Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

アッラー、尊大で荘厳な存在は、預言者に多くの賜物を与えました。彼に平安と祝福がありますように。 預言者には、他のどの預言者にも与えられなかった賜物が授けられ、その一つ一つは他の預言者に与えられたすべての贈り物よりも貴重です。 一つ一つがそれ自体として価値があります。 アッラー、尊大で荘厳な存在は、これらすべての賜物を預言者のために留めており、それは彼の共同体、彼に従うすべての人への贈り物です。 それはアッラーの贈り物です。 「これを受け入れなさい」とアッラー、尊大で荘厳な存在は言います。「これは私の皆さんへの贈り物です。」 私たちの預言者に対する敬意から、それは皆さんへの贈り物です。 誰もがそれを受け入れ、利益を得られるように。 しかし人々はこの贈り物を脇に置き、無価値なもの、廃棄物、悪いものを求めます。 彼らはそれに注意を払わないのです。 これらの贈り物の一つがスーラ・アル＝ファティハ、スーラ・アル＝ハムド、七つのよく繰り返される節（セバル・メサニー）です。 「ウティート・セバル・メサニー」 アッラーは私たちの預言者にこれら七つの美しい節を授けました。 その価値は計り知れません。 それはすべての良きものへの道です。 それは、尊敬すべきコーランへの始まり、門を形成します。 それを通じて、その中に入ります。 また、彼女なしでは祈りもできません。 ファティハを唱えなければ祈りは有効ではありません。 意識的にそれを省くと祈りは無効です。 それが忘れによって起きた場合、賠償のために礼拝が行われますが、ファティハのない祈りは無効のままです。 ファティハなしでコーランへのアクセスを想像することはできません。 それはあらゆる種類の良きものへの鍵であり、癒しであり、光であり、信仰を強化します。 彼女は無数の奇跡を内包しており、その価値は計り知れません。 アッラー、尊大で荘厳な存在が私たちにこれを与えてくださった。 それは、預言者に従うすべての人への大きな贈り物です。彼に平安と祝福がありますように。 その価値を認識する者にとって、その贈り物はさらに貴重です。 その価値を認識しない者は、自らを害します。 彼自身はそれを利用することができません。 ファティハを唱えず、ファティハに注意を払わない場合、彼の行いのいずれも受け入れられません。 祈りの後にもファティハを唱えて、祈りが受け入れられるようにしています。 この大きな贈り物は、尊大で荘厳なアッラーが、預言者を通じてムハンマドの共同体に与えたもので、癒しです。彼に平安と祝福がありますように。 それはすべての美しいものへの道です。 だからこそ、ファティハの朗読は、すべての人間が必ず実行すべき神の崇拝の一形態です。 彼女なしでは祈りはそもそも有効ではありません。 また、あらゆる機会にファティハを朗読し、四十回ファティハを朗読して水に吹きかけると、それが治療薬になります。 ファティハの祝福を完全に説明するには、書物では足りません。 私たちをムハンマドの共同体の一員にしてくれたことに感謝します、アッラー、尊大で荘厳な方よ。 私たちは彼の贈り物を受け取りました。 アッラーがそれを存続させてくださいますように。 インシャアッラー、彼がそれを存続させてくださいますように。 それを知らない者にそれを教え、彼らに授けてくださいますように。 それがインシャアッラー、すべての人に授けられますように。 python3.9 04_into_all_txt.py

信仰する者たちよ、悪行をする者があなたにニュースを持ってきたとき、無知のために他の人々を傷つけることのないように、その情報を確認しなさい。それを後で後悔しないように。(49:6) 全能かつ荘厳なアッラーが言われた：もし何かを聞いたり聞いたならば、それを徹底的に確認しなさい。 それが間違っていないように、そして誰かがあなたに誤った情報を与えないように。 さもないと、急いで行動して後でそれを後悔することになる。 したがって、すべてのことを必ず徹底的に調べる必要があります。 それが自分自身の問題であれ、他人の問題であれ、コミュニティやオーダーの問題であっても、すべてが絶対に確実であると確信するまでは、他の人に「こうだ」と言うべきではありません。 そうすれば、何の責任も負いません。 タリーカについての問題はまさにこれです。 人々はアッラーの意志でタリーカに来ます。 彼らは世俗的な気を散らすものから遠ざかるための扉を見つけます。 彼らはこの扉にしがみつくためにやってきます。 純粋な意図を持って来る人々は、時には無知な人々に内部で出会います。 彼らはそれを特別なものと考え、盲目的に従います。 それに対して、人はそれを質問し、徹底的に確認するべきです。 しかし、こういった探求者たちは罪を負っているわけではありません。彼らはアッラーの扉にたどり着くために来ているのですから。 彼らはデルガーに来て、マドレセに来て、モスクに来たのです。 これらの場所はアッラーの喜びに仕えます。 しかし、そこでは何も悪いことが起こらないと信じないでください。 そこで起こる可能性もあります。 いたるところで起こります。 最も神聖な場所であるカーバでさえ、マスジド・ハラム内でもそれが起こります。 そこで行われるすべての善行は、十万倍の報酬を受けます。 しかし、罪もそこでは十万倍で数えられます。 ハジャル・アル・アスワードの周辺でも盗難が行われます。 巡礼者の金を盗むのです。 そこでさえそれが起こるのです。 デルガでも起こり得ます。 だからデルガに来たからといって無頓着ではいけません。 その人が誰か、彼がどのように振る舞い、そこですることをよく観察してください。 その人の言葉を信頼できるかどうか？ それを調べ、そこから本当に利益を得ることができるように。 我々もここにアッラーの喜びのため、皆の利益のためにいます。 我々は彼の命令に従ってここにいます。 悪意ある意図を持つ者、誠実な意図を持たない者、明確な理解を持たない者が耳を傾けたり、間違った道を選んだりすると、それは我々を悲しませます。 何度も注意を促されても改善が見られない場合、コミュニティの保護のために、彼らの名前を公開することもありますが、それはさらしに相当します。 これは人々を守るためだけに行われます。 感謝もありますし、非難もあります。 感謝を理解しない者は非難に値します。 感謝とは、優しい言葉で説明することを意味します。 しかし、理解しない場合、より明確な言葉を見つける必要があります。 新参者に害を与えないようにするために、彼を是正しなければなりません。 人々のために、何でも行うことができます。 イスラム法には罰もあります。 報酬もあります。 そのため、特定の人々の画像や名前が時々公開されることがあります。 それが楽しいからではなく、好きだからではありません。 その人が傷ついたり、他の人に害を与えたり罪を犯したりしないようにするため、必要に応じて行います。 それはコミュニティも害を受けないようにするためです。 だからこそ、慎重である必要があります。 デルガに入るとき、そこにいる人々が誰であるか、彼らがどのように振る舞うかを注意深く観察し、精神的な利益を求めながらも害を受けないようにしなければなりません。 これは重要なポイントです。 我々の預言者の時代にも、平安が彼と共にありますように、アルマイティで崇高なアッラーが明らかにされたように、そういう状況はありませんでしたが、我々の預言者、平安が彼と共にありますように、がメッカにいた時にはそれほどではありませんでした。 メッカはその当時、困難な場所だったのです。 彼がメディナに到着したとき、偽善者が増加しました。 もし偽善者がムスリムでなかったら、彼の状態は困難でした。 これらは外見上ムスリムに見えますが、心の中ではイスラムの敵です。 したがって、彼らは常にどこにでも存在していました。 私たちの預言者、平安が彼と共にありますように、はそれらを知っていました。 仲間たちもほとんどは知っていました。 時には彼らの名前を言い、時には言わないこともありました。 また、聖クルアーンでは彼らの状態が述べられています。 そのため、仲間たちにも警戒を促しました。 このために、デルガでは特に注意深くあるべきです。 偽善者、不理解者、愚か者、悪意を持つ者がそこにいるかもしれません。 したがって、到着時に尋ねて、よく観察する必要があります。 疑わしい人物からは遠ざかる必要があります。 つまり、害がなければ、今日このことを話しません。 しかし、害をもたらすために行われた多くのことがあります。 そして、何のアドバイスも理解しない者もいます。 彼らは何も理解しません。 だから自分を守ってください。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 アッラーがそれらの人々を導いてくださいますように。 これはタリーカです。 人々は浄化されるためにやって来ます。 しかし、腐敗させるためにやって来る者たちもいます。 アッラーが私たちを支えてくださいますように。 私たちは真実を述べます。私たちは正義を語ります。 私たちは誰にも怒っていませんし、誰も恐れていません。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 アッラーは誠実な者たちと共にあります。 アッラー、全能で荘厳なお方が言われるには、邪悪な者たちについて： وَلَا يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِۦۚ (35:43) 悪行する者の悪意は、自分自身に帰ります。 彼自身の邪悪さが彼に戻ってきます。 アッラーが助け、改善し、自分自身に戻ってこないようにしてくださいますように。 彼が悔い改めて、許しを願いますように、インシャアッラー。

私たちの預言者、祝福と平安を彼に、は言います： ミン・フスニ・イスラーミ・アル=マルイ、タルクフ・マー・ラー・ヤアニー。 これは何を意味しますか？人間、ムスリムを良いムスリムにするものは何ですか？それは彼が自分に関係のないことに関与しないことです。 彼はただ単に関与しないべきです。 なぜなら、自分に関係のないことに関与すると、理解できない問題に直面することになるからです。 たとえそれが理解できることであっても、一部の人々はあなたの介入を好まないかもしれません。 そして、あなたは関与してアドバイスを与え、人々を混乱させるのです。 最終的には自分の頭が混乱します。 だから、人は自分に関係のないことに関与しないことが良いのです。 ムスリムにとっては、預言者、祝福と平安を彼に、が言うには、さらに良いことです。 今日では、まさにその逆で、誰もがすべてに関与しています。 誰もがすべてを知っていると思っています。 政治、経済、ビジネス、教育問題、種まき、収穫に精通しているとされます。 実際には、これらの分野のいずれにおいても本当の知識を持っていないのです。 すべてを知っていると信じている者は、実際には何も知らないのです。 それを本当に理解しなければ、正しく行うこともできません。 そうすれば初めて本当に役立つことができます。 今日では、あらゆるトピックで口出ししたい人が多すぎて、何も正しくできません。 それは受け入れられません。 それは良いことでもありません。 だから世界は混乱しています。 人々はより良い世界を創造できると信じています。 中には、不合理にも全能のアッラーの問題に介入しようとする者もいます。 「なぜ彼はそのような人々を創造したのか、なぜ彼はこれを行ったのか？」 このレベルまで彼らの愚かさは及びます。 したがって、人であるムスリムは自分自身の問題に気を配るべきです。 自分の状態に気を配るべきです。 自分の魂に気を配るべきです。 自分を教育するべきです。 他人の問題は彼の仕事ではありません。 もし任務が与えられたなら、それを果たすべきです。 任務が与えられない限り、自分自身、家族、子供、親の面倒をみてください。 彼らにアドバイスをし、導いてください。 彼らの問題に関与してください。 それは問題ではありません。 しかし、自分に関係のない分野で世界を改善しようとしないでください。 国を放っておきましょう。 一部の知ったかぶりは世界全体を支配しようとさえします。 結局、何も成し遂げず、何も行わず、人々には利益ではなく害しかもたらしません。 有益な人は常に自分自身の問題に気を配る者です。 それは仕事を忠実に行う人です。 預言者のこれらの言葉、祝福と平安を彼に、は非常に貴重で、価値ある宝石のようです。 それに従う者は内なる平和と成功を見つけます。 それに従わない者は成功しないだけでなく、アッラーが守る、それが信仰までも失うことになります。 アッラーが私たちを助けてくれるように。 彼らは世界を台無しにしました。 いわゆる民主主義、シェイフ・ババは常に言っていました。 誰もがすべてについて意見を述べます。 誰もが意見を述べると、貴重な考えは大衆の中で失われます。 悪い意見だけが残ります。 そしてそれらは害しかもたらしません。 アッラーが人々に理性と知恵を授けますように、インシャーアッラー。

信仰者は兄弟です。それ故、あなた方の兄弟の間を修繕しなさい。そしてアッラーを畏れなさい。おそらくあなた方は慈悲を受けるであろう (49:10) アッラー、高貴で力強いお方が言います。 この祝祭の際に - 今日はすでに二日目です。 ズッカーフェスト、ラマダンフェスト、イド・アル＝フィトル - 今日は二日目を祝っています。 祝祭中に行う行為はアッラーに受け入れられます。 特に親族訪問は非常に重要です。 家族関係の維持は私たちムスリムにとって生活上多くの利点をもたらします。 それを怠る者、つまり親戚と不和な者は、家族の絆を断っていることになります。 これは影響を免れません。 それは望まれないだけでなく、それは罪です。 不適切であるだけでなく実際に過ちです。 誰かが故意に親族との接触を避けるなら - もちろん特定の例外があります。 彼らが信仰を捨てたなら、訪れる義務はありません。 しかし、まだムスリムであるならば、これらの祭りは和解の機会を提供します。 ムスリムが再び互いに結びつくために、特に家族内に不満や不和がある場合には、これは必要です。 そのような不満は正当ではありません。 人々は自分の判断で物事を解釈しがちです。 そのような個人的な解釈はイスラムにおいて有効ではありません。 怒りを抱くことは正しくありません。 あなたの前にムスリムの兄弟がいるなら、何もなかったとしても、たとえ親戚でなくても、彼に憤りを抱いてはいけません。 サラームアライクムと言うだけで十分です、親密に働く必要はありません。 サラームアライクムと言えばそれで十分です。 しかし、ある人にはサラームアライクムと言いますが、彼らはその平和の挨拶に答えなくなります。 これを私たち自身も経験しました。 私たちは一度旅行中でした。 ロシアのマドラサ、イスラム学校を訪れました。 サラームアライクムと言いました。 最初に思いました、もしかして私のサラームを聞こえなかったかもしれない。 この男は私を聞き逃したのでしょうか？後で、彼がサラフィストであることが判明しました。 サラフィストが私たちにサラームアライクムで挨拶するなら、私たちは彼のサラームに答えます。 シーア派の人がサラームアライクムと言うなら、私たちも彼のサラームを受け入れます。 誰であれサラームアライクムと言えば - サラームを返すことは義務です。 サラームアライクムと言うことはスンナであり、サラームを返すことは義務です。 それ故、これらのことは特に祝日に重要です。 不満や争いを忘れ去るべきです。 たとえ親密でなくても、少なくともサラームアライクムと言い合いましょう。 以上がそのことです。 争いはあなたに良くありません。 物理的にも精神的にも祝福をもたらしません。 二人の人が不和で同じ場所にいるとき、心地よい雰囲気は生まれません。 悪いエネルギーと言われるでしょう - 一人はここで不満を抱き、もう一人は反対側にいます。 彼らは敵意をもって視線を投げます。 この状態は環境全体を悪化させます。 それ故、アッラー、高貴で力強いお方は、私たちをよく知っているので、最善の行動様式を教えてくださいます。 私たちが預言者を通じてこれらの教えを実践するならば、内なる平和を見つけるでしょう。 これは一例として述べたにすぎません。 考えるべきことはまだたくさんあります。 この祝祭の際に、すべての不満が消えるように。 その代わりに善意が訪れますように。 なぜなら、親族の絆の維持は非常に重要だからです。 生活の上で - 家族関係を怠る者は、その供給が減少します。 それは不足をもたらします。 それ故、争いを抱える者たちがこの祝祭の際に和解することを願っています。 少なくともサラームアライクムと言いましょう。 メッセージを送ることができます。 電話を通じて不可能である場合、直接会うことができない場合でも、それでも問題ありません、インシャアッラー。 この美しい道、アッラー、高貴で力強いお方が私たちに示してくださった道を進むことをアッラーが許可してくださいますように、インシャアッラー。 全てはアッラーの恩恵によって行われます。 アッラーがあなたたちに満足でありますように。

我らの祝祭が祝福され、善に導かれますように。 アッラーがあなた方の祈りと崇拝を受け入れますように。 この日々、我らはアッラーのために喜び、彼が与えてくださった恵みに感謝します。 アッラーが我らを助けますように。 どんな困難の中でも、どんな苦境でも、世界中のムスリムにとってこの祝祭は祝福です。 これはアッラーからの贈り物です。 アッラーは慈悲と恵みの目で彼ら全員を見ています。 彼は彼ら全員に報いる。 困難に耐え、辛抱強くいる者への報酬は当然ながらもっと大きいです。 今日、多くの場所で人々は抑圧と困窮の中で苦しんでいます。 彼らには家もないし、故郷もありません。 しかし祝祭日なので、この天からの贈り物に喜びます。 彼らの状態が良くなくても、アッラーの恵みと巡礼に感謝します。 最大の祝福は信仰の祝福です。 つまり、たとえ世界が崩壊しても、信仰を持っている限り、それは重要ではありません。 たとえ世界の全てがあなたのものであっても、信仰がなければ価値がありません。 だからこの祝祭がすべての人に祝福されますように。 アッラーが善を増やし、善に導き、私たちに一人の守護者を送りますように。 さらに大きな祝祭になりますように。 かつてムアッジンは祈り、祝祭の祈りに呼びかけました。 彼らはまた美しい言葉を話しました。 壮大なカシーダがいくつかあります。 ライサルイドゥーマン ラビサ ジャディード、インナマライードゥーマン ハファ ウァーイド。 新しい服を着た者のものではありません。 アッラーを恐れる者のものです。 アッラーを畏れる人のものです。 それが真の祝祭です。 アッラーは彼に慈悲の目で見ます。 慈悲の目。 彼はこれらの人々を喜びの目で見ています。 かつて祭りの日には新しい衣装が着られました。 今日では子供たちは一つの衣装を好むことがほとんどありません。 彼らはいつも何か新しいものを欲しがります。 かつて衣服、靴などは祭りごとにしか購入されていませんでした。 それらをすっかり使い古されるまで着ていました。 だから人々は祭りと新しい服を楽しみにしていました。 そういう観点で彼が話します。 しかしそれも決定的ではありません。 重要なことは、アッラーを恐れ、彼の道にいることです。 それが真の祝祭です。 祝祭は精神的な季節です。 それは崇高なるアッラーからの贈り物です。 これらの祝祭日は、親戚を訪ねたり、亡くなった人々の墓を訪れ、彼らのために祈るべきです。 祝祭の日には、深い知恵に満ちた朝の祈りがあります。 他の時には全く祈らない人々がたくさんいます。 彼らは少なくとも祭りから祭りへと一度は祈ります。 これも価値があります。 この祝祭は、あらゆる面でムスリムにとって完全な善と美しさです。 それはすべてを一体にします。 かつては子供たちに特別な祝祭の場所がありました。 祭りが来ると、彼らは遊ぶためにそこに行きました。 子供たちのためのあらゆる種類の娯楽がありました。 今日ではそこまで多くありません。 なぜなら、子供たちが毎日遊べる無数のものが作り出されたからです。 かつての祝祭の喜びはもうそれほど強くないかもしれませんが、崇高なるアッラーのもとではまだ喜びがあります。 たとえおもちゃがなくても、アッラーはこの美しさを祭りの日に人々の心に置きます。 他の祭りではそうではありません。 誕生日会でも、木の祭りや火の祭り、他の祭りでも、本当の意義はありません。 崇高なるアッラーのこの素晴らしい祝祭は、人々に物質的および精神的な慰めと善をもたらします。 アッラーがそれを祝福くださいますように。 それが人々への導きの道になりますように。

崇高で威厳に満ちたアッラーは、高貴な聖句でこう言っています。 وَلِتُکۡمِلُوا الۡعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰٮكُمۡ (2:185) つまり、このラマダン月には定められた期間があるということです。 崇高で威厳に満ちたアッラーは言います。「それを完了せよ。」 その完了後に祭りが始まります。 祭りでは、タクビールとタハリールを唱えてください。 ムスリムは二つの祭りを知っています。 つまり、この世界には二つの祭りがあるということです。 最初のものがラマダン祭、次が犠牲祭です。 それ以外のものは全て、これらの祭りの本当の価値を隠すための創作品です。 今では、どこにでも他の多くの祭りがあります。 私たちの先祖がそれを非常に的確に表現しました。 どんなに美しいことでしょうか、この先祖のことわざは。 「愚か者にとっては毎日が祭りだ」と彼らは言いました。 つまり、無分別な人間には毎日が祭りのように見え、本当の祭りの価値を理解しないということです。 本当に祭りとして認識されるべきものは、崇高で威厳に満ちたアッラーが私たちに与えてくださったものです。 そしてそれがラマダン祭と犠牲祭です。 これらを敬うことは、アッラーの御恵みを受けることを意味します。 それを軽んじることは、自分自身を傷つけることになります。 つまり、たとえ物質的な損害がなくても、精神的な損失があるということです。アッラーの贈り物を軽んじ、価値を認めないこと。 崇高で威厳に満ちたアッラーが愛し承認するものだけを尊重すべきです。 まさにそれが私たちの尊重に値します。 その価値は計り知れません。 この世でも、来世でも、祭りの価値は高く評価されます。 もちろん、今日、多くの人にとっては価値のあるものはほとんどないように思われます。 何も本当の価値を持っているようには見えません。 お金も金も、与えられた言葉も名誉も優しさも... 今日、多くの人の目には、永続的な価値を持つものは何もありません。 彼らはそれを「インフレーション」と呼びます。 すべてがインフレーションの犠牲となり、それによって価値を失っています。 ほとんど持続性はありません。 30年前には、人は金貨1枚で1か月間よく暮らせました。 今日では、1週間にも満たないです。 それで1日を乗り切るのがやっとです。 だから、この世にはもう永続的な価値はほとんどありませんが、来世の価値を認識することが重要であり、人がそれから真に利益を得るためには。 感謝すべきことに、皆がこれらの美しい日々を経験することができました。 信者たちは祝福された日々を過ごしました。 信じる人々、ムスリムであり、祈りを捧げる人々にとって、それは非常に良い時代でした。 どんな困難があっても、影響はほとんどありませんでした。 ラマダンの祝福と美しさにより、アッラーがそれらすべてを放射します。 しかし、大切な条件があります。 イスラムの敵にとって、本当の安らぎと善は決して得られません。 アッラーの敵と見なされる人々、アッラーに戦争を宣言した人々は、真の幸せを見つけることはありません。 イスラムには平和、幸せ、美しさがあります。 あらゆる種類の善はイスラムにあります。 イスラムは、崇高で威厳に満ちたアッラーが人類への贈り物です。 イスラムは導きであり、贈り物でもあります。 したがって、イスラムに従い、それを重んじる人々は自身も重んじられます。 言ったように、このラマダンは、アッラーのおかげで、最後に祭りで祝われます。 実際には、毎日が祭りのようでした、アッラーの御恵みで。 誰もがアッラーの贈り物、啓示、美しさを心で感じます。 たとえ人が昼間に時折苦しさを経験するとしても、その内に深い平和と特別な美しさがあります。 人は内的な安堵を感じ、解放された気分になります。 彼は自分の中に悪意を感じません。 彼は自分の内に何か悪いものを感じません。 そして、夜になると、私たちの預言者、彼に平和と祝福あれ、が言ったように、信者のその喜びと幸せを真に体験する人は誰もいません。 断食をしていない人々は、この経験を味わうことは決してできません。 アッラーがそれを祝福しますように。 これらの日々も今は終わりました。 どうかアッラーが来年もそれを私たちに授けてくれますように。 そして、全世界がムスリムとして、マフディと共に、彼に平安を、あることを願っています。 私たちはこの希望を抱いています。 世界は良くなるのではなく、悪くなっていっているので。 世界を救うのは、預言者、彼に平和と祝福あれ、によって約束されたマフディ、彼に平安をであるからです。 希望に満ちて彼を待っています。 どうかアッラーが彼を早く送りますように、インシャ'アッラー。

كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) この詩でアッラーは言っている: すべての人は自分の行いに対して責任がある。 だからイスラムは寛容の宗教である。 ムスリムは寛容である。 彼はアッラーの命令に従おうと努める。 他人に対してではなく自分に対してのみ責任を負う。 彼自身は正しい道を行きたいと思う。 そして他人に忠告を与える。 望む者はそれを受け入れ、拒む者は受け入れない。 望まない者はそれをやめる。 イスラムは、言った通り、寛容の宗教である。 誰も傷つけることはない。 彼は見たものを「世の中はこんなものだ」と考えて耐える。 良いことが起こったら、アッラーに感謝する。 良くないことがあれば、彼は寛容にそれを受け流す。 人を起こして何かをさせることはできない。 自分の意志で何かをするよう強制すれば、争いが生じ、さらに大きな問題を引き起こす。 だから「私たちは何をすべきか、彼らの理解はその程度だ」と言うべきである。 「この人はそう行動した、彼はそれだけ理解している、もっと理解できないから何も変えられない。」 私たちができることは何もない。 我々は彼に忠告を与えた。 彼が何かを学びたいのであれば、教えることができる。 しかし、望まないのであれば、それもそれである。 だから、それについて頭を悩ませず、疲れないように。 彼は彼の人生を生き、あなたはあなたの人生を生きる。 あなたの道を進め、立ち止まるな。 立ち止まるな…世界にはすでに多くの問題、責任、困難、そして障害がある。 さらに頭を悩ませるな。 誰かが何をしても、彼はそれをした、彼がそれをした… これらのことに注意を払うな。 寛容にそれらに対処しなさい。 「それが彼らができるすべてだ、アッラーは彼らにこの理解を与えた」と自分に言い聞かせなさい。 彼らが何かをしない時、彼らのように無知であってはならない。 彼らのように考えるな。 彼らが理解するように理解するな。 あなたの理解は、アッラー、偉大で尊厳のある者が説明したものであり、私たちの預言者に、彼に平和を、教えたものであるべきである。 すべての124,000の預言者は、この真実を伝えるために送られた。 彼らの無知な行いにあなたをすり減らすために彼らを離すな。 距離を保て。 そして彼らを見たときには、寛容でありなさい。 だから、彼らをそれ以上注目しないで。 あなたの問題にしないで。 それは重要でないことだ。 それはアッラー、偉大で尊厳のあるもの、とのつながりを妨げるためだけに存在する。 注意を払わなければ、アッラーに近づくことができる。 もちろん、そのように行動することは簡単ではないが、徐々に、今度は少し、次の時にもっと、そしてさらに多くを耐えることができる。 人は学びによって成長する。 経験を通じて、毎回より忍耐強くなる。 直面する困難をより容易に克服できる。 だから、すぐには起こらない。 ゆっくりと、インシャアッラー、それは起こる。 だから注意を払うべきだ。 信者はこのテーマに特別な注意を払わなければならない。 信者はタリカの道を行き、彼のエゴを抑制するためにタリカに従う人である。 このエゴの抑制もまた寛容である。 それは人々を耐えることを意味する。 あなたはそれぞれの人の理解に応じて話し、彼らのレベルで彼に話しかける。 アッラーが私たちにすべてを容易にしてくれますように、インシャアッラー。 彼がこの寛容を私たちの心に与えてくださいますように。

言え、もしあなたたちがアッラーハを愛しているなら、私に従いなさい。アッラーハはあなたたちを愛し、あなたたちの罪を許す。アッラーハは許容し慈悲深い。(3:31) 私たちの預言者（彼に平安あれ）の地位はアッラーハの中で最も高いです。 アッラーハ、すなわち全能で偉大なる者を愛しているなら、聖クルアーンは私たちに教えます、私たちの預言者（彼に平安あれ）に従いなさいと。 彼の道に従いなさい。 彼の道に従えば、アッラーハはあなたたちを愛するでしょう。 私たちの人生で最も重要な目的は、アッラーハが私たちを愛することであるべきです。 アッラーハが私たちを愛すれば、全てが容易になり、全てが良くなる。 それより美しいものはない。 アッラーハがあなたたちを愛するためには、預言者の道に従い、彼を愛し、彼を尊敬し、敬意を持って接することが重要です。 事実、最も愛されている人は私たちの預言者（彼に平安あれ）です。 もし非ムスリムを考えれば、彼らはこれやあれを愛していると主張しますが、イスラームで見つかる愛や親愛の種類を知りません。 彼らの持つ愛はエゴを満足させることに過ぎない。 イスラームにおける愛は、エゴを克服し、それから解放されることから生まれる。 だから私たちの預言者は言います：「私のために祝福を願う者には、私は挨拶を返します。」 それは大きな恩恵です。 あなたが祝福の言葉を述べると、私たちの預言者はあなたに応え、挨拶を返してくれます。 これ以上に美しいものはありますか？ だからこそ世界で最も愛されている人は私たちの預言者（彼に平安あれ）です。 私たちの預言者以外に真に愛されるべき人はいません。 彼の道に従う者は愛され、彼の道に歩まない者は愛されません。 これはアッラーハが人々の魂に置いた贈り物です。 それは精神的で心の愛であり、それが真の愛です。 他の種類の愛は利己心から生まれる。 それは無意味です。 それには真の価値がありません。 価値があるのは持続的な愛です。 それはアッラーハの許しを得た上での私たちの預言者（彼に平安あれ）への愛です。 この祝福された月には、私たちは預言者に対する敬意から、彼の喜びのために、そしてアッラーハの喜びのためにさらに献身的に行動します。 アッラーハが私たち全員からそれを受け入れますように。 彼が私たちの愛情を深めてくださいますように。 私たちの義務は、自分のエゴではなく、預言者を愛することです。 それは必要です。 それは良さです。 それを理解しなければなりません。 私たちの預言者は言います：「あなたが私を自分自身よりも、母よりも、父よりも、子供よりも、世界の全てよりも愛するまで、真の信者ではありません。」 あなたはムスリムかもしれない。 今日では、悪魔に惑わされた人々がいて、ムスリムであると主張し、私たちの預言者にほとんど敬意を示さない。 彼らはこの深い敬意を不名誉なものだと考えている。 彼らはこの敬意を偶像崇拝だと呼ぶ。 そのようなことを彼らは主張する。 彼らは人々を混乱させる。 彼らは人々がこの利益を得るのを妨げる。 彼らは人々が報酬を得て、アッラーハに近づき、彼の愛されるしもべになるのを妨げる。 この策略をもって彼らは人々を欺く。 アッラーハが我々をそれから守ってくださいますように。 ムスリムが彼らに従わないように、インシャアッラーハ。 真実は、あなたが私たちの預言者を崇拝するほど、あなたの地位は高くなり、より多くの祝福を受けるでしょう。 アッラーハが私たちの愛をさらに深め、私たちの尊敬をさらに強めてくださいますように、インシャアッラーハ。

それでアッラーが望むならば、今日は定めの夜を迎えます。それが我々の意図です、アッラーが望むならば。 たとえその夜ではなく他の夜であっても、アッラーがそれを受け入れてくださいますように。 この夜を敬い生かすことは、アッラーのために祈り、眠る前に祈り、タハッジュッド起きるために起きて、サフールのために起き、礼拝を続けることを意味します。 これが最も重要なことです。 どの夜なのか正確には知られていないため、この夜を敬うのです。 アッラー、全能で崇高な方はそれを敬いました。 預言者、彼への平安と祝福があらんことを、この夜は彼のコミュニティのために特別に与えられましたが、10万以上、つまり12万4千の預言者が来ました。 彼らにはこれほどの寛大さと優れたものは与えられませんでした。 一つの夜は千ヶ月よりも良い。 それは、アッラー、全能で崇高な方が一晩で一生分の優れたものを与えたという意味です。 この夜の価値を知っている者は確かに自身の分け前を受け取りました。 それは得られます。 つまり、この夜を経験しようがしまいが、もし毎晩同じことを行えば、この夜の敬意を得るのです。 毎年、ムスリムである人は、アッラーの許しで千年間の優れたものを得ます。 これは大きな恩恵です。 人々はこれを無視し、無知な人々に従い、信仰を捨て、宗教を嫌います。 彼らは、彼らが従うサタンたちが何かをもたらすと思っています。 しかし、それは何の役にも立ちません。 この恩恵、アッラー、全能で崇高な方が私たちに、彼への平安と祝福があらんことを、預言者のコミュニティに属することを与えたことは、最大の名誉であり、最大の優れたものです。 それを受け入れる人は、最高の地位に到達します。 彼は幸運な人です。 彼は価値を知っている人です。 彼は宝石を知っている人です、宝石を堆肥から区別できる人です；一部の人々は堆肥をより価値があると考えます。 彼らは堆肥を追いかけます。 彼らは堆肥を追いかけますが、何の役にも立たない。 アッラー、全能で崇高な方が与えたこの恩恵の価値を知るべきです。 そこから利益を得るべきです。 アッラーに感謝します、預言者を形成するのは誰ですか、彼への平安と祝福があらんことを？彼に従い、尊敬を示す人々です。 彼のコミュニティに属さない人は、たとえ彼と関係があっても、アッラー、全能で崇高な方の敵です。 預言者の叔父、彼への平安と祝福があらんことを、アブ・ラハブ、彼の実の叔父は地獄に定められています。 なぜ？ なぜなら彼は不幸な人だからです。 彼に幸運があれば、アッラーが彼に恩恵を与えたでしょう。 彼は不幸であるため、彼は地獄に定められています。 幸運な人はこの幸運を利用します。 彼は昼も夜もアッラーに感謝します。 彼は他の人々を追いかけて、その結果彼の来世を台無しにしません。 来世は永続的です、永遠です。 この世界は儚いものです。 来世をこの世のために売る人は哀れな人です。 だからこそこの夜は祝福された夜です。 アッラーが私たち全員にそれを祝福しますように。 この意図、私たちの意図は、アッラーが私たちに定めの夜の恩恵を与えてくださることです。 アッラーが望むならば、どの夜でも私たちにそれを与えてくださいますように。 彼がこの祝福された夜を私たちに授けてくださいますように。 アッラーに感謝し、夜の覚醒、夜の活性化とは何を意味するのでしょうか？一部の人々は朝まで車を乗り回し、場所から場所へ、モスクからモスクへと行きます。 それは全く必要ではありません。 あるいは、彼らは家で朝まで眠らずに祈ります。 預言者、彼への平安と祝福があらんことを、は言われています：夜の祈りを行い、寝る前に祈り、その後朝にタハッジュッドに起きるならば、それは一晩中活性化したのと同じです。 それは決して難しいことではありません。 自分を難しくしないでください。 イスラムは容易性の宗教です。 この容易さを活用してください。 もしそれがあまりに困難であれば、人はそれを行いません。 "本当に一晩中起きていられるのか？"、彼は自分に問いかけます。 "まあ、起きてみよう、一日や二日持ちこたえる。" その後は持ちこたえられません。 だからこそ緩和があります。寝る前に2ラカートの祈りがあります。 朝にサフールのために起きてタハッジュッドの祈りを行えば、夜を活性化したことになります。 アッラーがそれを祝福しますように。 アッラーがすべての人にそれを授けますように。 アッラーが彼らにも幸運と信仰を授け、彼らを正しい道に導きますように。 このラマダンの月に、悪に対する、アッラーへの不敬に対する大きな罰があります…もし彼らが許しを求めなければ。 アッラーへの不敬、アッラーに戦いを宣言する者たちは確かに彼らの罰を受けるでしょう。 彼らが許しを求め、悔い改めれば、それは別の話です。しかし、もしそれをしなければ、確実に苦しむでしょう。 すべてはアッラーによって記録されています。 右と左に天使がいます。 良い行いを記録します、悪い行いも記録します。 悪の天使は、許しを求めるのを待っていて、それを消すことができるようにとあります。もしそれをすれば、彼は行われた悪行を消します。 それをしなければ、待っていて、最終的にそれは記録されます。 そして、人生の終わりまで許しを求めなければ、来世でその罰を見つけます。 この世界ではそれは何の役にも立ちません。 アッラーが私たちを導きますように、アッラーが望むならば。

我々の預言者、彼に平安と祝福を、は言いました： المؤمن مرآة المؤمن 我々の預言者、彼に平安と祝福を、は言いました：「信者は信者の鏡である。」 信者というのは単なるムスリム以上の存在です。ムスリムであるだけでは十分ではありません。 鏡であるということは、信者としての兄弟を自分と同じほどよく知っていることを意味します。 彼が自分に望むことは、彼にも望むことです。 彼は彼に同じ善を願います。 彼を自分より価値が低いとは思いません。 彼が自分に望むすべての善を、彼の信仰の兄弟にも望みます。 彼を自分自身の写しと見なし、それに応じて扱います。 我々が語る本当の信者たちは、我々の預言者、彼に平安と祝福を、が愛した人々です。それは彼の道と彼の法律に従う者たちです：タリーカとシャリーア。 なぜなら、正しい道はタリーカとシャリーアによって示されます。 それに従う者が本当の信者です。 信者にどんな善良さが宿っていても、その善良さを彼は内に持ちます。 信者からは害が生じません。 私たちの預言者は教えました：「害を加えず、害を受けないように。」 信者の評判は名誉です。 信者はすべての人に善を望む者です。 彼はすべての人が正しい道を見つけ、天国に入ることを望む人です。 だから多くの聖者は彼らの後継者を彼ら自身の鏡と見なし、彼らに道を示します。 最も有名な聖人の一人、メヴラーナ・ジェラレディン・ルーミーはシャムス・タブリズについてこう言いました：「彼は私の鏡だ。」 この鏡を通して彼自身を見て、霊的な啓示を受けました。 彼らは深い対話を交わしました。 彼は知識と真実を伝えました。 シャイフ・タブリズィはメヴラーナだけに鏡となりました。 他の人に対してはそうではありませんでした。 なぜなら、メヴラーナ・ジェラレディンだけが彼の霊的な位を把握できたからです。 他の誰にも鏡となったことはなく、他の人には彼を理解できませんでした。 彼の使命が皆に理解されることではなかったため、彼はメヴラーナにだけ鏡となりました。 これらの真実は心から心へと流れました。 それらは大いなる導きの源となりました。 今日まで、何百万人もの人々が彼らの教えで信仰を見出し、真実を悟りました。 それにより、真実が光を放ちました。 それが私たちが鏡と呼ぶものです。 我々の預言者、彼に平安と祝福を、が言いました：一人の人が他の人をどう知るか？あることわざにはこうも言います：彼は彼を自分と同じように知っている。 しかしもちろん、それがほとんどの人に当てはまるわけではありません。 非信者は信者のようではありません。 彼が自分のようだと信じ、対応することがあります。 しかし、汚れた心の人がただ自分がどう得するか、自分がどう進むかを考えているのなら、しばしば失望することになります。 それは決定的ではありません。 重要なのは、自分たちがお互いに鏡となり、自己の弱さを認識し、模範とするための信者を見つけることです。それはインシャアッラー、祝福となり、私たちの預言者の使命は達成されるでしょう。