Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Un essere umano è impotente di fronte al potere e alla grandezza di Allah, il Sublime ed Esaltato. Alla luce della Sua grandezza, possiamo solo dire Subhan'Allah. La cosa più estrema che possiamo dire è Subhan'Allah. Dire Subhan'Allah è una lode che è attribuita solo a Allah, il Sublime ed Esaltato. Questa lode è riservata esclusivamente a Allah. È una lode ad Allah. Gli angeli lodano. Tutto loda Allah. Questo è il modo di lodare la grandezza di Allah. Dire Subhan'Allah. Subhan'Allahil 'Aẓīm. Solo con queste belle parole possiamo attestare la Sua grandezza. La Sua grandezza si trova in ogni particella. Il suo potere è onnipresente. Non esiste nulla che non sia anche una testimonianza del Suo potere. Allah, il Sublime e Potente, mostra la Sua grandezza ovunque. Possiamo meravigliarci della sua onnipotenza in noi stessi, in ogni luogo, sulla terra, nei cieli, ovunque e in ogni cosa. Coloro che hanno conoscenza possono vedere questo. Coloro che non hanno conoscenza, non possono vedere questo. Nel Nobile Corano, l'Onnipotente Allah parla degli Ashābu'l-Maymanah. Sono coloro che vedono la grandezza di Allah in ogni cosa e lodano Allah. Sono le persone benedette di bontà. Le qualità del bene li distinguono. Gioia, bellezza e soddisfazione sono il loro dovuto. Sono coloro che credono in Allah il Sublime ed Esaltato e gli rendono omaggio. Coloro che non vedono la grandezza di Allah dietro tutte le cose, adorano altre cose, o non credono in Allah, sono miserabili. Allah li chiama "Ashābu'l-Mash'amah" Sono infausti e sfortunati. Non c'è beneficio in tutto quello che fanno. Non sono di alcuna utilità a se stessi o agli altri. Anche se pensano di essere qualcosa, non hanno alcun valore. Sono persone infauste e sfortunate. Alla fine, li aspetta il fuoco. Il fuoco è lì per loro qui e nell'aldilà. Qualcuno con conoscenza vede la grandezza di Allah, il Sublime e Altissimo. In ogni particella, in ogni punto, in tutte le cose, la grandezza di Allah è visibile. Ogni particella fa riferimento all'esistenza di Allah, alla Sua grandezza, alla Sua Maestà. Allah ha dato agli esseri umani il mezzo per percepire la Sua grandezza. Coloro che percepiscono la Sua onnipotenza possono solo meravigliarsi di essa. Mentre alcuni sono portati a credere da questo, altri diventano ancora più ostinati nella loro incredulità. Vedono chiaramente che c'è potere, potenza, qualcosa in ogni particella. Eppure non ne testimoniano e quindi diventano sfortunati. Questa sfortuna li colpisce con ogni sorta di piaghe. Che Allah protegga. Che Allah, il Sublime e Altissimo, ci mostri sempre la sua grandezza e ci renda consapevoli. Che Allah ci permetta di essere nella benedizione di questa consapevolezza. Il successo viene da Allah. Al-Fātiḥa.

بسم الله الرحمن الرحيم وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ صدق الله العظيم Allah, l'Esaltato e Potente, ci ha creati. Allah ha creato le persone per essere diverse l'una dall'altra. Le persone hanno colori diversi, lingue diverse. Queste differenze, tuttavia, non comportano alcun giudizio. Allah guarda solo alla reverenza del Suo servitore nei Suoi confronti. Cosa significa avere reverenza per Allah? Significa temere di fare qualcosa di malvagio o sbagliato. Una persona che ha reverenza per Allah teme di fare del male perché sa che sarà chiamata a rendere conto nel Tribunale Divino. Ma Allah è misericordioso. La misericordia di Allah è maggiore della Sua punizione. Se chiedi perdono ad Allah, Lui ti perdonerà. Non commettere l'errore di pensare che ti salverai dicendo, io sono questo o quello, o vengo da qui o da lì. La tua obbedienza ad Allah ti salverà. Il tuo sforzo per guadagnare il piacere di Allah ti salverà. Seguire il sentiero di Allah ti beneficerà. Esistono migliaia di persone diverse. Le persone sono diverse fino in fondo. Diversi antenati, colori; ognuno è diverso. Quelli che sono salvati sono coloro che seguono il sentiero di Allah. Coloro che non sono sul sentiero di Allah possono avere quante possessioni vogliono in questo mondo, possono dominare il mondo, ma alla fine non servirà loro a nulla. Non sono in vantaggio, ma in svantaggio, perché sono contro Allah. Seguire il sentiero di Allah è bello. Obbedire ai comandamenti di Allah è una grande grazia. È un dono di Allah che siamo abilitati a percorrere il Suo sentiero. Dobbiamo ringraziare Allah che i nostri antenati e padri hanno percorso questo sentiero. Al Diavolo decisamente non piace questo. Al Diavolo e piacerebbe molto piuttosto far crescere generazioni che non rispettano i loro antenati. Se il Diavolo riesce, sarà contento. Ma coloro che sono sul sentiero di Allah saranno alla fine i vincitori. Con le preghiere dei nostri antenati e padri, il sentiero dell'Islam sarà persistente e prevarrà. A volte le persone si allontanano dal sentiero. E coloro che si sono allontanati da Allah vogliono far deragliare tutti gli altri, con ogni sorta di sporcizia, alcol, droghe, idee perverse, ecc. Ma Allah è vincitore e trionferà. Possano anche loro trovare la retta via e astenersi dai loro peccati. Le persone spesso rimpiangono ciò che hanno fatto, ma sono diventati prigionieri del male, quindi non riescono a sfuggire al circolo vizioso. Indipendentemente da ciò che è accaduto o da quanto spesso è accaduto, non si dovrebbe mai smettere di mostrare pentimento e chiedere perdono ad Allah. Allah ti perdonerà e ti aiuterà a liberarti dal male. Possa Allah preservare l'Islam e i musulmani. Stiamo vivendo tempi difficili. Possa Allah renderci saldi. Possa Allah farci mantenere saldamente la fede e l'Islam. ومن الله التوفيق. الفاتحة

بسم الله الرحمن الرحيم فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى صدق الله العظيم Le persone che Allah ama di più sono i giovani che sono fedeli e comprensivi. Sono le persone che Allah ama. Perché nella giovinezza il potere del diavolo è più forte. Nella giovinezza, è più difficile controllare se stessi, i propri desideri. I giovani che lottano contro il loro ego e i suoi desideri, li superano e seguono la via di Allah, sono quelli che Allah ama di più. I più anziani si sono già ritirati. Cominciano a pregare a causa della loro età avanzata. Certo, è bene che i più anziani pregano, ma non si può paragonare alla virtù di un giovane che si dedica alla via di Allah. I giovani che seguono la via di Allah, che vivono per Allah e che progrediscono con amore per Allah, sono i servi amati da Allah. Un servo amato da Allah è considerato un wali, un amico di Allah. Un wali è un servo amato da Allah. Per diventare un servo amato da Allah, ci sono naturalmente ostacoli sul cammino. Specialmente ai giorni nostri, uno è esposto a tutti i tipi di mali. Il peggior male, tuttavia, sono gli amici coetanei dei giovani che si sono smarriti. Gli amici cattivi hanno una cattiva influenza perché vogliono anche portare gli altri lontano dal buon cammino. Un cattivo amico che è sulla cattiva strada è mille volte peggiore del diavolo. Il diavolo causa danno. Un cattivo amico infligge mille danni. Che Allah ce ne preservi. Oggigiorno, ci sono molti amici cattivi. Pertanto, è difficile per un giovane di oggi seguire il cammino di Allah. Ma come giovane, nonostante tutto, seguire il cammino di Allah è un merito che viene di conseguenza premiato. Allah benedirà moltissimo i giovani, concederà loro grandi benedizioni e molta bontà. Questi doni si manifesteranno in questo mondo così come nell'aldilà. Una persona che segue il cammino di Allah troverà anche la pace in questo mondo. Le persone che percorrono il cammino sbagliato soffrono costantemente perdite. Perdono in questo mondo e anche nell'aldilà. Il cammino di Allah è il sentiero della luce, del bene, della benedizione, del beneficio. Nel cammino di Allah ci sono tutti i tipi di vantaggi. Ma per coloro che si allontanano dal cammino di Allah, ci sono tutti i tipi di pericoli e perdite. Che Allah protegga sia i più anziani che i giovani. I giovani devono fare particolare attenzione e prendersi maggior cura di se stessi. I giovani dovrebbero essere consapevoli di chi frequentano e di chi sono i loro amici. Se un amico non è buono per la tua fede, anche se in minima parte, è meglio essere prudenti e mantenere le distanze. Non lasciatevi abbagliare dalla finta brillantezza delle persone. Lo spettacolo non vale un soldo. Con la loro ostentazione, le persone si fanno solo del male da sole. Non fatevi del male anche voi. Che Allah ci protegga dal male. Che Allah ci guidi sulla via giusta, insha'Allah.

Ieri abbiamo ascoltato la registrazione di un discorso di Sheikh Nazim. Masha'Allah, le sue parole e ogni suo discorso sono sempre meravigliosi. In questo discorso, ha chiesto cosa Allah, onnipotente e sublime, ama di più. Quello che Allah ama di più è il matrimonio tra due musulmani, una donna e un uomo, ha detto. Il matrimonio è ciò che più rallegra Allah. Il matrimonio è di grande importanza. Ciò di cui la gente ha bisogno, e ciò che è bene per loro, è di rallegrare Allah. Le cose che Allah non ama sono quelle che danneggiano la gente. Le cose che dispiacciono ad Allah non giovano alla gente, al contrario, le danneggiano direttamente e possono addirittura distruggerla. Il matrimonio è un'istituzione che Allah ama. Allah benedice coloro che si sposano con doni. Questi doni non possono esistere sulla Terra. Se solo una frazione di questi doni cadesse sulla Terra, questo mondo non potrebbe contenerla. Solo il Paradiso può ospitare questi doni. Questi doni di Allah per il matrimonio saranno donati alle persone nell'aldilà. Mentre la coppia è ancora in questo mondo, i doni di Allah per loro sono pronti nel Paradiso. Allah custodisce questi doni nelle sue stanze dei tesori, fino a quando la coppia non arriva in Paradiso, affinché questi doni possano essere consegnati. La Terra non è degna di questi doni. Solo in Paradiso questi doni possono esistere. Il mondo è un luogo inferiore di esame. I doni di Allah per il matrimonio sono un bene prezioso, per il quale solo il Paradiso è abbastanza buono. Il matrimonio è un dono di Allah per le persone. Allah ha conferito l'onore del matrimonio alle persone virtuose. L'onore e la bellezza del matrimonio, Allah li dona esclusivamente alle persone. Gli animali non si sposano, né gli uccelli, né gli insetti. Solo gli umani si sposano e anche i Djinns. I Djinns si sposano come noi, ma vivono in un altro mondo che non possiamo vedere. Anche le Djinnis seguono le regole della Sharia. I Djinns hanno riconosciuto il nostro Profeta. I matrimoni dei Djinns sono simili ai nostri. Non c'è differenza. Nella registrazione del discorso di Sheikh Nazim che abbiamo ascoltato ieri, chiede quindi, cosa fa infuriare Satana? Ciò che fa impazzire Satana è il matrimonio. Quindi quello che più rallegra Allah, è allo stesso tempo quello che più infuria Satana. Il matrimonio fa disperare Satana, lo distrugge addirittura. Per questo motivo, il diavolo ora produce cose assurde per abolire o sostituire il matrimonio. Il matrimonio è un'alleanza che viene stipulata tra un uomo e una donna. Il matrimonio non avviene tra un uomo e un animale. Il matrimonio non avviene tra due uomini. Il matrimonio non avviene tra due donne. Queste sono cose assurde che il diavolo ama e che servono infine a distruggere il matrimonio. Satana vuole distruggere il matrimonio. Satana detesta quando un uomo e una donna contraggono il patto del matrimonio. Lo fa infuriare e lo fa impazzire. Il matrimonio distrugge Satana. Le cose che rovinano Satana sono vantaggiose per l'uomo. Tuttavia, ciò che il diavolo ama è dannoso per l'uomo. Possa Allah proteggere le persone. Allah protegga i musulmani e tutta l'umanità da queste perversioni e mali. È il male più grande. Non solo rovina l'Islam, ma anche tutta l'umanità. Cosa resta allora dell'uomo? Non resta nulla. Allah possa proteggerci. Allah invii a noi il Salvatore. I diavoli e la loro feccia si sono moltiplicati. Solo Mahdi, la pace sia su di lui, pulirà il mondo da questo male e da questi malfattori.

عجلوا بالتوبة، قبل الموت، عجلوا بالصلاة، قبل الفوت Affrettatevi a pregare e a chiedere ad Allah il perdono dei vostri peccati prima della vostra morte. Non lasciate trascorrere il tempo destinato alla preghiera. Sbrigati, prega! Perché il tempo non si ferma mai, il tempo scorre. Ecco, un altro anno è ormai trascorso. L'anno passato è andato, i dieci anni passati sono ormai trascorsi, come pure i venti anni precedenti. Passa, svanisce all'improvviso. Non te ne rendi conto, pensi che non stia succedendo nulla. Ci stiamo adesso avvicinando alla fine dell'anno secondo il calendario solare. Allah ha creato il sole, la luna, i giorni, i mesi e gli anni per permetterci di calcolare il tempo. Esistono due metodi per calcolare il tempo. C'è l'anno Hijri secondo il calendario lunare. Questo metodo di calcolo del tempo lo usiamo per tutte le questioni religiose relative all'osservanza dei precetti dell'Islam. E poi c'è l'anno solare. Questo è l'anno secondo il quale le persone organizzano la propria vita, il proprio lavoro, le proprie vacanze, insomma, le proprie attività mondane. Sia il calendario lunare che quello solare sono un dono di Allah e entrambi hanno la propria utilità. Non c'è ragione per non utilizzare il calendario solare per la pianificazione secolare, oltre a quello lunare. Dobbiamo comprendere la saggezza dietro i giorni, i mesi e gli anni: Il tempo scorre. Vedi, quest'anno si sta già avvicinando alla fine. Le persone festeggiano con entusiasmo l'arrivo della fine dell'anno, bevendo. Si ubriacano e combinano guai. E poi questo anno passa e arriva l'anno successivo. E cosa succede quando arriva il nuovo anno? Un pezzo della tua vita è andato. Sei più vicino alla morte. La morte si avvicina. Ti sei preparato per questo? No, non mi sono preparato per la fine della mia vita. Mi sono preparato per gli festeggiamenti di fine anno. Mangeremo, berranno, e chissà cosa faremo. Faremo di tutto e forse anche di più per celebrare! La gente si vanta dei suoi vizzi di fine anno come se fossero qualcosa di speciale. I vizi non sono una virtù. Piu semmai, dovremmo affrettarci a chiedere perdono ad Allah, affinché Allah perdoni le cose che abbiamo commesso. La porta del pentimento è aperta. Prima della morte, prima di tirare il tuo ultimo respiro, c'è ancora la possibilità in questo mondo di chiedere perdono ad Allah. Dopo la morte è troppo tardi. Allora tutto è finito. Dopo di ciò, avrai perso la tua occasione. Non importa quanto ti possa dispiacere dopo la tua morte, sarai costretto a sopportare la tua punizione per sempre. La stessa cosa vale per la preghiera. Una persona che ha trascurato la preghiera non può recuperare la benedizione di questa preghiera saltata, anche se pregasse per tutta la vita per ottenere questa benedizione. La preghiera tempestiva ha il valore più grande e la benedizione più abbondante. Gli individui non prendono sul serio le proprie preghiere. Allah certamente perdona, ma non esiste un modo per recuperare la benedizione di una preghiera saltata. Il valore di quella preghiera mancata non ti ritorna. Hai perso la benedizione. Ora puoi solo recuperare la preghiera mancata e liberarti dal debito della preghiera. Recuperi la preghiera mancata e Allah la accetta. Tuttavia, la benedizione che hai perso è immensa. Non potrai mai recuperare la benedizione di una singola preghiera mancata. Finché un individuo è vivo, deve tener presente queste due cose. I giorni volano via così rapidamente. Passano rapidamente, la tua vita si sta consumando. Invece di ubriacarti alla fine dell'anno, dovresti chiedere ad Allah di perdonare i tuoi peccati e i tuoi errori. Purtroppo le persone continuano a superare i propri eccessi. Che Allah ci doni la saggezza. Una persona sensata non farebbe una cosa del genere. Solo una persona priva di senno agirebbe in questo modo. Solo una persona priva di senno si vanta dei suoi eccessi e considera la propria follia come qualcosa di speciale. Che Allah ci protegga. Che Allah guidi le persone sulla retta via. Che Egli protegga i nostri figli da quei comportamenti negativi.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ صدق الله العظيم Allah, l'Altissimo e Potente, esorta alla cooperazione reciproca nella virtù. Quando pratichiamo il bene, porta beneficio a tutti. Pertanto, dovreste aiutarvi l'un l'altro nell'agire nel bene. Il bene è un impegno non facile per molti, è un percorso più difficoltoso. Evitate di cooperare nell'agire male, azioni che portano alla perdizione o che rappresentano in qualsiasi forma il male. Allah ci invita a cooperare nel praticare il bene. Oggi l'invidia divora le persone. Ma nell'agire bene, non c'è posto per l'invidia. Nell'agire bene, dovremmo provare ammirazione, non invidia. "Vorrei poter fare anch'io la stessa cosa, avere la forza di aiutare, avere i mezzi per sostenere, fare del bene", questo è come dovremmo percepire ed esprimere l'ammirazione reciproca. Non dovrebbe esserci invidia. Nel mondo del bene, non c'è posto per l'invidia. Quindi, se sicuramente vi aiutate l'un l'altro nel bene, rispettate il comando di Allah, l'Altissimo e Potente. Ciò porta alla virtù, alla benedizione e conferisce forza. I musulmani hanno bisogno di forza spirituale. Questa forza spirituale arriverà sicuramente a coloro che prestano aiuto. Più eserciti la generosità, più Allah ti assisterà. Il risultato di non aiutarsi l'un l'altro lo vediamo chiaramente nello stato in cui si trovano i musulmani oggi. Dopo la fine dell'Impero Ottomano, non c'è stata alcuna cooperazione, nessuna ammirazione, solo invidia continua. "Se lui può farlo e io no, allora neanche lui dovrebbe riuscirci". Questo è l'atteggiamento dei musulmani dopo la caduta dell'Impero Ottomano. Questo è l'artificio del diavolo. Mettere i musulmani uno contro l'altro, trasformandoli in nemici. Tutto ciò che fanno, lo fanno per l'egoismo. Ciò che viene fatto per egoismo non porta alcun beneficio. Non porta assolutamente nessun beneficio. Chi offre aiuto per Allah e nel modo di Allah, sarà sicuramente aiutato da Allah. Questo dovrebbe essere ben chiaro. Ci sono molti che professano di essere sapienti. Posseggono molta conoscenza, ma non ritengono doveroso il reciproco sostegno. Offriamo aiuto agli altri, affinché Allah ci possa aiutare. Questo è un punto fondamentale, se offri aiuto, allora Allah, l'Aiuto Supremo, ti sarà d'aiuto. Allah sarà al tuo fianco e ti sosterrà. Se non offri aiuto, Allah non sarà d'aiuto. L'invidia non è una cosa buona. Evitate di aiutarvi nel causare danni e nel commettere il male. Siate costanti nel fare il bene. Provate a superarvi l'un l'altro nel fare il bene. La competizione è una cosa buona. Darò di più, farò di più. Ma senza invidia. Come abbiamo detto, c'è l'ammirazione. L'ammirazione e l'invidia sono antitetiche. Sono diametralmente opposte. L'invidia implica dire: "Egli non dovrebbe farlo perché io non posso farlo." L'ammirazione implica dire: "Non posso farlo, ma gradirei poterlo fare." L'ammirazione implica dire: "Possa Allah dargli più forza, possa dare lui maggiore sostegno." Possa Allah concederci a tutti questa bella caratteristica, questa bella pratica di sostegno. Se i musulmani si sostengono reciprocamente, non possono essere vinti. Possa Allah farci assistenza e renderci servi utili.

بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ صدق الله العظيم Allah, l'Altissimo e l'Onnipotente, domanda se coloro che sanno e coloro che non sanno sono uguali. Chiaramente non lo sono. È un dovere imprescindibile per ogni musulmano l'acquisizione di conoscenza. Non esistono limiti alla conoscenza. Dobbiamo impegnarci per arricchire il più possibile il nostro sapere. Dobbiamo apprendere come pregare correttamente, come osservare il digiuno e come distribuire Zakat. Questi sono doveri imprescindibili per ogni musulmano. Inoltre, abbiamo il dovere di apprendere altre cose e partecipare a circoli di studio Tali circoli di studio possono essere suhbahs, sermoni, lezioni, conferenze e così via. Se affrontiamo il cammino della vita con la spinta dell'apprendimento, stiamo portando a compimento il nostro dovere di imparare. L'acquisizione di conoscenza e l'apprendimento sono un dovere. Non restare nell'ignoranza dichiarando che non sai. Devi avere la costante aspirazione di apprendere cose nuove. Il tuo obiettivo dovrebbe essere di ricercare la conoscenza durante tutta la tua vita, Inshallah. Dobbiamo ricercare la conoscenza, passo per passo, quanto più possiamo, per ottenere il bene di Allah e il benessere dell'aldilà. Esistono cose che le persone non comprenodno e non sanno. In queste situazioni, dovremmo condividere quello che sappiamo e comprendiamo con gli altri, così che anche loro possano beneficiarne. Non tutti comprendono allo stesso modo, quindi non devi condividere cose che né tu né i tuoi interlocutori possono comprendere. Ad esempio, alcune delle affermazioni fatte dai grandi studiosi e santi nelle loro dissertazioni sono di natura tale che alcune persone non possono apprenderle. Non è tuo compito pronunciare cose che gli altri non possono comprendere. Nell'intento di fare del bene, potresti finire per fare del male raccontando alle persone cose che non possono comprendere. Le persone potrebbero fraintenderlo. In tal caso quello che fanno risulterebbe senza valore. Ne sarai responsabile per quello che hanno fatto. Qualunque peccato ne derivi sarà a tuo carico. Ecco perché lo Sheikh Nazim ha sconsigliato a molte persone di leggere i libri di Muhyiddin Ibn al-Arabi. L'ha consigliato solo in rari casi. La conoscenza di Ibn al-Arabi non è di tipo che tutti possano comprendere. Persino gli studiosi, che dovrebbero essere in grado di comprenderla, mettono in pratica le affermazioni di Ibn al-Arabi solo raramente. Muhyiddin ibn al-Arabi è Sheikh-ul-Akbar, uno dei grandi Sheikh. I suoi miracoli sono conosciuti ovunque, è accettato da tutti. Sconsigliare in alcuni casi di leggere i libri di al-Arabi non è una svalutazione. Si sottolinea soltanto che questo tipo di sapere non è accessibile a tutti e può creare confusione. Sheikh-ul-Akbar, Sheikh Muhyiddin ibn al-Arabi è solo un esempio. Ci sono molti altri settori con profonde conoscenze come le sue. Le persone talvolta affrontano l'insegnamento e l'apprendimento di cose che non comprendono. Questo porta a spiegazioni incomprensibili e può indurre gli ascoltatori su percorsi errati. Fanno sì che le persone intraprendano azioni superflue. Lo Sheikh è colui che si assume ed assolve al compito di comunicare alle persone ciò che sono in grado di comprendere e mettere in pratica. Lo Sheikh insegna gradualmente ad ognuno quanta conoscenza ha bisogno e può capire, rispetto al suo livello individuale. Ignora ciò che non comprendi. Concentrati su ciò che è alla tua portata e su ciò che comprendi. Non siamo in grado di soddisfare al 100% i comandamenti di Allah. È una sfida. Anche se ci sforziamo di rispettare tutto al 100%, non ci riusciamo pienamente. Ecco perché dovremmo sempre domandare aiuto e perdono ad Allah. L'umiltà e la perseveranza sono qualcosa che tutti possiamo dimostrare. Allah non chiede a nessuno di fare l'impossibile. Basta che tu faccia semplicemente ciò che Allah ti chiede. La grazia, la misericordia e il perdono di Allah sono illimitati. Dobbiamo essere consapevoli di ciò. Che Allah ci perdoni tutti, inshallah.

Alcune cose sono halal, o permesse. Tuttavia, tra queste cose permesse, c'è qualcosa che Allah, Glorioso e Potente, non gradisce: il divorzio. È meglio per le persone mantenere i loro legami coniugali. La legge religiosa permette il divorzio. L'Islam differisce dalle forme modificate degli insegnamenti di Allah, come quelli adottati nel Cristianesimo o nel Giudaismo. In questi sistemi di credenze, il divorzio è spesso considerato proibito. Hanno modificato la religione per farla coincidere con le loro prospettive personali. Ciò porta all'affermazione che il divorzio non è permesso. Tuttavia, secondo la legge di Allah, conferitaci, il divorzio è permesso. Tuttavia, rimane qualcosa che Allah, Glorioso e Potente, detesta. Nonostante sia permesso da Allah, il divorzio è un'azione che Gli causa dispiacere. Allah, Glorioso e Potente, desidera che le famiglie rimangano unite. Le persone dovrebbero interagire in modo non ostile, vivendo insieme in armonia e amore. La compatibilità interpersonale è fondamentale. Il divorzio provoca dolore e sofferenza, in particolare per i bambini coinvolti. Le generazioni attuali sembrano mancare di pazienza. Le persone si sposano e poi richiedono il divorzio solo pochi mesi dopo perché non riescono a coesistere in armonia. Prima del matrimonio, si vive una vita da single. Con il matrimonio, un'altra persona diventa parte della tua vita. Questo richiede una fase di necessaria reciproca adattamento. Tuttavia, le persone non sono disposte a dare l'opportunità di adattarsi reciproca. Spesso ricorrono al divorzio senza dare tempo all'altro di adattarsi. Le persone si precipitano a divorziare. Dicono di aver avuto disaccordi. Dicono che non ha funzionato. Il matrimonio non è come comprare una macchina. Non si può semplicemente decidere, "Questa non mi piace. Ne prenderò una nuova." Allah, Glorioso e Potente, ci ha creati come esseri umani. La prossima persona che desideri sposare sarà anche un essere umano, con difetti come tutti gli altri. La chiave della convivenza è la pazienza. Spesso, le persone non hanno nemmeno pazienza con se stesse. Questo complica la loro capacità di avere pazienza con gli altri. Il matrimonio richiede pazienza e non dovrebbe essere influenzato dai personali umori. Le donne dovrebbero avere pazienza con i loro mariti, e i mariti dovrebbero fare lo stesso con le loro mogli. A volte, dovrai dire sì e altre volte, no. Semplicemente, non tutto può essere perfetto. A volte, le cose andranno come desideri. Altre volte, no. Falò ciò che è possibile. Tuttavia, se entrambe le parti insistono su, o si aspettano, ciò che è impossibile, il risultato finale è il divorzio. Una mancanza di comprensione tra i partner porta infine a qualcosa che dispiace all'Onnipotente Allah. I più colpiti da questo sono principalmente i bambini. Se non ci sono bambini coinvolti, un divorzio può sembrare un po' più semplice. Tuttavia, non è ancora l'esito ideale. Anche se una coppia può essere stata familiare molto tempo prima del matrimonio, le cose cambiano dopo il matrimonio e smettono di andare d'accordo. Dopo il matrimonio, il diavolo esercita pressioni aggiuntive. Il diavolo usa queste pressioni per istigare discordia con l'obiettivo principale di separare le persone e farle diventare nemiche. L'obiettivo del diavolo è distruggere le relazioni umane. Non cedere al diavolo o al tuo ego. Prima del matrimonio, è fondamentale comprendere l'ambiente familiare, il carattere e le abitudini del tuo potenziale partner. Si tratta di prendere una decisione e poi attenersi ad essa, per tutta la vita, senza dispute o disaccordi significativi, e convivere armoniosamente. In passato, le famiglie si conoscevano. Anche se questo potrebbe non essere sempre il caso oggi, è ancora essenziale conoscere l'ambiente e l'origine dell'altra persona. Fai domande del tipo: com'è la loro famiglia? Quali sono i loro punti negativi? Quali sono i loro punti positivi? Dopo il matrimonio non dovresti essere di fronte a rivelazioni sorprendenti di cui non avevi idea prima. A volte, emergono questioni precedentemente sconosciute. Questi possono spesso portare al divorzio. Che Allah mantenga le relazioni sane. Le persone in questa epoca sono significativamente diverse. Le persone di una volta erano molto più pazienti. Avevano una migliore capacità di convivere pacificamente. Oggi la gente manca di pazienza e tolleranza. Gli individui spesso si fanno problemi per cose minori. I divorzi vengono richiesti per questioni che a malapena arrivano a un minuscolo seme di fico. Che Allah mantenga tutte le relazioni in buona salute. Che Allah ci protegga tutti. Il matrimonio è un'istituzione molto vitale. Nell'Islam, il matrimonio è l'istituzione suprema. È la famiglia che tiene insieme il tessuto della società. Che Allah ci protegga tutti. Che ci salvaguardi dal male del diavolo e dalle distorsioni dell'ego. Che le persone vivano in grande armonia tra loro.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلِلَّهِ الْعَاقِبَةُ الْأُمُورِ Alla fine tutto, con il permesso di Allah, tornerà a Lui. Ognuno si troverà, secondo il decreto di Allah, alla fine davanti a Allah l'Eccellente e il Potente, sia quelli che stanno con Lui, sia quelli che sono contro di Lui. Ma le persone non ci pensano mai. Pregiamo per la buona fine di tutte le cose. In caso di cattiva fine, un uomo riceverà la ricompensa per tutte le cose che ha causato nel mondo, e pagherà un prezzo alto. Le persone sono impazienti e non guardano alle cose con saggezza. Bisogna considerare tutto ciò che accade con saggezza, perché in realtà ci sono sia difficoltà che facilità nella vita. Le difficoltà della vita non valgono la pena di renderle un motivo di tristezza. Concentrati su ciò che sarà alla fine. Possa la fine essere buona. Questo è ciò che conta di più. Tutto ciò che sperimentiamo, compresa la nostra vita in questo mondo, finirà. Una vita di cui la fine è buona, è una vita che ha ottenuto la salvezza. È una vita felice. Qualunque difficoltà si affronti nel mondo, ci sono ricompense per le difficoltà, per colui che segue la via di Allah. Per colui che non segue la via di Allah, non ci sono benedizioni derivanti dalle difficoltà della vita. Per una persona che non segue la via di Allah, c'è solo danno e perdita in ogni circostanza. Nella vita ci sono di tanto in tanto difficoltà. Alla fine ciò che conta è se si è in grado di mantenere la propria fede e ottenere la salvezza. Se questo è il caso, allora è appropriato ringraziare Allah. Se alla fine delle cose sei riuscito a mantenere la tua fede e a ottenere la salvezza, allora lodate Allah. Con la gratitudine, lode e devozione dimostri la tua fede e la tua convinzione in Allah. Tuttavia, chi si ribella a Allah non otterrà beneficio né benedizione dalle difficoltà della vita né nel prossimo mondo. Quindi, concentrati sulla fine e sul risultato delle cose. Possano tutte le nostre questioni avere una buona fine, se Dio vuole.

La maggior parte delle persone oggi si lamenta di sentirsi oppressa e sopraffatta. Le persone si caricano di ogni sorta di cose. Da questo carico di responsabilità, nasce la sensazione di oppressione e costrizione. Le persone si caricano perché sono troppo impegnate con il mondo. Più pensi al mondo, più ti carichi. Con ogni pensiero in più al mondo, te la passi peggio. Le persone sono in costante preoccupazione: "Devo ancora fare questo lavoro; devo ancora finire questo." O le persone si mettono sotto pressione da sole: "Devo lavorare più duramente per avanzare." Anche quando le persone trovano pace e si siedono insieme, parlano solo di questioni mondane. Ma più parli di questioni mondane, più ti carichi. Sheikh Nazim ha quindi consigliato di non ascoltare troppo le cose mondane. Il discorso mondano porta solo a più carico. Se vuoi liberarti dal tuo carico e dalla tua oppressione, entra nella compagnia di coloro che vivono per l'aldilà. Cerca di stare con coloro che vivono per l'aldilà. Le questioni mondane portano solo oscurità nella tua vita. Il mondano porta oscurità e tristezza D'altra parte, l'anima di un uomo si rallegra quando si tratta dell'aldilà. Quando l'uomo si rivolge all'aldilà, l'anima diventa soddisfatta e felice. Le conversazioni mondane non ti soddisferanno mai. Le conversazioni mondane di solito finiscono per fare sì che le persone si lamentino degli altri e vogliano scaricare i loro problemi sugli altri. Queste conversazioni negative pesano sull'uomo e rendono particolarmente tristi coloro che non riescono a gestirle. Il discorso mondano non porta a niente di buono. Se cerchi pace e tranquillità, rivolgiti all'aldilà. Segui la via di Allah. Segui la via del Profeta, pace sia su di lui. Leggi e ascolta le storie di vita dei profeti, dei loro compagni e dei santi. Prendi esempio dalla loro vita. Quando i nomi dei profeti, dei compagni e dei santi vengono menzionati, Allah invia la sua misericordia, in modo che tu possa sentire la pace interiore. Ma se guardi a coloro che si aggrappano al mondo, e ti occupi esclusivamente di quanto denaro guadagnano, qual è il loro lavoro, come sono diventati ricchi, ti getti nell'oscurità e ti carichi. Ringrazia quindi Allah, perché non c'è niente di più felice per l'uomo che essere musulmano. Fai attenzione a coloro che usano la religione per il loro profitto e non ti guidano correttamente. Tali persone sono sempre state fraintese e fuorvianti. Nell'Islam non c'è alcuna costrizione. L'Islam è qui per salvare le persone. Esiste per garantire la felicità alle persone, sia in questo mondo che nell'aldilà. L'Islam porta bellezza e gioia nei luoghi in cui viene praticato. L'Islam abbellisce sia la vita in questo mondo sia quella nell'aldilà. Le persone al giorno d'oggi in questo mondo vengono tutte costrette in una forma. Le persone si sono rivolte esclusivamente a questo mondo. Le persone non guardano al loro aldilà. Pertanto, il mondo intero è in dolore e tristezza. Che Allah possa guidare le persone, così che possano vedere la bellezza della fede, se Dio vuole.