Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ
“ché la vita del mondo non è che un bene illusorio (Corano, 3:185)

Allah l'Onnipotente ed Eccelso dice che laa vita terrena è fugace; non dura. Prima di noi, milioni, anzi miliardi di persone sono venute e se ne sono andate, ma tutto ha una fine. Proprio come la vita di un essere umano finisce, così anche il mondo ha una durata limitata. Come disse il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, l'umanità, dall'ultimo Profeta, si è avvicinata molto al Giorno del Giudizio. Sono già passati più di 1400 anni da quando il nostro Profeta lo disse. Ora siamo giunti alla fine, eppure le persone stanno sprofondando sempre più in questa vita terrena. Ne sono completamente inconsapevoli; non sanno cosa sta succedendo o quanto tempo rimane. Tuttavia l’ordine di Allah si compirà.

Tutto ha una fine; anche questo mondo finirà. Viviamo nella Fine dei Tempi, alla fine di tutti i giorni. Tutto è sottosopra. Ormai si fa fatica a sapere cosa stia realmente accadendo.

وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ

“ed essi se ne distolgono neghittosi” (Corano, 21:1)

Le persone vivono nella più totale disattenzione. Sono ignare e si perdono in questa vita terrena. Eppure tutto questo finirà. Anche se la fine del mondo dovesse essere ritardata, la fine dell'individuo arriverà sicuramente. Come disse il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui: "La morte di una persona è il suo Giorno del Giudizio". Ma in verità, anche la fine del mondo è vicina. Perciò dovete svegliarvi. Vivete in questo mondo – bene, questo è perfetto. Vivete le vostre vite, ma nel farlo adempite ai comandi di Allah l'Onnipotente ed Eccelso. Non dimenticate Allah, l'’Onnipotente ed Eccelso; non dimenticate l'Aldilà, perché questo è ciò che vi sarà di beneficio. Questo mondo è transitorio, solo gioco e divertimento. Come un miraggio: appare e svanisce di nuovo. Perciò, non lasciatevi ingannare; non cadete nella trappola della vita terrena. Credete nell'Aldilà; non fate affidamento su ciò che è effimero. Passerà! Miliardi di persone sono venute e se ne sono andate prima di noi. Anche coloro che verranno dopo di noi passeranno. Non rimane molto tempo.

L’Uomo deve conoscere il valore del suo tempo ed essere sulla via di Allah. Come detto: Allah l'Onnipotente ed Eccelso ha creato ogni cosa in modo meraviglioso e ha concesso benedizioni; potete usufruirne. La cosa più importante, tuttavia, è usarle senza dimenticare Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Rendete ogni cosa bella: mangiate, bevete, viaggiate, ma non dimenticate Allah l'Onnipotente ed Eccelso. Obbedite ai comandamenti di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso. Perché se non lo fate, tutto è inutile, per quanto bello possa apparire. Il vero guadagno è il compiacimento di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso.

Che Allah sia soddisfatto di noi, in sha'Allah. Che noi si possa ottenere il Suo compiacimento, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah.

In un nobile versetto del Corano si dice che Allah l'Onnipotente ed Eccelso vuole condurci fuori dalle tenebre verso la luce. Allah l'Onnipotente ed Eccelso desidera sempre il bene degli Uomini. Ha anche concesso loro il libero arbitrio. Solo Lui conosce la Sua saggezza, eppure Allah desidera il benessere delle persone. Satana, invece, vuole condurre coloro che dimorano nella luce verso le tenebre, verso l'oscurità ed il male. L'Uomo si trova esattamente tra queste due vie: o è nelle tenebre o è nella luce. Oltre a queste due, non esiste una terza via. Per questo motivo, seguire i comandamenti di Allah conduce l'Uomo alla salvezza. La luce significa salvezza, luminosità, bellezza, chiarezza e bontà – in breve, ogni tipo di benedizione.

L'oscurità, invece, significa ogni tipo di difficoltà, male e tribolazione. Tutto ciò che è sconosciuto giace nell'oscurità. Ecco perché la notte è spesso più difficile per l'essere umano. Tuttavia, ciò che illumina questa oscurità è l'adorazione, in particolare le preghiere notturne. Pertanto, gli atti di adorazione compiuti di notte sono molto più preziosi di quelli compiuti durante il giorno. Perché questa adorazione trasforma l'oscurità in luce. L'oscurità si allontana e sollievo e splendore pervadono l'essere umano. Allah l'Onnipotente ed Eccelso, desidera ciò che è bello e vi mostra la via affinché possiate raggiungere questa bellezza.

La via del nostro Profeta – pace e benedizioni su di lui – è una via di questo tipo: è luminosa, è luce, è luce su luce. Allah dice: "Nūru s-samāwāti wa-l-arḍ/Egli è la Luce dei cieli e della terra” (Corano, 24:35). Allah è la Luce. Egli è bellezza assoluta, grazie ad Allah. Per il nostro benessere e vantaggio, dobbiamo intraprendere questa via. Questo è un dono di Allah per noi e noi non dobbiamo rifiutarlo.

Che Allah ci preservi. Che Allah vi protegga tutti dalle tenebre, dall'oscurità e dal male, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "La preghiera notturna si compie in unità di due Rak'at ciascuna. Anche le preghiere volontarie si svolgono a due a due." "Chi teme che giunga il tempo della preghiera del mattino, preghi una singola Rak'at (Witr) a conclusione. In verità, Allah è Witr (Uno), e ama ciò che è dispari." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. Inoltre, il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "La preghiera notturna avviene a due Rak'at per volta. La preghiera Witr è la singola Rak'at alla fine della notte." Come menzionato: questa singola Rak'at vale per gli Shafiiti; essi possono pregarne una singola. Gli Hanafiti, invece, devono pregare tre Rak'at consecutive. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "La preghiera Witr è un dovere (Haqq)." È dunque Wajib (necessario). "Chi non la compie non è dei nostri." Non la si deve quindi tralasciare pensando che sia solo un atto volontario (Nafila); è Wajib. Compierla è un dovere per ognuno. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "In verità, Allah ha novantanove nomi – uno meno di cento." "Chi li interiorizza (li enumera e comprende), entrerà certamente in Paradiso. Allah è Uno, e ama ciò che è dispari." Ciò significa: chi impara a memoria i novantanove nomi, va in Paradiso. Chi non riesce a impararli a memoria, ottiene benedizioni leggendo questi nomi. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِهَا إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. "In verità, Allah ha novantanove nomi, uno meno di cento." I nomi di Allah sono numerosi, ma ci sono novantanove nomi che sono stati rivelati specificamente al nostro Profeta e alla sua Ummah. "Allah è Uno e ama ciò che è dispari." Allah ama essere dispari anche nel numero dei Suoi nomi. Questi novantanove nomi sono quelli che Allah ha comunicato al nostro Profeta. "A ogni servo che invoca Allah con questi nomi, il Paradiso sarà certamente garantito." Come detto: è bene impararli a memoria. Altrimenti li si legge, e per l'onore di questi nomi si farà parte, inshaAllah, degli abitanti del Paradiso. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "La preghiera Witr è una singola Rak'at alla fine della notte." Ciò significa che la preghiera Witr dovrebbe essere l'ultima preghiera compiuta. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ. Inoltre, il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Non ci sono due preghiere Witr in una sola notte." Ciò significa: se hai compiuto la preghiera Witr dopo la preghiera di Isha, essa non viene pregata di nuovo prima della preghiera del mattino o durante il Tahajjud; è unica. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَادَنِي رَبِّي صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ، وَوَقْتُهَا مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Il mio Signore ha aggiunto un'altra preghiera alle mie cinque preghiere quotidiane." "Questa è la preghiera Witr. Il suo tempo si colloca tra la preghiera di Isha e la preghiera del mattino." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الَّذِي لَا يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Chi non dorme prima di aver compiuto la preghiera Witr, agisce con risolutezza e sicurezza." Egli intende dire: "Chi la compie prima di andare a dormire – per timore di dimenticarsene più tardi o di non svegliarsi – ha posto la sua questione su un terreno sicuro." قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Chi non compie la preghiera Witr, la sua preghiera non è completa." Ciò significa che le preghiere senza il Witr sono spiritualmente carenti e imperfette. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Chi dorme saltando la preghiera Witr o la dimentica, deve compierla appena si sveglia o se ne ricorda." È quindi un dovere recuperare la preghiera non appena ce ne si ricorda. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ، وَبِالْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Aiutatevi con il pasto del Suhur per il digiuno durante il giorno; poiché il Suhur facilita la giornata a colui che digiuna." "E aiutatevi con il riposino pomeridiano (Qaylula) per alzarvi per l'adorazione notturna." Ciò significa: un po' di sonno tra mezzogiorno e il pomeriggio rende più facile alzarsi di notte per la preghiera. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Diminuite le uscite quando la gente si è calmata di notte." Alla gente piace ancora uscire di notte e vagabondare, ma il nostro Profeta consiglia: "Diminuitelo." "Poiché Allah, l'Eccelso, ha molte creature che Egli diffonde sulla terra in quell'ora." Ci sono esseri visibili e invisibili. Uscire molto a quell'ora non è consigliabile; è meglio restare a casa. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَأْتِي اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ. Inoltre, il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Guardatevi dal chiacchierare fuori dopo che è scesa la calma." Con questo si intende che non si dovrebbe andare in giro assorti in conversazioni. "Poiché non sapete quali delle Sue creature Allah faccia uscire." Le creature di Allah sono numerose; si potrebbe essere infastiditi o subire danni – che Allah ci protegga. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ. Inoltre, il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Fate il riposino pomeridiano (Qaylula), perché i diavoli non fanno il riposino pomeridiano." I diavoli non riposano in quel momento, quindi dovete distinguervi da loro. Il riposino pomeridiano è sia la Sunna del nostro Profeta sia un ristoro per l'essere umano, che i diavoli detestano. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Chi recita poesie (discorsi inutili) dopo la preghiera di Isha, la sua preghiera non sarà accettata in quella notte fino al mattino." Con queste parole il nostro Profeta consiglia di tralasciare le cose inutili a tarda sera. Qualcuno potrebbe dire: "Siamo musulmani, possiamo fare tutto", ma a certe cose bisogna prestare attenzione. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وَظُهُورَكُمْ لِقِيَامِ الصَّلَاةِ. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) disse: "Mantenete i vostri ventri e le vostre schiene leggeri per alzarvi per la preghiera." Ciò significa: non riempite eccessivamente il vostro stomaco. Chi riempie troppo lo stomaco viene sopraffatto dal sonno, e alzarsi per l'adorazione notturna diventa difficile. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا. Il nostro Profeta (sall'Allahu alayhi wa sallam) proibì di dormire prima della preghiera di Isha e di parlare inutilmente dopo di essa. Non c'è quindi motivo di dormire tra la preghiera della sera e quella della notte; è persino svantaggioso dormire dopo la preghiera dell'Asr. Questo insegnò il nostro Profeta. Inoltre, non voleva che la notte fosse trascorsa in chiacchiere inutili, e lo ha proibito. Naturalmente questa sensibilità corrisponde all'elevato standard dei Sahaba; che Allah ci perdoni, insha'Allah.

“Egli e Colui che vi fa andare sulla terraferma e sul mare”. (Corano,10:22)

“Egli è sovra a tutte le cose potente!”. (Corano, 67:1)

Allah vi guida e vi guida come vuole. Tutto ciò che fate avviene per Sua volontà. La volontà di Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, è al di sopra di tutti noi. Il credente deve sapere che c'è del bene per lui in ogni cosa. Deve ringraziare Allah di essere sulla via dell'Islam. Pertanto, mille volte, anzi un milione di volte, i grazie sono dovuti ad Allah Onnipotente ed Eccelso, perché non ci ha condotto su altre vie. Che Egli – in sha'Allah – ci renda saldi su questa via.

Che noi si possa rimanere su questa via fino al nostro ultimo respiro, in sha'Allah, perché Egli ha guidato altre persone su altre vie. Ci sono le persone della felicità e le persone della miseria. Le persone felici sono quelle che Allah ha guidato sulla Sua Via. Le persone della miseria sono coloro che percorrono la via opposta.

Ieri, grazie ad Allah, abbiamo visitato un posto. Fu un luogo in cui si verificarono eventi significativi, a causa dei quali le persone felici furono gettate nella miseria. Dopo l’evento, tali persone divennero nemiche di Allah sulla via di Allah. Seguirono la via di Satana. Che cosa successe? Abbandonarono la via del Profeta Gesù e si smarrirono.

Eravamo in un luogo dove negarono il rango di profeta al Profeta Gesù e lo dichiararono Dio. Fu un evento che ebbe luogo 1700 anni fa, esattamente lì. Da lì è espulsero coloro che erano sulla retta via. Li uccisero. Li fecero tacere. Bruciarono i loro Vangeli. Fecero sparire tutto ciò che apparteneva loro, tutta la loro conoscenza. Cercarono di distruggerla, ma la verità permane; la verità non perisce.

Pertanto, dobbiamo ringraziare Allah, affinché Allah non ci lasci deviare dalla Retta Via. Perché Satana non si riposa. Proprio come ha sviato coloro che sono sulla Retta Via e ha fatto sì che adorassero idoli, anche qui svia le persone e fa sì che adorino Satana. Fa sì che servano i propri desideri. Che Allah ci protegga dal male. Questo è certamente il decreto di Allah, ma chiunque sia sulla Retta Via dovrebbe esserne grato. Che non abbandoni il sentiero, in sha'Allah. Che Allah non separi nessuno di noi da questo cammino. La vera via è la Via che Allah l'Onnipotente ed Eccelso ci ha concesso.

Le benedizioni durano grazie alla gratitudine. Questa è la benedizione più grande; per questo, bisogna costantemente rendere grazie. Grazie ad Allah per la benedizione della fede, in sha'Allah. Che anche questi mesi benedetti siano pieni di benedizioni. Che la nostra fede diventi ancora più forte attraverso il loro onore. Ciò significa che per l’Uomo, l'Islam da solo non è sufficiente; l'Iman è necessaria. Insieme all'Islam, l'Iman è necessaria. Cos'è l'Iman? È la fede nell'Invisibile. Ora c'è un gruppo che svia tutti: non credono nell'Invisibile. Dicono: “Ciò non esiste, ciò non può essere..." Ripetono: "È morto, non arreca alcun beneficio"... Dicono "questo" e "quello", ma non si rendono conto di essersi allontanati dal cammino e di sviare anche gli altri.

Che Allah ci protegga dal male. Che Allah dia forza alla nostra fede, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah.

Grazie ad Allah, che i nostri tre mesi sacri siano benedetti. Sono iniziati ieri sera; che siano buoni e pieni di benedizioni. Questi mesi sono tra i mesi grandi e meravigliosi. Sono mesi straordinari che Allah ha scelto in modo speciale. Il mese di Rajab fa parte dei mesi sacri (Hurum). In questi mesi non si faceva la guerra. Ciò significa che gli attacchi erano proibiti; era permesso solo per difesa, altrimenti no. Ma la situazione di oggi... Come appare? Che la gente lo accetti o no... Agiscono di testa propria. Ma l'importante è che questi bei mesi siano una grande benedizione per le persone, specialmente per i musulmani; sono un dono di Allah. Le buone azioni compiute in questi mesi vengono ricompensate molte volte. Dove normalmente è dieci volte tanto, in questi mesi è cento volte, settecento volte... Riguardo al Ramadan, Allah dice: "Il digiuno appartiene a Me e Io lo ricompenserò". "La ricompensa per esso viene da Me". La generosità e la bontà di Allah sono incomparabili. Tutto è nelle Sue mani. Egli dà come vuole e toglie come vuole. Che Allah ci doni, insha'Allah, che Egli ci conceda il bene. Allah dà, ma alcune persone... Satana è avaro. Non gli piace dare. Ciò che dà è solo male, nient'altro. Allah, invece, dà il bene, concede ogni tipo di bellezza e dice alle persone: "Prendete". Chi prende, prende, grazie ad Allah. Ma le persone che cadono nei sussurri di Satana sono invidiose e non lo accettano. Dicono: "Una cosa del genere non esiste". Dicono: "Non funziona così". O uomo, Allah dà, perché ti intrometti negli affari di Allah? Ci perdi qualcosa, paghi di tasca tua? "No, non va bene, non è così, non fate questo, non fate quello, non pregate troppo, non fate troppo Tasbih..." Subito dicono: "Non pregate neanche la Sunnah, la Sunnah non è necessaria, troppe preghiere volontarie sono inutili", e così trattengono le persone dal bene e dal guadagno. Allah ha dispiegato i Suoi tesori davanti a noi e dice: "Servitevi". Quanto volete... Il nostro Profeta (pace e benedizione su di lui) dice: "Quando passate accanto ai giardini del Paradiso, allora: farta'u". Con 'farta'u', il nostro Profeta (pace e benedizione su di lui) intende: "Prendete, prendete in abbondanza, approfittatene". Dov'è questo luogo? Sono i circoli del Dhikr, i luoghi di culto o i posti di preghiera nella propria casa. Prendete da lì quanto più potete; qui sta il guadagno. Perché quando chiudi gli occhi per l'Aldilà... Se non hai preparato nulla, il libro è chiuso. Perciò prendete abbondantemente in questo mondo da tutte le porte del bene che Allah ha aperto. Grazie ad Allah che ci ha donato questi mesi. E oggi è il primo giorno, insha'Allah. Secondo il conteggio in questo paese è così; altrove potrebbe differire. Perciò questi giorni benedetti sono giorni di guadagno. Sono giorni di misericordia, giorni di bellezza. Approfittiamone abbondantemente. Almeno bisognerebbe recitare le lodi (Tasbihat) che sono specifiche per questi giorni. Chi vuole, digiuna. Chi vuole digiuna completamente, chi vuole qualche giorno, o il giovedì e il lunedì. Tutto è un dono di Allah. Accettiamoli, insha'Allah. Possa il mondo islamico essere in uno stato più bello e migliore l'anno prossimo, insha'Allah. Possa il mondo intero accettare l'Islam. Possa il Mahdi Alayhissalam essere apparso, insha'Allah. Possa Allah mandarlo presto, perché la condizione di questo mondo è molto brutta. Possa Allah proteggerci dal male. Anche i diavoli non riposano, e nemmeno i loro seguaci riposano. Fanno del male alle persone, fanno del male ai bambini, giocano con la loro fede. La fede (Iman) è importante. La fede deve essere indissolubilmente legata all'Islam. E la fede è l'amore per il nostro Profeta, la sua via, la Tariqat. Tariqat significa via; è la via che conduce al nostro Profeta. Altrimenti, con una pratica arida senza fede, l'essere umano crolla subito. Satana lo fa cadere. Lo induce a cose cattive, su cattive strade. Lo porta a compiere il male. Che Allah ci preservi. Viviamo in un tempo molto pericoloso. In questo tempo la fede è necessaria, dobbiamo rafforzare la nostra fede. Possa Allah consolidare la nostra fede, insha'Allah. Oggi, per la benedizione di questo giorno, i fratelli hanno completato dei Khatm; 500 Khatm. Hanno compiuto ogni tipo di recitazione: Khatm del Corano, benedizioni (Salawat), lodi, Tahlil, singole Sure... Che Allah le accetti. Prima per le anime del nostro Profeta, della sua famiglia, dei suoi compagni, di tutti i profeti, santi, puri, sceicchi e di tutti i defunti... Possano essere esaudite anche le buone intenzioni di coloro che hanno letto. Che sia un rafforzamento della fede, insha'Allah. Che sia un'occasione di guida. Che sia una guida per i bambini e anche per noi, insha'Allah. Che possiamo rimanere saldi nella fede, insha'Allah. Che Allah non ci lasci andare fuori strada. Che Allah non ci renda dipendenti da nessuno. Che Allah ci conceda una sussistenza benedetta e abbondante. Che Allah ci doni la felicità in questa vita e nell'Aldilà.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ

“Sia benedetto Dio, il MIgliore dei Creatori! “(Corano, 23:14)

Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, ha creato ogni cosa in modo meraviglioso. Il Suo nome è onorevole, perciò Lo lodiamo con "Tabaraka". Non c'è nulla di più elevato di Lui. Lui, Allah l'Onnipotente e l'Eccelso ha creato la più bella di tutte le cose. Eppure l'Uomo è insoddisfatto e vuole cambiarla. Quando la cambia, non migliora; anche se sembra bella, in seguito nuoce alla persona. Nel tempo presente, la Fine dei Tempi, le persone pensano: "Possiamo fare di meglio, rendiamo tutto più bello", ma mentre affermano: "Lo sto rendendo migliore", non fanno altro che peggiorarlo. Poi vogliono tornare allo stato originale, ma questo non è più possibile. Una volta rovinato, non si può più ripararlo; non si può imitare ciò che Allah ha creato. Perciò, non si dovrebbe interferire troppo. Bisogna essere contenti di ciò che Allah ci ha dato, essere grati e vivere la propria vita. Non è necessario impegnarsi in cose superflue solo per "essere più belli". Certo, ci sono certe necessità e queste possono essere soddisfatte. Ci possono essere interventi medici necessari, ma farlo solo per vanità non è giusto...

ءارَنَّهُم فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلقَ اللَّهِ
“Ed essi cambieranno la creazione di Dio” (Corano, 4:119)

Inizia con piccole cose, ma ora si stanno verificando anche interventi importanti. Che Allah ci protegga. In questa Fine dei Tempi, gli uomini cercano di assomigliare alle donne, e le donne agli uomini. Oltre a ciò, cercano di cambiare il loro volto e i loro occhi, cercano di ingrandirsi o rimpicciolirsi. Lo fanno, ma alla fine ne subiscono un danno. Pertanto, bisogna essere soddisfatti e grati per ciò che Allah ha creato. Quanto dura la vita, comunque? Non vivrete per sempre. Cinquant'anni, cento anni... non importa quanto a lungo vivi, tutti ti conoscono e ti accettano per come sei. Allora perché cerchi di cambiare te stesso? Queste sono cose completamente inutili. Se vuoi cambiare qualcosa, cambia il tuo ego; sii una persona migliore! Non seguire il tuo ego, è il tuo ego che dovrebbe obbedire te. Allah ha destinato questa forma e questo aspetto a noi.

Oh anima, sii contenta. Correggi te stessa, il tuo io interiore. Esegui l'operazione chirurgica sulla tua anima. Strappa via i tuoi tratti negativi e gettali via. Se non ti piace il corpo che Allah ha creato, allora sei tu che devi cambiare affinché Allah sia soddisfatto di te. Altrimenti, l'aspetto esteriore non è importante. Non è la forma che conta, ma l'essenza della persona, la sua umanità. Se la tua umanità non è buona, allora cambiala. Se sei insoddisfatto del decreto di Allah, cambia questo stato: sii contento di Lui. Sii grato per ciò che Allah ti ha dato, sii contento. Questo è ciò che conta. L'aspetto esteriore non è importante. Il corpo alla fine si trasforma in terra; non ne rimane nulla, ma tu, la tua anima, rimani eternamente; sperimenterai veramente il beneficio di un ego purificato.

Che Allah permetta alle persone di usare il loro intelletto come ha dato loro la conoscenza, affinché possano trovare la pace. Altrimenti, le persone non trovano riposo e non sono soddisfatte di nulla. Non sono mai contente.

Che Allah aiuti le persone. Che le protegga dal male del diavolo e dell'ego.

E il successo viene da Allah.

Questo mese benedetto da Allah si avvicina. Sebbene tutti i mesi appartengano ad Allah, Egli ha scelto appositamente questo mese, tanto che si dice: "Rajab è il mese di Allah, Sha'ban è il mese del nostro Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, e Ramadan è il mese della Ummah". Questi sono mesi straordinariamente benedetti. Dobbiamo prepararci, non dimenticarli ed esserne costantemente consapevoli.

Ora il nuovo anno si avvicina, e si vede come tutto sia stato addobbato. Come se fosse qualcosa di magnifico... Cosa cambia davvero quando arriva il nuovo anno? Purtroppo, la gente spreca molte energie in cose così inutili. Attribuiscono grande importanza a cose superflue che non apportano il minimo beneficio a loro o al loro Aldilà, ma non pensano affatto a ciò che è veramente importante. Perciò, noi vi ricordiamo costantemente che questi mesi sono benedetti.

In passato, persino i peccatori si astenevano dal peccare per rispetto di questi mesi. Persino gli alcolisti non toccavano ciò che è proibito durante questi tre mesi. Dicevano: "Questi mesi sono sacri" e li rispettavano. Oggi, tuttavia, alcuni che si dichiarano Musulmani confondono la mente delle persone con affermazioni come: "Questi tre mesi non sono necessari, non servono!". Invece, si tratta di questioni molto importanti.

Indipendentemente da coloro che li considerano irrilevanti, dovremmo cogliere ogni opportunità. Non dobbiamo dimenticare queste meravigliose porte spirituali che Allah ha aperto per noi e queste feste spirituali. Traiamone beneficio e mostriamo loro rispetto e riverenza. Ringraziamo Allah per averci creati musulmani. Egli ci ha donato le bellezze dell'Islam, cerchiamo di trarne profitto. Gli addobbi e i festeggiamenti mondani sono vani. Anche imitare gli altri non è una buona cosa. Allah vi ha dato la cosa più bella, perché volete essere come gli altri? Siano loro ad assomigliare a voi. Assomigliare agli altri, specialmente ai non-credenti, non porta nulla di buono. Tutto ciò che fanno è mera apparenza, è solo un involucro esteriore. Tutti i loro luoghi, edifici, persino i loro luoghi di culto sono agghindati all'esterno, ma quando si entra...

Lo stesso vale per i loro palazzi. Se si osservano i palazzi dei loro re, sembrano meravigliosi dall'esterno, quando vi si entra, regnano solo oppressione e vuoto. Lì non si trovano la pace e la bellezza che esistono nell'Islam. La vera bellezza risiede nell'Islam, quindi non cercate pace, bellezza e bontà altrove. Allah vi ha già dato tutto questo.

Che Allah accresca le Sue grazie e conceda consapevolezza ai Musulmani, in sha'Allah.

E il successo viene da Allah.

Grazie ad Allah, i tre mesi sacri si avvicinano. È passato un anno intero da allora. I giorni passano, gli anni scorrono e la vita volge al termine. Perciò dobbiamo sfruttare questi periodi spirituali. Queste sono le provviste di cui si ha bisogno per l'Aldilà. La gente della Tariqa – ovvero coloro che seguono la via del nostro Profeta – conoscono il valore di questo tempo e lo sfruttano. Ma le persone a cui questa benedizione non è concessa non sanno apprezzarlo. Non riescono a trarre beneficio da nulla. Come detto: Satana vuole sempre nuocere al credente, mai giovargli. Ovunque ci sia qualcosa di buono, lui ne parla male. Finge di dare un consiglio e sussurra costantemente: "State lontani da questo, non serve a nulla. Se lo fate, uscite dalla retta via, commettete Shirk; questa non è Sunnah." Eppure Allah, il Potente e l'Eccelso, ha detto: "L'anno ha dodici mesi, quattro dei quali sono mesi sacri." Il primo di questi è il Rajab. Rajab è un mese benedetto. Sha'ban è il mese in cui il nostro Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) digiunava e pregava di più. E il Ramadan è comunque qualcosa di molto speciale; sulla sua benedizione non c'è dubbio. Perciò è molto meritorio onorare questi tre mesi e dedicarsi maggiormente all'adorazione; non si deve perdere questa occasione. In questi mesi si digiuna. Chi deve ancora completare il digiuno espiatorio di due mesi, dovrebbe iniziarlo due giorni prima dell'inizio di Rajab, per completare i sessantuno giorni. Perché uno dei mesi, o Rajab o Sha'ban, potrebbe avere solo ventinove giorni. Perciò bisogna iniziare due giorni prima di Rajab. Chi non digiuna o rompe il digiuno deve compiere l'espiazione (Kaffarah) una volta nella vita. Non importa se non si è digiunato per un giorno o per cento: questa unica espiazione è sufficiente per tutte le mancanze. Dopo l'espiazione, ci si deve sforzare di recuperare i giorni persi. In questo modo, l'espiazione viene completata in un momento specifico dell'anno. Successivamente si inizia a compiere il digiuno di recupero obbligatorio. Questo ha la priorità; perché, come detto, la ricompensa in questi tre mesi è molto più grande e abbondante. Ci sono molti Hadith su questo argomento, ma anche molti seguaci di Satana che li negano. Non ascoltateli. La via della Tariqa ci indica, grazie ad Allah, il sentiero più bello. La Tariqa è la via che conduce al nostro Profeta. Ciò significa praticare la sua Sunnah e le sue azioni, insha'Allah. Di questo fanno parte anche l'esercizio spirituale (Riyadah) e il ritiro (Khalwa). In passato esisteva un ritiro di quaranta giorni per i dervisci. Ma oggigiorno non è richiesto un ritiro completo, poiché sarebbe troppo difficile e quasi impossibile da sostenere. Ciò potrebbe portare ad altri problemi. Perciò, per i quaranta giorni vale il ritiro parziale: alzarsi un'ora prima della preghiera dell'alba, pregare fino al sorgere del sole, leggere il Corano e fare Dhikr. Chi ha preghiere da recuperare, le esegue prima della preghiera dell'alba. Naturalmente si compiono anche tutte le preghiere notturne. Si continua così fino al tempo di Ishraq. Chi digiuna, digiuna; chi non lo fa, fa colazione. Si può compiere questo ritiro parziale anche tra la preghiera del pomeriggio e quella della sera, o tra quella della sera e quella della notte. Questo avviene con l'intenzione dell'esercizio spirituale e del ritiro, e Allah lo accetta. Il ritiro, che un derviscio deve compiere una volta nella vita, viene così adempiuto. Se non lo fa qui, il derviscio sarà costretto a farlo nella tomba. Ma farlo qui è molto più meritorio e piacevole. Che Allah benedica questi giorni e mesi e ci annoveri tra coloro che ne conoscono il valore, insha'Allah. Dobbiamo ringraziare Allah ed esserGli grati per questo dono. Che Allah ci conceda i Suoi doni in modo duraturo, insha'Allah.

«E chi si sforza, si sforza solo a proprio vantaggio.» (Sura 29:6) Il vero Jihad (combattimento) è diretto contro il nostro Ego (Nafs). Poiché l'uomo non può condurre il Jihad unicamente da solo. Perciò il nostro Profeta (pace e benedizione su di lui) disse, ritornando dalla guerra, il Jihad: «Siamo tornati dal piccolo Jihad al grande Jihad». Con queste parole il nostro Profeta (pace e benedizione su di lui) intendeva dire che la lotta contro il nemico è più facile della lotta contro il proprio Ego. L'uomo non deve semplicemente cedere a tutto ciò che il suo Ego pretende. Deve opporsi ad esso. Ci sono molte ragioni per questo. Ci sono molte ragioni per cui un essere umano deve opporsi al suo Ego, combatterlo e muovere guerra contro il proprio Io. Uno di questi è: perché è malvagio e non porta alcun beneficio... Il Gran Sheikh, Sheikh Abdullah al-Daghestani (che Allah lo santifichi), soleva dire: «È fatto della sporcizia del diavolo». Con questo si intende il tabacco; le sigarette e tutto il resto; tutto ciò che viene prodotto da esso. È una pianta che non ha la minima utilità. Non è altro che danno. Causando ogni sorta di malattia e infastidendo chi ci circonda, si danneggia se stessi e gli altri. Ciò significa che è qualcosa che arreca danno anche alle persone nelle vicinanze. Che Allah ci preservi; chi ne diventa dipendente, ne diventa schiavo. È molto difficile liberarsene. Solo pochi riescono a smettere. Ma per quanto riguarda l'educazione dell'Ego... Il Jihad è un ordine di Allah e un segno distintivo del credente; è un dovere nell'Islam. Poiché, naturalmente, non possiamo condurre il Jihad esteriore da soli ora, dobbiamo condurre questa lotta contro noi stessi, almeno contro il nostro Ego. Dobbiamo sforzarci di liberarci da questo vizio. Liberiamocene. Non c'è nulla in esso che possa essere definito utile; nessuno sosterrebbe che abbia un qualche beneficio. Persino dove viene coltivata, questa pianta rovina il terreno. Devono passare anni prima che il suolo si riprenda e possa produrre di nuovo qualcos'altro. Un tempo questa pianta sporca veniva coltivata su migliaia, centinaia di migliaia di ettari di terra. Poi l'hanno raccolta, immagazzinata e hanno pagato i contadini. Pochi anni dopo l'hanno gettata in mare perché era inutilizzabile. Per fortuna hanno smesso di farlo. Al suo posto sono state coltivate almeno piante più utili, che servono all'uomo. Questo problema è – grazie ad Allah – eliminato. Come detto, è dannoso sotto ogni aspetto; già la coltivazione è un danno... Uno spreco di denaro per il diesel, per gli attrezzi, per i magazzini e per tutte le spese. Così tanta terra viene sprecata solo per coltivare una pianta dannosa. Per fortuna ce ne siamo liberati. Si spera che anche le persone vengano liberate da questo male. Ma stranamente il diavolo non si stanca mai, non fa mai pausa. Si vedono bambini e adolescenti iniziare a fumare; non appena si accendono una sigaretta, assumono un atteggiamento come se avessero salvato il mondo. Si fuma persino nella toilette. Il luogo preferito dei fumatori è la toilette. In mezzo a quei cattivi odori, il fumo probabilmente li copre, poiché è ancora più sporco. Per questo lì sono più contenti. Che Allah ci preservi. Anche se in alcune persone sembra non avere effetti, sulla maggior parte influisce eccome. Al novantanove percento causa sicuramente danni. Quell'uno percento che non subisce danni può anche esistere. Ad esempio, anni fa stavamo eseguendo l'abluzione in una moschea a Cipro. C'era un uomo anziano che fumava. Il nostro defunto Ahmet Salman Efendi – che in passato aveva fumato molto lui stesso per poi smettere – Disse all'uomo: «Zio, non fumarla, è dannosa. Se non fumi, avrai una lunga vita». Chiese all'uomo: «Quanti anni hai?» Lui rispose: «Ne ho novantacinque». «Da quando fumi?» Rispose: «Fumo fin dalla mia infanzia». Ad alcuni non succede nulla, ma per la maggior parte è dannoso; e infastidisce chi sta intorno. Questo cattivo odore si attacca addosso all'uomo e si diffonde ovunque. La gente cerca di tenersi alla larga da loro. Quando si avvicinano, hanno l'odore di una vecchia sala caldaie. I danni e la malvagità sono dunque innumerevoli. Che Allah li salvi. Che Allah preservi le persone dal cadere in questa pessima condizione. Che Allah ci aiuti e ci salvi. Molte persone vengono da noi e dicono: «Prega per noi, affinché possiamo liberarci da questo male». Pregheremo, insha'Allah. Che Allah ci liberi da questa trappola di Satana.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim:

وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهدى كَيدَ الخائِنينَ
“e che Dio non guida a buon fine l’astuzia dei traditori” (Corano, 12:52)

Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, non è con i traditori. Viviamo in un mondo strano al giorno d'oggi. Le persone fanno di tutto per sparlare l'una dell'altra e farsi del male a vicenda. Si calunniano a vicenda. Chi viene calunniato si spaventa. Ma cosa si dice? "Chi ha davvero motivo di aver paura?". È colui che commette tradimento. Cioè, nasconde qualcosa e teme che venga alla luce.

Al giorno d'oggi, ricorrono a qualsiasi mezzo per ottenere un vantaggio. Diffondono paura, chiedono denaro, minacciano e cercano di forzare le cose. Non lasciano nulla di intentato. Tuttavia finché una persona è pura, non deve avere paura perché Allah è con lei. Invece, se ha dentro di sé un torto che ha commesso, allora paura e preoccupazione la tormentano. Si chiede ansiosamente: "Ho fatto qualcosa perché queste persone mi molestino e vogliano farmi del male?". Intimidiscono e dicono: "Vogliamo questo da te! Vogliamo quello". Se sei puro, conosci te stesso e non sei consapevole di alcuna colpa, allora non aver mai paura. Lascia che calunnino quanto vogliono; lascia che facciano ciò che vogliono. Se sei puro davanti ad Allah e mantieni puro il tuo cuore, allora cerca rifugio in Allah. Allah ti proteggerà. Ma se c’è di mezzo il tradimento, se porti dentro di te della malvagità, allora purificala. Torna alla verità, percorri la Retta Via. Se hai violato i diritti degli altri, restituisci loro i loro diritti, altrimenti, non c'è salvezza per te. Anche se la fai franca in questo mondo, non la scamperai nell'Aldilà, perché questi diritti saranno certamente rivendicati.

Pertanto, se ti accordi con loro mentre sei ancora in questo mondo, sarai salvo. Altrimenti, trascorrerai tutta la tua vita nella paura e nella preoccupazione. Molte persone vengono accusate senza nemmeno saperlo: "Sei così, sei cosà". E questo spaventa la gente. Se non hai fatto nulla, se non hai colpa né peccato, non temere e riponi la tua fiducia in Allah. Anche se il mondo intero si rivolta contro di te, non aver paura. Ma se hai un difetto, correggilo. Se riguarda diritti e pretese, correggilo. Se c'è un peccato tra te e Allah, pentiti e chiedi perdono; allora Allah ti proteggerà. Perché il tempo in cui viviamo è davvero un tempo difficile. Non c'è più umanità, non c'è più coscienza. Non c’è più né decenza né vergogna. La sfrontatezza non conosce limiti. Perciò, proteggiti, e Allah, l'Onnipotente e l'Eccelso, ti proteggerà. Altrimenti, tutta la tua vita diventerà difficile ed avrai paura di tutto e di tutti. Resterai impotente e ti chiederai: "Cosa devo fare?".

Chi è con Allah non deve temere, con il permesso di Allah. Che Allah ci protegga tutti. Che Allah ci salvi dal male e dalla malvagità del nostro ego.

Ed il successo viene da Allah. Al-Fatiha