Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ニカーフは、2人の証人が立ち会い、両者が夫婦になることに同意すれば、どこででも行うことができます。 この2人の証人がいればニカーフは完了し、二人は合法的に夫婦となります。 これらの条件がないと、ニカーフは有効ではありえません。時には、人々がニカーフを行っていると偽って、禁じられた関係を正当化しようとすることもあります。 イスラム教徒のように見えるが実際には道徳が崩壊している人々が、ニカーフを行えると主張することがあります。 彼らは、天使を証人としてニカーフを行えると言います。 それらは天使ではなく、悪魔です。 外見的にはイスラム教徒のように見えるが、内心に悪意を持つ者に欺かれている人々は多いです。 これは非常に重要な問題です。 適切なニカーフの後には、結婚が本当に何を意味するのかを理解することも重要です。 結婚とは、異なる2人の人間を結びつけるものであり、一緒になることは挑戦となるかもしれません。 誰もがそれぞれの考え方や背景を持っています。 しかし、いくつかの事柄を変える必要があることを理解しなければなりません。 一方がもう一方にどう生きるべきか指示することではありません。 時には違いがあるかもしれません - 何か気に入らないことがあるか、あなたがやっていることを彼らが気に入らないこともあるでしょう。 忍耐が必要です。現代では人々はすぐに離婚し、他を探し始めます。 しかし、今や離婚は我々の時代に深刻な問題となっています。 かつてはそうではありませんでした。 離婚率が60-80%に達すると言われています。 それは、人々が結婚の外で求めたり、忍耐がないからです。 だから難しいのです。 良い妻と良い子供を持っていれば、天国にいると言われています。 しかし、悪い配偶者や扱いにくい子供を持っていると、毎日地獄にいるかのように泣かなければならないと言われています。 もし結婚しているなら、お互いに優しく接するよう努力してください。 毎日、特に大きなターバンを巻いた追随者たちの話を聞きます - 私のよりも大きい - 彼らが妻を虐げ、追い出すのを。 これは正しくありません - 私たちは改善しなければなりません。 私たちが持っている最良の例、預言者ムハンマド（彼に平安あれ）に従うべきです。 彼は彼の妻たちとの関係を通じて私たちに教えてくれました - 彼は彼女たちに対して優しく、彼女たちを幸せにしました。 配偶者はお互いにこの例に従わなければなりません。

アルハムドゥリッラー、我々はこの祝福された日に集まりました。アッラーが私たちの祈りと信仰を受け入れてくださいますように。 私たちは善を行っているとは言わない - 私たちはただ、崇高で威厳あるアッラーに従おうと努力しているだけです。 祈り、断食、ザカート、そして彼のすべての戒めを遵守することを、彼は私たちに課されました。 アッラーは、私たちが完成に達したとは主張しないまさにその理由で、これらの行為を受け入れてくださいます。 いいえ、私たちの行動は唯一、アッラーが私たちに命じたことを果たすに過ぎません。 これは人間にふさわしい適切な行儀、アダブです - 彼らは自分の行いに固有の価値がないことを理解し、価値ある行動を取り、従わなければなりません。 真の価値は、崇高で威厳あるアッラーの命令に従うことだけにあります。 هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي (27:40) これはアッラーの恵みです。 彼は私たちに祈りの能力を与え、彼の愛の中で結びつけてくださいます。 彼は私たちに施しを行い、ザカートを払い、彼の道を歩む力を授けてくださいます。 これらすべてはアッラーの恵みからのみ生まれます。 自分の力で達成したと思ってはいけません。 私たちはアッラーに赦しを求め、私たちとすべてのムスリムのための彼の絶え間ない恵みをお願いします。そして彼が私たちを正しい道へ導いてくださいますように。 もし誰かが「私はタリカ（スーフィーの道）に従っている」または「私はこの家系から来た」と言いながら、アッラーの戒めを無視しているなら、その行為にはまったく価値がありません。 特に「私たちは祈りはしないが、朝から真夜中まで途切れなくズィクルを行っている」と主張する者がいます。 たとえそれを千年行ったとしても、祈りにおけるたった一つのタクビルには及びません。 私たちは、自分の出自やタリカへの所属に対して、誤った虚栄心を持ってはいけません。 むしろ、崇高で威厳あるアッラーの戒めに従い、適切な行動と価値ある礼儀を守るよう努力し、アッラーがそう望むなら、アッラーが私たちに喜んで下さると信じるべきです。 アッラーが私たちの不完全な宗教的実践を受け入れ、アッラーの喜びが私たちにありますように、アルハムドゥリッラー。 これは、特にナクシュバンディ・タリカの追従者にとっての良い知らせです。このタリカは他のすべてのタリカを統合し、シャリーアからの逸脱を防ぎます。 それは磁石のように全てを一つにまとめます。 この指導がなければ、多くの人が、まだタリカであるにもかかわらず、ときには正しい道から逸れることがあります。 一部の人は「これは私たちのタリカであり、私たちの道である」と言いますが、それがアッラーの命令に合致していない場合、その価値はありません。 偽の目的やシャリーアの外にあるすべてから自分を守らなければなりません。 ナクシュバンディ・タリカは、崇高で威厳あるアッラーの命令に従う信頼できる道です。 それに感謝します。 今日、アッラーが望まれるなら、多くの人がクルアーンを完読し、サラワートを捧げ、自分のアウラドを朗誦しました。アッラーがこれをすべて受け入れてくださいますように。 これらの朗読が、預言者ムハンマド（彼の上に平和と祝福を）に届きますように。

私たちは、ホストの温かいおもてなしに感謝しています。賛美は、インシャアッラー、一意にアッラーに対してのみ行われるものであり、私たちに属するものではありません。 アウリヤ神の仲間になることは、誰にでも開かれています。 アッラーの命令に従う者は、アウリヤ神です。 アルハムドゥリッラー、インシャアッラー、私たちは皆一緒にアウリヤ神の仲間になれますように。 この場所の光景は私たちに喜びを与えてくれます。アッラー全能者はコーランでおっしゃっています： وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) アッラーは私たちに、善行を助け合い、人々を助け、預言者ムハンマドのウンマのために働くよう命じています。平安は彼の上にあります。 アルハムドゥリッラー、兄弟との共同体が私たちに喜びをもたらします。 初めてここにいるにもかかわらず、彼らの成し遂げたことに深く感銘を受けます。 アッラーが彼らを祝福してくださいますように。 アッラーのために作られたものが、不信の場所の中にあるのを見ると特別な喜びに満ちます。 なぜでしょうか？それはこの場所にも光をもたらし、特に人々に役立つからです、彼らの最初のモスク - アッラーの家、バイトゥッラー、ビュウートゥッラー・モスク。 モスクはアッラー全能者の家です。 過去には、スルタン、学者、敬虔な人々がモスクを建て、その周囲に人々が集まり、聞いて学び、利益を得られるような空間を作りました。 そこでは人類のためになるすべてのものが見つかりました。 アルハムドゥリッラー、これは伝統的にマドラサや病院を設立し、人々に恩恵を与えることと一致しています。 これがアッラーに喜ばれるものです。 来世に関することとして、この場所は人々を楽園に備えさせます。 なぜなら、人々が集まる場所が必要だからです。 アルハムドゥリッラー、ここでは単に集まるだけでなく、良き仲間に囲まれることが奨励されています。 祈りのみに専念し、すぐに去るモスクもあります。 しかし、ここではコーランとターリカの教えを学ぶことが歓迎されています。アルハムドゥリッラー、すべてのターリカはここで尊重されています。 誰も排除されません。 「あなたはあのターリカに属している」とか「このターリカを私たちは好まないので、あなたは話してはならない」といった言葉はここではありません。 このような排除はここにありません。 これがムスリムの間であるべき姿です。 ムスリムは、アッラーと預言者の道に沿っている限り、人々が評価するものを受け入れるべきです。 義なる人々を見つけ、その例に従うことにあります。 私たちはダマスカスで育ち、アルハムドゥリッラー、最近、豪華なウマイヤド・モスクが改修されました。 モスクのあらゆる角で学者が教えているのを見つけることができました。 それぞれの学者の周りに10人か20人の人々が集まっていました、なぜならそれほどたくさんの教師がいたからです。 彼らは自分の書籍を持ち込み、毎日同じ時間に自主的に来ていました。 誰も彼らに給与を支払ったり、そうするよう指示したりしませんでした。 彼らは喜んでそれを行っていました。 前述のように、時には彼らの周りに10人、50人、100人、さらには200人もの人々が集まり、熱心に聞き書き込んでいました。 各領域にはそれぞれ独自の教師がいました。 これは非常に価値があります、なぜなら人々は祈るだけではなく、学ぶためにも来ます。 モスクの意義は、それをはるかに超えるものがあります。 また、人々はここで自分の疑問に常に耳を傾けてもらい、貴重な回答を得ることができます。 アルハムドゥリッラー、このような教育と交流の形が今日、多くの場所で復活しています。 アッラーがこの場所に絶え間ない成長と繁栄を与えてくださいますように。 この建物にたった一つの石を寄付した人々すべてにアッラーの祝福がありますように、そして私たちを結束させ続けてくださいますように。 アッラーの祝福が彼らの上にあらんことを。 このビジョンを持ち、それを実現させた彼らのために心から祈ります。 今日の時代には、このような事業がまだ可能かどうかを疑問に思うかもしれません。 しかしインシャアッラー、アッラーが望むならば、道を開いてくださるでしょう。 それを単に始まりと見なさないでください - アッラーはそれを完成へと導くでしょう。 アッラーはその助けを与えてくださいます、なぜならそれが彼の意志にかなったものであるからです、彼の言葉を高揚するために、イライー・カリマトゥッラー。 アッラーの助けは確実です。 アルハムドゥリッラー、至る所に新しいモスクが建設されています。 そして人々が完成を疑うとき、アッラーは道を開き、目的地へと導いてくださいます。 アッラーは、高尚な意図を持つすべての人々の希望を叶えてくださるからです。 意図はアッラー全能者に対してのみ純真でなければならず、人々の利益のためでなければなりません。 アッラーは、自己のために行わず、信者の間に不和をもたらさず、彼の教えに反する道を進まない人々を支持します。 昨年、アルハムドゥリッラー、カナダで金曜日の祈りに参加しました。 工業地帯を通る途中で、あるモスクのことが伝えられました。 そこで金曜日の祈りのために向かいました。 途中、壮大な建物を通り過ぎました - イスラム建築様式の大きなモスク、ドームとミナレット。 そこで祈ることを提案したとき、そこではアッラーの命令さえ守っていないと言われました。 彼らは金曜日の祈りさえそこで行っていませんでした。 それは完全なイスラム建築様式で建てられたモスクでした。 しかし、そこでは人々がアッラーの命令を守っていないと聞きました。 そこには誰もいませんでした。 その後、元々は工場や倉庫であったモスクを訪れました - 広々とした場所。 しかし、元々はモスクではありませんでした。 建物は他の用途のために建てられたもので、おそらく倉庫か工場でした。 アルハムドゥリッラー、そこで金曜日の祈りを行い、その場はいっぱいでした。 おそらく千人もの人々が集まっていて、これはその日の最初のジュマの祈りで、合計で三つの祈りが行われると言われました。 三つのジュマの祈りが予定されていました。 これは、アルハムドゥリッラー、真摯な意図があるとき、アッラーが幸せをもたらしてくださることを示しています。 なぜなら、私たちはメディナで偽善者たちがモスクを建てたことを知っています。 アッラーはそれを喜ばれませんでした、聖なるコーランに記載されているように。彼らの意図が純粋でなかったため、そのモスクは取り壊されました。 インシャアッラー、私たちのモスクがすべて純粋な意図から建てられ、アッラーがそれを受け入れてくださいますように。 アッラーが私たちを喜ばせてくださいますように、なぜならアルハムドゥリッラー、それは人々にあらゆる良きものを提供しています。 ムスリムも非ムスリムも、すべてがそこから利益を得ることができ、彼らは真に祝福されています。 これがアッラーが命じることです。 وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ (5:2) 私たちは、アッラー全能者に対する敬意を持ちながら、善行において互いに支え合います。 しかし、どうしたら不純な意図を抱きながらアッラーに注意を払うことができるでしょうか？ 不純な意図を持つ者は、アッラーの喜びを得ることができません。 これは私たちを最初のハディースに戻します - 意図は最も重要です。 預言者、平安は彼の上にあります、おっしゃいました： إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ 実際には、行為は意図によって判断されます。 移住に関することでさえ、預言者、平安は彼の上にあります、教えられました：アッラーと彼の使者のために移住する者、その移住はアッラーと彼の使者のためと見なされます。 しかし、世俗的な利益や妻を得るために移住する者、その移住は彼が意図したものに過ぎません。 アッラーと彼の預言者のためではありません、平安は彼の上にあります。 アッラーが私たちのすべての意図を彼とその預言者、平安は彼の上にあります、に向けてくださいますように。 なぜなら、これだけが私たちにとって真に価値のあるものだからです。 この世の財はあの世に持っていくことはできません。 現世の生活は他の人々のためにこの世に残ります。 そして私たちはアッラー全能者のために行ったことだけを持っていきます。 アッラーが私たちの一生のすべての意図を彼、全能者に向けてくださいますように。 قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (6:162) これは常に私たちが口にするものです：私たちの生活、私たちの死、私たちの全存在はアッラーのものであり、インシャアッラー。

アルハムドゥリッラー、我々はこの祝福された日に集まりました。アッラーが私たちの祈りと信仰を受け入れてくださいますように。 私たちは善を行っているとは言わない - 私たちはただ、崇高で威厳あるアッラーに従おうと努力しているだけです。 祈り、断食、ザカート、そして彼のすべての戒めを遵守することを、彼は私たちに課されました。 アッラーは、私たちが完成に達したとは主張しないまさにその理由で、これらの行為を受け入れてくださいます。 いいえ、私たちの行動は唯一、アッラーが私たちに命じたことを果たすに過ぎません。 これは人間にふさわしい適切な行儀、アダブです - 彼らは自分の行いに固有の価値がないことを理解し、価値ある行動を取り、従わなければなりません。 真の価値は、崇高で威厳あるアッラーの命令に従うことだけにあります。 هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي (27:40) これはアッラーの恵みです。 彼は私たちに祈りの能力を与え、彼の愛の中で結びつけてくださいます。 彼は私たちに施しを行い、ザカートを払い、彼の道を歩む力を授けてくださいます。 これらすべてはアッラーの恵みからのみ生まれます。 自分の力で達成したと思ってはいけません。 私たちはアッラーに赦しを求め、私たちとすべてのムスリムのための彼の絶え間ない恵みをお願いします。そして彼が私たちを正しい道へ導いてくださいますように。 もし誰かが「私はタリカ（スーフィーの道）に従っている」または「私はこの家系から来た」と言いながら、アッラーの戒めを無視しているなら、その行為にはまったく価値がありません。 特に「私たちは祈りはしないが、朝から真夜中まで途切れなくズィクルを行っている」と主張する者がいます。 たとえそれを千年行ったとしても、祈りにおけるたった一つのタクビルには及びません。 私たちは、自分の出自やタリカへの所属に対して、誤った虚栄心を持ってはいけません。 むしろ、崇高で威厳あるアッラーの戒めに従い、適切な行動と価値ある礼儀を守るよう努力し、アッラーがそう望むなら、アッラーが私たちに喜んで下さると信じるべきです。 アッラーが私たちの不完全な宗教的実践を受け入れ、アッラーの喜びが私たちにありますように、アルハムドゥリッラー。 これは、特にナクシュバンディ・タリカの追従者にとっての良い知らせです。このタリカは他のすべてのタリカを統合し、シャリーアからの逸脱を防ぎます。 それは磁石のように全てを一つにまとめます。 この指導がなければ、多くの人が、まだタリカであるにもかかわらず、ときには正しい道から逸れることがあります。 一部の人は「これは私たちのタリカであり、私たちの道である」と言いますが、それがアッラーの命令に合致していない場合、その価値はありません。 偽の目的やシャリーアの外にあるすべてから自分を守らなければなりません。 ナクシュバンディ・タリカは、崇高で威厳あるアッラーの命令に従う信頼できる道です。 それに感謝します。 今日、アッラーが望まれるなら、多くの人がクルアーンを完読し、サラワートを捧げ、自分のアウラドを朗誦しました。アッラーがこれをすべて受け入れてくださいますように。 これらの朗読が、預言者ムハンマド（彼の上に平和と祝福を）に届きますように。

طريقتنا الصحبة والخير في الجمعية Diese Worte stammen von Scheich Bahauddin Naqschbandi. Er wiederholte diese Worte in jeder seiner 12.000 Sohbahs, ohne Ausnahme. Was bedeutet Tariqah? Es bedeutet, gemeinsam zu sein und durch Sohbah den Weg von Allah Azza wa Jalla zu lehren. Was gefällt Allah Azza wa Jalla, wen liebt Er? Awliyaullah sind diejenigen, die Allah liebt. Ist es schwer, zu den Awliyaullah zu gehören? Nein, es ist nicht schwer, denn Allah Azza wa Jalla zeigt uns deutlich, welche Menschen Er liebt. Allah sagt: اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيۡنَ (2:222) Zunächst dies. Was bedeutet Tawwab? Es bedeutet, Tawbah zu machen - aufrichtig um Vergebung zu bitten für das, was man getan hat. Allah liebt solche Menschen und ist zufrieden mit ihnen. Du kannst alles getan haben, doch wenn du zu Mir kommst und aufrichtig um Vergebung bittest, gewähre Ich dir diese Vergebung mit Freude. Das ist das Versprechen von Allah Azza wa Jalla. Dies kommt nicht von uns, sondern aus Seinem Heiligen Buch. Es ist das einzige Buch auf der Welt, das direkt aus der Göttlichen Gegenwart Allahs Azza wa Jalla an die Menschheit gerichtet ist. So spricht Er zu uns. Wer aufrichtig um Vergebung bittet, den liebt Allah. Ein solcher Mensch ist ein Waliullah. Das bedeutet: Allah hat ihn in Seine Liebe aufgenommen. Deshalb sagen wir: Es ist nicht schwer, zu den Awliyaullah zu gehören. Viele Menschen glauben irrtümlich, ein Wali müsse Wunder vollbringen und Karamat zeigen. Das mag zwar vorkommen, aber wenn wir von Allah Azza wa Jalla geliebt werden wollen, müssen wir vor allem eines tun: aufrichtig um Vergebung bitten. Denn nichts macht Allah glücklicher, als wenn wir zu Ihm zurückkehren. Wie beschreibt der Prophet ṣallá Llāhu alayhi wa sallam in seinem berühmten Hadith Allahs Freude über denjenigen, der um Vergebung bittet? Er gibt uns ein eindrucksvolles Beispiel, das zeigt, wie überwältigend diese Freude ist. Welches Beispiel ist das? Es handelt sich um einen Reisenden in der Wüste. In der Wüste ist man auf ein Kamel angewiesen. Man kann dort keinen Tag ohne das Notwendigste überleben: Wasser, Nahrung und einen Platz zum Übernachten. Der Prophet ṣallá Llāhu alayhi wa sallam erzählt von einem Mann, der mit seinem Kamel, auf dem sich all seine Vorräte befanden, Rast machte und einschlief. Als er erwachte, war das Kamel verschwunden. Nichts war mehr da - kein Tropfen Wasser, keine Vorräte, nur er allein in der endlosen Wüste, wo man tagelang, manchmal sogar zwei Wochen lang unterwegs sein konnte. Er suchte verzweifelt überall, bis er vor Erschöpfung nicht mehr konnte. Schließlich übermannte ihn der Schlaf. Und als er aufwachte, stand sein Kamel direkt neben seinem Kopf, als hätte es auf ihn gewartet. Könnt ihr euch vorstellen, wie überglücklich er in diesem Moment war? Der Prophet sagt: Allah Azza wa Jalla ist noch viel glücklicher, wenn jemand reumütig zu Ihm zurückkehrt. Daran erkennt man die grenzenlose Barmherzigkeit Allahs Azza wa Jalla. Dies ist eine wichtige Lehre des Propheten ṣallá Llāhu alayhi wa sallam für die Menschen der Tariqah. Die Menschen der Tariqah folgen, al-ḥamdu liLlāh, dieser Lehre und finden darin ihr Glück. Manche Menschen mögen das nicht verstehen, aber das ist nicht unser Anliegen. Wir orientieren uns am Qur'an und an den Überlieferungen des Propheten ṣallá Llāhu alayhi wa sallam. Das ist für uns von größter Bedeutung. Und weiter: اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيۡنَ وَيُحِبُّ الۡمُتَطَهِّرِيۡنَ‏ (2:222) Vor der äußeren Reinheit (Taharah) steht die innere Reinigung, sie ist grundlegend im Islam. Doch zuerst kommt das Bitten um Vergebung. Dies ist der Ausgangspunkt. Nach der Vergebung folgt die Taharah. Die körperliche Reinigung, die Vorbereitung für das Gebet und andere Formen der Gottesverehrung. Aber der erste Schritt ist und bleibt das aufrichtige Bitten um Vergebung. Das ist von höchster Wichtigkeit. Allah Azza wa Jalla liebt sowohl die Reumütigen als auch die sich Reinigenden. Der Islam ist die von Allah Azza wa Jalla für die Menschheit bestimmte Religion. Auch heute betonen die Menschen die Wichtigkeit der Hygiene - Händewaschen, Desinfektionsmittel, Seife - all das ist wichtig für die Reinheit. Doch Allah Azza wa Jalla hat den Menschen von Anfang an zur Reinheit aufgerufen. Und Er meint damit nicht nur die äußere Reinheit. Das Erste ist die innere Reinigung durch das Bitten um Vergebung. Dies ist die grundlegende Form der Reinheit, die Taharah. Die zweite Form ist die körperliche Reinigung mit Wasser - die rituelle Waschung, die Ganzkörperwaschung und alles, was für unsere Gottesverehrung notwendig ist. Das ist unsere Religion. Dies ist besonders wichtig für die Menschen der Tariqah. Denn die Tariqah ist ein Licht für die Menschen, sie zeigt... Möge Allah uns zu Seinen geliebten Dienern machen, in sha Allah. Möge Er uns zu Seinen Awliya machen. Wir streben nicht nach Wundern oder außergewöhnlichen Gaben. Unser einziges Streben gilt der Liebe Allahs und der Reinheit unseres Herzens für Ihn. Wer nach Wundertaten strebt, der sucht oft nur seinen eigenen Vorteil... Deshalb suchen wir nicht nach Karamat. Wir suchen einzig danach, von Allah geliebt zu werden, in sha Allah. Möge Allah uns segnen und uns alle zu Seinen Geliebten machen, in sha Allah.

Alhamdulillah, アッラーへの愛、そして預言者（彼に平安あれ）への愛のために、私たちはここにいます。 Alhamdulillah, イマームとムンシッドに感謝します。 このナシードは、預言者（彼に平安あれ）とマウラーナ・シャイフのために、彼の心から生まれたものです。 アッラーが彼を祝福されますように。 Alhamdulillah, 私たちは年に一度ここに集まります。 年に一度集まります。 しかし、Alhamdulillah、アッラーへの愛と預言者（彼に平安あれ）への愛の中で集まることは、私たち全員にとって祝福です。 アッラーはこの集まりを愛し、私たちを称えます。 アッラーは天使たちに、御自身のために集まる者たちの足元に翼を広げるように命じます。 これは、自分たちの価値を理解しているイスラム教徒にとって大きな名誉です。 彼らは、アッラーに捧げられたマジュリス、ジクル、スフバ、集会に定期的に参加しなければなりません。すべては等しく祝福されています。 アッラーのためにどこかにいるなら、アッラーは喜ばれ、天使たちに翼を広げてその上を歩けるように命じます。 それがどれほど特別なことか考えてみてください。 それは本当に人々にとって並外れた名誉です。 多くの人が、自分たちがそのような名誉に本当に値するのかどうか疑問に思っています。 しかし、天使よりも高い地位に到達できることを知ってください。 預言者（彼に平安あれ）に従い、彼を称え、彼の執り成しを求めるなら、アッラーはその高められた地位をあなたに与えます。 Alhamdulillah、今日、特に祝福されているのは、私たちがシャアバーンの月にいて、[今夜]はシャアバーンの15夜になるからです。それは私たちの預言者（彼に平安あれ）にとって大切な月です。 そのため、Alhamdulillah、私たちはこの特別な祝福を受け取るためにここにいます。 [この夜]は祝福されており、できる限り祈るべきです。 この夜は高貴なコーランで言及されています。 إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (44:3) فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ (44:4) これはスーラ・アド・ドゥハーンで言及されており、この夜に、全能のアッラーは来年の事柄を決定されます。 この夜に、アッラーはすべての人々の運命を書き記されます。誰が死ぬか、誰が生まれるか、誰が糧を得るか、誰が結婚するか、誰が病気になるか、誰が導きを得るか、誰が迷うか、そしてこの祝福された夜を軽視する者たちに誰が欺かれるか。 これらのすべての規定は、全能のアッラーによってすべての人々について[今夜]書き記されます。 夜はマグリブの祈りの後に始まります。イスラム教では、各日はマグリブから始まり、次のマグリブまで続きます。 皆さんはマグリブの祈りを知っていますね。 [今夜]、インシャアッラー、マグリブとイシャーの祈りの間に、スーラ・ヤシーンを3回唱えるべきです。それぞれ異なる意図を持って、長寿と健康のため、強い信仰のため、ハラルの糧のためです。 それぞれの朗読には特定の意図が必要です。可能であれば共同で朗読できます。そうでなければ、一人で朗読できます。 それが私たちのマシャイクが私たちに教えていることです。この夜について、全能のアッラーはこう言われます。 اللّٰهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُ ​ۖ ​ۚ وَعِنۡدَهٗۤ اُمُّ الۡكِتٰبِ‏ (13:39) アッラーは定められたことを変更することも、そのままにしておくこともできます。 だからこそ、私たちは祈り、良いことを求めます。 信仰、健康、糧のために、インシャアッラー。 特にハラルの糧を求めるべきです。それは非常に重要です。 イスラム教徒は、全能のアッラーにこれを求めなければなりません。 アッラーの宝は無限です。 それらが枯渇することを心配する必要はありません。 この世界では、金持ちでさえ、あまりにも多くを与えれば貧しくなることを心配するかもしれませんが、アッラーの宝では、これは決して心配事ではありません。 全能のアッラーは、私たちがアッラーに求めることを恐れたり、恥じたりしないように言われます。 アッラーは嘆願における粘り強さを愛されます。私たち人間とは異なり、誰かが私たちに繰り返し何かを求めると、私たちはイライラして「もうたくさんだ！」と言います。 しかし、全能のアッラーは、あなたが粘り強いことを愛されます。求め続け、求め続けてください。アッラーの前で恥ずかしがったり、臆病になったりしないでください。 必要なものはすべて求めてください。 いつでも嘆願をすることができますが、[今夜]は特に重要です。来年のために、健康、信仰のある生活、イスラム、糧のために祈りましょう、インシャアッラー。 それは本当に重要です。 アッラーに求めることが不適切だと思わないでください。 アッラーは言われます。 ادۡعُوۡنِىۡۤ اَسۡتَجِبۡ لَـكُمۡؕ これは命令です。アッラーに求めなければなりません。 何でも求めることができます。特に健康を求めてください。多くの人が病気に苦しんだり、病気になることを恐れたりしているからです。 私たちの時代には、病気が蔓延しています。 以前は聞いたこともなかった新しい病気が無数にあります。 今では一般的です。 そのため、[今夜]、マグリブとイシャーの間、インシャアッラー、この特別な崇拝を行わなければなりません。 その後、インシャアッラー、私たちは定期的な木曜日の夜のジクルとハトマも行い、この特別な夜のために、100単位の礼拝を執り行います。 私たちはこれらの祈りを捧げなければなりません。 これは義務ではありませんが、追加の報酬を得る機会を逃すべきではありません。 確かに簡単ではありませんが、あなたの能力の中にあります。 通常、各祈りの単位でスーラ・アル・イフラスを10回唱えるべきです。 それは、400単位の祈りがアル・イフラスの1000回の朗読につながることを意味します。 しかし、マウラーナ・シャイフ、Alhamdulillah、私たちは今日、それほど忍耐力がないことを理解しています。 彼は、最初の単位でアル・イフラスを2回、2番目の単位で1回唱えることができると助言しました。 そうすれば、300回の朗読を完了することができます。 怠惰にならないでください。 エゴ、ナフスを克服しなければなりません。 この崇拝を完了するように努力しなければなりません。 そして、知っておくべき重要なことがあります。 かつて、アウリヤーの中に祝福された女性がいました。 アッラーが彼女の魂を祝福されますように。 私たちの英語を話す姉妹の中には、女性の役割についてよく質問する人がいます。 「なぜ女性はここにいて、あそこにいないのですか？」 「なぜアウリヤーや預言者の中に女性がいないのですか？」 女性の聖人がいて、彼女たちの位は、私たちの多くよりも100倍、さらには100万倍も高かったのです。 そのうちの一人がラビア・アダウィヤでした。 誰もが彼女の聖性を知っています。 この祝福された女性は、毎晩1000単位の祈りを捧げていました。 その間、私たちは年にわずか100単位を完了するのに苦労しています。 しかし、彼女について知っておくべき注目すべきことがあります。 あなたが不満を言い、「疲れた」と言うなら、これを考えてください。 彼女は常に断食していた女性でしたが、 ほとんど何も食べずに、骨と皮ばかりになっていましたが、それでも毎晩1000単位の祈りを執り行っていました。 私たちは自分の言い訳を恥じるべきです。 私たちが、マシャアッラー、よく食べ、太りすぎている間にも。 だから、怠惰に屈しないでください。 これは、利用しなければならない祝福された機会です。 私たちは一年中そのような崇拝を維持することはできませんが、アッラーが私たちの100単位を、一年中行ったかのように受け入れてくださいますように、インシャアッラー。 これは本当にすべての人にとって特別な時間です。 Alhamdulillah、私たちはマカームを訪れ、多くのムリード（誠実な人々、良い人々）を訪問しました。 彼らは昨年私たちと一緒にいました。 しかし、今年はマザール、墓地に眠っています。 アッラーが彼らを祝福されますように、インシャアッラー。 アッラーが私たちの善行からの報酬も彼らに与えられますように。 アッラーが彼らに報い、マウラーナに報い、私たちのすべての先祖に報われますように、インシャアッラー。 アッラーがあなた方をこの道にしっかりと留められますように。そして、それを拒否する者たちの言葉に耳を傾けないでください。 彼らに金を提供しても、 彼らはそれを拒否します。 彼らは言います。「それは良くない。私たちは金はいらない」 「私たちは石だけが欲しい」 「私たちは鉄だけが欲しい」 「私たちはただガラスが欲しいだけだ。」 彼らは貴重なものを拒否し、人々を欺く。 彼らの主張を受け入れるな。彼らの言葉は真実ではない。 真実なのは、アッラー全能なる神がおっしゃることだ。 どうして誰が神の言葉を否定できるのか？ 預言者（彼に平安あれ）が何かを言うとき、どうして誰がそれが真実ではないと主張できるのか？ アルハムドゥリッラー、私たちの道は、預言者（彼に平安あれ）の時代から、ほぼ1450年間変わっていない。 全く変わっていない。 しかし、主張をしている他の者たちについては、多くの者が来ては去り、誰も彼らの名前や彼らについて何も覚えていない。 もし誰かが彼らを思い出すとしても、それは彼らを褒めるためではなく、彼らの悪行について語るためだけだ。 しかし、私たちの道では、すべてのイスラム教徒が彼らの精神的な指導者を称え、彼らのために祈り、彼らを通して祝福を求める。 これは、アルハムドゥリッラー、預言者（彼に平安あれ）の道だ。 これはタリーカ、精神的な道だ。 タリークは「道」を意味する - 預言者（彼に平安あれ）の道。 すべての信頼できるタリーカはこの道に従う。 私たちが言っていることは、この道の外にはアウリヤー、祝福された者はいないということだ - 預言者（彼に平安あれ）の道。 あなたは一人も見つけられないだろう。 もし彼らが、自分たちの聖者が預言者の道から外れていると主張するなら、彼らを信じるな。 すべての真の聖者は、預言者（彼に平安あれ）の道、タリーカの道からいなければならない。 これが真実だ。他のすべては間違っている。 あなたは預言者（彼に平安あれ）とのつながりを持っていなければならない。 このつながりなしには、祝福を受けることも、精神的に何かを達成することもできない。 だからこそ、この道を拒否する者は、永続的な影響を与えることなく、すぐに来ては去っていくのだ。 アッラーが彼らをも導かれますように。 私たちは、イスラム教徒と非イスラム教徒の両方を含む、全人類の幸福のために祈る。 イスラム教徒であろうと非イスラム教徒であろうと、すべての人々にとって本当に有益なことは何か？ それは、預言者（彼に平安あれ）に従い、自分自身と家族を救うことだ、インシャアッラー。 全人類を救うために。 アッラーが彼らに導きを与えられますように。 アッラーが人々を御自身の道、預言者（彼に平安あれ）の道へと導かれますように。その道にはすべての利益と真の幸福が含まれている。 すべての良いことは、この道、預言者（彼に平安あれ）の道に見出すことができる。 盲目で麻痺しており、歩くことができない男がいた。 誰かが常に彼の世話をしなければならなかった。 しかし、彼は常に「アルハムドゥリッラー、アルハムドゥリッラー、アルハムドゥリッラー、シュクランリッラー、シュクランリッラー」と言っていた。 誰かが彼に尋ねた。「何のためにアルハムドゥリッラーとシュクランリッラーと言うのですか？ あなたは最も困難な状況にいるのです。 あなたは歩くことも、働くことも、何もすることができません。あなたは盲目で麻痺しており、身動きすらできません。」 「なぜ？」 「あなたはアッラーにどんな祝福に感謝しているのですか？」 彼らは彼に尋ねた。 彼は答えた。「いいえ、アルハムドゥリッラー、私はイスラム教徒です。」 「アッラーは私にこの舌を与えて、神を賛美させました。」 「それが最大の祝福です。」 「他のものは私にとって何の意味もない」と彼は言った。 私たちは、自分たちが持っている貴重な贈り物に気づくべきだ。 これらは宝石であり、金よりもさらに貴重だ。 石や鉄やガラスを好む者たちとは違う。 おおアッラーよ、私たちにサイイディナ・アル＝マフディー（彼に平安あれ）をお送りください。 私たちは今夜も、彼のために祈らなければならない。毎晩、毎日、彼のために祈り、人類を救わなければならない。 なぜなら、人類は今、終わりに近づいているからだ。 もはや人間性はなく、エゴと悪魔だけだ。 アッラーが私たちを彼らから守ってくださいますように、インシャアッラー。

皆さん、心より歓迎いたします。 私たちはアッラーの名のもとに、正直な人々に会うためにここにいます。 誰もがその一員になりたいと思う人々です。 全能のアッラーは、人間を本質的に清く善良に創造しました。 そして、エゴとサタンをお創りになりました。 これは人類に対する試練です。 彼らに従う者は決して真の幸福を見つけることはできません。 エゴとサタンに従う者は、まず自分自身を害します。 あなたがすることは全て、結局は自分のためです。 良いことをすれば、それは自分に利益をもたらします。 悪いことをすれば、それもまた自分を害します。 人々はこれを理解しなければなりません。 彼らはそれを知りながらも欺かれます。 自分の行動が利益になると信じます。 後でそれを後悔します。 だからこそアッラーはその使者と預言者を送ったのです。全ての預言者、アダムから始め、平安の祈りを、最後のムハンマド、平安と祝福を、彼らは、人々に悪行をやめ、人間性を思い出させるために来ました。 人間性とは、善い行いをすることを意味します。 人間は本質的に良い存在です。 しかし、他の人々に悪事を働くならば、動物もあなたよりも優れているかもしれません。 動物は食物が必要な時だけ攻撃します。 彼らは食事をします。 そして止まります。 彼らの飢えが癒えれば。 人間はそれとは異なります。 決して満たされることはありません。 もっともっともっと欲しがります。 だからこそ、動物はしばしば慈悲深いのです。 彼らは必要なものだけを取ります。 満腹になれば、次に食物が必要になるまで休みます。 彼らは食物のためにのみ狩りをします。 人間は全てを取り、なおも満足することはありません。 彼らは他人を追い詰めて、殺したり盗んだり、苦しめたりします。 なぜ？ 理性があるからです。 しかし、その理性を善ではなく悪のために使います。 この人生は試練なのです。 全ての人にもう一つの人生があります。 それは死後に始まります。 それは真の永遠の人生となるでしょう。 生まれ、死に、土や灰になるこの人生とは異なります。 今では人々は焼かれてさえします。 彼らは灰になります。 ある人は言います：土から創られたのならば、再創造できると。 しかし灰になれば、それは不可能だと。 いいえ、それは完全に可能です。 無から創造する創造主にとっては。 あなたが灰になろうが、動物や他のものに食べられようが、問題ではありません。 復活の日が来れば、全ての人間は再び目覚めます。 再び血、骨、肉を持って。 私たちは今と同じようになるでしょう。 そして全てを思い出すでしょう。 全てを忘れた者でさえ、一瞬すら忘れることはありません。 全てが示されるでしょう、そしてあなたは行為とその動機の説明を求められるでしょう。最終的には、勝者か敗者になるでしょう。 そこにはこの二つの選択肢しかありません。 他には何もありません... 裁きがありますか？ はい、でも弁護士なしで。 弁護士はここ地上で正義を不正義に、不正義を正義に、白を黒に、黒を緑にすることができます。 弁護士はここで全てを成し遂げることができます。 なぜ？ 地上の裁判所は騙されるからです。 しかし、この裁判所は騙されません。 なぜなら全てが明らかになるからです。 自分の体が証言するとも言われています。 コーランは言っています、体、手、足、全てが証言します：「はい、それをやったのです」と。 その時、全てが明らかになります。 この世界とは異なります。 いいえ、私の手は今話せません。 しかしその時には全てが証言するでしょう。 そして人々は自分の四肢に言います：「あなたは私に属しているのに。」 「なぜ私に対して証言するのですか？」彼らは答えます：「アッラーが私たちを話させたのです。」 「私たちは黙れません。」 「彼が話させるならば、私たちは真実を話します。」 「これをやった、あれをやった」と、人々は責任を問われます。 だからこそ、この人生では全ての創造物に対して善をもって接することが最も大切なのです - 人、動物、自然、全てに対して。 それは神の命令です。 アッラーは私たちに全てに対して善であるよう命じています。 極端に走らないでください、誰にも害を与えないでください、特に人間に。 何物をも害しないように心がけてください。 気をつけてください。 この世界で平和に暮らし、平和に去ってください。 そして次の人生で永遠の平和を見つけるでしょう。 そこにはもう死も悲しみも病気も貧困もストレスもありません。 それは永遠に続きます。 一部の人は、「どうして何かが永遠であることができるのか」と問います。しかし今、すでに死なないかのように生きている人々がたくさんいます。 死ぬと言ってそれに備える人を想像することはほとんどできません。 いいえ。 彼らは、人生はただそのまま続くと思っており、何も変わらないと考えます。 これが永遠の命への準備です。 アッラーはこの世界で人々をまるで不死であるかのように生かしています。 次の人生が永遠であることのしるしです。 死も悪も正義のためにはありません。 これが私たちの生きる目的なのです。 そして、他人に優しく接することで何を失うでしょうか？ 何もありません。 それにより何も失わないのです。 そして他人を悪く扱っても何も得ることはありません。 それによって幸せにもなれず、長生きもできず、良いものを得ることもできません。 他人を悪く扱うと、恐れや鬱、怒りだけを手に入れます。 それがあなたの運命になるのです。 しかし、他人に親切にすると、何も失わず、次の人生では勝者になるでしょう。 これは預言者たちが聖なる書を通じて、特に最後の聖典、保存され完全なコーランを通じて教えたことです。 天から降りてきた全てのものが、私たちが読み理解できる触れられる奇跡です。 その中には全ての知識が含まれています。 最初から最後までの知識、という表現がありますが、これは最初から最後に至る知識です。 私たちが目にするすべてのこの技術、この成果は、コーランとその知識に由来します。 時が来れば、新しいものを創造する許しとインスピレーションを人々は得るのです。 私たちは今日、どこでもそれを目にします。 人々はそれがどのように可能なのかを不思議に思います。 それは、今は電気の時代、今は石油の時代、今は原子力の時代、と決めたアッラーの許しによって起こります。 今日、これに対抗する知識があります。 アッラーの知識をこれらのことと比較することはできません。 私たちはそれが圧倒的だと思います。 それでもそれはほんのわずかです。 ほんの一部に過ぎません。 そして時が来れば、これも過ぎ去り、これまでにない知識が現れます。 彼らが話しているすべてのこの技術、コンピューターなどは、比較すると無意味になります。 これはアッラーの無限の力の証です。 私たちは、天の書、コーランを持っていることを幸運に思えます。 それを読む者は、すべての幸い、知識、恩恵そして健康を受け取ります。 探しているすべてが、高貴なコーランに見つかります。 確かに、聖書やトーラーのような他の書物もありますが、ほとんどは後に書き下ろされ、高貴なコーランのように無変更で保存されていません。 というのも、各バージョンは他のものと異なります。 したがって、コーランは完全に保存されている唯一の天の書です。 それは始まりから終わりまで、人々にすべてを教えます。 それは祝福され、誰もそれを変えることや真似ることはできません。アラブ人は詩の達人であり、これを詩と見なし、それを真似られると考えました。 しかしコーランは挑戦します：たとえ全てが協力しても、彼らはこれに似た一つの節も作ることはできません。 それと同等のものを創造することは不可能です。 したがって、預言者の数千の奇跡の中で、コーランが最大のものです。 アッラー、人類へのこの素晴らしい贈り物に感謝します。 それは全人類にとっての光であり、祝福です。 アッラーがそれを私たちの心に刻みますように。 これはアッラーへの私たちの祈りです。 インシャー・アッラー、彼によって全世界を照らし続けるように祈ります。

預言者（彼に平安と祝福あれ）はウンマに対し、用心深く、欺かれないようにと警告しています。 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言いました。「ラー・ユルダグフル・ムウミヌ・ミン・ジュフリン・ワーヒディン・マラテイン」。 これは、信者は同じ穴から二度蛇に噛まれるべきではないという意味です。 昔、蛇に噛まれる危険が非常に現実的だった頃には、同じ場所で二度噛まれることが起こり得ました。 用心深くなければなりません。 この教えは、蛇に噛まれることだけでなく、人生のあらゆる側面に当てはまります。 今日、私たちはめったに噛み付く可能性のある蛇に遭遇しません。 しかし、蛇よりも危険なものが存在します。 シャイターン、邪悪な力が存在します。 彼らはあなたの富、あなたの所有物、すべてを奪おうとします。 そして、他の多くのものを。 預言者（彼に平安と祝福あれ）は、用心深くするように私たちに言っています。 あなた自身とあなたの所有物を守りなさい。 あなたが持っているものを守りなさい。それはアッラーからの贈り物であり、特にあなたのイーマーンを守りなさい。 他の人に騙されて、あなたのイーマーンを奪われないようにしなさい。 用心深く、欺かれることを避けなさい。 預言者（彼に平安と祝福あれ）は、私たちが注意散漫で、あちこち、さまざまな方向を見ていることについてよく語りました。 私たちは正しい道から逸脱し、多くの異なる道を進んでいます。 これらは何の利益ももたらさず、有害なことや教えばかりです。 だからこそ、用心深くしなければなりません。 あるベドウィンが預言者のモスクに来て、ラクダを外に置いていったと伝えられています。 祈りの後、彼はラクダに乗って出発するために外に出ました。 しかし、それを見つけることができませんでした。 彼はあちこち探し回り、預言者（彼に平安と祝福あれ）に不満を言いました。「私のラクダがいなくなりました。ここに置いたばかりなのに。」 預言者（彼に平安と祝福あれ）は尋ねました。「どこに置きましたか？それを繋ぎましたか？」男は答えました。「いいえ。」 「私はそれをこの聖なる場所に置きました。 ここに留まるだろうと思いました。 どこにも行かないだろうと思いました。」 それに対し、預言者（彼に平安と祝福あれ）は答えました。「'aqil wa tawakkal。」 まず、予防措置を講じなさい。 'Aqilとは、それを繋ぐことを意味します。 'Aqil wa tawakkal - まずそれを確保し、それからアッラーに信頼しなさい。 もしあなたがそれを繋ぎ、誰かがそれを奪ったなら、あなたは文句を言う権利があったでしょう。 しかし、あなたはなされるべきことを無視し、今文句を言っています。 これはあなたの過ちです。 しかし、預言者（彼に平安と祝福あれ）の慈悲により、その男はその事件の後、自分のラクダを見つけました。 多くの人々はこの物語のこの部分を知りません。 彼らは失われたラクダのことだけを言及しますが、預言者（彼に平安と祝福あれ）の人生のすべてには、私たちに対する深遠な教えが含まれています。 特に、預言者（彼に平安と祝福あれ）のこの教えです。'aqil, 'aqil wa tawakkal。 'Aqilは繋ぐことを意味します。 それはまた、あなたの知性、あなたの理性、あなたの知恵を使うことを意味します。 'Aqilは知性を意味する言葉から来ています。 あなたはそれを使わなければなりません。アッラーは、食べるため、そして存在するだけのために知性を作ったのではありません。 動物もそれをすることができますが、彼らにはなされるべきこととなされるべきでないことを区別する能力が欠けています。 アッラーは彼らに、食べる、飲む、そして危険を認識するのに十分な知性だけを与えました。 それがアッラーが彼らに与えたものです。 しかし、人間には、アッラーは自分自身と家族の面倒を見るための知性を与えました。 今日、多くの人々は、彼らを誤った道に導く人々によって繰り返し騙されています。 彼らは約束します。「私たちはこれを行うだろう、あれを達成するだろう。」 彼らのお金を取った後、彼らは何も行いません。 それは彼らの責任になります - 何かを所有する者は、それが有益であるか有害であるかを区別しなければなりません。 なぜなら、これはアッラーのニウマ、彼の祝福だからです。 彼はあなたにこれを与えたので、注意深くなりなさい。 詐欺師やペテン師にあなたの富を奪わせないようにしなさい。 もしあなたが賢明なら、あなたはお金を詐欺師に与えないでしょう。 そのお金を保持することによって、あなたは詐欺師がハラームを消費し、ハラームを食べ、彼らの家族をハラームで養うのを防いでいます。 もし彼らがハラームを消費するなら、彼らは堕落し、あなたは彼らにあなたのお金を通してハラームを消費することを可能にしたため、ある程度の責任を負います。 これは理解することが非常に重要です。 アウリヤーウ・ッラーとサハーバは決してハラームなものを消費しませんでした。 特にイマーム・ル・アザム・サイディナー・アブー・ハニーファは、例えば、決して招待を受けませんでした。 人々が彼を招待したにもかかわらず、彼は外食したり、他の場所で食事をしたりしませんでした。 彼は贈り物さえ受け取りませんでした。 それが彼らの道でした。 多くの人が主張し、誓いました。「これはハラームではありません、これは完全にハラールです、どうかこれを受け取ってください。」 決して。 彼は食べようとしませんでした。 アウリヤーウ・ッラーとウラマーの多くは、少しでも疑わしいものやハラームなものを消費するリスクを冒したくなかったので、非常に注意深くありました。 彼らのうちの一人は、食べた食べ物の出所を知ったとき、嘔吐し始めました。「これは何だ？どこから来たんだ？」彼はそれが家から来たものだと思っていました。 彼らは彼に言いました。「誰かがこれをあなたのために送ってきました。」 いいえ、彼の体でさえ、疑わしいものをすべて拒絶するでしょう。 これは、私たちの子供たちに純粋で清潔な食物を与えることの重要性を強調しています。 人々が他の人を騙し、喜び、「今日誰かを騙したぞ、彼らから千ポンドも取ったぞ」と言って、ケバブ、ハンバーガー、そしてさまざまな食べ物を自分の家族のために買うとき。 しかし、それは食物ではありません。 それは毒です。 誰かが故意に毒を自分の子供に与えるでしょうか？ 毒ではない - 彼らは腐った食べ物さえ自分の子供たちに出さないでしょう。 だからこそ、私たちはこのスフバの最初から、賢明になり、あなたの知性を使うことを強調しました。 あなたが獲得するすべてのものがあなたに利益をもたらすわけではありません。 多くのものがあなたにとって有毒です。 それらはあなたを破壊し、あなたを傷つけます。 これがアッラーの法則です。 なぜアッラーは「クルー・ハラーラン・タイイバン」 - ハラールで純粋なものを食べなさいと言うのでしょうか？ ハラールはあなたに力、健康、そして幸福を与えます。 ハラームは正反対の効果をもたらします - それは病気、悲しみ、そしてあらゆる不幸をあなたとあなたの家族にもたらします。 その後、あなたは後悔し、これらの子供たちに何が起こったのか、私の家族に何が起こったのか、なぜ彼らは不幸で不安なのかと自問するでしょう。 私たちは人生そのものに疑問を抱きます。 驚かないでください。 ただ正しいことをすれば、あなたは安全でしょう、インシャーアッラー。 それ以上何もありません。 もちろん、アッラーは私たちが無意識に行うことをお許しになります。 しかし、何かハラームなことを知っていながら固執するなら、用心しなさい。 注意深く、あなたが無意識に受け取ったものを分配しなさい。なぜなら、私たちには何も隠されていない別の世界があるからです。 すべては復活の日に公然と明らかにされ、人々はすべての男性または女性が行ったことを見るでしょう。 天使たちはアッラーの命令により、これらの人々を宣言するでしょう。 「この人はあなたを騙し、あなたから盗み、あなたに不当なことをしました。」 「しかし、私はこの人は私の友人だと思っていました、彼らは正義だと思っていました。」 いいえ、彼らは言うでしょう、これが彼らがあなたにしたことです、それであなたは彼らの良い行いから取る権利があります。 それがこの世界の性質です。 この人生では、生きている間に、騙したり不当な扱いをした人々に許しを求めることによって自分自身を救うことができます。 もしこれがアーキラのために残されるなら、それは深刻な問題になるでしょう。 先ほど申し上げたように、すべてがそこで明らかにされます。 預言者（彼に平安と祝福あれ）は、山のように大きな善行を持って来る人々について語りますが、他の人々が進み出て、自分たちが不当な扱いを受けたと訴え、彼らの善行は埋め合わせとして与えられます。 さらに多くの人がやって来て、さらに多くの人が来ます。 一人ずつ。 これらの山のような善行がすべて使い果たされるまで。 それでも、彼らが欺き、無断でお金を奪った人々がまだ列に並んでいます。 残りの善行がない場合、どうなるでしょうか？彼らは破産します。 預言者（彼に平安と祝福あれ）は、彼らが不当な扱いをした人々の罪が彼らに課せられると言います。 これが彼らの赤字になります。 一人ずつ、罪を負わされるまで、そして彼らは自分が受けるに値するものを受け取ります。 なぜなら、彼らは自分たちだけが勝つと思って満足していたからです。 しかし、アーヒラでは何も残りません。 私たちは正義なしではありません。 正義が支配し、誰もが自分の目的地に進む前に、自分のものを受け取ります。 だからこそ、私たちは、これらの人々をアーヒラで苦しませないように注意してくださいと言うのです。 これは、あなたが失う可能性のあるものよりも重要です。 これらの人々に慈悲を示してください。 彼らを彼らのエゴの欲望やシャイターンの命令に従わせないでください。 シャイターンは彼らを地獄の火に導くだけです。 ムスリムは、彼のムスリムの兄弟に慈悲を示し、誠実な助言を与えなければなりません。 助言が守られない場合は、そのような人に注意するように他の人に警告してください。 彼らは他の人に害を及ぼす前に、自分自身を傷つけます。 ですから、警戒して、彼らが自分自身を傷つけるのを防いでください。 イスタンブールには、ボスポラス海峡に架かる大きな橋があります。 人々は時々、飛び降りるつもりでそこに来ます。 警察と100人または200人の群衆が交通を遮断し、深刻な渋滞を引き起こしているのを見ます。 何がそれを引き起こすのでしょうか？自分の人生を終わらせたいと思っている人がいるのです。 しかし、人々は彼らを救おうと努力します。 これは、私たちが人々が自分自身を傷つけるのを防ぐことに注意を払う必要がある理由を示しています。 警戒してください、なぜならシャイターンは今、人々に恐れることなく、無謀に行動するように教えているからです。 そのような人々は数を増し、恐れを示しません。 あなたは彼らがあなた自身と彼ら自身を傷つけるのを防がなければなりません。 これもイスラムの義務です。 ハラームが社会で蔓延すると、その影響はすべての人に及びます。 ですから、私たちは警戒しなければなりません。 「私たちはムスリムであり、慈悲深く、そうすることができます」と言うだけでは十分ではありません。 いいえ。 警告にもかかわらず問題が残ったとしても、人々は知らせなければなりません。 しかし、アッラーはすべてを見ています。何も隠すことはできません。 したがって、アッラーは信者に彼らの善行とハラールな行いを通して光を与えます。 これなしでは、光はありません。 闇と悪が支配します。 アッラーが私たちをそのような人々から守り、すべての人に導きを与えてくださいますように。 なぜなら、信仰は減少し、人々はますますハラームとハラールを区別しなくなっているからです。 祈る人々でさえ、これは相続に関して非常に重要です。 アッラーはコーランとハディースの中で、誰かが亡くなった場合、すべての人に正当な分け前を与えなければならないことを示しています。 彼らはアル・ムタク、アル・ミーラース・ハラールと言います。 相続はすべての人にとってハラールでなければなりません。 これも重要です。 それはあなたを欺く人々だけではありません。 あなたの家族に相続人がいる場合は、正義をもって行動しなければなりません。 それが終わったら、誰もがお互いに満足を表明する必要があります。 私たちはお互いに満足を求めるべきです。 すべての不一致について許しを請い、すべての人に祝福を保証するために。 これなしでは、それは呪いとなり、何も良いことはありません。 何度もマウラナ・シャイフと一緒に、人々が持つことができないもの、彼らにとって正しくないものを求めているのを見ました。マウラナは彼らに「あなたの健康はすべてよりも価値がある」と諭しました。 かつて、ある国で最も裕福な人がいました - マウラナはしばしば彼女の物語を語りました - 彼女は義父が他の人、この女性、この少年に何百万ドルものお金を残したことについて不満を言いました。 マウラナ・シャイフは「あなたの健康は貴重だ」と言うでしょう。 私は何度もそれを目の当たりにしました。 彼女はさらに不満を言いました。 1年後、スブハーンアッラー、彼女は癌を発症しました。 彼女は6ヶ月後に亡くなりました。 これもマウラナにとってカラマでした。 彼女はアルハムドゥリッラー、ラフマトゥッラー・アライハ、徳の高い女性でした。 しかし、お金のことになると、誰でも - 男性でも女性でも - 自分の富を好きな人に与えることができます。 これは許可されています。 公正であろうと不公正であろうと、許可されており、ハラームではありません。 しかしその後、特にローマ法の下で、それを要求しても、あなたから何も回収することはできません。 法律やインターネットは、彼らがそれを取り戻すのを助けることはできません。 しかし、彼らがこれらを取る場合、彼らは正当な所有者から取っています。 彼らはそれを盗むか、力ずくで取ります。 これはあなたのためになりません。 私はマウラナとのそのようなケースをたくさん経験しました。 たとえムスリム、ムリードがお金持ちになったとしても、彼らはアッラーを忘れ、シャリーアを忘れ、預言者を忘れます。 彼らは言います。「これは私たちの国の法律です。」 「彼らがそれを受け入れない場合、私たちは裁判所に訴えて、すぐにそれを受け取ることができます。」 これは間違っています。 さらに、相続を受ける人の中には、それを兄弟から隠している人もいます。 これもハラームです。 彼らは他者の権利を奪い、それをハラームにします。 彼らが消費するものは毒になります。 それで、このスフバの冒頭で述べたように、あなたの知性を使ってください。 賢明になり、愚かさを避けてください。 無知にならないでください。 そのように行動する人は、愚かで無知です。 アッラーが無知から私たちを守ってくださいますように、インシャアッラー。

タリーカは私たちに、共にいるように命じます。 これは、イスラム教徒が良い人間であり、共にいるための戒めです。 来世においても、彼らは共にいるからです。 聖クルアーンがその崇高さにおいて述べているように、人は楽園で友人たちと一緒になるでしょう。 愛し合う人々は、共にいるでしょう。 楽園にいる人が、現世の友人について考えました。 その友人はいつもこう言っていました。「お前は本当に、死んで土や塵になった後、再び生き返ると信じているのか？」 どうしたらそんなことが可能なのか、私には不思議でならない。 彼が楽園でその友人について考えていたとき、アッラーは彼に、友人がどうしているのかを見せました。 彼は友人が地獄の炎の中にいるのを見ました。 そして彼を見たとき、彼は言いました。 お前はもう少しで私を、お前のようにするところだった。 現世でお前はいつも私にこう言っていたからだ。 そんなことはありえない、信じるなと。 それは不可能だと。 私はそんなこと信じない。 私は自分のやり方で、自分の道を行く。 私は現世の生活を楽しむ。 その後、私は塵になる。 再び人間になるなんてありえない。 彼は信仰を嘲笑した。 お前はもう少しで私を迷わせるところだった。 お前はもう少しで私を、お前のようにするところだった。 しかし今、お前は地獄で苦しんでいる。 これは、現世のためだけに生きる人々と過ごしすぎると起こることです。 彼らはあなたの心に疑いを植え付ける可能性があります。 だからこそ、全能にして荘厳なるアッラーと、彼に平安あれ、預言者に逆らう人々からは距離を置かなければなりません。 私たちは正義の人々と交わるべきです。 だから私たちはこう言います：Tariqatuna as-Suhbah, wal-Khairu fil-Jamiyyah. ジャミイヤとは、インシャアッラー、共にいることを意味します。 アッラーが私たちの共同体、私たちのジャミイヤを、インシャアッラー、永遠に守ってくださいますように。 永遠に、インシャアッラー。 アッラーがあなたを祝福し、アッラーがあなたに長寿を授けますように、インシャアッラー。 あなたとあなたの家族に、信仰、イスラム、そして幸福を、インシャアッラー。 それは非常に重要です、アルハムドゥリッラー。 アッラーが私たちにこの恵みを与えてくださいますように。 そして、インシャアッラー、他の人たちにもそれを分け与えてくださいますように。

アルハムドゥリッラー、今日私たちはここに、さまざまなタリーカに属する信仰の兄弟姉妹たちと共に集まりました。 私たちの中には、ナクシュバンディー、カディリー、リファーイー、バダウィー、チシュティーの信者がいますが、これらの道はすべて、至高のアッラーへと続いています。 これはまさにアッラーの道です。 以前イマームが述べたように、アフルス・スンナのawliya（アッラーの友）だけが存在します。真のawliyaはすべてアフルス・スンナに属しています。 これは揺るぎない真実です。すべてのワリー（聖者）はアフルス・スンナの一員です。 預言者（彼に平安あれ）、アフルル・バイト（預言者の家族）、またはサハバ（預言者の仲間）を認めない者は、決してawliyaに数えられることはありません。 これは私たちの信仰の根本的な原則です。 真の神の友は、インシャアッラー、アフルス・スンナ・ワル・ジャマーアにのみ見られます。 サハバを拒否する聖者がいると誤って主張する人もいます。 これは絶対にありえません。 awliyaに関するそのような誤った主張が広まっている場所によく遭遇します。 例えば、ベイルートです。 戦争中、そこのバザール全体が火災によって完全に破壊されました。 建物の一つに、聖なるマカーム（聖地）がありました。 建物の所有者は、そのマカームを隠すために周囲に建物を建てました。 彼はそれを隠しました。なぜなら、人々がそのことを知ったら店を諦めなければならなかったからです。それはワクフ（寄進された）財産であり、売却も個人的な使用も許可されていませんでした。 そのため、彼はそれを秘密にしていました。 その後、建物が破壊されたとき、この隠されたマカームが明るみに出ました。 すると、サハバの反対者たちがその場所を自分たちのものだと主張しました。 何千人もの人々がそこに巡礼し、さまざまな話を広めました。 数か月後、このマカームが正当にアフルス・スンナ・ワル・ジャマーアに属していることが明らかになりました。 すると、他の者たちは急いで撤退しました。 訪問者は来なくなりました。 これは多くの同様の例の一つにすぎません。 預言者の道に従わずにアフルス・スンナに属することはできません。その道は、アフルル・バイトとサハバへの愛を同様に包含しています。 これは彼らが満たすことのできない根本的な真実です。 そのため、彼らは決してawliyaullah（アッラーの友）の段階に到達することはできません。 アルハムドゥリッラー、すべてのawliyaullahはアフルス・スンナ・ワル・ジャマーアに属しています。 awliyaullahの一人一人は、カラマ（奇跡）の才能に恵まれています。 これは例外なく当てはまります。 しかし、私たちのナクシュバンディー・タリーカでは、カラマを公に誇示しないのが伝統です。 私たちは意識的に自制します。 私たちが言うように、「これは私たちの道に合致しません。」 一方、他のタリーカは、マシャアッラー、多くの奇跡を明らかにします。 彼らは今日でもこれらのカラマを示しています。私たちは聖者のカラマについて話すとき、預言者についてはムジザという言葉を使います。 カラマとムジザの間には重要な違いがあります。 ムジザは預言者のみに与えられていますが、awliyaullahの奇跡はカラマと呼ばれています。 ナクシュバンディーの伝統と、シャイフ・バハウドディン・ナクシュバンディーと私たちの偉大な師たちの教えに従い、私たちは教えを裏付けるためにカラマを使うことを控えています。 彼らにおいて、カラマは意図的ではなく自然に現れます。カラマについて話し、意識的に誇示する人々とは全く異なります。 私たちのタリーカのイマームであるシャイフ・バハウドディン・ナクシュバンディーが教えるように、私たちはこの特別な力を来世のために保持しています。 来世でウンマ（イスラム共同体）のために仲裁できるようにするためです。 人々が悩みを持ってマウラーナ・シャイフのところに来たとき、彼のやり方は常に彼らのためにドゥア（祈り）をすることでした。 人々が信仰に満ちて彼らのところに来るとき、awliyaは預言者（彼に平安あれ）のためにアッラーに祈りを捧げます。 人々は誠実な心と必要なものを持って来ます。 彼らの誠実さと、awliyaullahがアッラーに愛されているという強い信念を通して、アッラーはawliyaのドゥアを通して彼らの悩みに答えます。 このように、アッラーはこれらの誠実な僕への愛から、その受け入れを授けます、インシャアッラー。 マウラーナ・シャイフは、彼の関与なしに自然に現れる多くのカラマに恵まれていました。 彼は決して「ここから飛び降りなさい、あなたには何も起こらないでしょう」とは言いません。 あるいは、「これを行えば、あれが起こるでしょう」とも。 いいえ！彼は賢明な助言と霊的な導きを与えただけでした。 彼の助言に従った者は誰でも、例外なく自分が探している道を見つけました。 これは、投入すればすぐに手に入る自動販売機のように機能するものではありません。 いいえ！願い事をするには、誠実な信仰と真の忍耐が必要です。 あなたは自分の悩みを提示し、辛抱強く待ちます。 アッラーがそうお定めになれば、それは実現します、インシャアッラー。 これがナクシュバンディー・タリーカの特別な道です。 他のタリーカは、人々の間で多くのカラマを示す許可を確かに持っており、それは全く正しいことです。 しかし、ナクシュバンディー・タリーカの私たちにとっては、カラマを意識的に引き出すことは許されていません。 ただし、誰かがシャイフまたはイスラム教徒に危害を加えようとすると、シャイフのカラマはその人に届く可能性があります。 それについては無数の例があります。 今日でも、私たちは毎日、92歳という恵まれた年齢に達したマウラーナ・シャイフ・ナジムに関する人々の報告を受けています。 しかし、彼のカラマについて聞くと、彼の人生は500年以上にも及んだのではないかと思うかもしれません。 世界中の人々が彼のカラマとマウラーナとの個人的な出会いについて語っています。人間的な理解ではありえないような出会いです。 これもカラマの一つの形ですが、それほど明白ではありません。 信者とイスラム教徒を支援するという純粋な献身です。 そしてアルハムドゥリッラー、この道に従う人々は、善意、喜び、そしてイスラムを世界の隅々にまで運びます。 これもまた重要なカラマです。人々の心に信仰と内なる確信を根付かせることです。 彼らの心にイスラムの輝かしい光を灯すことです。 これはまさにカラマの最高の形です。 預言者（彼に平安あれ）が数え切れないほどの奇跡を行ったのと同様です。 しかし、本当に最大の奇跡は聖クルアーンです。 最初は簡単に真似できるように見えるクルアーンです。 しかし、至高のアッラーが言うように、全人類、ジン、その他すべての被造物が力を合わせても、クルアーンに匹敵する一節を生み出すことはできません。 預言者（彼に平安あれ）の後、預言者であると主張し、独自の啓示をもたらす者が多くいましたが、人々はその欺瞞に気づき、嘲笑しました。 なぜなら、アラビアのヒジャーズの人々はアラビア語の達人であり、詩と雄弁の真の名人だったからです。 それでも、全世界がクルアーンの荘厳さに畏敬の念を抱いていました。 不信心者でさえ、預言者（彼に平安あれ）がメッカにいたとき、まだ電気がなかった時代に。 彼らは預言者（彼に平安あれ）が滞在していたダル・アル＝アルカムの場所に来ました。 クルアーンを聞くと、目に見えない力に引き寄せられるように感じ、深く感動しました。彼ら自身が偉大な詩人でしたが、彼らは自分たちがそれとほとんど比較できるものを何も作成できないことを認めざるを得ませんでした。 したがって、クルアーンは、全人類にとっての預言者（彼に平安あれ）のすべての奇跡の中で最大のものです。それは知恵と意味の尽きることのない海です。 至高のアッラーは、どんなペンとインクもクルアーンの無限の深さを把握するには不十分であると宣言しています。 これはそれ自体が奇跡であるだけでなく、awliya'アッラーがクルアーンに従い、その輝かしい光を人々に届ける方法も奇跡です。 彼らは多くの人がこの世の一時的な喜びに魂を売っている時代に、人々を正しい道に戻します。 彼らは来世の永遠の命をこの世のつかの間の喜びに捧げます。 預言者であると主張し、イスラムを刷新できると主張する人もいます。 彼らは言います。「私たちはイスラムを新たに理解し、現代化しなければなりません。」 「このハディース、その節。私たちはこれらすべてを取り除く必要があります。」このようにして、彼らは人々を誤った方向に導こうとします。 したがって、awliya'アッラー（アッラー自身が守護する者たち）は、イスラムとイスラム教徒の最も強力な擁護者です。 awliya'アッラーに関しては、アルハムドゥリッラー、ほとんどの人に隠されている真実があります。 あらゆる時代において、124,000人のawliyaがこの地球上に生きています。 124,000人の預言者が人類に送られたのと全く同じように。 これらの預言者一人一人に対応するワリーが私たちの時代に存在します。 彼らは私たちの中に住んでいます。 彼らのうちの一人がこの世を去ると、別の人がその代わりに就きます。 なぜなら、彼らは神聖な使命を果たしているからです。 預言者（彼に平安あれ）は宣言しました。彼らの存在を通して、アッラーは雨を降らせ、彼らの仲裁を通して、彼は供給を授け、彼らの祝福を通して、彼は勝利を与えます。 このようにして、預言者は、アッラーがこれらの選ばれた僕、awliya'アッラーを通して、雨、供給、勝利という形で彼の恵みを送られることを私たちに教えています。 したがって、地球は決して神の保護なしになることはありません。 至高のアッラーは、彼の創造物を決してシャイターンとその信奉者に委ねることはありません。 本当に重要な戦いは、自己との戦いです。 これこそ、私たちが呼びかけられている真のジハードです。 なぜなら、ジハードとは第一に他人との戦いを意味するのではなく、何よりも自分自身との内なる戦いだからです。 これこそがジハード・アル・ナフス、すなわちすべての戦いの中で最大の戦いです。 この真実を理解することは非常に重要です。なぜなら、私たちは途方もない課題に直面しているからです。 それは、いかなる外部の対立よりも重くのしかかる課題です。 この内なるジハードにおいて、私たちは皆、エゴを克服し、真の自己抑制を獲得するという目標に向かって団結しています。 この世の誘惑に圧倒されないためには、確固たる不動の決意を持たなければなりません。 この課題は、老いも若きも、子供も大人も、すべての人に関わります。 日々、私たちの心を深い悲しみで満たす物語が届きます。 私たちは、老若男女を問わず、人々がエゴに従い、それによって道を誤る様を目にします。 そのような振る舞いは、まさに人間にとって恥ずべきことです。 だからこそ、自分のエゴを克服する者はムジャヒドとみなされ、インシャアッラー、それ相応の報酬を受け取ります。 最初で最も重要な課題は、他人との戦いを求めるのではなく、自分のエゴを克服することです。 なぜなら、あなたのエゴは、いかなる外部の敵よりも危険な相手だからです。 自分のエゴを真に克服して初めて、あなたは信仰において揺るぎないものとなるでしょう。 そうなれば、何ものもあなたを正しい道からそらすことはできません。 これこそが、私たちが立ち向かわなければならない真の戦いです。 それは、武器ではなく、私たちの意志の力によって繰り広げられる戦いです。 私たちは日々、自分の意志を強くし、エゴにほんのわずかな隙も与えてはなりません。 エゴに、成長する余地を少しも与えてはなりません。 断固として立ち、この内なる戦いを、あらゆる決意をもってエゴに対して繰り広げてください。 エゴが屈服し、「私は服従します」と告白するまで戦い続けなさい。 しかし、用心しなさい。警戒を怠ると、エゴは再び優位に立つ可能性があります。 エゴはあらゆる機会を利用して、あなたを圧倒し、道を誤らせようとするでしょう。 しかし、インシャアッラー、アウリヤやシャイフの祝福を受け、彼らの賢明な助言に従うことによって、あなたは常に守られるでしょう。 エゴの欺瞞から守られるのです。 アッラーが私たち全員に、その御助けを賜りますように。 私たちはまさに、特別な課題の時代に生きています。 なぜ困難な時代について話すのでしょうか？物質的には、車も飛行機も、すべてを持っているのに。 昔の人々は、空の旅を想像することさえできませんでした。 私たちの食卓は、豊富な食物でいっぱいです。 マシャアッラー、今日、飢えに苦しむ人はいません。 しかし、何がこの時代を本当に困難にしているのでしょうか？それは、あらゆる禁じられたものに、いとも簡単にアクセスできることです。 禁じられたことをしたいという誘惑が、至る所に存在するようになりました。 それは、手の届くところにあり、同時に魅惑的です。 ほんの一瞬で、あらゆる禁じられたものへの扉が開かれます。 それこそが、私たちの時代を危険にしているものです。 昔は、禁じられたものにアクセスするのは簡単ではありませんでした。 目的を持って探し、多くの質問をする必要がありました。 今日では、もはや努力は必要ありません。 たった一度のクリックで、あらゆる許されないものへの扉が開かれます。 それが、私たちの時代の特別な試練なのです。 アッラーが、インシャアッラー、この時代の無数の誘惑から私たちを守ってくださいますように。 アッラーが、インシャアッラー、老いも若きも、子供も大人も守ってくださいますように。 アッラーが、インシャアッラー、私たち全員にその御守護を賜りますように。 「私たちはイマームだ、シャイフだ...」といった肩書きを誇ってはいけません。 なぜなら、霊的な地位が高ければ高いほど、エゴの罠は危険になる可能性があることを忘れないでください。 だからこそ、油断することなく、常にアッラーに御守護を求めてください。 アッラーが私たちの道を導き、インシャアッラー、私たちのエゴを克服する力を与えてくださいますように。