Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

「Idhalu's-surur fi kalbi'l-mu'min」、インシャアッラー、これは私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の気高いハディースです。それには「信者の心に喜びをもたらすことは、アッラーがお愛しになることの一つである」とあります。 アッラーに賛美あれ。今回の旅は、私たちにとっても、同胞（イフワーン）にとっても安らぎであり、素晴らしいものであり、喜びでした。 どのような喜びでしょうか？ アッラーの御喜びのためのものです。 彼らはアッラーの御喜びを求めているのです。 だからこそ、アッラーは彼らの心にも喜びと美しさをお与えになるのです。 これは他の何にも見出すことはできません。 世俗的な喜びで、これほど心に深く浸透するものはありません。 心に浸透するのは、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラへの愛と、私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）への愛なのです。 その他の愛や喜び、幸福といったものは、エゴ（自我）を満たすだけのものでしかありません。 それらは受け入れられるものでもなく、偽りのものです。 真の喜び、すなわち心に広がりと安らぎを与えるものとは、アッラーと預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）、そして正しきしもべたちへの愛です。これこそが、人間の心に真の幸福を与えるものなのです。 マーシャアッラー、これはアッラーの御喜びのために行われた旅でした。 それは私たちの心にとっての喜びであり、インシャアッラー、彼らの心にとっても喜びであったことでしょう。 アッラーがすべての同胞をお喜びになりますように。彼らは私たちを厚くもてなし、できる限り私たちのそばにいてくれました。 アッラーが彼らに報いをお与えになり、インシャアッラー、私たち全員に現世と来世での幸福をお授けになりますように。

وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ (3:140) アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、概ね次のように仰っています。「日々は人々の間で移り変わります。誰もが来ては去っていくのです。」 ある人の時間が終われば、別の人がその場所に取って代わります。 それが私たちの存在の現実です。この世に永遠に留まる者は誰一人としていません。 日々は飛ぶように過ぎ去ります。数週間、数ヶ月、数年が過ぎ、ふと振り返ると、10年や15年が経っていたことに気づくのです。 アルハムドゥリッラー、インシャアッラーで私たちのここでの時間は明日で終わりますが、私たちはここに来られたことを嬉しく思います。多くの国や都市を旅してきましたが、この国にいる私たちの愛する人々や愛するムリードたちへの訪問は、あっという間に過ぎ去りました。 人々に奉仕し、助けるためのこの旅を可能にしてくださったアッラーに感謝します。私たちはそのことをとても幸せに思っています。 なぜなら、このようにして日々や年月が無駄に過ぎ去ることはないからです。 インシャアッラー、アッラーがこれを受け入れ、私たちがこの道を歩み続けられるよう助けてくださいますように。 そしてそれは、私たちの来世の命にとっての大きな祝福なのです。 預言者たちは人々の元へやって来て来世について説きましたが、多くの人々は彼らを信じませんでした。 エジプトのファラオたちのように、それについて聞いたことがあった者もいるかもしれません。彼らはピラミッドを建て、財宝や衣服、さらには食べ物で満たしました。彼らは来世への旅のために船まで用意したのです。 彼らの信仰は不完全でした。彼らはこの物質世界がすべてだと考えていたのです。この世からあの世へは、何も持っていくことはできません。全く何もです。 そして仮に可能だったとしても、あちらでは何の役にも立たないでしょう。 すべては消え去り、朽ち果てるのです。 まずあなた自身の体が腐敗します。その後、あなたが所有している他のすべてのものも、それが棺であろうと何であろうと、塵と化します。 あなたが永遠に目を閉じた瞬間、この世のものはもう何一つあなたのものではなくなります。 すべてはあなたの家族に残されます。あなたの妻や夫でさえ、もはやあなたの配偶者ではなくなるのです。 あなたのお金も家も、もはやあなたのものではありません。それは遺産となるのです。 あなたが来世の世界へ先に送ることができる唯一のものは、あなたの善行と、この世で施した喜捨だけです。 したがって、来世のために食べ物や金、お金を蓄えようと奮闘しても無意味です。来世にはそれらが十分にあり余っているのですから。 なぜなら、楽園では純金や銀、宝石でできた家や宮殿が私たちを待っているからです。 楽園とはそういう場所なのです。ですから、この世で善い行いをする代わりに世俗的な財産を溜め込んでも、何の意味もありません。 そこにある宝石は星のように輝くでしょう。 衣服、庭園、川、それらすべてはどんな想像をも超えています。 そして、どんな食べ物や果物を食べようとも、次の一口は前の一口よりもさらに美味しく感じられるのです。 そしてもちろん、死も、病も、悲しみももはや存在しません。楽園には純粋な至福しかないのです。 そこには乳の川や酒の川がありますが、それらはここにあるものとは違います。この世、つまりこのドゥンヤーのいかなるものとも比較することはできません。 いかなる目もそれを見たことはなく、いかなる耳もそれを聞いたことはなく、誰もその楽園を少しでも想像することなどできません。 私たちが描写したのはほんのわずかな息吹にすぎず、おそらくその100万分の1にも満たないでしょう。なぜならそれは無限だからです。その美しさを想像することなど到底できないのです。 そしてアッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、これらすべてをご自身を信じる人々に与えてくださいます。 アッラーに感謝し、アッラーに仕える人々に。 アッラー以外の何も崇拝しない人々に。 己のエゴの欲望に身を任せない人々に。 そして、シャイターンの命令や囁きに従わない人々に。 当然ながら、シャイターンとその手下たちは人々を迷わせます。彼らはアッラーの命令とは全く関係がないにもかかわらず、何かを神聖なもの、あるいはアッラーの命令として売り込むのです。 彼らは、少しでもはっきりした理性を持つ人にとっては到底受け入れられないようなことを広めます。 このようにして、彼らは人々を楽園への道から逸らさせるのです。 アッラー・アッザ・ワ・ジャッラは、シャイターンが私たちの明らかな敵であると警告しておられます。 そしてシャイターンは、人々をアッラーの道から逸らすという目的のために、自らの全存在を捧げているのです。 彼は人々を破滅へ、邪悪な結末へ、そしてあらゆる悪へと誘い込みます。 彼は人々にこう囁きます。「アッラーを信じるな、ただ自分自身だけを信じろ。やりたいことをやり、楽しみ、人生を謳歌しろ。その楽しみを台無しにしようとする者の言うことなど聞くな。」 誰かを自分に従わせたとき、彼は勝ち誇ります。 それが彼にとって最大の喜びなのです。 しかし、誰かがアッラー・アッザ・ワ・ジャッラの道に戻ったとき、彼は最も苦しむのです。 シャイターンの最大の敵は誰でしょうか？私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム、セイイディナー・ムハンマド、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムです。 だからこそ、シャイターンの手下たちは、私たちの預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムの敵でもあるのです。 なぜなら、彼はアッラー・アッザ・ワ・ジャッラが最も愛する存在であり、シャイターンは最も嫉妬深い存在だからです。 それゆえにシャイターンは、人々の間にあるそのこと、すなわち預言者、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラムへの愛と、彼の道への固守を破壊するために全力を尽くすのです。 そして今の時代、彼は世界の大部分を手中に収めています。 至る所で、彼の手下たちの数が絶えず増え続けているのを私たちは目にしています。 彼の手下たちは、ダッジャール（反キリスト）の軍勢を形成しています。 まだ幼い子供だった頃から、私はマフディー、アライヒッ＝サラーム、そしてダッジャールについて聞いていました。当時、母が彼について私に話してくれたのです。 母はいつも、彼の軍隊は自然な人間の絆に欠け、人間の本性に反する行動をとる人々で構成されるだろうと言っていました。彼の軍隊全体がそのようになるのだと。 当時はそのようなことは全く想像もつきませんでした。誰もが普通の人間関係を築いていたので、信じられないことに聞こえたのです。しかし今日では、そのような人々が何億人も存在しています。

この場所は、クルアーンのアル・カハフ章（洞窟の章）のアーヤ（節）を思い出させます。 „Innahum fityatun amanu bi-rabbihim wa-zidnahum huda.“ (18:13) 「彼らは主を信じた青年たちであり、我々は彼らをさらに正道へと導いた。」 この青年たちは他の若者と全く同じで、外に出るのが好きで、楽しみ、人生を謳歌していました。 彼らは青春を謳歌していました。しかし、アッラーが誰かを御自身の道へと導かれる時、アッラーはその者にそこで真の幸福を見出させるのです。 彼らとの関わりを好む王がいました。王はその若さゆえに彼らを寵愛し、側に置くことを好みました。 彼らは難しいことは考えていませんでした。気楽で、義務に縛られることもなく、何の悩みもありませんでした。 王はただ彼らと過ごす時間を楽しみ、全く気を使いませんでした。 彼らの存在は、周りのすべての人に喜びを与えました。 したがって、王はこの青年たちを心から可愛がっていたのです。 若者はどこにいても喜びをもたらします。彼らは良いエネルギーを放ち、人々は自然と彼らの側にいたいと思うものです。 しかし問題は、彼らの腐敗した環境でした。 この王は人々に、自分を崇拝し、偶像にひれ伏すことを強制していました。 しかし、この青年たちは賢明でした。 彼らは何が起きているかを見て、こう考えました。「この男は自分やこの偶像について何を主張しているんだ？どうして私たちがそれに従うことができようか？」 アッラーは彼らの心に正道、すなわちヒダーヤ（導き）をお授けになりました。 彼らは知恵を働かせ、こう悟りました。「この王にやめるように言っても、彼は私たちの言うことなど聞かないだろう。」 「そして、もし私たちが彼に従うことを拒めば、十中八九、拷問されるか殺されるだろう。」 そこで、彼らは逃げる決心をしました。 彼らは王の支配から逃れるため、夜の闇に紛れて抜け出すことにしました。 アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）は彼らを祝福されました。 アッラーは彼らに偉大な奇跡をお見せになろうとされたのです。 このごく普通の青年たちを通して、アッラーは奇跡を起こされました。 彼らは言いました。「私たちの同胞は耳を貸そうとしないので、これ以上彼らと共にいることはできない。彼らは私たちを受け入れないだろうし、私たちは彼らの道を歩むことはできない。私たちの信仰を守るために、この町から逃げよう。」 彼らははっきりと理解しました。「私たち自身の親や親戚も不信仰者だ。彼らは私たちを受け入れるどころか、私たちに牙を剥くだろう。」 このことは、1985年の私の初めてのドイツ訪問を思い出させます。 その最初の訪問で、私は多くの新しいムスリムたちに出会いました。イスラム教に入信したばかりの、これらの新しい信者たちのことをよく覚えています。 私は一つの比較、すなわちタシュビー（比喩）を用いました。 一つの類推です。 彼ら自身の家族や社会全体が彼らに敵対していたため、私は彼らを洞窟の青年たちや、初期のサハーバ（教友）たちに例えたのです。 それでも、彼らはシャイターン（悪魔）に屈したり、不信仰な親戚に服従したりすることを拒みました。 そのために、彼らは必ずや豊かな報いを受けることでしょう。 彼らは間違いなく選ばれし者たちです。 1977年頃までは、イスラム嫌悪はほとんど存在しませんでした。 しかしその後、イラン革命（いわゆるイスラム革命）を皮切りに、フィトナ（試練、騒乱）が煽られました。 この革命は仕組まれたものでした。 人々は互いに恐ろしいことをし始めました。 そして世界は「これがイスラムというものか」と言い始めました。 こうして偏見が広まっていったのです。 少しずつ、人々はイスラムに敵対するようになりました。 1985年にはまだそれほどひどくはありませんでしたが、社会はすでに目に見えて不寛容になりつつありました。 当時は、どのような存在であると主張しても許されました。「私は神だ」「私は預言者だ」、あるいは「私はシャイターンだ」とさえ言えましたが、人々はそれを容認していました。 しかし、「イスラム」という言葉を誇りを持って口にすることはできませんでした。 彼らの目には、それが最も忌むべき存在と映ったのです。 この青年たちも、まさにこのような社会からの拒絶を経験しました。彼らは町から逃げ出し、洞窟に避難しました。 彼らは言いました。「私たちは疲れ果てた。おそらく、この山を十分に遠くまで登って逃げてきただろう。」 そして、アッラーが定めた時がついに来た時、彼らは目を覚ましました。 気分は良かったのですが、彼らは混乱していました。彼らは互いに尋ねました。「私たちは長く眠りすぎたのだろうか？1日、2日、それとも3日だろうか？」 そして彼らは、自分たちがどれほど空腹であるかに気づきました。 そこで彼らは、仲間の1人に言いました。「この銀貨を持って町へ行ってくれ。だが、くれぐれも気をつけて。一緒に行くことはできない。さもなければ彼らに見つかり、王に知らされて捕まってしまう。」 「そうなれば、王は再び彼の宗教を信じるよう強制してくるだろう。だから目立たないように振る舞い、食べ物を買ってすぐに戻ってきてくれ。」 こうして彼は町へ下り、パンを買うためにその硬貨を差し出しました。 商人はその硬貨をよく見ました。それは300年前のものだったのです。 そこには昔の王、デキウスの名前が刻まれていました。 しかし、この数世紀の間に、町の住民たちは信仰者となっていました。 暴君であった王はとうの昔に死に、国全体が真の信仰を受け入れていたのです。 町の住民たちは彼に質問し、ついにこう説明しました。「私たちは皆、今は信仰者なのだ。」すっかり驚いた彼は、食べ物を受け取り、急いで山へ戻りました。 人々は興奮して互いに叫びました。「行方不明になっていた青年たちを見つけたぞ！すぐに彼らのところへ行かなければならない。」 彼らは青年の足跡をたどり、洞窟まで登っていきました。 しかし、アッラーはその御知恵により、人々の目からその青年たちを隠されました。 そこで人々は決めました。「彼らの上に礼拝所を建てなければならない。」 そうして、彼らはその場所にモスクを建てたのです。 ドイツのあの新しい信者たちのことを思うとき、私はこの物語を思い出します。マーシャーアッラー。そしてインシャーアッラー、そのような若者たちの祝福によって、この国全体が信仰を見出すことでしょう。 まさにこの洞窟は、タルススにあります。マウラーナーはすでにそこを訪れています。 それはトルコ南部の町、タルススに位置しています。 多くの場所が本物の洞窟の場所であると主張していますが、マウラーナーとハッジャ・アンネは、本物の洞窟はタルススにあると確認しています。

まず初めに、私たちがここに来られたことがどれほど幸せであるかを、もう一度強調したいと思います。 古くからのミュリードも新しいミュリードも等しく、皆が共に集まっています、マーシャアッラー、アルハムドゥリッラー。 アッラーはクルアーンの中でこう言われています。「我々はあなたがたを土から創り、その上で野菜、木々、小麦など、あらゆるものが育つように大地を平らにした」と。 新しいトレンドとして聞いたのですが、地球が平らであると信じている人々がいます。 アッラーが地球をそのように創られたのは、アッラーの全能（クドラ）によるものです。 彼らは、それが球体であることを全く想像できないのです。 そのため、彼らは単に地球は平らだと主張しているのです。 アッラーは言われます。「我々はあなたがたを土から創り、そしてあなたがたは土へと還るのだ」と。 そしてその後にはこうあります。「Thumma Yuidukum Fiha Wa Yukhrijukum Ikhrajaan」（クルアーン 71:18）。 「我々はあなたがたを再び土から引き出すであろう」 そして、アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）による創造は絶え間なく続いているのです。 リファーイー教団の長（ピール）であるサイイドゥナー・アフマド・アッ＝リファーイーは、偉大なカラマート（奇跡）を持っています。 彼はかつてハッジ（大巡礼）に行っていました。 人々は、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の墓からこう語りかける声を聞きました。「私の孫が来た。こちらへ来て、私の手に口づけしなさい」 私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の神聖な白い手が現れ、サイイドゥナー・アフマド・アッ＝リファーイーはそれに口づけをしました。 数多くの人々がその目撃者となりました。おそらく100人、500人、あるいは1000人以上もの人々がそれを見たのです。 彼のもう一つの奇跡（カラマー）に、このような話があります。「私は死に、第一、第二、第三の天を昇り、第四の天まで達した。 そこで私は海を見た。 しかし、その海は砂でできていたのだ」 ある声が彼に呼びかけました。「近くに来て、よく見てみなさい」 彼がよく見ると、一つ一つの砂粒が惑星であることが分かりました。 個々の砂粒がそれぞれ惑星だったのですが、遠くから見るとただの砂のように見えたのです。 当時、彼が人々にこのことを話したとき、もちろん彼らはまだ惑星という概念を知りませんでした。 彼らはおそらく、月か何かのようなものを想像したのでしょう。 しかし、それらの砂粒は私たちの地球のようなものだったのです。 これらはすべて、アッラーの威厳と御力を示しています。 アッラーは「アル＝ハッラーク」、すなわち絶え間なく創造し続ける御方なのです。 だからこそ、私たちはこう言います。アルハムドゥリッラー、私たちはここにいます。私たちはこの世に生まれることを許されたのです。 そしてインシャアッラー、私たちのマシャーイフのバラカ（祝福）を通じて、皆様は真の知識を受け取るでしょう。預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）から、マシャーイフから、そしてアウリヤーウッラーから。 アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）の約束によれば、最後の審判の日に私たちが復活させられるとき、アッラーに従う者は皆、永遠に楽園（ジャンナ）に住まうことになります。 そのため、マウラーナー・シャイフは絶えず人々に、楽園を目指すよう呼びかけてこられました。 アルハムドゥリッラー、多くの人々がこの呼びかけに応じました。そして先に述べたように、マウラーナー・シャイフに従う新しく善良な世代が育ちつつあります。 聖典であるクルアーン（アジーム・シュ＝シャーン）は、この世と来世についてのすべてを私たちに説明しています。 そして冒頭で触れたように、アッラーは動物や植物など、人間が必要とするすべてのものと共にこの世界を創造されました。 この地球上には、全人類にとって十分すぎるほどのあらゆるものが存在しています。 しかし昔から、偉業を成し遂げているように見せかけながら、実際には他者を迷わせようとする人々が悪事を働いてきました。 彼らは何度もアッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）に挑もうとし、「私の方がお前よりも強力だ」と言ってきました。 ニムロドは塔を建て、天に向けて矢を放ちました。 ファラオも全く同じように振る舞いました。 彼は部下に塔を建設させ、アッラーのもとへ昇ろうとしたのです。 そして現代の人々も、全く同じことを試みています。 彼らは「私たちは月を征服する。火星に到達する」と豪語しています。 しかしそうすることで、彼らはまず第一に自分自身に嘘をついており、その上で他者を騙しているのです。 彼らの中には、空の上に滞在している者たちもいますが、それほど遠くはありません。おそらく100マイルか200マイル程度です。 しかし彼らが戻ってきたときには、空のカタツムリの殻のようになっています。彼らの内面は空っぽで、完全に疲れ果てているのです。 どの時代にも、人類の救世主気取りの者が現れます。 彼らは人類に奉仕していると称して、世界に多大な貢献をしていると主張します。 しかし彼らが行うすべてのことは、結局のところ自分自身の利益のため、すなわち、さらに多くの金を集め、ますます富むためなのです。 それが彼らの真の目的なのです。 今、彼らはさらに戦争などを利用した壮大な茶番を演じています。 そのため皆がパニックに陥り、人々は何が起こるのか、未来はどうなるのか、何をすべきかと心配しています。 しかし、そのすべては表面に見えるようなものや、大衆に提示されているようなものではありません。 その背後には、多くの暗い意図が隠されています。 彼らは単に人々を迷わせているだけなのです。 だからこそ、信仰者たちや、アッラーと預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道に従う人々は、何も心配していません。 もし皆様がその道に従うなら、アッラーは皆様の心に内なる平安を与え、皆様はもう何も心配する必要がなくなります。 その時、皆様は常に安全でいられるでしょう、インシャアッラー。 マウラーナーはこのことに関して、常に私たちに良い知らせを届けてくださいました。 アルハムドゥリッラー、心配する理由は全くありません。 インシャアッラー、アッラーは私たちの解放者であるサイイドゥナー・アル＝マフディー（アライヒ・ス＝サラーム）を遣わされるでしょう。 現在世界で起こっていることは、単に人間の行いの結果に過ぎません。 彼らは自ら蒔いた種を刈り取っているだけなのです。 小麦、大麦、あるいはジャガイモを蒔いた者は、まさにそれを収穫します。 反対に、悪い種を蒔けば、悪いものだけが育ちます。それは全く無用なものとなるでしょう。 昨日、私たちはある庭園にいました。 そこには特定の植物が育っていました。 人々はそれをあちこちに植えていますが、見た目も美しくなく、良い香りもしません。それどころか、悪臭を放っているのです。 そのような植物を育てる者は、バラやジャスミンなどの香りを期待してはいけません。 ですから、このような時代に不安にならないでください。 大衆の怒りを買わないよう、沈黙を守る方が賢明です。 ただ静けさを保ち、観察していてください。 アルハムドゥリッラー、マウラーナーが予言されたすべてが、今次々と現実になりつつあります。 以前、マウラーナーは私たちに、都市を離れて田舎の静かな場所を探すよう助言されていました。 しかしアルハムドゥリッラー、晩年には、単に家にとどまり、これ以上心配しないようにと助言されました。 彼はこう言われました。自分の言葉は自分の中に留めておきなさい。 大衆に従ってはいけません。 なぜなら、流れに身を任せることには危険が伴うからです。 アッラーが私たちをお守りくださり、私たちがその素晴らしい日々を経験できますように。 インシャアッラー、その日は間もなくやってきます。しかし「アッラーフ・アアラム」—アッラーが最もよくご存じです。 現在、これ以上悪くなることはあり得ないと思えるほどの状況です。 インシャアッラー、アッラーが私たちに安全を与え、私たちが幸せに共にいられますように。 私たちがその時代を生き、サイイドゥナー・アル＝マフディーのそばにいられますように。 それは比類のないほど美しい日々となるでしょう。 しかし、この件に関しても、一部の人々は他者を迷わせています。 彼らはこう主張します。「私たちは大量の備蓄をしなければならない。 さもなければ、その日々をどうやって生き延びるのか？」 しかし、サイイドゥナー・アル＝マフディーが現れた時、その時代は今日とは全く異なるものになるのです。 そのような近代技術は一切必要とされなくなるでしょう。 すでに100年前、ある素晴らしい天才が、発電のためのこのような労力はすべて無駄であり、地球から直接エネルギーを取り出せることに気づいていました。 これもアッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）の奇跡の一つです。 マウラーナー・シャイフはよく、今日の技術はいずれ終わりを迎えると言われていました。 その時代の可能性に比べれば、私たちの今日の技術は石器時代のように見えるでしょう。 アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）が何かを定められた時、それを止めることは何一つできません。 したがって、アル＝マフディー（アライヒ・ス＝サラーム）が現れる終末の時代は、真に素晴らしい時代となるでしょう。 アッラーが皆様を祝福してくださいますように。 アッラーが皆様をお守りくださいますように、インシャアッラー。

アルハムドゥリッラー、人々は精神性を渇望しています。 私たちはもう9日間か10日間ほど旅を続けています。ここが最後の滞在地、あるいはほぼ最後の場所です。 アルハムドゥリッラー、人々は精神性を渇望しており、ますます多くの人々が集まってきています。 今朝、私はカッセルにいて、そこで彼の場所、彼の庭を訪れました。 そして、カッセルを通って別の場所へ向かう途中、私たちは2人の人物に出会いました。 私たちのムリード（弟子）の一人が、この2人に気づかせてくれました。 彼は言いました。「この人たちは精神性を渇望しているので、あなたに挨拶をしたがっています。」 彼は「ムスリムとキリスト教徒、私たちはここで共に集まります」と言いました。 私は彼に、信仰者は団結しなければならないと伝えました。 もちろん、キリスト教徒とムスリムの間に違いはありません。すべての真の宗教はイスラムなのです。 アッラーと天の啓示の書を信じるすべての人は平等です。 アーダム（アライヒス・サラーム）から預言者（サルアッラーフ・アライヒ・ワサッラム）に至るまで。 彼らは人類に、真の人間として生きることを教えました。 人間として生き、仕えることを。 どうすれば真の人間になれるのでしょうか？それは、自分を創造した主であるアッラー・アッザ・ワ・ジャッラのしもべとなることによってです。 それは人間にとって最大の栄誉です。 他の人間に仕えるしもべであることは、誇るべきことではありません。 アッラーのしもべであることだけが誇りであり、それこそが真の誇りなのです。 人類で最も崇高な方、ムハンマド（サルアッラーフ・アライヒ・ワサッラム）もそう仰られました。 彼は「Abduhu wa rasuluhu（アブドゥフ・ワ・ラスールフ）」――すなわち、アッラーのしもべであり使徒である、と呼ばれています。 すべての預言者たちは「abduhu」――アッラーのしもべなのです。 ザカリーヤー、サイイディナー・ヤフヤー、そしてサイイディナー・イブラーヒーム――彼らは皆、アッラーのしもべとして言及されています。 それは聖なる書物であるクルアーン・アル＝アズィームシュ＝シャーンに記されています。そこには、すべての預言者が「私はアッラーのしもべです。アッラーは私に、使徒となるためのメッセージを授け、聖なる書物と聖なる啓示とともに私を遣わされました」と語っていることが述べられています。 そして不信仰者でさえ、預言者たちが最高の人格を持つ極めて神聖な人々であることを認めています。 誰もそれを否定しません。 それこそが、人類の中で最も価値のある宝石なのです。 カシーダ（頌詩）にはこう記されています。「Muhammadun basharun wa laysa kal-bashari, bal huwa yaqutatun wa-n-nasu kal-hajari.」 預言者ムハンマド（アライヒス・サラーム）は人間ですが、他の人間とは異なります。 ルビーのような宝石も石の仲間ですが、他の石と比べることはできません。 これは私たち、そして善き人間となり、アッラー・アッザ・ワ・ジャッラと預言者（サルアッラーフ・アライヒ・ワサッラム）の神聖な御前にて高い地位に到達したいと願うすべての人への一例にすぎません。 私たちは彼らのようになろうと努め、彼らを見倣わなければなりません。 彼らは生涯をアッラー・アッザ・ワ・ジャッラへの奉仕に捧げ、人類に導きをもたらしました。 もちろん、後になって「現在、預言者たちはどこにいるのか？」と尋ねる人もいるかもしれません。 預言者（サルアッラーフ・アライヒ・ワサッラム）の後に、もはや預言者は存在しません。 なぜなら、預言者（サルアッラーフ・アライヒ・ワサッラム）が最後の巡礼である大巡礼（ハッジ・アル＝アクバル）での別れの説教で、「Al-yawma akmaltu lakum dinakum（今日、我はあなたがたのために宗教を完成させた）」と仰ったからです。（5:3） もちろん、宗教はサイイディナー・アーダム（アライヒス・サラーム）から始まりました。12万4千人の預言者が、アッラーによって人類のために遣わされました。 彼らは何千年、何百年もの間、様々な時代に――多い時も少ない時もありましたが――現れました。そして最後に、最後の預言者が来てそれを完成させ、人類にもたらしたのです。 全人類のために――単一の民族のためだけではなく、すべての人々のために。 彼が教えたことはすべて、100パーセント人類の幸福のためのものです。 もし人々がその教えの半分、あるいはたった10パーセントでも従ったなら、この世界は楽園のようになるでしょう。 しかし人々はそれに従わないため、苦しんでいるのです。 それは私たちが今日目にしていることであり、過去にも見てきたことです。 人々は自分たちの都合のいいように物事に立ち向かい、自分たち自身の理屈だけで行動します。 他者のことを考えることもありません。 事態を改善するための良いアイデアを提案する時でさえ、彼らは自分をアピールし、自分が賢明で影響力があることを証明するためだけにそれを行うのです。 しかし、そのような人々の物事はうまくいきません。 誠実な人々がアッラーのために奉仕するときにのみ、すべては良い方向へと向かいます。 しかし今日では、すべてが悪化する一方です。 日ごとに、人々は宗教からどんどん遠ざかっています。 前世紀には、宗教を廃止しようとする試みがありました。 20世紀には、宗教に対する大規模な革命が起こりました。 しかし、彼らはそれを消し去ることはできませんでした。 なぜなら、宗教がなければ、人々は自分自身のエゴを抑え込むものを何も持たなくなるからです。 もちろん、共産主義や社会主義はすべて宗教を排除するための試みでした。 スターリンは、宗教は人民の阿片であると言いました。 しかし彼は死に、彼の後に来た人々はそのシステム全体を解体し、ゴミとして捨て去りました。 スターリンは自分が何か偉大なことを成し遂げていると考えていましたが、実際にはシャイターン（悪魔）に仕えており、シャイターンの軍隊の一部だったのです。 人々は彼を過去のものにしましたが、シャイターンの軍隊には他にも様々な種類の者がたくさんいます。 そして21世紀が始まりました。今日、人々はすべてを持っています。共産主義諸国のような貧困はもはや存在せず、人々は豊かになり、あらゆるものを所有しています。 しかし同時に、彼らはもはや宗教を気にかけなくなっています。 今回、シャイターンは別の策略を用いています。 人々はすべてを持っており、善も悪も両方見ていますが、最も最悪なのは、彼らが自分自身のためにさらなる快楽を求め続けていることです。 彼は人々をそそのかして自らの欲望やエゴをますます追い求めさせ、彼らにアルコールを与えます。 アルコールだけでは足りなくなると、彼らは麻薬にも手を染めます。 彼らは宗教に一切の注意を払いませ​​ん。何が禁じられ、何が許されているかなど全く気にしないのです。 まず彼らは、自分たちは自由であり、好きなことができると主張します。 その後、彼らは宗教を否定し、創造主を否定します。 それは他のシステムが達成できなかったことです。彼は、世界の半分以上を宗教のない状態にすることに成功したのです。 そしてこれらの人々はアッラーのしもべになりたがらないため、シャイターンのしもべとなるのです。 彼らのほとんどはむしろそれを誇りに思っており、公然と「私たちはシャイターンのしもべだ」と言います。 それこそが真の無知であり、預言者（サルアッラーフ・アライヒ・ワサッラム）が語った第二の無知の時代なのです。 しかしその後、アッラーはご自身のしもべたちを助けに来られます。 救世主である、サイイディナー・マフディー（アライヒス・サラーム）とサイイディナー・イーサー（アライヒス・サラーム）を遣わされます。 もちろん、預言者（サルアッラーフ・アライヒ・ワサッラム）の時代、彼が預言者として遣わされる前、人類は最も暗黒の時代を経験していました。 その時代に、預言者（サルアッラーフ・アライヒ・ワサッラム）がその光とともに現れ、全世界を照らしました。 それが第一の無知の時代でした。そして彼は、第二の無知の時代が到来することを予言しました。 インシャアッラー、アッラーは預言者（サルアッラーフ・アライヒ・ワサッラム）の血筋から何者かを遣わし、全世界に光をもたらし、闇を追い払って光を広められます。 私たちは戦争やその他の出来事の勃発を経験するかもしれませんが、それらは人々の精神的な状態ほど重大ではありません。 世界は外見上は美しく見えます。人々は車や飛行機、そして考え得るすべての発明品など、何でも持っています。 多くの人々はそれで問題はなく、何もトラブルはないと考えています。 今日、ある兄弟が――アッラーの祝福が彼にありますように――私たちを招待してくれました。アイベルク・エフェンディは彼に「私たちが食べられるように、なぜリンゴの木を植えないのですか？」と尋ねました。 私たちもダマスカスで1本植えました。そこには大きなリンゴの木があります。 しかし虫が入り込み、内側から食い荒らしてしまいました。それは丸くて傷一つなく見えましたが、突然落ちてしまったのです。 今日の世界はまさにそのようなものです。それは邪悪な虫に蝕まれています。人々はそれを見て美しいと思っていますが、残る力もまったくなく、突然崩れ落ちてしまうことでしょう。 インシャアッラー、非常にまもなく安らぎが訪れるでしょう。 インシャアッラー、アッラーがこの酷い状況から私たちをお守りくださいますように。 そしてインシャアッラー、私たちは全世界が平和になるのを見ることを希望しています。

インシャアッラー、私たちはアッラーのためにここに集まっています。 アッラーがそれを受け入れ、私たちに満足してくださいますように、インシャアッラー。 イスラムの教えは、アルハムドゥリッラー、真の教えです。それは絶対に比類のないものなので、最高のものなのです。 モスクの建設においてさえ、実際の建物の前に、ウドゥ、シャワー、そしてグスルのための場所を設けることに注意が払われます。 なぜなら、イスラムにおいて最も重要なことは清浄さ、つまり清潔であることだからです。 イスラムは、インサーン、つまり人間を洗練させ、正しく導くためのものです。 そして人間自身にとっても、清浄さは最も重要なことです。 清潔であればすべてが清浄であり、何ものもその人に害を及ぼすことはできません。 清浄さには、精神的な清浄さと物質的な清浄さの2種類があります。 精神的な清浄さを得るためには、まず身体的および物質的に清浄でなければなりません。 ムスリムであろうと非ムスリムであろうと、誰もが知っているように、尿や排泄物は不浄です。それが汚いことは誰もが知っています。 しかし、血やアルコールも不浄と見なされることを多くの人は知らないかもしれません。イスラムにおいてそれらは汚いものです。 アルコールを飲んだり、血を含む食べ物を口にしたりしてはなりません。 捨てられる代わりに食べ物に血が混ぜられる場所もあると聞いたことがありますが、それは不浄です。 しかし、あらゆるものの中で最も不浄なのは豚肉です。 人肉を食べることが禁じられているのと同じように、それは極めて不浄なものです。 そしてスブハーンアッラー、この不浄な動物の解剖学的構造は人間のそれに非常に似ていると言われています。 イスラムにおいてアッラーが規定されたすべてのことには、何千、いや何百万もの隠された知恵が含まれています。 理由なしに禁じられているものは何もありません。 それを食べることは絶対に禁じられていますが、飢えで死にそうな場合は例外です。その場合、命を救うために少量を口にすることが許されます。 しかし、たとえ飢えで死にそうになったとしても、人間の死体を食べることは決して許されません。 しかし、非ムスリムからはそのような話を多く聞きます。先世紀の中国革命の際にも飢饉があり、死体が食べられていました。 また、十字軍が人間を食べていたことは悪名高い事実です。アレッポの周辺などで人々を殺して食べたと、彼ら自身の書物に記されています。 南アメリカのスペイン人たちも、人肉を食べることに手を出していました。 だからこそ、イスラムは人類の真の宗教なのです。 これらの偽善的なヒューマニストはこのことを見落とし、代わりにイスラムが人々を殺し、剣で改宗を強要したと主張しています。 イスラムでは、すべきこととすべきでないことがすべて明確に規定されており、非常に細やかな配慮をもって教えられています。 身体的に清潔であり、口にするものに注意を払って初めて、自身の精神性も清浄になることができます。 胃の中が不浄なものでいっぱいであれば、それは不可能です。汚れを摂取しているなら、精神性が高い境地に達することは決してありません。 ヨガや瞑想によっても不可能です。麻薬やその他の有害な物質によって、高い境地や深い精神性を手に入れたと錯覚するかもしれません。 しかし、それはせいぜい下水道の中での高い境地に過ぎません。 マウラーナー・シェイクは常々こう言っていました。「そこに住むネズミはとても幸せである」と。 そのネズミは飛び跳ね、泳ぎ、水面に顔を出しては「おお、ここでは私が王様だ」と自分に言い聞かせるのです。 アッラーの道を受け入れない者は、決してこの下水道から抜け出すことはできません。 なぜなら、これらの実践はエゴを養うだけで、精神性を養うものではないからです。そのような人は非常に傲慢になり、「私はヨガをしている。瞑想をしている。私のようにつま先や指で3時間も立ち続けられる者は誰もいない」と言うのです。 私たちから見て、彼らは謙虚で無欲であるかのように思えるかもしれませんが、実際には決してそうではありません。 アッラーはクルアーンの中でこう記されています。「Wa zayyana lahumu sh-shaytanu a'malahum fasaddahum 'ani s-sabil」（27:24）シャイターンは彼らに自分たちの行いを美しく見せかけ、そうして彼らを真の道から逸らせるのです。 なぜならシャイターンとその追随者たちは、これらの（おそらく奇妙な服装をしている）人々がヨーロッパやその他の場所にやって来たとき、彼らを極めて尊貴であるかのように見せかけるからです。人々は彼らを訪れ、敬意を払い、彼らを支援します。 その結果、これらの人々のエゴはますます肥大化していきます。 人々は彼らの言葉、彼らの哲学、彼らの食習慣、そして彼らの行動に従います。 そしてそうなると、これらの個人はますます高慢になっていきます。 これは人々を真実から、そしてアッラーの道と預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道から、ますます遠ざけることになります。 だからこそ私たちは、人々を真実から遠ざける一部の個人の（それがムスリムであれ非ムスリムであれ）外見に騙されないよう警告しているのです。 すでに述べたように、物質的な面でも精神的な面でも、清浄さが最も重要です。 私たちの物理的な食物が非常に劣悪であることが多い現代において、これは極めて重要です。知らず知らずのうちに、人々は身体的・精神的に自分を病気にするものを摂取しているのです。 精神的なレベルでも、有害なものが絶えず宣伝されています。人々はそれらを受け入れるよう徐々に強制され、拒否する者は罰せられます。 ですから、第一に自分たちが何を食べるか、そして子供たちに何を食べさせるかに注意を払ってください。残念ながらここでも、何かがハラールであるかハラームであるかを気にしない多くの人々を見かけます。彼らはこの点においてはるかに注意深くならなければなりません。 これは非常に重要です。ある場所でハラールの食べ物が見つからない場合は、別の場所で探さなければなりません。少しお腹が空いたからといって、「ただ食べよう、もしかしたらハラームではないかもしれない」と考えて、エゴに負けないでください。そのようなことはしないでください。 もうひとつの重要な点は、善良な人々に囲まれるようにすることです。もし悪い人々が近づいてきたら、アッラーの道を選ぶように彼らに忠告してください。彼らがそれを受け入れるなら良いですが、そうでない場合は彼らとあまり時間を過ごさないでください。 なぜなら、これらの人々はシャイターンの特性である嫉妬を内に抱えているからです。 彼らは皆さんが自分たちよりもうまくいっているのを見ると、皆さんを自分たちのレベルに引きずり下ろそうとあらゆる手段を尽くすでしょう。 例えば水について考えてみてください。水はとても柔らかいですが、ナイフは鋭く、物を切ります。 しかし、この柔らかい水が巨大な岩に絶えず滴り落ちれば、一滴また一滴と、最終的にはそこに穴を開けてしまいます。 対照的に、ナイフは岩に何のダメージも与えることができません。 皆さんは自分の信仰が岩のように硬いと思っているかもしれません。しかし、もし常に悪い友人に囲まれていて、「私の信仰は強いから影響されることはない」と思っていたとしても、1年、2年と続く彼らの毎日の影響により、皆さんは彼らの言うことに耳を傾けるようになるでしょう。最終的には、皆さんも彼らと全く同じようになってしまうかもしれません。 アルハムドゥリッラー、このメッセージは今や至るところに広まっています。それはヨーロッパだけでなく、ほぼ全世界で聞かれています。 シャイターンとその追随者たちは世界全体を支配しようとしています。したがって、このスフバ（私たちがここで話していること）は出席者だけでなく、すべての人々に向けられています、インシャアッラー。 かつては当然全く違っていました。誰が来て誰が去るかなど、すべてが管理されていました。夜になると、城門は朝まで閉ざされていました。 街に定住しようとする者は皆、そこに住む許可を得る前に、良い人格を持っているかどうか審査されました。昔はそのようなものでした。 これにより、ほとんどの国や都市は管理下にあり、今日当たり前となっているような振る舞いをすることは誰にもできませんでした。 しかし過去1世紀の間に、特に第一次世界大戦後、このシステム全体がゆっくりと、しかし確実に破壊されました。 10年が過ぎるごとに、状況は徐々に悪化していきました。 以前は誰もが自分の場所に根を下ろしていましたが、票を獲得するために、人々は田舎から都市へと誘い出されました。 田舎の人口は減少し、誰もが都市に移動しました。これらの過密な大都市では、人々はもうお互いを知りません。誰も隣人や親戚に対して恥じる気持ちを持たないため、不正を働くことがはるかに容易になっています。 今日、彼らはあらゆることに干渉し、こう指示します。「これをしろ、あれをするな、ここへ来い、あそこへ行け、お前たちの望むことではなく、我々の望むことをしろ」。彼らはまさに神の座にまで上り詰めたかのようです。 彼らには真の信仰が欠けているため、自分たちが良いことをしているとさえ思っているかもしれません。しかし実際には、彼らの意図は邪悪なものです。それは人類を滅ぼそうとするシャイターンの計画なのです。 アッラーはこれを乗り越えるための道を示してくださっていますが、ほとんどの人々はそれを気に留めません。彼らはアッラーの導きに満足せず、代わりに自らのエゴにのみ従い、アッラーの声に耳を傾けることを拒否しています。 そしてまさにそれこそが、今日起こっていることなのです。 アッラーがすべてを再び正しい道へと導くために、セイイディナー・マフディー（アライヒ・サラーム）を私たちに遣わしてくださいますように。 しかし彼が現れるまで、私たちはアッラーの道に留まるよう努力しなければなりません。私たちは子供たちや親戚を守り、悪い人々から遠ざけ、この病が彼らを捕らえないようにしなければなりません。 この精神的な病はコロナよりも深刻です。コロナの期間中、人々は1年以上にわたって家に縛り付けられましたが、私たちの現在の状況はこのパンデミックよりもはるかに深刻なのです。 これから身を守るために、すでに述べたように、皆さんは家族に注意を払わなければなりません。彼らにハラールの食事を与え、アッラーの道を示し、悪い影響から彼らを遠ざけてください。 そして、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のために、アッラーが皆さんと皆さんのムスリムの家族を守ってくださるよう祈ってください。 彼のバラカ、そしてサハーバ、アフルル・バイト、アウリヤーアッラーのバラカを通じて、アッラーは私たちを守ってくださるでしょう。たとえ私たちが火の中に投げ込まれたとしても、私たちには何も起こらないのです。

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ (3:103) 全能にして至高なるアッラーは、「皆でアッラーの絆にしっかりとしがみつき、分裂してはならない」と仰っています。 この絆があなた方を救うのです。 アッラーの絆があなた方を救うのです。 彼の絆にしっかりとしがみつきなさい。 アッラーの絆にしっかりとしがみつきなさい。 アッラーの道とは何でしょうか。 それは私たちの預言者が示された道です。 まさにこの道がタリーカです。タリーカとは道を意味します。 アッラーの道は、タリーカを通してよりしっかりと保たれるのです。 この道において敵同士となってはいけません。全員が同じ道を歩むなら、その道はアッラーへと通じています。 そうすれば分裂は起こりません。 なぜ分裂が生じるのでしょうか。 それは悪魔のフィトナ（不和）から生じることがあります。 「あなたは正しくない、私が正しい」といった言葉によって、そのようなフィトナが蒔かれるのです。 本来、アッラーの道にある人々は、他者も同じ道にいるのであれば、自分自身を見つめ、自分のエゴを清めるべきであり、他者の過ちに注目するべきではありません。 人間は罪深いものです。 預言者たちだけが罪を犯しません。 彼ら以外は誰でも罪を持っています。 サイイディナー・アブー・バクルの美しいカスィーダ（頌詩）があります... 「アンタ ヤー スィッディーク アースィー、トゥブ イラル マウラル ジャリール」。サイイディナー・アブー・バクルはこう言っています。「おおスィッディークよ、あなたは不従順で罪深い。至高なるアッラーの御前にて悔い改めよ」 私たちの長であるサイイディナー・アブー・バクル... 先ほど言ったように、人間は罪人として創られました。預言者を除いて、誰もが罪深いのです。 しかし、サハーバ（教友）たちは、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）に対して最も強い信仰を持っていた人々でした。そして、サハーバの中で最も優れているのがサイイディナー・アブー・バクルです。 彼は栄光あるクルアーンにも言及されています。 彼は私たちの預言者の道連れであり、洞窟での仲間として言及されています。 彼には自身のカスィーダがあります。 そのカスィーダの中で、彼は自分自身に語りかけ、こう言っています。「アンタ ヤー スィッディーク アースィー、トゥブ イラル マウラル ジャリール」。つまり、「あなたは不従順な人間である。至高なるアッラーの御前にて悔い改めよ」ということです。 「全能にして至高なるアッラーの御前にて悔い改めよ」と。 しかし、サイイディナー・アブー・バクルは罪を避ける人でした。彼は天国を約束された十人（アシャラ・アル＝ムバッシャラ）の一人でした。 同時に、彼はバドルの戦いに参加したサハーバの一人でもありました。 彼らのすべての罪は赦されました。 彼らの過去と未来の罪が赦されたのです。 彼は罪深い人間ではありませんでしたが、それでもアッラーに赦しを求めました。 私たちは他者の過ちを見るのではなく、自分自身の欠点や過ちに目を向け、アッラーに赦しを求めるべきです。 その利点は何でしょうか。 信仰者の中に悪意は存在しなくなり、悪が彼の中に居場所を見つけることはありません。 私たちの宗教であるイスラームは、すべての人のための宗教です。 この道を示された私たちの預言者の道は、このアダブ（作法）、つまりタリーカを通して、より良く教えられるのです。 私たちは自分自身の状態に注意を払わなければなりません。他者の状態は彼ら自身にのみ関係することです。 私たちの心に闇が落ちないよう、私たちはすべての人に対して好意的に接しなければなりません。 もちろん、他の道にいる人々はそれを望みません。 彼らは「いや、あの人がこれをした、この人があれをした」と言います。 彼らが幼い頃からサハーバを侮辱しているのが見受けられます。彼らがサハーバについて言わないことはありません。 幼い頃からそのように育てられれば、彼らの内面が真っ黒になるのも当然です。 彼らの心は漆黒に染まります。 これが、真実の道にいない一部の人々の状態です。 彼らは次のように教えられます。「彼らを呪わなければならない。そうしなければ、お前も不信仰者であり、彼らと同じだ。彼らを呪うことは誰にとっても義務である」と。 彼ら自身が平穏を持たないだけでなく、他者をも平穏にはしておきません。 このようにして、彼らは他者の心をも暗くさせようと試みるのです。 シャイフ・ナーズィムのようなアウリヤー（聖者）たちは、「呪い」という言葉を使うことをほとんど好みませんでした。そのようなことにおいて、彼らは非常に敏感です。 悪魔についてさえ、彼は「アライヒ・マー・ヤスタヒック」と言っていました。 つまり、「彼が当然受けるべき報いが、彼にふりかかりますように」と言っていたのです。 その言葉（呪い）を口にしないために、彼は「彼が当然受けるべき報いが、彼にふりかかりますように」と言ったのです。 彼らは「この人たちがこれをした、あの人たちがあれをした」と語り、「彼らを呪わなければならない」と強要します。 人々はそれに騙され、タスビーフ（アッラーの讃美）やタウバ（悔悟）、あるいはサラワート（預言者への祝福）を唱える代わりに、彼らの口からは悪い言葉が出てきます。呪うことが善行として記録されることは決してありません。 ですから彼らは、この呪いの言葉が常に人々の口から出るように努め、誰もがそうするように強いているのです。 これは人間の善行の記録に記されることはありません。 それは罪として記録されるか、あるいは全く記録されないかのどちらかです。 ですから、これらの悪い言葉を口にすることは良いことではありません。 常に良い言葉を口にするべきです。たとえ相手が悪かったとしても、それはその人とアッラーとの間の問題です。 心を清らかに保つためには、常に善を行い、美しい言葉を話し、善良な人々と共にいなければなりません。 タリーカとは何でしょうか。 タリーカとはシャリーアの心臓部です。 イスラームの心なのです。 今日の人々は、タリーカを別の何かだと考えています。彼らは「タリーカ信者」と蔑称で呼び、それを避けます。 しかし、タリーカはイスラームの本質なのです。 タリーカは別の宗教ではなく、シャリーア以外のことを命じることはありません。 それはただ、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）が行ったことを実践しているだけです。 私たちの預言者の道は、慈悲と美しさの道であり、すべての善の道です。 タリーカは別として、後になって「コミュニティ（共同体）」の名の下に設立された組織では、どこにもたどり着くことはありません。 これらは後になって生まれたものに過ぎません。その系譜は私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）まで遡らず、その伝承の鎖は途切れているのです。 タリーカは背中に石を背負わせるようなことはしません。ただ心を結びつけるだけであり、それがすべてです。 課せられた務めを果たすか果たさないかは、あなた次第です。 結局のところ、あなたはタリーカに入り、自らを結びつけたのです。 結びつくとはつまり、あなたがムルシド（導師）に結びつき、彼がその前の導師に結びつき、この鎖が私たちの預言者まで続いているということです。 こうして、私たちの預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）の道は、このつながりが途切れることなく、あなたのもとに届くのです。 タリーカで与えられる務めは、自発的な礼拝です。 義務はすでに知られています。 一日五回の礼拝は義務であり、それ以外はスンナであり、自発的なものです。 務めを果たせば、追加の報奨を得られます。 果たさなかったとしても、それは罪にはなりません。 苦しむのではないか、課せられた務めを果たせないのではないかと考え、タリーカに入ることをためらう人もいます。 イスラームの柱は五つです。 信仰告白、礼拝、断食、喜捨（ザカート）、そして巡礼（ハッジ）です。 これらは義務です。 残りはワージブ（義務に準ずるもの）かスンナです。 強調されたスンナ、通常のスンナ、そして自発的な礼拝があります。 これが私たちの道です。誰も他のように考えるべきではありません。タリーカに秘密はありません。 すべては明白であり、公開されています。 時折、彼らは「あなたたちの中にスパイがいる」と言います。 来させればいいのです。彼らは大歓迎です。 私たちは誰に対しても隠し事はありません。 私たちのところではすべてが公になっているため、スパイなど全く必要ないのです。 私たちは政治とも政治家とも何の関係もありません。 私たちの関わりはアッラーとの間だけです。 アッラーが私たちをお喜びになりますように。それだけで私たちには十分です。 アッラーがあなた方すべてをお喜びになりますように。

ジュムア・ムバーラク、インシャアッラー。 私たちはアッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）のためにここに集まっています。 アッラーが私たち全員を祝福してくださいますように、インシャアッラー。 ジュムア（金曜日）に、アッラーはご自身の愛するお方、最も愛するお方であるサイイディナー・ムハンマド（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）と彼のウンマ（共同体）に、すべての善きものを授けられます。 もちろん、すべての預言者には（7人の「ウルル・アズム（確固たる意志を持つ預言者）」がいますが）、それぞれに捧げられた祝福された日があります。 アッラーは彼らのそれぞれに1日を与えられました。 しかし、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）には、最高の日であるジュムアを与えられたのです。 アッラーは最初の人間であり全人類の祖であるサイイディナー・アーダム（アライヒッサラーム）をジュムア（金曜日）に創造され、彼が亡くなったのもまたジュムアでした。 ヤウム・アル＝キヤーマ（復活の日）もまた、ジュムアに起こります。大地が開かれ、全人類が復活するのもジュムアに起こるのです。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）はまた、アッラーがこの日に多くの恩恵を私たちに授けてくださると言われました。 その恩恵の一つは、ある特定の時間です。その時間にドゥアー（祈願）を行えば、アッラーはそれを受け入れてくださいます。 アルハムドゥリッラー、私たちをこの時代に創造してくださったことをアッラーに感謝します。それは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）に従うウンマにとって、はるかに大きな報いがある時代なのです。 確かに、これは信者やムスリムにとって最も困難な時代です。自分の信仰と宗教を保つことは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）が言われたように、燃える石炭を手に握るようなものです。 もちろん、この時代に生まれることは私たちの力によるものではありません。アッラーが私たちを創造し、この困難な時代に置かれたのです。 アッラーは御望みのことをなさいます。私たちはそれに逆らうことはできません。 それが信仰深いムスリムと、他の預言者の教えに従う者たちとの違いです。 信仰深いムスリムとして、私たちはアッラーが私たちをこのように創造し、この時代に置いてくださったことを喜んでいます。 私たちはそれに対していかなる異議も唱えません。 信者がそのような発言をすることは禁じられています。 過去の預言者たちの教友たち、サイイディナー・イーサーやサイイディナー・ムーサーのような「ウルル・アズム」の預言者の教友たちでさえも、彼らを悩ませました。彼らは、アッラーと預言者に対して正しいアダブ（礼儀）を持つ者なら決して尋ねないような質問をしたのです。 例えば、サイイディナー・ムーサー（アライヒッサラーム）の追随者たちを見てみましょう。彼は彼らをフィルアウン（ファラオ）の弾圧から救いました。彼はこれらすべての奇跡を授かり、彼らを安全な場所へと導いたのです。 フィルアウンは彼らの赤ん坊を殺し、女性たちを連れ去って搾取していました。 彼らは最も過酷な弾圧に苦しんでいました。 それなのに、シナイの安全な場所にたどり着き、サイイディナー・ムーサーがアッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）と話すために数日間彼らのもとを離れた途端、彼らはすぐに子牛の像を作り、それを崇拝し始めたのです。 彼らの信仰がいかに信じられないほど弱かったかを示すような例は、数千もあります。 サイイディナー・イーサー（アライヒッサラーム）を見てください。今日彼に従っていると主張する人々は、実際のところ1パーセントすら従っていません。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は、預言者たちこそ最も忍耐強く、最も迫害された人々であると言われました。 そして、サイイディナー・ムハンマド（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）は誰よりも忍耐強かったのです。 これと同じことをサイイディナー・イーサー（アライヒッサラーム）にも見ることができます。彼は信じられないほど忍耐強くありました。毎日彼は奇跡を起こし、何百人、いや何千人もの人々が彼の祝福を待ち望み、彼からのシファー（癒やし）を願っていました。 彼はあらゆる種類の苦しみを癒やしました。盲人に視力を取り戻させ、皮膚の病を治したのです。 不治の病を抱えた人でさえ、毎日何千人も彼の元を訪れました。 イスラム教は宗教ではないと主張し、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）を拒絶するすべての人々は、サイイディナー・イーサーの最も親しい教友たち、つまり彼の弟子たちを見るべきです。彼らは彼の最も地位の高い追随者でした。 では、彼らは彼に何を尋ねたのでしょうか？彼らは尋ねました。「あなたの主、アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）は、私たちが食べて満足できるように、ご馳走が並べられた食卓を私たちに降ろすことができますか？」 クルアーンはアッラーの奇跡です。 偉大なるクルアーン（クルアーン・アル＝アズィームシュシャーン）は、アッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）から残された唯一の、真実の啓典です。 その言葉を読むと、これらの人々が実際どのような人々であったか、彼らがどう考え、どのような性格を持ち、どのような状況にあったのかを理解することができます。 彼らは言いました。「もしあなたの主がこれをできるなら……」 もし私たちの信仰において誰かがそのようなことを口にすれば、その信仰は終わってしまいます。 インナ・アッラーハ・アラー・クッリ・シャイイン・カディール（まことに、アッラーはすべてのことに対して全能であられる）。 アッラーはすべてのことをなされ、すべてのことをなしておられ、そしてすべてのことをなすことができます。 アッラーはただ「有れ」と仰せになるだけで、それは存在するのです（クン・ファ・ヤクーン）。 それにもかかわらず、サイイディナー・イーサーは信じられないほど忍耐強くありました。彼は彼らを怒鳴りつけることはしませんでした。 それどころか、彼はアッラーに祈り、アッラーは彼らのためにその食卓を降ろしてくださったのです。 このような精神性ゆえに、今日、多くの非ムスリムが、そして時には彼らを真似るムスリムでさえも、 「なぜこんなことが起きたのか？よりによってなぜ私にこんなことが起こるのか？」と問いかけるのを目にします。 彼らの多くはそれに反抗します。 キリスト教徒も他の非ムスリムも同様です。 ヒンドゥー教徒や他の宗教の信者たちが忍耐強いのは、鶏やネズミに生まれ変わるのを恐れているからかもしれません。 彼らはより良い来世を期待して、おとなしく振る舞い、問題を避けています。 しかし他のグループは、自らを信仰者と呼ぶかどうかにかかわらず、そして特に今日全くアッラーを信じない人々は、アッラーに対して絶え間なく反抗しています。 時折、「アッラーに祈るのをやめた」と言うのを耳にすることがあります。 それはまるで私たちが子供の頃のようなものです。誰かに怒っている時、その人と口を利かなくなったり、避けたりしました。まさにそのように、これらの人々はアッラー（アッザ・ワ・ジャッラ）に対して振る舞っているのです。 彼らは、アッラーが彼らのイバーダ（礼拝）を必要としていないことを理解していません。彼らの振る舞いはアッラーに全く影響を与えません。 しかしシャイターン（悪魔）は彼らに囁きます。「見ろ、お前はこんなに苦しんでいるのに、アッラーは他の者たちに与えている。だからアッラーの言うことなど聞くべきではない。もうやめてしまえ」と。しかし、礼拝によって恩恵を受けるのはあなた自身であって、アッラーではないのです。 もしあなたが病気であったり、貧困の中であったり、困難を経験していたりしても、その中で忍耐強くあり続けるなら、アッラーはそのことであなたに報いてくださいます。 人々はそれについてあらゆる哲学を作り出します。 私たちの宗教では、そのような哲学は必要ありません。ただ道に従うだけです。もしあなたが正しい道を見つけたのなら、そこにとどまり、道を逸れてはいけません。 ですから、このフトバ（説教）において私たちは、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）のハディースを思い出します。それは「イーマーン（信仰）の甘美さを味わうためには、他の何よりもアッラーと彼の預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）を愛さなければならない」というものです。 もしあなたがその信仰の甘美さを見つけたいのなら（そしてそれは信者にとって最も価値のあるものです）、 アッラーのために愛し、アッラーのために憎まなければなりません。 3つ目の点は、火に投げ込まれることを忌み嫌うのと同じくらい、不信仰に戻ることを忌み嫌わなければならないということです。 これは、すべてを正しく行ったにもかかわらず、起きたことに不満を抱くというような誤った考え方に陥らないために極めて重要です。何が起こるかを決定されるのはアッラーだけです。 多くの状況において、あなたよりも千倍、あるいは百万倍も悪い状況にある人々がいるということを心に留めておかなければなりません。 今日、私は電話でメッセージを読みました。ダゲスタンにいる私たちのムリード（弟子）の一人には、ウクライナで戦っている2人の息子がいます。 そのうちの1人がシャヒード（殉教者）となりました。 彼はただ私に、息子のためにドゥアー（祈願）をしてほしいと頼むメッセージを送ってきました。 彼の信仰は本当にとても強いものです。 アッラーが彼に報い、彼に満足されますように。 「インナマー・ユワッファッ＝サービル―ナ・アジュラフム・ビガィリ・ヒサーブ」——まことに、忍耐する者は無制限にその報いを授けられるであろう。 スフバ（講話）の始めに言ったように、アルハムドゥリッラー、私たちはアッラーが与えてくださったもの、つまりこの時代、この良い場所に生きることが許されていることに感謝しています。 それはアッラーからの大きな恩恵です。 私たちはまた、私たちには耐えられないような試練を課さないようアッラーにお願いします、インシャアッラー。 これもまた重要です。預言者、サハーバ（教友たち）、そしてアウリヤー（聖者たち）は、人々が自分に負えない重荷を背負うことのないよう助言しています。 アッラーが私たちを守ってくださいますように、インシャアッラー。 インシャアッラー、サイイディナー・マフディー（アライヒッサラーム）が現れ、全人類を救うその時まで。 アッラーがあなた方、あなた方の子供たち、すべてのムスリムの子供たち、そして全人類をシャイターンとその追随者たちから守ってくださいますように、インシャアッラー。

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (46:15) あなたたちの財産と子供たちは、あなたたちにとって実に試練なのです。 あなたたちは彼らに、フィトナ（試練）から遠ざかるよう教えなければなりません。 お金や子供、家族との関わり方であっても、あなたたちは良い作法と正しい教えをもって彼らを育てなければなりません。 お金を使う際、お金を決して最大の目的にするべきではありません。それは単なる目的に対する手段に過ぎないのです。 多くの人は、お金を手にする前は、寄付をして貧しい人々を助け、良いことをしようと心に決めます。 しかし、いざお金を手に入れると、彼らはそのようなことを一切しません。 結局のところ、彼らは全く何もしないのです。 子供たちに関しても全く同じです。 まだ小さいうちは、家族がモスクや宗教的な集まりに彼らを連れて行きます。 小さいうちは、彼らもそれを楽しみます。 しかし、10歳を過ぎると、彼らはそのような集まりを避け始めます。 ですから、あなたたちは子供たちに対して注意深くなり、幼い頃から良い作法を教えなければなりません。 彼らが大きくなったら、良い環境に身を置き、アッラーの道に従う友人を持つように気を配ってください。 多くの人は、子供たちが何を学び、どのようなキャリアを歩むかということばかりを気にします。 彼らはそれに強い関心を持ち、中には子供をピアノや音楽、歌、ダンスの教室に通わせる人さえいます。 しかし、アッラーの崇拝（イバーダ）となると、彼らは全く関心を示しません。 しかし本来、子供たちは真の宝なのです。 彼らは本当に、極めて貴重な宝です。 あなたたちは、この宝を泥棒の手に渡してはなりません。 その泥棒たちは、あなたたちから子供たちを奪い取り、破滅させようとしているのです。 なぜなら、この子供たち一人一人が、将来のシャイターン（悪魔）の敵となるからです。 そのため、シャイターンは彼らの信仰を打ち砕こうとします。悪い教えや習慣、振る舞いに彼らをさらすことで、彼らから人間性を奪い取るのです。 親たちは子供を失うと、パニックになってあちこち駆け回ります。 彼らは言います。「どうかドゥア（祈願）をお願いします！私の子供は信仰を失い、娘は私たちから離れていき、息子は家出して悪い仲間と遊び歩いています。」 被害が既に出てしまってから、彼らは助けを求めて駆け回るのです。 この教育は、子供の頃から始めなければなりません。 それはつまり、3歳の子供でもすでに学ぶことができるということです。 シャイターンの手下たちは、そのことを私たちよりもよく知っています。 だからこそ、彼らは3歳からの公教育を義務化しているのです。 私が学校に入学したのは7歳の時でした。 当時私たちが6年間で学んだことは、今日の高等教育よりもはるかに基礎のしっかりしたものでした。 その人々は、子供が3歳ですでに学び始められることを理解しているのです。 彼らは、自分たちの好きなことを教え込むために、皆さんがその幼い時期に子供たちを彼らの施設に送るよう強く要求します。 トルコの諺に「木は若いうちにのみ形作ることができる」というものがあります。 あらゆる方向に曲げることができるのです。それはちょうど、日本人が盆栽で魅力的な形を作り出すのと同じです。 若くて柔軟性があるうちは、思い通りに形を作ることができるのです。 3歳からすでに、あなたたちは子供たちに対して注意深くなければなりません。彼らに良い作法と他人との正しい接し方を教えてください。 良い先生や小さな学校を見つけたら、子供たちがその良い環境で快適に過ごせるように気を配らなければなりません。 恐ろしいことです。この子供たちは悪いことを何も知らず、まだ完全に純粋な状態で幼稚園に入ります。 それなのに、わずか2日後には彼らが汚い言葉を使っているのが聞こえてくるのです。 これはどこでも起きていることです。ここだけでなく、アラブの国々でも、トルコでも、他のあらゆる場所でもです。 これらの施設は無責任に行動しています。職員は単にお金のためだけにそこにいることが多く、環境全体がまさに有毒なものになっています。 だからこそ、あなたたちは警戒を怠らず、子供たちに良いマナーや価値観を伝える努力をしなければならないのです。 今のこの戦争が勃発する前から、シャイターンの手下たちが人類を滅ぼそうとしていることは世界中で知られていました。 彼らは残酷で、その心には一切の慈悲がありません。 したがって、あなたたちは警戒し、あなたたち自身と家族をこれらの悪魔から守らなければなりません。 はい、これが厳しい現実です。彼らは計画を進めているのです。 彼らは休むことなく、決して疲れず、そして決して諦めません。 彼らは人類を破滅させようと固く決意しています。 そして、すべての人の中で最も深い眠りについているのが、イスラム教徒たちなのです。 人類全体が眠っていますが、イスラム教徒たちはまさに熟睡状態にあります。 彼らは休むことを好み、いかなる努力も避けようとします。 安楽さが彼らを完全に支配してしまいました。 最大の危険を目の当たりにしてさえ、彼らは全く何もしないのです。 マウラーナー・シャイフ（導師）は、よくある物語を語っていました。 それは実話です。 スルタン・アブデュルハミトの時代、兵役の義務がある男たちは軍隊に徴集されていました。 しかし、ダルガー（修行道場）でダルヴィーシュ（修行僧）として暮らす男たちは兵役を免除されていました。 そこにいる多くの男たちは、食べて寝る以外に何もしませんでした。 ダルガーは、そのような人々で足の踏み場もないほど一杯でした。 役人たちはスルタンの前に進み出て言いました。「あの男たちのほとんどは、軍隊から逃れたいだけです。彼らは嘘つきであり、真のダルヴィーシュではありません。彼らはただ、働かずに食べて寝るための快適な場所を求めているだけなのです。」 スルタンの顧問の一人が尋ねました。「この者たちをどうすべきでしょうか？ここはダルガーであり、彼らがダルヴィーシュだと主張している限り、ただ追い出すわけにはいきません。」 「彼らを軍隊に徴集するために、我々に何ができるでしょうか？」 すると一人が言いました。「おおスルタンよ、私に考えがあります。」 「ダルガーの片側に火を放ちましょう。そして、その偽物のダルヴィーシュたちが逃げ出したところを捕まえて、軍隊に徴集するのです。」 彼らは小さな火を放ちました。それに気付いた者は皆、即座に逃げ出しました。 彼らは捕まえられ、軍隊に入るよう強制されました。 全員が逃げ出しましたが、ただ眠ったまま横たわっていた二人の男だけは例外でした。 そのうちの一人は、もう一人よりも少し火の近くに横たわっていました。 彼は仲間に言いました。「友よ、少し横に転がってくれないか？火が近づいてきているから、私は移動しなければならないんだ。」 彼の友人は答えました。「私にそんなことを頼むこと自体、すでに面倒だと思わないか？それなのに、お前は本気で私に転がれと期待しているのか？」 スルタンの部下たちはそれを見て言いました。「わかった。この二人だけが、このダルガー全体で唯一の真のダルヴィーシュだ。」 「彼らを安全な場所へ運び、ここの火はこのまま燃え続けさせなさい。」 今日の人々も、これと全く同じようになっています。 イスラム教徒たちは身動きしようとも、全く何かしようともしません。 自分の子供のことだろうと、自分自身のことだろうと、彼らは毎日ただ座り、自分たちを破滅させる画面を見つめているだけです。 そのような機器の中に何が含まれているのか、あなたたちは注意しなければなりません。 それらはあなたたちから正気や健康、そしてその他のすべてを奪い取りますが、人々はその害から目を背け続けています。 先ほど述べたように、それらには無数の悪いものが隠されています。 さらに、それらはあなたたちの身元を盗み、お金を巻き上げ、ギャンブルやその他の悪徳へとあなたたちを誘い込みます。 人々は24時間いつでも楽しませてほしいと言いますが、絶え間ない娯楽はあなたたちにとって良いことではありません。 時には、退屈を感じることも良いことなのです。 なぜなら、退屈すれば、あなたたちは再び自分の仕事や家族、子供たちに向き合うようになるからです。 自分自身を楽しませ、自分のエゴを満たすことばかりに集中するべきではありません。 アッラーが私たちをこのフィトナ（試練）からお守りくださいますように。 アッラーが、私たちの財産と子供たちを、私たちにとっての過酷な試練となさいませんように。 インシャアッラー（アッラーの御心であれば）、先ほど述べたように、私たちの子供たちが私たちの真の宝であり続けますように。 なぜなら、この宝について預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）はこう言われたからです。「人が死んだとき、三つのことだけが墓の中の彼に報いをもたらし続ける。」 第一に、人々が利益を得続ける有益な知識。 第二に、継続的な喜捨（サダカ・ジャーリヤ）。 そして第三に、彼のために祈る敬虔な子供。 アッラーが私たちをこれらの過酷な試練からお守りくださいますように。 若かろうと年老いていようと、今日では誰もがこのフィトナ（試練）に捕らわれています。 しかし、アッラーが私たちにお求めになっているのは、私たちがドゥア（祈願）と礼拝に信頼を寄せることです。 常にご自身の義務の礼拝を捧げることを、決して忘れないでください。 アッラーが私たちを救済してくださいますように、インシャアッラー。

私たちがここにいるのは、ひとえにアッラーのためです。 私たちは、ひとえにアッラーのためだけにこの集まりに参加しています。 そこにはいかなる世俗的な目的もありません。 私たちの意図は、まさにそのようでなければなりません。 あなたがたは何をするにしても、純粋な意図を持ち、専らアッラーのために行わなければなりません。 そうすれば、アッラーはすべてのことに対してあなたがたに報いてくださいます。一呼吸、一分、そして一秒に至るまでです。 アッラーはあなたがたに報い、その御悦びがあなたがたに与えられるでしょう。 マウラーナーは、偉大な聖者たちの言葉を引用しながら、このことを何度も強調してきました。 "Ilahi anta maqsudi wa ridaka matlubi۔" 「おお私の主よ、あなたこそが私の目的であり、あなたの御悦びこそが私の唯一の望みであり、願いです。」 これこそが、マウラーナーが生涯を通じて追い求めたものであり、彼は常にこの指針に従って行動しました。 生涯の最後まで彼はこの約束を固く守り、決してそれ以外のことを教えることはありませんでした。 公の場に立つ多くの人々や学者たちは、「とにかく人々を満足させればいい」という考えから、人々に気に入られるためだけにアッラーの道から外れてしまうかもしれません。 マウラーナー・シャイフは、それがアッラーの御不興を買うことになるのであれば、決して人々に気に入られようとすることはありませんでした。 彼の行ったすべてはアッラーの道にかなうものであり、ひとえにアッラーの御悦びを得るためでした。 彼は預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の後継者であったため、厳密にその道に従いました。 彼は決してそこから逸れることはなく、その道に反する行動をとることも決してありませんでした。 これが私たちの預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）とその後継者たち、すなわちサイイドゥナー・アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、そしてアリーの道です。 彼らは皆、この道を歩み、この道を引き継いでいきました。 サイイドゥナー・ウマルがサイイドゥナー・アブー・バクルの後を継いだとき、彼はミンバルに立ち、人々にこう語りかけました。「もし私に間違いを見つけたり、私が正しい道から外れたりしたなら、あなたがたの剣で私を正してくれ。」 「私はタリーカに属している」と主張しながら、同時に不正を働く者を私たちは決して容認しません。 もしあなたがたがシャリーアと相容れないことや、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の言葉に反することをするならば、私たちはそれを決して受け入れません。 アルハムドゥリッラー、人々はタリーカへとやって来て、マウラーナー・シャイフが教えられたこと、つまり人々を正しい道へと導く教えがそこにあると期待しています。 しかし時折、人々を迷わせるような者たちが現れることがあります。 そこで誰かが、シャリーアに反することを口にするかもしれないのです。 そのため、あなたがたは警戒を怠ってはなりません。 語られたことが正しいか間違っているかを見極めるため、自らの理性を働かせなければなりません。 もし疑問に思うことがあれば、ワキール（代理人）、あるいは自分より知識のある人に尋ねるべきです。 私たちは皆ただの人間ですから、そのようなことも起こり得ます。 人々が騙されないように、私たちはこうして警告を発しているのです。 もちろん、このようなことが毎日起きるわけではありません。インシャーアッラー、そもそもそのような事態にはならないでしょうが、時折そうした出来事を耳にすることがあるのです。 預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の時代でさえ、多くの偽預言者が現れました。 中でも最もよく知られていたのが、ムサイラマ・アル＝カッザーブ、すなわち嘘つきムサイラマです。 彼は、同じく自らを女預言者だと主張する女性と結婚しました。 彼女へのマフル（婚資）として、彼はこう言いました。「婚資として、すべての礼拝の義務をあなたに免除しよう。」 「私たちの共同体は、今後もう礼拝を行う必要はないのだ。」 彼の追随者の数は、10人、15人、100人、あるいは1000人などといった規模ではありませんでした。 彼に従い、彼と共に戦った人々は20万人以上にものぼったのです。 それは巨大なフィトナ（大乱）でした。 だからこそ私たちはこの話をしているのです。預言者の時代でさえ、人々はそのような詐欺師に騙されました。つまり、誰であっても簡単に騙される可能性があるということです。 だからこそ私たちは、シャリーアを守らないような人物を受け入れることのないよう、人々に警告しているのです。 「私がマフディーだ」と主張して現れる者がいれば、それを真に受けてしまう人々が実際にいるのです。 およそ30年か40年前のことですが、イスタンブールにある若者がいました。 彼はマウラーナーのソフバ（講話）に参加していましたが、おそらくそこにいた若い男性たちの半分ほどを惑わしました。 彼が自らをイーサー（アライヒ・サラーム）だと主張したとき、彼らは彼に従ってしまったのです。 ですから、油断しないでください。 特に今日では、インターネットの存在によって状況はさらに悪化しています。一部の者たちは私たちの代理人、あるいはタリーカの代表者になりすましています。 彼らは写真を撮り、あちこちを旅しては、「私がシャイフに最も近い存在だ」とか「私こそが最も知識があり、シャイフの絶対的なお気に入りだ」などと主張するのです。 そしてそうやって、彼らは人々を欺いているのです。 したがって、あらかじめ人々に善良な人々と付き合うよう助言することが私たちの義務です。善良な人々とは、タリーカやその他のものを他者を欺くために悪用しない人たちのことです。 誠に、アッラーはそのことで彼らを罰せられるでしょう。インシャーアッラー、アッラーは彼らを罰せられます。 これらはシャイターン（悪魔）の仕業なのです。 シャイターンは何度も同じように仕掛けてくるでしょう。 シャイターンはどこにでも潜んでいるため、あなたがたはいつでも騙される可能性があります。 だからこそ、あなたがたは警戒を怠らず、預言者（サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）の道を正確に知っておく必要があるのです。 マウラーナー・シャイフがイスタンブールの大主教にお会いした際、大主教は彼を招き入れてこう尋ねました。「このフィトナの問題は、一体いつになったら終わるのでしょうか？」 マウラーナーはこう答えました。「シャイターンが引退した時です。」 しかしシャイターンが引退することは決してありませんし、疲れることも、決して諦めることもありません。 彼は来る日も来る日も、絶え間なくあなたがたの背後にまとわりついているのです。 しかしアッラーは仰いました。「Inna kaydash-shaytani kana da'ifa۔」 アッラーは、シャイターンの策略は弱いものであると仰いました。 ですからインシャーアッラー、アッラーがシャイターンから私たちをお守りくださいますように。 インシャーアッラー、アッラーがあなたがた皆を祝福してくださいますように。マーシャーアッラー、人々は再びこの地に集まっています、アルハムドゥリッラー。 インシャーアッラー、アッラーがこのダルガー（修道所）とモスクをさらに発展させ、人々にとって祝福に満ちた安息の場としてくださいますように。 インシャーアッラー、アッラーがここへ良き人々を導き、私たちの悪い性質を改め、互いへの愛を呼び覚まし、善きことを教える手助けをしてくださいますように。 マウラーナー・シャイフ・ハサンに長き寿命が授けられますように。 Amin۔ 彼は誠実な方です。時折、彼を騙そうとする者たちがいますが、アルハムドゥリッラー、信仰に関することではありません。 ほんの些細な、別の事柄においてだけです… マーシャーアッラー、ここにあるこの建物も他の建物もすべて、彼の尽力による賜物です、アルハムドゥリッラー。 今日私はそのことを思い出し、シャイフ・ハサンがダマスカスにおられた頃のことをアブドゥル・マリクに話しました。 ダマスカスのモスクの向かい、マウラーナー・シャイフのマカーム（聖廟）の近くに、一軒の古い家がありました。 以前のマカームはとても小さく、おそらくこの部屋と同じくらいの広さか、それよりも小さいものでした。 シャイフ・ハサンがその家を買い取り、彼らはモスクを改築してはるかに広くしたのです、アルハムドゥリッラー。 彼らはモスクを拡張しただけでなく、地下に大きな厨房も作りました。 戦闘が続いた15年間、彼らはやって来るすべての人にそこで食事を振る舞いました。富める者も貧しき者も、毎日およそ2000人もの人々がそこに食事をしに訪れていました。 アッラーがあなたがた皆を祝福してくださいますように。 インシャーアッラー、アッラーの御心に適うことを行う力を、アッラーがあなたがたに授けてくださいますように。マカームを建立し、施しを行い、人類に善行をもたらすというあなたがたの志を、アッラーが実現してくださいますように。