズィクル、そしてソフバ（法話）を行わせなさい。 それらを続けなければなりません。 もし仲間内で争えば、部外者がやって来てあなた方を追い出すでしょう。 歴史上のあの人々と同じように、彼らはあなた方を助けるふりをするかもしれません。 後になって、彼らはすべてを奪い取り、あなた方を追放するでしょう。 これはイスラームの歴史において何度も起きたことです。 前にも言ったように、オスマン帝国の人々はアフル・スンナ・ワル・ジャマアでした。 彼らはタリーカや他の人々を守りました。 他の人々も同様でした。 タタールのギライもまた、アフル・スンナ・ワル・ジャマアでした。 彼はシーア派でもワッハーブ派でもありませんでした。 当時、ワッハーブ派はいませんでした、アルハムドゥリッラー。 中央アジアやロシアといったあの地域には、ワッハーブ派はいませんでした。 当時は、カザンなど別の名前で呼ばれていました。 毎年、カザンのタタール人たちはモスクワへ攻め入り、戦利品を得て帰還したものです。 彼らはアフル・スンナ・ワル・ジャマーアであり、イスラムを守っていたため強大でした。 ですから、人々がアフル・スンナであってもフィトナ（試練・争乱）は生じるのです。 彼らはシーア派でも、サラフィー主義者でも、ワッハーブ派でもありませんでした。 アルハムドゥリッラー、当時はワッハーブ派が存在しなかったのです。 しかし残念なことに、今日、最も悪質なワッハーブ派がまさにこの地域にいます。 ロシアや中央アジアの地域にです。 彼らはこのフィトナを植え付け、人々を破滅させています。 今日でさえ、そこへ行って同じタリーカ（道）の者でなければ、彼らはその人を敵とみなします。 これは、この地域における大きなフィトナです。 当時から今日に至るまで、それは増大してきました。 もし彼らのグループに属していなければ、彼らはあなたを快く思わず、敵のように扱います。 これは途方もない不和です。 だからこそ、フィトナが小さいうちにその頭を切り落とさなければなりません。 蛇が小さいうちに頭を潰さねばならない、と言われる通りです。 大きくなってしまえば、捕まえることも、頭を切り落とすこともできなくなります。 そして、その毒はいたるところに広がるでしょう。 今広がっているのは、実に恐ろしい毒です。 ですから、私たちは団結しなければなりません。 小さな問題を大ごとにしないでください。 「あの人がこう言った、あの人がああした」などと言ってはなりません。 私たちは全能のアッラーに、兄弟たちへの喜びを私たちの心に授けてくださるよう願います。 私たちの兄弟、ムリード（弟子）たち、そしてすべてのムスリムのために。 私たちがすべての悪しき事柄から守られますように。 この境地に達するのは容易ではありません。 なぜなら、施しをしたり善行を行おうとしたりすると、それを妨げようとする多くの事柄が現れるからです。 ある話があります... あるイマームが説教をしていました。 彼は言いました。「アッラーは、一握りの米を施す者すべてに報奨をお与えになります。一粒ごとにアッラーからの報奨があるのです」と。 「小麦、小麦粉、あるいは油を与える者、すべてに対して報奨があります」。 彼は「それは善いことになるでしょう」と言いました。 それには大きな報奨があるのだと。 これを聞いていた参列者の一人が、非常に感銘を受けました。 彼はすぐに家へ走って帰りました。 彼は食べ物をいくらか集め、出かけようとしました。 すると突然、彼の妻が立ちはだかりました。 「それは何？」と彼女は尋ねました。 彼は答えました。「イマームが、これをサダカ（喜捨）として出すべきだと言っていたんだ。とても重要なことなんだ」。 「それを置きなさい！」と彼女は命じました。 イマームは外で待っていました。 彼は「あの男はどこへ行ったのだろう？」と思いました。 そこにはサタンの母がいたのです。 彼女はサタンのように振る舞いました。 このように、何か善いことをしようとすればいつでも、多くのサタンが現れるのです。 だからこそ、預言者への愛がない集まりには何千人もが集まるのだと言われています。 しかし、ソフバ（談話の集い）や、預言者（sallAllahu 'alayhi wa sallam）のための集会に行くと、 その数の10パーセントほどしか見当たらないかもしれません。 私は以前、なぜそうなのか不思議に思っていました。 まさにそのせいなのです。 サタンは、あちらの人々には手を出さないのです。彼らに満足しているからです。 彼は、人々が報奨から、預言者への愛から、そして全能のアッラーへの愛から逃げることを望んでいるのです。 だから彼は嬉々として彼らを促し、「そう、そう、見ろ、もっと多くの人が来るべきだ」と言うのです。 しかし、もう一方の人々にはこう囁きます。「そんなことをしてはいけない、預言者にサラワート（祝福）を唱えてはいけない」と。 「呪われるぞ、ムシュリク（多神教徒）になるぞ、ああなるぞ、こうなるぞ」。 あなたが良いソフバや祝福されたマジリス（集まり）に参加すると、彼らはあなたを攻撃し、疑念（ワスワス）を囁きかけます。 「私たちがしていることはハラーム（禁止事項）ではないか？ なぜここにいるんだ？」 「あいつらは、これはハラームだ、これはシルク（偶像崇拝）だ、お前は火獄に落ちると言っていたぞ」。 「お前のドゥア（祈り）は受け入れられない、決してお前は許されない」。 しかし、彼らの言うことはすべて真実の逆です。 全能のアッラーは仰せられます。「我はガフール（寛容な者）、ラヒーム（慈悲深い者）である」と。 最後の息を引き取る瞬間まで、あなたが赦しを請うならば、我はあなたを赦そう。 預言者（sallAllahu 'alayhi wa sallam）は、全能のアッラーが次のように仰せられたと伝えています。「もしこれらの人々が罪を犯さないならば、我は彼らを、罪を犯して赦しを請う別の人々に入れ替え、彼らを赦すであろう」。 「なぜなら、我は赦すことを愛するからである」。 これがアッラーの御言葉です。 しかし、彼らはアッラーの仰ることを受け入れません。 なぜでしょうか？ 彼らは妬んでいるからです。 彼らは嫉妬に満ちています。 彼らは人々に対して、誰に対しても、善きことを望んでいないのです。 妬みは最悪の性質です。 それはサタンから来るものです。 それは人を地獄へと走らせることになります。 それでも彼らはそれに固執しています。 それはクフル（不信仰）の性質でもあります。 たとえ真実を知っていても、嫉妬ゆえに、他人が持っているものを認めるよりは、自ら火の中に飛び込むことを選ぶでしょう。 これは重要な問題です。 ですから、アッラーがムスリムの心を嫉妬から守ってくださいますように。 真実から、預言者（sallAllahu 'alayhi wa sallam）の道から逸れることのないよう守ってくださいますように。 これこそが慈悲の道、幸福の道、そして吉報の道です。 Bashiru wala tunaffiru. 預言者（sallAllahu 'alayhi wa sallam）は言われました。「吉報を伝えよ、遠ざけてはならない」と。 人々に、アッラーはすべての人を許されるのだと伝えてください。 心配しないでください。 ある人々が来てこう言います。「私たちは悪いことをしています、もしかすると楽園（ジャンナ）には入れないかもしれません」。 いいえ、もし誰かが誠実な意図をもって許しを請うならば、 偉大なるクルアーンは告げています。「Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat」（25章70節）。 アッラーは彼らの悪行を善行へと変えてくださるのです。 それらはもはや罪ではありません。 罪は取り除かれ、アッラーはその代わりに報奨を置いてくださいます。 それこそが、全能のアッラーというお方です。 私たちはアッラーに感謝しなければなりません。 私たちは絶えずアッラーに感謝し、「アシュ・シュクル・リッラー（感謝はアッラーにあり）、アルハムドゥリッラー、アシュ・シュクル・リッラー」と言うべきです。 アッラーは私たちをその御道へと導いてくださいました。 ですから、些細なことでムスリムの間に問題を起こさないようにしなさい。 愚か者の中には、怒ったときにこう言う者がいます。「アッラーは許すかもしれないが、俺は許さない」と。 それは...アッラーがこのような人々に分別を授けてくださいますように。 アッラーが私たち皆を許してくださいますように。 私たちは全能のアッラーに頼るほかないのです。 Allahが私たちを御自身の道にしっかりと留めてくださいますように。 私たちが道を踏み外さないように。 アルハムドゥリッラー、私たちはマシャーイフ、マウラーナー、そしてタリーカの方々と共にいます。 Allahが彼らの地位を高めてくださいますように。 Allahのために、私たちにそれをお与えください。 私たちは感謝を捧げ、この道に留めてくださるよう彼にお願いしなければなりません。 Allahが私たちをますます高めてくださいますように、インシャアッラー。

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは信者たちを称賛しておられます。彼らは最善の者たちであり、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラの神聖な御前において最高位を占めています。 アッラーと預言者（サッラ・アッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の神聖な御前で称賛される人々のようになることは、誰にとっても重要なことです。 どのようにして、私たちはこの境地に至ることができるのでしょうか？ アウリヤアッラー（アッラーの聖者たち）に従うことによってです。あなたをこの高きマカーム（地位）へと導くのは彼らだからです。 なぜなら、彼らなしでは、誰もこの高い地位に到達することはできないからです。 非常に稀なことですが、〔一見独りでいるように見える〕人々でさえ、ムルシド（導師）を持っています。私たちはこれを「ウワイシー」の道と呼び、彼らはそこでサイイドゥナ・ヒドル（アライヒ・サラーム）から教えを受けるのです。 ムルシドなしに、師なしに、誰かに真に従うことはできません。 師に従わない者のムルシドは、シャイターン（悪魔）となるでしょう。 彼は自分がうまくやっていて、正しいことをしていると思うかもしれませんが、最終的にはすべてが失われ、イマーン（信仰）なきまま、信仰を持たずに終わることになります。 危険な場所に一人で立ち入るのは、非常にリスクが高いことです。いつでも足が滑り、転落してしまう可能性があります。 ですから、ムルシドを持たずにいてはなりません。 ただ彼の手をしっかりと握っていなさい。それだけで、あなたは救われます。 しかし、もし自分のエゴを肥大させたいと望むなら、彼らに従うのはやめなさい。行って、自分の好きなようにすればよいでしょう。 しかし最後には、あなたは堕ちてしまいます。誰もあなたを救ってはくれず、あなたはシャイターンと共にいることになります。 なぜなら、シャイターンにとって、あなたを正しい道から逸らし、彼の望む方へと連れ去ることは容易いことだからです。 Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) まことに、アッラーの御許における宗教はイスラームです。 イスラーム以外の道を求める者――ラー・ユクバル・ミンフ――アッラーはその者からそれを受け入れないでしょう。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、栄光あるクルアーンの中でこのように宣言されています。 この道から外れて行うことは何であれ、それは自分のエゴに従っているということであり、危険なことです。エゴに従う者たちの結末は、悪いものとなるでしょう。 アッラーが私たちを、彼の道の上に留めてくださいますように。 預言者（サッラ・アッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道、アウリヤの道、光の道の上に。 アッラーが私たちの心をこの愛で満たしてくださいますように、インシャアッラー。そして光で満たしてくださいますように、インシャアッラー。

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは仰せられます。「真実を語れ」と。ハック（真理）を語るのです。 信じたい者は、信じればよいのです。 そして信じたくない者は、不信仰のままでいればよいのです。 しかし、あなたは真実を語らなければなりません。 人々は真実を知らなければならないのです。 その上で、彼らは自ら決断しなければなりません。 しかし、あなたの義務――あなたが語るべきこと――は真実です。 尋ねてくる人々にそれを伝えなさい。何が真実かを彼らに伝え、嘘をついてはいけません。 とりわけハック（真理）とアッラーの道に関しては。 自分の考えで偽りを付け加えてはなりません。 自分自身で何かを捏造し、それを広めることはできません。 真実が何であれ、あなたはそれを語らなければなりません。 恐れる理由はありません。 なぜなら、恐れていては、適切な時に語ることができないかもしれないからです。 しかし、誰もが真実を受け入れなければなりません。 真実、すなわちハックを受け入れる者は、安泰でしょう。 もしそれを受け入れなければ、その者は安全ではありません。 これこそがいわゆる民主主義であり、真の民主主義なのです。 受け入れるか拒絶するかは、各人の自由です。 しかし、彼らはそのことを知らなければなりません。 この世では、命尽きるまで問題はありません。 人生の最期まで、彼らにはそれを受け入れる機会があります。 もし死ぬ前に受け入れるなら、アッラーは彼らを赦されるでしょう。 もし受け入れなければ、後悔は大きなものとなります。 日常の「あれを買わなかったことを後悔している。安かったのに、今は高くなってしまった」といった話とは訳が違います。 その場合、あなたはまだ生きています。 しかし、あの世での後悔の場合――死んでしまえば――それで終わりです。 ですから、私たちは人々にそのことを伝えなければなりません。 あなた方はこれを受け入れなければなりません。 アッラーは、あなたが生きている間ずっと、この機会を与えてくださっています。 人生の最期まで不信仰でいることもできるでしょう。 しかし、いつ人生が終わるかは誰にも分かりません。 90歳、80歳、あるいは70歳まで生きられると思ってはいけません。 もしかすると、30歳で終わるかもしれません。 50歳かもしれないし、60歳かもしれません。 好き勝手なことをして、後で後悔して赦しを請えばいい、などという保証はないのです。 いいえ、常に赦しを請わなければなりません。 人生に保証などありません。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラだけが、人の生の終わりをご存じです。 ですから、私たちは注意深くあるべきであり、最期まで先延ばしにして、「ああ、あなたの言う通りだ、あなたはそう言っていた……」などと言うことになってはいけません。 その時には、もう手遅れかもしれないのです。 アッラーがそのような人々に導きを与えてくださいますように。 そして私たちが常にアッラーの道にいられるよう、私たちに正しい理解を与えてくださいますように。 私たちが注意深くあり、手遅れになることがありませんように。インシャーアッラー。 アッラーが私たちを悪しき自我から守ってくださいますように。インシャーアッラー。

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا (33:23) アッラーは、自らの言葉に忠実な男たちを称賛されます。 これは、彼らがアッラー・アッザ・ワ・ジャッラおよび預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）と結んだ契約のことを指します。 彼らは決してその約束を撤回しません。 彼らは死に至るまで、生涯をかけてこの誓いを立てたのです。 彼らは決して変わることなく、約束を守る男たちであり続けます。 女性の方々には失礼いたしますが、このように表現せねばなりません。 今日では、真の「男」〔名誉ある男〕はほとんどいなくなってしまいました。 約束はするものの、後になって自分に都合が悪くなると、それを反故にする男たちがいます。 彼らはこう言います。「口先だけで言ったことだ。約束など知ったことではない」と。 なぜこのような話をするのでしょうか？ アルハムドゥリッラー、ここにいる皆さんのほとんどは地元の方々です。 このジャマート（集団）の半数は地元の方でしょうが、他の方々はロンドンやその他の場所から話を聞きに来られています。 以前私たちがここに来た時はいつも、シェイク・ワリードを訪ねていました。 パレスチナ人のシェイク・ワリードのことです。 彼はこの地域に拠点を置き、イギリス人、パキスタン人、アラブ人など、あらゆる人々の間にタリーカ（道）を広めていました。 私は1985年から彼を知っています。 当時、私たちはマウラナ・シェイクを訪ねるため、古くて小さな車でペッカムへ向かったものです。 それ以来、彼は決して自分の道を変えることがありませんでした。 彼は、自分こそがシェイクであると主張することもできたはずです。 その気になれば、「タリーカ・ワリーディヤ」を創設することさえできたでしょう。 なぜなら、人々をシェイク・ナジムのもとへ導くよう、彼に強制した者は誰もいなかったからです。 彼には知識があり、すべてを兼ね備えており、人々は常に彼のそばにいました。 しかし彼は自我（エゴ）に従うことなく、「私はシェイクだ、私は何者だ」などと言うことはありませんでした。 彼はマウラナ・シェイクがこの世を去るまで、その約束を守り抜きました。 マウラナ・シェイクがこの世を去るまで、彼は決して約束を破りませんでした。 なぜなら、マウラナが命令を下されたからです。私自身もシェイクになることを望んではいませんが、それはマウラナのご命令なのです。 彼は「この男がそなたたちのシェイクとなるであろう」と仰いました。 そこで彼は拒むことも、「いいえ、受け入れられません。私こそがすでにシェイクなのですから」といったことを言うこともありませんでした。 彼は「マウラナ・シェイクの言葉に従う必要はない」などとは言いませんでした。 彼ならこう言うこともできたでしょう。「私こそがシェイクだ。この新しいシェイクよりも長くタリーカにいるし、私の方が優れている」と。 いいえ、彼はただ受け入れ、変わらぬ愛を注ぎ続けました。 なぜなら、彼は非常に聡明で賢明であり、ヒクマ（英知）を備えていたからです。 彼は、この道において重要なのはシェイク（という個人）ではないことを知っていました。 この道において重要なのは、その「道」そのものなのです。 シェイクは現れては去っていきますが、道は存続し続けます。 この道に対する愛が変わってはなりません。 誰が〔指導者として〕来ようとも、その命令に従うのです。 特に、「私はシェイクを愛している、50年も60年もムリード（弟子）を続けている」と主張していた人々が、 いざシェイクが命令を下すと、「いいえ、それは受け入れられません。私こそがシェイクになるべきです」と言うのです。 しかし、このお方〔シェイク・ワリード〕はそうではありませんでした。 だからこそ、アッラーはそのような人々を称賛されるのです。 アッラーはこれを真の「男」と称されます。 女性であっても、約束を固く守るならば〔神の〕「男」と見なされます。彼女たちは、言葉を守らない男たちよりも強いのです。 これは非常に重要なタリーカです。本物のシェイクや本物のタリーカは、そう簡単に見つかるものではないからです。 たとえタリーカで50年を過ごしたとしても、このことを理解していなければ、あなたは何者でもありません。 ただ漫然とそこにいるだけに過ぎません。 気づけばタリーカに身を置いてはいるものの、人生の最期になって「私はここで何をしているんだ？ 私は誰なんだ？」と問うことになるのです。 あなた方がここにいるのは、ここが救済の船だからです。 サイイディナ・ヌーフ（ノア）のように――私はよく、マウラナ・シェイクはサイイディナ・ヌーフのようだと言います。 彼の船に乗っていれば、現世においても、そして来世においても安全でしょう。 ですから、知っておいてください――不安になることはありません。 自分が安全であると確信し、反論したり、アッラーがお怒りになるようなことを口にしたりしないでください。 ただ従うのです。 アルハムドゥリッラー、私たちの道は明確です。 よく人々から「あなたの所には代表者がいますか？」と尋ねられることがありました。 どこであっても門戸は開かれています、アルハムドゥリッラー。私たちは誰に対しても広く門戸を開いています。 私たちの扉は開かれているのです。 来る者は歓迎します。 気に入らない者は、さようなら（バイバイ）。 私たちは無理に引き留めたりはしません。しかし、私たちの道は人々を安全に守ることなのです。 「なぜ私はここにいるのか？ なぜこのドゥンヤ（現世）にいるのか？」と自問せず、理解することです。 多くの人が自暴自棄になり、両親に向かって「なぜ私をこの世に産んだんだ！」と叫びます。 父や母があなたを連れてきたのではありません。アッラーがあなたを創造し、ここへ遣わされたのです。 そのことに気づけば、満足し、幸せになれるでしょう。 逃げ場はありません。 ただ待つのです。 待って、待って、待ち続けるのです。そうすれば、時が来たときに、インシャアッラー、主にお会いすることになるでしょう。 「どうやって生きていけばいいんだ？」と恐れたり、心配したりしないでください。 あなたの糧〔リズク〕が尽きれば、死を迎えることになります。 たとえ巨万の富を持っていたとしても、一口多く食べることも、一滴多く水を飲むこともできません。 何一つ持っていくことはできないのです。 ですから思い悩まず、幸せでいてください。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、すべての人に糧と寿命を保証されています。 それは決まった量、決まった期間に定められています。 その時が来れば、旅立つのです。 多くの人が、アーヒラ（来世）に行く前から、自分の人生を地獄にしてしまっています。 来る日も来る日も思い悩むことで、人生を地獄にしてしまっているのです。 もし心が晴れないのなら、すぐにウドゥ（浄め）を行い、2ラカアトの礼拝をしなさい。 祈ることはすべての人にとって重要です。 なぜなら礼拝とは、私たちが主であるアッラー・アッザ・ワ・ジャッラに最も近づく瞬間だからです。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは遍在されます。 しかしあなたが祈る時、彼はあなたの心の中にいらっしゃいます。 彼は仰いました。「全宇宙も私を包み込むことはできないが、信仰篤き下僕の心には私は収まる」と。 それは小さな心ですが、そのことを悟れば、アッラーはあなたの心に宿り、すべての問題は消え去ると仰っています、インシャアッラー。 これは非常に重要なことです。ですから離れてはいけません。 この道から離れないでください。 この道よりも優れた教えを与えられると主張する他の者たちに、惑わされてはいけません。 なぜなら、マウラナ・シェイク・アブドゥッラー・アッ＝ダゲスタニ、シェイク・ムハンマド・ナジム・アル＝ハッカーニ、そしてすべてのマシャイフ（導師たち）へと続く私たちの道は、預言者の時代と全く変わらないものだからです。 この道は預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のスンナ（慣行）に従い、人々に善きことのみを示します。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の教えの中で最善かつ最大のものは、謙虚であることです。 マシャイフたちは皆、謙虚でした。誰も自分が他者より優れているなどとは主張しませんでした。 彼らは「私たちはただ仕えるのみである」と言いました。 「私たちはウンマ（共同体）と預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の奉仕者である」と。 もし学者であれ誰であれ、「私は何者だ、すごいのだ」と自慢するような者を見かけても、従ってはなりません。 アルハムドゥリッラー、アッラーがこのワリード・エフェンディを祝福されますように。彼は本当に謙虚な人でした。 実に善いお方でした。そしてアルハムドゥリッラー、彼の系譜は続いています。 それが続いていくのを見るのは、とても大切なことです。 それは大きな意味を持っています。 たとえ小さな行いであっても、決してあきらめないでください。 この道を離れてはなりません。 近頃、「真実の者たち」であると主張する他の人々に騙されてはいけません。 善き人々を見つけ、彼らに従いなさい。 もしあなたがたが、そうした他の人々に従うなら、彼らはあなたがたを道から逸らせてしまうでしょう。 彼らは「礼拝の必要はない」と言いますが、それは誤解です。 ジャラール・ウッディーン・ルーミーのような偉大なマシャーイクやアウリヤウッラーは、「聖者やシャイフと共にいることは、百年の真摯な崇拝に勝る」と言っています。 しかし、これを誤解して、礼拝をしなくてよい、あるいは何もしなくてよいと考える者がいるかもしれません。 いいえ、そうではありません。聖者と共にいれば、彼は崇拝を行うことがいかに重要であるかを教えてくれるでしょう。 正しい道、すなわち預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道に従うことがいかに重要であるかを。 これらすべてのアウリヤウッラーは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のシャリーアを遵守しています。 タリーカとシャリーアは一体のものです。 シャリーアなくしてタリーカは存在しません。 なぜなら、そのような状態では、誰もが自分の自我が欲することを行うだけになってしまうからです。 彼らは言うでしょう。「なぜ礼拝するのか？ 私たちは座ってタスビーフやズィクルを行っている。礼拝する理由はない」と。 また他の者は言うでしょう。「あんなに混んでいるのに、なぜハッジに行くのか？ 別の機会に行けばよい」と。 あるいは、「なぜ夏に断食をするのか？ 日が長すぎて暑いではないか。代わりに日の短い時期に断食しよう、そのほうがずっと楽だ」と。 そのようなことが起こるでしょう。 ですから、シャリーアなくしてタリーカはあり得ないのです。 これは不可欠なことです。 すべてのアウリヤウッラーが、タリーカに関して非常に厳格であることに気づくでしょう。 そして、これらアウリヤウッラーの中に、シャリーアの外にいる者は一人もいません。 マカームやマザール（聖廟）を持ちながら、法学派のシャリーアの外にいるような人物は、誰一人として見つからないでしょう。 そのような者たちのための祝福された場所など存在しないのです。 これは、シャリーアとタリーカに従う者たちにのみ当てはまります。 世界中でそれを見ることができます。 トルコ、シリア、パキスタン、イラク、至る所でです。 それはシャリーアに従う者たちなのです。 シャリーアに従わない者たちには、人々が祝福を求めて訪れるような場所はありません。 そして、そこへ行き、彼らのゆえにアッラーにお願いすることも重要です。 なぜなら、あなた方はバラカを受け取るからです。アッラーは、御自身が愛されるその場所に祝福を注いでおられます。 そして、あなた方はそこから授かることができるのです。 あなた方は「その人自身」にお願いするのではありません。彼らのゆえに、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラにお願いするのです。 彼が、あなた方の望むものを与えてくださるようにと。 なぜなら、アッラーこそが万物の授与者であられるからです。 多くの人々がこれを混同しており、後になってそれが彼らにとって問題となります。 アッラーが、私たちの自我から私たちを守ってくださいますように。 そして、私たちが正しい道に従えるよう助けてくださいますように。 あれこれと主張する人々によって騙されることのないように。 アウリヤウッラーの言葉に耳を傾けない者たちに。 アウリヤウッラーの意志に耳を傾けない者たちに。 アウリヤウッラーの意志とは、団結し続け、マシャーイクの道から逸れないことです、インシャーアッラー。 アッラーがあなた方を祝福されますように。

Wa ja'ala lakum al-arda tahura. アッラー・アッザ・ワ・ジャッラ（威厳と栄光に満ちたお方）は大地を創造し、私たちのためにそれを清浄なものとされました。 預言者ムハンマド（彼にアッラーの平安と祝福あれ）のウンマ（共同体）にとって、大地全体が清浄なのです。 あなた方はどこででも礼拝することができます。大地は清浄だからです。 本来、大地は清潔ですが、人間がそれを汚しているのです。 汚染されているために、礼拝できない場所もあります。 しかし、清潔な場所であれば礼拝できます。モスクの中であろうと外であろうと、どこででも礼拝することが許されています。 預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）の時代以前は、神殿や聖域のような特定の場所で礼拝を行わなければなりませんでした。 なぜでしょうか？他の共同体にとっては、大地全体が清浄であるとはみなされていなかったからです。礼拝は特定の場所に限られていました。 しかし、預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）への敬意として、アッラーは全世界を清浄なものとされました。それにより、あなた方はどこにでも滞在し、礼拝することができるのです。 しかし今日、私たちは人々が至る所で大地を汚しているのを目の当たりにしています。 アッラーが仰せられるように、「Zaharal fasadu fil barri wal bahri bima kasabat aydin nas」（30:41）。人間の行いによって、陸にも海にも災厄が現れたのです。 今や、陸も水も海も損なわれ、悪くなってしまいました。 何によってでしょうか？人間によってです。 これを引き起こしているのは人間なのです。 他者のことを考えず、欲望とエゴイズムによって、彼らはすべてを台無しにしてしまいました。 マウラーナ・シェイクはいつもこう言っていました。「コンクリート、ナイロン、ホルモン」と。 コンクリート、ナイロン（つまりプラスチック）、そしてホルモンです。ホルモンが何であるか、皆さんはご存知でしょう。 彼らは、これらのものなしでは生活が不可能に思えるような仕組みを作り上げてしまいました。 なぜでしょうか？彼らがそれに慣れてしまったからです。以前は、その代わりに他の多くのものを使うことができました。 しかし、コンクリートに関しては、もはやどうすることもほとんどできません。 私たちの日常生活において、コンクリートが使われていないものを見つけるのは困難です。 おそらくごく少数、2〜5パーセント程度は別の方法で建てられているかもしれませんが、ほとんどの人は当然のようにコンクリートを使っています。 確かに、どうしても必要な場所や義務的な場所でそれを使うことは許容されます。 それはあり得ることですが、居住空間ではそうあるべきではありません。すべてがコンクリートに変わりつつあります。 夏には熱を放射し、冬には寒さが体に染み込みます。 残念ながら、これに対して私たちができることはほとんどありません。 ホルモンに関しては、彼らはあらゆるものにホルモンを入れています。 それを避けることはできません。今となっては不可能なようです。 3つ目は、ナイロン、つまりプラスチックです。 これは避けることができます。 たとえこの3点目だけを避けたとしても、それは私たちにとって大きな成功です。 だからこそ、アッラーはこの素材をリサイクル可能なように創られました。 それにもかかわらず、ムスリムたちはそれを至る所に捨てています。 アルハムドゥリッラー（アッラーに称賛あれ）、人々はこのゴミのための収集所を至る所に設置するよう啓発されています。 言葉は悪いですが、それは人間の排泄物よりも汚いものです。プラスチックの方が有害なのです。 ですから、もしそのようなものを持っていたら、それをただ捨てて世界をさらに汚さないようにするのが、あなた方の義務です。 そして、イスラーフ（浪費）をしてはなりません。 それを集め、指定された場所に持って行かなければなりません。 清潔さを保つことになるため、それはあなた方にとってのサダカ（施し）となります。 預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）は言われました。「道から障害物を取り除くことは、あなた方にとってのサダカである」と。 たとえお金という形でのサダカができなくてもです。なぜなら預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）は、体の360の関節の一つ一つに対して、毎日サダカを行わなければならないと言われたからです。 サハーバ（教友たち）は何も持っていませんでした。彼らの多くは飢えており、施せるものを何も見つけられませんでした。 彼らは尋ねました。「預言者よ、私たちは何も持っていません。どうすればよいのでしょうか？」 彼は答えられました。「あなた方が行う善行はすべてサダカである」と。 道からゴミや石を取り除くことはサダカであり、兄弟に微笑みかけることもサダカです。 そして最終的に、ドゥハーの礼拝はこれらすべてを補います。 しかし、ここで重要なのは、サダカを行えば行うほど良いということです。 特にモスクに関してはそうです。もしあなたがモスクを掃除すれば、たとえそれが些細なことであっても、アッラーは楽園（ジャンナ）において金のレンガであなたに報いてくださいます。 清潔さは非常に重要です。イスラームにおける私たちの主要な原則は、「アン＝ナザーファトゥ・ミナル・イマーン」――清潔さは信仰（イマーン）の一部である、というものです。 イマーンはイスラームよりも高い位置にあります。それは心と自己を開くものです。 ですから、インシャアッラー（アッラーの御心ならば）、このメッセージは全世界に向けられたものです。 今日、私たちはこのことに全く注意を払わない人々のことを耳にします。 イスラーム諸国が他の国々よりも汚れているのを目にします。実践が欠けているのです。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。これは重要なことです。 私たちは言います。これを避けることによって、インシャアッラー、あなた方は健康の少なくとも3分の1を守ることになるのです。 アッラーが私たちを、安全で清浄に、そしてアッラーと預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）に愛される存在として守ってくださいますように。

預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は仰いました。「インナマル・イルム・ビッ・タアッルム、ワ・インナマル・ヒルム・ビッ・タハッルム」。 Sadaqa Rasulullah fima qala aw kama qala. 知識は学ぶことによってのみ得られます。 自ら習得するか、誰かに教えてもらう必要があります。 この知識は、ゆりかごから墓場まで、すべてのムスリムにとっての義務です。 毎日、少しずつ学ばなければなりません。 あなた方は知識を求めなければなりません。 これはすべてのムスリム男性とムスリム女性にとって必須、すなわちファルド（義務）です。 もちろん、それは毎日少しずつという意味です。しかし、私たちの意図は絶え間ないものであるべきです、インシャアッラー。 そしてもちろん、すでにすべてを知っていると思っていたことでも、毎日何か新しい発見があるでしょう。 「私はもうすべて知っている、これ以上学ぶ必要も聞く必要もない」などと言ってはなりません。 知識は無限です。 それは特定の個人だけのものではありません。 ですから、インシャアッラー、ここにいる誰もがそれに取り組まなければなりません。毎日のウィルド（祈祷）であれ、イマームやムアッジンとして務める時であれ。 これらのことを、しっかりと学ばなければなりません。 「インナマル・イルム・ビッ・タアッルム」と預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は仰いました。 その実践を積まなければなりません。 さて、ここ私たちのマシャイフ（導師たち）のもとでの今後についてですが、朝からイシャの礼拝まで、誰かが朗誦しなければなりません。 いつもムアッジンだけが行うのではなく、毎日違う人が行い、タスビーハ（唱念）のやり方やアザーンの呼び方を学ぶべきです。 インシャアッラー、ファジルからイシャまで、毎日違う人が行います。 そして旅行中など、人が少ない時には、新しいムアッジンが務めなければなりません。あなた方はムアッジンになれるよう訓練されていなければなりません。 常に同じ人や、家の主人だけがするべきではありません。多くのムアッジンがいるべきです。 アルハムドゥリッラー、私たちはカアバを模範とすべきです。そこには多くのムアッジンがいます。 輝けるマディーナ（マディーナ・アル＝ムナッワラ）にも、多くのムアッジンがいます。 聖なるモスクには多くのムアッジンがおり、皆それぞれ異なります。 ですから、ただ聞いて「よし、彼がやってくれているから、私たちがやる必要はない」と言うだけではいけません。 いいえ、あなた方が学び、実践しなければなりません、インシャアッラー。 なぜなら、ムアッジンであることは大きな名誉だからです。 ムアッジンたちは、アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）の神聖なる御前で称賛されます。 その声が届く限りの範囲で、彼らはアッラーによって赦されます。 そしてキヤーマの日（審判の日）には、彼らは他のすべての人々より抜きん出る（首が長くなる）と言われています。 ですから、インシャアッラー、どこへ行こうとも、これを学び実践してください。 第二部は「インナマル・ヒルム・ビッ・タハッルム」です。 これは、怒るのではなく、寛容さ（柔和さ）を示すという意味です。 人々は言います。「私はすぐに腹を立ててしまいます。どうすればいいですか？」 「ペンキの入った壺にあなたを浸して取り出し、もう怒らないようにさせるなんてことはできません。」 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は「ゆっくり、ゆっくり」と仰いました。つまり、訓練によってです。 怒りがこみ上げてくるたびに、「私は寛容でなければならない」と思い出さなければなりません。 とても腹が立っていても、そうすることで怒りは少し和らぎます。 次もまた、その都度思い出してください。最終的には、おそらく一ヶ月、一年、二年、あるいは十年後には、もはや怒りはなくなるでしょう、インシャアッラー。 アッラーが私たちを怒りから守ってくださいますように。 たとえ腹を立てたとしても、すぐに静まらなければなりません。 マウラナ・シェイクの怒りはそのようなものでした。藁の火のようでした。 すぐに燃え上がり、すぐに終わるのです。 そうあるべきです。誰もが怒ることはありますが、その後、怒りは消え去らなければなりません。 怒りはあなたの中に火を点けるからです。それは必要ありません。 あなた方はその怒りをすぐに取り除かなければなりません、インシャアッラー。 アッラーが私たちを助けてくださいますように、インシャアッラー。

「ワ・タアーワヌー・アラル＝ビッリ・ワッ＝タクワー・ワ・ラー・タアーワヌー・アラル＝イスミ・ワル＝ウドワーン」（クルアーン 5章2節） これは全人類にとって最善の道です。 それはムスリムにも当てはまります。いや、ムスリムにこそ当てはまらなければなりません。 この命令は、すべての信者にとっての義務です。 あなたがたは善行において互いに助け合わなければなりません。 それは慈善によるものであれ、あるいは他の方法で人々に手を差し伸べることであれ。 それは手や舌、あるいはその他のあらゆる手段で行うことができます。 人々を助ける方法は幾千通りもあります。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは仰せられました。「互いに助け合いなさい」と。 団結しなさい。 「タアーワヌ」とは、協力し合い、互いに支え合うことを意味します。 罪や不正を行うことにおいて助け合ってはなりません。 そのようなことをしてはいけません。 この教えは全人類に向けられたものです。 人間であると自称する者は、それに従って行動しなければなりません。 ムスリムは、そのことに対し、より強い責任を感じなければなりません。 互いに支え合わなければならないのです。 ナスィーハ（良い助言）を与え、助けを申し出るのです。 多くの人が善行をしているつもりで、実際には非常に間違ったことをしています。 ですから、彼らは助言を求めなければなりません。 「私は正しいことをしているのか、間違ったことをしているのか？自分自身の判断ではこれは良いことだったのだが」 しかし、尋ねてみれば、それは良いことではなく、むしろ有害であると気づくかもしれません。 そのような助言を得ることは、あなたにとって大きな助けとなります。 それはあなたの目を覚まさせ、罪を犯したり、知らず知らずのうちに過ちを犯したりしないようにしてくれます。 時には良いことだと信じて行っても、実際には悪いことである場合があるのです。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラが私たちに、助けること、そして助けを受け入れる恵みを与えてくださいますように。インシャアッラー。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラがあなたがたを祝福してくださいますように。

どのような時でも、私たちはアッラー・アッザ・ワ・ジャッラに「アルハムドゥリッラー・ワ・シュクルリッラー（すべての称賛と感謝はアッラーに）」と申し上げます。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラはすべてのことにおいて、私たちを支えてくださいます。一呼吸ごとに、一秒ごとに、一分ごとに。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは私たちと共におられます。私たちはそれを認識し、アッラーに感謝しなければなりません。 多くの人々――無知な人々――は、善と悪を区別しません。 通常、そのような理解を持たない者は理性がなく、責任を負いません。彼らは施設に収容されるべき人々です。 しかし、施設には入っていない者たちもいます。彼らには完全な責任があります。 彼らは学校へ行き、教え、働き、商売を営みますが、アッラーに感謝することとなると、それをしません。 そのような振る舞いをする者たちにとって、それは良い兆候ではありません。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラはすべてを記録しておられます。あなた方はアッラーを知り、アッラーに感謝すべきです。 これを知らない人々は、単なる動物以下です。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラはすべての被造物――石でさえも、木でさえも――を創造されました。そして、それらは皆アッラー・アッザ・ワ・ジャッラを称えています。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは彼らに、自らの創造主を知るための知識をお与えになりました。 人間が自らの創造主を知らない場合、彼らはその傲慢さゆえに、自分たちがこれらの被造物よりも優れていると考えます。 すべてのことにおいて注意深くありなさい。あなた方は満足を知らなければなりません。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、アッラーを知るための知識を含め、あなた方にすべてをお与えになりました。 多くの人々は、結果を考えることなく行動します。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラが私たちを知恵ある者としてくださいますように。私たちがアッラーを知り、受け入れ、感謝できるように。