Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

善きこととなりますように、インシャアッラー。善き結果をもたらしますように。 善は常に善へと導きます。 そして悪は悪へと導くのです。 ですから、アッラーに感謝を。マウラナ・シェイク・ナジムや導師たちが私たちに示してくださったこの道は、人々にとって、ムスリムにとって、つまりすべての人にとって、善の道なのです。 「善行をする者には善きことが返ってくる」と言われています。 偉大にして崇高なるアッラーは、何一つお忘れになりません。たとえ塵（ちり）ほどの重さの善行であっても、あなたは必ずその報いを受けるでしょう。 同様に、偉大にして崇高なるアッラーは仰せられます。「もし悪を行い、悔い改めないなら、たとえそれが塵ほどのものであっても、その罰を受けることになる」と。 まさにこれこそが、預言者様やすべての預言者たちが人々に教えてきたことです。 多くの人々は、これは来世にのみ当てはまると考えています。「善行をすれば、来世で報いを受けられるのだ……」と。 しかし、これは全般に当てはまることです。つまり、死後の世界だけでなく、現世と来世の両方に当てはまるのです。 この世で善行をしたなら、その善に対する報いを必ず受けることになります。 悪を犯したなら、その結果と罰を、まさにこの場所（現世）で受けることになるでしょう。 悔い改めない限り、あなたはここで苦しみ、来世でも苦しむことになるのです。 しかし、もしこの世で悪事を働き、その罰を償い、そして「ああ、私は過ちを犯した……」と悟り、 ……そして「せめてここで罰を償ったのだから、来世で苦しまずに済むように」と言って悔い改め、許しを請い、アッラーのもとへ立ち返るならば、あなたは来世での罰から守られるでしょう。 とはいえ、犯した不正に対する罰は、この世において必ず執行されます。 だからこそ、ムスリムのこの道、信仰とイスラームの道は、美しい道なのです。 人は少なくともここで結果を目にします。なぜなら、この世は試練の場であり、すべての行いには結果が伴うからです。 人はその罰を受けることで我に返り、罪の重荷から解放されるのです。 しかし、もし頑固になって「いや、私は自分のしたいようにする」と言うなら、それはこの世において何の益ももたらしません。 あなたが犯した悪行は、この世において苦しみ以外の何ももたらさないのです。 そして来世では、その罰はさらに厳しいものとなるでしょう。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。 人々はこのことを知らなければなりません。 すべての預言者、すべての教友、そして信者たちは、善のために生きています。 彼らは悪を望みません。 なぜなら彼らはアッラーが愛するものを愛し、アッラーが不快に思われるものを愛さないからです。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。悪事、罪、そして災いから、アッラーが私たちをお守りくださいますように。

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ (2:43) 全能にして崇高なるアッラーは命じられます。「何をするにせよ、アッラーの御心のために行い、そして学びなさい」。 これらは知識の集いです。そこに身を置くならば、そこはアッラーの慈愛に満ちた眼差しが注がれ、彼が愛される場所となります。 もちろん、人は学ぶためにこれらの集いに来ます。 どのシャイフやホジャが話そうとも、人々が外に出る頃には、そのほとんどを忘れてしまっています。崇高なるアッラーは、人間を忘れっぽいものとして創造されたのです。 しかし、記憶に残る人もいます。 大切なのは、この集いに参加し、この精神的な糧を摂取することです。 それを取り込めば、人の内側に留まります。 たとえ「あれは何だったっけ？」と思い出せなくても……授業を聞いて忘れてしまう子供たちの場合とは少し異なりますが、これらの集いで聞くことは、無意識のうちに人の内側に入り込み、精神性に作用するのです。 その恩恵は持続します。本人が気づかなくても、それは祝福をもたらします。 それは精神性を強めます。つまり、内面の世界が強固になるのです。 そうでなければ、多くの人が来て「やってみたけれど、何の効果もなかった」などと言うでしょう。 いいえ、崇拝行為を行ったのであれば、間違いなく恩恵があります。 見返りをすぐに目にすることを、無理に期待してはいけません。 自分の道を進み続け、粘り強くありなさい。 この道は、アッラーのお許しのもと、あなたの現世と来世にとって善きものです。 それがあなたの人生にとって最善のことなのです。 すると、信仰を持たない人々、あの哀れな人々はまた尋ねます。「なぜ私たちはこの世に来たのか？」と。 さて、あなたは自分の好き勝手でここに来たわけではありません。アッラーがあなたを創造されたのです。 私たちの目的とは何でしょうか？あなたの目的は、アッラーに仕え、その道の上にあることです。 大切なのは、この美しい精神性を取り入れ、それを自分の魂に同化させることです。 「なぜ私は創られたのか？ここで何をすべきか？」と問うかどうかにかかわらず……あなたが口にしようとしまいと、アッラーはそのためにあなたを創造し、この世にもたらされたのです。 結末が良きものとなるよう、この状況を良きものとして受け入れなさい。 あなたの状態が良くなるよう、悪から遠ざかりなさい。 そのような悪い考えから自分を解放しなさい。 「私の目的は何か？」と問う時、悪魔や自分の疑念に耳を貸してはいけません。あなたの目的は、アッラーに仕え、その道の上にあることです。 アッラーが与えてくださるものを受け取りなさい。拒絶せず、受け入れるのです。 それを受け入れ、前述のように、この祝福された集いに座りなさい。 あなたが理解しようとしまいと、アッラーが下されるこの顕現、この慈悲は、あなたとあなたの魂の中に浸透していきます。 この美しさは、インシャアッラー（アッラーの御心ならば）、永遠にあなたと共に留まるでしょう。 アッラーが私たちの集いを永続させてくださいますように、インシャアッラー。

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ (4:26) 全能にして崇高なるアッラーは、あなたがたを正しく導き、善きものを与えたいと仰せられています。 一方、悪魔（サタン）は悪を望み、あなたがたを悪行へと唆そうとしています。アッラーはそのように仰せられています。 もちろん、これはアッラーの叡智と神秘によるものです。その背後にある叡智と神秘を私たちが知ることはできなくとも、人は自らの自我（エゴ）を制し、アッラーの道に従うことができるということを知らなければなりません。 自我に従うことなく、この道を歩むことは十分に可能です。 もちろん、自我の重圧は大きいものです。自我は禁じられたものをより愛し、それを犯す傾向が強いからです。 しかしその一方で、アッラーが命じられた道には、あらゆる善と美しさがあります。 毎年同じことが語られるとしても、繰り返しには千倍もの益があるのです。 繰り返すことによって、人は忘れていたことを思い出します。 私たちは今、祝福された日々、祝福された月の中にいます。 しかしその反対側には、禁じられたことや、あらゆる種類の悪があります。 それは何でしょうか？それは新年、大晦日です。 このいわゆる新年によって、悪魔は人々を欺き、無益なことのために準備をさせます。 彼らは喜び楽しみたいのだと言いますが……一体何を喜んでいるのですか？私たちには理解できません！ 分別ある大人たち……私たちより千倍も勉強した人々、学者、著名な人物たちが、こうした空虚なことのために準備をしているのです。 1ヶ月も前から「あれをしよう、これをしよう」と言って、家や通りを飾り立てます。 それに何の益があるのでしょうか？何もありません。害悪でしかないのです。 この時期には、アッラーが愛されず、決して是認されず、「してはならない」と仰せられたことが行われています。 だからこそ、それは暗闇と災い以外、何ももたらさないのです。 周囲は善ではなく、悪で満たされます。 毎年、世界中の人々が「新年が来る」と言って喜びます。 マウラーナ・シェイク・ナジムが言われたように、昨今は、どの日も前の日より悪く、来る日は去った日よりも悪いのです。 悪くなる一方で……良くなることはありません。 それでも彼らは喜び、「新年はもっと良くなる、あれやこれやをしよう」と言います。 「幸せな新年を迎えよう」と彼らは言いますが…… 彼らが幸せになることはありません。朝になれば、飲んだ毒（酒）のせいで、頭をガンガンさせて目覚めるだけです。 そして「終わった、さあまた一からやり直しだ」と言って自らを慰めるのです。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。アッラーの不興を買うようなことは、一切しないようにしましょう。 アッラーが愛され、アッラーが望まれることを行いなさい。 大晦日であれ、他の日であれ…… 彼らは数え切れないほどの記念日をでっち上げました。バレンタインデー、スプーンの日、ロバの日、動物の日…… その目的はただ人々から搾取し、懐から金を巻き上げることだけです。 そして、それに加担する人々を笑い、「見ろ、あの愚か者たちが何をしているかを」と言っているのです。 彼らは「我々はこれで大儲けだ。あいつらは我々が敷いたレールの上をその通りに進んでいる」と言います。 毎年、彼らは何か新しいもの、別の悪しき習慣を持ち出します。 そして人々は羊のように彼らの後を追いかけます。「参加しないのは恥だ、やらなければならない」と言うのです。 つまり彼らは、人々に恥ずかしさを植え付けることで、こうしたことをさせているのです。 彼らは言います。「私たちは現代人だ。もしやらなければ批判される。私たちは洗練された人間であり、田舎者ではないのだ」と。 しかし、彼らが「田舎者」と呼ぶ人々の方が、彼らより千倍も優れています。少なくとも自分たちが何をしているか分かっているからです。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。 アッラーが人々に分別をお与えくださいますように。これ以上は申しません。 アッラーが私たちを理性の海から切り離すことがありませんように。

アッラーのおかげで、私たちはこの夜を迎えることができました。アッラーがそれを受け入れてくださいますように。 インシャアッラー、すべてが良い方向へ向かい、導きのきっかけとなるでしょう。 これらの人々が最も必要としているのは、導きです。 彼らがアッラーの道にいられるように。 この夜、この精神的な糧を受け取ることができたことを願っています。 アッラーがこのウンマ（共同体）を導いてくださいますように。この夜がそのきっかけとなりますように。 インシャアッラー、彼らの行いがアッラーのご満悦に叶うものでありますように。 もし過ちがあったとしても、アッラーがそれをもお許しくださいますように。 人々は悔い改めるべきです。 なぜなら、現世の利益のために、意識的であれ無意識的であれ、自分自身だけでなく他人をも傷つける者が多くいるからです。 自分のエゴと利益のために他人を傷つけ、その後で立ち上がり、「助けてくれ！」と叫ぶのです。 あなたの救いは、すでにあなたがいるその場所にあります。 あなたの居場所がどこであれ、そこにあなたの救いもあります。 アッラーだけがあなたを助けることができます。アッラー以外に、あなたを助けてくれる者はいません。 なぜなら、あなたは悪を行い、過ちを犯し、人々に様々な苦しみを与えてきたからです。 彼らの権利を赦すことができるのは、もはやアッラーだけです。 私たちはそれを目の当たりにしています。そのようなことをする者たちは今、金を得るためにあらゆる手段を試みています。 なぜでしょうか？信仰がなくなり、イスラーム的な教育もなくなったからです。 オスマン帝国の後、悪魔が支配しています。 オスマン帝国の終わりの100年から150年前にはすでにフランス革命が勃発し、世界に災いをもたらしました。 このフランス革命は全世界を巻き込みました。 今日まで、世界は彼らの手の中に、この悪魔たちの手の中にあります。 彼らは自分たちが望むものを白として提示し、望むものを黒とし、望むものを善とします。 そのため、彼らはオスマン帝国の時代に教えられていた知識、教育、そしてすべての美しい価値観を消し去り、捨て去ってしまいました。 彼らは悪いことだけを教え、それ以外のことは教えません。 これが世界の現状です。 残念ながら、次のことも言わなければなりません。世界の状況は決して良くならないでしょう。 このような状況下では、決して良くはなりません。 私の師、シェイク・ナジムが言ったように、マフディー・アライヒッサラームが来られるまでは、良くならないでしょう。 たとえ「希望を持とう、努力しよう」と言ったところで、それは無駄です。現代の人々の心にはあまりにも多くのものが染み付いており、どんな言葉も役に立たないからです。 英雄と見なされている者もいますが、オスマン帝国の後に来た者たちは裏切り者に他なりません。 彼らは人々、特にムスリムたちに害を与えています。 なぜでしょうか？彼は自分のエゴのために利益を得ようと考えているからです。 そして、彼は自分のしたいようにするのです。 すでに述べたように、この秩序が良くなることはありません。 私たちがこれを言うのは、絶望を広めるためではなく、マフディー・アライヒッサラームが早く来られるよう、私たちがアッラーに懇願するためです。 彼が全世界からこの汚れを一掃してくれるように。 彼が私たち全員の中にある、私たちのエゴの中にあるその汚れを取り除き、捨て去ってくれるように。 なぜなら、私たち全員の中にこの汚れがあるからです。私たちはそのような状態にされてしまったのです――アッラーが私たちを守ってくださいますように。 人は地位を得ると、すぐに悪事を働き始めます。 そのような状況が生まれてしまったのです。アッラーが私たちを守ってくださいますように。 アッラーがこの夜に免じて、マフディー・アライヒッサラームを早く遣わしてくださいますように。 オスマン帝国の後、どれほど多くの異なる体制が現れたか、見ての通りです。 不信仰者が来、共産主義者が来、無神論者が来ました。そして、「私はムスリムだ」と主張しながらも、ムスリムに最大の害を与えた者たちも来ました。 この世界は、預言者様（アッラーの祝福と平安あれ）が告げられた方法によってのみ、良くなるでしょう。 アッラーが彼を早く遣わしてくださいますように。そして、私たちがその美しい日々を迎えることができますように、インシャアッラー。

すべての称賛はアッラーに帰します。アッラーが私たちをこの素晴らしい信仰のもとに創られたことに感謝します。 彼に無限の感謝を捧げます。なぜなら、彼の御意志によってのみ、私たちはこの状態にあるからです。 これらは素晴らしい状態であり、その価値を知らなければなりません。 今日はラジャブ月の最初の木曜日です。今夜は祝福された夜、ラガーイブの夜です。 ラガーイブの夜には、ドゥア（祈り）が受け入れられます。祈りは常に聞き届けられますが、この日には特別な地位があります。 それにはそのような特徴があります。それはアッラーが愛される夜です。 それは私たちの預言者（彼に平安あれ）によって尊ばれた夜です。 ラジャブ月は祝福された月の一つであり、その中での善行に対する報奨は他の月よりも大きくなります。 ですから、この夜はアッラーに感謝し祈り、昼間は断食をするのです。 インシャアッラー（アッラーが望めば）、ズィクル（唱念）とドゥア（祈り）で夜を過ごします。 逃した礼拝を補う必要がある人は、それを行います。 寝る前に礼拝を行い、後でタハッジュド（夜間）礼拝のために再び起きます。 私たちの預言者（アッラーの祝福と平安あれ）は言いました。「そうすれば、一晩中崇拝して過ごしたかのようになる。」 一睡もせずにこれらの夜を過ごす人々もいます。 しかし、たとえ眠ったとしても、その報奨を得ることができ、夜を想起（ズィクル）によって活気づけたとみなされます。 したがって、これらの夜は、アッラーの寛大さと私たちへの恵みのしるしなのです。 彼の恵みは常にありますが、このような機会に、偉大にして崇高なるアッラーはさらに多くを与えようとなさるのです。 彼は与えることを愛し、善を行うことを愛されます。 人間の性質は異なりますが、アッラーのあり方は寛大さそのものです。 「ケレム」とは寛大さを意味します。それは、再び与えるため、さらに多くを与えるための機会を探すことを意味し、それがアッラーの御意志なのです。 だからこそ彼は、「私に求めよ」とおっしゃるのです。決してためらってはなりません。 「もう十分に求めた」と言ってはなりません。求めなさい、絶えず求めなさい、根気強く求めなさい、とアッラーはおっしゃいます。 しかし、偉大にして崇高なるアッラーは、その慈悲と寛大さにおいてこう言われます。「私に求めよ。」 「求めよ、さらば与えん。私の宝物庫は決して空になることはない。」 مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ (16:96) あなたがたが持っているものは尽き、すべての現世の財産は終わります。しかし、アッラーの御許にあるものは永遠であり、決して尽きることはありません。 すべての称賛はアッラーに帰します。 ですから、この夜は祝福された夜です。アッラーがこの夜を祝福されますように。 アッラーがその尽きることのない宝物庫から、私たちに信仰を授けてくださいますように。 私たちが誰にも頼る必要がないように、インシャアッラー、彼が私たちに現世と来世での至福を授けてくださいますように。

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ (3:185) アッラー（至高にして偉大なるお方）は仰せられます。「現世の生活は儚いものであり、永遠に続くものではない。」 私たちの前にも、何百万、いや何十億もの人々が来ては去っていきました。 しかし、すべてには終わりがあります。 人の命が終わるように、この世界にも限られた寿命があるのです。 預言者様（彼にアッラーの祝福と平安あれ）が仰ったように、最後の預言者以来、人類は審判の日に非常に近づいています。 預言者様がそう仰ってから、すでに1400年以上が経過しました。 私たちは今、終末に差し掛かっていますが、人々はますます現世に深く沈溺しています。 彼らはそのことに全く気づいていません。何が起きているのか、あとどれくらいの時間が残されているのかを知らないのです。 しかし、アッラーの命令は必ず下されます。 すべてには終わりがあり、この世界もまた終わるのです。 私たちは終末の時、すべての日々の終わりに生きています。 すべてが逆さまになっています。 もはや、実際に何が起きているのかさえ、ほとんど分からなくなっています。 وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ (21:1) 人々は完全な不注意の中で生きています。 彼らは何も知らず、現世に没頭しています。 それでも、これらすべては終わるのです。 たとえ世界の終わりがまだ先だとしても、人の死は確実に訪れます。 預言者様（彼にアッラーの祝福と平安あれ）が仰ったように、「人の死は、その者にとっての審判の日」なのです。 しかし実際には、世界の終わりも今や近づいています。 だからこそ、あなた方は目を覚まさなければなりません。 この世界で生きること、それは結構なことであり、問題ありません。 人生を生きなさい。しかしその中で、アッラー（至高にして偉大なるお方）の命令を守りなさい。 アッラー（至高にして偉大なるお方）を忘れてはいけません。来世を忘れてはいけません。 なぜなら、それこそがあなた方の役に立つものだからです。 この世は儚く、単なる遊びや気晴らしに過ぎません。 蜃気楼のように、現れてはまた消え去るのです。 ですから騙されてはいけません。現世に惑わされてはいけません。 来世を信じなさい。儚いものを頼りにしてはいけません。 それは消え去るものです。私たちの前にも、何十億もの人々が来ては去っていきました。 私たちの後に来る人々もまた、消え去るでしょう。 もうあまり時間は残されていません。 人は自分の時間の価値を知り、アッラーの道にいなければなりません。 前述したように、アッラー（至高にして偉大なるお方）はすべてを美しく創造し、恵みを与えてくださいました。それらを利用しても構いません。 しかし最も重要なことは、アッラー（至高にして偉大なるお方）を忘れることなく、それらを利用することです。 美しく生きなさい。食べ、飲み、旅をしなさい。しかし、アッラー（至高にして偉大なるお方）を忘れてはいけません。 アッラー（至高にして偉大なるお方）の命令を果たしなさい。 なぜなら、もしそうしなければ、どれほど美しく見えようとも、すべては無益だからです。 真の利益とは、アッラー（至高にして偉大なるお方）のお喜びを得ることです。 アッラーが私たちにご満足くださいますように、インシャアッラー。 私たちが彼のお喜びを得られますように、インシャアッラー。

クルアーンの気高い節には、偉大にして崇高なるアッラーが、私たちを暗闇から光へと導こうとされていると述べられています。 偉大にして崇高なるアッラーは、人々にとって常に善きことを望んでおられます。 彼は彼らに自由意志もお与えになりました。その英知は彼のみぞ知るところですが、アッラーは人々の幸福を望んでおられるのです。 一方でサタンは、光の中にいる者たちを、暗闇、暗黒、そして悪へと導こうとします。 人間はまさにこれら二つの道の間に立っています。暗闇にいるか、光の中にいるかのどちらかなのです。 これら二つ以外に、第三の道はありません。 したがって、アッラーの命令に従うことは、人間を救いへと導くのです。 光とは、救い、明るさ、美しさ、明晰さ、そして善、つまり、あらゆる種類の祝福を意味します。 対して暗闇は、あらゆる種類の困難、悪、そして苦難を意味します。未知なるものはすべて暗闇の中にあります。 それゆえ、夜という時間は人間にとってしばしば困難なものとなります。 しかし、この暗闇を照らすものは、崇拝行為、とりわけ夜の祈りです。 だからこそ、夜に行われる崇拝行為は、昼間のそれよりもはるかに価値があるのです。 なぜなら、この崇拝行為が暗闇を光へと変えるからです。 暗闇は退き、安らぎと明るさが人間を満たします。 偉大にして崇高なるアッラーは美しきことを望み、あなた方がその美しさを手に入れられるよう、道を示しておられます。 私たちの預言者（彼に平安と祝福あれ）の道こそ、そのような道です。それは明るく、光であり、光の上の光です。 アッラーは仰せられました。「ヌール・ッサマーワーティ・ワル＝アルド（彼は天と地の光である）」（24章35節）。アッラーこそが光なのです。 彼は絶対的な美です、アッラーに感謝を。 私たち自身の幸福と利益のために、私たちはこの道を進まなければなりません。 これはアッラーから私たちへの贈り物です。それを拒むべきではありません。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。アッラーがあなた方全員を、暗闇、暗黒、そして悪から守ってくださいますように、インシャアッラー。

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「夜の礼拝は2ラクア（拝）ずつの単位で行われる。任意の礼拝もまた、2ラクアずつ行われる。」 「夜明けの礼拝の時間が来るのを恐れる者は、最後に1ラクア（ウィトル）を礼拝して締めくくりなさい。実にアッラーはウィトル（唯一）であり、奇数を愛される。」 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. さらに預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「夜の礼拝は2ラクアずつである。ウィトル礼拝は、夜の最後に行う1ラクアである。」 先述の通り、この1ラクアはシャーフィイー学派に適用され、彼らは単独で礼拝することができます。一方、ハナフィー学派は連続した3ラクアを礼拝しなければなりません。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「ウィトル礼拝は義務（ハック）である。」つまり、それはワージブ（必須）ということです。 「それを行わない者は、我々の仲間ではない。」 したがって、単なる任意の行為（ナフィラ）だと考えておろそかにしてはいけません。それはワージブなのです。それを行うことは、すべての人にとっての義務です。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「実にアッラーには99の御名がある。100に1つ足りない数である。」 「これらを心に刻む（数え上げ、理解する）者は、間違いなく楽園に入るであろう。アッラーは唯一であり、奇数を愛される。」 これは、99の御名を暗記する者は楽園に入ることを意味します。暗記できない者も、これらの御名を読むことで祝福を得られます。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِهَا إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. 「実にアッラーには99の御名があり、100に1つ足りない。」 アッラーの御名は数多くありますが、我々の預言者とそのウンマ（共同体）に特別に啓示された99の御名があります。 「アッラーは唯一であり、奇数を愛される。」 アッラーは御名の数においても奇数であることを愛されます。これら99の御名は、アッラーが我々の預言者に伝えられたものです。 「これらの御名をもってアッラーに祈るすべてのしもべには、間違いなく楽園が授けられる。」 先述のように、暗記することは良いことです。もしできなくとも、それを読むことで、これらの御名の名誉により、インシャアッラー（アッラーが望めば）楽園の住人の一人となるでしょう。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「ウィトル礼拝は、夜の最後に行う1ラクアである。」 つまり、ウィトル礼拝は最後に行う礼拝であるべきだということです。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ. さらに預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「一晩に2回のウィトル礼拝はない。」 これは、もしイシャーの礼拝の後にウィトル礼拝を行ったなら、夜明けの礼拝の前やタハッジュドの際にもう一度行うことはない、つまり一度きりであるという意味です。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَادَنِي رَبِّي صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ، وَوَقْتُهَا مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「私の主は、私の1日5回の礼拝にもう一つの礼拝を加えられた。」 「これがウィトル礼拝である。その時間はイシャーの礼拝から夜明けの礼拝の間である。」 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الَّذِي لَا يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「ウィトル礼拝を行う前に眠らない者は、堅実で慎重に行動している。」 彼はこう意味しています。「後で忘れたり寝過ごしたりすることを心配して、寝る前に行う者は、自分の務めを確実に果たしたことになる。」 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「ウィトル礼拝を行わない者の礼拝は完全ではない。」 これは、ウィトルを欠いた礼拝は精神的な観点から不十分であり、未完成であることを意味します。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「ウィトル礼拝を寝過ごしたり忘れたりした者は、目が覚めるか、思い出し次第それを行いなさい。」 つまり、思い出し次第その礼拝を埋め合わせることが義務なのです。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ، وَبِالْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「スフール（夜明け前の食事）をとって日中の断食の助けとしなさい。スフールは断食する者の一日を楽にするからである。」 「また、昼寝（カイルーラ）をとって、夜間の礼拝に起きるための助けとしなさい。」 つまり、正午と午後の間に少し眠ることで、夜に礼拝のために起きやすくなるということです。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「夜、人々が休息に入った後は、外出を控えなさい。」 人々は夜に出歩いたり歩き回ったりするのを好みますが、預言者は「それを控えなさい」と助言されています。 「なぜなら至高のアッラーは、その時間に地上に解き放つ多くの被造物をお持ちだからである。」 目に見える存在もあれば、見えない存在もいます。この時間に頻繁に出歩くのは賢明ではなく、家にいる方が良いのです。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَأْتِي اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ. さらに預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「静けさが訪れた後、外でおしゃべりするのを慎みなさい。」 これは、会話に夢中になって外を歩き回るべきではないという意味です。 「なぜなら、アッラーがどのような被造物を現れさせるか、あなた方には分からないからである。」 アッラーの被造物は数多く、危害を加えられたり被害に遭ったりする可能性があります。アッラーが私たちを守ってくださいますように。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ. さらに預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「昼寝（カイルーラ）をしなさい。シャイターン（悪魔）たちは昼寝をしないからである。」 シャイターンたちはこの時間に休まないので、あなた方は彼らと異なる行動をとるべきです。 昼寝は預言者のスンナ（慣行）であると同時に、人間にとっての休息でもあり、シャイターンが嫌うものです。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「イシャーの礼拝の後に詩（無益な話）を吟じる者は、その夜、朝まで礼拝が受け入れられない。」 これらの言葉で、預言者は夜遅くに無益なことを慎むよう助言しています。 「我々はムスリムだから何でもできる」と言う人もいるかもしれませんが、注意しなければならないこともあります。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وَظُهُورَكُمْ لِقِيَامِ الصَّلَاةِ. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は言われました。「礼拝に起きるために、腹と背中を軽くしておきなさい。」 これは、胃袋を過度に満たしてはいけないという意味です。 胃袋を満たしすぎると眠気に襲われ、夜間の礼拝のために起きるのが難しくなります。 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا. 預言者（彼に平安と祝福あれ）は、イシャーの礼拝前の睡眠と、その後の不必要な会話を禁じられました。 ですから、夕方の礼拝と夜の礼拝の間に眠る理由はありません。アスルの礼拝の後に眠ることさえ好ましくありません。これが預言者の教えです。 さらに彼は、夜が無益なおしゃべりで費やされることを望まず、これを禁じられました。 もちろん、この繊細さは教友たち（サハーバ）の高い基準によるものです。アッラーが私たちを赦してくださいますように、インシャアッラー。

「かれこそが、あなたがたを旅させるお方である。」 「またかれは、すべてのことに全能であられる。」 アッラーは、御心のままにあなたがたを導き、案内される。 あなたがたの行うことはすべて、かれの御意志によって生じる。 偉大にして崇高なるアッラーの御意志は、私たちすべての上にある。 信者は、すべての物事に自分にとっての善が含まれていると知らなければならない。 彼は、自分がイスラームの道にあることをアッラーに感謝しなければならない。 それゆえ、偉大にして崇高なるアッラーには、千回、いや百万回もの感謝が捧げられるべきである。 なぜなら、かれは私たちを他の道へとは導かれなかったからである。 かれが私たちを――インシャーアッラー――この道に堅固にしてくださいますように。 私たちが最後の息を引き取るまで、この道に留まれますように、インシャーアッラー。 なぜなら、かれは他の人々を別の道へと導かれたからである。 至福の人々と、破滅の人々がいる。 至福の人々とは、アッラーがかれ自身の道へと導かれた者たちのことである。 破滅の人々とは、反対の道を行く者たちのことである。 昨日、アッラーのおかげで、私たちはある場所を訪れた。 そこは、至福の人々が破滅へと突き落とされるような重大な出来事が起きた場所であった。 その出来事の後、そこで彼らはアッラーの道の敵となった。 彼らは悪魔（シャイターン）の道に従った。 何が起こったのか？ 彼らは預言者イエスの道を離れ、迷い出た。 私たちは、彼らが預言者イエスから預言者としての地位を否定し、彼を神であると宣言したその場所にいた。 これは1700年前に起きた出来事であった。 まさにそこが、その場所であった。 彼らは、真実の道にいた人々をそこから追放した。 彼らはその人々を殺害した。 彼らはその人々を沈黙させた。 彼らはその人々の福音書を焼き払った。 彼らはその人々に属するすべてのもの、彼らの知識すべてを消滅させた。 彼らはそれを破壊しようとしたが、真理は存続する。真理は滅びない。 そのため、アッラーが私たちを正しい道から逸らさないよう、私たちはアッラーに感謝しなければならない。 なぜなら悪魔は休まないからだ。 彼がかつて人々を道から逸らせて偶像を崇拝させたように、ここでも人々を迷わせ、悪魔を崇拝させている。 彼は人々に、自分自身の欲望に仕えさせる。 アッラーが私たちを悪から守ってくださいますように。 これは確かにアッラーの定命であるが、正しい道にいる者は感謝すべきである。 その者が道を離れることがありませんように、インシャーアッラー。 アッラーが私たち全員をこの道から引き離されませんように。 真実の道とは、偉大にして崇高なるアッラーが私たちに授けられた道である。 恩恵は感謝によって持続する。 これは最大の恩恵であり、それに対して絶えず感謝しなければならない。 信仰という恩恵に対し、アッラーに感謝あれ、インシャーアッラー。 これらの祝福された月々もまた、恵み多きものとなりますように。 その栄光によって、私たちの信仰がいっそう強くなりますように。 つまり、人間にとってイスラームだけでは十分ではなく、イマーン（信仰）が必要なのだ。 イスラームと共に、イマーンが必要である。 イマーンとは何か？それは幽玄界（目に見えないもの）への信仰である。 さて、すべての人を迷わせる集団が存在する。 彼らは幽玄界を信じない。 「そんなものは存在しない、あり得ない……」 彼らは「彼は死んだ、何の益ももたらさない」と言いながら…… 彼らは「あれこれ」と言い立てるが、自分たち自身が道から外れていることに気づかず、他人をも迷わせている。 アッラーが私たちを悪から守ってくださいますように。 アッラーが私たちの信仰に力を与えてくださいますように、インシャーアッラー。

アッラーに感謝を。我らの聖なる三ヶ月が祝福されますように。 昨晩、それらの月が始まりました。良き月となり、祝福に満ちたものとなりますように。 これらの月は、偉大で素晴らしい月の一つです。 これらは、アッラーが特別にお選びになった並外れた月です。 ラジャブ月は、聖なる月（ハラームの月）の一つです。 これらの月には、戦争は行われませんでした。 つまり、攻撃は禁じられていたのです。防衛のためだけは許されましたが、それ以外は許されませんでした。 しかし、今の状況は……どうでしょうか？ 人々がそれを受け入れようと受け入れまいと……彼らは自分の勝手な考えで行動しています。 しかし重要なのは、これらの美しい月が人々にとって、特にムスリムにとって大きな祝福であるということです。それらはアッラーからの贈り物です。 この数ヶ月に行われる善行は、何倍にもなって報われます。 通常なら十倍であるところが、この数ヶ月においては百倍、七百倍にもなります……。 ラマダンについて、アッラーは仰せられました。「断食はわたしのものであり、わたしがそれに報いる」と。 「その報奨はわたしから与えられる」と。 アッラーの寛大さと慈悲深さは、比べるものがありません。 すべては彼（アッラー）の御手にあります。 彼は望むままに与え、望むままに取り上げられます。 アッラーが私たちに与えてくださいますように、インシャアッラー。私たちに善きものを授けてくださいますように。 アッラーは与えてくださいますが、一部の人々は……。悪魔（シャイターン）はケチなのです。 彼は与えることを好みません。 彼が与えるのは悪いことだけで、それ以外の何ものでもありません。 一方、アッラーは善きものを与え、あらゆる美しさを授け、人々に「受け取りなさい」と仰います。 受け取る人は受け取ります、アッラーに感謝を。 しかし、悪魔の囁きに屈した人々は嫉妬し、それを受け入れません。 彼らは「そんなものはない」と言います。 彼らは「そんなはずはない」と言います。 おお、人間よ。アッラーが与えてくださるのに、なぜあなたはアッラーの事柄に干渉するのですか？ それであなたが何か失うのですか？ あなたのポケットから支払うのですか？ 「いや、それは違う、そうじゃない、これをするな、あれをするな、祈りすぎるな、タスビー（賛美）をしすぎるな……」 すぐに彼らは「スンナも祈るな、スンナは必要ない、多すぎる自発的な祈りは不要だ」と言い、そうして人々を善や利益から遠ざけるのです。 アッラーは私たちの前に宝物庫を広げ、「好きなだけ取りなさい」と仰っています。 好きなだけ……。 我らの預言者（アッラーの祝福と平安あれ）は仰いました。「楽園の園を通りかかったなら、『ファルタウー』しなさい」と。 『ファルタウー』とは、我らの預言者（アッラーの祝福と平安あれ）の意図するところ、「受け取りなさい、十分に受け取り、そこから益を得なさい」ということです。 その場所とはどこでしょうか？ それはズィクル（唱念）の集まりであり、崇拝の場であり、あるいは自宅の礼拝場所です。 そこからできるだけ多くのものを持ち帰りなさい。ここにこそ利益があるのです。 なぜなら、あなたが来世に向けて目を閉じる時……何も準備していなければ、本は閉じられてしまうからです。 だからこそ、アッラーが開いてくださったすべての善の扉から、この世で十分に受け取りなさい。 アッラーが私たちにこの数ヶ月を授けてくださったことに感謝します。 そして今日がその初日です、インシャアッラー。 この国の暦によればそうです。他の場所では異なるかもしれません。 したがって、これらの祝福された日々は、利益の日々なのです。 慈悲の日々であり、美の日々です。 そこから大いに益を得ようではありませんか。 少なくとも、これらの日々に特有の賛美（タスビーハ）を唱えるべきです。 望む人は断食をします。 完全に断食したい人はそうし、数日だけ、あるいは木曜日と月曜日だけしたい人はそうします。 すべてはアッラーからの贈り物です。 それらを受け取りましょう、インシャアッラー。 来年、イスラーム世界がより美しく、より良い状態にありますように、インシャアッラー。 全世界がイスラームを受け入れますように。 マフディー（彼に平安あれ）が出現されていますように、インシャアッラー。 アッラーが彼をすぐに遣わしてくださいますように。なぜなら、この世の状態は非常に悪いからです。 アッラーが私たちを悪から守ってくださいますように。 悪魔たちも休まず、その追随者たちも休んではいません。 彼らは人々を害し、子供たちを害し、信仰を弄びます。 信仰（イマーン）は重要です。 信仰はイスラームと不可分に結びついていなければなりません。 そして信仰とは、我らの預言者への愛であり、彼の道、すなわちタリーカ（道）です。 タリーカとは道を意味します。それは我らの預言者へと続く道のことです。 そうでなければ、信仰のない無味乾燥な実践だけでは、人間はすぐに崩れ落ちてしまいます。 悪魔が彼を転落させるのです。 悪魔は彼を悪いことへ、悪い道へと誘惑します。 悪魔は彼に悪事を働くように仕向けます。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 私たちは非常に危険な時代に生きています。 この時代には信仰が必要です。私たちは信仰を強めなければなりません。 アッラーが私たちの信仰を強固にしてくださいますように、インシャアッラー。 今日、この日の祝福のために、兄弟たちがハトム（読了）を達成しました。500回のハトムです。 彼らはあらゆる種類の読誦を行いました。クルアーンのハトム、祝福の祈り（サラワート）、賛美、タフリール、個々のスーラ……。アッラーがそれらを受け入れてくださいますように。 まず、我らの預言者の魂、その家族、教友たち、すべての預言者、聖者、清き人々、シャイフ（導師）、そしてすべての故人のために……。 読誦した人々の善き意図もまた、叶えられますように。 それが信仰の強化となりますように、インシャアッラー。 それが導きのきっかけとなりますように。 子供たちにとって、そして私たちにとっても導きとなりますように、インシャアッラー。 私たちが信仰において堅固であり続けられますように、インシャアッラー。 アッラーが私たちを道に迷わせないでくださいますように。 アッラーが私たちを誰にも依存させないでくださいますように。 アッラーが私たちに祝福に満ちた、豊かな糧（リズク）を与えてくださいますように。 アッラーが私たちに現世と来世での至福を授けてくださいますように。