Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ
“I credenti son tutti fratelli: mettete dunque pace tra i vostri fratelli e temete Iddio che per avventura Iddio abbia pietà di voi” (Corano, 49:10)

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ
“aiutatevi l’un l’altro a praticare la pietà e il timor di Dio e non appoggiatevi gli uni agli altri per commettere iniquità e prevaricazioni.” (Corano, 5:2)

Questo è il comandamento di Allah. I Musulmani, i credenti, sono fratelli. Dovete essere uniti. Allah vi aiuterà. Egli vi concede la Sua misericordia. Il comandamento di Allah è anche quello di aiutarvi a vicenda, di compiere buone azioni, aiutando l'Islam e i Musulmani. Fate la carità e fate del bene gli uni agli altri. Non permettete alcun odio o invidia tra di voi. Alhamdulillah, questo è un luogo benedetto. Mawlana Sheikh Nazim lo ha visitato molte volte. Naturalmente, tutte le persone qui sono persone della Tariqa, alhamdulillah. Ci sono Naqshbandi, Qadiri, Chishti, Rifa'i, Badawi: tutte queste Turuq. Ognuna ha un Imam benedetto della stirpe del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Hanno diffuso la luce a milioni di persone per secoli, quindi non c'è bisogno di essere nemici gli uni degli altri. Al contrario, ci deve essere aiuto reciproco. Anche questo viene da Allah. Egli ha dato a ciascuna delle Sue creature una capacità diversa, una prova diversa, un percorso diverso. Il cuore di ogni persona è incline verso un luogo specifico, ma ciò che è importante è la destinazione: andare dal Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam.

Perciò, tutte le Turuq sono sentieri che conducono al Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Quindi, quando siete su questa Via, dovete obbedire a ciò che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, dice e a ciò che Allah ordina. Dovete stare insieme. Naturalmente, ogni Tariqa può avere pratiche diverse. Queste differenze non dovrebbero rendervi infelici con gli altri, dovete accettare tutti. Non interferite con gli altri, guardate solo a voi stessi. Insegnate al vostro ego a essere umile ed obbediente. Non arrabbiatevi per ogni cosa, non create problemi agli altri per piccole questioni. No, questo non va bene. Fin dall'inizio dell'Islam, Shaytan non ha mai potuto vincere usando un nemico esterno. Qualsiasi nemico si presentasse non sarebbe riuscito a porre fine all'Islam o a distruggere il Califfato (Khilafah). Ciò avveniva sempre dall'interno. Creavano fitna/discordia tra loro. Poi si dividevano, portando i Musulmani ad uccidersi a vicenda e, dopo, il nemico arrivava e prendeva il sopravvento. Questo è successo molte volte nella Storia. La Storia è una conoscenza molto importante.

Il Corano contiene: "Ulumul awwalin wal akhirin/La conoscenza dell'inizio e della fine”. Insegna la Storia e le storie di ciò che è accaduto prima, così che possiate trarne una lezione. Ed Allah dice:

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
"Fa'tabiru ya ulil absar/ Prendetene esempio, o voi che avete occhi a guardare” (Corano, 59:2)

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ/الْأَلْبَابِ
Fa'tabiru ya ulil albab/ Fate attenzione, o voi che avete intuito/comprensione! Fate attenzione, o voi che avete la vista, che avete il cuore per comprendere.

Molte volte, i Musulmani che non si aiutano a vicenda hanno causato disastri per la Ummah. Proprio ora, lungo la strada, stavamo parlando con un nostro fratello. Ho chiesto: "Chi ha distrutto l'Impero Ottomano?" “I Musulmani”. Musulmani! Ed era anche un turco, come gli Ottomani. Gli Ottomani non erano solo turchi, l'Impero Ottomano comprendeva settanta nazioni e combattevano per Allah Onnipotente. Coloro che non li aiutarono, causando l'inizio della fine dell'Impero Ottomano, provenivano dalla Crimea. Ora combattono con i russi ed altri popoli della zona. Combattono per la Crimea ed altre terre. Un tempo tutto questo era l'impero di Giray. Il sultano Giray era un sultano tartaro. Controllava tutta quell'area. Ucraina, Russia: tutto quello era un Paese musulmano. Erano Musulmani. Il sultano ottomano stava per conquistare Vienna, l'Austria, e chiesero aiuto a queste persone che risposero: "Sì, vi aiuteremo". E di quale aiuto avevano bisogno? Solo di impedire al nemico di attaccare alle spalle. Ma per invidia, il Giray – "Giray" significa Sultano in lingua tartara – lasciò che il nemico passasse attraverso le loro linee. Li sconfissero tutti, li uccisero e si impadronirono dell'intero tesoro ottomano in quella guerra.

Questo fu il secondo assedio di Vienna. Il primo fu al tempo del sultano Suleimanil Magnifico. Ero in quella zona e ho visto dove, a quanto si dice, arrivò il sultano Suleiman. Firmò un trattato lì, perché era un grande sultano, e poi tornò. Ma la seconda volta, non fu necessario combattere questa guerra, eppure accadde. E quale fu il risultato? Dopo di ciò, gli ottomani iniziarono a perdere lentamente il loro potere. Perché il tesoro era sparito e metà dell'esercito divenne martire (Shahid). Salvarono a malapena il sultano da lì, ma in seguito, cosa accadde al Giray? Tutta quella zona fu conquistata dai russi; li uccisero e portarono loro via tutto. Fin d’allora, non c'è stato alcun beneficio da quel tradimento. Perché? Perché i Musulmani non si aiutano a vicenda. Per questo motivo, diciamo che, anche se siamo una piccola jamaah (comunità), non c'è bisogno di creare problemi per piccole cose. Dovete continuare. Allah vi ha dato molti luoghi. Non siate invidiosi. Dobbiamo essere aperti a chiunque venga qui e non crei fitna contro la Tariqa. Che ci sia la recitazione del Corano, la recitazione degli Hadith, il Mawlid, lo dhiikr e la Sohba. Deve continuare. Se litigate tra di voi, altri vi prenderanno e vi cacceranno. Potrebbe sembrare che vi stiano aiutando, proprio come è successo con quelle persone nella Storia, ma in seguito, sequestreranno tutto e vi scarteranno. Questo è ciò che è successo nella Storia dell'Islam molte volte.

Come ho detto, gli Ottomani erano Ahlus Sunnah wal Jamaah. Difendevano le Turuq e gli altri. Altri facevano lo stesso. Anche il Tataro Giray era Ahlus Sunnah wal Jamaah; non era sciita, né wahabita. A quel tempo, non c'erano wahhabiti, alhamdulillah! In quella zona, in Asia centrale o in Russia, non c'erano wahhabiti. A quel tempo aveva nomi diversi, come Kazan e altri. Ogni anno, i tatari di Kazan andavano a Mosca, raccoglievano il bottino di guerra/ghanima e tornavano. Erano forti perché erano Ahlus Sunnah wal Jamaah e difendevano l'Islam. Quindi la fitna sorge anche se le persone sono Ahlus Sunnah. Non erano sciiti, né salafiti, né wahhabiti. Alhamdulillah, a quel tempo gli wahhabiti non esistevano, ma sfortunatamente, oggi, i peggiori wahhabiti si trovano in quella zona, nella regione della Russia o dell'Asia centrale. Piantano questa fitna e distruggono le persone. Anche se ci andate ora, se non appartenete alla stessa Tariqa, vi vedono come un nemico. E’ una grande fitna in quella regione. Da allora fino ad oggi, è cresciuta. Se non si appartiene al loro gruppo, non sono contenti di voi e vi trattano come nemici. Questa è una discordia enorme. Pertanto, dovete tagliare la testa della fitna mentre è piccola. Dicono che dovete schiacciare la testa del serpente quando è piccola. Se crescerà, non riuscirete a prenderlo o a tagliargliela ed il suo veleno si diffonderà ovunque. È davvero un veleno terribile che si sta diffondendo ora. Quindi dobbiamo essere uniti. Non fate di piccoli problemi un problema. Non dite: "Hanno detto questo, hanno fatto quello". Chiediamo ad Allah Onnipotente di mettere felicità nei nostri cuori per i nostri fratelli. Per i nostri fratelli, per i murid e per tutti i Musulmani, affinché siano al sicuro da ogni male. Non è facile raggiungere questo stato. Perché quando si intende fare la carità o compiere una buona azione, molte cose nascono per farvi fuggire.

C'è una storia... Un Imam stava facendo un sermone (Khutbah) e disse: "Allah ricompenserà chiunque dia una manciata di riso; per ogni chicco, Allah darà una ricompensa. Per chiunque doni grano, farina o olio, c'è una ricompensa per ogni cosa." Stava dicendo: "Sarà una cosa buona.", che ci sarebbe stata una grande ricompensa per questo. Uno dei presenti, ascoltando queste parole, si emozionò molto. Corse subito a casa, raccolse del cibo e cercò di andarsene. Improvvisamente, si trovò davanti sua moglie. "Cosa fai?" chiese. Lui rispose: "L'Imam ha detto che devo donarlo in beneficenza; è molto importante." "Mettilo giù!" ordinò lei. L'Imam stava aspettando fuori. Pensò: "Dov'è finito quell'uomo?". La madre di Shaytan era lì e si comportava come Shaytan; per cui ogni volta che si vuole fare qualcosa di buono, appaiono molti Shaytan. Ecco perché si dice che quando un incontro è tenuto da persone che non amano il Profeta, si possono trovare migliaia di persone intorno a loro. Ma quando si va a un Sohba o a un incontro per il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, si può trovare solo il dieci percento di quel numero. Mi chiedevo perché accadesse così. È questo il motivo! Satana non tocca le altre persone; è felice con loro. Vuole che le persone fuggano dalle ricompense, dall'amore del Profeta e dall'amore di Allah Onnipotente. Quindi le spinge allegramente, dicendo: "Sì, sì, guardate, dovrebbero venire più persone". Ma agli altri, sussurra: "Non farlo! Non fare Salawat al Profeta." "Sarai maledetto, sarai un Mushrik (politeista), sarai così, sarai cosà."

Quando partecipi a una buona Sohba o a un Majlis benedetto, ti attaccano, sussurrandoti dubbi (waswas). "Quello che stiamo facendo è haram?” “Perché sei qui?" "Quelle persone hanno detto che questo è haram, questo è shirk, e che finirai nel fuoco." "La tua Dua non sarà accettata, non sarai mai perdonato." Tuttavia, tutto ciò che dicono è l'opposto della verità. Allah l'Onnipotente dice: "Io sono Ghafur/Il Perdonatore), Rahim/Il Misericordioso)." Fino al tuo ultimo respiro, puoi chiedere perdono, ed Io ti perdonerò. Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto che Allah l'Onnipotente dice: "Se queste persone non commettessero peccati, le sostituirei con persone che peccano e chiedono perdono, così potrei perdonarle. Perché Io amo perdonare". Allah dice così. Eppure non accettano ciò che Allah dice. Perché? Perché sono invidiosi. Sono pieni di gelosia. Non vogliono alcun bene per gli esseri umani, o per nessuno. La gelosia è l'attributo peggiore. Viene da Shaytan. Fa correre all'Inferno. E continuano a insistere su questo. È anche un tratto del Kufr/Negazione. Anche se conoscesse la verità, per gelosia, preferirebbe gettarsi nel fuoco piuttosto che accettare ciò che l'altra persona ha. Questa è una questione importante.

Pertanto, che Allah preservi i cuori dei Musulmani dalla gelosia. Al sicuro dall'allontanarsi dalla verità, dalla via del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Questa è la via della misericordia, la via della felicità, la via della buona novella. "Bashiru wala tunaffiru". Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Date la buona novella e non scacciate la gente". Dite alla gente che Allah perdona tutti. Non preoccupatevi. Alcuni vengono dicendo: "Stiamo facendo cose cattive; forse non possiamo entrare nel Jannah". No! Quando qualcuno chiede perdono con sincera intenzione, il Corano Azim-ush-Shan dice:

يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ
"Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat/Allah tramuterà le loro opere male in buone” (Corano, 25:70)

Egli trasforma i loro peccati in ricompense. Non sono più peccati. Il peccato viene rimosso ed Allah lo ostituisce con una ricompensa. Così è Allah Onnipotente. Dobbiamo ringraziare Allah. Dobbiamo ringraziare Allah in ogni momento, dicendo: "Ash-shukru lillah, Alhamdulillah, Ash-shukru lillah", ci ha messo sulla Sua Via. Quindi, che non ci siano problemi tra Musulmani per piccole cose. Ci sono persone stolte che, quando si arrabbiano, dicono: "Allah può perdonare, ma io non perdono". Questo è...che Allah conceda il giusto pensiero a queste persone.

Che Allah ci perdoni tutti. Abbiamo bisogno di ciò da parte di Allah Onnipotente. Che Allah ci mantenga saldamente sulla Sua Via. Così non cadiamo. Alhamdulillah, siamo con i Mashayikh, con i Mawlana e la gente della Tariqa. Che Allah elevi le loro posizioni. Concedici per amore di Allah. Dobbiamo ringraziarLo e chiederGli di mantenerci su questa via. Che Allah ci elevi sempre di più, in shaAllah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم

"E coloro che avran creduto in Dio e nei Suoi Messaggeri, saranno i veraci e i testimoni presso il Signore; avranno la loro mercede e avranno la loro luce" (Corano, 57:19)

Allah 'Azza wa Jalla loda i credenti; essi sono i migliori e occupano il rango più alto nella presenza divina di Allah 'Azza wa Jalla. È importante per tutti essere come questi lodati alla Divina Presenza di Allah Azza wa Jalla e del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Come possiamo raggiungere questo stato? Seguendo gli Awliyaullah; loro ti conducono a questo elevato maqam/Stazione spirituale. Perché senza di loro, nessuno può raggiungere questo elevato maqam. È molto raro, ma anche loro hanno un Murshid. Noi lo chiamiamo il sentiero 'Uwaisi', dove vengono istruiti da Sayyidina Khidr, alayhi salam. Senza un Murshid, senza un maestro, non puoi veramente seguire nessuno. Chiunque non segua un Maestro, avrà come Murshid Shaytan. Potrebbe pensare di fare molto bene, di fare tutto correttamente, ma a un certo punto, tutto andrà perduto e finirà senza Iman, senza fede.

È molto pericoloso andare da soli in un luogo pericoloso; in qualsiasi momento, i tuoi piedi possono scivolare e cadrai. Per questo motivo, non restare senza un Murshid. Tienigli semplicemente stretta la mano; questo è sufficiente per salvarti. Ma se vuoi che il tuo ego diventi grande, non seguire queste persone; vai e fai ciò che vuoi. Alla fine, però cadrai. Nessuno ti salverà e sarai solo con Satana. Perché è molto facile per Satana distoglierti dalla Retta Via e portarti a fare ciò che vuole.

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ

"In verità, la religione presso Dio è l'Islam." (Corano, 3:19)

La religione agli occhi di Allah è l'Islam. Chiunque si allontani da questa Via dell'Islam – la yuqbalu minhu – Allah non lo accetterà. Allah Azza wa Jalla lo dice nel Corano Azim ash-Shan. Qualunque cosa tu faccia al di fuori di questa via, seguirai il tuo ego, ed è pericoloso. Alla fine, sarà molto dannoso per coloro che seguono il loro ego.

Che Allah ci mantenga sulla Sua Via. La Via del Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, la Via degli Awliya, la Via della Nur, della Luce. Che Allah riempia i nostri cuori di questo amore, in sha'Allah, e con Nur, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah. Al-Fatiha.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ

“Ma dì: “La Verità viene dal vostro Signore; chi vuole creda, chi non vuole respinga la Fede.”(Corano, 18:29)

Allah l'Onnipotente e l'Eccelso, ci ordina di dire la verità. Egli dice: - Chi vuole, creda; e chi vuole, non creda-. Questa è la saggezza di Allah l'Onnipotente ed Eccelso per l'umanità. La Sua saggezza non deve essere messa in discussione. La nostra conoscenza non può essere paragonata alla Sua. I limiti della nostra conoscenza sono noti, ma non possiamo raggiungere la conoscenza di Allah. Persino il nostro Profeta - pace e benedizioni su di lui - che detiene il rango più alto afferma che è impossibile per noi raggiungere la Sua saggezza e la Sua conoscenza.- Pertanto, Allah l'Onnipotente ed Eccelso disse al nostro Profeta - pace e benedizioni su di lui: - Proclama questo; dì la verità. Chi vuole credere, creda; chi non vuole, decida da sé-. Tuttavia, il giudizio per coloro che non credono sarà severo.

La fede è una grande benedizione; come diciamo sempre, è un grande onore. È un guadagno, anzi, il guadagno più grande di tutti. Perché in questo mondo si vince o si perde; ci si arrangia in qualche modo. Finché non si muore... ma una volta morti, non si torna indietro. Un ritorno è impossibile. Non appena l'anima ha lasciato il corpo, la sua dimora è diversa, e quella del corpo è diversa. I due non sono più uniti. E quando ciò accade, nulla serve più. Pertanto, dite la verità, ma non forzate nessuno. Chi vuole, creda. Usare la costrizione non è comunque un vostro diritto. Viviamo in un'epoca in cui la fede è molto debole. Quindi non dite: "Devo forzare questo o quello", ma dite semplicemente la verità. Chi dice la verità non deve temere nessuno. Questa è la parola della verità. Poiché non c'è costrizione, dico: chi l'accetta, l'accetta; chi non lo fa, decide da sé.

La fede non può essere forzata con la violenza o con le percosse; questo non funziona. Questo vi danneggerebbe solamente. Ecco perché questa parola di Allah l'Onnipotente ed Eccelso è così meravigliosa; questa è la Retta Via. Dite la verità: chi vuole, l'accetti; chi non vuole, la lasci. Che diciate "Credo" o "Non credo": se credete, avete vinto, se non credete, sarà una perdita tremenda per voi. Una perdita irreparabile. Quando si esala l'ultimo respiro e si muore senza fede – che Allah ci protegga – non c'è più salvezza. In questo mondo, tornare indietro è ancora possibile; ci si può pentire e chiedere perdono ed Allah perdona. Ma una volta esalato l'ultimo respiro, è troppo tardi. Perciò, bisogna sostenere la verità, dirla ed accettarla, in sha'Allah.

Che Allah ci includa tra coloro che accettano la verità.

E il successo viene da Allah.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ
“Fra i credenti furono uomini fedeli al Pattp stretto con Dio e d’essi alcuni vi sono il cui destino d’è compiuto nella morte ed altri attendono, senza mutar d’animo”
(Corano, 33:23)

Allah l'Onnipotente e l'Eccelso dice: - Queste sono persone che hanno mantenuto la promessa fatta ad Allah e non si sono allontanate dalla parola data.- Allah li descrive come "Uomini" (Rijal). Essere un "uomo" non significa solo essere maschio; se una donna possiede questa qualità, raggiunge anche il rango di virilità. Ma chiunque si consideri un uomo ma non mantiene la parola data non è né uomo né donna; è così che bisogna intenderlo. Non si tratta di una distinzione tra uomo e donna; Allah loda, come qualità, coloro che mantengono la parola data.

Cosa dice? Coloro che sono sulla Via di Allah e rimangono saldi sono persone di valore; sono i vincitori. Sono coloro che non si allontanano dalla parola data e sono accettati da Allah. Quando giunge il loro momento, muoiono su questa Via. Finché vivono, continuano sulla stessa via, fedeli alla parola data. Esattamente con questa qualità... Un fratello di origine tedesca, onorato con l'Islam al tempo di Mawlana Sheikh Nazim – che Allah abbia misericordia di lui – è morto ieri. Era diventato Musulmano più di quarant'anni fa alla presenza di Mawlana Sheikh Nazim. Era un professore di filosofia. La filosofia è qualcosa che si basa sul dubbio e sullo scetticismo. Tuttavia, grazie al miracolo di Mawlana Sheikh Nazim, grazie ad Allah, è diventato Musulmano. Per oltre quarant'anni, ha servito sia se stesso che le persone intorno a lui su questo cammino. Molte persone hanno trovato guida attraverso di lui. Non solo i non musulmani... A volte anche i Musulmani possono deviare dal cammino, lui li ha altrettanto riportati su questa vera via. Infine, ha lasciato questo mondo come un amato servitore di Allah.

Questo è ciò che conta: per cosa siamo stati creati in questo mondo e cosa abbiamo fatto? Allah vi dice perché siete stati creati; ma voi correte in giro come un pollo senza testa e non lo capite. Chi capisce sa: quando si trova la verità, bisogna aggrapparsi saldamente alla verità. Con questa verità passerete all'altro mondo e con questa verità, con il permesso di Allah, vi presenterete alla Verità, Allah.

Che Allah ci renda tutti saldi su questo cammino. Ci sono alcuni che si allontanano dal sentiero. Mentre corrono di qua e di là dicendo: "Mi piace questo, non mi piace quello", improvvisamente si accorgono di aver lasciato questo mondo senza aver trovato nulla. Che Allah non ci annoveri tra loro e ci renda saldi. Finché non troveremo il nostro Signore; finché non incontreremo il nostro Profeta e il nostro Sheykh, che Egli ci renda tutti saldi, in sha’Allah.

Allah Azza wa Jalla ha creato la Terra e l'ha creata pulita per noi. Per la Ummah di Sayyidina Muhammad, salla Allahu alayhi wa sallam, l'intera Terra è pura. Si può pregare ovunque, è pura. Originariamente è pulita, ma gli esseri umani la sporcano. In alcuni luoghi, non si può pregare se è sporca, ma in un luogo pulito, si può pregare. E’ permesso pregare ovunque, sia all'interno di una moschea che all'esterno. Prima del Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, la preghiera doveva svolgersi in un luogo specifico, come un tempio o un santuario. Perché? Perché per altri, la terra non era considerata pura ovunque. Era limitata solo a certi luoghi, ma per amore del Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, Allah ha reso puro il mondo intero, così che ovunque si sia si possa pregare.

Tuttavia ora, vediamo che le persone la stanno sporcando ovunque. Come dice Allah:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
“Apparve la corruzione sulla terra e sul mare per quel che le mani degli uomini si meritarono” (Corano, 30:41)

Ora la terra, l'acqua e il mare sono rovinati, sono diventati indecenti. Come è successo? Sono stati gli esseri umani. Sono gli esseri umani che li hanno resi tali. Per la loro invidia, e perché vogliono tutto per sé senza pensare agli altri, li hanno rovinati. Mawlana Sheikh diceva sempre: "Beton, Nylon, Hormone". Beton è il cemento, nylon è la plastica e l’hormone – sapete cos'è l'ormone! Hanno fatto in modo che la vita sembri impossibile senza queste cose. Perché? Perché si sono abituati a questo. Prima, si potevano usare molte altre cose al loro posto, ma ora, per quanto riguarda il cemento, non si può fare molto al riguardo. Nella nostra vita personale, difficilmente si può trovare qualcosa che non lo contenga. Forse in pochissimi casi – forse il cinque o il due per cento – si costruiscono case in modo diverso, ma la maggior parte delle persone, normalmente, usa il cemento. Certo, è accettabile usarlo dove è obbligatorio o necessario. Si può, ma non dove si vive. Tutto si sta trasformando in cemento. D'estate irradia calore e d'inverno lascia passare il freddo fino ad arrivare al corpo. Purtroppo, non possiamo più farci niente.

Per quanto riguarda gli ormoni, li mettono ovunque. Non si può evitare, ormai sembra impossibile. La terza cosa: il nylon, la plastica. Questa potremmo evitarla. Anche se si evitasse solo questa terza cosa, sarebbe un'enorme conquista per noi. Per questo motivo, Allah ha reso questo materiale riciclabile. Eppure, i Musulmani lo gettano ovunque. Alhamdulillah, c'è ispirazione per le persone a creare ovunque luoghi per raccogliere questi rifiuti. Sono più sporchi – mi dispiace dirlo – dei rifiuti umani; la plastica è più dannosa. Quindi, quando si ha qualcosa del genere, è obbligatorio non buttarla via e non sporcare il mondo. E non commettere nemmeno israaf (spreco). Dovete raccoglierlo e deporlo nel luogo designato. Questa sarà una sadaqah (elemosina) per te, perché stai pulendo. Il Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, disse: “Se rimuovi il danno dalla strada, questa è Sadaqah per te. Anche se non dai Sadaqah con il denaro, perché il Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam, disse che per ciascuna delle 360 articolazioni del tuo corpo, devi dare una sadaqah al giorno. I Sahaba non avevano nulla, la maggior parte di loro era affamata e non riusciva a trovare nulla da dare, chiesero: "O Profeta, non abbiamo nulla; come possiamo fare questo?". Egli rispose: "Ogni buona azione che fai è sadaqah". Rimuovere lo sporco o una pietra dalla strada è sadaqah; sorridere a tuo fratello è sadaqah. E in definitiva, la Salatul Duha è sufficiente per tutto questo. Ma ciò che conta qui è che più sadaqah offrite, meglio è. Soprattutto per quanto riguarda la moschea; quando pulite la moschea, anche per una piccola cosa, Allah vi ricompenserà nel Jannah con un mattone d'oro. La pulizia è molto importante. Il nostro principio fondamentale nell'Islam è: "An-nazafatu minal iman" - La pulizia deriva dall'Iman/Fede. L'Iman è superiore all'Islam; apre il cuore e l'io. Quindi, in shaAllah, questo messaggio è per il mondo intero. Ora sentiamo di persone che non prestano alcuna attenzione a tutto questo. Vedete, i paesi islamici sono più sporchi di altri paesi, mancano di questa pratica. Che Allah ci aiuti, questo è importante. Diciamo che evitando questo, si salva almeno un terzo della propria salute, in shaAllah.

Che Allah ci mantenga al sicuro, puliti e amati da Allah e dal Profeta, salla Allahu alayhi wa sallam.

Il Profeta (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) ha detto: "Innamal 'ilmu bit-ta'allum, wa innamal hilmu bit-tahallum." Sadaqa Rasulullah fima qala aw kama qala. La conoscenza si ottiene solo imparando. Dovete acquisirla, oppure avete bisogno di qualcuno che ve la insegni. Questa conoscenza è un dovere per ogni musulmano – dalla culla alla tomba. Ogni giorno bisogna imparare un pochino di più. Dovete ricercare la conoscenza. Questo è obbligatorio – Fard – per ogni musulmano e musulmana. Naturalmente questo significa: ogni giorno un po'. Ma la nostra intenzione dovrebbe essere costante, inshaAllah. E naturalmente scoprirete ogni giorno qualcosa di nuovo, anche riguardo a cose di cui pensavate di sapere già tutto. Non dite: "So già tutto, non devo più imparare o chiedere nulla". La conoscenza è infinita. Non è riservata a un singolo individuo. Perciò, inshaAllah, ognuno qui deve occuparsene – sia durante il Wird quotidiano, sia quando serve come Imam o Muezzin. Dovete imparare queste cose davvero bene. "Innamal 'ilmu bit-ta'allum", dice il Profeta (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam). In questo dovete esercitarvi. Ora, per il futuro qui con i nostri Mashayikh: dal mattino fino alla preghiera di Isha qualcuno deve recitare. Non sempre solo il Muezzin; ogni giorno dovrebbe farlo qualcun altro, per imparare come fare i Tasbihat e chiamare l'Adhan. Dal Fajr all'Isha, inshaAllah, ogni giorno un altro. E quando siamo in viaggio, se non c'è molta gente, deve farsi avanti un nuovo Muezzin. Dovete essere addestrati a essere Muezzin. Non dovrebbe essere sempre la stessa persona, o solo il padrone di casa. Dovrebbero esserci molti Muezzin. Alhamdulillah, dovremmo prendere la Kaaba come modello; lì ci sono molti Muezzin. Anche a Medina al-Munawwara ci sono molti Muezzin. Nelle sacre moschee ce ne sono molti, tutti diversi. È quindi importante non limitarsi ad ascoltare e dire: "Bene, lo fa lui, noi non abbiamo bisogno di farlo". No, dovete imparare e dovete praticare, inshaAllah. Perché essere Muezzin è un grande onore. I Muezzin sono lodati nella Divina Presenza di Allah – 'Azza wa Jalla. Fin dove giunge la loro voce, saranno perdonati da Allah. E nel Giorno della Qiyama, si dice, supereranno in altezza tutti gli altri esseri umani. Quindi, inshaAllah, ovunque andiate: imparate e praticate questo. La seconda parte: "Innamal hilmu bit-tahallum." Questo significa non essere adirati, ma mostrare mansuetudine. La gente dice: "Mi arrabbio facilmente, cosa devo fare?". "Non posso semplicemente immergerti in un barattolo di vernice e tirarti fuori di nuovo affinché tu non sia più arrabbiato". Il Profeta (ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam) ha detto: "Piano, piano" – attraverso la pratica. Ogni volta che sale la rabbia, dovete ricordare: "Devo essere mansueto". Se siete molto arrabbiati, diventerà un po' meno intenso. La volta successiva di nuovo; ricordatevelo ogni volta. Alla fine, forse tra un mese, un anno, due anni o forse dieci, non ci sarà più rabbia, inshaAllah. Che Allah ci preservi dalla rabbia. Anche se vi arrabbiate, dovete calmarvi di nuovo velocemente. Così era la rabbia di Mawlana Sheikh: come un fuoco di paglia. Divampa rapidamente e finisce in fretta. Così deve essere, perché tutti si arrabbiano prima o poi, ma dopo la rabbia deve svanire. Perché la rabbia accende un fuoco dentro di voi; questo non è necessario. Dovete liberarvi velocemente di questa rabbia, inshaAllah. Che Allah ci aiuti in questo, inshaAllah.

"Wa ta‘āwanū ‘ala l-birri wa t-taqwā wa lā ta‘āwanū ‘ala l-ithmi wa l-‘udwān", (Corano 05:02). Questa è la via migliore per l'intera umanità. Questo vale anche per i musulmani; in verità, ciò deve valere proprio per i musulmani. Questo comandamento è un dovere per tutti i credenti. Dovete sostenervi a vicenda nelle buone azioni, sia attraverso la beneficenza o assistendo le persone in altri modi. Ciò può avvenire con la mano, con la lingua o con qualsiasi altro mezzo. Ci sono migliaia di modi per aiutare le persone. Allah Azza wa Jalla dice: "Aiutatevi l'un l'altro." Siate uniti. "Ta'āwanu" significa collaborare e sostenersi a vicenda. Non sostenetevi nei peccati o nel commettere ingiustizie. Non fatelo. Questa direttiva vale per l'intera umanità. Chi si definisce essere umano deve agire di conseguenza. Un musulmano deve sentirsi ancor più obbligato a questo. Devono sostenersi a vicenda. Date Naṣīḥah – buon consiglio – e offrite aiuto. Molti credono di fare del bene, mentre in verità fanno cose molto sbagliate. Per questo devono chiedere consiglio: "Sto facendo la cosa giusta o quella sbagliata? Secondo la mia valutazione, questo era buono," ma se chiedi, potresti scoprire che non è buono, bensì dannoso. Ricevere questo consiglio ti è di grande aiuto. Ti risveglia, affinché tu non commetta peccato o faccia cose sbagliate inconsapevolmente. A volte fai qualcosa credendo che sia bene, ma in realtà è male. Che Allah Azza wa Jalla ci conceda il favore di aiutare e di accettare aiuto, insha'Allah. Che Allah Azza wa Jalla vi benedica.

In ogni momento diciamo ad Allah 'Azza wa Jalla: Alhamdulillah wa Shukrulillah. Allah 'Azza wa Jalla ci assiste in ogni cosa; con ogni respiro, in ogni secondo, in ogni minuto. Allah 'Azza wa Jalla è con noi; dobbiamo riconoscerlo e ringraziarLo per questo. Molte persone – persone ignoranti – non distinguono tra il bene e il male. Normalmente, coloro che sono privi di questa comprensione non hanno senno e non portano alcuna responsabilità; il loro posto è in un istituto. Tuttavia, ce ne sono alcuni che non si trovano in un istituto; essi sono pienamente responsabili. Vanno a scuola, insegnano, lavorano e commerciano, ma quando si tratta di ringraziarLo, non lo fanno. Questo non promette nulla di buono per coloro che si comportano così. Allah 'Azza wa Jalla tiene traccia di ogni cosa, e voi dovreste conoscerLo e ringraziarLo. Le persone che non sanno questo sono peggiori delle semplici creature. Allah 'Azza wa Jalla ha creato tutte le creature – persino le pietre, persino gli alberi – ed esse tutte lodano Allah 'Azza wa Jalla. Allah 'Azza wa Jalla ha dato loro la conoscenza per riconoscere il loro Creatore. Se gli esseri umani non conoscono il loro Creatore, pensano nella loro arroganza di essere migliori di queste creature. Siate attenti in tutte le cose; dovete essere soddisfatti. Allah 'Azza wa Jalla vi ha dato tutto, inclusa la conoscenza per riconoscerLo. Molte persone agiscono senza considerare le conseguenze. Possa Allah 'Azza wa Jalla renderci sapienti: affinché possiamo riconoscerLo, accettarLo e ringraziarLo.

Il Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam ha detto: "Ad-Dīnu n-Naṣīḥah." Tutti chiedono la Naṣīḥah – che significa "consiglio". Se qualcuno ti chiede... "Al-mustashāru mu’taman." Così dice il Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Colui al quale viene chiesto consiglio deve essere degno di fiducia. Ecco perché la Naṣīḥah è così importante nella religione: per mostrare il bene, per indicare la via – la retta via – e tutto ciò che è buono per voi nella vita, per la Dunyā (vita terrena) e l'Ākhirah (vita ultraterrena). Coloro che chiedono la Naṣīḥah – le persone chiedono consigli per cose buone. La Naṣīḥah non è: "Come posso derubare queste persone?" "Come posso uccidere queste persone?" "Come posso imbrogliare queste persone?" Questa non è Naṣīḥah. E per questo non hanno nemmeno bisogno di chiedere molto. Lo fanno da soli. Shayṭān insegna a queste persone. Per tali persone non c'è bisogno di Naṣīḥah. La Naṣīḥah serve a impedire di commettere cattive azioni. Le nostre porte – la porta della Ṭarīqah, la porta di Allah ‘Azza wa Jalla – sono aperte a coloro che chiedono il bene. Il bene genera bene. Il male attira il male; non porta mai nulla di buono. Una cattiva azione non porta mai a buoni risultati. Per questo dobbiamo stare molto attenti a coloro che affermano: "Io sono nella Ṭarīqah", ma imbrogliano le persone e dicono cose che non appartengono alla Ṭarīqah, che sono inaccettabili nella religione e che non verrebbero tollerate nemmeno in tempi normali – molto diverso da questi tempi moderni, dove tutto è sottosopra. Di "adesso" possiamo a malapena parlare. Ma in tempi normali, tutto ciò che è buono porterebbe anche del bene. E il male porta sempre il male. Forse te lo godi per un minuto, due minuti. Dopo è finito. Poi vuoi fare di nuovo quella cosa brutta. Credi di divertirti. Ma è come un fuoco; ogni volta che ci getti legna o qualcosa di infiammabile come la benzina, divampa più forte contro di te. Non diventerai felice con questo. Questo è diventato comune in tutto il mondo. Questo male si diffonde da Est a Ovest, non solo nei paesi occidentali. Questa malvagità cresce ovunque. Perché? Perché Allah ‘Azza wa Jalla ha dato loro così tanti dei Suoi favori: soldi, macchine, gioielli, lavoro – tutto. Ora sostengono che c'è povertà nel mondo. Non è vero. Quando andavo all'Ḥajj (pellegrinaggio) in passato, si trovava a malapena un uomo grasso o una donna grassa – vedevo solo che gli egiziani e gli iracheni erano un po' più corpulenti. Gli altri erano solo pelle e ossa; niente addosso. Se ci vai adesso, masha’Allah, è come una mandria di mucche; tutti sono enormi, masha’Allah. Da dove viene questo? Perché vivono nell'abbondanza. Mangiano e lasciano crescere i loro desideri, lasciano crescere i loro ego. Anche coloro che presumibilmente seguono la Sharī’ah si sono ora inventati la propria Fatwa per fare tutto ciò che è ḥarām. "Emettiamo una Fatwa secondo questo Madhhab, forse secondo il Madhhab sciita duodecimano o un altro – non so quale –, che si possono sposare venti donne, che si può prendere una donna come Jāriyah (schiava)." Questo è adesso, SubhanAllah, tutto ciò a cui pensano: dalla pancia in giù; nient'altro. Purtroppo questo è ciò che vediamo e di cui sentiamo parlare. Naturalmente anche da sopra: tirare polvere o altro su per il naso. Fanno tutte queste cose. Anche i musulmani lo fanno! È molto triste! Allah ‘Azza wa Jalla vi ha dato tutto questo, e voi vi comportate così! "Yā ’Ayyuhā Al-Ladhīna ’Āmanū Qū ’Anfusakum Wa ’Ahlīkum Nāran Waqūduhā An-Nāsu Wa Al-Ḥijārah", (Corano 66:06). Questo significa: O gente, O esseri umani! Proteggetevi dall'Inferno! Con cosa viene acceso il fuoco dell'Inferno? Con pietre e uomini. Perché quando verranno gettati nel Jahannam, saranno enormi come una montagna. Chiunque venga gettato nel Jahannam giacerà sull'altro come una montagna. Non come le montagne in Inghilterra, che sono piccole. Ma come l'Himalaya. Quindi sarà alimentato con pietre e con uomini. Perché è così? Perché fanno tutto questo. Anche con ciò che Allah ‘Azza wa Jalla ha dato loro, commettono questo Ḥarām, fanno queste cose brutte. Cosa succede dopo? Prima li abbandona il loro Īmān (fede). Dopo si allontana da loro anche l'Islam. Diventano veri Kāfir, atei. Non accettano più la verità. Per questo motivo diciamo con molta fermezza a coloro che vengono ingannati da tali persone: state attenti! La Ṭarīqah, la nostra Ṭarīqah Naqshbandī, è la più cauta per quanto riguarda la Sharī’ah. La Sharī’ah è essenziale per noi. Non puoi fare quello che vuoi. Non puoi emettere Fatwa come ti pare. Devi essere molto attento. Questo è a beneficio di ogni singolo individuo e per il bene della società in cui vivete. Se una mela – facciamo questo esempio ogni volta – se una sola mela in una cassa è marcia, tutte le mele si rovinano. Normalmente quando andiamo a lavorare in giardino, prendiamo forse dieci persone e, masha’Allah, lavorano molto bene. Ma se uno di loro non lavora, influenza tutti. Per questo li separo: "Tu rimani qui. Fai semplicemente Khidmah (servizio) nella Dergah. Se vuoi dormire, dormi. Se vuoi andare, vai. Ma non venire con noi." Questo è importante. Se c'è una persona cattiva in famiglia – tradisce sua moglie tutto il tempo. L'ho sentito spesso. Ho sentito questa storia spesso solo questa settimana. Sostiene di pregare cinque volte, masha’Allah. Allah ‘Azza wa Jalla gli getterà quelle preghiere in faccia. "È un Murīd", sostiene oltretutto. Lo Shaykh gli sputerà in faccia. Purtroppo vengono alla Ṭarīqah e dicono "Seguiamo", e dopo... Siete venuti qui per ricevere consigli per la vostra vita. Siate buoni! Non commettete Ḥarām! Non seguite il vostro ego! Perché questo Ḥarām non ti basterà mai. Anche se il mondo intero fosse pieno di donne, non sarebbe abbastanza per te. Come Mawlānā Shaykh era solito dire: Un uomo che è buono con sua moglie, Allah ‘Azza wa Jalla lo protegge dalle altre donne; non guarda altrove. Ma se guarda, sarà come una maledizione su di lui; non sarà mai soddisfatto. E la Zina (adulterio) lo renderà povero! La prima e più grande conseguenza di ciò è – se non smette e non chiede perdono ad Allah ‘Azza wa Jalla –, che alla fine si impoverisce e non ha più soldi. E se non ha soldi, nessuna di queste donne cattive lo guarderà più. Non c'è lealtà lì. La loro lealtà è solo verso il denaro. E se quest'uomo commette Zina, diventerà povero e non avrà nessuno, nemmeno sua moglie. Perderà sua moglie e soffrirà soltanto nella Dunyā. E nell'Ākhirah sarà anche in Jahannam. Che Allah ‘Azza wa Jalla ci protegga. Perciò state molto attenti. Non fatevi ingannare da qualcuno che indossa turbante e Jubbah e dice: "Okay, abbiamo una Fatwa da Mawlānā, dallo Shaykh o da altri." Non credete loro. Non accettiamo mai l'Ḥarām. Non accettiamo l'Ḥarām. Distrugge le famiglie, distrugge i figli, perché anche i figli diventeranno come lui. Sono molto triste per questo. Tutto il giorno, ogni giorno, sento la stessa storia. Inviano messaggi con questo contenuto. E la gente crede ancora a queste persone. Dicono: "Sì, l'Islam concede loro questo." La maggior parte di queste persone "senza Madhhab" fa questo. Dicono: "Andiamo in Europa, lì ci sono Jāriyah, lì c'è non so cosa... questo è ḥalāl per noi." Non può mai essere ḥalāl. Non sanno cosa sia ḥalāl o ḥarām. E quando si tratta di pregare e recitare Ṣalawāt sul Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam, dicono: "Questa è Bid’ah, questo è ḥarām, questo è Shirk." Ma quando fanno ogni tipo di sporcizia con donne – o non-donne –, per loro è improvvisamente ḥalāl. Quindi dobbiamo stare molto attenti e non guardare a ciò. Non guardate cose cattive, nessun film cattivo o quant'altro. Lo Shayṭān ha messo questo ovunque nei telefoni. A volte, quando si apre il telefono, fanno apparire velocemente una brutta immagine sporca. Lo Shayṭān è ovunque. Quindi state attenti! Siate forti! Abbiate una volontà forte! Non guardatelo. Allah ‘Azza wa Jalla sarà soddisfatto di voi, e il Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam sarà soddisfatto di voi. E proteggete la vostra famiglia, la vostra società, la vostra Jamā’ah. Tutti saranno protetti da questo, in shā’a Llāh. Che Allah ‘Azza wa Jalla ci protegga. Questa è la Fitnah più difficile. Davvero, questo tempo è ancora peggiore del tempo di Sayyidinā Lūṭ. È peggio di Sodoma e Gomorra. Allora accadeva solo in due città. Ora è in tutto il mondo. E se si dice qualcosa, è vietato dire che è un male. Perciò che Allah ‘Azza wa Jalla ci protegga. Dobbiamo proteggerci, perché lo Shayṭān attacca le persone con piena forza – non solo i musulmani, ma tutte le persone. Che Allah ‘Azza wa Jalla ci mandi Sayyidinā Al-Mahdi ‘alayhi s-salām per salvarci. Davvero, stiamo affondando. Non pensare (thinking) – ma affondare (sinking). Come dice l'egiziano: "A cosa stai affondando?" Il mondo intero sta andando a fondo. Come Qārūn con il suo denaro. Ora che hanno troppi soldi, affondano tutti nelle acque di scarico; non nella terra, ma nella fogna – andiamo tutti a fondo insieme. Che Allah ‘Azza wa Jalla ci salvi da loro.

Alhamdulillah, siamo arrivati sani e salvi a Londra. È la prima volta, alhamdulillah, che visitiamo questa particolare moschea. Mashallah, i musulmani costruiscono molte moschee. In passato, quasi cinquant'anni fa, quando Mawlana Sheikh venne qui per la prima volta, non c'era nulla; non c'erano affatto moschee. Anche alla Moschea Centrale, a quel tempo, c'era solo una tenda. Alhamdulillah, dopo di che iniziarono ad arrivare a migliaia. Alhamdulillah, questa è luce. È la casa di Allah Azza wa Jalla. La casa di Allah irradia luce, diffonde benedizioni e Barakah. Alhamdulillah, Allah ricompensa coloro che costruiscono moschee, che sostengono le moschee o servono l'Islam in qualsiasi modo. Riguardo alle moschee in particolare, il Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) dice: Chi costruisce una moschea o aiuta nella sua costruzione, a lui Allah costruirà un palazzo nel Jannah, nel Paradiso. Quando costruite qualcosa del genere, il bene che ne deriva è come un investimento che produce interessi – ma questi sono interessi che durano in eterno. Alhamdulillah, questo è meraviglioso. Mashallah, possa Allah benedirvi tutti. Alhamdulillah, credo che ognuno abbia fatto la sua parte; poco o tanto, tutti hanno aiutato. Possa Allah ricompensarci, inshaAllah. Come abbiamo detto, questa è la casa di Allah Azza wa Jalla. Allah è il Misericordioso, il Clemente – Allah Azza wa Jalla. Anche noi dobbiamo essere misericordiosi verso le persone, verso la creazione di Allah. Questa è la via del Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Gli Ulama, i Salihin, gli Awliyaullah e i Mashayikh seguono tutti questo sentiero. Vogliono il bene per le creature di Allah; che siano esseri umani o animali, dobbiamo essere una misericordia per tutto. Non dobbiamo essere duri di cuore. Allah Azza wa Jalla dice del Profeta (sallallahu alayhi wa sallam): Raufun Rahim. Ciò significa che il nostro Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) è molto mite e molto misericordioso. Noi siamo musulmani, quindi dobbiamo emularlo, per quanto ci è possibile. Dobbiamo augurare il bene a tutto e a tutti. Non siate nemici e non siate invidiosi. Perché Allah Azza wa Jalla controlla tutto; tutto è soggetto al Suo controllo. C'era un grande Wali dalla Turchia chiamato Merkez Efendi. Il suo Sheikh era un grande studioso – credo fosse un Qadi (giudice) – che aveva lasciato il suo incarico. Il suo Sheikh lo sottopose a molte prove e, alla fine, lo nominò suo Khalifa (successore). Poiché era molto vicino allo Sheikh, molti dei Murid – Murid anziani che erano lì da trenta o quarant'anni – erano un po' gelosi di lui. Pensavano: "Come può essere? È nuovo, eppure lo Sheikh è così felice con lui." Quindi lo Sheikh volle dare a tutti loro una lezione. Disse: "Chiedo a ognuno di voi: se Allah vi desse il potere, cosa fareste?" Uno di loro rispose: "Renderei tutto il mondo musulmano." Un altro disse: "Distruggerei tutti i miscredenti." Un altro ancora disse: "Farei in modo che nessuno sia più povero." Furono date molte risposte diverse. Poi chiese a Merkez Efendi: "Tu, cosa faresti?" "Non farei assolutamente nulla", rispose lui. "Perché?" "Lascerei tutto al centro (Merkez)." Merkez significa immutato, in equilibrio. "Perché?" chiese lo Sheikh. Disse: "Perché Allah Azza wa Jalla vuole così. Non posso interferire con la volontà di Allah Azza wa Jalla." Pertanto, dobbiamo essere tutti contenti della volontà di Allah. Dovremmo aiutare meglio che possiamo e fare ciò che è in nostro potere. Ma non con la costrizione e non con la violenza. Se Allah decreta la Hidayah (guida) per qualcuno, allora Allah gli invia la guida. Se cercate di forzarla, non avrete successo. Ma attraverso la mitezza, la misericordia e le buone azioni per le persone, esse saranno più felici con voi, e Allah Azza wa Jalla sarà soddisfatto di voi. Dobbiamo avere un'intenzione pura. Questa è la nostra intenzione: il bene per le persone, per l'umanità. Oggigiorno, naturalmente, tutti soffrono. Siamo alla fine del tempo dei Bani Adam (dell'umanità); sono gli ultimi tempi, e tutto è molto difficile e miserabile. Le persone non sono felici. Allah ha dato loro tutto, eppure non trovano la felicità. Perché? A causa della loro invidia, delle loro cattive intenzioni e del loro cattivo carattere – tutto ciò che è male. Vogliono solo per se stessi, non per gli altri. Allah ci ha dato la capacità di pensare bene. Dovete capire: se tutti sono buoni, anche voi sarete buoni; tutto andrà bene. Ma se voi non siete felici, anche gli altri non sono felici. Le persone sono gelose l'una dell'altra e cercano di causarsi problemi a vicenda. E questo porta miseria e povertà per tutti. Ora arriva il Ramadan, Shahru Ramadan. Normalmente si può dare la Zakat in qualsiasi momento, ma nel Ramadan è meglio, così non la si dimentica. Ora, quando la gente chiede soldi, altri dicono: "Non abbiamo soldi." Perché? Perché le persone ricche non danno nulla. Non pagano la loro Zakat; non pensano agli altri. Se dessero, sarebbe abbastanza per tutti i poveri. Ma poiché non danno nulla, una maledizione da parte di Allah scende su coloro che trattengono. Questo porta anche i poveri a diventare più aggressivi e infelici. E pregano contro coloro che non danno nulla, contro coloro che non si curano di loro. L'intero sistema si corrompe. L'Islam ci mostra cosa è meglio per l'umanità, per il mondo intero. Da cento anni ormai non esiste più un vero ordine islamico. Nessuno dice: "Siamo musulmani". Anche dove abbiamo due miliardi di musulmani, non c'è alcuna utilità. Il Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) disse: "Sarete molti – molti musulmani – ma non avrete alcun peso." "Il vostro valore sarà come la schiuma del mare – nessuna utilità, niente." Forse qualcuno si rallegra per le bolle, ma non hanno sostanza. Questo perché hanno abbandonato il vero Islam, che esisteva con il Califfato, l'ultimo stato dell'Impero Ottomano. Non era solo per i turchi; c'erano settanta nazioni al suo interno – musulmani, cristiani, cattolici, ortodossi, armeni, etiopi, zoroastriani – tutto ciò che si può immaginare faceva parte di questo Impero Ottomano. L'Impero Ottomano islamico garantiva giustizia ovunque e difendeva le persone povere e oppresse, ovunque si trovassero. Lo hanno terminato, e il mondo intero è andato in rovina. Pensavano: "Se poniamo fine a questo impero, saremo felici; andrà bene." No. Lo hanno terminato, ma le cose sono andate sempre peggio, piene di sofferenza. E ancora non vogliono ammetterlo. Avvelenano tutti in questo mondo, spiritualmente e fisicamente. Anche il mare è pieno di veleno. Questo veleno nero – ovunque venga trovato, regna la miseria, accadono cose brutte, regna l'infelicità. Intendo questo liquido nero, il petrolio. Ovunque ci sia petrolio, scende una maledizione. Tutti ci si buttano sopra, si uccidono a vicenda, ne prendono e non restituiscono nulla. Ma ai tempi ottomani, no. Si diceva che gli ottomani prendessero dalla gente. Ma cosa c'era allora in Arabia Saudita o nel Golfo o in qualsiasi altro luogo? Solo deserto. Il Sultano inviava aiuti per nutrirli, per rifornirli di tutto. E loro non lo apprezzavano. Quando arrivò il petrolio – questo liquido nero e maledetto – distrussero gli ottomani, e distrussero il mondo intero. Fino ad oggi vedete: ovunque ci sia petrolio, lì c'è una maledizione. Continuano a rincorrerlo sempre di più. SubhanAllah, non era nulla di buono fin dall'inizio. C'erano tempi in cui sgorgava in alcuni luoghi, e la gente diceva: "Cos'è questo liquido nero? È molto sporco. Da dove viene?" Questo accadeva forse duecento anni fa; non sapevano nulla della benzina o cose simili. Più tardi, quando capirono cos'era, iniziarono a uccidersi a vicenda e a uccidere tutte le povere persone per questo motivo. E affermano: "Li stiamo salvando." Questo non è un sistema di giustizia. Hanno posto fine all'unico sistema di giustizia; lo hanno annientato. Dopo di ciò non c'era più nulla. Ma noi, alhamdulillah, siamo musulmani e siamo felici, perché ci affidiamo ad Allah. Il Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) ha detto che verrà un tempo, un tempo molto brutto, un tempo molto oscuro. Ci saranno oppressori, Zulm (ingiustizia) e ogni male; sarà come una notte nera. Ma quando ciò accadrà, Allah manderà uno dei miei discendenti, ha detto il Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Egli rimuoverà tutta questa oscurità e riempirà il mondo intero di giustizia e pace, inshaAllah. SubhanAllah, questa è una lieta novella. Poiché sappiamo questo, confidiamo in Allah. Non abbiamo paura. Chi ha paura? Le altre persone – "Cosa accadrà? Questo prende quel paese, quello prende un altro paese, bombe qui, bombe lì." Tutto questo non ha importanza per un musulmano. Allah ricompenserà ogni oppresso; Allah li retribuirà. Ma per l'oppressore non ci sarà alcuna misericordia. Che Allah ci protegga e che Allah ci mandi questo Mahdi (alayhi salam), affinché possiamo vivere i giorni felici che Allah e il Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) hanno promesso. Il mondo intero sarà in pace, senza sofferenza. Questo accadrà nell'Akhir Zaman (la Fine dei Tempi), inshaAllah. Adesso è la Fine dei Tempi. Attendiamo, inshaAllah, Sayyidina Mahdi (alayhi salam). Che Allah lo mandi per salvare questa Ummah e l'intera umanità, inshaAllah.