Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

信仰する者よ、アッラーを畏れ、正直者と共にあれ。（9:119） アッラーの我々への助言はこうである：正直者、誠実な者に付き従え。 誰が誠実か？ 預言者に従い、その道を辿る者である。 それが誠実な者たちだ。 なぜアブーバクルを、我々の預言者の仲間「シディーク」と呼んだのか？ 彼の並外れた誠実さのためだ。 この道において誠実であればあるほど、アッラーはあなたの心を開き、輝かせる。 人々の間で高い評価を受ける。 アッラーの前でのあなたの地位が上がる。 アッラーの前での昇進が人間にとって何よりも重要だ。 地上の地位は世界と共に消えていく。 地上の地位に加えて、あなたの来世での地位も上がることを願う - インシャアッラー。 それが重要である。 世界は重要ではない。詩が述べるように： むしろアッラーを畏れるのは、彼の僕たちの学者たちである。（35:28） これは、真の学者たちはアッラーを最も恐れ、彼の命令を遵守することを意味する。 これは誰にでもできることではなく、アッラーは各人にその器量に応じて知識を与える。 真の学者たちはアッラーの愛される僕である。 彼らの道は祝福された道である。 真の学者も偽の学者もいる。 アッラーは真の学者を普通の人間の倍に報いる。 だからアッラーの道は常に祝福、利益、そして幸福の道である。 アッラーが我々全てにこの道を歩むことを許容してくださいますように。 それを逸れることから守り、我々に堅忍を授けてくださいますように。 アッラーの恩寵と慈悲によって、インシャアッラー。 欲望に従う者は迷い込む。 よりよく自分を抑制するほど、よりしっかりと正しい道に立つ。 アッラーが我々を助けてくださいますように。 アッラーが我々を守ってくださいますように。

アッラーフは、自分の道で彼のために戦い、建物のように配置された人々を愛しています（61:4）. 全能で高貴なアッラーフは語る：「その道に従う者は整然と並ぶべきである。」 整然としない列は、アッラーフが好まないものです。 アッラーフが愛するのは、規律を持ち、秩序と団結を持つ信者たちです。 もし誰もが自分の考えで行動するなら、規律と秩序は失われます。 混乱が生じます。 その時、全能で高貴なアッラーフは、人々を無理やりでも秩序に戻すために誰かを送ります。 シェイク・ババは語った：巡礼の際、タワーフの間に人々は押し合います。 忍耐強い人もいれば、叫んでいる人もいます。 もし彼らが規律と秩序を持ってそれを行うなら、それはとても美しいことです。 シェイク・ババは続けた：ある時、シェイク・アブドゥッラー・ダゲスタニと共にハッジを行った際に、彼は啓示の瞬間に私に言った：「上を見てごらん。」 見ると、カアバの真上で、聖人たちと天使たちもまたタワーフを行っていました。 彼らは何層もの天上で、美しい方法でタワーフをしていました： 流れる水のように、静かで賛美とズィクルに満ちて。 それから彼は言った：「今度は下を見てごらん。」 下を見たとき、同じ光景を見ました：叫び声、歓声、混雑... だから、全能で高貴なアッラーフは、私たちを正しい道に導くために人々を上から送ります。 しかし、これらの使者は人々には歓迎されません。 もしあなたが秩序正しかったら、アッラーフはその人物を送らなかったでしょう。 ハッジでも同じです。 それは、人間は感謝を忘れてはならないことを意味します。 感謝を知らない人は良い信者ではなく、真のムスリムでもありません。 私たちは、アッラーフがカアバ、メッカ、メディナを委ねたその管理に値しません、なぜなら私たちは善意を持って冷静になることができないからです。 だからこそ、彼らは非常に多くの兵士や警察を配置して、人々が品行方正に振る舞うようにしています。 もしムスリムたちが秩序正しく行動するなら、彼らは必要ありません。 これらの規則は、一部の人にとっては自我への負担です。 それは負担であるべきではありません。 あなたの自我はもっと酷いものに値したかもしれません。 これらの人々が助け、殴る代わりに道を示していることに感謝しなさい。 だからこそ、人は誰かの間違いを探すべきではありません。 過ちは私たち自身にあります。 だからこそ、感謝を忘れてはなりません。 全能で高貴なアッラーフが彼らをそこに置きました、彼らはあなたに仕えています。 もしあなたが正しく振る舞い自分勝手でなく、「私のムスリムの兄弟も自分と同じように利益を得るべきだ」と考えれば、これらの措置は必要ありませんでした。 しかし、これらの措置は必要です、なぜなら誰もが自分のことだけを考えると、すべてが混乱になります。 だからアッラーフはあなたにいくつかのことを役立てさせ、自我を教育できるように服務します。 この服務は、規律を欲する人々のニーズにも応えています。 上空でタワーフを行う祝福された者たちは、警察や秩序維持者や兵士を必要としません。 しかし、下の者たちはそれらが全て必要です。 アッラーフが助けてくださいますように。 アッラーフがそれを良くしますように。 そこで得られた功徳は、少なくともその一部を損失なしに家に持ち帰らなければなりません。 そこには非常に大きな功徳があります。 そこで行われた一つ一つの礼拝は、10万倍の報酬を受けます。 しかし、そこで犯された罪は同じ重さで受け止められます。 つまり、功徳の半分かそれ以下の一部だけを持ち帰ることができた人でも、非常に大きな利益を得て帰ってきたことになります。 アッラーフが私たちからこの利益を奪いませんように、インシャアッラー。 アッラーフが私たちに知恵と美を与えてくださいますように、インシャアッラー。

アルハムドゥリッラー。 وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الۡبَيۡتِ مَنِ اسۡتَطَاعَ اِلَيۡهِ سَبِيۡلًا (3:97) 全能で崇高なアッラーは、人々が行けるならハッジを義務とされた。 アッラーが可能にされた者は出発する。 行きたい者に時には障害が訪れることもあるが、それが定められている者は行く、アッラーに感謝。 そのため、アッラーに感謝し、無限の感謝が彼に捧げられる。 アッラーに感謝、この年も行けることができた。 私たちは行き、夕方に戻ってきた。 アッラーが受け入れてくださいますように。 アッラーがあなた方全員に満足してくださいますように。 アッラーが行けなかった方々にも機会をお与えくださいますように、インシャアッラー。 多くの人が出発した。 彼らの意図はアッラーの命令を守ることだった。 インシャアッラー、彼らのハッジも受け入れられました。 彼らには障害があり、ハッジを完了することができなかった。 それでも彼らの報酬は大きい。 彼らは私たちの預言者（彼に平安と祝福あれ）の道を歩んだ。 私たちの預言者（彼に平安と祝福あれ）もかつてハッジをする意図があったが、メッカに入れなかったとき、帰還した。 後にアッラーによりそれが許可された。 私たちの預言者（彼に平安と祝福あれ）のハッジはハッジィアクバルだった。 アラファートの日が金曜日に当たったため、このハッジは「グレートハッジ」、ハッジィアクバルだった。 そのため、アッラーは行けなかった者たちにも、その意図に応じて報酬を授けた。 再び行けたこともまた、全能で崇高なアッラーの定めである。 最初に全く意図がなかったが、意図がないにもかかわらず、後に許可されて行った。 アッラーに感謝、この私たちのハッジも今や自主的なハッジとされる。 定められたら行く。 定められない場合、どれだけ努力してもそれは起こらない。 私たちの最初のハッジの1年前、かなりの努力をして「ハッジに行こう」と言った。 その年は起こらず、その翌年に起こった。 インシャアッラー、許可される。 この意図を抱く者たちに、アッラーがそれを定め、完了させてくださいますように、インシャアッラー。 今年、多くの人が行き、多くが戻され、ハッジを完了できなかった。 戻された人々は巡礼者より多かった。 彼らにもアッラーは慈悲深い。 アッラーの慈悲は無限である。 インシャアッラー、彼らのハッジも受け入れられました。 アッラーがその御恩を永続させてくださいますように。 彼に感謝。 それに感謝するべきである。 それは大きな恵み、大きな慈善である。 その場所に行き、アッラーの家や預言者を訪問して戻ることはこの世界で最も大きな祝福、最も大きな恵みの一つである。 それらの価値を認識しなければならない。 行き戻っても、その価値を認識しないのは正しくない。 アッラーが私たちをその価値を認識する者にしてくださいますように。 彼に感謝、感謝することで恩恵が増える。

「…また、そこへの旅行の能力がある者は、アッラーフのために家（カアバの巡礼）をするのが人に対しての義務である…」（3:97） 全能で崇高なアッラーフは、ハッジをイスラムの柱の一つと定めました。 それは、そこに旅行する能力がある者に対する義務です。 アルハムドリッラー（賞賛はアッラーフに）。 この詩では、全能で崇高なアッラーフが語ります。 「そして、人々にハッジを告知しなさい。彼らはあなたのところに徒歩で、またあらゆる飢えた動物に乗って深遠なすべてのパスからやって来る。」（22:27） 預言者イブラーヒーム（彼に平安あれ）がメッカにカアバをアッラーフの命令で建てたとき。 その後、全能で崇高なアッラーフは言いました。「祈りに招きなさい。」 カアバから、預言者イブラーヒーム（彼に平安あれ）は祈りに招きました。 この呼びかけは、人々をカアバへと導くことを意図していました。 そこには当然誰もいませんでした。 唯一、預言者イブラーヒーム（彼に平安あれ）とその息子、預言者イスマーイール（彼に平安あれ）。 預言者イブラーヒーム（彼に平安あれ）は誰も見なかったとき、彼は尋ねました。「その背後の知恵とは何ですか？」 彼には示されました：この呼びかけを最後の日まで聞くすべての者が、ハッジに行く幸運を得るでしょう。 そのため、時には人々は行けず、それが運命付けられていないことがあります。 しかし、運命付けられている者には、アッラーフが道を開き、彼は行きます。 彼がまったく予期していなかった時点で。 アルハムドリッラー（賞賛はアッラーフに）、今年もその意図はまったくありませんでした。 アッラーフが私たちの兄弟たちを満足させますように - 彼らがそれを提案したとき、私たちはその申し出を拒否しませんでした。 これは全能で崇高なアッラーフから来る名誉です。今日アッラーフが可能にしてくださる場合、この旅を開始し、アッラーフがそれを完了させますように。 それは素晴らしい、最も美しい旅です。 ハッジの旅、巡礼、預言者を訪れること、そしてハッジを完了し、インシャーアッラーフ（アッラーフの意志で）安全に帰ってくること。 アッラーフがそこにいる人々を助けますように - 多くの人々がハッジの道を歩んでいます。 インシャーアッラーフ、彼らに道が開かれるでしょう。 彼らはハッジを完了し、戻ってくるでしょう。 彼らにも運命付けられていました。 彼らは預言者イブラーヒームの呼びかけを聞いた者たちです。 彼らは義務を果たし、大きな礼拝を行い、報酬を載せて戻り、何も失うことなく。 なぜなら、そこで多くの報酬が得られるからです。 残念ながら、巡礼者はその報酬の大部分を、その地にいる間にすでに失い、通常戻ってきます。 彼はハッジを完了したことになるが、報酬はそこで置いてきてしまいました。 だからこそ注意が必要です。 その場所は神聖で、世界で最も神聖な場所です。 たとえその場所でも、自己があなたを支配しないように。 すべてにおいて忍耐強くなければならず、インシャーアッラーフ、報酬を得ることができるでしょう - 10日間、20日間、1か月、40日間の人もいる、人生で受けたよりも多くの報酬が得られます。 アッラーフが助けますように。 これらの恵みを授けてくださるアッラーフを讃えます。 行けない人々にも、それが定められますようにアッラーフが願います。

そして、あなたがたが与えられたものから施しなさい。(63:10) このように語るのは、全能にして崇高なるアッラー、栄光あるクルアーンにおいてである。 「我々があなたがたに授けた贈り物から与え、善を行え」 - これを命じ、勧めるのは、全能にして崇高なるアッラーである。 信仰者はこの世だけのために働くわけではない。 彼のこの世での活動は来世のために行われる。 この世だけのためではない。 彼のすべての行動において、その意図はアッラーの御心を得ることを目指すべきである。 もし彼が望むなら、世界全体が彼のものであってもよい - そこには何の非もない。 しかし、この世だけのために働くなら、一ペニーも役立たない。 だから、これは非常に重要である。 信者、イスラム教徒にとって、これは本質的な問題である。 これを考慮しなければならない。 これについて考えるべきである。 私たちはこの世の物事を追い求めているだけだろうか？ 私たちの預言者 - 彼に平安あれ - は、この世のために来世を犠牲にする者は愚か者であると言っている。 彼は価値がないと言っている。 この世のためだけではなく、来世のためにであるべきだ。 妻や子供の面倒を見て、家族を養って、ムスリムに施しなさい。 望むだけ所有しなさい - 恐れることはない。 しかし、あなたの行動がこの世のためだけであれば、恐れるべきである。 仮に一ペニーを稼ぎ、それが世俗的なものだけを追い求めているのであれば、恐れなさい。 あなたの意図はこうあるべきである：私の努力、私の熱意、私の苦労はこの世のためだけであるのではなく、来世のためにこの世界を使うつもりである。 自分に言いなさい：「私はこの世のために来世を売らない」と。 それならば成功するでしょう。 これは、ムスリムがしばしば考慮しないことである。 その結果、彼らはこの世をより多く得るにつれて、それをより一層喜ぶ。 しかし、もし喜び、満足しているように見えても、内面的には安らぎを見つけない。 彼らは不安になる。 アッラーの御心を得ることなしには、満足も平和も得られないからである。 アッラーの御心のために行われたときのみ、この問題は解決される。 人間は、我々の言ったように、来世のためにこの世界を利用するように働くべきである。 彼は働き、努力するべきである。 怠惰なムスリムは模範的な人間とは言えない。 勤勉なムスリムは模範的な人間である。 「強い信仰者は弱い信仰者よりアッラーが好む」と、私たちの預言者 - 彼に平安あれ - は言っている。 強いムスリムは弱いムスリムよりも良い。 強さは彼の財産、彼の金、彼の銀、彼の所有物にしばしば示される。 このムスリムはより強い。 もしそれが善のために仕えるならば、そしてアッラーの御心のために行われるならば、それは祝福される。 アッラーが我々すべてにこの認識を授けてくださいますように。 この区別をすることは重要である。 区別ができる者は、善を見つける。 善はアッラーの御心である。 アッラーが我々に絶えずこの善を授けてくださいますように。 アッラーが我々を我々のエゴに従わせることがありませんように。

私たちの預言者（彼に平安あれ）は多くの奇跡を行い、現在も行っています。 信仰を持つ者が勝利するでしょう。 彼の奇跡は永遠に残ります。 それは、この世界における彼の奇跡が最後の審判まで続くことを意味します。 その一つがコンスタンティノープルの征服です。 預言者が「コンスタンティノープルは征服される」と言われたとき、それは当時世界で最も強力な帝国と見なされていました。 誰も近づくことを恐れていました。 人々は「どうすればそれが可能なのか？」と自問しました。彼らはコンスタンティノープルの征服のために全力で戦いました。 ついに、スルタン・メフメト・ハーンがこの征服を果たす運命にありました。 彼はコンスタンティノープルを征服しました。 彼は私たちの預言者（彼に平安あれ）からの称賛を受けました。 彼の兵士たちもイスラムの戦士としてこの称賛を受けました。 その後、彼らは不信者のあらゆる道を閉ざし、敵がイスラムの国や地域に侵入することを防ぎました。 このような奇跡は他にもたくさんあります。 私たちの預言者（彼に平安あれ）は、まだ起こるべきことも予言しました。 最後の審判の前に起こるべき多くのことがすでに起こり、明らかになりました。 一部はまだ未完です。 それは大きなしるしです。 それらが現れると、最後の審判が近いことになります。 この世界には永遠の存在のようなものはありません。 この物質的な世界に永遠はありません。 永遠は来世だけにあります。 来世を得た者は真に勝ち取った者です。 このため、預言者（彼に平安あれ）の時代から、すべてのムスリムがこの名誉を得て預言者の美しい言葉、この喜ばしい知らせに預かろうと望みました。 すべてのムスリムがこの名誉を追求しました。 多くの人が殉教者として命を捧げ、多くがベテランになりました。 彼らもまた、その意図に応じてこの名誉を得ました。全能のアッラーがそれを彼らに与えました。アッラーの全能の知恵は無限です。 このため、祝福された仲間たちもこの町に来て、ここで最後の安息を得ました。 彼らは祝福された墓地となりました。 アッラーに感謝し、彼らがムスリムにとって祝福と灯台となることを。 それが彼らの運命でした。 アッラーに感謝し、彼らが安らかに眠る場所と周囲の地域がイスラムの砦となりました。 この祝福された都市は、アッラーの許可によりイスラムの頭です。 それはカリフの中心です。 したがって、どれだけ強くても不信仰は勝てません。 アッラーの許可を得て、アッラーと共にある者、全能のアッラーと共にある者が勝利します。 預言者の道に従う者が。 常に彼らは勝利しています。 常に勝ち続け、常に勝利するのはアッラーと共にいる者です。 しかし、悪魔と共にいる者は常に敗北しています。 アッラーが私たちを守ってくれますように。 アッラーがこれを祝福してくれますように。 この私たちの日々もまた祝福された日々です。

私たちがどれほど全能のアッラーに感謝しても - 決して十分ではありません。 なぜなら、私たちが感謝すればするほど、全能のアッラーは祝福を増してくださるからです。 だから、感謝するだけでなく、物質的な利益も得られます。 全能のアッラーは寛大な人々を愛します。 最も寛大な方は全能のアッラーです。 彼には被造物のように「終わる」とか「足りない」という心配はありません。 アッラーのもとにはすべてが無限です。 彼の王国は無限に大きいです。 人間の理解力と想像力は彼を捉えることができません。 彼らは研究し、それについて取り組んでいます：「これほど大きく、こういう感じだ」と。 しかし彼らが取り組んでいるものは、点にもならない。 それが点のようであれば、限界があるはずです。 「アッラーの本質について考えるな」と私たちの預言者 - 彼に平安あれ - は言います。 「彼の王国について考えよう。」 彼の創造の偉大さについて考えてみよう - 人間の理解力がどれほど捉えることができないか！ 物質的にも精神的にも、彼の創造の偉大さは人間の理解力をはるかに超えています。 人々は自分を重要だと考え、全能のアッラーに対して無礼で失礼に振る舞います。 彼らは不可能なことを主張します。 「いいえ、そうだ！いいえ、そうだ！」と彼らは主張します。 へえ、あなたは一体何者なの？ 自分の状態に注意を払い、アッラーがあなたを助けてくれるように。 全能のアッラーが助けてくださいますように。 自分の状態に感謝し、すべてが増え、祝福されるようにしましょう。 私たちの預言者 - 彼に平安あれ - は言います：「感謝の気持ちによって祝福は続き、増します。」 だから、この人々は悪魔に心を奪われ、彼の道を行きます。 彼らは多くのことを話します。 自分が賢いと思っています。 アッラーの助けを！アダム - 彼に平安あれ - から今日まで、あなたのような何十億、何兆の人々が来て去りました。 あなたのように考えた人々がたくさんいました - しかし、彼らすべてはどうなったか？ 彼らは塵となり、過ぎ去りました。 来世では、全能のアッラーと共にいて感謝する者が勝つのです。 だから私たちはアッラーに感謝し、信仰の恵みに感謝します。それが続き、増えますように - インシャアッラー。 アッラーが人々にも導きと理解を授けてくださいますように。 つまり：多数の人々が何かを主張しても、それが正しいとは限らない。 正しいものは全能のアッラーと私たちの預言者 - 彼に平安あれ - が言ったことです。 聖なるコーランを読むたびに私たちは言います：「サダカッラフルアジーム」。 真実を話すのはアッラーです。 彼以外のすべては誤りで間違いです。 どれだけ多くの人々が正しいと思っても - すべて間違っています。 アッラーが誤った道から守ってくださいますように。

夜明けにおいて (89:1) そして十の夜において (89:2) アッラー、偉大で全能の方はこれらの祝福された日々に誓います。 多分、これらの日々は今日か明日の夕方の祈りで始まります。 カレンダーが今晩を示しているとしても、新月を見るために月を見ないといけません。 ここではこの十の夜について話しています。 この十の夜は最も重要な夜に属します。 私たちの預言者、平和が彼にありますように、はこれらの日に断食することが特に徳の高いことを告げています。 それは普通の日に断食することよりも価値があります。 もちろん、義務の断食はラマダンの断食です。 ラマダン以外のすべてはスンナ - 自主的な断食です。 断食したい人が行い、したくない人はしないでください; しかし、この徳の高い日に断食すると、できる人には大きな利益と祝福をもたらします。 アッラーができない人にも許しを与えますように。 とにかく、最初の8日から9日、または少なくとも9日目、アラファトの日を断食して過ごすのはいいことです。- それを逃さないように。 もちろん、この日に行われる善行も価値があります。 もしこれらの祝福された日にアラファトが金曜日に当たるなら、犠牲祭の初日は土曜日になります。そして今年、それは大巡礼になるでしょう。 今年どうなるのかわかりません。 巡礼者は今、現地のカレンダーに従っています。 それが彼らの状況であり、インシャッラー、彼らの礼拝が受け入れられます。 大巡礼は七十回の巡礼の報酬を持つと言われています。 しかし、今日、特にこの時代には、もし誰かが一度でも巡礼を行うことができるなら、それを宝のように守るべきだと言います。 それは本当です、巡礼は非常に困難になっています。 アッラーが命を与えたら、巡礼に行くことができます。 もしそうでなければ、抽選に当たる前に既にあの世に行っているかもしれません。 しかし、意図があれば、アッラーはその意図に応じてそれを認められたものとみなします。 私たちが言うように - それは小さなことではありません。 毎日難しくなっています。 それはもちろん、偉大で全能のアッラーの知恵でもあります。 以前、彼らは六ヶ月も旅をした; ある者は遠くから来て一年もかかった。 巡礼は六ヶ月、一年、または少なくとも四十日 - つまり二ヶ月かかりました。 道は険しかったが、そこで休むことができました。 - 今では逆です。 それもまた、巡礼が骨の折れる礼拝であることを示しています。 それは簡単な礼拝ではありません。 どんなに豪華に旅行しても - 困難があります。 この困難も信者には有益です。; それは報酬と功績をもたらします。 努力する価値があります。 したがって、この状況を不思議だとは思わないでください。 巡礼に行く人は忍耐強くあるべきです。 自己を抑えて誰にも害を与えず巡礼を完了し、帰ってくる人がどれほど幸いなことか。 それは非常に素晴らしいことです。 なぜなら偉大で全能のアッラーが言います:「巡礼中に争ってはならない、争ってはならない。」 このことに関する叱責がたくさんあります。 特に、私たちの分別のない、特にトルコ人の巡礼者はそこに行き、政治やこれそれについて話します。 人よ、あなたはすでに苦労してそこへ行ったのです。 政治があなたを困らせるのでしょうか？ その政治と政治的な問題を忘れなさい。 アッラーに祈り、三、四日間は世界から離れなさい。 誰が何をしたかを見てはいけない。 世界はどの道にも続きます。 世界は決して楽園ではありませんでした。 楽園はアッラーの道を歩む者に属します - この楽園は彼らのものです。 彼らにはこの世でも来世でも楽園があります。 それ以外のことに深く関わり、巡礼中に「この党、この男はこうした」と言うのはやめましょう。 それはあなたの関心事ではありません。 巡礼中には、自分自身を支えていなさい。 自分に集中し、世界を忘れなさい。 そこでの精神性に注意を払いなさい。 祈りを行いなさい。 市場は必要ありません - 結局どの市場も同じです。 あちこち歩き回る必要は全くありません。 あなたができる限り、聖なるモスク、聖なるモスクの周りのカアバまたは預言者のモスクで礼拝をしなさい - 私たちの預言者のモスク、平和が彼にありますように。 ホテルに座って「いいえ、このホテルにはたくさんのお金を払い、私たちのホテルはカアバの正面にあり、部屋からイマームと共に祈りを見守ります。」といってはいけません。 もしそうするなら、アッラーがそれを受けいれてくださるように。 しかし、それはそこに行き、カアバの近く - それほど近くには入れませんが - 同じ高さの上で、または下のどこかに立って祈り、崇拝を行う方が良いです。 インシャッラー., アッラーがそれを受け入れるでしょう。 アッラーが行きたい人にこの恵みを与えてくださいますように。 そして、意図を持っている方に意図に応じて報酬を与えてくださいますように - インシャッラー。

何て素晴らしい言葉でしょう、メウラナ・ルーミーの言葉は、マシャアッラー！ 全能かつ崇高なるアッラーは、すべての人間の考えうるニーズをメウラナの心に置かれ、彼はそれらを言葉にした。 マシャアッラー、あらゆる行、あらゆる言葉には大きな知恵が詰まっている。 「不可能なことが起こる」と彼は言う。 「あなたが過ぎないと思っている時間も過ぎ去るだろう」と彼は言う。 なんて美しい言葉でしょう。 人々は、すべてが永遠に続くと思っている。 しかし、次の瞬間、次の秒に何が起こるかは誰も知りません。 この世界は完全に可能性に基づいています。 それは可能性に基づいているのです。「何も起こらない」とは言えない。 すべてが可能です。 何も確実ではない。 すべてが変わり得る。 この宇宙で唯一不変のものは、全能かつ崇高なるアッラーです。 何も彼を影響させることができない。 彼以外のすべては変わる、すべてが別の状態を取ります。 人々は、自分の経験や行動でもって自分を守り、何も起こらないようにできると信じている。 それは愚かであり、それは馬鹿げています。 真に安全であるためには、全能かつ崇高なるアッラーに従いなさい。 アッラーが命じたことを行えば、あなたは真に安全です。 私たちの預言者への愛、彼に平安と祝福がありますように、心から決して離れないでください。 あなたが彼に敬意を払うなら、あなたは守られています。 すべての祈りについて詩は言います：「祈りは聞かれるか聞かれないかのどちらかで、その間に浮かんでいる。」 あなたは祈ります；それが聞かれるか聞かれないかのどちらかです。 しかし、私たちの預言者に関しては違います。 すべての礼拝行為は次のようです：「湾ナ・アハズ・ワ・アッラッド」。 それらは受け入れられるか拒否されるかのどちらかです。 しかし、私たちの預言者へのサラワットを唱えることは例外であり、それは全能かつ崇高なるアッラーが必ず受け入れます。 あなたがどう発音しようとも、それを受け入れます。 したがって、これは唯一の確実なことです。 もちろん、悪魔もそれを妨げたいと思っています。 彼は、一見ムスリムである人々に「シルクに陥っている、ビダーを行っている」と言って、この道から彼らを外します。 だから、私たちは言います：何も確実ではない。 唯一の確実性は、我々の預言者への愛と愛情、彼に平安と祝福がありますように。 全能かつ崇高なるアッラーは、彼への敬意を決して拒否しません。 他のすべては彼が拒否する可能性があります。 しかし、決して拒否されないのは、我々の預言者への敬意とサラワット、彼に平安と祝福がありますように。 したがって、それは私たちの確信であり、全能かつ崇高なるアッラーの許可を得て、我々の預言者に常に敬意を払います、彼に平安と祝福がありますように。 アッラーが愛を増やしてくださいますように。 それを人々も理解できますように。 なぜなら、非常に愚かな人々が現れました；若者も老人も区別なく、奇妙な考えを持ち歩き、「これは受け入れる、これは受け入れない」と言っています。 それは悪魔のフィトゥナです。 アッラーがそれから保護してくださいますように。

尊厳と全能のアッラーが語る： إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) 尊厳と全能のアッラーが仰せられる：「あなた方の財産と子供たちは真にあなた方のための試練である。」 彼らは私たちに託されています。 私たちは彼らがアッラーの道を歩むように努力しなければなりません。 彼らをアッラーの道に導いて育てなさい。 アッラーが愛する者たちの中に彼らを入れるように努力しなさい。 あなた方の子供たちとあなた方の家族がアッラーの道を歩むためには、自己犠牲が必要です。 自分のエゴを克服し、アッラーが私たちに求めるものを行わなければなりません。 アッラーが喜ばれることを行わなければなりません。 アッラーが最も愛される人々は、若くして彼の道を歩む者たちです。 尊厳と全能のアッラーが彼らを愛されています。 彼が彼らを愛するならば、その名誉は彼らの家族と彼らを育てた者たちにも与えられます。 そしてこの名誉は永遠に続きます。 彼らの後に続く善行は彼らの帳簿に記載され、彼らにも利益をもたらします。 人が死ぬと、その業の帳簿は閉じられます。 死後も人に報酬をもたらすのは、3つの事柄のみです。 一つ目は、正しい子どもを育てることです – その子供たちの善行のために、報酬を受けます。 二つ目は、知識を教えることです – その知識が続く限り、教えた者も報酬を受けます。 そして三つ目は、恒久的な慈善 – モスクや井戸のような利益が続く善行です。 最も重要なのは、正しい子どもを育てることです – この世でも来世でも役立ちます。 正しい子どもたちは、この世に生きている限り役立ち、彼らが死んだ後も利益は続きます。 これを注意しなければなりません。我々は終末の時代に生きており、サタンとその支持者たちが権力を得ているからです。 彼らはあきらめません。 子供は元々エゴと欲望を持っており – サタンとその助けがそれを満たすのを助けます。 彼らからアッラーの道を離れるのを助けます。 もし子供を放っておけば、後になって「息子がこんな風になり、娘がこんな風になった」と嘆くことになるでしょう。 しかし圧力をかけ過ぎると、逆に強く反発します。 Hayrul umuri evsatuhâ. これは我々の預言者、彼に平和と祝福があらんことを、が言ったことです。 黄金の中道を選ばなければなりません。 過度の圧力は通用しません。 優しさと知恵で取り組むべきです。 過度の自由も通用しません – そうすると子供はエゴに支配されます。 エゴから解放しなければなりません。 全てはイスラムが教えるように、我々の預言者が示したように秩序正しく、適切に – 子供をバランス良く育て、自己を知るように教育します。 自己を知る者は、尊厳と全能のアッラーを知る者です。 ムヒッディン・イブン・アラビ、願わくばアッラーが彼に慈悲をかけられますように、は言います：「Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbeh." 自己を知る者は、尊厳と全能のアッラーを知る。 自己を知らない者は何も知らない。 その場合、全ての学位や資格は役立たず – 価値がありません。 人が「これほどまでに学んだ、これほどまでに深く教育された」と誇るとき – アッラーを認識していない限り、何も理解しておらず、人生を無駄にしています。 アッラーが我々をこの状況から守ってくださいますように。 アッラーが我々の子供たち、我々の後継者、そして我々全員をエゴとサタンの災いから守ってくださいますように。