Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

アッラーが迷わせた者には導く者はいない。 アッラーが導いた者には迷わす者はいない。 アッラーがある人を導きたいと思うとき、その人を道からそらしたり迷わせたりできる者はいない。 しかしアッラーが（彼から私たちを守りますように）誰かを迷わせようとするならば、誰もその人を正しい道に導くことはできない。 この道を進むために最も重要なことは、私たちの預言者への愛 - 彼に平安あれ - を持ち、彼に敬意と畏敬をもって接することです。 それがあなたを全能のアッラーの宗教において堅固にします。 あなたは善良な人々の仲間にいるでしょう。 しかし、もしエゴから「自分で知識を得る、私は一人でもやれる」と言うならば、 - アッラーが守りますように - 信仰も何も残りません。 だからこの道は私たちの預言者の道です - 彼に平安あれ。 この道は、アッラーの助けによって人を堅固にします。 この道を歩み続ける限り、恐れることも悲しむこともありません。 恐れと悲しみは道を外れることでしか生じません。 道を外れた者には何も役に立たない。 たとえ全世界を彼が所有していても、それは全く価値がありません。 だから私たちの信仰を強化するために、アッラーが愛する預言者の道を歩み、私たちの能力に応じて敬意と畏敬を示し、彼を称え、彼に祝福を祈るのです。 でなければ、彼らはこう思うでしょう：「タリーカに何があるというのか？」 タリーカとは預言者の道を進むこと以外の何物でもありません - 彼に平安あれ。 この道を外れることは不幸と永遠の損失を意味します。 この道は明るい道です。それは私たちの預言者の道です - 彼に平安あれ。 多くの人々が怖れて「道を外れてはいけない」と言います。 道を外れないために、私たちの預言者の道を進み、毎日少しだけでもこの道を思い出すための小さなレッスンや練習をするのです。 すべてを成し遂げられなくても、少なくとも何かをすることが重要です。 最高のカラマートはタウフィークの持続です。 それは、少しずつでも途中で諦めることなく、途切れることなく道を進むことを意味します。 しかし、一度道を外れてしまうと - アッラーが守りますように - 戻るのは難しいです。 アッラーが私たちの助けになり、アッラーが人々に導きの光を与えますように。 なぜなら、言われている通り、アッラー全能の方は、欲する者に導きを与え、欲する者にはそれを拒むからです。 インシャーアッラー、アッラーが導きを与えた者も堅固でいるためにこの道を歩まなければなりません。 アッラーが私たちを守り、アッラーが私たち全員を堅固に保ちますように - インシャーアッラー。

信仰する者たちよ、アッラーに従い、使者に従い、そしてあなた方の中の権威者に従いなさい。(4:59) この祝福され、尊敬される節を私たちの師匠、シェイク アブドゥラ ダギスタニは非常によく繰り返されました。 全能で崇高なアッラーに従いましょう；私たちの預言者に従いましょう；そしてウルル・アムルにも従いましょう、つまりあなた方の政府、国家に。 まず第一に、もちろん全能で崇高なアッラーの命令に従うべきです。 その後、ウルル・アムルにも従いましょう。 普通のムスリムが通常の状態にとどまっている場合、誰も特にその事に干渉しません。 誰も彼のことに干渉しないために、彼は従順であり、世俗的な事を解決するでしょう。 そうでない場合、反対の事をすると、私たちの師匠は談じました - その当時ダマスカスでの政府は普通の政府ではなかったが、それにも関わらず、反抗しなかった者は解決しました。 したがって、自分自身と他人を危険にさらす必要はありません。 従順が可能である限り - 政府、国家に対して自ら高く立って行動するなら、受け入れられません。 政府がどんなに暴君でも、あなたはそれに従うでしょう。 それに反対することは正しくありません；シャリーアの規定によってもそうです。 反抗する者、反対する者は、全能で崇高なアッラーの命令に反抗します。 例えば：あなたを禁じられたことをさせるのでなければ、彼らに反抗しません。 彼らは当然「酒を飲むこと」を強制しません。 「盗むこと」も強制しません。 それは彼ら自身の考えによるものです。 そのような場合、従順は必要ありません。 祈りや崇拝を行い、生活の糧を得た後は、ウルル・アムルに反抗を引き起こしたり、対抗する必要はありません。 ある人々は賢いと思い、政府、国家に反抗します。 その後、彼らは自らを困難に陥れ、自分自身を傷つけます。 彼らは自分の周囲にも害を及ぼします。 その結果、彼らは功績ではなく、罪を犯すことになります。 したがって、ムスリムの務めは他人に世俗的な事で害を与えないことです。 世俗的な利益のために与えられる害は、全能で崇高なアッラーにとって受け入れられず、罪と見なされます。 今日の時代の流行は、あらゆるところで混乱を引き起こし、国家、政府に反対することです。 それは利益ではなく、ただの害をもたらします。 まず最初に、それを行う者に害を及ぼし - 悪が彼らに訪れ、アッラーにも受け入れられません。 アッラーが定められた者に、ムスリムは従いその道を進むでしょう。 彼は従うでしょう；アッラーの命令を果たすかどうかは、全能で崇高なアッラーの僕に対する意志です。 それは全能で崇高なアッラーが私たちの上に置かれた人間です - それは国家です。 彼の正当な事に干渉すべきではありません。 もし従うなら、何も起こらず、害を受けることはありません；あなたは保護されるでしょう。 誰も干渉してはいけません。最も重要なことは、干渉しないことです。 干渉すべきではありません。アッラーが守ってくださいますように。 それぞれが自分自身の事、自分の状態、家族に気を配り、そのことで十分です。 アッラーが人々に思慮と知恵を与えますように、なぜなら多くの人々が「良いことをしている」と考えながら、実際にはまず自分自身を害しています。 アッラーが守ってくださり、混乱から救ってくださいますように。 終末の時代に生きており、混乱が多くあります。 アッラーが私たち全員を守り、救ってくださいますように。

そして、私たちは夜を衣にした (78:10) そして、睡眠を休息にした (78:9) アッラー、高貴で荘厳なお方が言われます： 「私たちは夜をあなた方の休息にしました。 そして、睡眠をあなた方に与え、体が回復できるようにした。」 アッラー、高貴で荘厳なお方が、すべてを美しく創造されました。 人間や他の生き物が必要とするものすべてを与えてくださいました。 世界には人々と動物が住んでいます。 彼らの中には夜に眠る者もいれば、眠らずに夜に活動する者もいます。 それを「ナイトライフ」と呼びます。 ナイトライフには2種類あります。 一つのナイトライフは、睡眠と休息の後、立ち上がってアッラーの御心によりタハッジュッドの礼拝や他の任意の祈りを行い、朝の礼拝を行うものです。 その後、彼らは望むならば再び休むことができます。 これは祝福されたナイトライフです。 アフマド・ベデヴィが言ったように、アッラーが彼を喜びますように：このように行われた礼拝の一単位は、昼間に行われた千の礼拝の単位よりも優れています。 これは信者にとって大きな機会です。 たとえモーニングプレイヤーの5-10分前に起きるだけでも、それはタハッジュッドの祈りとみなされます。 10分、1時間、または2時間早く起きるかどうかにかかわらず。 しかし、ほとんどの人々は起きることができません。 なぜ起きられないのか？ それは時間通りに寝ないからです。 彼らは来て、「なぜ私たちはタハッジュッドに起きられないのですか？」と尋ねます。 それは、あなた方が時間通りに寝ないからです。 時間通りに寝るならば、起きることもできます。 これは決して難しいことではありません。 私たちが言っていることは特別なことではありません。 12時や1時に寝るならば、3時に起きるのはもちろん難しいです。 しかし、遅くとも11時に寝るならば、問題なく起きられます。 夜に行われる祈りは、先に述べたように、昼間に行われるものよりもはるかに価値があります。 それはアッラー、高貴で荘厳なお方にとって、はるかに受け入れられる崇拝です。 二種類目のナイトライフについて–アッラーが我々をそのようにしませんように、それを受ける者を救ってくれますように。 この人物は眠りません。 彼らは全く眠りません。 礼拝の呼び声が鳴るまで、または夜明けの最初の光まで、彼らはさまざまな放縦をし、飲んで楽しみます。 そして、礼拝の呼び声が鳴るとき、彼らは眠ります。 これはアッラーが我々をそのようにしませんように、良いナイトライフではありません。 それは体と魂、精神に害を与える生活です。 睡眠が有益な時間があるように、無益な時間もあります。 彼らは睡眠が有益である時には眠らず、最も貴重な時間を悪い方法で過ごします。 この状況は彼らの体には良くなく、精神にも良い結果をもたらしません。 利益を得る代わりに、この限りで罪を重ねます。 アッラーが我々をそのようにしませんように。 人間は自分の体を注意しなければなりません。 アッラー、高貴で荘厳なお方は、人間にできることを考慮して測定を与えてくださった。 アッラー、高貴で荘厳なお方は、人間が何をするか知っておられるので、人間の体をそれに応じて作り出されました。 「できない」と言う者は、サタンの道に関わるときにそういったことをします。 しかし、アッラーの道に関わるとき、彼らはサタンによって妨げられます。 そのため、夜の祈りや朝の祈りに起きるのが難しいのです。 ほんの少しだけではない–それは非常に困難になるでしょう。 アッラーが我々をそのようにしませんように。 これができない人にもアッラーが与えてくださいますように。 彼らの時間が無駄になりませんように。 身体に健康であり、精神にも受け入れられますように、インシャアッラー。

タリカートは、アッラーのおかげで、来世のために定められています。 それは、来世を育むために役立ちます。 それは、世の中から距離を置き、心に入り込ませないようにする助けとなります。 それは、心から世の中を追い出すことに関するものであり、入れないようにすることです。 信者の行動が世の中のためではなく、純粋に来世のためであるようにという目的を追求しています。 来世が整っている者の現世の生活も快適に進みます。 もしそうでない場合、それは重要ではありません。 決定的なのは、彼の来世が安全であることだけです。 タリカートには多くの助言があります。私たちの預言者、平安あれ、は言いました：「宗教は助言なり」 助言とは何を意味するのでしょうか？それは、正しい道を示すことです。 それに従う者は従い、そうでない者は自ら責任を負うことになります。 そのような助言の一つが、政治から離れることです。 そのような事柄には関与しません。 政治...それには政治家や国家の指導者がいます。 彼らはこの技術、この科学を理解しており、それは専門の分野です。 タリカートの信徒である私たちにとって、それは重要ではありません。 タリカートの信徒は、アッラーが定めたことが起こることを知っています。 そのため、世俗の問題にあまり関与しません。政治もまた世俗のことだからです。 アッラーはこれらの任務のために特別な人々を創造しました。彼らがそれを行います。 しかし、今日では、人々は自分たちが全てを最もよく知っていると思い込んでいて、山の羊飼いでさえ政治をしようとする。 しかし、私たちにとってそれは時間の無駄です。 言った通り、そこには特定のために指定された人々がいます。 アッラーは皆に異なる才能を持たせています。 それを心に留めておくべきです。 ムリードにとって最大の危険は、政治に関与したり巻き込まれたりして、来世、アッラー・ザ・エクステルおよびその教えを見失うことです。 彼は政治と呼ばれるものだけに専念します。 彼の思考、心、精神はそればかりに集中します。 そのため、それから遠ざかります。 多くのシャイフは、ムリードにそのようなことに関わらないように命じています。 この政治への愛が人の心に入り込み、リーダーシップの職、権力への渇望が—「統治欲」とも呼ばれます—最後の利己的な病となる、と言われています。この病は心から去ります。 人は最後の呼吸までこの病と闘います。 人々はこれを病気とは見ませんが、大きな使命、果たすべき重要な義務と見なします。 あなたの使命は明確に定められており、何が起こるかはすでに決まっています。 タリカートの信徒は、アッラー・ザ・エクステルが望むことが起こるということを認識すべきです。 したがって、「これをするつもり、あれをするつもりだ」と主張する理由はありません。 あなたの事柄、あなたの力、あなたの礼拝、あなたの来世を気にかけなさい。 あなたの世俗的な関心事、あなたの家族に注意を払い、もし可能であれば、改善するよう努めなさい。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 アッラーが人々に理解と知恵を授けて、各自が自分が理解していることに専念し、理解していないことには関与しないようにしてくださいますように、インシャアッラー。

ああ、私の災いよ、あの者を友としてしまったことを悔やむ。 彼は私を الذِّكْر (アルズィクル) から誤らせた。 私たちは地獄について話しています。なぜなら、人々は自分のエゴに「自由」を与えてやりたい放題にしたからです。 しかし、この自由を用いて彼らは自分自身の意志を使わず、むしろ他人の意志に従い、それに服従しています。 この道の終わりには、彼らは地獄に至ります。 高貴なコーランはこの状態をこのように表現しています。 そこで人はため息をつき、自らに言います。「あの人に従わなければよかったのに」と。 「その道を行かなければよかったのに」と。 「私は正しい道にいたが、彼が私を迷わせた」と。 「私は正しい道にいたが、彼が私をそこから逸れさせた」と。 「ああ、哀れな私よ！」と彼は嘆きます。 この状態よりも悪いことはありません。 「この道を進んで、正しいと思っていたのに、彼が私を本当の道から逸れさせた」。 今日もそうです。人々はアッラーの道に従う者、正しい道にいる者を受け入れません。 彼らは自分たちの考えに基づいていろいろなことを主張します。これはこうだ、それはそうだと。 小さい頃ではあまりないですが、理性的になり始め、大人になりかけると、サタンにより強く襲われます。 サタンよりも悪いのは彼の追随者たち、友人たちです；彼らはこう言います：「これをしてはいけない、それをしてはならない」。 「いいえ、彼を聞かないで、それをしないでください」。 で、従わなかったら何を得ますか？ 何も。 彼らに従わなければ、世界全体があなたのものです。 他人の意見を行動の基準にすると、「彼がそうするから私もそうする、うまくいくだろう」という思考は人を破滅させます。 最後には戻れない場所に至り、アッラーが我々を守りますように。 この世界では、人はまだすべてを償うことができます。 どんな過ちに対しても、アッラーに許しを求めることができ、全能のアッラーに許しを乞うことができます。 彼は自分の道を続けます；この道は楽園に導く道です。 それを受け入れず、「彼らは古い考えを持っている、あれは現代的な考えだ」と思っていると、自分の知性を失ったことに気が付きます。 だから注意しなければなりません。 あなたが歩んでいるこの道は、示された道が正しいのかどうか？ それをしっかりと確認するべきです。 しっかりと観察するべきです。 子供は特に、「私は信じている」または「信じていない」と言いながら、正しい道を外れて間違った道に進むことがあります。 責任は成熟とともに始まります。 今日のようではありません；18歳では責任がありません。 精神的な成熟に達したとき、あなたは責任を負います。 「若すぎる、年を取りすぎている」という言い訳でその責任は免れられません。 それは若いか年を取っているかではなく、「精神的な成熟」の状態についてです；それ以前は子供と見なされます。 子供の責任は異なります。 この責任は唯一、全能のアッラーが知っています。 実際の計算は精神的成熟を達成してから始まります。 13歳、14歳、15歳、いつであろうと、それが始まるのはそのときです；それが責任です。 今日のように、「17歳半で彼は人を撃った、彼は子供だ、何もしない」と言うことはありません。 いいえ、そのようなことはありません。 アッラーによって、たとえ誰かが子供で何か間違ったことをしても罰はありますが、本質的なのは精神的成熟を達した後の責任です。 それは大人と同じです；そこには違いはありません。 したがって、「私はまだ子供、私は小さい」ということはありません。 精神的な成熟を達成したら、あなたは大人として扱われます。 女の子の場合、それは女性として見られます。 彼女もまた罰と責任を負います。 だから注意しなければなりません。 人は自分の知性を利用するべきです。 全能のアッラーは何の理由もなく私たちに知性を与えたのではありません。 自分の知性を利用する者は、この世界と来世で救いを見つけます。 アッラーが全ての人に知性を利用することを可能にしてくださいますように。 アッラーが私たちから知性を奪わないようにしてください。

取引や販売に気を取られずにアッラーを覚え、礼拝を守る人々がいます。(24:37) 全能で至高なるアッラーは、この世界で私たちに道を示し、彼に至る道を任じてくれました。 彼は私たちにこの道を外れず、遊びや快楽に溺れないよう命じます。 全能で至高なるアッラーの礼拝と命令に専念する者たちを彼は「リッジャール」と呼びます。 この「リッジャール」と呼ばれる人々は、人間の中で最も高貴な者たちです。 彼らは欲望を制御する者たちです。 商売や気晴らし、何も彼らを全能で至高なるアッラーの記憶と彼の道から遠ざけることはできません。 彼らはアッラーの道において不動の者です。 どのような世俗の富、所有物、娯楽、快楽があろうと、彼らの心はそれに傾くことはありません。 アッラーの道で不動の姿勢を示す者たちは、アッラーにとって真の力強く道徳的な人々である「リッジャール」です。 これらの人々は自分の欲望に従わず、むしろそれを克服しています。 たとえ全世界が正しき道から外れることになったとしても、それが彼らに影響を与えることはありません。 彼らは道を外れた者たちに目をくれることなく、アッラーの道を進み続けます。 彼らはアッラーの愛されるしもべです。 彼らはアッラーの「アウリヤ」です。 「アウリヤ」であることは、多くの人が考えるように、単に奇跡を起こす人間を指すわけではありません。 神の友愛は奇跡的な行為と必ずしも一緒に起こるわけではありません。 アッラーの道に不動であり続けることこそが、最大の奇跡です。 アッラーの道を保持し続け、そこから逸れない人は、アッラーの愛されるしもべであり「ワリ」です。 ワリとは、アッラーの愛されるしもべです。 もしあなたがこれらの愛されるしもべの仲間入りを望むなら、世界に目を向けず、些細なことを無視しなさい。 全能で至高なるアッラーの道に従いなさい。 預言者、アッラーの平安と祝福がありますように、の道に従い、全能で至高なるアッラーに至るよう努めなさい。 この世のすべては儚いものです。 この世の何も永遠に続かない。永遠はただ来世にある。 この世界ですら持続しません。 もしこれがそうであるなら、この世界で何があなたの期待通りに永遠であると見なされるでしょうか？ アッラーが私たちを保護してくださいますように。 私たちが正しき道から外れないことを願います。 私たちが正しき道を見出しますように、インシャアッラー。 アッラーが私たち全員に指導を授け、彼の道から逸れないようにしてください、インシャアッラー。

高貴で威厳あるアッラーが聖コーランで地獄の住人の状態を描写します。 この世で悪者に従う者は、結局来世で地獄にいることになります。 それが彼らの避けられない運命です。 アッラー、高貴で威厳ある方に逆らう者の終わりは、間違いなく地獄です。 地獄には、アッラーの敵に従った者たちが、彼らと共に捕らわれます。 そこで彼らはそれらの人々に出会います。 信奉者たちは「彼らが我々を正しい道から逸らした」と訴えます。 「彼らは我々を惑わせた。」 「彼らが我々に与えたすべての苦しみのために、彼らは倍に罰されるべきだ！」と要求します。 「彼らは我々に悪を示し、間違った道を示し、間違いを正しいと思わせた。」 「我々は無分別に彼らに従い、結局、地獄が我々の運命となった」と嘆きます。 地獄の苦しみは耐え難いものです。 そして後悔は遅すぎます。 「彼らは我々を惑わせたので、公正な罰として何倍にも返されるべきだ」と主張します。 هَـٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا (7:38) 「これらの者たちこそが、我々を道から逸らしたのだ」 「彼らの罰は二倍にされるべきだ」と要求します。 そして彼らを惑わせた者たちは「あなたたちは自由意志で我々に従った。我々はそれと何の関係がある？」と返します。 地上を歩む時、あなたたちはそのような人々に従っていた；彼らはあなたたちに道を示し、「我々は専門家だ、我々はこれだ、我々はあれだ、我々は進歩している、すべてを知っている」と自慢した、そしてあなたたちは幻惑されました。 彼らはあなたたちにささやきました：「アッラーの道に従うな；それはすべて妄想だ。」 あなたたちは「我々の知識は十分だ」と思いこんで、騙され、結局、地獄があなたたちの定められた場所となった。 それからあなたたちは互いに怒りを燃やし、互いに呪います；しかし彼らが呪おうと呪わずとも、それは彼らの運命を変えません。 この世においてアッラー、高貴で威厳ある方の道を理解しなさい。 アッラーの示された道を歩まなければなりません。 親がたとえ「アッラーの道に従うな」と促しても、敬意と優しさを持って彼らに接し、きつい言葉をかけず、アッラーの道から外れてはいけません。 誰があなたたちを誘惑しようとも、どんな誘惑があろうとも、アッラーの道からそれてはいけません。 高貴で威厳あるアッラーはすべての存在の真の支配者です。 彼に避難を求める者は救われます。 彼から離れ、彼の敵となる者は悲惨に陥ります。 遅れた後悔はもはや救済をもたらしません。 だからこそ警戒が必要なのです。 群衆に盲従することは災いのもとになりかねません。 群衆はあなたを破滅に導くことがあります。 したがって常に警戒してください。 すべての言葉や人物を信じてはいけません。 特にこの最終時代には、数多くの嘘つきや詐欺師がいます。 彼らはあなたに黒を白と、白を黒と思わせます。 彼らは良いものを悪いもの、悪いものを良いものとして示します。 だからこそ、真実はアッラー、高貴で威厳ある方と結びついている者だけにあります。 彼から遠ざかる道や彼に逆らう道は何の利益ももたらさず、何の役にも立たない。 インシャアッラー、アッラーが共同体と全ての人々を守り、彼らを正しい道から逸らさないように。

アッラーの言葉を引用して「鉄の鎖が首にかかり、引きずられます。」 全能で高貴なアッラーはおっしゃいます：「彼らは首に鉄の鎖をかけられ、火に引きずり込まれます。」 では、これらの人々とは誰でしょうか？ それは地獄に入る人々です。 彼らの首には手枷と鉄の鎖がかけられます。 これらの鎖は彼らの罪を象徴しています。 罪は人の首に巻きつきます。 それは首に絡みつき、体全体を覆います。 小さな罪を悔い改めないならば — どうかアッラーが我々を守ってくださいますように — 最終的にこれらの罪は最後の審判の日に見える巨大な鎖になります。 最後の審判の日には、一部の人々が動物や犬のように鎖で引かれるのを見るでしょう。 ただし、今回は鉄の鎖で。 なぜこうなるのでしょうか？ 人生においてはそれを解放することがまだ比較的容易です。 もし悔い改め、誠実に許しを求めるなら、アッラーは首にかけられたこれらの小さな枷を解いてくださいます。 アッラーへの誠実な祈りと悔い改めによって、鎖のように絡みついた罪は取り除かれます。 それはあなたの手にかかっています。 それはあなた自身の力で、これらの枷と罪の鎖から解放されることができます。 全能で高貴なアッラーは、許すことを愛し、それを求める者に許しを与えてくれます。 だから「それはただの小さなこと、何も起こらないだろう」と言わないでください。 全ての罪に対して誠実に悔い改め、許しを求めるなら、全能で高貴なアッラーはその日の日の罪をその慈悲によって消し去ってくださいます。 しかし、罪を固執し、「私は罪や禁忌を認めない」と頑固に言い続けるならば、 — どうかアッラーが我々を守ってくださいますように —、来世で永遠に苦しむことになります。 それは簡単な道ではありません。 この世では、人々はちょっとした困難でさえ絶望します。 なぜならそれがそうなるのでしょうか？ 全能で高貴なアッラーを忘れてしまったからです。 これらの困難を乗り越えるための他の道を探すことで、彼らは首にさらに苦しい枷をかけています。 また、この世界にも枷があります。 一部の人々にとって、それらから解放されることは困難です。 例えば、悪い習慣を身につけます。 この習慣は体だけでなく、 あなたの経済にも害を及ぼし、家族生活にも負担がかかります。 それを放棄することはますます困難になります。 だからこそ、首にこの枷をかける前に、罪へと導くものから離れているべきです。 「一度試してみよう、何も起こらないだろう。もう一度、そしてもう一度」と、枷があなたの首をしっかりと締めます。 その後、逃れることはほとんどできません。 反復することで、あらゆる種類の罪が習慣化します。 体に有害な習慣もあり、多くの人々はそれから解放されることができません。 軽い枷もあれば重い枷もありますが、もちろん良いものはありません。 枷は枷のままです。 だからこそ、なるべく罪から距離を置くべきです。 罪は良いものではなく、害を与えるものです。 だからこそ、全能で高貴なアッラーが許しを与えてくださるのです。しかし、自分を苦しめることのないように、これらの罪の枷を首にかけないようにするべきです、インシャアッラー。 どうかアッラーが我々を守ってくださいますように。

人々よ、われわれはあなたがたを男性と女性から創造し、諸国民と部族に分けた。それはあなたがたが知り合うためである。アッラーの御前で最も貴いのは、あなたがたの中で最も敬虔な者である。（49:13） 全能で崇高なアッラーは、人々を様々な形で創造されました。 ある人は黒人であり、ある人は白人であり、ある人は黄色や赤色である。またその性格もそれぞれ異なっています。 全能で崇高なアッラーは、ご自身の智慧に基づいて行動され、望むままにします。 彼だけが自身の智慧を知っています。 人々は互いに比較し、「誰が一番優れているのか？」と言います。 しかし決定的なのは、アッラーの御前で誰が最も高く評価されるかです。 人々が互いに良いとみなすのは、人間に最も大きな利益をもたらすものです。 しかしアッラーにとって重要なのは、神に対する敬虔さです。 神に対する敬虔さとは、悪を避け、善を行い、正直な人であることを意味します。 そのような人がアッラーの御前で最も優れた者です。 アッラーの御前で最も高く評価される人は、人々の間でも良い評判を得ます。 アッラーの御前で悪く評価される人は、多くの支持者や崇拝者を持っていても、人々の中で得られるものは何もありません。それはただの自己利益から生まれる愛情に過ぎません。 アッラーの御満悦のための愛は、自己利益のための愛とは根本的に異なります。 自己利益のための愛は、最終的に利益がなくなると、愛情も尊敬も忠誠も残りません。何も続きません。 アッラーの道を歩み、アッラーに愛される人の中には、これらの良い特性が確実に備わっています。 彼からは悪いことは出ません。 悪いのは、全能で崇高なアッラーの道を歩まず、自己のために働き、自分自身を満足させるためにあらゆることをする人です。彼は信頼できない人です。 だからここでは、全能で崇高なアッラーへの畏敬の念が尺度となります。 それはアッラーに対する慎重な意識です。 慎重な人は悪いことをしません。 慎重でない人は、あらゆる悪に対して能力を持っているかもしれません。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。 アッラーに愛される人であることは価値がありますが、ただ他人から自己利益のために愛されることは価値がありません。 そのような人は、あっという間にあなたを見捨て、離れ、またはあなたに害を与えるかもしれません。 自己利益が絡むと、彼はそのように行動することがあります。 アッラーの道を歩む人は、決して悪いことを望まず、悪いこともしません。 なぜなら彼は真の信仰を持っているからです。 アッラーはあなたと共にいます。 アッラーは私を見ています。 彼は私が何をしているかを知っています。 それが信仰です。アッラーが信仰のない生活から私たちを守り、その悪から私たちを保護してくださいますように、インシャーアッラー。 世界にはそのような人がたくさんいます。 世俗的な自己利益が全てを浸透させています。 アッラーがそれをより良い方向に転じてくださいますように。 アッラーが私たちを守ってくださいますように。

我々の預言者、アッラーの平安と祝福がありますように、言いました： 病気が来る前に治療を受けなければなりません。そしてそれが来たときには、治療があります。でも最も重要なのは、何を食べて飲むか、どう生活するかに注意を払うことです。これが治癒の基盤です。 治療には二つの道があります。 その一つの方法はおそらく今日ではほとんど使われていないでしょう。 ヒジャマとカウテリゼーション（焼灼）。 カッピングとカウテリゼーション。 これは鉄を熱して特定の身体部位に適用することを意味します。しかし、それを行う人はこの分野の専門家でなければなりません。 カッピングは誰でもでき、多くの人がそうしています。 それには問題ありません。 もう一つの方法は残念ながらほとんど見かけなくなりました。 特に、手術を受けるべき患者や絶望的なケースに対しては非常に役立つ方法でした。 しかし今では、知識があると主張する人々が多く現れるかもしれません。 彼らは誰もかれも焼いて害を及ぼすかもしれません。 そのため、今日はあまり頻繁に使われなくなっています。 重要なのはカッピングです。 それはスンナであり、また癒しです。 そしてその時間は今です。 ザクロの花が咲くとき、カッピングの最良の時期が始まります。 これが最良の時期です。 もちろん、必要なら他の時期でもカッピングは行えます。しかし本当に有益なのはこの期間です。 ザクロの花が咲く時期です。 アッラーの許可の元、大きな利益があります。 最大の利益は血圧の際に現れます。 我々の預言者、アッラーの平安と祝福がありますように、当時それを言いました。 当時の人々はそれを知りませんでした。 彼は「血の突進」について語っています。 血の突進は実際には血圧を意味します。 それに対して非常に役立ちます。 他の多くの病状にも役立ちます。 しかし今では、この手続きを商売にする人々がいます。 ある人々は、ただ金儲けのためにこれをやっているだけです。彼らは、ほとんど毎日カッピングをするように勧めます。 この血を採取することは小さなことではありません。 したがって、それには時間とリズムがあります。 毎日や毎月行われるものではありません。 基本的には年に一度で十分です。 しかし必要であれば、年に二度行うこともできます。 春に一度行い、もう一度行いたい場合は秋に行います。 今では、一部の人が「ポンプでやってみよう」と言います。ポンプではできません。 ポンプは普通の血を引きます。 熱とカッピンググラスで取り除くと、不純な血が取り除かれます。 したがって、それにも注意が必要です。 また日にも注意を払う必要があります。 最も重要なのは清潔さと衛生です。 それは非常に重要です。 血液は、アッラーが守るよう、癒しの代わりに病気をもたらすことがあります。 それは無知または未経験者がそれを行うときに起こります。 今では、彼らは簡単な方法を見つけました。 ポンプを取り付けて、血を引き出して空にします。 言ったように、それで通常の血だけを引き抜いています。 それは何の利益もありません。 逆に、それは体を弱めることさえあります。 アッラーはご自身の知恵により、すべてに方法、時間、時刻を定めました。 それをいつ、どのように行うかを知っている人々にやらせる必要があります。 アッラーが癒しを授けてくださいますように。 アッラーがそれを受け入れてくださることを祈り、それをスンナとして実践することになります。 そして、それを必要とする人々は癒されるでしょう。 だからこそ、それは重要です。 そしてその時間はちょうど今、とても良い時間です。 アラビア暦の15日以降に行う方がより有利です。 しかし必要であれば、月の初めにも行うことができます。 日について言えば、水曜日と土曜日以外のどの日でも行うことができます。 アッラーが皆さんに満足してください。 インシャアッラー、それが癒しをもたらしますように。