Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ (3:9) 崇高なるアッラーがお約束されたことは、確実に果たされます。 したがって、そこに少しの疑いもあってはならないと、アッラーは仰っています。 アッラーが約束し、保証されたことはすべて、必ず起こります。 だからこそ、人々は警戒すべきです。道を踏み外した者が引き返すように、アッラーは彼らに警告しておられます。 その目的のために、アッラーは預言者たちを遣わされました。 そして彼らの後に、教友たち、学者たち、そしてアッラーの友たちが来ました。彼らは皆、人々を救うためにやって来たのです。 多くの人々が誤った道を歩んでいたため、アッラーは彼らを助け、救うために預言者たち、アッラーの友たち、そして学者たちを遣わされたのです。 それは、人々がアッラーの道を歩み、そこから背を向けないようにするためです。 なぜなら、そこにこそ真の救いがあるからです。 崇高なるアッラーが約束された楽園があり、そして地獄があります。 崇高なるアッラーは、私たちをご自身の楽園へと招待しておられます。 アッラーは仰っています。「さあ、楽園に入りなさい。最高の歓迎を受けなさい」と。 この道はとても美しいものです。 悪から遠ざかり、自らを破滅に追い込んではなりません。滅亡へと身を投じないでください。 崇高なるアッラーは「自らを救いなさい」と仰っています。なぜなら、アッラーの約束は真実だからです。 一方、悪魔とその手先たちは、あらゆる手段を使って人々を奈落の底へ引きずり込もうとしています。 彼らはこのように囁きます。「これが唯一の道だ。この現世以外には何もない。お前は偶然に生まれたのだ。創造主も終わりもない」と。こうして彼らは人々を迷わせるのです。 しかし、創造主なしに存在することなど絶対に不可能です。 そして、その創造主こそが崇高なるアッラーなのです。 アッラーは全知なる方です。過去にあったこと、現在あること、そしてこれから起こること、そのすべてがアッラーの知識に包まれています。 そしてアッラーは、まさにこの道、すなわちアッラーの道を歩むよう人々を招いておられます。 アッラーの約束は真実です。ですから、必ず警戒を怠らないでください。 まっすぐな道、正しい道に従ってください。 悪い道から遠ざかり、危険な道を避けてください。 楽園があなた方を待っています。 なぜなら、崇高なるアッラーが私たちにお約束されたものこそ、楽園だからです。 アッラーは「楽園に入りなさい！」と呼びかけておられます。 アッラーが私たちを、決してこの道から迷わせませんように。 私たちが常にこの道で確固としていられますように。 そして、他人の言葉に惑わされないようにしましょう。インシャアッラー。

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) 全能なるアッラーは仰っています： 「我々は、尊いクルアーン、宗教、そしてその掟を下した。」 そして我々は、必ずそれらを守り抜く。 我々こそがその守護者である。 至高なるアッラーの御言葉は絶対的な真理です。 誰もそれを改変することはできず、誰もそれを消し去ることはできません。 しかし、これにも定められた期限があります。 尊いクルアーンが地上から取り上げられることは、最後の審判の日の最終的な前兆の一つです。 それは地上には残りません。 ハーフィズ（暗記者）の記憶からも消し去られ、彼らの記憶には何一つ残らなくなるのです。 これはまさに最後の時代、最後の審判の日の直前に起こります。 それまでは、彼らが何を企てようとも、誰もクルアーンや宗教を改変することはできません。 しかし今日、理性を欠いた人々が多く存在します。 多くの者が悪魔に従い、その囁きに屈して、アッラー、預言者、そしてイスラームの敵となっています。 悪魔はもとより、アッラーがアーダム（彼に平安あれ）を創造されたその日からの、私たちの最初の敵なのです。 そして彼の側には、さらに数多くの敵がいます。 彼らは絶え間なく画策し、「この宗教を破壊しよう」と言っています。 私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道を消し去ろうとする、人間の姿をした悪魔が多く存在します。 「この宗教はもはや時代遅れだ。この節は今日の時代に合わないし、あの節も合わない」と主張し、反逆して宗教を変えようとする者が多くいます。 彼らは皆、敗北者に属します。 彼らが成功することは決してありません。 前述の通り、最後の時代にはアッラーが地上からクルアーンを取り上げられ、最後の審判の日が不信仰者たちの上に襲いかかるのです。 しかし、その時が来るまでは、彼らがどれほど努力し災いをもたらそうとも、決して成功することはありません。 アッラーはこの宗教を保護されています。それは彼のみに属するものであり、アッラーの宗教なのです。 理性のある人間であれば、アッラーに対して決して敵意を抱くことはありません。 そもそも、人間にはそのような力は一切ありません。 偉大なる尊厳者アッラー（アッザ・ワ・ジャッル）に対し、人間はアリ一匹ほどの力すら持っていないのです。 ノミほどの力すらありません。 アッラーに賛美あれ、宗教は彼の完全な保護の下にあります。 誰もそれに危害を加えることはできません。 もし悪魔に従い、理性を失ってしまったかのような人々がいるのなら、アッラーが彼らを正しく導き、正気を取り戻させてくださいますように。 彼らが真理に従いますように。 アッラーの慈悲を得られるよう、彼らがその考えを悔い改め、許しを請いますように。 彼（アッラー）が彼らをそこから救ってくださいますように。 残念ながら、悪魔に騙される愚かな人々が非常に多く存在します。 そして、彼らをその迷いの道へと導く者たちもいます。 アッラーが彼らに相応しい報いをお与えになりますように。それ以上、私たちが言えることはありません。 アッラーが私たちを彼らの悪からお守りくださいますように。 人々の信仰をもてあそび、彼らを迷わせること以上に大きな悪はありません。 これこそまさに悪魔の仕業です。 純粋に現世の利益への強欲さから、彼（悪魔）に従う人々もいます。 アッラーが彼らをも正しく導かれるか、あるいは彼らに相応しい報いをお与えになりますように。それ以外に言えることはありません。 インシャアッラー、アッラーがムスリムと私たちの信仰をお守りくださいますように。

私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は言われました。「誰もが内に秘めている人間の自我（ナフス）を、赴くままに放任してしまえば、それが満たされることは決してない」と。 自我は完全に貪欲で、決して満足を知りません。 与えれば与えるほど、さらに多くを要求してくるのです。 「それは厚かましく、図々しい」とよく言われますが、全くその通りです。 人間の自我は非常に底なしで、機会を与えられれば、ファラオの自我と同じようになってしまいます。 ファラオもまた自身の自我を崇拝し、最終的には自分の民にまで、自らの自我、すなわち自分自身を崇拝するよう強要したのです。 人間の自我には際限がありません。すべての障害を取り除いてしまえば、どこまでも暴走する可能性があります。 だからこそ、それがまだ小さいうちから、最初からそのような隙を与えてはならないのです。 自分の欲望には、できるだけすぐには屈しないようにすべきです。自我は性急でせっかちであるため、生活に必要な現世の事柄であっても、忍耐を身につけるべきです。 特に今日、人々はいわゆる「消費社会」を作り上げました。 良いものであれ悪いものであれ、至る所で「これを買え、あれを買え！」という絶え間ない要求とともに、あらゆるものが人々に執拗に押し付けられています。 そして自我は、その中からできるだけ多くのものを手に入れようと躍起になります。 目に見える物質的なものだけでなく、気づかないうちに目に見えないものまで人々の頭の中に植え付けているのです。 「こうしろ、ああしろ」という言葉で悪を善であるかのように見せかけ、最終的に人は悪を善と信じ込み、アッラーが本来厳格に禁じられた（ハラーム）ことまでも正常だと見なすようになってしまいます。 まさにだからこそ、自我にそのような機会を最初から与えてはならないのです。 自分の自我を制御しなければなりません。 人は自らの自我の奴隷になってはならず、それに打ち勝ち、自らが主導権を握り続けなければならないのです。 しかし、自我に主導権を奪われてしまえば、あなたの努力はすべて水の泡となります。 そうなればファラオの時と同じ結末を迎え、最終的には全く無意味な人生を送ったことになってしまいます。 アッラーが私たちをそこからお守りくださいますように。 インシャッラー（アッラーの御心であれば）、私たちは自らの人生を台無しにすることはないでしょう。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。インシャッラー、私たちが自らの自我の悪や悪魔、そしてその他のあらゆる悪から守られ続けますように。 アッラーがムハンマドのウンマ（共同体）をお助けくださいますように。 結局のところ、私たちは誰もが自身の自我の命令に服従してしまった、終わりの時代に生きているのです。 「さあ、今日はあなたのために何をしましょうか？ 仰せのままに。わかりました、そうしましょう」 「この善行をしよう」—「いや、やめておけ」—「わかった、じゃあやめよう」 「この悪行をしよう」—「承知しました」—「この罪を犯そう」—「それもやりましょう」 自我が求めるすべてのことに「わかりました」と答えることで、終わりの時代のウンマは昼も夜も自らの自我の命令に服従してしまいました。自我が何を要求しようと、「かしこまりました、実行します」と答えるのです。 アッラーが私たちをお助けくださいますように。 アッラーが私たち皆をお助けくださり、救い主を遣わしてくださいますように。 インシャッラー、アッラーが私たち全員、ムハンマドのウンマ全体をこれらの悪から解放してくださいますように。

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (2:222) アッラーは悔い改める者と、自らを清める者を愛されます。 まさにこの理由から、アッラーが罪人をお赦しになるように、悔い改める者の地位は非常に高くなっているのです。 なぜなら、私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は、「アダムの子は皆、過ちを犯すものであり、さらに多くの過ちを犯すものである」と仰ったからです。 つまり人間とは、頻繁に過ちを犯し、罪を犯す生き物なのです。 私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は、「アッラーは悔い改める者を愛される」と仰いました。 人は朝から晩まで、意図的であれ無意識であれ、過ちを犯し罪を犯します。 つまり、人間が完全に罪のない状態でたった一時間でも過ごすことは、まずあり得ないということです。 したがって、悔悟はこれらの罪を消し去り、何の痕跡も残しません。 他者の権利を侵害しない限り、アッラーは人が犯した罪や過ちを間違いなくお赦しになります。 だからこそ、私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は、「私でさえ一日に70回『アスタグフィルッラー』と言うのだ」と仰いました。 教友（サハーバ）たちが「あなたには罪がないではありませんか。預言者には罪がなく、過ちを犯さないはずです」と言った時でさえ、私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は「私が感謝するしもべであってはいけないというのか」とお答えになりました。 私たちの預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）は、私たちの模範となり教訓となるよう、そのように人生を歩み、行動されたのです。 したがって、悔悟と許しを乞うことは、人からこの罪の重荷を取り除き、安らぎをもたらすのです。 朝に、昼に、夕に悔い改めましょう。常に悔悟の意を示し、お赦しを乞うことは非常に重要です。 そのため、1日5回の礼拝において、義務の礼拝の後に3回「アスタグフィルッラー」と唱えるのです。 これにより私たちの重荷は取り除かれ、アッラーのお許しのもと、軽やかに道を歩み続けることができます。 天使たちでさえも様子を見て、罪をすぐには記録しません。 記録される前に悔い改めれば、その罪はアッラーのお許しにより消し去られます。 罪は重荷であり、暗闇です。それはあらゆる面で人に害を及ぼします。 したがって、アッラーは「インナッラーハ・ユヒッブッ＝タウワービーナ・ワ・ユヒッブル＝ムタタッヒリーン」というみしるし（節）によって、悔い改める者と自らを清める者を愛されると私たちに伝えておられるのです。 清さには、ウドゥ（礼拝前の部分沐浴）やグスル（全身沐浴）のような身体の外面的な浄化と、内面的な精神の浄化の両方が含まれます。 したがって、悔悟によってまさにこの精神的な浄化が行われるのです。 このようにして、私たちは犯した罪から洗い清められます。 こうして私たちは、アッラーが愛される人々、すなわち彼の愛するしもべの一員となるのです。 アッラーがしもべを愛されるということは、最も偉大な恩恵です。 私たちをこの道へとお導きになったアッラーに感謝します。 アッラーがこの恩恵を永遠のものとされ、インシャアッラー、他の方々にもお導きを与えられますように。 アッラーが私たち全員を悪魔（シャイターン）の悪からお守りくださいますように。

私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの奇跡は数え切れません。 彼が語り、行ったことすべてが、私たちにとってのスンナです。 彼を模範とし、彼に見習う者は、アッラーのもとで最高の報奨を得るしもべとなります。 これにより、人はその精神的な地位を高められます。 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムに敬意を払うことは、すべての人にとっての義務です。 預言者を敬えば敬うほど、あなたはより多くを得るでしょう。 時々、人は「私たちの預言者とその教友たちはどのように生きたのだろうか？」と疑問に思います。 まさにこの理由から本が書かれています。私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの生涯と特性は、「シャマーイル・シャリーフ」という名の下に記され、伝えられています。 これについて、私たちは最近、尊いハディースを聞きました。 このハディースは、極めて壮大な出来事について伝えています。 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムが語られ、尊い教友たちはそれについて次のように伝えています。 彼らは「私たちは暁の礼拝を行いました。」と言います。 その後、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムはミンバル（説教壇）に登られました。 彼は正午まで説教をなさいました。 「彼はとても美しい言葉を語られました。」と彼らは報告しています。 さらに彼らは「正午になると、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムはミンバルから降りられました。」と言います。 彼は正午の礼拝を指導し、その後再びミンバルに登り、午後まで語られました。彼の祝福された口からは、同じように再び美しい言葉が溢れ出ました。 午後の礼拝の時間になると、彼は再び降りて礼拝を指導されました。 その後、彼は再度ミンバルに登り、日没まで語り続けられました。 日没の礼拝を指導された後、同じようにして夜の礼拝まで語り続けられました。 これを聞けば、普通の人間には到底そのようなことはできないと分かるでしょう。 そこに、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの祝福された御前に… この説教の中で、私たちの預言者は、世界の始まりから終わりまで、そして来世に存在するすべてのものを、細部に至るまで説明されました。 尊い教友たちは言いました。「暗記できる者はそれを暗記し、理解した者はそれを記憶にとどめた。」 もちろん、アッラーは人々に必要な部分だけを教友たちの記憶に残されました。 残りの部分は、出席者がそれを聞き、この奇跡の証人となるように彼が語られたのです。 その間、当然のことながら、食事も飲み物も一切口にされませんでした。 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの祝福された御前にいるというだけで、教友たちは飲食のことなど微塵も考えませんでした。 当時、教友たちが私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの御前に滞在している時、彼らは他に何も必要としませんでした。 なぜなら、この集まりは徹底して精神的なものだったからです。 身体のすべての現世的な欲求は、この精神性だけで満たされていたのです。 すでに述べたように、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの奇跡は本当に数え切れません。 そしてこれは、その奇跡の一つでした。 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの集会にいるという素晴らしい感覚は、飲食や他の何よりもはるかに価値がありました。 同時に、預言者の使命（ヌブッワ）は未来について告げることも意味します。 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムはそこで、その日から天国や地獄に至るまですべてを詳細に説明されました。 もしその瞬間にこれらがすべて書き留められていたなら、今日すべてが明らかになっていたでしょう。 しかし、アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）は、私たちが知るべきことを知らせ、彼が隠しておきたいことを忘れさせられます。 アッラーに讃えあれ。私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムが私たちに語ったことはすべて、私たちの利益と祝福のためのものです。彼のすべての言葉、ハディース、そして行いがスンナなのです。 今日、自分を特別に賢いと思い込んでいる人々が時折現れます。彼らは「いや、スンナとはこういうものだ。あるものはスンナだが、別のものは違う」と主張します。 しかし、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムが語り、行ったことは、例外なくすべてスンナなのです。 これを実行に移す者は、なんと幸福なことでしょう。 終末の時代においてスンナを生きる者は、100人の殉教者の報奨を得るからです。 しかし、悪魔はあなた方がこの報奨を得ることを望んでいません。 そのため、彼は人々に疑念をささやき、「これはスンナだが、あれはスンナではない」と言わせるのです。 私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムが行ったことすべてがスンナです。 彼を模範とすることは、非常に大きな利益です。 アッラーが私たちにもこの道を歩むことをお許しになりますように。 インシャアッラー、全力を尽くして彼のスンナを実践することこそが、私たちの固い決意です。

崇高なるアッラーは栄光あるクルアーンの中でこう仰っています。アッラーを信じない者たちが地獄に入るとき、彼らは崇高なるアッラーに不満を漏らしてこう言うでしょう。「この者たちが私たちを正しい道からそらせたのです。」 彼らは言うでしょう。「私たちがここで受けている苦痛の分も、彼らに二倍の罰を与えてください。」 後から入る者たちは、先に入った者たちについて言うでしょう。先に入った者たちが彼らに誤った道を示し、彼らを迷わせ、地獄に入る原因を作ったからです。「彼らの苦しみをさらに大きくし、この恐ろしい地獄の罰を彼らには二倍にしてください。」 すると、先に入った者たちは彼らにこう言い返すでしょう。「お前たちが我々に従いさえしなければよかったのだ！」 「なら、お前たちも苦しむがいい！アッラーはお前たちに理性と洞察力を与えてくださったのに、なぜ我々に従ったりしたのだ？」 「お前たちは何度も警告を受けていた。崇高なるアッラーは預言者たちを遣わされた。学者やシャイフたちがお前たち全員に正しい道を示していたのに、それでもお前たちは我々に従ったのだ。」 「今お前たちはここに立って我々に責任を押し付けているが、本当はお前たち自身の責任なのだ」と彼らは言うでしょう。 崇高なるアッラーは双方に向けてこう仰るでしょう。「今こそ、お前たちにふさわしい罰を受けるがいい。」 「現世にいた時、お前たちは正しい道を示そうとした者たちを冷遇した。彼らを敬わず、その道に従うこともなかったのだ。」 「今や、先の者も後の者も、お前たちは皆この恐ろしい状態に留まるのだ」とアッラーは仰るでしょう。 ですから、私たち人間は、現世にいるうちからあらゆる警告や戒めを真剣に受け止めるべきです。 現世の事柄においても、来世の事柄においても、常に警戒を怠らず慎重でなければなりません。 今日ではまた新たな手口が存在します。昔は融通小切手がそうでした。 小切手を振り出すことは、いわばすでに約束を交わすようなものでした。 アッラーに感謝します、今日ではそのような形の小切手はもはや存在しません。 銀行はもうそれを発行していません。その代わりにカードを配り、人々を自分たちの奴隷にしているのです。 しかし、それはまた別の話です。 さらに悪いことに、銀行から口座番号を与えられ、「ああ、彼は友達だから」と考えて知り合いにその口座を使わせてしまうことです。しかし、まさにそれがあなたの人生を破滅させることになりかねないのです。 そのせいで、「あの男が私の口座を使って、私を刑務所送りにしたんです」と苦しみを訴えにやって来る人がどれほど多いことでしょうか。 それについては、本当に細心の注意を払わなければなりません。 銀行が提供するものすべてに対して、非常に慎重になるべきです。銀行のシステムは多くの場合、ただでさえ人々を破滅させます。ですから警戒し、自分の家族や子どもたちまで不幸に陥れないようにしてください。 これらのシステムも、結局のところ悪魔の遊戯なのです。 それらは私たちの生活を楽にするためではなく、私たちを支配し、不幸に突き落とすために作られたものです。 ですから、後で後悔するような過ちを犯さないでください。 この現世で過ちを犯せば、刑務所に入り、家や財産を失うかもしれません。しかし、信仰が強固である限り、それでもアッラーに感謝することはできるのです。 しかし、来世に関して騙されてしまえば、もはや取り返しはつきません。それは極めて危険なことなのです。 だから、彼らに従ってはいけません。 悪魔たちや彼らの誤った道に従うことは、何としても避けなさい。 彼らは「便利さ」を装って、皆さんを様々な罠へと誘い込みます。 そして、皆さんはそれに騙され、完全に彼らの言いなりになってしまうのです。 その結果、現世で自分を破滅させるだけでなく、来世でも滅亡することになります。 この現世では、まだ多くのことが取り返しがつきます。たとえすべてを失ったとしても、信仰を保ち続けている限り、皆さんは常にアッラーに感謝するでしょう。 しかし、来世には二度目のチャンスはありません。 悪魔はありとあらゆることを耳障り良く語り、皆さんは盲目的に彼に付いて行ってしまいます。 しかし、その時になって突然、後戻りできない暗闇の場所にたどり着いてしまったことに気づくのです。 アッラーが私たちをそこからお守りくださいますように。 アッラーがすべての人々に理性、洞察力、そして先見の明をお与えくださいますように。 私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）はこう仰いました。「一時間の深い熟考は、七十年の任意の礼拝よりも価値がある。」 たとえ一時間であっても、崇高なるアッラーについて真剣に考え、アッラーをより深く知るならば、それは皆さんにとって最大の利益となるのです。 それは同時に、軽率な行動は悪魔から来るということも意味します。 何か問題が起きた時、盲目的に飛びつくのではなく、徹底的に調べなさい。 皆さんは自問しなければなりません。「私はこの人に自分の意志を委ね、彼に従っているが、果たして彼は私をどこへ導くのだろうか？」と。 「彼は私を屠殺場に導くのか、それとも緑の牧草地に導くのか？彼は私に何をさせようとしているのか？」 そのことについて、本当にしっかりと熟考しなければなりません。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。私たちは非常に危険な時代を生きています。 常にアッラーの道にいる者たちに従うべきです。正しい道から外れてはならず、自分の物事においては常に他者に助言を求めるべきです。 アッラーが私たち全員を助けてくださいますように。

「酒はすべての悪の母である」と、私たちの預言者（アッラーの祝福と平安がありますように）は語っています。 すべての悪はそこから始まります。 至高なるアッラーは、聖なるクルアーンの中で、それから厳格に遠ざかるよう私たちに命じておられます。 それがもたらす害は他の何よりも大きく、人の理性を奪うものはすべて罪だからです。 酒だけでなく、理性を曇らせるものはすべて酩酊物とみなされます。 そのため、時々「少しハッパや大麻を吸うくらいなら害はない」と言う人がいます。 しかし、それも人の理性を奪うため、全く同じことです。 それは害しか引き起こしません。 至高なるアッラーは、理性によって人間を他のすべての被造物よりも高い地位に置かれました。 人間はこの理性を活用しなければなりません。 アッラーは、私たちがそれを麻痺させ、機能を停止させるために与えたのではありません。 理性は貴重な宝石であり、人間の装飾です。 理性がなければ、私たちと動物との間に違いはありません。 彼らは食べる事と飲む事の2つしか知りません。他のことは理解しません。 彼らが食べるものは、彼らにとっての目的を果たしているのです。 一方で人間は責任を負い、義務を持っています。 至高なるアッラーは、まさに人間が理性を持っているからこそ、これらの義務を課されました。 理性がなくなれば、人間にとってこれらの義務もなくなります。 つまり、理性を失った人、精神科病院に入院している人、あるいは自分のしていることがわからなくなった人には、これらの義務は免除されるということです。 Idha akhadha ma wahab, asqata ma awjab. アッラーは私たちに賜物として理性を与えられました。この理性が失われ、人間がそれを使えなくなった場合、宗教上の義務もなくなります。 自らの過失なく理性を失い、正気を失った人は、礼拝、断食、巡礼、あるいはザカート（喜捨）の義務を負いません。彼に対する宗教的な戒律はもはや存在しません。 しかし、酒や薬物によって故意に理性を麻痺させる者は、そのために罰せられます。それも非常に厳しい罰を受けます。 アッラーがお守りくださいますように！ そのような人は、自分が何をしているのか全くわからなくなっています。 今日では時として不条理な法律が存在します。加害者が酔っていて責任能力がなかったという理由で、刑罰が軽減されるのです。 しかし、本来であれば刑罰はさらに重くなるべきです。自らを酩酊させ、周囲に害を及ぼす者は、通常であれば2倍の罰を受けるべきです。 しかし人々はアッラーの法を拒絶し、自分たち自身の法律に従うことを好みます。しかしこれらの法律は、誰も悪行を思いとどまらせることはありません。 ですから、アッラーが私たちをお守りくださいますように。 アッラーが私たちをこれらすべての悪から遠ざけてくださいますように。 預言者（彼に平安あれ）は尊いハディースの中で、酒に関連して呪われている7つのグループに言及しています。それには、その原料を栽培し収穫する者までもが含まれます。 他の薬物に関しても同じです。そのような酩酊物を栽培したり取引したりする者もまた呪われています。 したがって、これらの物質にいかなる正当化も存在しません。その消費はこれまでも、そしてこれからも決して許されることはありません。 アッラーが私たちをお守りくださいますように！ 世界の状況は恐ろしいものになっています。子供たち、家族、そして社会全体が、これらの物質の悪に苦しんでいます。 一度理性が停止してしまえば、人間はあらゆる汚れたことに巻き込まれてしまいます。その上、これらのものはすぐに依存症を引き起こします。 依存状態になり、自力ではもはや抜け出せなくなります。 インシャアッラー、最初から手を出すべきではありません。 アッラーが私たち全員を、子供であれ家族であれ、大人であれ子供であれ、この災難からお守りくださいますように。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。これらの酩酊物はすべての悪の母だからです。 インシャアッラー、アッラーが私たちをすべての悪の母と父からお守りくださいますように。

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة وصلة۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました。「親族へのサダカ（喜捨）は、サダカであると同時に、血縁関係（シラ・ラヒム）を繋ぐことでもあります。」 つまり、血縁関係を大切にすることは、祝福（バラカ）にとって最も重要なことなのです。 そのため、親族へのサダカの報奨は倍増されます。 こうして、サダカの報奨と血縁関係を維持したことの報奨の両方を得ることができるのです。 それにより、二倍の報奨を得ることになります。 もし誰かを訪問できない時に、代わりにサダカを送るなら、それは単なる寄付としてだけでなく、彼らを訪問したことにもなるのです。 そのため、家族の絆が途切れることはありません。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました。「困窮者、つまり貧しい人に対するサダカは、単一のサダカとして数えられます。」 つまり、それにより1つの寄付としての報奨を得ます。 しかし、親族にサダカを与える場合、それは二重に数えられます。一つは寄付として、もう一つは血縁関係の維持としてです。 ただの貧しい人に与えれば1つのサダカとして数えられますが、貧しい親族に与えれば、サダカと血縁関係の維持という両方の報奨を得ることができます。 血縁関係の維持は、通常のサダカよりも重要なのです。 それは祝福をもたらし、信仰とあらゆる善への道となります。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة، وما أنفق المسلم من نفقة على نفسه وأهله كتب له بها صدقة، وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة، وكل نفقة أنفقها المسلم فعلى الله خلفها، والله ضامن إلا نفقة في بنيان أو معصية۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました。「すべての善行はサダカです。」 つまり、あなたが為すあらゆる善行がサダカとして数えられるということです。 誰かを助けたり、道端の石を取り除いたり、人々を支援したりすること、これらすべてがサダカと見なされます。 必ずしもお金を伴う必要はありません。サダカの意図をもって行われる限り、すべてがサダカとして数えられるのです。 ムスリムが自分自身や家族のために生活費を支出する場合、それはサダカとして彼に記録されます。 これは、自分と家族のための出費もまたサダカと見なされることを意味します。 また、名誉を守るために費やしたお金もサダカです。 したがって、自分の名誉や尊厳を保つためにお金を使うなら、それもサダカとして数えられるのです。 ムスリムが行うサダカの報奨は、アッラーが引き受けられます。 つまり、アッラーご自身が、この与えられたサダカに対する報奨を授けてくださるのです。 建物の建設や罪のために行われるものを除き、すべての出費はアッラーの保障の下にあります。 建物を建てることは基本的な必要事であるため、それが直接サダカとして数えられるわけではありません。 罪のために費やされたお金もまた、サダカとしては数えられません。 罪を犯したり、悪事を働いたり、禁じられたものの資金としてお金を使う場合、それはサダカではありません。 しかし、それ以外のあらゆる正当な出費はサダカとなります。 そしてそれらは、至高なるアッラーの保障の下に置かれます。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました。「人が配偶者のために行うあらゆる出費はサダカです。」 したがって、あなたの家庭のための出費は無駄にはなりません。それらはサダカとして数えられるのです。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました。「人が自分の家、家族、子供、そして使用人のために使うものは、彼にとってそれぞれサダカとなります。」 つまり、ムスリムにとってその出費が失われることはありません。至高なるアッラーは、そのすべてに対して報いと報奨をお与えになります。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق بصدقة تطوعاً أن يجعلها عن والديه إذا كانا مسلمين، فيكون لوالديه أجرها وله مثل أجورهما من غير أن ينتقص من أجورهما شيئاً۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました。「もしあなた方のうちの誰かがアッラーの道において自発的なサダカを与えようとしており、その両親がムスリムであるなら、両親の名においてそれを与えるべきです。」 もし彼らがすでに亡くなっているなら、彼らのサダカとしてそれを与えるべきです。 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は、どのようなサダカであっても、常に両親をその意図に含めるよう私たちに勧めておられます。 そうすることで、サダカの報奨が両親にも届くと同時に、両親の報奨が少しも減らされることなく、自分自身も同じ報奨を得ることができるのです。 つまり、このような意図をもって寄付をすれば、両親も同じ報奨を受けることになります。 そして、あなた自身の報奨からも何一つ引かれることはありません。 ですから、この規則を常に心に留めておいてください。 自分のすべての善行、礼拝、そして崇拝行為を両親や先祖にも捧げれば、その報奨は彼ら全員に届きます。 同時に、同じ報奨と祝福があなたにも全うして与えられます。 あなたから何かが奪われることはありません。 報奨が分割されて減ることはなく、またあなた自身の報奨から引かれることもないのです。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفقة الرجل على أهله صدقة۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました。「家族のための出費はサダカです。」 つまり、飲食、衣服、結婚費用などのすべての出費、要するに家族のための生計費全体がサダカなのです。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）はかつて、ある女性教友（サハービヤ）にこう言われました。 「夫の財産の中から、妥当な範囲で、あなたと子供たちに十分な額を取りなさい。」 このようにして、私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は、その女性教友が自分の必要を満たすために夫の財産から取ることを許可されました。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينتقص بعضهم من أجر بعض شيئاً۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました。「妻が夫の家から無駄遣いをせずに寄付をした場合、その寄付による報奨は彼女のものとなります。」 つまり、妻が浪費することなく家庭の必需品、慈善目的、または子供たちのために出費をした場合、彼女はそのために大きな報奨を得るのです。 同じ報奨は彼女の夫にも記録されます。 夫がこの報奨を得るのは、彼が許された（ハラールな）方法でこの財産を稼いだからです。 夫が財産を得たゆえに、妻がそれを使った時、彼もまた同じ報奨を受け取るのです。 同時に、その財産を安全に保管する管理人に対しても、同様の報奨があります。 つまり、お金を託された人がそれを慈善の目的で使う場合、彼にも報奨が記録されるということです。 そのうちの一人が得る報奨が、他の者の報奨を減らすことは決してありません。 これは、この寄付に対して彼ら全員がそれぞれ完全で減ることのない報奨を受け取ることを意味しています。 報奨が分割されたり減らされたりすることは決してありません。アッラーは、彼らのそれぞれに対して個別に、そして完全にこの報奨を授けてくださるのです。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها عن غير أمره فلها نصف أجره۔ 私たちの預言者（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は言われました。「妻が夫の指示や許可なく夫の家から寄付した場合、彼女には得られるはずの報奨の半分が与えられます。」 したがって、たとえ夫が明示的な許可を与えていなかったり、そのことについて何も知らなかったとしても、妻はその寄付によって報奨の半分を受け取り、彼女の善行が失われることはないのです。 صدق رسول الله فيما قال، أو كما قال۔

私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）は言われました。「信者は他者に危害を加えず、自らも危害を受けることがなく、そして誰も苦しめません。」 善行を行うことは、信者の本質であり天性です。 悪行を行うことは、信者の性格にはふさわしくありません。 ムスリムは常に善を行うよう求められています。 悪から遠ざかり、誰にも危害を加えません。 人間であれ、動物であれ、木やその他のものであれ、何に対しても、誰に対しても危害を加えることはありません。 すべての事柄において、アッラーの御心がなされることを願っています。 これこそが、真の信者を際立たせるものです。 信仰を持たない者は、嫉妬や妬み、敵意から悪行に走りがちであり、またそれを意図します。 このため、アッラーは境界を定められました。 この境界を越える者は、アッラーの怒りを買うことになります。 アッラーの怒りを買う者は、アッラーに愛されない人間となります。 タリーカ、つまり精神的な道における私たちの唯一の目標は、アッラーとその預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）から愛される人間になることです。 そしてそれは、すでに述べたように、常に善を行い、誰にも危害を加えないことによって達成されます。 これもまた、崇拝行為（イバーダ）の一形態なのです。 信者のあらゆる行動や挙動が、アッラーの喜びを求めることから生じている限り、それは崇拝行為と見なされ、報いを受けます。 その一歩一歩、そして一呼吸ごとに、彼には報いが記録されます。 したがって、アッラーが私たちを善から決して逸らさないようにしてくださいますように。 一部の人々は善から背を向け、代わりに悪に身を捧げています。 アッラーが私たちをそのような人々からお守りくださいますように。 私たちが自らのエゴに従わず、境界を越えることがありませんように。インシャアッラー。 アッラーがムハンマドのウンマ（共同体）をお守りくださいますように。

真実の人々と共にいなさい。 今日の時代において、真実の人々は非常に稀になっています。 真実であるということは、嘘をつかず、他人を騙さないということです。アッラーがあなた方を愛し、あなた方に祝福を下されるように、そのような人々と共にいなさい。 アッラーは人間に理性と思考力を与えられましたが、ほとんどの人はその理性を使いません。 世俗的なことのためなら、彼らは何でもします。世俗的な利益を得られると信じて、あらゆる愚かな行為に手を出します。 しかし、それでは全く何も得られません。 真の利益は、真実の人々と共にいることにあります。 そうすることで、現世と来世の両方で利益を得ることができるのです。 アッラーと共にある者は、決して負けることはありません。 これが、私たちが伝えたいことです。 アッラーが御満悦を与えてくださいますように。これは私たちの精神的指導者たちの道です。 預言者（彼に平安と祝福がありますように）にまで遡るこの道は、アッラーのお許しによる真実の人々の道です。 したがって、タリーカの一部であることは至福の道なのです。 真の幸福は、タリーカに属し、指導者たちに従うことにあります。 なぜなら、この道は途切れることなく私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）まで続いているからです。 しかし、通常のジャマート（共同体）の場合は異なります。 ジャマートはある一定のところまでしか到達せず、その先がどうなるかは不確実です。 それゆえ、タリーカは安全で信頼できる道なのです。 四十一の真のタリーカがあります。 そのうちの四十はサイディナー・アリーに遡ります。一方、私たちのものは私たちの指導者であるサイディナー・アブー・バクルに由来していますが、それに加えてサイディナー・アリーにも繋がっています。 このようにして、それは彼にも同様に結びついています。 それらはすべて素晴らしい道ですが、誰も少しの非難も欠点も見つけることができないタリーカが、ナクシュバンディー・タリーカです。 アッラーに讃えあれ。これは大いなる恩恵です。 この恩恵を得る者は、アッラーの愛と、私たちの預言者（彼に平安と祝福がありますように）の御満悦を勝ち取ります。 これが、現世と来世の両方における私たちの努力の目標です。 "Ilahi ente maksudi we ridake matlubi." これは、「おおアッラーよ、あなたこそが私の目的であり、あなたの御満悦が私の唯一の願いです」という意味です。 アッラーが私たち全員にそれを叶え、この道で私たちを確固たるものにしてくださいますように。 これがインシャアッラー、他の人々への道しるべにもなりますように。 彼らもまたこの美しさを経験できますように、インシャアッラー。 人々は世俗的なものを追い求めたり、無用なことに時間を費やしたりすべきではありません。 申し上げたように、正しい道にいる者が勝利するのです。 サタンに従うことで勝てると信じている者たちが成功することは決してありません。 アッラーが私たちをそれからお守りくださいますように。 彼が私たち全員を確固たるものにしてくださいますように。 アッラーがあなた方に御満悦でありますように。 マシャアッラー、ムラト・エフェンディもここにいます。 彼の奉仕がインシャアッラー、永続するものでありますように。 彼は絶え間なく客人をもてなし、来る人にも去る人にも奉仕しています。 アッラーが彼に御満悦でありますように。 マシャアッラー、尊き大シャイフ・シャラフッディーンのすべての弟子や子孫の方々は、常に私たちに深い愛を示してくれました。 私たちも彼らを深く愛しています。 アッラーが彼らに長寿を授けてくださいますように。 彼が彼らに平安と健康を与えてくださいますように、インシャアッラー。