Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

シェイフ・ババ、アッラーが彼の地位を高められますように。 イスラムの偉大な人物たちから、美しいカシーダや詩、格言がたくさん伝えられています。 それは何千もあります。 それらはアッラーの偉大さ、預言者の高位、彼の顕現について語っています。 シェイフ・ババもこれらを定期的に述べていました。 彼には、状況に応じて言う特別な言葉がありました。 ラ トゥクシル リーハンミク、マ クッディル ヤクン、ファアッラー アル=ムカッディル、ワルアラム シュウウン。 意味は「心配しすぎないでください。」 悲しんだり心配したりしないでください。 世俗的なことについて悩まないでください。 すべてに「了解」と言い、道を進み続けてください。 特に世俗的なことについては、悩まないでください。 アッラー、崇高で威厳ある方は、彼の望むことを成されるからです。 考えすぎ、頭痛を起こし、頭が爆発しそうでも、 何の役にも立ちません。 カシーダと詩が言うように、最善の方法は： 心配しないこと。 アッラーは存在します。 すべてはアッラーによって決まっています。 心配で自分を疲れさせないでください。 アッラーに委ねてください。 崇高で威厳あるアッラーに委ねてください。 すべてがより簡単になります。 あなたの心配では世界は変わりません。 あなたの悲しみや悩みでは、あなたの状況は変わりません。 自分で頭痛を起こすだけです。 時には、それがあなたの信仰に害を及ぼすことさえあります。 アッラーが守ってくださいますように、世俗的なことで信仰を失う人もいます。 それはまったく価値がありません。 アッラー、崇高で威厳ある方は、創造以来、この世界をその方法で維持されています。 困難や問題のない時期はありません。 もちろん、美しい、非常に美しい時代もありました。 最も美しい時代も経験されました。 誰と共に？預言者と共に、アッラーの祝福と平安を彼に。 しかし、この時代もまた、当然のことながら最も困難なものでした。 しかし、彼らが崇高で威厳あるアッラーに委ねたため、それが最も美しい時代でした。 世俗的な事柄で飢えることがあったり、石を腹に縛ったり、一口のパンさえ見つからないことがありましたが、それでも最も美しい時代でした。 それは、アッラーに委ねると、世界のすべてが美しくなるということです。 良い人々と共に過ごすと、世界は楽園のようになります。 しかし、悪い人々と一緒にいると、たとえ世界全体があなたのものであっても、 それでも満足せず、平安を見つけられません。 あなたの頭は休まりません。 だからこそ、メヴラーナの言葉、彼のカシーダ、そして無数の聖人が語った美しい言葉があります。 すべてはアッラーを信頼し、彼に頼るためにあります。 彼らは人々に慰めと知恵を伝えるために、これらの貴重な表現を作り上げました。 それを理解する人もいれば、理解しない人もいますし、無視する人もいます。 しかし、重要なのは、これやあれがこうなったと不平を言う代わりに、世俗的なことを心配しないことです。 彼女には彼女の主であるアッラーがいます、崇高で威厳ある方です。 彼が望むことは起こり、望まないことは起こりません。 したがって、「どうなったかもしれないこと」について心配する理由はありません。 あなたがただアッラーの道にいるだけで十分です。 アッラーが私たち全てに正しい道を示してくださいますように。 彼が私たちをすべての心配から守ってくださいますように、インシャアッラー。

この者たちは非難を恐れない。(5:54) 全能にして高貴なアッラーは、聖なるコーランで述べておられる： イスラム教徒を容認しない人々がいる。 彼らはイスラムに従う者について軽蔑的に話す。 全能にして高貴なアッラーが言った："彼らは非難を受けることを恐れない。" 彼らは真の信者であり、彼らの道は正しい道である。彼らこそが正義の側にいる者である。 不正を行う者たちは彼らに怒り、非難し、争い、侮辱する。 全能にして高貴なアッラーは言った："彼らはそれを気にしない、それは彼らを少しも動かさない。" つまり、あなたが正しい道を歩んでいるなら、他人が何を言おうと関係ない。 無知に無知で答えてはいけない。 彼らが話したいだけ話させておくがいい。 もし理解できる者がいて、あなたの意図を理解してくれる者がいるなら、その者と話しなさい。 もし彼が「何が気に入らなかったのか？なぜそうしたのか？」と聞くなら、彼に答え、会話をしなさい。 しかし、ただ悪意からあなたに敵対する者には、気にしないことだ。 彼らを恐れることはない。 彼らの言うことには何の価値もない。 悪はあなたに触れず、彼ら自身に返る。 彼らに悪が降りかかる。 だから、もし正しい道を歩んでいるならアッラーに感謝しなさい：「私はこの道を歩んでいます。」 「悪魔は私を狙っている。」 「私は悪魔によって攻撃されている。」 彼らはアッラーの道を歩む者全てに対して恨み、憎しみ、嫌悪を抱いている。 あなたがアッラーの道にいることに感謝しなさい。 そして、それはあなたにとって無駄ではない。 アッラーはあなたにそれを報いるだろう。 これらの人々はあなたを攻撃し、あなたに害を与え、あなたについて悪口を言った。もしあなたが辛抱強かったなら、全能にして高貴なアッラーはあなたの忍耐に報いるだろう。 それは祝福であり、すべての祝福には報いがある。 少なくともこれだけ：人々は時にはあなたを奇妙な目で見る、何も言わなくても。 その視線でさえあなたに有利になるだろう。 それはあなたに報酬と成果をもたらす。 したがって、アッラーの道を歩んでいる者は皆、感謝するべきである。 アッラーの慈悲と恩恵に感謝しなさい。あなたがアッラーに背を向ける者や彼の信者を悪く言う者のようにならないことに。 彼らのためにも祈るべきだ。 多くの人が最初は間違った道を歩んでいたが、後に正しい道に戻り、後悔する。 この道は美しい道である。 彼らの正しい指導のためにも祈るべきだ。 実際、前にはイスラムの敵だった多くの偉大な同伴者がいた。 後に彼らはイスラムの最も強力な守護者となった。 これらの人々は信者の指導者となった。 初めはイスラムと戦った。 多くが我々の預言者と戦った。 しかし、彼らは導きを得て、同伴者の中で最も高いランクに到達した。 だから、アッラーが彼らに導きを与えることを願う。 イスラムに反対する者に、イスラムを拒絶する者に、無知からイスラムを攻撃する者に、アッラーが導きを与えてくれることを願う。 彼らがあなたを拒絶し、そのような言葉を言ったからといって悲しんではいけない。 彼らは悔い改めるか、導きを得るか、インシャアッラー。

ラマダンが私たちをすべての善に導いてくださることをアッラーに感謝します。 この祝福された月には、高貴なクルアーンが明かされました。 アッラーはクルアーンをこの月、ラマダンに私たちの預言者のもとに送られました。 聖なるクルアーンが明かされた夜は定命の夜（ライラトル・カドル）です。 アッラー、崇高なる者は、この夜が千ヶ月よりも価値があると言います。 千ヶ月は実際には、人が最大で達することができる全体の寿命に相当します。 子供時代を引くと、一晩で約90年分の価値を得ることができます。 アッラー、崇高なる者は、定命の夜がそれ以上に価値があるとも言われています。 定命の夜を求める人は皆、彼らがそれを経験するとすべての善に祝福されるからです。 あるハディースでは、祝福された仲間が私たちの預言者に質問します、彼に平安あれ。 彼は、どの夜が定命の夜であるかを尋ねます。 私たちの預言者、彼に平安あれ、は答えます： 定命の夜は年間のどの夜にも基本的にある可能性がありますが、大抵はラマダンの月にあります。 特にラマダンの最後の10日間にそれが起こります。 私たちの預言者、彼に平安あれ、は言います：もし私がどの夜か教えたら、人々は定期的な祈りを怠り、その夜だけを待つでしょう。 彼らは他に何もせずにいるでしょう。 だから、アッラー、崇高なる者は、定命の夜を隠されました。 人々が持続的に祈り、そしてそれを達成するために–そして彼らはそれを確実に達成するでしょう。 つまり、意識してそれを認識していなくても、持続的に祈る人はそれを確実に体験します。 その恩恵は来世で明らかになるでしょう。 人は言うでしょう：「おおアッラー、私は何度も定命の夜を経験しましたが、それを知らずに。」 私は知らなくてよかった、多分無意味なことをお願いせずに済みました－これがアッラーがその恩恵を来世のために保管していた理由です。 来世で報酬を受け取ることは、人にとって大いなる喜びとなります。 このラマダンの月は、あらゆる種類の恩恵をもたらします。 だから人々は、これは年で最も美しく貴重な月だと感じます。 彼らは、この特別な月の秘密のひとつがまさに定命の夜であることを感じています。 それは断食であり、それはサフールです。 あらゆる崇拝は、アッラー、崇高なる者によって十倍、百倍、七百倍、そして千倍の報酬を受けます。 アッラー、崇高なる者は言います：断食者への報酬は私自身が与える。 そして彼は数えずに与えます。 したがって、ムスリムであること、人間であること－人間に生まれムスリムになったことが幸せです。 なぜなら人間であることは、アッラーが創造した状態だからです。 特定の共同体に属することは別のことですが、アッラーの道を進むかどうかは人自身に委ねられています。 人はこの決断を自ら下すことができます。 だから、人が自己の欲望を制し、アッラーの道で進むことが最も美しいことであり、最も大きな恩恵であり、最も大きな利益です。 アッラーがこの恩恵を授けてくださったことに感謝し続けるべきです。 彼の道を外れないようにすべきです。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 それが祝福されますように。 ラマダンはまだ終わっていません。 インシャアッラー、もし決まっているならば、定命の夜を私たちは経験するでしょう。 実際、私たちのほとんどは知らずにすでにそれを体験しています。 なぜなら、アッラー、崇高なる者が創られた特別な瞬間があります。 人がそれに遭遇すると、彼らが発する祈りは聞かれます。 世俗的な願いさえも聞かれます。 もちろん来世のための祈りも聞かれます。 定命の夜に出会った時、私たちの預言者が教えられます。彼に平安あれ、最高の願いの祈りは次の通りです： アッラーンマ イニー アサルカ アル-アフワ ワル-アフィヤタ ワル-ムアファタ ダイマタ フィッディーニ ワッディーニャ ワル-アーヒラ アッラーに許しを求め、健康を求め、幸福と繁栄を願います。 我々の幸せが続きますように、それが恒久的でありますように。 健康は最も大きな恩恵の一つです。 健康と幸福は計り知れない恩恵です。 他人に迷惑をかけないために、アッラーの道に仕えるために、祈りを続けるために重要です。 常にそれを求めるべきです。 人が金、財産、車を考えるとき－それらを求めても良いですが、最も大事なのはこの祈りです。 定命の夜にこの祈りを唱える人：彼の人生は健康と幸福の中で過ぎ、アッラーから許しを得るでしょう、インシャアッラー。

我らの預言者、彼に平安あれ、は終末と最後の審判の兆しの一つを述べている： 「I'jābu kulli dhī ra'yin bi-ra'yihi.」 「それぞれが自分の意見を賞賛し、他の意見を拒絶する」と我らの預言者、彼に平安あれ、は言う。 まさにそのような時代を私たちは今生きている。 誰もが自分の見解を優先し、「これが私の考えだ」と言い、他人の意見を受け入れたがらず、時には全く逆の行動を取る。 そのような行動は全く意味がない。 人間は真実を追求すべきである。 真実がどこにあろうとも、それを受け入れなければならない。 すべてが望んだ通りになるわけではない。 すべては至高で威厳あるアッラーの定めによって創られた。 もしあなたがすべてに異議を唱えるなら、あなたは至高で威厳あるアッラーの意志にも逆らっている。 多くの人が時々尋ねる：「なぜこの不正が起こるのか？」 「なぜアッラーはこの世に介入しないのか？」 これもまた、実は無意味な発言である。 人間が至高で威厳あるアッラーの力と偉大さに対して無礼であるのは、彼の理解が限られていることにほかならず、それ以外に理由はない。 至高で威厳あるアッラーの事柄に干渉するなど、理性的な人はしない。 アッラー、至高で威厳ある方は、御心に従って行動し創造する。 ある話題を脇に置いて、たとえあなたが自分よりも高位の人物に「なぜこれをするのか、なぜあれをするのか」と尋ねたとしても、ただ知らないことが多くある。 彼はそれらのことを知っているが、あなたにはわからない。 あなたが理解できないことに抗議しても、あなたには何の得もない。 実際には、時にはあなた自身の欠点を認識できる場合にのみ、理解できることがある。 もしそれを認識できないなら、あなたは頑固に意見を押し通す。 結局、何も有意義なことを成し遂げることなくこの世を去ることになる。 だからこそ、真実と正しいことを受け入れることが重要なのだ。 悪を受け入れることは利益をもたらさず、ただ害を与えるだけだ。 害とは別に、人間はそのようなことで全く不必要なことをしている。 これは終末の一つの兆しと特徴である。 誰もが自分の思うままに行動し、「民主主義」について語り、人々を欺く。 彼らは既に完了すべきである仕事を遅らせる。 良いことを禁じ、悪を受け入れる。 これらは、私たちが終末に生きていることの明確な証拠である。そして、終末について語るとき、その後に最後の審判の日が来る。 つまり最後の審判の日が近づいているということだ。 この世界の状況は日ごとに良くなるのではなく悪化している。 ゆえに、人は真実に従う必要がある。 この状況から抜け出すには真実を受け入れなければならない。 自己のエゴの虜から解放されるためには、真実を受け入れる必要がある。 そうすれば彼のエゴもそれを受け入れる。 すると彼は良いムスリムとなるだろう。 アッラーが私たち全員にこれを与えられますように、インシャアッラー。

アルハムドゥリッラー、今日はラマダーンの約3分の2が過ぎました。 3分の1が残っており、それにも独自の精神的な実践があります。 誰もが自分の礼拝を実践しています。 礼拝においては、預言者に倣うことが重要です。彼に平安と祝福がありますように。 これは多くの兄弟や人々が行いたいことです、インシャーアッラー。 アッラーが彼らを祝福しますように。 それは何ですか？それは「イティカーフ」というスンナです。 イティカーフはラマダーンの最後の10日間をモスクで過ごすことを意味します。 最後の10日間が来ると、私たちの預言者は彼の寝具をモスクに持ち込みました。 私たちの預言者、彼に平安と祝福がありますように、はほとんど世俗的な財産を持っていませんでした。 彼はただのマットと何か覆うものしか持っていませんでした。 彼はこれをラマダーンの最後の10日間にモスクに持ち込み、世俗的な会話を避けてより多くの祈りを捧げました。預言者、彼に平安と祝福がありますように、はもとより世俗的な会話をしなかったです。この美しい行動を通して私たちにどのように行動するべきかを示しています。 これを行うことは大きな美徳であり、特別な美しさです。 ラマダーンの美しさは多くの側面にあります。 イティカーフを実践する人々には大きな祝福があります。 もちろん、それには条件があります。ずっとモスクに留まらなければなりません。 モスクで礼拝を行い、そこで断食を破り、義務の祈りと追加の礼拝を実践します。 そこでもサホールの食事を取ります。 一部の人は今、「レンズ豆だけを食べるのですか？」と尋ねます。 いいえ、それはハルヴェットではありません。 イティカーフは一つのことであり、ハルヴェットは別のことです。 イティカーフは誰でも実践できます。 ハルヴェットには特別な許可が必要です。 それは完全に別のものであり、誰にでも適しているわけではありません。 それは本当に必要な人々のためのものです。 時々、誰でもハルヴェットを実践させることがあります。 しかし、それは私たちには関係ありません。 私たちに関係があるのは預言者が勧めたイティカーフです。 モスクに入るたびに「イティカーフの意図」を述べると、それも報酬をもたらします。 実際のイティカーフは10日間続きます。 しかし、自分の能力に応じて少なくすることもできます。 モスクに来るたびに「イティカーフの意図があります」と言うと、その報酬を得ることができます。 今、一部の兄弟たちは「私たちはモスクでそれを行うことができません」と言います。 近くにモスクがありません。 モスクがない場合、女性は実際には自宅でイティカーフを行うことができます。 女性のためのイティカーフは基本的にモスクで行われません。 女性は自宅でイティカーフを行うべきです。 彼女たちが礼拝室を持っているなら、そこで10日間のイティカーフを行い、礼拝を行うべきです。 男性にとって、それはモスクや礼拝所で行われるべきです。 それは一日に5回礼拝が行われている場所で行われます。 地域に一人でもイティカーフを実践する人がいれば、他の人々もその祝福を受けることができます。 もし実践されなければ、その祝福は全ての人に拒まれます。 アッラーに感謝、現代ではそれが至る所で実践されています。 世界中でイティカーフを実践する人々がいます。 それに対してアッラーに感謝すべきです。 私たちはこの素晴らしい宗教に属していることに感謝しなければなりません。 ちょうど今、ある女性が他の人と共有できるアドバイスを求めてきました。 私たちのアドバイスは次の通りでした： このラマダーンの祝福を得るために、断食を怠らずに行うことです。 このことを本当に理解していない人が多いからです。 そして、一部の人は「私が断食することに何の意味があるのか？」と考えます。 アッラー、高貴で偉大なる方は何も必要としません。 誰も断食しなければ、アッラー、高貴で偉大なる方には何の欠 不もありません。 全員が断食すれば、彼にとって過剰でもありません。 それが断食の意味です。 全ての礼拝はあなた自身の利益のためにあります。 アッラー、高貴で偉大なる方があなたにその利益を与えてくれます。 彼自身にそれが必要ではありません。 あなたはその価値を認識し、感謝すべきです。 行うすべての礼拝のためにアッラーに感謝しましょう。 アッラーに感謝、私たちの礼拝、従順さ、そしてアッラー、高貴で偉大なる方への奉仕が、私たちの感謝以上に大きく、美しくありますように、インシャーアッラー。

本当に信者たちは兄弟である。それゆえ、あなたたちの兄弟の間を和解させなさい。 全能にして崇高なるアッラーは言います。 「信者たちはただ兄弟である。」 「あなたたちの兄弟の間を和解させなさい。」 全能にして崇高なるアッラーは、兄弟の間に愛があるべきであり、争いや不和があってはならないと命じます。 残念ながら、この命令に本当に従う人は少ないです。 サタンはしばしば人々の間に不和を撒きます。 不和が生じるところに、敵意も生じます。 人々は互いに悪く接します。 彼らは互いを好きにならなくなります。 これが起こると、団結は生まれません。 全能にして崇高なるアッラーは、私たちが団結することを望んでいます。 タリカト、共同体、向導において、これは団結のための指針です。 これは我々のタリカトの最も基本的な教えです。 団結を達成するためには、私たちのイスラム教徒の兄弟の痛みを自分の痛みとし、彼の喜びを私たちの喜びとする必要があります。どこから来たかに関わらず。 これが全能にして崇高なるアッラーが愛する人々です。 全能にして崇高なるアッラーは彼らを慈しみます。 慈悲とは美しさと善です。 アッラーﷻが人々に慈悲を授けるとき、彼らは真の勝者です。 彼らは人生を救いました。 これが慈悲です。 慈悲がなければ反対のことが起こる。 反対とはあらゆる種類の苦痛、あらゆる種類の困難であり、これらの困難が発生すると、人々は悪い生活を送ります。 彼らが悔い改めないと、最後に危険が待ち受けています。 彼らの信仰は危険にさらされます。 だから、アッラーﷻが私たちをイスラム教徒として作ったことに感謝します。 彼はこの道で私たちを支えてくれました。 タリカト、シャリーア、正しい道は私たちの預言者ﷺの道であり、私たちは彼に従います。 この道を歩む者は皆、我々の兄弟です。 彼らとの間には何の問題も困難もありません。 反対に、彼らがこの道を歩んでいることは私たちにとって大きな喜びです。 我々の真の悲しみは、道を外れた者たちのためです。 彼らに対して我々は深い悲しみを感じます。 道を外れ、他者を道から外す者たちは、さらに悪く自分を破滅させます。 我々の預言者、平安あれは言います。「良いことを教え、その教えが人々にとって導きへの理由となると、それと同じ報酬をその人は受け取る。」 もし一人にそれを教えれば、一人の報酬を受け、一人に教えれば、一人の報酬を受ける。もし二十人に教えれば、二十人の報酬を受け、一千人に教えれば、一千人の報酬を受ける。 そしてその人たちの報酬が減ることはありません。 彼らの報酬はそのままです。一部の人々はこう考えます。「彼がそれを得たから、私は何かを失うのか？いいえ、そのようなことはありません。」 全能にして崇高なるアッラーは寛大で豊かです。 彼の寛大さに限りはありません。 しかし、悪を教え、悪を引き起こす人々にも同様の規則が適用されます。 誰かを正しい道から外すと、その人の罪もあなたに計上されます。 もし二人を道から外せば、二人の罪を受け、千人を道から外せば、千人の罪を受けます。今日、多くの人々が他人を真似します。 彼らは言います。:「彼と同じようにしよう。」 それをすると、彼らも罰せられます。 そして悪を教えた人も罰せられます。 これが全能にして崇高なるアッラーの道です。 なぜなら、良いことをしたら、アッラーは十倍の報酬を与えてくれます。 ラマダンの時は八百倍、またはアッラーが望む数まで。 しかし、罪が犯されると、ただ一つの罪が記される。 しかし、人々を正しい道から外す者には、人々ごとに別々の罪が記されます。 なぜなら、彼は人々を正しい道から外すからです。 誰かが自分自身の罪を犯した時、それは彼個人の罪になります。 彼には一つの罪が計上されます。 良い行いには、アッラーが言ったように倍の報酬があります。 しかし、罪は一度だけ記録されます。しかし、他人を道から外した場合、十人を道から外せば、十人分の罪があなたに記されます。 千人を道から外せば、千人分の罪、一万人を道から外せば、一万人分の罪がある。 だから注意が必要です。 人々、この宗教はおもちゃではありません。 そして人類もおもちゃではありません。 それには精算があります。 天国があり、地獄があります。 みんなそれに応じて自分の計算をするべきです。 この月は祝福された月です。 それはラマダンの月です。 アッラーに許しを乞い、悔い改めるべきです。 そうすれば救われます。 そうでなければ救われません。 アッラーが私たち全てを守ってくれますように。

あなたがたの財産と命をもって、アッラーの道のために奮闘しなさい。(9:41) 尊厳あるアッラーは言う：「アッラーの道のために戦え。」 ジハードにはさまざまな種類があり、異なる形の戦いがあります。 カリーフがいなければ、あなた自身の判断でジハードに出発することはできません。 だから、まずは自分自身のエゴと戦わなければなりません。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）がメッカにいたとき、ジハードの命令はまだ出されていませんでした。 その時は、ジハードの命令はまだ与えられていませんでした。 彼がメディナに来たとき、ゆっくりと始まりました。偶像崇拝者たちが静かにしていなかったからです。 ジハードは必要です。 それは人間にとって自然なもの、普通の状態です。 同じことがムスリムにも当てはまります。 多くの預言者がジハードを行いました。 いくつかの者には、アッラーが別の道を示し、ジハードを行う必要がありませんでした。 しかし、彼らも最終的には戦わなければならなかった、ジハードという形ではありませんが。 イエス（平安がありますように）にはジハードの命令はありませんでした。 彼は人々を信仰に導くために説教をしました。 彼らの宗教には戦争もジハードもありませんでした。 しかし見てください、彼らは最も戦争を行った者たちになりました。 彼らにはその命令がなかったにも関わらず。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）にはジハードの命令が出されました。 ジハードにはその方法とルールがあります。 何をすべきか何をしてはならないかは明確です。 不正を行ってはならない。 高齢者、子供、乳児、女性には害を及ぼさないという指示があります。 通常、それはムスリムではない者が偽善を行うものです。 彼らは「あなたたちの宗教は戦争を通じて広まった」と言います。 それは全く戦争を通じて広まったのではありません。 戦争は人々を救うために行われました。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）はジハードを行いました。 人々を抑圧から救うため、それ以外の可能性はありませんでした。 力、武器、兵士を持つと、人は他を抑圧するものです。 それに対抗して羊のように立ち、それを待つこともまたできません。 この抑圧は限界を知りません。 抑圧は人間の中に、彼らのエゴの中にあります。 この抑圧を止めるために、力をもって対抗しなければならない。これがイスラムにおけるジハードの智恵です。 尊厳あるアッラーは私たちを創造し、私たちがどう行動すべきかを最もよく知っています。 彼は彼を信じる者たちに道を示し、その命令は人々の利益のためです。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）の時代から、1400年以上が経過しました。 今ではほぼ1450年になります。 バドルの戦いが起こりました。 このバドルの戦いに、偶像崇拝者が来ました。 その現地の偶像崇拝者であったアブジャハルが夢を見て、人々に「この夢を解釈して説明してくれ」と言いました。 そこには、夢を解釈できる人々がいました、たとえ彼らがムスリムでなくても。 彼らはその夢を解釈し、「大きな災いがあなたたちに訪れるだろう」と言いました。 「この旅はうまくいかないでしょう。」 彼らは何度も「戻ろう」と主張しました。 「いいえ、我々は行く」と言い、「我々は戦う、ムスリムを殺す、そしてそこで祝う。」 「ラクダと子羊を焼き、ワインを飲み、女性が歌い、我々は祝う」と彼らは言って出発しました。 太鼓と笛、歌う女性たちと共に、彼らはそこに到着しました。 一方、私たちの預言者（平安と祝福がありますように）は、尊厳あるアッラーに祈りと懇願を一晩中続けました。 アッラーは彼に勝利を約束しましたが、戦争に出るときには必ずアッラーに助けを求めなければならないという、人々への模範としてでした。そして結局、これらの人々が「我々は祝う、我々は飲む」と言った七十人の先導する不信者たちのうちの一人として、私たちの預言者（平安と祝福がありますように）をこれほど苦しめた人々のうちの誰一人として逃れられませんでした。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）がメッカにいたとき、名前を一人ずつ言い、誰一人として逃れませんでした。 彼らは私たちの預言者（平安と祝福がありますように）を何年も苦しめ、飢えさせました。 あらゆる苦痛を与えました。 あの日、彼らは全員が正当な罰を受けました。 彼らはすべて乾いた井戸に投げ込まれました。 私たちの預言者（平安と祝福がありますように）はその日に彼らの名前を一人一人呼び上げました。 「おい不信者の人々、見えますか？我々はアッラーが約束したものを見つけました。 お前たちも約束されたものを見つけたのか？」と彼は彼らに叫びました。 彼らからはもちろん返事は来ませんでした。 ウマル（アッラーが彼に満足しますように）は、常に率直に話す人でした。 彼は私たちの預言者に「アッラーの使者よ、あなたはこれらの死体に話している。彼らはあなたを聞けますか？なぜこれをするのですか？」と言いました。 「彼らはあなたよりもよく聞いている」と私たちの預言者（平安と祝福がありますように）は言いました。 そこで彼らは後悔しましたが、その悔い改めはもはや彼らに何の利益ももたらしませんでした。 すべての世界の使者、私たちの預言者（平安と祝福がありますように）は何年も彼らを忠告し、説教し、奇跡を見せ、善行を施し、あらゆることを試みました。 彼らは受け入れず、最終的には攻撃し、アッラーの名の下に彼を「排除する」ために努力しました。 そして彼らは彼らが正当と考えたものを手にした。 このために、時にはジハード、戦争が必要です。 その時が来たとき、それはアッラーの命令によって、悪を排除するためのものです。 もちろん、あなたはあらゆる場所で自分の意志で行動することはできません。 今、最大の悪は何ですか？それは自分自身のエゴの悪です。 それに対抗して常にジハードを行わなければなりません。 この戦いは決して終わりません。 「終わった」と言った瞬間、それはすぐにあなたに襲いかかります。 アッラーの恩恵がありますように。 私たちのジハードが自分自身と共にありますように、インシャアッラー。 アッラーの恩恵が私たちを助けますように。

そして確かに、あなたがたが弱かった時に、アッラーはバドルであなたがたを助けられました。(3:123) 力強く、高貴なるアッラーは、我らの預言者（彼に平安と祝福がありますように）にバドルの戦いで勝利を授けました。 彼らが数で劣っていたにもかかわらず、アッラーは彼らに勝利をもたらしました。 勝利はただ力強く、高貴なるアッラーから来ます。 人は何も持たなくても、アッラーの意志によっては全軍を打ち負かすことができます。 それはアッラーのご意志で起こります。 この勝利は、我らの預言者（彼に平安と祝福がありますように）がバドルの戦いでのアッラーの教訓として信者たちに示されます。 信者たちは「これはできない」と思ってはいけません。 アッラーと共にある者は常に勝ちます。 アッラーの敵である者は負けます。 彼は常に負ける者です。 なぜ我々は勝てなかったのかと尋ねる者もいます。 それはアッラーの意志です。 勝利も敗北もアッラーから来ます。 しかし、信者が勝つか負けるかにかかわらず、アッラーと共にある限り、彼は常に勝者の側にいます。 彼には損失がありません。 彼はアッラーの道を進みます。 彼はすべてをアッラーのために行います。 彼の報酬と報いは力強く、高貴なるアッラーにあります。 この祝福された戦いは、明日ラマダンの17日に行われました。 しかし、我々の預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、既に今日その軍事行動の準備を整えました。 いくつかの予防措置が必要でした。 我々の預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、彼の仲間たちと率直に話をしました。 「ここで戦いが起こります。あなたがたは少数で、彼らは多数です。どのように行動するかを話してください。」と彼は尋ねました。 2人の仲間、ミクダード・ビン・アスワードともう1人の祝福された仲間が前に出ました。彼らは言いました：「我々はイスラエルの子供たちのようではありません。 彼らはモーセに『お前と主とで行き、戦え。後から我々も行く。』と言いました。 そのようにイスラエルの子供たちは話しました。 アッラーが望むなら、1人の人間でも全員を打ち負かすことができますが、それは通常の物事の流れではありません。 人々にとって、戦い、ジハードもまた美徳です。 だから、彼らの仲間は言いました：我々はイスラエルの子供たちのようではありません。 我々は『お前と主とで行き、戦え』とは言いません。我々がここに座っている間にです。 我々はあなたの側にいます。 最後の息まで、最後の血の一滴まで、我々はアッラーの道にいます、と彼らは宣言しました。 我々の預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、彼の祝福された仲間たちの言葉を非常に喜びました。 彼は喜びました、なぜならそれがまさにあるべき姿だからです。 人は真実の側に立つべきです。 もし常に真実の側に立っていれば、あなたがたは勝利するでしょう。 世界は過ぎ去り、利益は残ります。 真の利益は来世の利益です。 これらの祝福された仲間たちは、最大の人々の1つと見なされます。 イスラムでは彼らの名前が言及され、彼らを通じて祝福がもたらされます。 彼らの言及は美徳、祝福、善をもたらします。 アッラーが彼らの地位を高めますように、インシャアッラー。 彼らの祝福が我々にありますように。 バドルの仲間たちは有名です。 今日から我々の預言者（彼に平安と祝福がありますように）は、この戦いを始めました。 明日、月の17日に彼は偶像崇拝者を打ち負かしました。 インシャアッラー、明日はこのテーマを詳しく見る予定です。

限られた日数です (2:184) 「数えられた日々だ」とアッラー、崇高で壮大な方がおっしゃった。 すべての人の人生は数えられた日々から成ります。 ラマダーンもまた、私たちが断食する年の決まった日数です。 私たちの人生もまた数えられています。 突然、ラマダーンの半分が過ぎ去っている。 残りの日々も数えられているので、いずれ過ぎ去るでしょう。 これらの日々は、それらを大切にし、その意味を理解する者にとって大きな利益です。 本当に大きな利益です。 世俗的な利益とは比較できません。 来世の利益こそが、永続的で永遠の利益です。 しかし、世俗的な利益は儚いものです。 たとえどれだけ努力しても、全世界を手に入れたとしても、 あなたの人生が限られているため、すべてを残していかなければなりません。 あなたの後に来る人々もまた、その限られた日々を生き、そして去ることになります。 しかし、これらの日々の価値を認識し、アッラーが与えてくれた贈り物を理解し、適切な礼拝を行えば、その価値は永遠に残るのです。 たとえこの人生が短くても、これらの恩恵は尽きることがありません。 これらは、アッラーが人々に与えた素晴らしい恩恵です。 素晴らしい贈り物。 しかし、人はそれに気づかないことがよくあります。 自己満足に陥り、「私は何でも知っている、私は教養がある、私は重要な人だ。なぜあなたは私にこれらのことを話すのか。あなたは一体誰なのか。私のような人には、あなたの言うことは当てはまらない。」と思っています。 では、それに当てはまらなくてもよいでしょう。 あなたの人生と日々がどのように過ぎ去るか、あなた自身が見ることになります。 最終的には後悔することになるでしょう。 アッラーよ、最後に後悔する者に私たちをしないでください。 アッラーよ、これらの日々の価値を認識する者の中に私たちを入れてください。 アッラーよ、その価値を理解し、それに応じて行動する洞察力を私たちに与えてください、インシャアッラー。 アッラーがすべてを良い方向に導きますように。 私たちの人生のすべての瞬間がアッラーの喜びを得るものでありますように。私たちが行うすべてがアッラーの喜びのためのものでありますように。 アッラーは私たちから何も欲しがってはいません。 彼は私たちの食べ物や飲み物、さらには私たちの礼拝も必要とされていません。 私たちのすべての礼拝は、私たち自身のためにあります。 アッラーにとって重要なのは、私たちが彼に従い、彼を満足させることです。 まだ多くの人が「人生の意味とは何か？」と問います。 それこそが人生の意味です。 それを理解する者は内なる平和を見つけます。 それを理解しない者は、方向性を失ってさまようことになります。 「スポーツをし、本を読み、映画を見る」そんなふうに彼は人生を考えます。 それが人生の意図ではありません。 それが私たちが創られた目的ではありません。 私たちの存在の目的は、アッラーの喜びを得ることです。 アッラーはあなたに多くのことを許可しています。 あなたは多くのことをすることができます。 美しく、心配のない人生を送ることができます。 あなたがアッラーの喜びを得たなら、彼の道にあるなら、すべての美しさがあなたに開かれるのです。 禁じられたことには、許可された代替案があります。 許される方法で物事を行えば、あなたは利益を得ます。 禁じられた方法で行えば、あなたは損失します。 たとえ勝ったと思っても、実際には何も勝っていません。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 インシャアッラー、アッラーがこれらの祝福された日を私たちのために守ってくださいますように。 アッラーが私たちに対する恵みと慈悲を奪いませんように。 アッラーよ、私たちを正しい道から逸れさせないでください。

礼拝を守り、喜捨を行い、使徒に従いなさい。そうすれば、慈しみを受けるでしょう (24:56) これは、イスラムにおいて至高なるアッラーが命じられたものです：礼拝、喜捨、そして我々の預言者への従順です。 人々は祈り、断食をします。 少しのお金を持っている人は喜捨をします。 しかし、とても多くのお金を持っている人は、喜捨をすることが難しくなります。 なぜでしょうか？彼らは何百万、何十億も持っているからです。 与え始めると、それが大きな金額に見えてしまいます。 実際には、それほど多くはありません。 それは2.5％であり、国家が徴収する税金に比べれば何もありません。 特にヨーロッパとアメリカを見てください、彼らは人々からほとんど80％もの税金を取り上げます。 至高なるアッラーは、人が耐えられない重荷を背負わせたりしません。 この喜捨を与えずに自分で消費するのは禁じられています。 それは一種の窃盗です。 あなたはアッラーと貧しい人々の権利を消費しています。 それはもはやあなたの所有物ではありません。 それは単にあなたに託されています。 時が来たら、それを渡さなければなりません。 「多かった」「少なかった」と考えないでください。 どれだけでも計算しなければなりません。 毎月与えるのではなく、年に一度だけです。 ここで国家は毎月税金を求めています。 多くの書類があります、税理士を雇い、これをし、あれをする必要があります。 毎月税金を支払う義務があります。 しかし、至高なるアッラーは言います：年に一度だけ。 そして、それは非常に小さな額です。 誰でも支払える額です。 しかし、富が増えると、それは災いをもたらします：それが大きく見えるのです。 それは災いです。 本当にそれは災いです。 人がこの禁じられたものを手にすることは災いです。 そして彼らは不思議に思います：「なぜ私の子供たちはこうなってしまったのか、なぜこうなったのか？」 驚く必要はありません。 ほとんどの人々は禁じられたものを手にします。 たとえ利子の問題を脇に置いても、主な問題は喜捨です。 それは100％禁止されています。 それに注意を払わなければなりません。 ケチであってはなりません。 ハッジ・ヤシャール、願わくばアッラーが彼に慈悲を与えられますように、常に言いました： 「あなた自身が与えるものは、永遠にあなたのものです。」 彼は正しいです、誰もあなたの代わりに与えることはできません。 あなたが残したものが残る者たちに利益をもたらすかどうかは不明ですが、自分自身にとっては何の利益ももたらしません。 願わくばアッラーが私たちを助けられますように。 我々のエゴは非常にケチです。 非常にケチということは極端に吝嗇であるということです。 願わくばアッラーが我々をエゴの吝嗇から解放されますように。 この義務をためらうことなく果たしましょう。 実際、イスラム世界が自分の喜捨を適切に行えば、貧しい人も困窮している人も一人も残りません。 世界に飢えている人々はいなくなるでしょう。 しかし、それは起こっていません。 願わくばアッラーが我々を助けられますように。