Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

賢者たちは言います。「リ・クリ・マカミン・マカル」 あらゆる場面にふさわしい言葉、話題があります。 どういう意味でしょうか？ ある場所で言われることは、別の場所では不適切だということです。 それは良くありません。 それは不要です。 善意で話している人もいるかもしれませんが、言葉が場違いであれば、益よりも害の方が大きくなります。 ですから、何をどこで言うべきかを知ることが大切です。それは礼儀作法の問題だからです。 今日、ほとんどの人は礼儀作法を知りません。 何を言っていいのかわからないのです。 そして、話すときには無駄なことを話します。 無駄なことを話すよりも、黙っている方がましです。 昔の人は言いました。「雄弁は銀、沈黙は金」 しかし、今日の人々はとにかく話したがるのです。何かを言ったという事実が重要なのです。 しかし、黙っている方が良い場合もあります。 それについて下品な表現もありますが、ここでは言うのは適切ではありません。 全てのものにはふさわしい場所があります。 女性のいるところでは、男性は言葉遣いに気をつけなければなりません。 子供のいるところでは、話し方を変えるべきです。 学者たちの前では、また違った話し方をします。 教師の前、師匠の前…つまり、すべての言葉には適切な場所と時間があるのです。 もしそれを知っているなら話しなさい。そうでなければ、黙っている方が良いでしょう。 これは重要なことですが、今日の人々は何も言わないのは失礼だと考えています。 しかし、彼らは自分の無知を露呈しているだけなのです。 沈黙ははるかに適切であり、比べ物にならないほど良いのです。 なぜなら、天使たちはあなたの言ったことをすべて記録しているからです。 ついでに言うと、日中私たちが口にするナンセンスな言葉について、私たちは悔い改め、朝晩アッラーに許しを乞うべきです。 あらゆる悪口、中傷、嘘について、アッラーが私たちを許してくれるように、許しを乞わなければなりません。インシャーアッラー。 今日の人々は、先ほども言ったように、昔の人々を無知だと考えていますが、教育と礼儀作法を持っていたのはまさに昔の人々でした。 一方、今日の人々には、そのような礼儀作法が見られないことがよくあります。 アッラーが私たち皆を改善されますように。インシャーアッラー。

ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُ (39:18) そこでこう言われています。「言葉に耳を傾け、その最も良いものに倣う者こそ、真に成功する者である。」 この節で言及されている「カウル」という言葉は、「言葉」または「談話」を意味します。 もちろん、これは第一に高貴なコーランを指し、次に預言者ムハンマドのハディース（彼に平安あれ）を指します。 なぜなら、それらは真に最良の言葉だからです。 私たちはそれらに従い、その戒律を守らなければなりません。 さらに、誰かが助言や何かを言うとき、私たちはそれを吟味しなければなりません。 全能にして崇高なるアッラーは、高貴なコーランの中で、言葉の中の善に注意を払い、それを活用するように命じています。 つまり、誰かが真実を語っているなら、たとえそれが気に入らなくても、それを受け入れなければなりません。 同時に、すべての言葉を無批判に受け入れることはできません。 なぜなら、もし言われたことが、崇高なるアッラーの言葉、または私たちの預言者の言葉と矛盾するなら、それは受け入れられないからです。 しかし、日常生活では、人が自分のエゴから、あるいは他の人について語る多くの言葉を耳にします。 私たちはそれについて考え、「それは真実かそうでないか」と自問自答して、熟考しなければなりません。 もしそれが真実に合致するなら、私たちはそれを受け入れなければなりません。 つまり、たとえ自分のエゴに反していたり、気に入らなくても、それが真実である限り、その言葉に従うことは有益です。 逆に、それを受け入れないのは間違いです。 つまり、何の役にも立ちません。 たとえ害がなくても、それは私たちを助けることはありません。 ですから、誰が言おうと、子供であろうと大人であろうと、老人であろうと若者であろうと、女性であろうと男性であろうと、私たちは真実を受け入れなければなりません。 私たちの預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、「知識と善言は信者の失われた財産である」と言っています。 これは、信じる者は、誰が言おうと真実の言葉を受け入れ、それを喜ぶべきであることを意味します。 気分を害したり、傷ついたりする理由はありません。 気分を害したり、傷ついたりすることは、エゴの病です。 真実は有益であり、人間にとって必要不可欠です。 アッラーが私たちを、真実を聞き、それを受け入れる者の一人に数えてくださいますように。

وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ アッラー、全能者、至高者は、高貴なるクルアーンのこの節でこう言われています。 自分の自我を信用してはいけません。 自我は良いものではありません。 この高貴なる節で、アッラー、全能者、至高者はこう言われています。実に、自我は人間を悪へと駆り立てるものです。 アッラーが慈悲をかけた者を除いて。 非常にまれな例外はありますが、それでもすべての自我は人間を悪へと駆り立てます。 自我はこの世における試練であり、人間にとっての試練です。 自我に屈して悪を行う者は敗北します。 しかし、自我に抵抗し、自我の望むことをしない者は勝利します。 これは誰にでも当てはまります。 中には、「どうすれば自我に打ち勝つことができるのか」と尋ねる人もいます。 打ち勝つことはできますが、その後も戦い続けなければなりません。 気を緩めて「私は打ち勝った」と誇らしげに宣言してはいけません。 そうすれば、すぐに倒されてしまいます。 自我は慈悲を知らず、信用できません。 自我は裏切り者です。 自我は信用できません。 そのため、特に教団に入った兄弟たちは、自分の自我に打ち勝ち、すべてがうまくいったと考えている人が多いのです。 いいえ、そうではありません。 自我は最後の息まであなたに付きまといます。 あなたを道から外す機会をうかがっているだけです。 ですから、常に警戒していなければなりません。 アッラーが私たちの自我の悪から私たちを守ってくださいますように。 自我の悪は、悪魔の悪よりもさらに大きいです。 とにかく、自我、卑しい欲望、この世の誘惑は常に協力し合っています。 それらはすべて一つであり、互いに支え合ってあなたを道から外そうとします。 それらに抵抗することで、あなたは確かに打ち勝つことができますが、決して油断して「私は勝った」と言ってはいけません。 油断すると、彼らは容赦しません。 ですから、アッラーが私たちの自我の悪から私たちを守ってくださいますように。

私たちは祝福された月にいます。 預言者ムハンマド（彼に平安あれ）が生まれた祝福された月、ラビーウ＝ル＝アウワルです。 「ラビーウ」は春を意味します。 一年で本当に美しい時期です。 偉大で崇高なアッラーは、私たちの預言者にすべての美しさと最高の美徳を授けました。 彼の道に従う者は、すべての美しさと善を得ます。 彼を愛する者は、アッラーの愛を得ます。 しかし、彼を愛さない者は、アッラーの愛からも遠ざけられます。 私たちの預言者の最大の敵は悪魔です。 彼はあらゆる力で人々を欺き、彼の道から遠ざけようとします。 一方、私たちの預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、生まれた瞬間から「私のウンマ（共同体）」と言い、彼らを救うためにあらゆる犠牲を払いました。 そしてアッラーの恵みによって、彼のウンマに属し、彼を愛する者は、アッラーの慈悲と恩恵を得ます。 しかし、彼に敵対する者は、アッラーが愛さず、彼らに良いことを望まない人たちです。 したがって、彼らにはこの美徳は与えられません。 この美徳は、預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の道に従い、彼を愛する者にのみ与えられます。 もちろん、悪魔はイスラム教徒をも欺こうとします。 彼らは私たちの預言者ムハンマド（彼に平安あれ）に当然の敬意を払いません。 彼らは彼を尊敬するどころか、彼を妬みます。 アッラーが私たちを悪魔の悪とその罠から守ってくださいますように。 多くの人が悪魔の罠に陥り、「私はクルアーンを読みます。私は礼拝を行います」と言います。 しかし、彼らは最も重要なことを見落としているか、否定しています。 彼らは預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の仲介と愛を認めていません。 しかし、それを受け入れる者は、この恩恵にあずかります。 アッラーが私たちをそれを受け入れる者の一人に数え、インシャーアッラー、この道で私たちを堅固にしてくださいますように。

وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّـٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا (18:29) アッラー、全能者、崇高なる御方は、高貴なるクルアーンの中で仰せられます。 この節はまさにクルアーンの中心に位置しています。 御方は仰せられます。「真実を告げなさい。」 「あなたの主からあなたに下された真実を語りなさい。」 真実は真実であり、どこに存在しようと変わりません。 どこに現れようと、それに反論できるものはありません。 アッラーは仰せられます。「誰でも望む者は信じなさい。そして誰でも望む者は不信心でありなさい。」 望む者は真実を受け入れ、信仰の道を選びなさい。そして望まない者はそれを否定し、不信仰であり続けなさい。 「しかし、あなたは真実を告げることをためらってはなりません。」 あなたの任務は、メッセージを伝えることです。 望む者は真実を受け入れ、アッラーの道を選びます。 しかし、望まない者は不信仰であり続けます。 彼の最終的な行き先は、壁が彼を取り囲む火です。 そこで彼らが水を請うとき、溶けた金属のような水が与えられます。 今日、誰もが民主主義について語っています。さて、ここに真の民主主義があります。 アッラー、全能者、崇高なる御方は、人間に選択の自由を与えました。 しかし、御方はまた真実を告げ、正しい道を示します。 「あなたと他の人が平和を見出すために、それを信じ、受け入れなさい。」 「しかし、あなたがたがそれを受け入れないならば、あなたがたはその結果を負うでしょう。」 これは不正を行う者、そして不信心者に対するものです。 なぜなら、不信心者こそが真に不正を行う者だからです。 真実を拒否する者は不正を行います。 彼は誰に対して不正を行うのでしょうか？ まず自分自身に、次に仲間たちに、そして最後にアッラー、全能者に対してです。 なぜなら、最大の不正はアッラーを否定することだからです。 これはまさに最大の不正です。 したがって、これは重い負担となり、必然的に罰を伴います。 このため、この世で真実を語ることは難しいのです。 多くの場合、それは難しく、時には危険でさえあります。 せいぜい、彼らは気分を害し、怒り、傲慢になり、抵抗します。 これは、真実を受け入れたくない人々からの最も穏やかな反応です。 今日、ほとんどの人は自分が正しいと思うことだけを正しいと考え、真実を拒否します。 彼らは自分のエゴが命じることに従い、それを真実と呼びます。 しかし、アッラー、全能者、崇高なる御方は仰せられます。「あなたは真実を告げなければなりません。」 誰の前でも恥じることなく、誰をも恐れることなく、ためらってはなりません。 真実は常に真実です。 それを語り、あなたの義務を果たしなさい。 これらの言葉はあなたに当てはまるかもしれませんが、私は一般的に話しています。 これは特定の人に向けられたものではありません。 アッラー、全能者、崇高なる御方は、すべての人にこれを命じました。 真実を求める者は、迷いから立ち直り、それを受け入れます。 すると、アッラーは彼の罪を善行に変え、その人は救済を得るでしょう。 アッラーが人々に理性と洞察力を授け、彼らが真実を受け入れることができますように。 そうでなければ、彼らの道は彼らにとって何の役にも立たない不吉な結末へとつながります。 アッラーが私たち全員をそれからお守りくださいますように。

預言者（彼に平安あれ）は、良い人々や友人と付き合うことの価値について教えています。 同様に、預言者（彼に平安あれ）は、悪い友人と付き合うことについても警告しています。 これを明確にするために、預言者（彼に平安あれ）は、次のような例えを用いました。 良い友人は、香水の販売人のようです。 たとえ何も買わなくても、店に入れば良い香りがするでしょう。 少なくとも良い香りが身に付き、爽やかな気分で店を出ることができるでしょう。 良い友人も同じです。 良い性格の持ち主なので、あなたに負担をかけたり、傷つけたり、悪意を抱いたりすることはありません。 その人の良い性質のおかげで、あなたは容易に理解し合うことができます。 互いにうまくやっていけるのです。 だからこそ、私たちの預言者（彼に平安あれ）は、良い友人を香水の販売人に例えたのです。 良い友人と付き合うことで、良い影響しか受けません。 良い方向へと導き、美しいものに感動を与え、アッラーへの道を示してくれます。 その人との交流や会話は、この世においてもあなたをより良い人間にしてくれるでしょう。 悲しみを与えたり、傷つける言葉を言ったりすることはありません。 そのような人と友人になれることは、恵みです。 私たちの預言者（彼に平安あれ）は、「そのような人々と付き合いなさい」と勧めています。 反対に、悪い人々からは距離を置くようにと諭し、悪い友人を鍛冶屋の仕事場に例えています。 今日では鍛冶屋は昔ほど多くはありませんが、かつてはごく普通の光景でした。 そこでは、炉の火が燃え続け、常に鞴で煽られています。 そのため、仕事場は濃い煙で満たされています。 煙に加えて、鉄を加工する際に発生する不快な臭いも空気を汚染します。 そのため、鍛冶屋に滞在することは、外部の人間にとって決して快適ではありません。 煙と煤の臭いに悩まされるか、金床から飛び散る火花で服が焦げるか、どちらかです。 悪い友人も同じです。 その人の近くにいると、その人の悪い性質が必ずあなたに影響します。 だからこそ、私たちの預言者（彼に平安あれ）は、悪い仲間を避け、良い仲間と付き合うようにと勧めているのです。 なぜなら、悪い人は、心無い言葉やその他の悪い行いによって、必ずあなたに害を及ぼすからです。 そのため、預言者（彼に平安あれ）の教えは明確です。「そのような人々から離れなさい。」 どんなに努力しても、相手の中に良いところを見つけられず、逆にいつもひどい扱いを受けているなら、距離を置くのが一番です。 これは預言者（彼に平安あれ）の教えです。 そして人は、周囲に良い影響を広げられるよう、香水の販売人のようにあろうと努力すべきです。インシャーアッラー。 これは、良い人生を送るための最も重要な基礎の一つです。 人が平和で充実した人生を送るためには、良い友人、つまり良い行いをし、良い心を持っている人々に囲まれる必要があります。 そうでなければ、人々が姿を見るなり逃げていくような人間になってしまうでしょう。アッラーが私たちをそのようなことから守り、そのような人間にならないようにしてください。インシャーアッラー。 アッラーが私たち皆に良いものを授けてくださいますように。インシャーアッラー。

預言者（彼に平安あれ）は言われました： 「マン・ガシュシャナ・ファ・ライサ・ミンナ。」 「私たちを欺く者、私たちを騙す者は、私たちの一員ではない。」 もちろん、現代では人々はあらゆる方法で互いを騙しています。 彼らは騙します。 大小を問わず、騙さない人はほとんどいません。 彼らは人々を欺き、騙します。 彼らの行いは言葉と一致しません。 彼らは騙せば有利になると考えています。 しかし、それは外面的な、世俗的な詐欺です。 それは最も重要なことではありません。 誰かがあなたのお金、車、または家を盗んだとしましょう。 それらは現世の財産です。 それらは決定的なものではありません。 重要なのは来世です。 本当に危険なのは、あなたの来世を騙す者です。 それは最悪の危険です。 外見上は尊敬すべき祝福された人物として振る舞い、宗教とタリーカの事柄で人々を騙す者こそ、預言者が「彼は私たちの一員ではない」と言った人物です。 預言者の道は明確だからです。 それは善を示し、悪を警告することです。 それは外見と内面が一致すること、内面と外面が一つであることを意味します。 そうでなければなりません。 マシャーアッラー、ターリカの一員であるかのように振る舞い、衣服と盆ほどの大きさのターバン、そして2スパンの長さの髭をつけて… そして「私はシャイフに従っています」と言いながら、シャイフの指示や言葉を無視し、自分が説いていることさえ実行しない…それは詐欺です。 そのような人は人々を欺いています。 他人を騙す者は、実際にはまず自分自身を騙し、欺いています。 だからこそ、預言者はそのような人々について「彼らは私たちの一員ではない」と言っているのです。 それは偽善者の特性です。 そのような人々は全く信仰がありません。 もし信仰があれば、人々を騙すことはないでしょう。 彼は個人的な利益を得るために、宗教的な事柄で人々を欺いています。 騙す者、「ギシュ」（詐欺）を行う者は、私たちの一員ではないと預言者（彼に平安あれ）は言っています。 シャイフ・エフェンディの道は明確です。 シャイフ・エフェンディの後、多くの詐欺師が現れました。 だからこそ、私たちは兄弟たちに一度ならず二度ならず、何度も何度も思い出させたいのです。 ターバンを巻いているからといって、誰もがシャイフや聖者だと思ってはいけません。 「見る人すべてをヒドルだと思え」と言われていますが、それでもターバンを巻いているからといって誰もが聖者だと思ってはいけません。 なぜなら、彼らはしばしばそのターバンで人々を欺いているからです。 彼らは髭で人々に「なんて祝福された人なんだ」と思わせ、人々はそれに騙されます。 そして最終的には、彼らの行いによって人々をイスラームから遠ざけてしまいます。 人々はこう言うでしょう。「これがムスリムなのか？ ターバンと衣服を着て、結局私たちを騙したあの人を見て。」 それは最悪のことです。 宗教的な事柄で人々を欺くこと。 そして、先ほども言ったように、ムरीदの中に「私はこれこれです」と主張する人がいますが、実際には何もありません。「私」と言う瞬間、その人はすでに価値がないのです。 これも注意しなければなりません。 ムरीदはしばしば信じやすく、誰かに騙されやすいです。 ですから、彼らは注意して、そのような人々には従わないようにしましょう。 彼らはどこにでも、世界中にいます。 彼らはあらゆるところから現れます。 「私たちはシャイフ・エフェンディのカリフです。」 あるいは、彼らは大シャイフ・アブドゥッラーに言及します…シャイフ・ババとシャイフ・ナジムを飛び越えて、「私たちは、大シャイフ・アブドゥッラー・ダゲスターニーのムरीदです」と主張する人々がいます。 あなたは、大シャイフ・アブドゥッラーを知りもしないのに。あなたは一体何者で、彼を理解できるというのですか？ 空虚な言葉ばかり…それが最大の詐欺です。 そのような人々はたくさんいます。 アッラーが私たちをお守りくださいますように。 アッラーが彼らの悪から私たちをお守りくださいますように。 なぜなら、彼らは正しい導きを見つけることができないからです。 悪魔が彼らを支配しているので、正しい導きは彼らに届きません。 だからこそ、彼らから距離を置くことは、人にとって救いとなるのです。 彼らに近づくと、混乱を招き、心に疑念を植え付けるだけです。 アッラーが私たちをそれからお守りくださいますように。信じやすい人の中には、これらの人々を特別な存在だと考え、彼らに従い、無駄に追いかけることで人生を浪費する人もいます。 アッラーが彼らの悪と悪魔の悪から私たちをお守りくださいますように。

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ (49:13) アッラー、全能にして崇高なる御方、私たちを創造されました。 アッラー、全能にして崇高なる御方、人々を様々な民族、部族、共同体、そして様々な肌の色で創造されました。 そして、御方は彼らによって世界を満たされました。 これら全ては、全能にして崇高なるアッラーの命令と御心によって起こりました。 しかしながら、ここで人々が理解しなければならないのは、彼らが理性を使うべきだということです。 彼らは、自分たちが何のために創造されたのかを理解するために、理性を使うべきです。 彼らは、自分にとって何が最善なのかを認識しなければなりません。 なぜなら、これら全ての人々の中で最も高貴なのは、最もアッラーを畏れる者だからです。つまり、アッラーを畏れ、御方の戒律に従う者は、最も徳高く高潔な人間なのです。 他にはいません。 「あなたは白人で、私は黄色人種で、あの人は赤色人種で、他の人は黒人だ」と言うことは、誇ることではありません。 それで自慢することはできません。 また、何の役にも立ちません。 なぜなら、肌の色、地位、または民族への所属は、何の役にも立たないからです。目を閉じれば、もしかしたら1ヶ月後には、あなたも塵になってしまうかもしれません。 黒人、白人、赤色人種、黄色人種は、地の下では皆同じになります。 したがって、これら全ては最終的には何の価値もありません。 これらははかないものです。 重要なのは、アッラーへの畏敬の念（タクワ）です。人間にとって最大の利益は、全能にして崇高なるアッラーの戒律に従い、御方の喜びを得ることです。 それが真の利益です。 他に価値のあるものはありません。 だからこそ、全能にして崇高なるアッラーは、人間に理性を与えたのです。 そして、御方は彼らに自由意志を与え、彼らがその理性を使うことができるようにしました。 学者たちは、これらのテーマについて、例えば万物における神の意志や個人の自由意志など、様々な説明をしています。 しかし、重要なのは、全能にして崇高なるアッラーが人間に理性を与えたということです。 人間がその理性を使うなら、それは彼にとって良いことです。 理性を使わない者は、何の役にも立ちません。 「私は理性を使って医者、エンジニア、または銀行の頭取になり、あれやこれやを達成した」と言うことは、全て永続的な利益をもたらさないことです。 これらの地位がアッラーの喜びを得るために使われるならば、それらは価値があります。 しかし、もしあなたがそれらを自分のエゴのためにだけ使うなら、それらはあなたに何の役にも立ちません。 したがって、真の理性は、人間が全能にして崇高なるアッラーに服従し、御方の命令に従うことによって示されます。 それだけです。 理性は人間にこの正しい道を示します。 自分の理性をこの方向に向けない者は、その理性は不完全です。 なぜなら、理性は常に最善かつ最も正しい道を示すからです。 この真実を示さない限り、それは真の理性ではありません。 誰も自分が特に賢いと思ってはいけません。 アッラーの道にいる人は、この賜物に感謝すべきです。 人々の目に賢く映るかどうかは重要ではありません。彼は真に賢いのです。 つまり、アッラーの戒律に従う人は、たとえ他の人が彼を拒絶し、「狂っている」または「愚かだ」と言っても、正しい道、つまり真の理性の道にいるのです。 しかし、他の人々を見てください。たとえ全世界が彼らに従ったとしても、彼らは本当に理性を持っているのでしょうか？ 自分で判断してください。 彼らには真の理性がないのです。 彼らがアッラーへの畏敬の念を持たない限り、彼らの全ての財産は何の役にも立ちません。 彼らの最後は悪いものになるでしょう。アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。 アッラーがあなたからこの真の理性を取り上げませんように。 理性は賜物であり、人間を飾る宝石です。 人間がこの宝石を正しく使わないなら、それは彼がその価値を理解していないことを示しているだけです。 アッラーが私たちをそれから守ってくださいますように。

アッラー、崇高なる御方、荘厳なる御方は、預言者（彼に平安あれ）をあなたがた自身の中から遣わしたと言われています。 لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (9:128) アッラーは仰せられます。「私は預言者（彼に平安あれ）をあなたがたの中から遣わした。」 他の種族からではなく、人類から。つまり、彼はあなた方と同じ人間として遣わされました。しかし預言者（彼に平安あれ）は違います。 多くの無知な人々は言います。「彼はただの人間で、私たちも人間だ」と。 そのようなことを言う人は、尊敬に値する人ではありません。 なぜなら、他人の価値を認めない人は、自分自身に価値がないからです。 価値を認める人は、自分自身に価値を見出します。 預言者（彼に平安あれ）は計り知れない価値があります。 彼は共同体（ウンマ）への慈悲であり、ウンマを導き、地獄の業火から守る、貴重な預言者（彼に平安あれ）です。 ウンマが滅びないようにアッラーに祈る預言者（彼に平安あれ）。 常にウンマを正しい道、楽園へと導く…それが預言者（彼に平安あれ）の最大の願いでした。 彼がこの世に生を受けたとき、生まれた直後にひれ伏して、「私のウンマ、私のウンマ」と言いました。 普通、子供は生まれたとき泣きます。しかし預言者（彼に平安あれ）は、この世に生を受けたとき、最初の呼吸でウンマのことを思い、「私のウンマ！」と言いました。 最後の息まで、彼はウンマを導き、ウンマのために祈り、これからもウンマのためにとりなしを続けるでしょう。 復活の日にも、彼はウンマのためにとりなしをしようとアッラーに祈るでしょう。 もちろん預言者（彼に平安あれ）は、ウンマがその恩恵を受け、アッラーに愛されるしもべの一人となることを望んでいます。 それが彼の願いであり、目標です。 彼は人類を正しい道へと導き、アッラーが人類に恵みと報奨を与えてくださることを望んでいます。 預言者（彼に平安あれ）は預言者（ナビー）です。預言者とは未来のことを伝える人のことです。 すべての預言者は定義上、未来の出来事について語る人々です。 尊いハディースの中で、彼はこう言っています。「私のウンマは堕落するだろう。」 「私のウンマは道から外れるだろう。」 道から外れないためには、人々は彼のスンナ（彼に平安あれ）に従わなければなりません。 預言者（彼に平安あれ）のスンナに従えば従うほど、彼らの信仰は強くなります。 逆にスンナを軽視する者は、信仰を失う可能性があります。 預言者（彼に平安あれ）が言ったように、イスラームは彼らの舌の上にとどまり、喉を通らないでしょう。 舌の上にとどまるだけです。 だからこそ、預言者（彼に平安あれ）は尊いハディースの中でこう言っています。「私のウンマが堕落したとき、私のスンナの1つを復活させる者は、殉教者100人分の報奨を受けるだろう。」 殉教者になることは簡単ではありませんし、その報奨を得ることも簡単ではありません。しかし私たちはまさに今、ウンマが最も道から外れ、真実から遠ざかっている時代に生きています。 だからこそ、私たちが行うすべてのスンナに対して、アッラーは殉教者100人分の報奨を与えてくださいます。 そして、それらのスンナとは何でしょうか？ 儀式的な沐浴のスンナ、衣服のスンナ…私たちの預言者（彼に平安あれ）がどのように振る舞い、何をしたか、これらすべてがスンナです。 スンナは何千とあります。 できる限り多くのスンナを実践してください。思いつく限りのスンナを…そのほとんどは難しいことではありません。 スンナを実践することはとても簡単です。 あなたが実践するスンナ1つごとに、アッラーは殉教者100人分の報奨を与えてくださいます。もしあなたが1000個実践すれば、1つごとにその報奨を受け取ります。 アッラーの宝は無限であり、尽きることはありません。 アッラーは寛大です。アッラーは与え、約束を破ることはありません。 アッラーは、今日の「あげるよ」と言って、いざとなると「そんなこと言ってない」と否定するような人間とは違います。 アッラーはご自身の宝が尽きることを恐れていません。 全宇宙はアッラーの手の中にあります。 アッラーは躊躇することなくあなた方に与えてくださいます。 だからこそ、スンナは重要なのです。 先ほど言ったように、預言者（彼に平安あれ）のとりなしはとても重要です。 スンナを実践する者の信仰は強くなります。 しかし信仰が弱いところでは、アッラーが私たちをお守りくださいますように、道から外れ、良い結末を迎えない危険性が高まります。 だからこそ悪魔は、人々がスンナを実践するのを妨げようと全力を尽くすのです。 あらゆる種類のささやきで。 アッラーがその悪から私たちをお守りくださいますように。 アッラーが私たちの預言者（彼に平安あれ）のとりなしを私たちに与えてくださいますように、インシャアッラー。これらの祝福された日々に私たちが行った雨乞いの祈りは、同じく彼のスンナの1つです。 それは預言者（彼に平安あれ）のスンナです。 私たちはこれらを行いました。アッラーがそれらを受け入れてくださいますように、インシャアッラー。 アッラーが私たちに恵みの雨を降らせてくださいますように、インシャアッラー。

وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ (49:7) 「あなたがたの中にアッラーの使徒がいることを知りなさい」と、全能にして崇高なるアッラーは仰せられています。 預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、彼のウンマ（共同体）の中にいます。 彼のウンマは、彼なしでは存在できません。 彼はいつも私たちと共にいます。 アッラーに感謝します。これらの日は、彼のおかげで祝福された日です。 預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、私たち、ムスリム、信者、そして彼を愛する者たちと共に永遠にいます。 預言者ムハンマド（彼に平安あれ）自身も次のように述べています。 الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ 人は、自分が愛する者と共にいる。 何百万人もの人々が預言者ムハンマド（彼に平安あれ）を愛し、絶えず彼を偲んでいます。 彼を偲ぶとき、彼はそこにいるのです。 実際、アッラーに感謝します、私たちは常に彼の御前にいます。 タリーカの人々は、このことに特別な価値を置き、固く信じています。 私たちのタリーカの方法の一つは、ラービタを実践することです。 ほとんどの人は、「ラービタとは何か？」と尋ねます。 ラービタとは、自分の心を自分のシャイフと、そしてシャイフを通して預言者と繋ぐことです。 彼らは「どうすればいいのですか？」と尋ねます。もちろん、それには様々な方法があり、中には複雑なものもあります。 もっと簡単なものもあります。 私たちのは最も簡単です。自分のシャイフを思い浮かべ、彼のヒンマを求め、彼を通して預言者のヒンマを求めます。 これがラービタです。 他のタリーカでどのように行われているかに関わらず、あなたは今このタリーカにいます。 あなたは、ハッカーニー派の流れを汲むハルダーニー派の道を歩んでいます。 この道は簡単です。人々にとって容易になるように設計されています。 アジーマ（厳格な遵守）とルフサ（緩和）があります。 私たちの道は終末期にあるため、ルフサ（緩和）に従います。 シャイフ・エフェンディ、つまりシャイフ・ナーズィムはいつもこう言っていました。「私たちはルフサ（緩和）に従って行動します。」 もし私たちがアジーマ（厳格な遵守）に従って行動すれば、誰もこの道を続けることはできないからです。 だからこそ、私たちのタリーカにおけるラービタは、アッラーに感謝します、預言者ムハンマド（彼に祝福と平安あれ）との繋がりにおけるこのシンプルな形なのです。 いわゆるラービタにおいて、シャイフは仲介者です。 それは、彼の仲介を通して預言者ムハンマド（彼に祝福と平安あれ）に到達することを意味します。 ラービタについて、誰もがそれぞれ異なることを言うため、ほとんどの人は常にラービタについて尋ねます。 「どのようにするのですか？具体的には？」 私たちの場合は、1分かかりません。 自分のシャイフを思い浮かべ、彼と繋がり、彼のヒンマを求めます。 それで十分です。 これがラービタです。 残りは彼らの手に委ねられています。私たちの手にではありません。 あなたがどんなに努力しても、彼らが扉を開かなければ何も起こりません。 しかし、彼らが扉を開けば、彼らはあなたの状態を見るでしょう。そして、あなたの意図と誠実さ次第で、アッラーはそれを受け入れるでしょう。 アッラーに感謝します。彼が私たちにこの道を授けてくださったことに。 しかしもちろん、 وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) 「私のしもべの中で感謝する者は少ない」と、全能にして崇高なるアッラーは仰せられています。 もしあなたがこの道を歩むことを許されているなら、あなたはアッラーに感謝しなければなりません。 このように、この話題は今日、私たちの預言者ムハンマド（彼に祝福と平安あれ）のこの祝福された日に説明されました。 とにかく、今日は世界中で私たちの預言者を称える様々な祝賀会やお祭りが行われています。 以前は、人々はもっと努力し、もっと大きな熱意を持って祝っていました。 今日の人々は、まるで機械のような状態になっています。 何も重要ではなくなり、何も彼らに影響を与えないようです。 彼らにとって重要なのは、手の中の携帯電話かコンピューターだけです。彼らはそれを見つめ、他のことには気を配りません。 全能にして崇高なるアッラーは、あなたをそれを見つめるために創造したのではありません。 彼は、あなたがアッラーの道に沿って生き、アッラーと共にあり、預言者ムハンマド（彼に平安あれ）のウンマに属するために、あなたを創造したのです。 今日は、この祝福された日、私たちの預言者の日です。 「この日は祝ってはいけない」と言う悪魔や、悪魔に誘惑された人々もいます。 高貴なるクルアーンは、彼らをロバに例えています。 キプロスでも、昔の人々は「メルケプ」と言っていました。 「メルケプ」はロバを意味します。 高貴なるクルアーンに書かれているように、貴重な本を積んだロバは、その内容について何も知りません。 預言者を敬わず、彼の価値を認めず、彼に祝福と平安あれ、としない人々は、まさにそのロバと同じです。 預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は毎週月曜日に断食をしていました。 その理由を尋ねられると、彼はこう答えました。「その日に私はこの世に生まれました。私は月曜日に生まれました。」 毎週月曜日、彼はその日を偲び、彼のウンマにもそれを思い出させています。 ですから、なぜその日、彼の本当の誕生日を祝うことが間違っているのでしょうか？なぜそれが許されないのでしょうか？そのことを、あの四つ足のロバに聞いてみてください。 アッラーが彼らに知性と理性を授けますように。 なぜなら、彼らは他の人々も迷わせるからです。 人々は彼らを学者だと思い、彼らに従い、「彼らはそう言った。彼らは私たちよりもよく知っている。だから私たちはそうすべきではない」と考えて、それをやめてしまいます。 しかし、賢い人は真理に戻ります。 アッラーが、この祝福された日に、私たちを真理に戻る者の一人に数えてくださいますように。インシャーアッラー、彼の価値を認識し、彼を大切にしましょう。