Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ (23:14) アッラーは、崇高で全能であり、最善の方法で創造されます。 彼は全てを巧みに創造されました。 アッラーは全てに深い意味を与えられました。 今日は暦の上でゼムヘリの始まり、つまり最も厳しい寒さの始まりです。 崇高で全能なるアッラーは、日、年、月をそれぞれ別に創造されました。 それらのそれぞれに、彼は深い意味を与えられました。 冬の最も寒い時期であり、今は最も厳しい寒さです。この時期は40日間続きます。 この40日間は非常に有益です。 日当たりの良い天気を好み、寒くないと喜ぶような知ったかぶりの人もいます。 後になって彼らは「水がない、果物が熟さない、あれやこれやが高くなった」と不平を言います。 これにより、崇高で全能なるアッラーが全てに深い意味を与えられたことが明らかになります。 崇高で全能なるアッラーは、全てのものの尺度と量を定められました。 人々が干渉すると、災いをもたらすだけです。 聖なる節でアッラーが語られるように： ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ (30:41) 「陸にも海にも、そして空にも、あらゆる災いが明らかになった」と、崇高で全能なるアッラーは語られます。 これら全ては、人々が自分の手で行ったことによって起こります。 彼らが崇高で全能なるアッラーの事柄に干渉し、彼に反抗し、彼に背くとき、全ては悪い方向に向かいます。 アッラーは最善の創造主です。 アッラーは全てを完璧な方法で創造されました。 もし人々が干渉せず、アッラーの道に従うなら、彼らにとって全ては完璧でしょう。 しかし、人々が立ち上がり、アッラーに反抗するとき、アッラーは「その罰を受けよ」と言われます。 そうでなければ、本来は問題などないのです。 問題は人々、その中の悪人たちにあります。 だからこそ、全てに感謝しなければなりません。 寒さにも感謝しなければなりません。 暑さにも感謝しなければなりません。 アッラーから来る全てのことに、崇高で全能なるアッラーが私たちに与えられた全てのことに、私たちは彼に頭を下げ、「彼だけが深い意味を知っておられる」と言わなければなりません。私たちには他に何も残されていません。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 アッラーがその祝福を与えてくださいますように。 私たちはアッラーが行われることに満足しています。 私たちは無力です。 私たちは彼に従います。 私たちはムスリムです： 私たちは、インシャアッラー、崇高で全能なるアッラーに従いました。 私たちはアッラーの保護と慈悲に身を委ねました。 崇高で全能なるアッラーは慈悲深いです。 全てにはその代償があります。 善は報われ、悪は罰せられます。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 この世で自分の行いから逃れられると思う者は、あの世でその代償を払うことになるでしょう。アッラーが私たちを守ってくださいますように。 今日も、この最も寒い日、ゼムヘリに、100年前、110年前、暴君たちはまともな服も着せずに兵士たちを極寒の中に送り込みました。 彼らは一発も撃つことなく、全員殉教しました。 アッラーが彼らの地位を高めてくださいますように。 そして、この災いをもたらした者たちには、アッラーは必ずやその正当な罰を与えられるでしょう。 サルカムシュのことです。 サルカムシュの悲劇は、なぜ起こったのか？ 彼らがアッラーに反抗したからです。 彼らはスルタンを倒しました。 サルカムシュで、チャナッカレで... 彼らは何百万ものムスリムの血を流しました。 その後、彼らはオスマン帝国全体を不信心者たちに明け渡しました。 アッラーは彼らにその責任を問われるでしょう。 アッラーは抑圧者を罰することなく放置されません。 彼らが行った不正に対する責任は、必ずや問われるでしょう。 アッラーが、インシャアッラー、私たちが不正を行うことから守ってくださいますように。 私たちは、インシャアッラー、抑圧される者になることはあっても、決して抑圧者にはなりませんように。

良い友は極めて重要です。 الرفيق قبل الطريق 旅に出る前に、旅の道連れを慎重に選びなさい。 旅とは人生の道のりです。 私たちの人生の道のりは、私たちの傍らに誰がいるかによって、良いものにも悪いものにもなります。 良い道は良い友とともに歩むものです。 悪い友を持つ者は、自らを悪い道へと導いてしまいます。 悪い道を進めば、この世でもあの世でも破滅することになります。 私たちの兄弟たち、特に若い兄弟たちは、助言を求めてやって来ます。 最良の助言は、良い人々に囲まれることです。 良い人々に囲まれなさい！預言者（彼に平安と祝福あれ）は、ハディースの中で、良い人を良い香りを売る店に例えました。 店に入ると、何も買わなくても、素晴らしい香りがあなたを包み込みます。この心地よい香りは、あなたに優雅さ、心の安らぎ、そして善良さを与えてくれます。 一方、悪い友は鍛冶屋の工房のようなものです。 もちろん、鍛冶屋の工房は人にとって必要なものですが、そこに入ると、悪臭に悩まされたり、火花が飛んできて火傷を負ったりします。 預言者（彼に平安あれ）は、私たちが正しい道を歩み、良い人々と共に、良い場所にいられるように、この例えを用いました。 彼は私の親友で、いつも頼りになります。 最大の悪とは、誰かを盲目的に信頼し、間違った安心感に浸ることです。これは最大の愚かさであり、自分自身に与えうる最大の悪です。 だから、自分の友人関係を注意深く見守りなさい。 もし彼が過ちを犯したら、「友よ、何をしているんだ？」と尋ねなさい。 「それはどういうことだ？なぜそんなことをするんだ？何か正当な理由があるのか？」 「自分のエゴから行動しているのか、それともどうしたんだ？」と彼に尋ねるべきです。 少なくとも、友が間違っているなら正すべきです。 道を外れてはいけません、コースから外れてはいけません。 だから、私たちが今日至る所で目にすることができる最大の悪は、悪い友人から来ているのです。 人々は、誰かが何かをしているのを見て、自分も同じようにしなければならないと考えます。 それは本当に正しいことなのでしょうか？ 多くの人はこう考えます。「父、母、親戚、彼らは皆、何も分かっていない。」 「この友人はとても賢く、とても知的だ。彼に従おう。父や母の言うことは時代遅れで、何も分かっていない。」 「この人は全てを知っている、彼のようになろう、彼を見習おう。」そうして、彼らは自分自身、国、全世界、全てを破滅させてしまうのです。 アッラーが彼らに知性と分別を授けてくださいますように。 彼らが正しい道から外れませんように、インシャッラー。

ことわざがあります。ハディースなのか、それとも別のものなのかはわかりませんが。 أحبب من أحببت فإنك مفارقه 誰を愛そうとも、最後には必ず別れが訪れます。 結局、この世の誰もが、やがて時を迎え、この世を去るのです。 愛する人、親しい人と別れて、去っていくのです。 この世は永遠の場所ではありません。 永遠なるは、崇高で偉大なアッラーです。 来世には永遠の命が待っています。 人は来世に行く前に、この世の人生を歩みます。 人生はとにかく何らかの形で過ぎていきます。 人々は「ああしていれば、こうなったのに。こうしていれば、ああならなかったのに」と、虚しく愚痴をこぼします。 崇高で偉大なアッラーがお望みになることが起こるのです。 アッラーは様々な理由を作られます。アッラーのご加護を、病気、戦争、暴力、事故など、人がこの世を去る原因となるものです。 ですから、ムスリム、信者は、すべてに満足するために、必ずアッラーに服従しなければなりません。 アッラーから来たものはすべて、アッラーのもとに戻ります。 アッラーがお望みになることが起こります。 それが、ムスリム、信者が知っておくべき真実です。 私たちの預言者（彼に平安あれ）も、人々にそれを説かれました。 私たちの預言者（彼に平安あれ）は、最も過酷な試練を経験されました。 彼がまだ生きている間に、子供たちが亡くなりました。 私たちの預言者（彼に平安あれ）よりも大きな困難を経験したと言える人は誰もいません。 ですから、私たちの預言者（彼に平安あれ）は、最も偉大な模範なのです。 彼の祝福された道に従うことが必要です。 その道に従う者は、平安を得ます。 この世で永遠に杭を打つ者は誰もいません。 これはかつて、シェイク・ババの言葉でした。 その時、彼は病気で、体調が良くありませんでした。 彼は言いました。「心配しないでください。ここに永続的な杭を打つ者は、私たちの中には誰もいません」 誰もが来世に行くのです。 ですから、それに応じて行動してください。 来世には別れはありません。 この世には別れがあります。 来世には別れはありません。 アッラーが私たち全員を互いに引き離されませんように。 正しい道において、インシャッラー、私たちは皆、一緒に天国にいるでしょう。 アッラーが故人たちに慈悲を与えてくださいますように。 彼らの家族に忍耐を与えてくださいますように。 今夜、私たちがとても愛していた兄弟が、スリランカで事故で亡くなりました。 アッラーが彼に慈悲を与えてくださいますように。

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) 全能にして至高なるアッラーの友、かれらには恐れも無く、悲しみも無い。 かれらはアッラーの保護の下にあり、人々に導きの道を示す。 アウリヤーとは、アッラーの愛するしもべであり、アッラーの戒めを守る者たちである。 偉大な聖者もいるが、聖性とは単に奇跡を行えることではない。 奇跡の力を持つ聖者もいれば、偉大な聖者もいるが、誰もがアッラーの愛するしもべとなることができる。 アッラーの戒めを守る者は、アッラーの愛するしもべである。 アッラーの御心を行うしもべは、アッラーの愛するしもべである。 誰もが「どうすれば聖者になれるのか」と問う。 それはアッラーの戒めを守ることから始まる。 必ずしも奇跡を行うことではない。最大の奇跡とは何か。 أجلُّ الكراماتِ دوامُ التوفيقِ 最大の奇跡とは、善行を続けることである。 礼拝をするなら、礼拝を忠実に守りなさい。 善行を生涯続けられること、それが真の奇跡である。 人々を導きの道に導いた偉大な聖者は数多くいた。 シャイフ、預言者の教友、学者、賢者、これらすべてが偉大な聖者である。 その中でも最も偉大な一人が、間違いなくマウラーナー・ジャラールッディーン・ルーミーである。 かれによって何百万人もの人々が恩恵を受けた。 ある者は導きを見出し、イスラム教を受け入れ、ある者は誤った道から正しい道に戻った。 かれの賢明な助言と教えにより、イスラム教徒も非イスラム教徒も、全世界で認められ、かれの言葉は読まれている。 かれらはかれの助言と書を読む。 かれを通して人々は真実を知る。 そして真実とは、全能にして至高なるアッラーの道にいることである。 それが真実である。 ルーミーを違った形で表現する人もいる。 ルーミーの目的は、人々がイスラム教にたどり着き、信仰を得て、悔い改めることができるように、扉を開いておくことであった。 かれの有名な祝福された言葉の一つに次のようなものがある。 たとえ悔い改めを破っても、また来なさい。たとえそれを百回破っても、また来なさい、また来なさい。 この扉は開かれている。 人が一度悪事を働いたり、過ちを犯したり、罪を犯したりしても、扉は閉まらない。 扉は開いたままである。 ただ悪を捨てなければならない。 悪を追い求めてはならない。扉はあなたに開かれている。 人は過ちを犯す、過ちを犯さない人はいない。 自分のエゴを抑えられない人もいる。 罪を犯したとき、「自分はもう罪人だ、何の役にも立たない、受け入れてもらえないだろう。だったらもっと悪くしてやろう」と思う人もいる。 そうではない。慈悲から、かれはなおも招く。「それでも来なさい。一度でも、二度でも、五度でも、十度でも、百度でも…最後には、インシャッラー、これらの罪と悪を捨てることになるだろう」 これがルーミーの美しい言葉である。 かれはこのような助言を何千も残し、『マスナヴィー』という壮大な書を著した。 かれは人間の状態を細部に至るまで描写している。 マウラーナー・ルーミーは偉大な聖者の一人である。 偉大な聖者たちは、人々に導きの道を示すために、実に驚くべきことを成し遂げた。 かれらの祝福により、何百万人もの人々が導きを見出し、信仰を得、すでにイスラム教徒であった者は清められた。 かれらは罪から清められた。 これらの聖者の執り成しにより、かれらは清らかな姿でアッラーの御前に出た。 この祝福はかれらの功績として数えられるであろう。 アッラーがかれらの祝福を我々にもたらしてくださるように。 かれらの美しい状態と美しい言葉が、我々にも授けられるように、インシャッラー。

نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ (61:13) 崇高かつ偉大なるアッラーは、吉報を告げておられます。 アッラーと共にある者は、常に勝利を収めるでしょう。 この世は確かに試練の場です。 そして、試練の場であるからこそ、困難も存在するのです。 人間は試練を受けるのです。 善行を積めば積むほど、義なる行いをすればするほど、アッラーからの報奨は大きくなります。 人々は、人生のすべてが簡単で楽であることを望んでいます。 しかし、この世の生は試練なのです。 アッラーは御心のままに事をなされます。 御望みの者に与え、御望みの者に与えません。 だからこそ、アッラーと共にあれ、そうすれば常に己のエゴに打ち勝つことができるでしょう。 エゴは常にあなたと戦っています。 この戦いがいつ終わるのかと問われれば、それは墓に入るときに終わるのです。 だからこそ、常にアッラーと共にあれ、それこそが我々の最大の敵であるエゴに打ち勝つ方法なのです。 この勝利を得るためには、アッラーと共にあることが必要です。 崇高かつ偉大なるアッラーは、全能であられます。 アッラーを忘れる者は敗北するでしょう。 そのような者は勝つことができません。 アッラーを忘れない者が勝つのです。 崇高かつ偉大なるアッラーは、勝利を約束されました。 だからこそ、我々の預言者（彼に平安あれ）が言われたように、「我々は小さなジハードから戻り、大いなるジハード、すなわちエゴとの戦いへと向かうのだ。」 アッラーが我々を助けてくださいますように。 己のエゴに従うことがありませんように。 アッラーの御心のままに、我々がエゴに打ち勝つことができますように。

الحمد لله、アッラーが私たちにイスラムを与えてくださったことを賛美します。 私たちをイスラムの宗教で創造されたアッラーに、すべての感謝と賛美を捧げます。 預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）の名誉のために、この宗教はその本来の形で、何の変化もなく存続しています。 私たちより前に来た人々は、当時すでにイスラムであった、彼らに伝えられた宗教を変えました。 彼らは、自分たちの思いつきや好みに合わせて、宗教とは関係のないことを行いました。 彼らはすべてを台無しにしました。 彼らはすべてを偽物にしました。 したがって、イスラム教徒の礼拝行為は、崇高で全能のアッラーの戒めに一致しています。 一方、他の人々の場合は、何も正しくありません。 彼らはすべてを自分たちの都合の良いように行いました。本でさえ、彼らは変えて台無しにしました。 彼らは、宗教とは全く関係のないことを付け加えました。 彼らは自分たちの言葉でさえそう言っています。 彼らは、12月24日が預言者イエスの誕生日であると主張しています。 それは全く関係ありません。 彼は別の時に、別の時期に生まれました。 12月24日をイエスの誕生日とするのは、異教の伝統に由来する習慣です。 彼らはこの習慣も取り入れました。キリスト教の多くの要素は、実際には異教の信仰に由来しています。 彼らは、宗教とは関係のないことであるにもかかわらず、宗教を口実にそれを付け加えました。 人々は、自分たちが何か意味のあることをしていると思っています。 しかし、彼らは何の役にも立たず、価値のないことをしています。 アッラーに感謝します、イスラムを受け入れる者は、全能者の恵みを得るのです。 なぜなら、この恵みによって、彼は来世で祝福、神の報い、報酬をもたらす行いを行うことができるからです。 インシャアッラー、彼は来世でこれらの善行によって高い地位を得るでしょう。 しかし、他の人々は大晦日を祝い、「何かをする」という考えで、あれこれを行います。 彼らは、神の報いを得たり、神の喜びを得たりする意図を全く持っていません。 だから、彼らの行いは空虚で有害なのです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 インシャアッラー、アッラーがイスラムの道で私たちに豊かに報いてくださいますように。 アッラーに感謝します、私たちは正しい道を歩んでいます。 私たちは感謝しなければなりません。 多くの人々は無駄に苦労し、人生を無駄にしています。 インシャアッラー、私たちは彼らのようにはならないでしょう。 インシャアッラー、彼らに導きが与えられますように。

وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (51:55) アッラーは、我々に訓戒し、思い起こさせることを命じられました。 訓戒は、人々、信者たちに利益をもたらします。 時には同じことが繰り返されます。 この繰り返しを通して、人は忘れ去られていたこと、そして彼が怠ってきた義務を思い起こさせられます。 だからこそ、一回であろうと二回であろうと、百回であろうと、絶え間なく訓戒されるのです。繰り返されるたびに、その中に祝福が宿ります。 人は再び思い出すのです。なぜなら、一度だけでは忘れてしまうからです。 人間、インサーンという言葉は、アラビア語では、忘れること、ニースヤーンという言葉に由来します。 だからこそ、常に思い出させなければならないのです。同じことを何度も繰り返すことは悪いことではなく、良いことです。 中には「それはもう聞いた」と言う人もいますが。 しかし、シェイクたち、聖者たち、学者たちは、物語やたとえ話を通して絶えず思い出させています。他の学者たちでさえ、「それはもう知っている」と言う代わりに、注意深く耳を傾けます。 聞くことの中に利益と祝福があります。 この集まりは、いずれにせよアッラーの御意志によるものです。 たとえ以前に知っていたり、学んだりしたことであっても、注意深く聞くことによって、アッラーの祝福を得ることができます。 人は至高なるアッラーの御満悦を得るのです。 だからこそ、これらの集まりで聞くことと思い出すことは、非常に大きな功績なのです。 聖クルアーン、ハディース、そして必要な行いを思い出すことは、インシャーアッラー、とても素晴らしいことです。 アッラーがこれらの素晴らしい集まりが続くようにしてくださいますように。 これらは知識の集まりであり、これらの集まりに参加し、耳を傾ける者は、至高なるアッラーの愛されるしもべとなるでしょう。 至高なるアッラーは、彼らのために天使の翼を地上に広げ、彼らはその翼の上を歩みます。 知識を求めることは、一部だけでなく、すべてのムスリムの義務です！ これらは知識の集まりです。 この集まりに参加するたびに、アッラーの御満悦があなたに降り注ぎます。 アッラーが私たちをこれらの集まりから遠ざけないでくださいますように、インシャーアッラー。

私たちの預言者、彼に平安あれ、は言います。 من تشبه بقوم فهو منهم 他人を真似する者は、彼らの一員である。 人々はしばしば無意識に多くの不必要なことをする。 最近では、みんな同じような服を着ている。 それは一つだが、もっと無意味なことがある。 例えば、大晦日だ。 そこら中に飾り付けがされ、全てが飾られる。 そんなものは全く無駄だ。 全く何ももたらさない。 そのようなことは、祝福、心の平安を追い払い、信仰を弱める。 それらはキリスト教的なものではなく、純粋な異教の習慣だ。 それらは単にキリスト教に取り入れられただけだ。 本物のキリスト教とは全く関係ない。 そして、イスラム教徒はそれが素晴らしいことだと思い、熱心に参加する。 一体何のためにこんなに手間をかけるのか？ まさか結婚するのか？ それとも家が結婚するのか？ それは全く理にかなっていない。 毎年、人々が何をしているのか見ている。 それはただ単に無意味な行為だ。 もし少しでも役に立つなら、「まあ、いいか」と言えるだろう。 しかし、それは全く何ももたらさない。 ただ害があるだけだ。 それでも人々は、それが特別なことだと思い、他の人がそれに倣う。 この祝祭は一体何をもたらすのか？それで過ぎ去った年を取り戻したり、失われた日々を再び取り戻すことができるのか？ それとも、新しい年に幸運をもたらすのか？ アッラーは私たちに考えるための知性を与えた。 これらの無意味な支出や不必要な行動は、人々がやめるべきだ。 意味のあることをすべきだ。 するべきことは他にたくさんある。 たくさんの良いことがある。 それに専念すべきだ。 「自分自身を見つめよ」と言う。 そして、実際にそうすべきだ。 私の行動は良いものか、悪いものか？ 自己反省とは、鏡で自分の顔を見たり、服のような外見に気を配ることではなく、自分の行動が意味のあるものかどうかを検証することだ。 それを定期的に行うべきだ。 自分自身と自分のエゴを常にコントロールしなければならない。 人々は、他の人がそうするからというだけで、羊のように何でも後追いすべきではない。 もし羊が一匹崖から飛び降りたら、何百匹もの他の羊が続き、五百匹が死に落ちる。 そのように行動するのは不合理だ。 かわいそうな動物には知性がないが、アッラーは私たちに知性を与えた。 アッラーは私たちに知性を使うように言っている。 アッラーが私たちを助け、人々の不注意を解消してくださるように。 彼らが無意味なことを二度としないように、インシャアッラー。

وَمَا يَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلَن يُكۡفَرُوهُۗ (3:115) アッラー、至高にして全能なる御方は、私たちにこう教えます。 私たちが成す全ての善行は、私たちのため保管されると。 そのどれ一つとして決して失われることはありません。 アッラーのもとでは、全ての恵みが永遠に続きます。 誰もがその意図に応じて報われます。 来世では、私たちの善行が再び私たちに出会うのです。 たとえこの世ではもう見えなくなっていても、アッラーのもとではそれらは存在し続けます。 善行に対する報いは不滅です。 アッラーの言葉は真実です。 愛する預言者、彼に平安あれ、の時代から、数えきれないほどの善行がなされてきました。多くのものが忘れられているように見えます。 この百年の間に破壊された多くの寄付事業のことを考えてみてください。 寄付者たちは永続的なものを残したいと願っていました。 彼らの純粋な意図は、アッラーのもとで存在し続けます。 たとえ人々が彼らの業績を破壊しても、来世ではそれは保たれます。 私たちの預言者、彼に平安あれ、は私たちにこう教えます。 義務の礼拝は当然のこととして行うべきです。 それに加えて、夜の礼拝などの随意の礼拝もあります。 病気でこれらの随意の礼拝を行うことができない人には、アッラーはそれでも報いを記されます。 まるで彼らがそれを行ったかのように数えられるのです。 ここでも同じ原則が当てはまります。 無駄な善行など一つもありません。 アッラーの御意のために行われる全ての行為、寄付、慈善団体、他のイスラム教徒への援助、これら全てがアッラーのもとで報われます。 これは素晴らしい約束です。 多くの人が、「自分の善行はどうなるのだろう？」と心配します。しかし、安心してください。全てが記録されます。 だから、善を行うことをやめないでください。 誰もが自分の能力に応じて善を行うべきです。 なぜなら、この世のものは過ぎ去るからです。 私たちが来世のために行うことこそが、真の利益なのです。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 悪魔のささやきから私たちを守ってください。 そして人々の悪口から私たちを守ってください、インシャーアッラー。 善を行う人は、必ず報われます。 すでにこの世でも祝福をもたらします。 しかし、最大の報いは来世で待っています、アッラーが望むならば。 アッラーが私たちの善行を受け入れてくださいますように。 そして、私たちが引き続き善を行うことができるように力を与えてくださいますように、インシャーアッラー。

لِّكَيۡلَا تَأۡسَوۡاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ (57:23) アッラー（神）は、私たちが過去にとらわれ、それをくよくよ考えるべきではないと教えています。 過ぎ去ったことは、過ぎ去ったのです。 後ろではなく、前を見てください。 あなた方は生きており、犯した罪でさえ、償いの道があります。 世俗的なことについて、「ああ、もし～だったら…」とか「もし～さえすれば…」などと常に考えても、何も生まれません。それは何も導きません。 未来、前を向いてください。 過去とは、私たちが運命と呼ぶものです。 運命とはアッラーの秘密の一つであり、彼だけがそれを知っています。 ただ「それは運命だった」と言って、先に進んでください。 未来は別のものです。アッラーは私たちにそのためのすべての可能性を与えてくださいました。 これらの機会を活用し、来世を形作るために働きなさい。 生きている限り、来世に集中しなさい。 過去の罪にも出口があります。 心からの悔い改めと許しを求めることで、アッラーは罪を善行に変えてくださるのです。 これは聖クルアーンにおけるアッラーの真実の言葉であり、私たちの預言者も同様に教えています。 多くの人々が、自分の過去に悩まされています。 「あの時、土地を買っていれば…違う道を進んでいれば…この結婚はすべきではなかった…あれをやっていれば…」 しかし、これらの悩みはすべて無用です。 アッラーは、その時にそう定めたのであり、それはもう変えることはできません。 これは重要な人生の知恵です。 それを本当に理解する人は、内なる平和を見出すだけでなく、これから来るものを積極的に形作ることができます。 アッラーが私たちにその力を与えてくださいますように。 それは決して簡単ではありません。 私たちの預言者、彼に平安あれ、は言いました。 「『もし～だったら』とか『もし～さえすれば』と言うな。」 この「もし」は過去に属するものです。 だから、私たちは過去にとらわれるべきではありません。 ルーミーが美しく言ったように、「人生は3日間から成る。昨日、今日、明日だ。昨日は過ぎ去り、今日が今であり、明日はアッラーの手の中にある。私たちがそれを体験できるかどうかは誰にもわからない」。 だから、過去を手放し、今ここに集中してください。 あなたに与えられた瞬間を使い、その価値を認識してください。 アッラーが私たちを感謝する人々に数え入れ、私たちの道を支えてくださいますように、インシャアッラー。