Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

「Laysa ba'dal kufri dhanb」という言葉があります。 それはどういう意味でしょうか？ それは、もし誰かが不信仰者であれば――つまりイスラム教徒でなければ――それ以上に重い罪はない、という意味です。 他の罪に関して言えば、もしその人がカーフィル――不信仰者――であるなら、その人が犯した他のすべてのことは、不信仰であるという事実に比べれば無に等しいのです。 これがイスラムにおける原則です。 今日、私たちはニュースで絶えず目にします。「彼らがこれをした、あれをしている、ここでこれが起きている、あそこであれが起きている」と。 人々は恐れ、「一体何が起きているんだ？」と問いかけます。 しかし、それらすべては、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラに背くことに比べれば、何ものでもありません。 「カーフィル」であるということは、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラに敵対していることを意味します。 それはアッラーを認めず、その掟を拒絶することを意味します。 したがって、この状態においては、これがすべての罪の中で最も大きな罪なのです。 それが最も重いのです。 ですから、誰かがムスリムになると、アッラーは過去のすべてを消し去り、その人は新しい人生を始めることになるのです。 罪のない、新しい人生が始まります。 その後、時が経つにつれて……もちろん誰でも過ちは犯しますが、それらの罪を抱えてアッラーのもとへ行けば、アッラーは許してくださいます。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは仰せられます。「お前たちが許しを乞うならば、私はお前たちを許そう」と。 しかし、もしアッラーに敵対しているなら、それは他の何よりも重いことです……そもそもアッラーを認めていなければ、許しを乞うことなどできません。 他に誰に許しを乞うというのでしょうか？ この人ですか、あの人ですか？あなたは何百万もの人々に、一人ひとり許しを請わなければならなくなるでしょう。 しかし、イスラムを受け入れ、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラを信じることによって……なぜなら、根本においてすべての預言者はイスラムに属していたからです。 人類に対するアッラーの宗教はイスラムです。 アダム（アライヒ・サラーム）から、私たちの預言者サイイディナ・ムハンマド（サッラルラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）に至るまで、すべてがイスラムでした。 「これはキリスト教だ、これはユダヤ教だ、これは別のものだ」と言うべきではありません。 いいえ、すべてはイスラムであり、それはつまり「アッラーの宗教」を意味します。 その教えは段階を追ってサイイディナ・ムハンマド（サッラルラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）まで届けられ、彼がその宗教を完結させたのです。 その後には、いかなる他の宗教も、いかなる他の預言者も存在しません。 まだアッラーの道にいない人々――アッラーを拒絶し、戦いを挑み、敵対している人々――に、アッラーがヒダーヤ（導き）をお与えになりますように。 彼らがこの危険な状況から救われるよう、アッラーが彼らを導いてくださいますように、インシャアッラー。

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）は仰せられます。「食べよ、飲め。だが度を越してはならない。」 イスラーフ（浪費）をしてはなりません。自分に十分な量だけを取り、それ以上は控えなさい。 まさに預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）はそのようにおっしゃいました。「食べる時は、100%満腹になるまで食べてはいけない」と。 おそらく80%、70%、あるいは90%にとどめ、100%にしてはいけません。 今日、人々は満腹になるまで食べるだけでなく、必要以上に食べてしまっています。 そして、食事の正しいアダブ（作法）を守らずに食べています。 それは病気や怠惰につながります。体にも精神にも良くありません。 彼らはただ胃袋を満たしたいだけなのです。 イバーダ（崇拝行為）や仕事をするための力がつく程度だけ食べるべきです。必要な分だけを取りなさい。 しかし、食べ過ぎてはいけません。度を越せば、それは病となり、重荷となります。 だからこそ、私たちは預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）に従わなければなりません。 彼は（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）こう言われました。「Nahnu qawmun la na'kulu hatta naju', wa idha akalna la nashba'（我々は空腹になるまで食べず、食べる時も満腹にはならない民である）。」 食べる際、私たちは胃を完全に満たすことはしません。 これが預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のスンナ（慣行）です。 また、ひとつまみの塩から食べ始めるのもスンナです。 そして立ってではなく、座って食べることです。 いいえ、それ（立って食べること）は預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のスンナではありません。 飲んだり食べたりする時は、座らなければなりません。 これは非常に重要なことです。 今日のほとんどの人々は、まさに正反対のことをしています...。シャイターン（悪魔）が、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の言葉に背くよう彼らを仕向けているのです。 ファストフードでは、あなた方は立ったまま食べます。 立ったまま飲みます。 マラソンやイベントなどで、走っている最中に水が渡されるのを見ることさえあります。 それは非常に悪く、非常に有害なことです。 特に疲れている時、歩いている時、走っている時は、水を飲む前に少しの間（おそらく1、2分ほど）座らなければなりません。 走りながら飲んではいけません。 立って飲んだり食べたりするのですか？ いったい誰が食事のために立つというのでしょう？ 動物だけです。彼らは座って食べることができないからです。 彼らは座ることができないため、立ったままむさぼり食い、飲みます。 しかし、そんな彼らでさえ走りながらは食べません。食べる時は立ち止まります。 飲む時も、彼らは飲むために立ち止まります。 人間はあらゆる悪い習慣を取り入れてしまっています。 立って食べるのが習慣になってしまっているのです。 座って食べ、塩から始め、「ビスミッラーヒッ・ラフマーニッ・ラヒーム（慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において）」とドゥア（祈り）で始める人はごくわずかです。 食べ終わったらドゥアを行い、仕事や勉強など、やるべきことに移るべきです。 さらに断食をする時は、サフール（夜明け前の食事）をとらなければなりません。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、サフールにはバラカ（祝福）と健康があるとおっしゃいました。 イフタール（断食明け）にはナツメヤシで、もしナツメヤシがなければ水で断食を解く必要があります。 それがスンナです、アルハムドゥリッラー（アッラーに称賛あれ）。 一日を通して、そして12ヶ月を通して、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は私たちがどのように生き、彼の道に従うべきかを示してくださいました。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道に従うことは、第一に祝福を、第二に健康と幸福をもたらします。 すべての善は彼の道の中にあります。 アッラーが私たちを彼の道にとどめ、シャイターンとその軍勢による現代的な教えから遠ざけてくださいますように。 私たちは彼らに警戒しなければなりません。 彼らが望むのは悪、病気、悲しみ、そして惨めさだけです。それが彼らの望みなのです。 しかし、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、アルハムドゥリッラー、インシャーアッラー（アッラーの御心ならば）私たちをそれらから守ってくださるでしょう。

今日は、アルハムドゥリッラー、金曜日です。 これはアッラーから預言者サッラルラーフ・アライヒ・ワ・サッラムと、その共同体への贈り物です。 預言者サッラルラーフ・アライヒ・ワ・サッラムはジュムア（金曜日）を讃え、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラがこの最良の日を、ムハンマド（サッラルラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のウンマ（共同体）のために特別にお選びになったと告げられました。 金曜日は特別な日であり、金曜日を迎える夜はすべて祝福された夜です。 その始まりから、つまり前夜のマグリブ（日没）から土曜日になるまで、この日においてはすべてがより高い価値を持ちます。 この日にアッラーは世界を創造され、そして審判の日もまた、この日に到来するのです。 この日はムスリムにとって非常に重要な日です。なぜなら、この夜、アッラーは亡くなったムスリムたちの魂が家族を訪れることをお許しになるからです。 ですから、あなた方も彼らに贈り物を送るべきです。 しかし、この贈り物は、不信仰者や非ムスリムである特定の集団の慣習とは異なります。 彼らはジュムアの祝福を求めているのではありません。そうではなく、家族の墓に食べ物や酒を供え、それが役に立つと信じている者もいます。 それは非ムスリムのやり方です。 ムスリムにとって最も優れた行いは、預言者サッラルラーフ・アライヒ・ワ・サッラムが言及されたように、可能であれば両親の墓を訪れ、そこでスーラ・ヤースィーンを読誦することです。 それが彼らにとって最も美しい贈り物です。 もちろん、彼らの名義でサダカ（施し）をすることもできます。 その報奨が彼らに届くという意図を持って、他者を助けることもできます。 さらに預言者サッラルラーフ・アライヒ・ワ・サッラムは仰いました。「礼拝や断食のような善行を行う時はいつでも、それを両親や愛する人々に捧げるべきである」と。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、あなた方自身の報奨を減らすことなく、彼らにも同じ報奨をお与えになるでしょう。 これはアッラーからの恩恵です。 それによってあなた方が何かを失うことはありません。 それどころか、あなた方は得るのです。 あなた方の父や母は喜び、祝福を受けるでしょう。 これらすべてが彼らに届くのです。 預言者サッラルラーフ・アライヒ・ワ・サッラムが仰ったように、彼らが亡くなると報奨を集める機会は終わります。ただし、家族や他者からもたらされるこれらの善行によるものは別です。 もちろん、それにはサダカ・ジャーリヤ（継続的な施し）や、人々の役に立つ有益な知識も含まれます。 人々を堕落させたり、害を与えたりする知識ではありません。 アッラーは人類の利益のためにすべてを用意されています。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、自らを救うよう彼らに呼びかけておられます。 しかし、彼らは背を向けます。通常、人は火から逃げるものだと皆さんも知っていますが、この人々は真っ直ぐに火に向かって走っていくのです。 業火は些細なことではありません。焼かれることは、誰にとっても最悪の苦痛です。 肉体的な怪我でさえ、業火の苦痛とは比較になりません。 だからこそ、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは私たちに、地獄から身を守り、業火から遠ざかるよう命じておられるのです。 楽園に入りなさい。 アッラーは慈悲深く、インシャーアッラー、彼らが楽園に入れるよう、すべての人に道を開いてくださいます。 アッラーが彼ら全員に導きをお与えになりますように。 そしてアッラーが、インシャーアッラー、私たちを悪から守ってくださいますように。

招待を受け入れることは、預言者sallAllahu alayhi wasallamのスンナ（慣行）に沿うものです。 Alhamdulillah、彼らが私たちを招くときはいつでも――ここであれ他の場所であれ――私たちの息子や兄弟たちに会い、アッラーを念じ、預言者sallAllahu alayhi wasallamにサラワート（祝福）を送り、アッラーのために集まるためなのです。 これは預言者sallAllahu alayhi wasallamの教えの一つです。 そしてアッラーは、私たちが互いにより多くの愛、尊敬、そして幸福を感じられるよう、私たちを引き合わせてくださいます。 したがって、こうした場所は祝福された場なのです。 なぜなら、彼らはここで長年にわたり礼拝し、断食し、サダカ（施し）を行い、子供や大人たちがクルアーンを読み、預言者sallAllahu alayhi wasallamのハディースを聞けるように教えてきたからです。 つまり、ここはアッラーに受け入れられた場所なのです。 特に、イスラーム諸国ではないこのような国々においてはなおさらです。しかし、アッラーAzza wa Jallaは私たちがここでこれを行うことを可能にしてくださいました。 かつては、ムスリムが非イスラーム圏でイスラームを実践することなどできませんでした。 しかし今や、SubhanAllah、アッラーはそのための扉を開かれました。 しかし、たとえ扉が開かれていても、多くの人々――あるいは多くの存在――はこの場所を快く思っていません。 なぜなら、ここ非イスラーム圏では、多くの場合アッラーの御名が唱えられることも、アッラーが命じられた通りに礼拝が行われることもないからです。それゆえ、シャイターンは（ここで行われていることに）不満を抱くのです。 しかし、シャイターンが不満に思うことに対して、私たちは喜びを感じなければなりません。 シャイターンを喜ばせるいかなることに対しても、私たちは喜びません。 私たちはシャイターンには同調しません。 私たちは預言者sallAllahu alayhi wasallamに同調します。 私たちは預言者sallAllahu alayhi wasallamを愛しています。 私たちは彼のアフル・アル＝バイト（御家族）と教友たちを愛しています。 私たちはサハーバ（教友たち）を愛しています。 私たちはどこにいようとも、アウリヤウッラー（アッラーの聖者たち）、祝福された人々、アッラーAzza wa Jallaに愛された人々を愛しています。 Alhamdulillah、ここの人々はいずれかの国へ旅する際、すぐにこうした祝福された方々のマカーム（霊廟）を訪れます。 なぜでしょうか？それは、アッラーがそこでも彼らに祝福された光、御自身のヌール（光）を注いでおられるからです。 このような理由から、こうした国々におけるそのような場所はアッラーAzza wa Jallaからの祝福であり、近くにいる人々に導き、ヒダーヤをもたらすのだと私たちは言います。 そして私たち自身にとっても、アッラーAzza wa Jallaを忘れず、預言者sallAllahu alayhi wasallamを忘れないようにするためです。 ですから、私たちはあらゆる支援をもって、力の限り助けなければなりません。 たとえあなたがただここへ来て、ジャマア（集団）と共に座り、アッラーを念じ、ズィクル（唱念）を行うだけであっても、それはあなたにとって極めて重大なことなのです。 アッラーのための集いの場へ来る人が得られる恩恵は、想像もつかないほどです。 その人は多くの重荷を背負って来るかもしれませんが、このマジリス（集会）、この座を通してそれらの荷は下ろされ、アッラーはその人に報奨と祝福、そして至福をお授けになるのです。 これこそが、預言者sallAllahu alayhi wasallamへのサラー（祝福）を伴うマジリスの恩恵です。なぜならアッラーAzza wa Jallaは、預言者sallAllahu alayhi wasallamに平安と祝福を送るようムアミン（信者）に命じておられるからです。 ですから私たちは努めるのです……MashaAllah、彼らはここにもう20年、あるいはそれ以上長く居るのではないでしょうか。 人々は毎回やって来ます。ジュムア（金曜礼拝）、イード（祝祭）、ラマダーンの時も。そしてあらゆる祝福された夜に、彼らは集会を開いているのだと思います。 では、彼らはその間ずっと誰のために働いているのでしょうか？アッラーAzza wa Jallaのためです。 アッラーAzza wa Jallaはその慈悲深さゆえに、些細なことには目を留められません。欠点を探したりはされないのです。 ここへ来る時、赦されることなく立ち去ることになるなどと考えてはいけません。アッラーはあなた方を赦してくださいます。 アッラーはお悦びであるがゆえに、私たちを赦してくださいます。私たちは子供か、それに似たような存在なのです。 子供が何か過ちを犯しても、人々はその子に対して怒りはしません。 まだ小さく、とても幼いからです。私たちは悪意を持って何かをするわけではありません。 ですから私たちは何も言いません。時には、たとえそれがいたずらであったとしても、その子のしたことを見て笑うことさえあります。 ですから、ここへ来る時、私たちもまた赤ん坊や子供のようなものなのです。 私たちは多くの間違いを犯しますが、アッラーは私たちを赦し、その慈悲によってあらゆる善きものを与え、報いてくださいます。 今日の私たちは至る所で助けを必要としています。このような非イスラーム圏の国に限ったことではありません。 どこへ行っても、人々は今同じ状態にあります。 ロンドンにいる人がそうであるように、ベイルートにいる人も、ベルリンにいる人もそうです。 カイロにいる人もブリストルにいる人と全く同じです。パキスタンにいる人々も同様です。 なぜなら、彼らは互いに同じように振る舞うことを教え合っているからです。 彼らは自らのエゴ（自我）に従い、それが良いことだと思っています。そうして世界中どこでも同じようになってしまいました。 このような理由から、人々が善と悪を区別できるようにするための導きが私たちには必要なのです。 今日では、人々は悪いことばかりを教えています。 最も人里離れた場所においてさえ、彼らは信者どころか、人間として不適切な悪いことを教えています。 それは動物にとってさえ良くないことです。 だからこそ、アッラーAzza wa Jallaは信者たちが集うこのような場所を求めておられるのです。 アッラーはその場所を、御自身の慈悲、御力、そして精神的な報奨で満たしてくださいます。 そして、この報奨こそが、この世界を存続させているのです。 それがなければ、あなた方は何も持つことはできないでしょう。 なぜなら、預言者sallAllahu alayhi wasallamはこれらのアウリヤウッラーについて、こう仰っているからです。 "Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun." こうした人々のおかげで――アブダール、アウタッド、アフヤールと呼ばれるアウリヤウッラー（聖者たち）がいます――預言者sallAllahu alayhi wasallamは仰います。「彼らのおかげで、アッラーは雨を降らせてくださる」と。 こうした人々を通して、アッラーは勝利をお授けになります。 こうした人々を通して、アッラーは糧（リズク）を与えてくださいます。 こうした人々を通して、これらすべてが起こるのです。アッラーにより、そしてその英知によって。 アウリヤウッラーのことを快く思わない人々もいます。彼らはこう言います。「彼らは我々と同じだ、取るに足らない存在だ、これを与えるのはアッラーだけだ」と。 アッラーAzza wa Jallaが――そして預言者sallAllahu alayhi wasallamもそれを認めておられますが――彼らをそこに配置されたのです。 人々は、その背後にある英知を見ようとしません。 アッラーは、大地のため、そして信者たちのためにこの祝福を保つよう、そこに英知を授けられたのです。 もし彼らがいなければ、アッラーAzza wa Jallaの怒りだけが下され、全世界は終わりを迎え、完全に破滅してしまうでしょう。 しかし、こうした人々を通してアッラーは世界を祝福し、彼らがその慈悲とバラカ（祝福）を人々の間に広めるのです。 だからこそ、アッラーはこの雨やその他のものを、ただ信者のためだけに送られるのではなく、すべての人々、動物たち、そして万物のために送られるのです。 それが彼らの務めなのです。彼らはアッラーの御心によって、この働きを担っています。 アッラーAzza wa Jallaが彼らを選び、東へ西へと遣わされたのであり、彼らはこの務め、この働きに従事しているのです。 もちろん、彼らは永遠に生きるわけではありませんから、死を迎える時が来るまでですが。 彼らが亡くなれば、アッラーはそれぞれに後継者を送られます。一人が亡くなれば、アッラーはその代わりに別の人を遣わされるのです。 これはマフディーalayhi salamとイーサー（イエス）alayhi salamが来られるまで続きます。彼らもまた、そのようであるでしょう。 そしてもちろん、マフディー（alayhi salam）とイーサー（alayhi salam）の時代が終わる時、すべての信者はドゥンヤ（現世）から引き上げられ、不信仰者たちだけが残されることになります。 私たちは、私たち自身のため、ムスリムのため、信者のため、そして特にタリーカ（精神の道）の従同者たちのために、彼らのバラカ（祝福）と支援を請い求めます。 彼らは他の人々よりも、その方々に近い存在です。タリーカの従同者は、預言者（sallAllahu alayhi wasallam）とアッラーAzza wa Jallaに非常に近いのです。 だからこそ、あなた方は「私たちもそのようになれないだろうか？」と問うかもしれません。 もしこの道が気に入ったなら、この道へ来なさい。誰もあなたがこの道に入るのを妨げたりはしません。 誰もあなたを妬んだりしませんし、誰もあなたを拒絶したりはしません。 さあ、この道を歩み、アッラーに愛される者となり、幸せになりなさい。そして成功者となるのです。 そうでないとしても、絶望してはいけません。また、自分にはどうすることもできない物事に対して怒ってはいけません。 昨日、Alhamdulillah、私たちはペッカム・モスクでハトム・ハージャガーンのズィクルを行いました。 その前に、私たちはあるムリード（弟子）、マウラーナー・シェイクの古くからの弟子を訪ねました。非常に高齢の方です。 彼は重い病を患っています。 そこでMashallah、私は「ご気分はいかがですか？」と尋ねました。 「Alhamdulillah」と彼は言いました。「お会いできて、本当に、本当に嬉しいです。」 私は言いました。「先週訪ねようと思っていたのですが、私たちは……」 彼は言いました。「問題ありません。アッラーが望まれること、それが起こるのですから。全く問題ありませんよ。」 「それを問題だなんて思わないでください。あなたはお元気ですか？ 私も元気ですよ。」 彼は腎不全を患い、もううまく歩くことができません。 しかし彼の顔つきはMashallah、まるでライオンのようで、身に降りかかったいかなる事態に対しても恐れを抱いていませんでした。 彼はただ完全に身を委ねており、その間ずっとマウラーナーのことを偲んでいました。 彼は言いました。「マウラーナーはこう仰った、ああされた、私たちは師と共にあのように行った、このように来た」と。 彼は自分の病気や苦しみ、痛みなどについては一切口にしませんでした。 彼はただ、完全にアッラーAzza wa Jallaに身を委ねているのです。 もし誰かがそうできるなら、その人はとても安らかで、とても幸せでいられるでしょう。 何事もその人を動揺させることはありません。 今日では、人々は些細なことで医者に駆け込み、病院へ行き、MRIやレントゲン、血液検査など、あらゆる検査を受けます。 その後で、彼らは言うのです。「ああ、Alhamdulillah、何も異常はなかった」と。 それは単なる、「自分たちは具合が悪いんだ」という思い込みに過ぎなかったのです。 実際には、彼らには何の問題もないのです。 しかし、この男性はあらゆる病を抱えていますが、全く気にしていません。 彼は言いました。「これはアッラーの御意志であり、彼がこれを望んでおられ、それは起こることなのだから、私にとって何の問題もない」と。 今日、人々は非常に些細なことで不平を言います。 もしあなたが不満を漏らすなら……アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、不平を言う者を愛されません。 なぜなら、彼はこう仰るからです。「私のしもべは私に逆らって話している。彼は不満を言っているのだ」と。 「私は彼らにこれらすべてのニウマ（恩恵）、これらすべての授かり物を与えたのに、それでも私のしもべは不満を言うのか」と。 ですから、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラはそれに満足なさいません。 ですから、何かあっても、不平を言ってはいけません。 ただアッラー・アッザ・ワ・ジャッラに、健康、糧、家族との幸せ、そして良き人生をお与えくださるよう願いなさい。 そして最も重要なことは、強い信仰、イマーンをお与えくださるよう願うことです。 強い信仰こそが、この世で最も重要なものです。 信仰がなければ、何の益もありません。 もし信仰がないのなら、おそらく椅子の方があなたよりマシでしょう。 アッラーが私たちにこの信仰を与え、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラと共に、すべての人と共に、預言者と共に、私たちの信仰篤きムウミン（信者）の兄弟たち、家族、そして子供たちと共に、私たちを幸せにしてくださいますように、インシャアッラー。 彼らは非常に重要な人々です。インシャアッラー、これらの人々に良くしてあげてください。 アッラーがあなた方に報奨を与え、インシャアッラー、あなた方を常にお守りになり、信者たち、すなわちムウミンたちに仕えるように導いてくださいますように。 また、非信者たちについても、インシャアッラー、アッラーが彼らをあなた方のもとへ送り、シャハーダ（信仰告白）を行い、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラの道に進み、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラの家、すなわちジャンナトゥル・フィルダウスにいられますように、インシャアッラー。

この祝福されたシャバンの月において、インシャアッラー、私たちはあと3、4日でシャバン月15日、つまり月半ばの夜を迎えます。 それは非常に祝福された夜です。 それは、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラが聖クルアーンでおっしゃっている通りです： 「Fiha yufraqu kullu amrin hakim」（44:4） この夜、来るべき年のあらゆる賢明な事柄が決定されます。何が起こるか、誰が生まれ、誰が死ぬか、誰が病気になり、誰が富を得るか、誰が結婚し、誰がしないか。これらすべてがこの夜に記されるのです。 だからこそ、この夜は非常に重要なのです。イスラム教において、そして暦において、最も重要な夜の一つです。 それは大きな価値があり、マウラナやマシャイク（導師たち）は常にこの夜に大きな注意を払ってきました。 それはマグリブの礼拝から始まります。 マグリブの後、私たちはスーラ・ヤースィーンを3回読みます。読む前に毎回、ニーヤ（意図）を定めます。リズク（糧）、イスラムにおける長寿、そして健康のために... その後、私たちはドゥア（祈願）を捧げます。 夜遅く、イシャーの礼拝の後、皆さんはサラー・アル・タスビーを行うことができます。 そしてファジルまで祈ることができます。100ラカアのナフィル（任意の礼拝）を行うことができます。 通常、その中で合計1000回「Qul Huwa Allahu Ahad...」（スーラ・アル・イフラース）を読むべきとされています。 しかし、マウラナ・シェイクは私たちにそれを容易にしてくださいました。 最初のラカアではアル・イフラースを2回読み、2回目のラカアでは1回読みます。 1時間で終わる人もいれば、1時間半や2時間かかる人もいるでしょう。 落ち着いて行うことができます。 短い夏の夜ではありません。ここの夜は長いです。 祈って、休憩して休み、また祈り続けることができます。 それは皆さんにとって良いことになるでしょう。一年分の報奨であり、皆さんが望むものをアッラーに求める時間です。 最も重要なことは、イスラムにおいて堅固であることです。皆さん、皆さんの家族、そして全ムスリムがそうであり、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道に従うことです。 悪い習慣、悪い友人、悪い人々から遠ざかりなさい。彼らとは距離を保つのです。 これもまた非常に重要です。 安全で精神的に清らかであり続けることは、お金よりも、金（ゴールド）よりも、他の何よりも重要なのです。 なぜなら、今日、この「汚れ」はいたるところにあるからです。どこへ行こうとも、それを見つけるでしょう。 それはあらゆる面で皆さんに影響を与えます。健康、家族、友人、すべてが影響を受けます。 だからこそ、シャイターン（悪魔）とその軍勢からの保護をアッラー・アッザ・ワ・ジャッラに求めることが不可欠なのです。 彼らは今や巨大な軍隊を持っています。シャイターンの軍勢は数十億にのぼります。 1人や2人ではなく、100万や200万でもなく、数十億なのです。 良い人々はごくわずかしかいません。もし10億人の良い人がいれば素晴らしいことですが、現実はそうではありません。 ほぼ誰もがシャイターンと彼の言うことに従っています。 たとえ彼らが「私たちは彼に従っていない」と言ったとしても、現実はすぐに、彼らがやはりシャイターンとその道に従っていることを示します。 このため、この夜のドゥアで最も重要な願いは、強いイマーン（信仰）を求めることです。私たち自身、家族、子供たち、兄弟、姉妹、そして皆のために。 これこそが、皆さんが彼らに贈ることができる最高の贈り物です。 なぜなら預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、最も受け入れられやすい祈りとは、友人や兄弟が知らぬ間に彼のために捧げる祈りであると言われたからです。アッラーに彼にとっての最善を求め、ジャンナ（天国）で再会できるようにと願うときのことです。 これはアッラーからの大きな報奨をもたらし、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）もこれを愛しておられます。 彼らが知らぬ間に、です。友人が困難に直面していたり、健康上の問題を抱えていたり、当局や人々とのトラブルがあったりする場合、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラに出口を作り、問題を解決してくださるよう願いなさい。 問題は問題を引き寄せ、善は善を引き寄せます、インシャアッラー。 つまり、これはこの夜にとって非常に重要なことです。 さらに、シャバン月15日には断食をするべきです。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は毎月、満月の期間に3日間断食をしていました。月が夜を照らすため、それらは「白い日」と呼ばれています。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は毎月この3日間、断食をするのが常でした。 もちろん、私たちは毎回断食するわけではありませんが、このような機会には断食すべきです。 この夜とこの日について、そしてアッラーがいかにしてバラカ（祝福）と無数の報奨をお与えになるかについて、多くのハディースがあります。 彼はその寛大さから与えてくださいます。 アルハムドゥリッラー、タリーカ（道）に従う人々は祝福されています。彼らは幸運な人々です。 なぜなら、彼らはあらゆる善を受け止め、それを自分たちの宝物庫に収めるからです。 タリーカに従わない人々にも多くの種類がいます。 一般的なムスリムがいます。彼らの多くは定期的に礼拝や断食をしていないかもしれませんが、それでもムスリムです。 また、礼拝や断食はしていても、これらの祝福された夜や日の意味を何も知らないムスリムもいます。 彼らにとって、それは普通の日と同じです。彼らは5回の礼拝を行うだけです。 ラマダンが来れば断食しますが、その後は何も追加で行いません。 それは大きな問題ではありません。 しかし最大の悪は、他人が善行を行うのを妨げる人々です。 あなたが祈っているのを見ると、彼らは「なぜそんなふうに祈るのか？なぜそんなにたくさん祈るのか？」と尋ねます。 それは容認できません。 時にはそれは無知によるものです。彼らはこれらがシルク（偶像崇拝）やビダア（異端）であるとさえ主張し、あれこれと議論します。 彼らは自分たちの仲間を思いとどまらせ、多くの不幸な魂が彼らに従い、スンナもナフィルも行わず、ラマダンの前後にも断食しません。 彼らにとって聖なるものは何もありません。夜も、昼も、聖なる男女も、サハーバ（教友）もタビーイン（後継者）も。 彼らの多くは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）について、ここで口にすることのできないようなことさえ言います。彼らの言葉を繰り返すのはふさわしくありません。 彼らは哀れな人々です。 しかしアルハムドゥリッラー、私たちは今日まで預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道に従い、できる限りのことを行う幸運に恵まれています。 私たちはアッラー・アッザ・ワ・ジャッラに受け入れられることを願います。私たちは最善を尽くします。預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が成し遂げたすべてを行うことはできませんが。 しかし、私たちの意図は彼の模範に従うことです。 「Innamal a'malu bin-niyyat」 預言者は、行いは意図に相当すると言われ、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは意図が決定的であることを確認しておられます。 アルハムドゥリッラー、私たちの純粋な意図によって、インシャアッラー、私たちは預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のすべてのスンナに従った報奨を得るでしょう。 アッラーが他の人々にも、この道に従う幸運をお与えになりますように。 私たちはいつも言います。私たちの扉は誰にでも開かれていると。 「ダール・アス・サラーム（平安の家）へといざなうアッラーのもとへ来なさい。」アッラーは人々をジャンナ、平安の住まいへと招いておられます。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは至福へ、あらゆる善へと招いておられます。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が呼びかけ、私たちはその呼び声に従い、この道から遠く離れている人々をも招待します。「アッラーのもとへ、預言者のもとへ、楽園へ来なさい」と。 あなた方は楽園に、ジャンナにいることになるでしょう。ここドゥンヤ（現世）においてすでに、インシャアッラー。 この楽園は皆さんの心の中にあります。サイイドゥナ・イブラヒームが火の中にいながらも、そこが彼にとって楽園であったように。 それは私たち全員にとっても同じようになり得ます。 だから私たちは人々に呼びかけます。「この扉から離れてはいけません。」 「扉は開いています。外にとどまるような愚かなことはしないでください。」 ことわざがあります。「アッラー・アッザ・ワ・ジャッラが与えてくださるときは、ためらってはいけない。」 遠慮してはいけません。 蛇口から水が出ているなら、器を満たしなさい。 待ってはいけません、「後で満たすよ」などと言ってはいけません。水はいつまでも流れているわけではないかもしれないのですから。 流れているなら、すぐに行き、求め、受け取りなさい。 慈悲の蛇口が開いているのを見たら、怠けて「後で手に入れればいい」などと言ってはいけません。 後で自分がまだここにいるか、蛇口がまだ流れているかは分からないのです。 これはあらゆる世俗的な事柄（ドゥンヤ）にも当てはまります。人々が時々リズク（糧）について尋ねるので、この話をしています。 金細工師で金を扱っていたある兄弟のところで、これが書かれているのを見ました。 彼は小さな看板を掲げていました。そこにはこう書かれていました。「1. ツケお断り。ツケはしません。」 そして2点目はこうでした。「蛇口が開いているなら、鍋を満たせ。閉めてはいけない。」 開けたままにしておきなさい。「閉めて、後でまた開けよう」と言ってはいけません。 続けなさい。 私は長年にわたり、多くの人がこう言うのを聞いてきました。「商売は順調だったが、疲れて休みたかったから店を閉めたんだ。」 その後、彼らは再開しようとしましたが、二度と成功することはありませんでした。 ですから、扉が開いたら、続けなさい。 リズクのため、知識のため、人生のため。物事がうまくいっているとき、「ああかもしれない、こうかもしれない、休まなくちゃ」と言ってはいけません。 「働きすぎてはいけない」――いいえ。 アッラーが皆さんのために開いてくださっているとき、主の糧の扉を閉ざしてはいけません。 後で後悔することになるかもしれません。 すべてを継続して行いなさい。それが良いのです。 継続が鍵です。止まってはいけません、待ってはいけません。 マウラナ・シェイクはよくこう言われていました。「私たちの道は努力を意味する。疲れてしまう者、諦める者は私たちの一員ではない。」 疲れてはなりません、止めてはなりません、飽きてはなりません。 アッラーが私たちにヒンマ（高い志）とクッワ（力）をお与えになり、彼のようになれますように、インシャアッラー。 マシャアッラー、最期の日まで彼はヒンマを持ち続け、決して緩むことはありませんでした。 マシャアッラー、今もなお、彼は人々にバラカを送り、夢や霊感を通じて彼らをタリーカへと導いています。 アルハムドゥリッラー、彼はその祝福を通じて、今なお私たちに与えてくださっています。 アッラーがあなた方を祝福し、この月を祝福してくださいますように、インシャアッラー。 アッラーが私たちを、疲れることなく進み続けられるようにしてくださいますように、インシャアッラー。

ラジャブ月が過ぎ、私たちはシャアバーン月に入りました。すでにシャアバーン月の半ばに近づいています。 それは祝福された月であり、預言者（sallallahu alayhi wa sallam）の月です。 アルハムドゥリッラー、アッラーが喜ばれることを行えるのは、大きなニマ（恩恵）です。 アッラーは、ご自身への愛のために、預言者（sallallahu alayhi wa sallam）への愛のために、そしてアウリヤウッラーへの愛のために集まるというこの恩恵を、私たち全員に授けてくださいました。 愛を与え、人々の心に喜びをもたらすことは非常に重要です。 憎しみを広めず、悪い考えを抱かないようにしなさい。 アッラーの命令の下にあり、その外にいないことは、アッラーからの大きな恵みであり、ニマ（恩恵）――それも最大の恩恵――です。 もしアッラーの命令に従うなら、あなた方は安全です。 もしアッラーの命令の下にいないなら、あなた方は不従順であり、常に問題やトラブルに直面することになるでしょう。 あなた方にとって、何事も良い方向には向かわないでしょう。 おそらくあなた方は、「おいで、私たちがすべてを与えよう。この道を捨てなさい」と言う人々に従うことを考えているのかもしれません。 多くの人々がドゥンヤ（現世）を追い求め、これまで実践してきたことを放棄してしまいます。 しかし、それは彼らに何ももたらさず、ただ悲惨さだけをもたらします。それは彼らが期待していたこととは正反対のものです。 そして、もし去っていく者がいたとしても……アッラーが私たちをお守りくださいますように……彼らが戻ってくることを願っています。 もし彼らが戻らなければ、彼らの状況は本当に悪いものとなります。 私たちはいつもこう言います。「アッラーフンマ・サッビトナー・アラル・ハック」（アッラーよ、私たちを真理の上に強固に留めてください）。 アッラーが私たちをこの道に留め、そこから迷い出させないようにしてくださいますように。 これは非常に重要なことです。私たちは警戒しなければなりません。なぜならシャイターンは、善行を行うすべての人を狙っているからです。 彼は疲れを知らず、諦めることなく、それは命尽きるまで続きます。 だからこそ、このような集まりは――あるいは他のムリードたちと一緒にいる場所ならどこであれ――不可欠なのです。 たとえ週に一度であっても、あるいは2、3週間に一度であっても、少なくとも善い人々と集まらなければなりません。 そうすれば……アッラーがあなた方を祝福してくださいますように、インシャアッラー。 彼が、あなた方がこの道から外れるのを防いでくださいますように。 アッラーが私たちをお救いくださいますように。

「信仰する者たちよ。もし邪悪な者があなたがたのもとに知らせを持ってきたなら、よく確かめなさい。そうしないと、無知ゆえに人々に害を加え、後で自分のしたことを悔いることになるかもしれないからである。」（49章6節） 力強く至高なるアッラーは仰せられます。「もし信頼できない人物、つまり信用できない者があなたがたの所へ来たなら、用心しなさい」と。 その事柄を徹底的に調べ、その者が言ったことが真実かそうでないかを確かめなさい。 その言葉を鵜呑みにして、それに基づいて他の人々を攻撃してはいけません。 さもないと、後で後悔することになります。 なぜでしょうか？ なぜなら、それらの人々は潔白だからです。彼らは、その男が主張したこととは何の関係もないのです。 その結果は、あなたがたにとって非常に悪いものとなるでしょう。 あなたがたは、ニュースが本当に正しかったかどうかを確認もせず、早まって考えなしに行動してしまったため、惨めな気持ちになるでしょう。 だからこそ、あらゆることにおいて確かめなければなりません。 何かを聞いたときは、用心が必要です。 調査をし、その話に根拠があるかどうかを見極めなければなりません。 そうして初めて、どうすべきかを決めるべきです。 これは人生のあらゆる分野に当てはまります。 よく人々がやって来てこう言います。「医者に行ったら、この手術を受けなければならないと言われました」と。 私はそのたびに彼らに言います。「確信を持ちなさい。別の医者の意見も求めなさい」と。 1人だけでなく、2人か3人に尋ねなさい。 もし全員が同じことを言うなら、選択の余地はありません。 その時は忍耐強く、彼らの言う通りにしなければなりません。 しかし、たった一つの意見に基づいて性急に行動してはいけません。その後はもう後戻りできないからです。 あなたがたは後悔して、「ああ、あんなことをしなければよかった！」と言うことになるでしょう。 「他の人にも聞いておけばよかった！」と。 これは全てのことについて言えます。 おそらくあなたがたは善い人々を知っているでしょうが、敵が彼らについて何か悪いことを吹き込むかもしれません。 あなたがたは怒り、おそらくそこへ行って彼らと喧嘩を始めるでしょう。 後になって真実が明らかになったとき、あなたがたはひどく申し訳なく思うでしょう。 あなたがたは恥じ入り、とても嫌な気分になるでしょう。 力強く至高なるアッラーは、私たちの創造主であられます。 かのお方は私たちを導き、常に善を行うよう命じておられます。 かのお方に従い、あらゆる悪から遠ざかるように、と。 自分自身の行いのせいで非難されるような状況に身を置いてはいけません。 慌ててはいけません。 早まってはいけません。 『アル＝アジャラ・ミン・アッ＝シャイターン』、つまり「焦りは悪魔（サタン）から来るもの」です。 善行においてのみ、急ぐべきです。 悪いことに関しては、時間をかけなければなりません。待つのです。 1日、10日、1ヶ月、10ヶ月待っても、何の問題もありません。 それは、困難な状況に陥るよりはましです。 後悔し、人々の前でも自分自身に対しても恥ずかしい思いをするような状況に陥るよりは。 アッラーが、私たちが悪い人間や悪意のある人々に従うことから守ってくださいますように。 アッラーが私たちに対し不満を持ち、預言者が不満を持ち、人々が不満を持つような状態に、かのお方が私たちを置くことがありませんように。 アッラーがこの悪い結末から私たちを守ってくださいますように、インシャーアッラー。

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは信者たちを称賛しておられます。彼らは最善の者たちであり、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラの神聖な御前において最高位を占めています。 アッラーと預言者（サッラ・アッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の神聖な御前で称賛される人々のようになることは、誰にとっても重要なことです。 どのようにして、私たちはこの境地に至ることができるのでしょうか？ アウリヤアッラー（アッラーの聖者たち）に従うことによってです。あなたをこの高きマカーム（地位）へと導くのは彼らだからです。 なぜなら、彼らなしでは、誰もこの高い地位に到達することはできないからです。 非常に稀なことですが、〔一見独りでいるように見える〕人々でさえ、ムルシド（導師）を持っています。私たちはこれを「ウワイシー」の道と呼び、彼らはそこでサイイドゥナ・ヒドル（アライヒ・サラーム）から教えを受けるのです。 ムルシドなしに、師なしに、誰かに真に従うことはできません。 師に従わない者のムルシドは、シャイターン（悪魔）となるでしょう。 彼は自分がうまくやっていて、正しいことをしていると思うかもしれませんが、最終的にはすべてが失われ、イマーン（信仰）なきまま、信仰を持たずに終わることになります。 危険な場所に一人で立ち入るのは、非常にリスクが高いことです。いつでも足が滑り、転落してしまう可能性があります。 ですから、ムルシドを持たずにいてはなりません。 ただ彼の手をしっかりと握っていなさい。それだけで、あなたは救われます。 しかし、もし自分のエゴを肥大させたいと望むなら、彼らに従うのはやめなさい。行って、自分の好きなようにすればよいでしょう。 しかし最後には、あなたは堕ちてしまいます。誰もあなたを救ってはくれず、あなたはシャイターンと共にいることになります。 なぜなら、シャイターンにとって、あなたを正しい道から逸らし、彼の望む方へと連れ去ることは容易いことだからです。 Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) まことに、アッラーの御許における宗教はイスラームです。 イスラーム以外の道を求める者――ラー・ユクバル・ミンフ――アッラーはその者からそれを受け入れないでしょう。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、栄光あるクルアーンの中でこのように宣言されています。 この道から外れて行うことは何であれ、それは自分のエゴに従っているということであり、危険なことです。エゴに従う者たちの結末は、悪いものとなるでしょう。 アッラーが私たちを、彼の道の上に留めてくださいますように。 預言者（サッラ・アッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道、アウリヤの道、光の道の上に。 アッラーが私たちの心をこの愛で満たしてくださいますように、インシャアッラー。そして光で満たしてくださいますように、インシャアッラー。

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) これはアッラーの命令です。 ムスリム、すなわち信者たちは兄弟です。 あなた方は団結しなければなりません。 そうすれば、アッラーはあなた方を助けてくださるでしょう。 アッラーは、あなた方に慈悲をお与えになります。 アッラーの命令はまた、互いに助け合い、善い行いをし、イスラームとムスリムを支えることでもあります。 施しを与え、互いに善いことだけをしなさい。 あなた方の間に憎しみや妬みを生じさせてはなりません。 アルハムドゥリッラー（アッラーに称賛あれ）、ここは祝福された場所です。 マウラナ・シェイク・ナジムはこの場所を度々訪れました。 もちろん、ここにいる皆さんはタリーカ（スーフィー教団）の人々です、アルハムドゥリッラー。 ナクシュバンディー、カーディリー、チシュティー、リファーイー、バダウィーなど、これらすべてのタリーカがあります。 それぞれに、預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）の子孫である祝福されたイマームがいます。 何世紀にもわたり、彼らは何百万人もの人々に光を広めてきました。 ですから、互いに敵対する理由は何もありません。 それどころか、助け合いが必要なのです。 それもまたアッラーによるものです。アッラーは被造物一人ひとりに、異なる能力、異なる試練、異なる道をお与えになりました。 人の心はそれぞれ、特定の場所へと傾くものです。 しかし最も重要なのは、預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）に到達するという目標です。 ですから、すべてのタリーカは預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）へと至る道なのです。 したがって、この道にいるならば、預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）が言われたこと、そしてアッラーが命じられたことに従わなければなりません。 あなた方は団結しなければなりません。 確かに、タリーカによって実践方法は異なるかもしれません。 しかし、その違いが他者への敵対心を生むようなことがあってはなりません。 すべての人を受け入れる必要があります。 他人の事柄に干渉してはいけません。 自分自身だけを見つめなさい。 自らのエゴを、謙虚さと従順さに向けて教育しなさい。 何事に対しても怒ってはいけません。 些細なことで他人に迷惑をかけてはいけません。 それは良くないことです。 イスラームの始まり以来、悪魔が外部の敵を通じて勝利したことは一度もありませんでした。 やってきたどの敵も、イスラームを終わらせたり、カリフ制を破壊したりすることはできませんでした。 それは常に内部から起こりました。 彼らは互いの間にフィトナ（不和・争乱）の種をまくのです。 そして彼らは分裂し、ムスリム同士が殺し合うことになるのです。 そしてその後になって初めて、敵がやって来て権力を掌握するのです。 これは歴史上、何度も起きたことです。 歴史は非常に重要な知識です。 クルアーンには「ウルームル・アッワリーン・ワル・アーヒリーン」が含まれています。 それは始まりと終わりについての知識です。 そこでは、あなた方が教訓を得られるように、歴史や過去の出来事の物語が説かれています。 アッラーは仰せられます。「ファアタビル・ヤー・ウリル・アブサール」（59:2） 「ファアタビル・ヤー・ウリル・アルバッブ」 教訓を得なさい、おぉ、理解する心を持つ洞察力ある者たちよ。 ムスリムが互いに助け合わなかったことが、ウンマ（共同体）に災難をもたらした例はあまりにも多いのです。 つい先ほど、ここに来る途中で、ある兄弟と話していました。 私は尋ねました。「誰がオスマン帝国を滅ぼしたのか？」 ムスリムたちです。 ムスリムたちです。そして彼もまた、オスマン帝国の人々と同じトルコ人でした。 オスマン帝国の人々はトルコ人だけではありませんでした。帝国には70の民族がいました。 そして彼らは全能のアッラーのために戦いました。 助けを拒み、オスマン帝国の終わりの始まりを招いた者たちは、クリミアの出身でした。 今、彼らはそこでロシア人や他の勢力と戦っています。 彼らはクリミアやその他の地域を巡って戦っています。 これらすべては、かつてギライ家（クリミア・ハン国）の領域でした。 スルタン・ギライはタタール人のスルタンでした。 彼はその全域を支配していました。 ウクライナ、ロシア、それらすべてはムスリムの土地でした。 彼らはムスリムだったのです。 オスマン帝国のスルタンは、オーストリアのウィーンを征服しようとしました。 彼らはその人々に助けを求め、彼らは「はい、お助けします」と言いました。 では、どのような助けが必要だったのでしょうか？ 敵の背後からの攻撃を防ぐことだけでした。 しかし、妬みから、ギライ（タタール語でスルタンを意味します）は敵に防衛線を通過させてしまったのです。 敵は彼らを打ち負かして殺害し、その戦争でオスマン帝国の全財宝を奪いました。 これが第二次ウィーン包囲でした。 最初は壮麗帝スレイマンの時代に行われました。 私はその地域に行き、スルタン・スレイマンが到達したと言われる場所を見ました。 彼は偉大なスルタンでしたので、そこで条約を結び、その後引き返しました。 しかし二度目の時、この戦争は本来必要ありませんでしたが、起きてしまったのです。 そして結果はどうなったでしょうか？ その後、オスマン帝国は徐々に力を失い始めました。 国家の財宝が失われ、軍の半分が殉教者となったからです。 彼らはそこからスルタンを救い出すのがやっとでした。 しかし、その後ギライはどうなったでしょうか？ その全地域がロシア人に占領されました。 ロシア人は彼らを殺し、すべてを奪い去りました。 今日まで、この裏切りから得られた利益は何一つありませんでした。 なぜそうなったのでしょうか？ それは、ムスリムが互いに助け合わないからです。 だからこそ、私たちは言います。たとえ小さなジャマート（共同体）であっても。 些細なことで問題を起こす理由はありません。 あなた方は進み続けなければなりません。 アッラーはあなた方に多くの場所を与えてくださいました。 嫉妬してはいけません。 私たちは、ここに来てタリーカに対するフィトナ（争い）を起こさないすべての人に対して、オープンでなければなりません。 クルアーンの朗誦、ハディースの読誦、マウリド、ズィクル、そしてソフバ（法話）を行わせなさい。 それらを続けなければなりません。 もし仲間内で争えば、部外者がやって来てあなた方を追い出すでしょう。 歴史上のあの人々と同じように、彼らはあなた方を助けるふりをするかもしれません。 後になって、彼らはすべてを奪い取り、あなた方を追放するでしょう。 これはイスラームの歴史において何度も起きたことです。 前にも言ったように、オスマン帝国の人々はアフル・スンナ・ワル・ジャマアでした。 彼らはタリーカや他の人々を守りました。 他の人々も同様でした。 タタールのギライもまた、アフル・スンナ・ワル・ジャマアでした。 彼はシーア派でもワッハーブ派でもありませんでした。 当時、ワッハーブ派はいませんでした、アルハムドゥリッラー。 中央アジアやロシアといったあの地域には、ワッハーブ派はいませんでした。 当時は、カザンなど別の名前で呼ばれていました。 毎年、カザンのタタール人たちはモスクワへ攻め入り、戦利品を得て帰還したものです。 彼らはアフル・スンナ・ワル・ジャマーアであり、イスラムを守っていたため強大でした。 ですから、人々がアフル・スンナであってもフィトナ（試練・争乱）は生じるのです。 彼らはシーア派でも、サラフィー主義者でも、ワッハーブ派でもありませんでした。 アルハムドゥリッラー、当時はワッハーブ派が存在しなかったのです。 しかし残念なことに、今日、最も悪質なワッハーブ派がまさにこの地域にいます。 ロシアや中央アジアの地域にです。 彼らはこのフィトナを植え付け、人々を破滅させています。 今日でさえ、そこへ行って同じタリーカ（道）の者でなければ、彼らはその人を敵とみなします。 これは、この地域における大きなフィトナです。 当時から今日に至るまで、それは増大してきました。 もし彼らのグループに属していなければ、彼らはあなたを快く思わず、敵のように扱います。 これは途方もない不和です。 だからこそ、フィトナが小さいうちにその頭を切り落とさなければなりません。 蛇が小さいうちに頭を潰さねばならない、と言われる通りです。 大きくなってしまえば、捕まえることも、頭を切り落とすこともできなくなります。 そして、その毒はいたるところに広がるでしょう。 今広がっているのは、実に恐ろしい毒です。 ですから、私たちは団結しなければなりません。 小さな問題を大ごとにしないでください。 「あの人がこう言った、あの人がああした」などと言ってはなりません。 私たちは全能のアッラーに、兄弟たちへの喜びを私たちの心に授けてくださるよう願います。 私たちの兄弟、ムリード（弟子）たち、そしてすべてのムスリムのために。 私たちがすべての悪しき事柄から守られますように。 この境地に達するのは容易ではありません。 なぜなら、施しをしたり善行を行おうとしたりすると、それを妨げようとする多くの事柄が現れるからです。 ある話があります... あるイマームが説教をしていました。 彼は言いました。「アッラーは、一握りの米を施す者すべてに報奨をお与えになります。一粒ごとにアッラーからの報奨があるのです」と。 「小麦、小麦粉、あるいは油を与える者、すべてに対して報奨があります」。 彼は「それは善いことになるでしょう」と言いました。 それには大きな報奨があるのだと。 これを聞いていた参列者の一人が、非常に感銘を受けました。 彼はすぐに家へ走って帰りました。 彼は食べ物をいくらか集め、出かけようとしました。 すると突然、彼の妻が立ちはだかりました。 「それは何？」と彼女は尋ねました。 彼は答えました。「イマームが、これをサダカ（喜捨）として出すべきだと言っていたんだ。とても重要なことなんだ」。 「それを置きなさい！」と彼女は命じました。 イマームは外で待っていました。 彼は「あの男はどこへ行ったのだろう？」と思いました。 そこにはサタンの母がいたのです。 彼女はサタンのように振る舞いました。 このように、何か善いことをしようとすればいつでも、多くのサタンが現れるのです。 だからこそ、預言者への愛がない集まりには何千人もが集まるのだと言われています。 しかし、ソフバ（談話の集い）や、預言者（sallAllahu 'alayhi wa sallam）のための集会に行くと、 その数の10パーセントほどしか見当たらないかもしれません。 私は以前、なぜそうなのか不思議に思っていました。 まさにそのせいなのです。 サタンは、あちらの人々には手を出さないのです。彼らに満足しているからです。 彼は、人々が報奨から、預言者への愛から、そして全能のアッラーへの愛から逃げることを望んでいるのです。 だから彼は嬉々として彼らを促し、「そう、そう、見ろ、もっと多くの人が来るべきだ」と言うのです。 しかし、もう一方の人々にはこう囁きます。「そんなことをしてはいけない、預言者にサラワート（祝福）を唱えてはいけない」と。 「呪われるぞ、ムシュリク（多神教徒）になるぞ、ああなるぞ、こうなるぞ」。 あなたが良いソフバや祝福されたマジリス（集まり）に参加すると、彼らはあなたを攻撃し、疑念（ワスワス）を囁きかけます。 「私たちがしていることはハラーム（禁止事項）ではないか？ なぜここにいるんだ？」 「あいつらは、これはハラームだ、これはシルク（偶像崇拝）だ、お前は火獄に落ちると言っていたぞ」。 「お前のドゥア（祈り）は受け入れられない、決してお前は許されない」。 しかし、彼らの言うことはすべて真実の逆です。 全能のアッラーは仰せられます。「我はガフール（寛容な者）、ラヒーム（慈悲深い者）である」と。 最後の息を引き取る瞬間まで、あなたが赦しを請うならば、我はあなたを赦そう。 預言者（sallAllahu 'alayhi wa sallam）は、全能のアッラーが次のように仰せられたと伝えています。「もしこれらの人々が罪を犯さないならば、我は彼らを、罪を犯して赦しを請う別の人々に入れ替え、彼らを赦すであろう」。 「なぜなら、我は赦すことを愛するからである」。 これがアッラーの御言葉です。 しかし、彼らはアッラーの仰ることを受け入れません。 なぜでしょうか？ 彼らは妬んでいるからです。 彼らは嫉妬に満ちています。 彼らは人々に対して、誰に対しても、善きことを望んでいないのです。 妬みは最悪の性質です。 それはサタンから来るものです。 それは人を地獄へと走らせることになります。 それでも彼らはそれに固執しています。 それはクフル（不信仰）の性質でもあります。 たとえ真実を知っていても、嫉妬ゆえに、他人が持っているものを認めるよりは、自ら火の中に飛び込むことを選ぶでしょう。 これは重要な問題です。 ですから、アッラーがムスリムの心を嫉妬から守ってくださいますように。 真実から、預言者（sallAllahu 'alayhi wa sallam）の道から逸れることのないよう守ってくださいますように。 これこそが慈悲の道、幸福の道、そして吉報の道です。 Bashiru wala tunaffiru. 預言者（sallAllahu 'alayhi wa sallam）は言われました。「吉報を伝えよ、遠ざけてはならない」と。 人々に、アッラーはすべての人を許されるのだと伝えてください。 心配しないでください。 ある人々が来てこう言います。「私たちは悪いことをしています、もしかすると楽園（ジャンナ）には入れないかもしれません」。 いいえ、もし誰かが誠実な意図をもって許しを請うならば、 偉大なるクルアーンは告げています。「Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat」（25章70節）。 アッラーは彼らの悪行を善行へと変えてくださるのです。 それらはもはや罪ではありません。 罪は取り除かれ、アッラーはその代わりに報奨を置いてくださいます。 それこそが、全能のアッラーというお方です。 私たちはアッラーに感謝しなければなりません。 私たちは絶えずアッラーに感謝し、「アシュ・シュクル・リッラー（感謝はアッラーにあり）、アルハムドゥリッラー、アシュ・シュクル・リッラー」と言うべきです。 アッラーは私たちをその御道へと導いてくださいました。 ですから、些細なことでムスリムの間に問題を起こさないようにしなさい。 愚か者の中には、怒ったときにこう言う者がいます。「アッラーは許すかもしれないが、俺は許さない」と。 それは...アッラーがこのような人々に分別を授けてくださいますように。 アッラーが私たち皆を許してくださいますように。 私たちは全能のアッラーに頼るほかないのです。 Allahが私たちを御自身の道にしっかりと留めてくださいますように。 私たちが道を踏み外さないように。 アルハムドゥリッラー、私たちはマシャーイフ、マウラーナー、そしてタリーカの方々と共にいます。 Allahが彼らの地位を高めてくださいますように。 Allahのために、私たちにそれをお与えください。 私たちは感謝を捧げ、この道に留めてくださるよう彼にお願いしなければなりません。 Allahが私たちをますます高めてくださいますように、インシャアッラー。

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは仰せられます。「真実を語れ」と。ハック（真理）を語るのです。 信じたい者は、信じればよいのです。 そして信じたくない者は、不信仰のままでいればよいのです。 しかし、あなたは真実を語らなければなりません。 人々は真実を知らなければならないのです。 その上で、彼らは自ら決断しなければなりません。 しかし、あなたの義務――あなたが語るべきこと――は真実です。 尋ねてくる人々にそれを伝えなさい。何が真実かを彼らに伝え、嘘をついてはいけません。 とりわけハック（真理）とアッラーの道に関しては。 自分の考えで偽りを付け加えてはなりません。 自分自身で何かを捏造し、それを広めることはできません。 真実が何であれ、あなたはそれを語らなければなりません。 恐れる理由はありません。 なぜなら、恐れていては、適切な時に語ることができないかもしれないからです。 しかし、誰もが真実を受け入れなければなりません。 真実、すなわちハックを受け入れる者は、安泰でしょう。 もしそれを受け入れなければ、その者は安全ではありません。 これこそがいわゆる民主主義であり、真の民主主義なのです。 受け入れるか拒絶するかは、各人の自由です。 しかし、彼らはそのことを知らなければなりません。 この世では、命尽きるまで問題はありません。 人生の最期まで、彼らにはそれを受け入れる機会があります。 もし死ぬ前に受け入れるなら、アッラーは彼らを赦されるでしょう。 もし受け入れなければ、後悔は大きなものとなります。 日常の「あれを買わなかったことを後悔している。安かったのに、今は高くなってしまった」といった話とは訳が違います。 その場合、あなたはまだ生きています。 しかし、あの世での後悔の場合――死んでしまえば――それで終わりです。 ですから、私たちは人々にそのことを伝えなければなりません。 あなた方はこれを受け入れなければなりません。 アッラーは、あなたが生きている間ずっと、この機会を与えてくださっています。 人生の最期まで不信仰でいることもできるでしょう。 しかし、いつ人生が終わるかは誰にも分かりません。 90歳、80歳、あるいは70歳まで生きられると思ってはいけません。 もしかすると、30歳で終わるかもしれません。 50歳かもしれないし、60歳かもしれません。 好き勝手なことをして、後で後悔して赦しを請えばいい、などという保証はないのです。 いいえ、常に赦しを請わなければなりません。 人生に保証などありません。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラだけが、人の生の終わりをご存じです。 ですから、私たちは注意深くあるべきであり、最期まで先延ばしにして、「ああ、あなたの言う通りだ、あなたはそう言っていた……」などと言うことになってはいけません。 その時には、もう手遅れかもしれないのです。 アッラーがそのような人々に導きを与えてくださいますように。 そして私たちが常にアッラーの道にいられるよう、私たちに正しい理解を与えてくださいますように。 私たちが注意深くあり、手遅れになることがありませんように。インシャーアッラー。 アッラーが私たちを悪しき自我から守ってくださいますように。インシャーアッラー。