Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

病人には罪がない (24:61) 力強く高貴なアッラーは病人に許可を与える。 この許可は何のため？ 病人は座って祈ることが許される。 誰かが病気で断食することができない場合にも許しがある。 守れなかった断食には代替の供物（フィディヤ）を捧げることができる。 今日、多くの人がさまざまな病気に苦しんでいる。 断食は実際に病人に良い効果をもたらすことがある。 断食しなさい、健康になり、養われる 私たちの預言者 サルラアッラー ウァサッラムは言った：「断食しなさい、そうすれば健康になるだろう。」 しかし、断食が本当に適していない病気もある。 なぜなら、このような人々が断食をすると、体がさらに大きなダメージを受ける可能性があるからだ。 このような人々には許しがある。 実際、断食はとても美しい崇拝の形であり、実践する者は「断食できなかった」と言わねばならないととても悲しくなる。 したがって、断食を強制されるくらいならしない方が良い。 つまり、体がダメージを受ける状態に陥ると、断食してはいけないということだ。 しかし、いくつかの病気がある... 医者は時々、彼らの判断で「断食しないでください」と言う。 しかし、体に害がないなら、断食は逆に病人にもアッラーの許しのもと良い影響を与えることがある。 しかし、言った通り、腎臓病を持つ人々のような、そもそも健康状態が悪い人が特別な配慮を必要とする状況がある。 彼らが水なしでいると、その状態は大幅に悪化する。 この場合、許しがある。 さて、いくつかの人々は糖尿病を患っており、進行した段階の人もいる。 しかし、断食が実際に役立つ場合もある。 だから、自分の体の状態に応じて評価しなければならない。 断食できるなら、断食しなさい。 できないなら、再び許しがある。 しかし、力強く高貴なアッラーが健康で健全な体を与えてくださったのなら、小さな不調で諦めないで。 断食をやめないで。 ある者はインフルエンザや風邪をひく... そして断食をやめる。 そんなことで断食をやめる必要はない。 しかし、深刻な状況になった場合には許可があると言ったように。 アッラーはこの美しい崇拝の形を人々の物質的および精神的利益として与えている。 それは私たちの体と魂の両方に役立つ。 力強く高貴なアッラーこそが私たちを創造した。 アッラーは私たち自身よりも私たちをよく知るお方であり、力強く高貴なアッラーである。 それゆえにアッラーが私たち全員に善行に満ちた人生と生涯の終わりまでの断食をインシャアッラー赐りませんように。 彼がこの美しい崇拝の形を行う機会を奪いませんように。 それを放棄させませんように。 言ったように、病気になって健康が害されるときだけ許される。 だから、アッラーが私たちに健康と幸福を与え、生涯の終わりまでこの美しい崇拝の形を続けられるようにしてください、インシャアッラー。 他のすべての崇拝の形も、インシャアッラー。

病人には罪がない (24:61) 力強く高貴なアッラーは病人に許可を与える。 この許可は何のため？ 病人は座って祈ることが許される。 誰かが病気で断食することができない場合にも許しがある。 守れなかった断食には代替の供物（フィディヤ）を捧げることができる。 今日、多くの人がさまざまな病気に苦しんでいる。 断食は実際に病人に良い効果をもたらすことがある。 断食しなさい、健康になり、養われる 私たちの預言者 サルラアッラー ウァサッラムは言った：「断食しなさい、そうすれば健康になるだろう。」 しかし、断食が本当に適していない病気もある。 なぜなら、このような人々が断食をすると、体がさらに大きなダメージを受ける可能性があるからだ。 このような人々には許しがある。 実際、断食はとても美しい崇拝の形であり、実践する者は「断食できなかった」と言わねばならないととても悲しくなる。 したがって、断食を強制されるくらいならしない方が良い。 つまり、体がダメージを受ける状態に陥ると、断食してはいけないということだ。 しかし、いくつかの病気がある... 医者は時々、彼らの判断で「断食しないでください」と言う。 しかし、体に害がないなら、断食は逆に病人にもアッラーの許しのもと良い影響を与えることがある。 しかし、言った通り、腎臓病を持つ人々のような、そもそも健康状態が悪い人が特別な配慮を必要とする状況がある。 彼らが水なしでいると、その状態は大幅に悪化する。 この場合、許しがある。 さて、いくつかの人々は糖尿病を患っており、進行した段階の人もいる。 しかし、断食が実際に役立つ場合もある。 だから、自分の体の状態に応じて評価しなければならない。 断食できるなら、断食しなさい。 できないなら、再び許しがある。 しかし、力強く高貴なアッラーが健康で健全な体を与えてくださったのなら、小さな不調で諦めないで。 断食をやめないで。 ある者はインフルエンザや風邪をひく... そして断食をやめる。 そんなことで断食をやめる必要はない。 しかし、深刻な状況になった場合には許可があると言ったように。 アッラーはこの美しい崇拝の形を人々の物質的および精神的利益として与えている。 それは私たちの体と魂の両方に役立つ。 力強く高貴なアッラーこそが私たちを創造した。 アッラーは私たち自身よりも私たちをよく知るお方であり、力強く高貴なアッラーである。 それゆえにアッラーが私たち全員に善行に満ちた人生と生涯の終わりまでの断食をインシャアッラー赐りませんように。 彼がこの美しい崇拝の形を行う機会を奪いませんように。 それを放棄させませんように。 言ったように、病気になって健康が害されるときだけ許される。 だから、アッラーが私たちに健康と幸福を与え、生涯の終わりまでこの美しい崇拝の形を続けられるようにしてください、インシャアッラー。 他のすべての崇拝の形も、インシャアッラー。

ラマダンの月、その中でクルアーンが人々の導きとして降ろされた明示的な証拠があります。(2:185) 聖クルアーンでは、崇高なるアッラーがラマダンの月を称賛しています。 クルアーンが降ろされた祝福の満ちた月です。 これは導きの月です。 これはムスリムとすべての人々にとっての祝福の月です。 崇高なるアッラーは言います：「これは導きの月です。」 私たちの預言者はラマダンを「祝福された月」と呼んでいます。 この月に行われる善行、善行、崇拝は、通常より百倍から七百倍、あるいは八百倍以上の報酬をもたらします。崇高なるアッラーは、誰にも知らせることなく、好きなだけ与えますが、他の月の少なくとも百倍以上です。 他の月に比べて価値があります。 このため、ザカートはいつでも支払うことができますが、ラマダンに与えるとより多くの報酬を受け、いつ与えたかを忘れることはありません。 年中いつでもザカートを与えることができますが、この月がとりわけ祝福されているため、計算が混乱することはありません。 「この月やあの月に与えたか」と考える必要はなく、ラマダンからラマダンまでただ与えます。 ザカートを与えることで、所有物は減りません。 ザカートによって所有物は増えます。 「不正なものを取って利益を得る」と思わないでください – そうすれば何の利益も得られません。 それはあなたに属するものではなくなります。 一年が過ぎたら、ニサーブ額、すなわち十分な財産を持つ人は誰でもザカートを支払う必要があります。 支払わない人は他人の権利を侵害しています。 例えば、巨大な木に成長する木を想像してみましょう。 「この木を剪定しないことにしよう」と言ったと仮定しましょう。 「多くの実を結ぶように」と成長させることが許されます。 しかし、剪定しないと果実は小さいままです。 または質が悪いものになります。 剪定すると、大きな木の半分しか残らないかもしれません。 しかし、その時に結ぶ果実はより美しく、より良いものになります。 それらは収穫しやすくなります。 実際には、その後さらに多くの果実を結びます。 人間は「木を剪定すると、多くを失う」と考えます。 しかし、剪定しないと収穫量が減ります。 とげがあるため、木の頂部に到達できません。 木を正しく利用することができません。 ザカートも同じように機能します。 それは所有物を増やし、祝福します。 それはアッラーと私たちの預言者の満足を得るものです。 そして貧しい人々や困っている人々に彼らの権利を与えるものです。 そのため、人は自身のエゴを克服すべきだと理解しなければなりません。 エゴに支配されるべきではありません。 エゴにだまされてはいけません。 悪魔のささやきに乗ってはいけません。 悪魔とエゴは言います： 「あなたはそんなに多くのお金を手放さなくてはいけません。」 「それをどうやって取り戻すの？」 取り戻すことを忘れなさい。 「あなたは失うのですよ」とささやきます。 「非常に大きな損失を被ります。」 「あなたは多くの千リラを与えなければならない」、それは人々にとって巨大な金額のように思えます。 それなのに、アッラーはあなたに与え、それを与えて祝福を受けるようにしたのです。 与えないと、アッラーはそれをあなたから取り去るか、他の場所であなたの所有物を減らします。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 与えないと、所有物は増えるどころか減ることになります。 損失は他の場所から来ます。 その際、10倍の代価を支払うことになるかもしれません。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 人々はそれを気にしません。 困難や窮状に置かれたとき、躊躇なくお金を使います。 しかし、物事がうまくいっているとき、そしてアッラーの命令に関することになると、それを先送りにして「今、与える」「あとで与える」と言い続け、時が過ぎます。 彼らは「忘れました」と言い訳します。 それに注意を払う必要があります。 このラマダンでは誰もが断食しています。 誰もが祈っています。 もちろん、祈らない人、断食しない人も多くいますが、それが問題ではありません。問題は、断食している人々の中でも、多くの人がザカートを与えることが難しいと感じていることです。 学者、イマーム、シャイフ、巡礼者、教師... 彼らにとってもそれはしばしば難しいのです。 彼らの100％がザカートを支払うとは言えません。 与えるためには自身のエゴを克服しなければなりません。 アッラーが私たちに力を与えてくださり、皆で共に与えることができますように、インシャアッラー。 アッラーがアッラーの加護のもとで、エゴに屈しないことを願っています、インシャアッラー。

今日は祝福された金曜日です。 それはラマダンの月の祝福された前夜祭とされています。 明日がラマダンの初日と発表されました。 本来ならば半月を観測してラマダンの開始を決定するべきですが、今日では人々はそれがどこで昇ってどこで沈むのかほとんど知りません。 したがって、この祝福された月は政府の発表に従って、今日の夕方からインシャアッラー開始します。 今夜、ターラウィーの祈りが行われ、明日が初日となります。 ラマダンは非常に意義のある月であり、全能のアッラー、エラハーベの贈り物です。 この月は断食、祈り、ザカート、慈善を持って過ごされるべきで、普段の日にはアッラーは施しや善行に対して10の報酬を与えます。 ラマダンではこれが100倍、さらに多い場合もあり、800にも、さらに多くなることもあります。 アッラー、エラハーベの寛大さには限りがなく、その慈悲は無限です。 今の時代の人々とは比較できません。 比べることもできず、アッラーに庇護を求めます。 後悔し、アッラーに赦しを求めます。 ですから、できるだけ多くの善行を行ってください。 ザカートは年中いつでも望むときに支払うことができますが、ラマダンに支払うと通常の10の報酬の代わりに700または800の報酬を得ることができます。 そうすることで、より多くの祝福を手に入れることができます。 その時期を見失うこともありません。 さもなければ、必ず混乱します。 この理由から、ラマダンから次のラマダンまでザカートを払うことがより徳であり、アッラー、エラハーベはより大きな報酬を与えてくださいます。 祈りについても同様です。 現在、一部の人々はターラウィーの祈りに新しいスタイルを取り入れています。 祈りを短くする方法を見つけて祈りを避けようとしています。 信者たちは正しく祈ることに慣れています。 しかし、カアバとメディナでそれを短縮したので、ある人々は「これは良い機会だ」といい、20ラカート未満でターラウィーの祈りを行うための彼らに都合の良いファトワを出します。 しかし、この祝福された機会を利用すべきです。 善のあるところでは、アッラーの祝福を受け入れるべきであり、ラマダンは祝福、報酬、内面的な美の月です。 それを無駄にせず、無意味に過ごさないでください。 言ったように、あなたが行うあらゆる慈善、善行、崇拝は、来世であなたの行いの書に再び見つけるでしょう。 あなたは、「すべての称賛はアッラーにあり、私たちはこれらの正しい行いを行った」と言うでしょう。 私たちは誤った道に陥らず、人々を崇拝から遠ざけようとする者たちに従わなかった。 来世でアッラー、エラハーベに感謝するでしょう。 アッラーがそれを祝福し、恩恵となることを願っています、インシャアッラー。 アッラーがそれを導きの手段にしてくださることを願っています、インシャアッラー。 イスラム教に助けを、ムスリムへの指導をもたらすことを願っています、インシャアッラー。

アッラーにとっての宗教はイスラムです。 (3:19) 言え：「もしあなたたちがアッラーを愛するなら、私に従いなさい。そうすればアッラーがあなたたちを愛し、そして罪を許してくださる」。 (3:31) 宗教はイスラムです。アッラー、尊きお方が人々に送った宗教はイスラムです。 これは我らの預言者（彼に平和あれ）の道に従うことによって実現されます。 我らの預言者（彼に平和あれ）の道に従うことは、アッラーの命令に従うことを意味します。 そこから外れることはアッラーへの不従順であり、アッラーへの抵抗です。 故に、讃えられるべきはアッラーです。 ムスリムは我らの預言者（彼に平和あれ）の道に従います。 彼はどのように彼に従うのか？ 彼は、我らの預言者（彼に平和あれ）が示したように、すべての礼拝行為 - 祈り、断食、喜捨、巡礼 - を行います。 それはどのように行われるのか？ 仲間たちが教えたように、そしてその後にはイマームたちがいます。 法学派（マズハブ）のイマームたち、シェイクたち、学者たち、そしてもちろんターリーカもあります。 彼らの道に従うことは我々の義務です。これをしない者は道を外れ、自分の判断で誤りに陥ります。 なぜなら124,000の仲間がいました。 それぞれに従うことはできますが、彼らの道は伝えられていません。 なぜなら、彼らの死後、その道は閉じられました。まだ開かれている道は知られています。 我々は、法学派によって示された道に従う必要があります。 法学派を離れると、人々は混乱に陥ります。 それは正しい道から外れさせます。 法学派はいつ終わるのか？絶対ムジュタヒドであるマハディ（彼に平和あれ）が来る時に、法学派とターリーカをすべて統合するでしょう。 なぜなら、彼はムハンマド（彼に平和あれ）の後継者だからです。彼は我らの預言者（彼に平和あれ）が予言し、約束した人物です。 それ以外のことは、我々の時代には不可能です。 彼の前に、これらの秩序を解除することはできません。 なぜなら、人々はただ混乱するだけでしょう。 すべてが混乱してしまいます。 それはできません。 だからこそ、この道は開かれており、教えられた通りに実践する必要があります。 ある人々は善意で「我々はすべてに従う」と言いますが、それはただ困難を引き起こすだけです。 一人に完全に従うことさえ難しいのに、どうやってすべてを知って従えるのか？ だからこそ、我々のターリーカの道は開かれており、明確です。 それはシャリーアに合致しており、シャリーア以外のものはありません。 あなたが立ち上がり、「私が祈りを導く」と言い、そして混乱を引き起こしたら、その祈りは受け入れられません。 何も受け入れられません。 基本的な規則に従わないと。 だからこそ、人々はターリーカでシャリーアに従い、シャリーアの戒めをできる限り守るべきです。できないことや誤りがあった場合は、「アッラーが許してくださいますように。しかし、我々はこの道を進みます」と言って、その意図を持ちましょう。 「ターリーカがない、法学派がない」とは言わないでください。 彼らからは害はありません。 彼らは利益のみをもたらします。 害をもたらすのは法学派の無さ、法学派からの離脱、法学派を認めないことです。それが人間に害を及ぼします。 イスラムに害が及んだことはありません。もし誰かが害を受けるとしたら、それはイスラムに従わず、自分の好みや欲望に従う者です。 今日、多くの人々が現れて、あちこちで話しています。 人々は完全に混乱してしまいます。 だから注意して、本物のシェイク、学者、マスターから学び、彼らの言うことに従いましょう。 彼らは、アッラーに感謝の念を持つべき存在であり、シャリーアとターリーカに従う人々です。 アッラーが我々を迷わせないように。 我々は終末の時代に生きています。 多くの不和があります、アッラーが我々をすべて守り給え。

私たちの預言者、平安あれ、は、アッラー、壮大で威厳のある方、が最も愛される行為の一つは、信者の心に喜びをもたらすことだと言いました。 المؤمنの心に喜びをもたらすこと 信者の心に喜びをもたらし、楽しませ、信者を幸せにすること：これはアッラー、壮大で威厳のある方、が最も愛される善行の一つです。 アッラーに感謝し、私たちは、インシャーアッラー、自分の力でできることを行っています。 この旅は約3週間続きました。 アッラーに感謝し、アッラーの意志のままに進行しました、インシャーアッラー。 彼らは喜び、彼らの心は軽くなりました。 この世の重荷は、良い人々と美しい共同体と一緒にいるときだけ軽くなります。しかし世界に沈む時は、暗闇に深く入り込み、心が曇り、心配が増します。 心配を解消するには、アッラー、壮大で威厳のある方、が命じ、愛することを行わなければなりません。 信者の心に喜びと幸せをもたらすことはすべての人の利益になります。 アッラーはそれに満足しています。 それは自分自身の心にも安らぎをもたらします。 それは自分に善を授けます。 世界の状態は既に知られており、明らかです。 アッラー、壮大で威厳のある方、が人々に伝え、命じることは彼らの幸福に役立ちます。 これらの命令に従わない場合、それは彼らに利益をもたらさず、無駄に生きただけでなく、心配を抱えて生きることになります。 来世ではさらに大きな心配を抱えることになるでしょう。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 アッラー、壮大で威厳のある方、が言われたように、ラマダンも近づいており、この祝福された月には人々に安らぎが見られます。 ラマダンは安らぎの月です。 アッラーはそれを私たち、ムハンマドの共同体に与えました。 それはムハンマドの共同体の月です。 それは私たちの預言者の共同体の月です。 この月には安らぎが訪れるでしょう、インシャーアッラー。 私たちのできる限り、安らぎをもたらすべきです、すなわち、喜びを与えるべきです。 信者に喜びをもたらすためには、必ずしもお金を与えたり物質的なことをしたりする必要はなく、優しい言葉で楽しくさせたり、彼らの健康状態を考慮することで喜びをもたらすことができます。 したがって、人に喜びをもたらす方法は無数にあります。 アッラーが私たちを助けてくださり、互いを傷つけることなく、美しさと善を与え合うことで私たちの心も軽くなりますように。 信者の心も安らぎを見つけられますように、インシャーアッラー。 すべてがアッラーの御心のままに、インシャーアッラー。

実に、アッラーは許し、慈悲深い方です（スーラ2：173）。 インシャアッラー、アッラーが私たちを皆許してくださいますように。 我々はアッラーに感謝します。 彼は許しの主です。 これは私たち全員にとって最大の祝福の一つであり、感謝すべきことです。 人々がどれだけ多くの間違いを犯しても、どれだけ多くの罪を犯しても、アッラーは許します。 これは非常に重要です。 もし彼が許さなければ、私たちの状況は非常に難しくなるでしょう。 しかし、崇高で威厳あるアッラーは私たちにそれを容易にしてくださいました。 「悔い改めなさい」と彼は言われます。 「私はあなたの悔い改めを受け入れる」と崇高なアッラーは言います。 世界は常に人々の罪で満たされています。 そしてその罪が清められなければ、それは最大の不浄です。 そして、崇高なアッラーは、あなたが行うすべてのことを彼の慈悲から許します。 しかし、あなたは赦しを求めなければなりません。 実に、アッラーはすべての罪を許します。確かに、彼は許し、慈悲深い（スーラ39：53）。 かつては世界にも罪がありましたが、今日ではさらに多くなっています。 罪と悪がさらに蔓延しています。 人々が良く過ごせるように、崇高なアッラーは許します。 もし彼が許さなければ、世界は住めなくなるでしょう。 崇高なアッラーは一滴の水すら与えないでしょう。 これは決定的であり、人自身にも役立ちます。 罪から清められると、その重荷が消え、解放された気分になります。 罪を重ねるほど、重荷は重くなります。 非常に多くの暗闇と悪が降りかかります。 人は安らぎを見つけることができません。 罪を抱えたままでは内なる平和を見つけることはできません。 恐れやすく、不安で不幸になります。 だからこそ、アッラーが私たちに与えてくださったこの素晴らしい機会を逃してはいけません。 継続的な悔い改めと赦しを求めることで、アッラーは意識的または無意識に行ったすべての罪を消し去ります。 アッラーが私たちを皆許してくださいますように。 ラマダンが間もなくやってきます、祝福されますように。 インシャアッラー、祝福されますように。 それは赦しと悔い改めの月です。 インシャアッラー、私たち全員にとって祝福となりますように。

アルハムドゥリッラー、アッラー・アズワ・ジャッラは私たちに再びここに集まる機会をお与えくださいました。 アルハムドゥリッラー、私たちはこの特別な月シャバンの間に祝福された日々を体験し、アッラー・アズワ・ジャッラのためだけにここに集まりました。 アッラー・アズワ・ジャッラは私たちの集まりを喜ばれます。 これはムスリムの人生における最も重要な側面であり、我々の存在の真の意味です。 この集まりの目的は観光名所を見ることや自分の欲望を満たすことではありません。 いいえ、アルハムドゥリッラー、多くの人々、信者、ムスリム、ムミニーンがアッラー・アズワ・ジャッラのためだけにここに来ました。 アッラー・アズワ・ジャッラが彼らを祝福し、彼らのイマンを強化してくださいますように、インシャアッラー。 彼らにアッラー・アズワ・ジャッラ、預言者サッラアッラーファリーアライヒワサッラム、アウリヤー'ウッラーとマシャイフに近づくことで得られる真の幸せを与えてくださいますように。 これが真の至福です。 インシャアッラー、アッラー・アズワ・ジャッラがあなたのイバーダ、努力、アッラーのために行った事、そしてあなたの意図を受け入れてくださいますように。 私たちは何者でもなく、ただマウラナ・シャイフ・ナズィムの代理としてここにいます。 彼はキプロスからロンドンへの旅の途中でこれを一度言及しました。 その時私はそこにいて、おそらく約40年前のことです。 彼は私を「カイム・マカム」と呼び、それは彼の代わりに立つ者を意味します。 それゆえ、私たちはマウラナ・シャイフに比べ何者でもなく、マシャイフが私たちをここに送り、あなた方に喜びをもたらすために送りました。 インシャアッラー、アッラー・アズワ・ジャッラが彼らを祝福し、彼らのヒマットと存在を私たちと共にとどめてくださいますように。 この結びつきは非常に重要です。 アルハムドゥリッラー、マシャイフがあなたに満足しているため、私たちもあなたに満足しています。 そしてインシャアッラー、アッラー・アズワ・ジャッラが許すなら、何度でも戻ってきます。 しかし、アルハムドゥリッラー、今年サイイディナ・マフディが現れることも願っています。 もしそうなれば、それは私たち全員にさらに大きなバラカと祝福をもたらします。 これが我々のニーイヤと最大の希望です、インシャアッラー。 なぜなら今年はハジュル・アクバルの年かもしれず、マウラナ・シャイフはサイイディナ・マフディがハジュル・アクバルの年に最も現れる可能性が高いと言っていましたからです。 毎年現れる可能性はありますが、今年はサイイディナ・マフディ、アライヒッサラームが来る可能性がより高いです。 私たちはインシャアッラー、来年彼と共に戻ることを望んでいます。飛行機や他の移動手段ではなく。 インシャアッラー、なぜなら世界は絶望に落ち込んでいます。 技術や力、現世の事柄には希望がありません。 これらのことは人類に幸福をもたらすのではなく、惨めさ、悲しみ、害を引き起こします。 世界に幸福をもたらす最大の祝福は、サイイディナ・マフディ、アライヒッサラームの到来です。 インシャアッラー、私たちはアッラー・アズワ・ジャッラにお願いし、彼にドゥアを捧げ、マフディをすぐに送り出してくださるよう祈ります。 アルハムドゥリッラー、アッラー・アズワ・ジャッラがあなたをすべての人々へのヒダヤの源にしてくださいますように。

預言者、平安と祝福がありますように、私たちに教えました：「私が愛するものをあなたたちも愛し、私が好まないものをあなたたちも好まないように。」 これは預言者、平安と祝福がありますように、が言ったことです。 彼は、祈り（サラート）が彼にとって最も重要であることを表現しました。 これは彼の生涯全体に現れていました。 ご存知のとおり： إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا (4:103) 信者たち（ムミニーン）にとって、祈りは決まった時間に義務付けられています。 義務の祈り（ファルド）はそれぞれに定められた時間があります。 任意の祈り（ナーフィラ）は、日の出や日の入りを除いて、いつでも祈ることができます。 私たちの学派（マズハブ）と道（タリーカ）では、毎日の祈りの前に定期的にナフルとスンナの祈りを行います - ファジュル、ズフル、アスル、マグリブ、イシャ。これは皆が一致している実践です。 残念ながら、今日、多くの人々はスンナとナフルの祈りを省略しています。 彼らは夜の祈りや他の追加の礼拝を気にしなくなりました。 アッラー、崇高で荘厳な神は、預言者の共同体に追加の礼拝の機会を祝福しましたが、人々はそれを見過ごしています。 今日、人々は義務とスンナの祈りを急いで行い、急いで出かける傾向があります。 この行動は最終的に彼らがさえ義務の祈りを放棄することにつながるかもしれません。 小さなことを無視し始めると、最終的には重要なものも見逃してしまいます。 アルハムドリッラー、ラマダンは来週、わずか5、6日後に始まります。 預言者、平安と祝福がありますように、が導入した特に重要なスンナがあります：夜の祈り（タラウィーフ）で、20の礼拝単位（ラカア）からなり、夜の祈り（イシャ）とウィトルの祈りの間に行われます。 預言者、平安と祝福がありますようには、一度か二度、集団で夜の祈りを指導しましたが、通常は彼の祝福された家で行いました。 彼はそれを義務にしないことを決定しました、彼の共同体を負担させないために。 彼の死後、人々はこの美しい伝統を続けました。 時には30以上のラカアを祈ったり、他の時には28ラカアを祈ったりしました。 最終的には20ラカアで定着し、何百年もの間スタンダードとして残っています。 この伝統は、20世紀の初めまで変わらずに続きましたが、特定の人々がラカアの数を減らし始めました。 イマームはまだ20ラカアを指導していますが、 アラブ諸国で、シリアやレバノンにいたとき、私はイマームたちが20ラカアを祈っているのを見ました。 しかし、多くの人が8ラカアの後に既に去っていました。 彼らはウィトルの祈りを終えて去りました。 20ラカアすべてを終えたい人はイマームのそばに残りました。 しかし、今では彼らが公式に伝統的な20ラカアの代わりにたった8ラカアにまで減らしたと聞いています。 これが技術的に間違っているわけではありません、 それが任意のものであるため、いくつでもラカアを祈ることができます。 実際の問題は、人々が8ラカアがタラウィーフの実際のスンナであると考え始めていることです。 最終的には、この実践でさえその意義を失うかもしれません。 覚えておいてください、ラマダン中は、毎善行に対する報酬が100〜700倍に増加します。 彼らが祈りを減らすことで、人々を豊かな祝福と報酬から奪ってしまっていますが、彼らは気にしていないようです。 これにより、もともと神に従事することに消極的だった人々が、さらにナフルの祈りを避けてアッラーから離れるように励まされます。 ʿabdī yataqarrabu ilayya bin-nawāfili アッラー、崇高で荘厳な神は私たちに語っています：「私のしもべたちはナフルとスンナの行動を通じて私に近づきます。」 これらの礼拝を多く行うほど、あなたはアッラー、崇高で荘厳な神に近づきます。 悪魔（シャイターン）は、人々に礼拝（ʿibādah）を減らして代わりに世俗の楽しみに集中するように説得するために働いています。 アッラーが私たち全員を導きますように。 道（ṭarīqah）はインシャーアッラー、そのために不可欠です。 それは、ムスリムにも全人類にも役立つ重要な役割を果たします。 タリーカは、正しい道を示し、より多くの礼拝を奨励し、アッラー、崇高で荘厳な神に人々を近づけ、悪魔から彼らを守る上で重要な役割を果たします。 アッラーが私たちを助け、これらの人々を預言者、平安と祝福がありますようにの道に戻されますように。 彼らができることをしますように、インシャーアッラー。 集団で祈りを行うと、はるかに簡単です。 家で一人でこれらの祈りを維持するのが難しいと感じる人もいます。 しかし、ラマダンの特別な雰囲気の中で、各2または4ラカアごとのタクビールとサラワートと共に、皆が集団礼拝の喜びを味わいます。 子供たちでさえ、サラワートとタクビールに参加するのを楽しみます。 それはとても良い雰囲気です。 しかし、一部の人々はこの雰囲気を終わらせたいと願っています。 アッラーが私たちを彼らの悪から守りますように、インシャーアッラー。

人間に教えなかったことを教えられた。(96:5) 全知全能のアッラーは人類にすべての知識を与えました。 彼は彼らに知らなかったことを教えました。 彼は彼らに、彼らが何も知らない事柄を明らかにしました。 この知識は偉大なアッラーから来ています。 アダムの時代から、彼の上に平和がありますように、すべての知識はアッラーから来ています。 全知全能のアッラーは、預言者アダムにすべての知識を賜り、彼の上に平和がありますように。 天使たちは人間に驚き、彼らが互いに苦しめ合い、悪をなすであろうことを予見しました。 彼らは、なぜ全知全能のアッラーがこの被造物を創造されたのか疑問に思いました。 その後、アッラーはアダムに、彼の上に平和がありますように、天使たちにその知識を示すよう命じました。 そのように彼はすべてのことについて話しました。 アッラーはアダムにすべてのものの名前を教えました(2:31) - それは、彼にすべての知識を与えたことを意味します。 天使たちはこれを聞いて言いました。「スブハーナカ、あなたは誉め讃えられるべきお方、アッラー、偉大な方です。」 「これを疑ったことは間違いでした。」 このようにアッラーはアダムを通して、彼の上に平和がありますように、人類にすべての基本的な知識を伝えました。 そしてそれが徐々に私たちの時代へと届きました。 その時アダムはすでにすべての知識を持っていました。 今日、人々は彼らの技術を誇り、幻想的な名前をつけています。 しかしアダム、彼の上に平和がありますように、すでにすべての知識を持っており、それが時と共に徐々に人々の間で明らかになっていきました。 ですからこれらのささやかな業績に惑わされないでください - 遠距離で通信し、飛行し、地下を移動できることを。これらのことに驚かないでください。代わりに「スブハーナッラー」と言いましょう、これはアッラーが人類に贈った賜物であり、彼らの定められた時に現れます。 ほんの50年前のことですが、世界は今日とはまったく違った姿をしていました。 かつてコンピュータはこのモスクのサイズの部屋を満たしましたが、今ではそのすべての知識を手に収めることができます。すべてはアッラーから来ています。今日印象的に見えるものは、マフディの出現の際には無意味となり、他の知識と技術に置き換えられるでしょう。 アッラーは偉大です。信じる信じないに関係なく、無神論者であろうと信者であろうと、すべての人に教えを授けます、それは重要ではありません。 すべての知識は彼から来ています、彼を知っている人を通しても、彼を知らない人を通してもです。中には、それを自分で発見したと思っている者もいますが、すべての知識はアッラーから来ています。アッラーが我々に彼を認識するための知識を与えてくださるように、それが最も重要です、インシャアッラー。