Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

「信仰する者たちよ、もし悪い者（ファースィク）があなたがたに知らせをもたらしたら、よく調べなさい。無知のまま人々を傷つけ、後で自分のしたことを後悔することのないように。」(49:6) 全能にして至高のアッラーは、聖クルアーンの中でこう仰せになっています： ファースィクとは信頼できない人物です。その者の行いは、シャリーアにも、タリーカにも、人間性にも沿っていません。 つまり、正道にいない人間がファースィクと呼ばれるのです。 言い換えれば、ファースィクとは悪人です。 そのような人物が知らせを持ってきたなら、鵜呑みにしてはなりません。 「その真偽を確かめよ」と、全能にして至高のアッラーは命じておられます。 それが真実かどうかを確かめなさい。 さもなければ、あなた方はその者の言葉に基づいて行動し、他者を攻撃し、傷つけ、そして真実を知ったとき、自分のしたことを深く後悔することになるでしょう。 ですから、この点には特に注意しなければなりません。 今日では、世界中の人々の99パーセント近くがファースィクと呼べるかもしれません。 私たちはそのような世界に生きているのです。 これはムスリムにも非ムスリムにも当てはまります。 ファースィクとは必ずしも神を信じない者や不信心者を意味するわけではありません。ムスリムの中にも多くのファースィクがいます。 ですから、この区別は関係ありません。 なぜなら、ファースィクとは何者か？ それは嘘をつき、約束を守らない者です。 しかし、現代のファースィクは、昔よりもさらに危険な道具を手にしています。 それをメディアと呼ぼうが、インターネットと呼ぼうが、何と呼んでも構いませんが…。 昔は、誰かがテレビに出て知らせや嘘を広めることがあったかもしれません。 その当時は、それを聞いた人もいれば、聞かなかった人もいました。 しかし今や、ファースィクはとてつもない拡散力を持っています。 彼らは世界を悲惨な状況に陥れました。 「口さえあれば誰でも話す」と言われます。 そして彼らが話せば、害がもたらされます。 ですから、インターネットやテレビ、その他の場所で知らせを聞いても、すぐに信じないでください。人をすぐに疑ったり、不正を働いたりしてはいけません。 他人の権利を侵害しないために、真実を、事の真相を突き止めなさい。 他人の権利を侵害しないためには、それが基本条件です。 人は見分けがつくものです。 学者は学者と分かりますし、悪人も悪人と分かります。 学者が話すとき、誰でも間違いは犯しますが、害を及ぼそうとはしません。 学者は真実を語り、正しいことを語ります。 「お前は学者ではない、宗教も信仰も人間性も分かっていない」と言って学者を攻撃し、その権利を侵害することは、大きな損失であり、多大な害をもたらします。 それは彼にではなく、あなた方自身に害を及ぼすのです。 あなた方が権利を侵害したその人が害を被るのではなく、あなた方自身が害を被るのです。 ですから、注意深くなければなりません。 誰かが何かを言ったからといって、すぐにカッとなってその人を罵倒してはなりません。 彼らの行いはすべて、アッラーのもとで記録されています。 彼らはアッラーの御前で責任を問われることになります。 ですから、この件に関しては非常に注意深くあるべきです。 なぜなら、今やシャイターン（悪魔）が全世界をその手中に収めているからです。 彼が何かを言うと、大衆は一方に付き、標的にされた人物を攻撃します。 彼らはその人を攻撃するのです。 たとえ攻撃された人が弁明しても、誰も耳を貸しません。それどころか、悪事を働く者の側に付くのです。 アッラーが私たちをそれからお守りくださいますように。 アッラーが私たち皆を、他人の権利を侵害することからお守りくださいますように、インシャーアッラー。

全能にして至高のアッラーは、聖クルアーンの中で、人間を多様に創造されたと述べておられます。 アッラーの御許で最も尊敬され、最も喜ばれる人間とは、全能にして至高のアッラーに従う者です。 出自、肌の色、あるいは言語は、そこでは何の意味も持ちません。 重要なのは、全能にして至高のアッラーの道にあり、その命令に従うことです。 そしてこの道をまっすぐに歩み続けることです。 アッラーの導きによって、あなたは今、正しい道を見出しました。あなたはイスラムの中にいます。 しかし、シャイターンはあなたを放ってはおきません。 全能にして至高のアッラーは慈悲深く、慈悲深い者たちを愛されます。 しかし、ある者たちはそれとは正反対のことをします。 彼らは「我々はアッラーの道にいる」と主張し、そうして人々を欺きます。 「我々はアッラーの道にいる」と言いながら、彼らはあらゆる悪事を働きます。 「我々はアッラーの道にいる」と言いながら、彼らは人々を道から逸らせ、宗教から遠ざけます。 そのような人々はアッラーに喜ばれません。 喜ばれる人間とは、アッラーの道にあり、我々の預言者が示してくださったあの素晴らしい道を歩む者です。 この道は実に明確です。 学者たち、聖者たち、教友たち、そして正しき者たちは、皆この道を歩みました。 しかし、この道から逸れた者たちは滅びました。 ですから、警戒することが必要です。 この道で最も重要なことは、我々の預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）に畏敬の念を抱くことです。 彼を愛することは、最上の戒めです。 彼を愛するとは、我々の預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）の道に従い、彼の模範に倣って行動し、彼に似ようと努めることです。 我々の預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）の最も重要な特質は何だったでしょうか。 その慈悲深さです。 その慈悲深さです。 教友の一人が、ある戦で、ある者を殺そうとしたとき、その者が「私はムスリムになった」と叫びました。 しかし、彼はそれでもその者を殺しました。 我々の預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）がそれを聞かれたとき、深く悲しまれました。 彼は「なぜそのようなことをしたのか？」と尋ねました。 教友は答えました。「彼は死を恐れて、命乞いのためにそう言っただけです。彼は嘘をついたのです。」 預言者は言われました。「お前は彼の心臓を切り裂いて、その中に信仰があったかどうかを確かめたのか？」 彼はあまりに悲しまれ、その言葉を二度、三度と繰り返されました。 今日、人々を宗教から遠ざける者たちは、慈悲を知らず、抑圧を行います。 彼らは家族を引き裂き、人々の間に不和の種を蒔き、イスラムから人々を遠ざけます。 彼らの道は、我々の預言者の道ではありません。 アッラーに感謝します。正しい道、最も重要な道はタリーカの道です。なぜならそれは、スンナ、シャリーア、そして我々の預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）の模範に従う者たちの道だからです。 アッラーが我々をこの道において確固たるものとしてくださいますように。 人々はこの道を進むべきです。なぜなら私たちはフィトナ、すなわち不和の時代に生きているからです。 善は悪として、悪は善として描かれます。 黒は白として、白は黒として描かれます。 あらゆる種類の欺瞞が存在します。 ですから、この道から逸れないためには、ムルシドに従うことが必要です。 必ずしも私たちでなくても構いません。 この時代において、正しい道にあるタリーカのシャイフやムルシドに従うことは、非常に重要です。 アッラーがすべての人々に導きを与えてくださいますように。 彼が我々を正しい道から逸らさず、その道において我々を確固たるものとしてくださいますように、インシャアッラー。

預言者（彼に平安あれ）は言いました。「人に感謝しない者は、アッラーにも感謝しない。」 ですから、私たちは祖先に感謝しなければなりません。アッラーの御心と人々の幸福のために尽くしてくれた彼らの努力に感謝しなければなりません。 私たちの旅は4日間続きました。 インシャーアッラー、祝福され、実りある旅でした。 私たちはバルカン半島への旅に出かけました。いくつかの場所は初めて訪れ、他の場所はただ通過しただけでした。 マーシャーアッラー、私たちの祖先はそこまで進出し、これらの地域を征服しました。 あらゆる不和、災い、戦争にもかかわらず、イスラム教は彼らのおかげで生き残り、アッラーの恵みによって今日まで続いています。 もちろん、今でも多くの不和があります。 なぜなら、不信心者は慈悲を知らないからです。 彼はムスリムに良いことを望みません。 悪魔はアッラーを信じる者たちに敵対しています。 悪魔とその手下は不和の種をまき、人々を正しい道から遠ざけようとしています。 私たちの祖先はこれらの地域を征服し、開拓し、美しくしました。 そこは美しい地域ですが、支配するのは難しい場所です。 私たちの祖先が400年以上もの間、そこに平和と静けさの中で支配していたことは、イスラム教の正義の最大の証拠の一つです。 彼らは皆、そこで共に暮らしていました。 様々な出自、言語、宗教を持つ多くの人々が、公正なオスマン帝国の支配の下で共に暮らしていました。 オスマン帝国がこれらの地域から撤退した後、そこに住む人々は多くの抑圧と苦しみを経験しなければなりませんでした。 しかし、悪魔は人々を欺き続けています。 彼らはオスマン帝国に敬意を払いません。 そして何よりも、オスマン帝国の子孫でさえ、彼らに敬意を払おうとしません。 悪魔が彼らに不和を吹き込み、互いに争わせているのです。 悪魔は悪以外の何も望んでいません。 オスマン帝国時代以降、これらの地域で何が起こったのか、自分の目で見て、読んで、聞いて知ることができます。 それにもかかわらず、彼らは今でもオスマン帝国の悪口を言います。 アッラーは彼らをそのことで罰するでしょう。 そして、そのような恩知らずな者は、同様に良い結末を迎えることはないでしょう。 アッラーが私たちを感謝し、善を尊ぶ者にしてくださいますように。 私たちは受けた恩恵に感謝しなければなりません。 なぜなら、人に善行に感謝することは、アッラーに感謝することでもあるからです。 アッラーが私たちの祖先を大いに喜んでくださいますように。 私たちは彼らに感謝します。 これらの地域は本当に統治するのが非常に困難でした。 この正義と、アッラー、預言者、聖人、そしてシャイフたちの助けがなければ、これらの地域を維持することは不可能だったでしょう。 そこで支配することは不可能だったでしょう。 アッラーが彼らを喜んでくださいますように。 アッラーが祝福と平和を与えてくださいますように。 インシャーアッラー、私たち皆に正しい導きが与えられますように。

وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا (72:16) لِّنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَمَن يُعۡرِضۡ عَن ذِكۡرِ رَبِّهِۦ يَسۡلُكۡهُ عَذَابٗا صَعَدٗا (72:17) 全能にして崇高なるアッラーは、正しい道を歩む者を保護し、守られる。 しかし、正しい道を歩まない者は、混乱（フィトナ）を引き起こす。 フィトナに陥った者は、自分が正しい道を歩んでいると信じている。 しかし、実際には、悪魔が彼らの信仰を破壊している。 イスラームがあり、信仰（イーマーン）がある。 イスラームの本質は信仰（イーマーン）である。 アッラーへの信仰、目に見えないものへの信仰、天使への信仰、そして来世への信仰、これらすべてがイーマーンである。 これを真に生きているのは、タリーカの信者だけである。 共同体、ジャマア、あるいはその他の名称で自称する他の集団は、外見上は非常にムスリムらしく見えるかもしれないが、真の信仰（イーマーン）がなければ、何も残らない。 これは悪魔の策略である。 非常に多くの人々がこの策略に陥り、この道に進んでしまった。 そして、この状態が彼らを破滅へと導いた。 まさにこのため、ムルシドとタリーカに繋がる必要がある。なぜなら、タリーカは人間を私たちの預言者（彼に平安あれ）に直接繋げるからである。 一方で、共同体にはそのような繋がりはない。 この精神的な繋がりがないため、彼らは容易に人々を集めることができる。 その後、彼らは人々の信仰を破壊し、ムスリム同士を争わせる。 来世においても、彼らは仲裁を拒否されるだろう。 なぜなら、彼らは預言者（彼に平安あれ）との繋がりを持っていないからである。 この繋がりなしには、真の信仰はない。 預言者（彼に平安あれ）の仲介なしには、イスラームはあってもイーマーンはない。 つまり、彼らはムウミンではなく、ただのムスリムなのである。 したがって、これに注意しなければならない。 自分の信仰を完成させたいムスリムは、ムルシドに師事し、預言者（アッラーの平安と祝福あれ）へと導いてもらう。 アッラーよ、人々にこの美しい道を開いてください。 アッラーよ、彼ら全員を助け、悪魔から守ってください。インシャアッラー。

إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓ (12:53) アッラーは仰せられます。「本当に、自我は悪へと駆り立てる。」 自我に付け入る隙を与えてはなりません。 自我に妥協してはならず、悪と罪からできる限り遠ざからなければなりません。 もちろん、罪を犯さない人間はいません。 罪を犯さない人はいません。 アッラーは仰せられます。「私が人間を創造したのは、彼らが罪を犯し、許しを請うためであり、私が彼らを赦すためである。」 このため、人間は罪人なのです。 罪を犯さない人間はいません。 大小さまざまな罪があります。 しかし、人がその罪の許しを請えば、アッラーは彼を赦します。 そこにアッラーの知恵があるのかもしれません。神の知恵は計り知れません。 しかし、彼は私たちに道を示してもくださいます。 「もしあなたが罪を犯し、許しを請えば、その罪は帳消しにされるだけでなく、善行に置き換えられる。」 アッラーの寛大さと慈悲深さはそれほどまでに大きいのです。しかし、人々は自分の欲望に従います。 悔い改めて許しを請う人はほんのわずかです。 しかし、ほとんどの人はそうせず、罪に溺れていきます。 彼らはそのことにすら気づいていません。 特に現代では、罪を犯すことは英雄的行為と見なされることさえあります。 中には、「それは普通のことだ、人間の本性だ。許しを請う必要も、謝る必要もない」と主張する人さえいます。 しかし、あなたが許しを請えば、アッラーは悪魔の企みを阻止します。 彼はその罪を帳消しにし、あなたは代わりに善行を得るのです。 つまり、信仰のない人にはこの機会がないということです。 本当に幸せなのは、信仰を持っている人です。 アッラーが誰かに信仰を与えるならば、それはこの世で最も偉大な贈り物です。 なぜなら、この世で何をしたとしても、死後には何の役にも立たないからです。 どれほど多くの喜びを味わおうと、どれほど多くの罪を犯そうと、たとえ自分の行いに満足していたとしても、それらはすべて何の役にも立ちません。 それどころか、罰を受けることになります。 しかし、信仰を持つ者には、アッラーは悔い改める機会を与え、罪から解放します。 アッラーが私たちを罪から遠ざけてくださいますように。 そして、インシャーアッラー、アッラーが私たちの罪を赦してくださいますように。 アッラーが私たち皆の行いを受け入れてくださいますように。

إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ (83:29) وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ (83:30) アッラー、崇高にして荘厳なる御方、は仰せられます。この世において、不信心者たちは、今日であろうと、預言者ムハンマドの時代であろうと、あるいはそれ以前であろうと、常に信者たちをあざ笑ってきました。 彼らが信者たちの傍らを通り過ぎるとき、彼らは意味ありげにウインクし合いました。 「あの人たちを見てごらん。」 「彼らは正しい道から外れている」という言葉で、この世の不信心者たちは、正しい人々を絶えず軽蔑しています。 彼らは信者たちを取るに足らない存在だと考えています。 彼らは信者たちを笑いものにし、嘲笑します。 しかし、アッラー、崇高にして荘厳なる御方、は、来世では信者たちが彼らを笑うであろうと仰せられます。 楽園では、信者たちは名誉ある場所に座り、彼らを笑うでしょう。 最後に笑う者が、最もよく笑う者だからです。 人生が無駄にならないためには、人の最後は良いものでなければなりません。 人生は速く過ぎ去ります。それは静止することはなく、川のように流れていきます。 もしあなたがこの流れに身を任せ、自分自身を忘れてしまったら、あなたは道に迷ってしまうでしょう。 そうすれば、あなたは何も得るものはありません。 あなたの人生は貴重です。人生は非常に貴重なものです。 そうすれば、それも無駄になってしまいます。 もっと正確に言えば、無駄になるだけでなく、罪に費やされてしまうのです。 生きて呼吸をしている限り、最大の利益は悔い改め、アッラーの道に立ち返ることです。 これ以上の利益はありません。 この世の利益は、それと比べれば無価値です。 一方、来世の利益は永遠です。 たとえこの世で何かを得たとしても、いつそれが手から滑り落ちて失ってしまうかはわかりません。 ですから、信じる者は用心深くあるべきです。 他人の言葉によって自分の道から外れてはいけません。 あなたを道から外すために、悪魔はあなたにささやきます。「ああ、あの人たちは私を笑っている。彼らと同じようになる方が良いのではないか？」 それに屈する者は、すべてを失います。 私たちは悪い時代に生きています。 人々を正しい道から外すためのあらゆる手段が存在します。 今日、罪を犯すことは以前よりもはるかに簡単です。低俗な欲望は、人をはるかに簡単に罪へと誘惑します。 以前は、人々は罪を犯そうとするとき、ためらい、身を隠していました。 しかし、今日の人々は、自分の過ちや犯したあらゆる罪を自慢します。 しかし、それは利益ではなく、純粋な損失です。 それは損失に次ぐ損失です。 この損失を取り戻すためには、心から悔い改め、許しを求め、この誤った道、これらの場所、そしてこれらの友人から遠ざからなければなりません。 アッラーが私たちを助けてくださいますように。 インシャーアッラー、アッラーがすべての人々を正しい道に導いてくださいますように。

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ (49:13) アッラー、全能にして崇高なるお方は、この高貴な節でこう仰っています。 「われはあなたがたを、一人の男と一人の女から創造し、その後、あなたがたを多くの民族と部族にした。」 このように、全能にして崇高なるアッラーは、人々が互いを知り合うように、その英知と摂理によって、思いもよらない場所で彼らを結びつけます。 アッラーは彼らに家庭を築かせます。 こうして正しい結婚が成立し、特別な美しさが明らかになります。 重要なのは、彼らがアッラーの道を歩み続けることです。 アッラーの良いしもべとなり、アッラーのもとで高い地位を得ることが大切です。 高貴なるクルアーン全体は、全能にして崇高なるアッラーの神聖な御言葉です。 栄光あるクルアーンの一節一節には、数え切れないほどの、まさに無限の英知が込められています。 これらの英知には、人々の結婚も含まれます。 誰が誰と結婚するのか、誰が誰のために定められているのか、子供はどのような者になるのか… この英知に従って、アッラーは人々を結びつけます。 彼らは家庭を築きます。 この家庭は、アッラーの喜びを得るために築かれるべきです。 アッラーの喜びを得ることが目的であれば、この家庭はアッラーの許しによって繁栄するでしょう。 そこに、この世での人生の意味もあります。 悪魔がささやきかける人もいます。そのため、彼らは両親を罵り、「あなたたちが居なければ、私はこの世に生まれてこなかった。私はこんな人生は嫌だ！」といった言葉で反抗します。これは全くの愚かさです。 なぜなら、これらはすべて、全能にして崇高なるアッラーの御心によって起こったことだからです。 誰が生まれ、誰が死に、誰が結婚するのか、これらはすべて全能にして崇高なるアッラーの御心に従っています。 この御心に従い、感謝し、アッラーが示された道を歩むことで、人は安らぎを得て、正しい子孫を育てることができます。 他人のせいにしたり、自分を犠牲者のように見せたりするのは正しくありません。 アッラーはあなたを創造しました。 アッラーはあなたに正しい道を示しました。 その道を歩み、それから逸れないでください。 それが最終的に人生の意味です。 さらに、人生は短いものです。 人生をよく活用し、素晴らしい人生を送れば、最終的にはあなたが勝者となるでしょう。 あなたは永遠の安らぎを得るでしょう。 しかし、そうでなければ、あなたは多くの苦難を経験するでしょう。アッラーがそのようなことからお守りくださいますように。 結婚する人々に、アッラーが祝福された結婚と良い家庭を与えてくださいますように。 彼らが正しい世代を育てられますように。インシャーアッラー。

預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「マグリブの礼拝の後、間で悪い言葉を話さずに6ラキャートの礼拝を行う者は、その6ラキャートの報酬は12年間の礼拝に等しい」 つまり、マグリブのスンナ礼拝の後に行われるアウワービーンの礼拝の6ラキャートは、12年間の礼拝の報酬に相当します。 したがって、それは計り知れない報酬を持つ礼拝、非常に功徳のある礼拝です。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「マグリブとイシャーの礼拝の間で礼拝を行う者は、実にアウワービーン、つまりアッラーに悔い改めて立ち返る者の礼拝である。」 その人は彼らのグループに数えられます。 つまり、アウワービーンのランクはイスラム教徒の中でも高い地位です。 マグリブとイシャーの礼拝の間に行われる礼拝、6ラキャートであろうと、それ以上であろうと、それ以下であろうと、すべてアウワービーンの礼拝とみなされます。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「マグリブとイシャーの礼拝の間に20ラキャートの任意の礼拝を行う者には、アッラーは天国に家を建ててくださる。」 私たちも隔離された場所（ハルワ）で20ラキャートの礼拝を行います。 部分的な隔離された場所でも、希望すれば20ラキャートのアウワービーンの礼拝を行うことができます。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「マグリブの礼拝の後、誰とも話さずに6ラキャートの任意の礼拝を行う者は、50年間の罪が赦される。」 私たちの罪は数多くあるので、これらの礼拝はイスラム教徒にとって大きなチャンスです。 罪のない人間はいません。 ですから、この6ラキャートを見逃すべきではありません。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「アッラーと天使以外誰も見ていない隔離された場所で2ラキャートの任意の礼拝を行う者には、地獄の火からの解放が書き記される。」 つまり、アッラーと天使だけが見ていることを十分に意識して、隔離された場所で礼拝を行う者は、アッラーの許可があれば地獄の火から救われます。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「ファジュルの礼拝の2ラキャートを時間通りに行うことができない者は、日の出後にそれを補うべきである。」 つまり、ファジュルのスンナ礼拝を逃した人は、日の出後にそれを補うべきです。 必ず行うべきです。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「騎手が追いかけてきても、ファジュルの礼拝の2ラキャートを見逃してはならない。」 ファジュルのスンナ礼拝は、最も重要な任意の礼拝の一つです。 その重要性は高貴なクルアーンでも強調されています。 このスンナを見逃さないでください。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「ファジュルの礼拝前の2ラキャートを見逃してはならない。それらには計り知れない利点があるからだ。」 つまり、ファジュルのスンナ礼拝は強く強調された、確認されたスンナ（スンナ・ムアッカダ）です。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は私たちに次のように勧めています。「この礼拝を怠ってはならない。必ず行いなさい。」 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「アウワービーン、つまり頻繁にアッラーに立ち返る者だけが、ファジュルの2ラキャートのスンナ礼拝を堅持する。」 アッラーに感謝します。イスラム教徒、特にタリーカの人々は、スンナ礼拝のどれも見逃しません。 特にファジュルのスンナは当然のことながら皆が行いますが、他の礼拝については彼ら自身が最もよく知っています。 しかし、これは預言者（アッラーの平安と祝福あれ）が特にその重要性を強調した礼拝です。 インシャアッラー、私たちのだれも見逃しませんように。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「ファジュルの2ラキャートのスンナ礼拝を行ったら、右側に横になるべきである。」 私たちもそれを実践しています。なぜなら、それはスンナだからです。 多くの人がモスクでそれを見ると驚きます。 彼らは尋ねます。「そこで何をしているのですか？それは何ですか？」 それは預言者（アッラーの平安と祝福あれ）のスンナです。 多くの人はそれを聞いたことがないか、または忘れられたスンナです。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「任意の礼拝の一部を家で執り行い、家を墓場にしてはならない。」 つまり、礼拝が行われない家は墓場と同じです。 義務の礼拝は例外です！なぜなら、モスクで集団で行う方が功徳があるからです。 しかし、スンナ礼拝やその他の任意の礼拝は家で執り行うべきです。 感謝の礼拝やドゥハーの礼拝のような任意の礼拝は、必ず家でも執り行うべきです。 なぜなら、預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「家は墓のようであってはならない。」 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「モスクで礼拝を行う者は、家にもその一部を与えるべきである。」 「なぜなら、崇高なるアッラーは、家で執り行う礼拝によって良いことをもたらすからだ。」 つまり、家で任意の礼拝を行うことによって、インシャアッラー、家に祝福がもたらされます。 預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「義務の礼拝を除いて、人の最も功徳のある礼拝は、家で執り行う礼拝である。」 つまり、タハジュッド、アウワービーン、イシュラーク、ドゥハー、感謝の礼拝、タスビハの礼拝のような任意の礼拝は、家で執り行う方が良いということです。 これは、義務の礼拝に加えて行う礼拝に当てはまります。義務の礼拝はモスクで行うべきものです。 なぜなら、集団で行う義務の礼拝の報酬は27倍大きいからです。

وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ (12:53) この高貴な節ではこう言われています。「私は自分のエゴを無罪放免にすることはしません。 本当に、エゴは悪を強く命じます。 それは悪いことを求めます。 だから、それを抑制しなければなりません。 自分の欲望に負けてはいけません。 今日、多くの人が「私は自分のエゴと戦っている」と言うなら、この意識だけでも良いことです。 一方、自分のエゴが求めるままに振る舞う人もいます。 彼らはそもそも戦うことすらしません。 本来、家族は子供たちに幼い頃から自制心を教え込むべきです。彼らのあらゆる願いを叶えるのは良くありません。 彼らのニーズを満たす必要がありますが、同時に自分が持っているものに感謝することを学ぶ必要もあります。 物事の価値を理解する必要があります。 さらに、すべてをすぐに手に入れられるわけではないことを学ぶ必要もあります。 そのためには忍耐が必要です。 今日の人々は奇妙になっています。 昔は子供たちは両親に従い、仕えていました。 しかし、今日の人々は動物、例えば犬に仕えています。一日中、その世話に明け暮れています。 彼らはただ「何を食べさせるか、何を飲ませるか、どこへ連れて行くか、この動物は何を望んでいるか」と考え、それに従って行動します。 彼らはその後を走り回ります。 毎日、餌、水、ビタミンを与えています。 彼らは完全にその動物に仕えています。 しかし、真の奉仕はアッラーに向けられるべきです。 あなたはアッラーに仕えるべきです。 そして、子供たちをそのように教育するべきです。 両親に仕えることは大きな報酬をもたらし、義務です。 全能にして崇高なるアッラーは、高貴なるクルアーンの中でこれを命じています。 人々がそれに従えば、正しい世代が育つでしょう。 そうでなければ、今日私たちが見ているように、老いも若きも誰もが自分のエゴの欲望に従うだけの奇妙な世代が生まれます。 さらに、今日の法律は、18歳未満の者への罰則が軽減されるように設計されています。 しかし、イスラームでは、人は宗教的に成熟した時点で責任を問われます。 では、いつから責任を問われるのでしょうか？ 礼拝が義務付けられた時点からです。 この義務は、成熟期に達すると始まります。若い男性または若い女性が思春期に達すると、つまり子供を産むことができる状態になると、彼らの罪と善行が記録されます。 崇高なるアッラーが罪とみなす行為を、この世で「好きなようにさせておけばいい」という言葉で片付けることはできません。 そうすれば、災いを招くことになります。 至る所で悪意、残酷さ、抑圧が増しています。 なぜなら、人が成熟する前に自制心を教え込まなければ、その後はさらに難しくなるからです。 そのため、子供たちは7歳から礼拝へと導かれます。 10歳になると、さらに強く促されます。 そして、13歳から15歳で成熟期に達すると、今日の食生活ではもっと早い場合もありますが、礼拝は絶対的な義務となります。 礼拝を怠ると、罪として記録されます。 成熟期に達する前は、礼拝を怠っても罪とはみなされませんが、もちろん礼拝を行う方が良いことです。 それはより功徳があります。 しかし、成熟期に達した後は、すべての欠かさなかった礼拝を取り戻さなければなりません。 ですから、この世界の立法者たちが賢明であれば、人は成熟期に達した後に犯した行為に応じた罰を受けるべきだということを理解するでしょう。 アッラーが私たち皆に知恵と理解を与えてくださいますように、インシャーアッラー。 全能にして崇高なるアッラーは、人々に正しい道を明確に示しています。 しかし、人々がそれに従わなければ、彼らは困難に陥り、「なぜこうなるのか？どうすればこれを解決できるのか？どうすればいいのか？」と自問することになります。 アッラーが私たち皆を助けてくださいますように、インシャーアッラー。

賢者たちは言います。「リ・クリ・マカミン・マカル」 あらゆる場面にふさわしい言葉、話題があります。 どういう意味でしょうか？ ある場所で言われることは、別の場所では不適切だということです。 それは良くありません。 それは不要です。 善意で話している人もいるかもしれませんが、言葉が場違いであれば、益よりも害の方が大きくなります。 ですから、何をどこで言うべきかを知ることが大切です。それは礼儀作法の問題だからです。 今日、ほとんどの人は礼儀作法を知りません。 何を言っていいのかわからないのです。 そして、話すときには無駄なことを話します。 無駄なことを話すよりも、黙っている方がましです。 昔の人は言いました。「雄弁は銀、沈黙は金」 しかし、今日の人々はとにかく話したがるのです。何かを言ったという事実が重要なのです。 しかし、黙っている方が良い場合もあります。 それについて下品な表現もありますが、ここでは言うのは適切ではありません。 全てのものにはふさわしい場所があります。 女性のいるところでは、男性は言葉遣いに気をつけなければなりません。 子供のいるところでは、話し方を変えるべきです。 学者たちの前では、また違った話し方をします。 教師の前、師匠の前…つまり、すべての言葉には適切な場所と時間があるのです。 もしそれを知っているなら話しなさい。そうでなければ、黙っている方が良いでしょう。 これは重要なことですが、今日の人々は何も言わないのは失礼だと考えています。 しかし、彼らは自分の無知を露呈しているだけなのです。 沈黙ははるかに適切であり、比べ物にならないほど良いのです。 なぜなら、天使たちはあなたの言ったことをすべて記録しているからです。 ついでに言うと、日中私たちが口にするナンセンスな言葉について、私たちは悔い改め、朝晩アッラーに許しを乞うべきです。 あらゆる悪口、中傷、嘘について、アッラーが私たちを許してくれるように、許しを乞わなければなりません。インシャーアッラー。 今日の人々は、先ほども言ったように、昔の人々を無知だと考えていますが、教育と礼儀作法を持っていたのはまさに昔の人々でした。 一方、今日の人々には、そのような礼儀作法が見られないことがよくあります。 アッラーが私たち皆を改善されますように。インシャーアッラー。