Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

私たちの預言者 - 平安と祝福がありますように - は言います: ハラールは明らかであり、ハラームも明らかであり、その間には疑わしいことがあります。 崇高なるアッラーは許されたものを明確にされました。 同様にアッラーは禁じられたものを明確にしました。 それが私たちの預言者 - 平安と祝福がありますように - の言葉です。 禁じられたものを知り、それから遠ざからなくてはなりません。 許されたことをすることは祝福をもたらし、それゆえ重要です。 しかし、私たちの預言者はまた、両方の領域の間には疑わしいことがあると言います。 時代、場所、状況によって、いくつかのことに疑問を感じる場合があります。 これらからは距離を置くべきです。 それらを避けるべきです。 したがって、今日では許されていると考えられるいくつかのことが、実際には禁じられています。 時には禁じられたことが誤って許されていると考えられることもあります。 それゆえ注意が必要です。 もし疑問があるならば、遠ざかるか、学者、教師、またはムフティに尋ねてください。 質問せず自分勝手に行動すると、無知のうちに罪を犯します。 禁じられたものを許されていると説明すると、あなたにとって負担と罪になります。 また、許されていることが誤って禁じられていると判断されることもあります。 それによっても罪を犯すことになります。 だからこそ、注意が必要です。 私たちの信仰と法学は明確に定義されています。 私たちの信仰はアハル・スンナ・ワル・ジャマーのものであり、四つの認められた法学のいずれかに従います。 ハナフィ、シャフィイ、マーリキ、またはハンバリー。 信仰においてはマトゥリーディかアシュアリーに従います。 これらの教えの外に立つべきではありません。 その原則に忠実であるべきです。 それは難しくありません。基本的に私たちは皆同じことをしており、時には疑問が生じることがあります。 これらは問い直すべきです。 不必要に許されたことを拒むことなく、無知のうちに禁じられたことに陥らないように問うべきです。 だからこそ疑念がある時は必ず質問してください！ 「質問は半分の知恵である」と言われています。 それゆえ、質問することが重要です。 すべての疑わしいことにおいて、「それは良いのか悪いのか？それについてはどうなのか？」と質問すべきです。 質問せずに行動してはいけません。 疑わしいことについては、必ず相談してから行動してください。 日常的に行っていることは、アッラーのおかげで明確かつ明瞭です。 私たちはアハル・スンナ・ワル・ジャマーの道を歩んでいますから。 アハル・スンナ・ワル・ジャマーの外に属する多くの人々は、しばしば許されたことを禁じられていると宣言します。 そして禁じられていることを許されていると扱います。 宗教とは関係のないことを広める彼らが、アッラーが私たちを守られるように、意図的または無意識に他人を害するために。 アッラーが私たちをそのような悪から守ってくださいますように。 そして、インシャアッラー、私たちを正道から外れさせないでください。

アッラーフンマ インナカ 'アフウゥン カリームン トゥヒッブル アフワ ファ'フ アンナ 崇高なるアッラーフは親切で寛大です。 彼は寛容です。 彼が私たちを許してくれますように。 これは私たちの預言者、平安と祝福がありますように、とのお祈りです。 彼は人々にこれを唱えるよう勧めています。 アッラーは許す者を愛します。 なぜなら、彼自身が寛容だからです。 人々が互いの過ちを許すとき、それが意図してであれ、無意識でであれ、その報酬はアッラーにあります。 そしてその報酬はまことに大きいです。 なぜこれをあなたに話しているのか？ 人は死ななければなりません。 葬儀で、人は亡くなった人のために許しを請い、互いに許し合います。 しかし、時には、何人かの人々が遠くにいて、現地で個人的に許しを求めたり、許しを与えたりすることができません。 許しを求める状況は、人生の大きな出来事や小さな日常の出来事の中で常に発生します。 誰かが大きな不正を受けた場合でも、彼が許すならば、アッラーは彼に良い行いと報酬を与えます。 しかし多くの場合、それは小さなことです。 人々はこれを意図的にまたは無意識に、人間的な方法で行うことがあります。 アッラーは寛容です。 そして私たちもまた許します。 誰かが私たちに何かを借りているとき、私たちは言います: 'それは許されました。' そうすると、最も近い親族が許します。 遠い知り合いがそれを聞いたとき、彼らも許しを共にします。 彼らの許しはアッラーの前で大きな善意です。 崇高なるアッラーフはそれを喜びます。 アッラーはその僕たちが罪から自由であることを望んでいます。 許す者には大きな報酬を与えます。 なぜこれを言うのか？ 私たちの中には時々アッラーが彼らを憐れむように、あまり敏感ではない、人情味のない、そして生きている間に無礼であった人々がいます。 彼らは意図的であれ無意識であれ、人々を傷つけました。 そのようなことは起こります。 彼らを許さなければなりません。 2、3ヶ月前に亡くなったムスタファ・パラ、アッラーが彼を憐れみますように。昨日、彼の息子が来て、彼の夢に父親が現れたと言いました。 彼は自分の状況に満足していましたが、それでも兄弟に許しを求めました。 なぜなら、彼は良い人だったからです、アッラーが彼を憐れみますように。 ただ、時にはかなり無礼でした。 それゆえに許しを求めました。 私は言いました: 「私たちからはすべてが許されました。」 私は許すので、他の人々も許すべきです。 アッラーが許してくださいますように。 彼が私たち全員を許してくださいますように。 私たちが去るとき、他の人々が私たちの権利を免じてくれますように、私たちが他人を許したように、インシャーアッラー。 すべての人が許されますように。 アッラーには恨みがありません。 信者も恨みを持ちません。 信者はアッラーが愛するものを愛し、彼が嫌うものを嫌います。 アッラーは許しを愛します。 だから私たちも許します。 アッラーが私たち全員を許してくださいますように、インシャーアッラー。

アッラーは人間に特別な特性を与えました。 人間は責任を持っています。 もしそれを認識すれば、自分自身に利益があります。 その結果、彼は自分自身に大きな利益を得ます。 もししなければ、自分に害を及ぼします。 アッラーは我々のすることを必要としません。 アッラーは誰にも依存していません。 祈りも施しも善行も、アッラーは何も必要としません。 必要なのは私たちです。 アッラーは私たちのニーズを満たしてくださる方です。 アッラーは私たちによいことを示し、道を示してくれます。 「これをしなさい、それがあなたに良い」と。 「これが必要で、あなたに役立つ」と彼は言います。 あなたの精神性が強くなるほど、平和が見つかります。 あなたの来世は祝福され、美しいでしょう。 アッラーは私たちの道に障害を設けていません。 アッラーは人間が容易に果たせることだけを課しました。 これらの命令を守る者は勝利します。 それを守らない者は敗北します。 彼はすべてを失います。 永遠に失います。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 中には大きな苦しみを経てからやっと楽になる人もいます。 しかし来世ではそんな苦しみを味わう必要はありません。 この世でアッラーの命令を守り、来世を勝ち取りましょう。 来世を軽んじるのは愚かです。 アッラーはその宝を開いています。 「来て取れ」と彼は言います。 しかし、人は「いや、欲しくない」と言います。 「宝は要らない。私が欲しいのはゴミ、下水からの排泄物だ」と言います。 アッラーは「それをやめなさい」と言います。 「純粋で美しいもの、宝石、宝に来なさい」と彼は言います。 人はまた「いや、いや、それはいらない」と言います。 「見て、私の友達、ほとんどの人がこのゴミを愛している。」 「彼らは肥料や下水のものを愛しています。」 「私たちもそれを好み、それに満足しています」と彼らは言います。 彼らは満足していると思っていますが、実際にはそうではありません。 人はこの方法では本当の満足を得ることはできません。 人はその魂が平安を見つけたときにのみ本当に満足します。 物質的なことは人を真に幸せにすることはできません。 どれだけ物質的なものを積み重ねても、決して満足することなく、いつまでも足りません。 塩水を飲むと、その渇きは癒されません。 渇きを癒すのは、甘く、良く、美しく、清らかなものです。 だからアッラーは我々に良く清らかなものを探すよう命じました。 アッラーは「悪を捨てて、良いものに追従せよ」と言います。 「地獄を去り、楽園に来なさい」と彼は言います。 これより良い助言はありますか？ いいえ。 しかし、人が自己と悪魔に従うなら、何も見つけません。 だからこそ、あなたは自己を抑え、悪魔から遠ざかる必要があります。 アッラーが私たち全員を助けてくださいますように、インシャアッラー。

そして、われわれはアダムの子孫を尊くし、彼らを陸や海に運びました。 （17:70） 神であるアッラーは、人間を讃えました。 彼に尊厳を与えました。 人間はアッラーの目には高く評価されています。 彼は貴重な存在です。 しかし、人間は自分の価値を理解していません。 価値のない行為を行うと、自分の価値を失ってしまいます。 彼は無意味になります。 アッラーの道を離れ、他の道を選び、そこで認められることや評価を期待すると、彼は失望します。 人間はそこで欺きと詐欺しか見つけません。 正しいアッラーの道に留まることでのみ、真の誉れを得て良いものを見つけられます。 多くの人がアッラーの道を離れ、他の道を選び、そこで敬意や評価を見つけようとします。 これら全ては純粋な自己利益から来ています。 それはまさに利己主義に他なりません。 イスラムは人間を尊重し、彼の働きの価値を評価します。 私たちの預言者（彼に平和あれ）は言います：「労働者が汗をかいている間に、その賃金を支払え。」 1400-1500年前、労働の価値はほとんどありませんでした。 人々は奴隷として保有され、労働を強制され、彼らの権利は無視されました。 彼らは胃袋を満たすためだけに労働し、時には何の報酬も受けないこともありました。 しかし、その時代においても変わらずアッラーの永遠の法は人々に適用されていました。 人間は尊厳が認められるべきだとされていました。 彼は名誉ある存在です。 彼は自分の価値を認識すべきです。 創造者に感謝すべきです。 彼が与えた全てに対し、感謝の気持ちを持つことは当然です。 年に一度だけでなく、毎日感謝すべきです。 年に一度だけ感謝すれば十分だと主張することは、人を欺くことに他なりません。 それ以上のことはありません。 アッラーは常に人間を称えてきましたが、人間はそのことを認識すべきです。 彼は他の人の言葉によって道を踏み外すべきではなく、反抗すべきでもありません。 正しい道に留まる者は自分の道を見つけます。 道を外れる者は危険に陥ります。 アッラーが私たちを守ってくださるように。 世俗的な心を持つ者たちは常に自分の利益を追い求めます。 どこに物質的な利益があるかを見ると、「それは私たちに害を及ぼす」と思い嫉妬心が芽生えます。 彼らはお互いを害し、排除しようと試みます。 彼らは互いに戦います。 しかし、イスラムは異なることを教えます。 イスラムでは、兄弟愛、共有、権利と法の尊重が重視されます。 権利と正義はイスラムにおいて最も重要です。 人間の権利はアッラーの目には重く評価されます。 人間の権利はアッラー自身の権利よりも重いです。 アッラーは自分の権利を許すことができますが、人間の権利はその当事者だけが許すことができます。 その人に許しを求めなければなりません。 アッラーは慈悲深く寛大です。 しかし、人はそうではないことが多いです。 人はあなたを許さないかもしれず、その権利を譲らないかもしれません。 その場合、あなたの立場は困難になります。 アッラーに許しを求め、誰の権利も侵していないなら、あなたは救われます。 しかし、他人の権利を無視した場合、状況は危険になります。 アッラーが私たちを守りますように。 誰の権利も侵害せず、誰の労働も軽視しないようにしましょう、インシャーアッラー。 アッラーが私たちの努力を守り、評価してくださいますように、インシャーアッラー。

私たちの預言者、彼に平安と祝福がありますように、はこう言っています： المؤمن يألف ويؤلف 信者とは、人々と調和し、誰とでも仲良くやっていける者です。 人々は彼に満足しています。 そして彼は人々に忍耐強く接します。 彼は、彼らと付き合う方法を見つけます。 信者にとって、この世の生は平和に進みます。 信者は忍耐を持つ者です。 彼が良い時を過ごすなら、アッラーに感謝し、困難な時には彼を称えます。 彼は状況に応じて人々と接し、すべてに満足しています。 そしてアッラーはそのような人に満足しています。 信者とは、普通のムスリムよりも進んでいて、アッラーへの強い信仰を持つ者です—このように行動します。 しかし、普通のムスリムは教育を必要とし、彼は自己を鍛えなければなりません。 そして、自己鍛錬は一人ではとても難しいです。 それにはタリーカがあります。 シェイフの存在のもとで、彼の導きの下、彼は徐々に自己を鍛え、できることをします。 これは何もしないよりも良いことです。 たとえ小さな進歩でも、アッラー、全能で偉大な方が彼に満足しています。 もちろん、誰もこれを完全には達成できません。 しかし、普通の人々、特に現代の人々はすべてに抗議し、何も喜ばず、常に不平をいいます。 それは彼らに何の利益ももたらしません。 それは彼らを不安にし、不快に感じさせるだけです。 この預言者の知恵のある言葉は私たちに指針を与え、どう行動すべきかを教えてくれます。 預言者の道に従う者は内なる平穏を見出します。 預言者イブラヒムに平安がありますようにのために、アッラー全能にして偉大な方は火を楽園の庭にさえ変えました。 ゆえに、信者が預言者を見習おうとし、その教えを実行しようとすれば、世界は彼を傷つけることができません。 なぜなら、信者は彼に起こるすべてのことがアッラー、全能にして偉大な方から来ることを知っているからです。 彼はこの世の困難に耐えます。それらは一時的です。 アッラーが私たちを私たちの自我の悪から守ってくださいますように。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 これを言うことは簡単ですが、実行に移すことは困難です。 インシャアッラー、アッラーの助けによって私たちもそれを達成できるでしょう。

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ (79:37) وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (79:38) فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ (79:39) 全能のAllahはお命じになる：この世のためだけに生き、世俗的なもののために働き、Allahにそむき、Allahに対して不従順に暮らす者の結末は悪いものである。 地獄が彼の家となる。 しかし、Allahの喜びを求める者には楽園が保証されている—たとえ彼が全世界を持っていたとしても。 私たちがすべてをAllahのために行うとき、すべてがうまくいく。 Allahの喜びを求めない者には、何もうまくいかないだろう。 これはつまり、たとえほんの少しでも、たとえ原子ほどでも、この世を来世より優先する者はその永遠を失うということだ。 来世は永遠である。 真の永遠の人生は来世の人生である。 しかし、この世は瞬く間に消え去る。 だから、賢い人は来世に焦点を当てる。 全能のAllahは言います： もしあなたたちが私に従い、祈りを捧げるなら、許された範囲内であればすべてが許される。 しかし、許される範囲を超え、禁じられたことを行う者は、この一時的な世界のために働いている。 そのためには結果と罰がある。 だからこそ、起きるとき、歩くとき、寝るときなど、何をするにせよ、Allahを思い浮かべるべきである。 私たちは、Allahが求めるように行動すべきである。 この心の持ち方であれば、私たちの終わりは良いものとなる。 それに対して、すべてをこの世のためだけに行う者は、許されることと禁じられていることを気にしない。 「私はすべてを手に入れたい」と考える者には、何の益もない。 彼の業績は彼に祝福をもたらすのではなく、呪いとなる。 彼が達成し行うことは、彼に永続的な利益をもたらさない。 なぜなら、すべては過ぎ去るからである。 人間の世界での人生はただ一瞬である。 それはただここにあり、今である。 過去は過ぎ去り、未来は不確実である。 だから、私たちは常にAllahの喜びのために生き、心にAllahを抱くべきである。 Allahが私たちを正しい道に導き給うことを、 Allahが私たちに彼の意志に従って生きる力を与え給うことを、インシャアッラー。 この世界ではなく、Allahが私たちの優先事項であるべきである、インシャアッラー。

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ (9:36) 四つの聖月があります。 その四つの聖月のうち三つは巡礼のためであり、一つは独立している。アッラーがそのように定めている。 創造主は、崇高で威厳のあるアッラーである。 アッラーは、月、星、昼と夜、年を創造した。 アッラーは、十二の月の中からこの四つを聖なるものとして定めました。 この月は尊重され、この期間中は悪事が禁止されている。 戦争は行われない。 ただし、自衛のためにのみ許可される。 必要に応じて、別の方法が取られる。 全てはそれぞれの秩序を持っている。 明日、インシャアッラー、今晩からズルカアダ月が始まります。 これは巡礼月の一つです。 その後にズルヒッジャとムハッラムが続きます。 以前は、人々はこれらの月にのみ巡礼に行き、戻ることができました。 アッラーは、人々が安全に行き来できるようにこれらの月を聖なるものとして声明しました。 以前の時代においてもそのように扱われていました。 イスラム以前から、アブラハムの時代に由来しています。 偶像崇拝者でさえそれを知っていました。 彼らはこの伝統を尊重し、従いました。 しかし、彼らの都合に合わせて、別の月に移していました。 彼らは、自分たちがしたいことをするために、月を一つ別のものと交換していました。 これは許されないことです。 アッラーはコーランで、これが起こらないようにと言っています。 全てがその場所と時間を持っている。 好き勝手に変えることはできません。 私たちにとって、今晩からズルヒッジャ10日までの期間は部分的なハルワを意味します。 つまり、部分的な引退です。40日間完全に隠遁する許可はまだありません。 引退したい人は、この期間、部分的に行うことができます。 マグリブとイシャの間、アスルとマグリブの間、またはタハッジュッド/ファジルからイシュラーハクの時まで、正しい意図でアッラーのご機嫌を取り戻すために引退できます。 この時間で、毎日の練習、祈り、アッラーの思い出や賛美、コーランの読書など、任意の形の崇拝が可能です。 これが人間にとって大きな祝福です。 タリーカの支持者たちは、自分自身のハルワを実行する必要があります。 現在の時代には、正式なハルワは人々に適していません。 なぜなら、世界の状態は恐ろしいからです。 多くの人々の自己は、この引退を耐えられないでしょう。 もし誰かが引退を試みて失敗するなら、その場合、それをしない方がよいです。 しかし、ムリードにとって、意識的に実行される部分的な引退は、正式なハルワを代替します。 この期間はズルヒッジャの10日まで続き、約40日間です。 そして、これができない人にとっては、ラジャブからシャアバン10日までの時間があります。 私たちの引退の時間は、年に二度の期間です。 他の全てはスピリチュアルな訓練、リヤザのためです。 アッラーがそれを受け入れますように。 インシャアッラー、これらの日々と月が祝福されますように。 それらが恩恵のうちに過ぎ去りますように。 私たちの人生、年、月が祝福されますように。 それが本質です。 人生は過ぎ去り、私たちを待たない。 それは止まらない。 だからこそ、時間を賢明に使わなければなりません。 私たちが祈ることができる限り、より良い – アッラーがそれを受け入れますように。 アッラーが私たちに満足しますように。

アッラーを称えます、私たちはシャウワールの月にいます。 この祝福された月は、ラマダンとハッジの月の間にあります。 アッラーの意志で、明日か明後日にはズゥルカアダの月が始まります。 巡礼者たちも今、ハッジへの旅を開始します。 ハッジは人類のためにアッラー、崇高なる存在の贈り物であり奇跡です。 アッラー、崇高なる存在が命じることと、人が自らの考えで行うことの間には、当然比類なき違いがあります。 これら二つのことは比較できません。 アッラーが定めた礼拝行為は人々の福利と利益に資します。 ハッジはその礼拝行為の一つです。 十分な経済力と健康を持つ人にとって、ハッジは義務です。 つまり、それはイスラムの柱の一つです。 この義務を果たさない者は、イスラムの柱の一つを不完全なままにしてしまいます。 最初の柱は信仰告白です。 二番目は祈り、三番目は断食、そしてザカートとハッジです。 ほとんどの人は他の柱を通常果たします、または果たせます。 しかしハッジに関しては、多くの人がその重要性を十分に認識していません。 その重要性を理解していても、今日ではハッジに多くの障害があります。 誰かがハッジにすぐに行きたくても、財力があっても、多くの他の障害が現れることがあります。 その場合、ハッジを行うことができません。 意図を設定した後に行けなくなった人には、アッラーはその意思を受け入れます。 しかし、ハッジを考えたことがない人は、来世で後悔して「やっておけばよかった」と言うでしょう。 もちろん、代理ハッジ、つまりハッジ・ベデルを行ってもらうことも可能です。 しかし、代理で行われたハッジの報酬と自身で行った場合を比較すると、それは千分の一、万分の一、あるいは十万分の一ですか？ それでも、この少ない報酬もその人に届きます。 その報酬の正確な程度は別の問題です。 少なくとも、ハッジの義務を果たさなかった罪から解放されます。 この代理ハッジは、財力と健康があるが正当な理由で行けない人の罪を消します。 他の理由としては、貧困や旅行を不可能にする病気があります。 そのような場合、代理で行われたハッジは完全に有効な宗教的義務の遂行と見なされます。 そもそも、財力がない、もしくは健康状態が許さない人にはハッジの義務はありません。 義務がなければ、問題もありません。 つまり、この人は罪を犯しているわけではありません。 إذا أخذ ما أوهب أسقط ما أوجب これはイスラム法の原則です。 この原則によれば、アッラーは与えていない可能性について責任を求めません。 責任がなくなります。 つまり、義務が解消されます。 その例が知的障害を持つ人々です。 その人は知的障害があります。 完全な理解力がないため、祈りや断食を義務付けられていません。 この人は宗教的命令の責任を負いません。 同様に、十分な財力がない人や健康状態が許さない人にはハッジの義務はありません。 できない場合には、質問されることもありません。 しかし、障害がなく、可能性がある人はハッジを行う必要があります。 繰り返しになりますが、今日ではハッジに多くの障害があります。 「巡礼者はこれだけしか受け入れません」というような制限がある場合、行けなくても責任はありません。 しかし、可能性があり、道が開かれているときは行くべきです。 アッラーが皆にそれを可能にしますように。 なぜなら、この旅行は個々の精神的成長、祝福、メリットにとって非常に重要です。 聖なるモスクでの祈りは他の場所での十万の祈りに相当します。 一つの祈りが人生で捧げられるすべての祈りの価値にほぼ匹敵します。 預言者様（平安と祝福が彼にありますように）を訪れ、彼の存在に立つことは特別な恩恵と精神的利益です。 預言者モスクでの祈りも千の祈りに相当します。 その精神的報酬と祝福は計り知れません。 アッラーが私たちすべてにそれを可能にしますように。 そして、行けない人に速やかにその機会が与えられますように、インシャアッラー。

人間は弱く創られました（4：28） アッラーは人間を弱く創られました。 誰も「私はこうである」と自慢して言うべきではない。 アッラーは、もし望めば、弱者を強くすることができます。 そして、彼は強者を弱くすることができます。 私たちは常に崇高で尊厳あるアッラーの命令に従順でありますように。 スブハーナアッラー、今日はある出来事がありました。 この出来事は、私たち人間がどれだけ弱いかを示しています。 アッラーがあなた方に満足されますように、あなた方は私たちを目覚めさせました。 私たちは今まで不注意の眠りに沈んでいました。 アッラーに感謝します、少なくとも朝の祈りを逃さなかったことに。 私たちは全ての夜の祈りを逃しました。 あなた方は朝の祈りのためにドアをノックし、私たちを目覚めさせました。 人間は不注意の瞬間に圧倒されます。 人間は弱いのです。崇高で尊厳あるアッラーが望むことは実現します。 彼の慈悲と善意によって、私たちはすべての崇拝を行います。 私たちは彼に感謝しなければなりません。 人々は他者と比較して優越感を抱いてはいけません。 話している怠慢もまたアッラーの意思にあります。 私たちが行うすべてのことは、アッラーの慈悲と善意によって起こります。 自慢して「これをやった、あれをやった」と言うことはできません。 偉大な聖人の一人に関する話。 しかし、誰だったか思い出せません。 その聖人はバグダッドに住んでおり、夜明け前にタハジュッドの祈りのために息子と共に起きました。 彼の息子は誇らしげに言いました：「アッラーに感謝、私たちは起きています。」 「見て下さい、皆が怠慢に眠っています。」 「私たちは、アッラーに感謝し、タハジュッドの祈りのために起きていますが、彼らは眠っています。」 彼の父、聖人は答えました：「そのような言葉を言うよりも、あなたが眠っていたほうが良かったでしょう。」 そのような自慢は不適切です。 すべてはアッラーの慈悲と善意によって起こります。 あなたが起きているか寝ているか、あるいは怠慢に陥っているか、すべてはアッラーの意思によってです。 タリカットは品格を意味します。 そして、この品格は、アッラーに感謝することです。 あなた自身を優越なものと見なしてはいけません。 自分の行いを貴重なものと考えてはいけません。 私たちのどの崇拝も独自の価値を持っていません。 崇高で尊厳あるアッラーが望まない限り、あなたは何もできません。そのことをまず自分のエゴに明確にしなければなりません。 誰かを比較して「この人はこんな風、あの人はこんな風」と言ってはいけません。 それは、あなたのエゴを膨らませるために、サタンの策略です。 サタンは、あなたのエゴを膨らませ、あなたが勝ち得たものを失わせようとし、「あなたはタハジュッドのために起きる、あなたはキヤーム・アル＝レイルを行う、あなたは夜に眠らない」とささやきます。 タリカットに入る人の中には、「どれだけ進んだか」を尋ねる人がいます。 これもまた正しい品格に属しません。 タリカットに入り、そしてタリカットはアッラーの道である以上、あなたはエゴを訓練するために入ったのです。 そのような質問をすることは良い品格に属しません。 あなたが興味を持つ唯一のことは、単にその道を進み続けることです。 最大の奇跡とは：「アジャル・アル＝カラマット・ダワーム・アッ＝タウフィーク」。 その道を絶え間なく進めていくことが最大の奇跡です。 あなたはアッラーを称賛し、感謝しなければなりません。 他人と比較してはいけません。 我々の結末がどのようになるかは、アッラーだけが知っています。 最も重要なことは、堅固に立ち続けることです。 もし堅固に立ち続けなければ、どれだけ多くの崇拝を行っても無意味です。 サタンもまたそうです。アッラーが私たちを守ってくださいますように。 彼は地上や天上のどこにも崇拝しなかった場所はありません。 最終的に、彼は最も恥ずべき、最も悪しき生物となりました。 したがって、彼のようにならないために、揺るぎないアッラーの道を進み続けなければなりません。 その道を進み続け、右や左を見ず、「どれだけ進んでいるか、どの位に達したか」を尋ねずに進み続けなければなりません。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 時には、誰かが誠実に道を進み、崇拝を行う強い意志を持っていても、思わぬ状態に圧倒され、何かを逃したとしても、その崇拝は同様に報奨されます。 これがアッラーの慈悲と善意です。このことについても、もう一つの物語があります。 バヤーズィード・アル＝ビスターミはかつて、私たちと同様に眠り、夜の祈りに起きられませんでした。 朝の祈りの時間の終わりに近かったようで、彼はやっと朝の祈りに間に合いました。 サタンはそれを非常に喜びました。 その後、バヤーズィード・アル＝ビスターミは非常に悲しみ、涙を流しました。 彼は非常に悲しみ、涙を流しました。 崇高で尊厳あるアッラーは、彼が果たせなかった崇拝に対して千倍の報奨を書き示しました。 サタンはそのことを目撃しました。 しばらく後に、彼は再び眠りに落ちました。 彼は誰かが彼を起こし、突ついているのを感じました。 彼はそれがサタンであることを見て、目を覚ましました。 「起きて、起きて祈りなさい」と彼は言いました。 「起きて、朝の祈りを逃していますよ。」 「なぜそんなことをするのですか？」と彼は訊ねました。 「普通なら私を眠らせておくはずですよね。」 「前回は私を眠らせてくれましたのに。」 サタンはそれに答えました：「その時あなたは千倍の報奨を得ました。」 「だから今あなたを起こします」とサタンは言い、「それ以上の千倍の報奨を受けるよりも、あなたが得ることになる単なる通常の報奨の方が私には好ましいのです。」 もし崇拝を行う人が非意図的に怠慢になり、病気や正当な理由で何かを逃しても、崇高で尊厳あるアッラーは彼に漏れた崇拝に対する報奨を完全に記述してくださいます。 アッラーが私たち全員を赦しますように。 アッラーがあなた方に満足されますように。 あなた方はとても辛抱強く私たちを待ち続けてくれました。

彼らには何の恐れも無く、悲しみもない。 信仰する者は、アッラーの許しにより、恐れも悲しみも体験しないだろう。 アッラーに避難所を求めることは、信仰を持つ人への最大の贈り物です。 それは全能で崇高なアッラーが私たちに授ける恩恵です。 この恩恵こそが本質です。 人間の人生は現世ではなく来世のためにあります。 現世は過ぎ去り、来世は永遠です。 したがって、アッラーと結ばれ、その道を歩む者は、悲しみや苦悩を知りません。 アッラーに信頼を置く真の信仰を持つムスリムは、不信心者よりも自然に良い状態にあります。 この祝福は、全能で崇高なアッラーが信者に授けたものです。 アッラーは全ての人間を救いと楽園へと招いています。 誰も除外されません。 望む者は誰でも来られます。 楽園へは誰もが招かれ、誰もが入ることができます。 しかし残念ながら、頑固さ、エゴ、不信心が人々をそれから遠ざけ、反対の方向に向けます。 ほとんどの人々は誤った道を進んでいます。 彼らは彼らのエゴ、欲望、サタンに従っています。 彼らは正しい道から遠ざかり、それを避けて逃げます。 しかし真実の救いはまさにそこにあります。 そこに良きものを見つけ、そこに真の利益があります。 真の人生の利益を見つけるのは、アッラーの道を歩む者です。 アッラーの道を歩まない者は、既に命を失っていることになります。 彼らこそが本当に失われた者たちです。 不信心者たちはその死と共に全てを失いました。 彼らはそのチャンスを逃しました。 しかし信者たちは勝ち取ったのです。 彼らはその命を真に勝ち取りました。 今日、しきりに聞こえるのは「彼は命を失った」ということです。 数日前には「その不信心者が亡くなった」と言われました。 彼は元々、不信心によって既に失われていました。 不信心の道を歩む者もまた失われるでしょう。 彼らはアッラーの道を離れ、独自の道を進んでいます。 彼らは非常によく真実を知っているのに。 この知識にもかかわらず、彼らは自分のエゴに従い、その道を選ぶ者は命を失います。 それは何の利益ももたらしません。 来世では何も良いことを経験しません。 だからこそ、アッラーの道に留まる者たちこそが真の勝者です。 この道では確固たる意志を持つことが求められます。 今日、多くの誤った教えが広まっています。 「私はこれを信じる、これは信じない、これが好きだ、これは好きじゃない」というものです。 それは君にとって何が好ましいかということではありません。 君は宗教をそのままに信じる必要があります。 そしてこの宗教は、我々の預言者、彼に平和あれ、によって伝えられました。 この道を進むべきです。 一部の人は「我々はハディースを必要としない、コーランだけで十分だ」と言います。 そのように言う者は既に誤った道に進んでいます。 そして彼らは他者も誤った道に導きます。 そのような見解を共有する者には理解が欠けています。 彼には理解がありません。 そのような人は愚かで目が眩んでいます。 なぜならコーランは誰を通じて伝えられたのか？我々の預言者を通じてです－彼に平和あれ。 どうしてハディースを拒否して同時にコーランを受け入れることができるのでしょうか？ まず断食し、それからサワークラウトを食べる！これは彼らの思考方法と同様に矛盾しています。 アッラーは人間に思考力と判断力を授けました。 サタン、欲望、エゴがその思考力を曇らせ、彼らを従順にします。 アッラーが我々の知性を守ってくださいますように。 アッラーが我々を正しい道に導いてくださいますように。 アッラーが我々の金曜日を祝福してくださいますように、インシャアッラー。