Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

L'Egitto è la terra degli Al-Ashrāf (i Nobili), dei Sahaba, e degli Awliya. Sia lodato Allah Onnipotente. Possa Egli continuare a benedire l'Egitto. وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِی مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ (23:29) O Allah, aiutaci ad essere tra i Tuoi servi giusti. O Allah, concedici di essere tra gli Awliya. Noi li amiamo, e attraverso questo amore, speriamo di essere salvati. Non c'è dubbio o incertezza su questo. Questa è la cosa più importante. Non abbiamo fatti nostri degni. Non hanno alcun valore nella realtà. "Pregate troppo velocemente", ci rimproverano a volte le persone. "Voi criticate la nostra preghiera?" chiediamo. "Sì!" sottolineano. "Hai ragione, trovo anche la mia preghiera insufficiente", diciamo. Non commettere l'errore di pensare che le tue azioni siano qualcosa di speciale. Non create problemi all'interno della comunità. "Non ti è piaciuto come abbiamo pregato, neanche a me." Non creare problemi all'interno della comunità. "Non ti è piaciuto come abbiamo pregato, neanche a me." Sia lodato Allah Onnipotente, l'amore è la cosa più importante. Come diceva il nostro Mawlana Sheikh: Il popolo dell'Egitto, per volere di Allah, è destinato al paradiso perché tiene l'amore nei loro cuori. Essi sono modesti e umili, per volere di Allah. Essi non hanno alcuna arroganza. Allah Onnipotente ha inviato loro una comunità di umili dervisci in passato. "Questa è per grazia del mio Signore," dicono essi. Dai giorni del Profeta Muhammad, pace su di lui, a questo giorno, la maggior parte di loro ama il Profeta, i Santi e i Giusti: Questa è davvero una grande benedizione. Vediamo alcune persone anche in luoghi più santi di qui, eppure mancano di rispetto. Prima di tutto, dobbiamo rispettare il Profeta Muhammad, la pace sia su di lui, seguiti dai Giusti, e poi i Walis, i Santi. Queste persone mancano di tale rispetto. Le cose sono migliori qui. Le persone qui apprezzano le benedizioni. Amare il Profeta, che la pace sia su di lui, i Giusti e i Walis, questa è la benedizione più grande di tutte. Questa è la benedizione suprema, per volere di Allah. Nonostante questi tempi difficili di sofferenza, il nostro amato Mawlana Sheikh Abdullah diceva: "C'è del bene in tutto quello che succede." Tutto è predestinato da Dio e contiene un qualche bene al suo interno. Naturalmente, non sosteniamo le ingiustizie che stanno attualmente accadendo nel mondo, ma confessiamo: Questo è quello che Allah Onnipotente ha voluto. Coloro che perseguitano saranno ritenuti responsabili, e coloro che subiscono persecuzioni guadagneranno. إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ (39:10) Questa è la virtù della pazienza. Se una persona danneggiata è paziente, la sua ricompensa sta con Allah Onnipotente in questo mondo e nell'aldilà. Naturalmente, non vogliamo che nessuno sia oppresso, ma questa è la realtà di ciò che sta succedendo. C'è una ricompensa per il credente e una punizione per l'oppressore. Il nostro Santo Profeta Muhammad, pace su di lui, dice, "Tutte le faccende dei credenti sono buone per loro." Questo Hadith significa che i credenti sono sempre in una posizione di vantaggio. Se hanno successo, devono esprimere gratitudine ad Allah Onnipotente. Se subiscono ingiustizie, affrontano problemi o calamità, devono continuare a lodare Allah Onnipotente, e Allah Onnipotente li ricompenserà di conseguenza. Questo è quello che conta. La cosa più importante è cercare il piacere di Allah Onnipotente, rimanere fedeli alla fede, e mantenere l'impegno in essa. Possa Allah Onnipotente benedire tutti voi.

Un periodo benedetto inizia la prossima settimana. Tre mesi sacri stanno per cominciare, insha'Allah: Rajab, Sha'ban, Ramadan. Questi tre mesi sono davvero benedetti. Le preghiere e gli atti di servizio che offrite in questi mesi sono benedetti molteplici volte. Allah Onnipotente concede ricompense speciali durante questo periodo. Ci sono alcuni che praticano il digiuno per l'intero periodo dei tre mesi. Il loro digiuno è costante, che si estende per l'intero periodo di questi tre mesi. Tieni a mente che il digiuno durante il Ramadan è un dato di fatto. Anche se uno non digiuna ogni singolo giorno di Rajab e Sha'ban, digiunare il lunedì e il giovedì è altamente consigliato. Questa è una pratica che tutti possono adottare. Ma ammettiamolo, non tutti possono digiunare per i pieni tre mesi. Occasionalmente, sarà necessario fare un digiuno di recupero quando si perde un giorno di digiuno. Rajab e Sha'ban presentano un'ottima opportunità per compiere questi digiuni di recupero. Effettivamente, si dovrebbe iniziare a fare i digiuni di recupero un po' prima che inizi Rajab. Dovresti iniziare un giorno o due prima di Rajab. Ricorda, non ogni giorno mancato richiede un digiuno di recupero (kaffarah). Un unico digiuno di recupero è sufficiente, coprendo tutti i giorni di digiuno mancati. Successivamente, puoi iniziare a pagare i tuoi debiti di digiuno. È obbligatorio recuperare il digiuno per qualsiasi giorno di digiuno mancato durante il Ramadan mentre eri un musulmano. A coloro che sono stati benedetti nel venire all'Islam in seguito, non è necessario compensare per gli obblighi precedenti. Hanno il privilegio di digiunare volontariamente durante i mesi di Rajab e Sha'ban. Essi non hanno debiti. Il digiuno diventa un dovere una volta che abbracci l'Islam. Preghiera, digiuno e Hajj diventano doveri al momento dell'adesione all'Islam. Quando i non musulmani abbracciano l'Islam, vengono purificati con la loro nuova fede come un neonato. Iniziano da capo, in un bellissimo modo. Lode ad Allah, molti si sono convertiti all'Islam con la guida di Mawlana Sheikh Nazim. E a volte riflettono. Dobbiamo recuperare i giorni di digiuno che abbiamo perso prima di abbracciare l'Islam? La risposta è no. Gli obblighi iniziano solo dopo essere diventati musulmani. Non c'è bisogno di un digiuno di riparazione per i giorni di digiuno mancati prima di abbracciare l'Islam. Oltre al digiuno volontario, c'è un ritiro spirituale, un isolamento, che inizia con Rajab e va fino al 10 di Sha'ban. Questa reclusione spirituale, chiamata Arbain, dura 40 giorni. Ogni seguace della Tariqa deve impegnarsi in questo una volta nella vita. Al momento, non c'è permesso di rimanere in un unico luogo per questa reclusione di 40 giorni. Non è ancora stata data l'approvazione. Al contrario, uno può ritirarsi da prima del Fajr fino all'Ishraq o dall'Asr fino al Maghreb o all'Isha, con l'intenzione di compiere la reclusione di 40 giorni, dedicando se stesso alla preghiera e al ricordo quotidiano di Allah. Durante questo periodo, si può anche leggere il più possibile del Sacro Corano. Allah permettendo, questo sarà accettato come se avessi osservato il ritiro di 40 giorni. Il tuo percorso spirituale progredirà. Ti avvicinerai a Allah. Il prossimo giovedì è la notte sacra di Raghaib e molti altri giorni benedetti seguono durante questi tre mesi. In questi giorni santi, la gente prega di più e stabilisce un collegamento più stretto con Allah. Le loro preghiere ottengono più accettazione. Le ricompense che ricevono aumentano. Il loro cuore è pieno di luce. È veramente benedetto. Tutti i tipi di bene scendono su di noi. Possa Allah benedire questi tre mesi per tutti noi. La settimana prossima saremo da qualche parte, insha'Allah. Lode ad Allah che ci permette di pregare ovunque. Per il Profeta, pace su di lui, tutto il mondo è un luogo di preghiera. Possiamo adorare Allah ovunque noi siamo. Lode ad Allah. Possa Allah renderci fermi. Possa lui prevenire che ci allontaniamo. Possa Allah rafforzare la nostra fede. Possa essere un periodo benedetto e gioioso per tutti noi.

Il venerato Profeta, benedetto sia, ha trasmesso: La forza di un uomo non proviene dal sopraffare gli altri. La vera forza non è definita dalla potenza muscolare. Il vero potere non riguarda essere una forza invincibile con la quale gli altri non possono lottare. Ed nemmeno riguarda il vincere sempre tutti. Allora, cosa rende forte un uomo? Il rispettato Profeta, pace su di lui, spiega: La vera forza risiede nel possesso del proprio temperamento. È questione di dominare, piuttosto che essere schiavizzati, dalla rabbia. Una persona veramente forte è paziente, può sopportare le avversità e mostra tolleranza. Il controllo personale è un segnale di vera forza. Essere pazienti con gli altri può certamente essere difficile. Un uomo può essere fisicamente imponente e capace di sopraffare tutti gli altri. La sua cruda potenza può lasciare gli altri stupefatti. Eppure, quest'individuo formidabile può crollare sotto la sua stessa rabbia in un batter d'occhio. Il Profeta ci insegna che un uomo non è veramente forte se è schiavo del suo stesso temperamento. La vera forza di una persona risiede nel suo dominio sulla rabbia. La rabbia è sempre distruttiva. Bisogna imparare a contenerla. Il mancato controllo della rabbia può essere auto-distruttivo. Spesso, è più dannoso per se stessi che per gli altri. La vita della maggior parte delle persone è piena di scarsa padronanza dell'emozione. La rabbia pervade e governa le relazioni, sia pubbliche che private. La rabbia non controllata non solo infligge danni ma causa anche devastazioni irreparabili. Che Allah ci protegga da essa. Hanno chiesto consiglio allo sceicco Nazim prima di intraprendere il loro pellegrinaggio. Il suo semplice consiglio: "Rifuggi dalla rabbia." Uno può presumere santità, tranquillità e allegria durante il sacro pellegrinaggio. Eppure, questi luoghi sacri sono dove il diavolo accende con fervore le fiamme della rabbia. Infatti, alimenta ulteriormente la rabbia in questi luoghi. Sopraffai la tua rabbia. Citando il nostro beato Profeta quando gli veniva chiesto un consiglio: "Contenete la vostra rabbia!" Non importa quante volte si gli chiedeva, lui continuava a consigliare: "Rifuggi dalla rabbia!" "Controlla la tua rabbia! Rinuncia alla rabbia! Resisti alla tua furia!" Il Compagno che cercava consiglio riportò: "Ogni volta che chiedevo, il Profeta ribadiva: 'Controlla la tua rabbia!' Anche se gliel'avessi chiesto altre cento volte, il suo consiglio sarebbe rimasto invariato." Tratto la lezione dalla sua risposta invariata, il Compagno cessò le sue richieste. Che Allah sia compiaciuto di lui. Un consiglio così fondamentale: Rifiuta la rabbia. Preserva la tua compostezza. Questo consiglio è particolarmente pertinente nel mondo agitato di oggi. Le persone perdono la pazienza alla minima provocazione. Si fanno del male e fanno male agli altri nel processo. Il rimpianto segue inevitabilmente. Per evitare azioni che possono causare rimorso, bisogna imparare a controllare la rabbia. Che Allah ci guidi. Tutto riguarda il controllo dell'ego!

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ (59:7) صدق الله العظيم Allah, l'Onnipotente, istruisce: segui l'esempio del Profeta - pace su di lui - e rispetta i comandi che gli sono stati rivelati. Che cosa è stato rivelato attraverso il Profeta, pace su di lui? Il Profeta, pace su di lui, ha fissato i comandi di Allah, che siamo obbligati a obbedire. Il Profeta, pace su di lui, ci ha trasmesso sia gli editti che le proibizioni di Allah. Perché il Profeta, pace su di lui, ci ha istruito su queste questioni? Per illuminare il cammino tra ciò che è benefico e ciò che è dannoso per noi. Le rivelazioni tramandate attraverso il Profeta, pace su di lui, sono tutte a nostro vantaggio e non comporteranno alcun danno. Questi sono i comandi di Allah. Coloro che seguono questi comandamenti troveranno ogni tipo di bene. Meriteranno sia il favore di Allah che le ricompense nella vita futura. Inoltre, la loro posizione sarà elevata. Osservare i comandi di Allah porta anche benedizioni in questa vita, aderire ai suoi comandamenti promuove la salute e la vitalità. Certain things have been forbidden by Allah. Atti peccaminosi rientrano tra queste proibizioni. La gente di oggi spesso trascura i comandi e le proibizioni di Allah. Dobbiamo riconoscere e discernere tra le direttive e le proibizioni di Allah. If you seek repentance, Allah will pardon and your sin will dissolve Tuttavia, le persone spesso rimangono irreprensibili perché non sono consapevoli dei loro peccati. Alcuni peccati persistono anche dopo il pentimento. Sono irremovibili. If you seek Allah's forgiveness, He will absolve you. Perché perdona coloro che si pentono. Tuttavia, un peccato rimane indelebile: i tatuaggi! I tatuaggi sono un peccato. Ottenere tatuaggi è peccaminoso. I giovani spesso mostrano il desiderio di tatuarsi. Per loro, sembra attraente perché è ampiamente adottato. Chiunque opti per un tatuaggio si impegna in un atto che non è né virtuoso né esteticamente piacevole. Ottenere tatuaggi arreca danno all'individuo. La maggiore inflizione è l'impegno nel peccato. Allah ha ritenuto dannosi i tatuaggi. If you seek repentance, Allah will absolve you. Ma anche dopo il pentimento, il tatuaggio persiste, segnando il corpo e coltivando malattie all'interno. Anche in morte, il tatuaggio persiste. Possa Allah proteggerci, ma anche nel Giorno del Giudizio, il tatuaggio rimane. Quindi è necessaria cautela. Il tatuaggio è proibito. Non è in alcun modo considerato accettabile o lodevole. È peccaminoso. È peccaminoso e proibito a causa del danno che apporta. Qualsiasi cosa che inflicts danno, come alcool, maiale, o simili, è ritenuto peccaminoso e proibito a causa dei loro effetti dannosi. E a causa della loro natura peccaminosa, provocano danno. Il peccato significa danno. Ciò che è dannoso è peccaminoso. Quindi la cautela è fondamentale. Tieniti alla larga dalle attività dannose. Serve al nostro benessere aderire al percorso del Profeta; Seguire la sua Sunna; Riprodurre le sue virtuose azioni; Tieniti alla larga dagli atti che ha ritenuto illeciti; Possa Allah darci la forza di percorrere con successo il percorso del Profeta. Gli uomini non devono cadere nella trappola dell'inganno. Often, people fall under the spell of their friends and their surroundings. Solo perché è comune non ne convalida la bontà. I tatuaggi ne sono l'esempio perfetto. Sono un peccato che si attacca sempre a uno. Possa Allah proteggerci dalle influenze malvagie. Possa Allah proteggerci tutti dal peccare. Possiamo persistere sul retto cammino di Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (33:21) صدق الله العظيم Il percorso di guida divina, tracciato dal nostro amato Profeta, pace su di lui, è stato stabilito dall'Onnipotente Allah affinché l'umanità lo segua. Camminate sulle orme del nostro stimato Profeta, pace su di lui. Emulate la sua condotta. Fate ciò che era a lui caro e evitate ciò che gli dispiaceva. Il suo amore per la gente era profondo. Spinto da questo amore, li ha guidati verso il sentiero di Allah, affinché potessero essere guidati. Il successo aspetta coloro che percorrono questo sentiero. La bontà aspetta chiunque percorra questo cammino. Ma coloro che si allontanano da questo sentiero non troveranno prosperità. Il nostro stimato Profeta, pace su di lui, è stato inviato per il bene di tutte le persone. I musulmani dovrebbero particolarmente stimare il cammino del Profeta. Come musulmani, riconoscere il nostro venerato Profeta, pace su di lui, come un vero profeta ci obbliga a seguire il suo cammino. Diventa il nostro dovere obbligatorio. Chi non aderisce al percorso del Profeta è privo di fede. E senza fede, non si ottiene nulla. Il cammino che il nostro rispettato Profeta, pace su di lui, ci ha mostrato è il sentiero di Allah. Dopo lui, questo sentiero è stato mantenuto attraverso i califfi, i suoi compagni e gli venerabili Mashaykhs fino ad oggi. Tutti loro hanno insegnato e continuano a guidare le persone lungo il cammino del Profeta. Hanno sostenuto il modo del nostro stimato Profeta, pace su di lui, con onore e riverenza. Coloro che, seguendo il loro esempio, propagano il modo del Profeta devono prestare la massima attenzione. Devono essere vigili nelle loro azioni. Devono essere giudiziosi con le loro parole. Perché una volta che hai dichiarato qualcosa, ne sei responsabile. Anche se proferiscono qualcosa per errore o senza pensiero cosciente, sono responsabili e peccaminosi per le loro parole. Non tutti hanno l'autorità di emettere una fatwa o di formulare un giudizio valido secondo la legge islamica. Emettere una fatwa è proibito per chiunque non abbia l'autorità. Solo una persona debitamente qualificata può proclamare una fatwa. Devi essere assolutamente sicuro prima di esprimere qualcosa. Coloro che danno consigli discrezionali e verdetti si troveranno in una situazione difficile. Sia il consigliere che il consigliato dovrebbero procedere con grande cautela. Se non sei sicuro di qualcosa, è più saggio ammettere: "Non lo so". È più prudente confessare l'ignoranza che fingere di sapere e dire qualcosa di errato. Meglio ammettere: "Non sono sicuro. Lascia che verifichi e ti farò sapere". La fretta nel dare consigli o risposte dovrebbe essere evitata. La pazienza è la chiave per trovare la verità e il sentiero giusto. La paura di apparire disinformati spinge spesso le persone a inventare bugie e falsità. Guardatevi da questa trappola. Se non sei completamente convinto di una risposta o di un consiglio, cerca una seconda opinione. Sforzatevi di scoprire la verità. Procedete con cautela. Questa questione comporta responsabilità e conseguenze. Per ignoranza, se qualcuno dice o fa qualcosa di sbagliato, commette un peccato. Che Allah ci protegga da tali azioni. Anche passi falsi verbali involontari nati per ignoranza possono avere gravi conseguenze. Che le tue parole siano sempre un'incarnazione della verità. Che Allah ci guidi in questo impegno. Che il nostro discorso sia sempre veritiero. Che possiamo percorrere la via della verità.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ مُّعْرِضُونَ (21:1) صدق الله العظيم Allah l'Onnipotente avverte l'umanità dell'imminente Giorno del Giudizio. Il Giudizio Finale è su di noi. Tuttavia, l'umanità persiste nell'insensibilità. I giorni passano senza attirare l'attenzione umana. Un altro anno è scivolato via. Questo non si riferisce all'anno secondo il calendario dell'Hijra, ma al Calendario Solare. Il Calendario Solare è lo standard globale per tutti i calcoli e le questioni mondane. Possa essere un anno benedetto per tutti i musulmani. Possiamo persistere nella fede. Possiamo rimanere fermi. Non dimenticare mai: il Giorno del Giudizio è vicino. Un anno della tua vita è svanito. Di massima importanza è che l'anno non sia stato sprecato. Questo è effettivamente l'aspetto cruciale. Cosa c'è da festeggiare? Esprimi gratitudine ad Allah e gioisci di aver dedicato l'anno alla preghiera e all'adesione ai comandi di Allah. Tuttavia, coloro che festeggiano il Capodanno credono che questo prometta loro una nuova vita. Pensano che il Capodanno trasformerà le loro vite. Si aspettano che il Capodanno porti nuove esperienze. Il loro modo di pensare ci stupisce. Non riusciamo a comprendere il loro punto di vista. Possa Allah dare comprensione all'umanità. Possano le persone svegliarsi dalla loro insensibilità. Come disse una volta Sayyidina Ali, le persone si svegliano realmente solo al momento della morte. Le persone vivono in uno stato di sonno incosciente. Si svegliano solo quando muoiono e vengono deposte a riposo. Possa Allah salvarci dall'andare in giro per la vita come loro. Sheikh Nazim usava dire ogni giorno: Un nuovo giorno, una nuova benedizione. Sheikh Nazim ha sottolineato senza sosta che ogni giorno porta nuove provviste. Questa provvista giornaliera è un amalgama di sostentamento spirituale e materiale. Possa Allah benedirci con entrambi i sostentamenti spirituali e materiali. In onore delle sagge parole di Sheikh Nazim, preghiamo: Un nuovo anno, una nuova benedizione. Possa Allah benedirci sia spiritualmente che materialmente. Possa Allah aumentare le sue benedizioni, non diminuirle. Con questo nuovo anno, ci siamo avvicinati al Giorno del Giudizio. Così, ci siamo anche avvicinati a Mahdi, pace su di lui. Gli anni avanzano incessantemente. Un decennio o due fa, pochi potevano prevedere lo stato attuale del mondo. Credevano che la vita sarebbe continuata senza intoppi. Le attività quotidiane, ordinarie catturavano la loro attenzione e la vita procedeva. Si sbagliavano pensando che le nazioni sarebbero rimaste immobili. Il diavolo agita continuamente il caos. Inoltre, Allah ha creato questo mondo per metterci continuamente alla prova. Questo mondo non è un rifugio; invece, è un campo di prova. Possa Allah risparmiarci da prove rigorose, ma invece lasciare che la Sua misericordia ci avvolga direttamente. Siamo impotenti di fronte alle tentazioni. Viviamo della misericordia di Allah. Possa Allah concederci una continua fermezza. Evita di deviare dalla verità. Rimani fedele ad Allah. Possa Allah benedire e prosperare l'anno entrante. Infatti, possa ogni giorno traboccare di benedizioni. I giorni scorrono velocemente e non possono essere recuperati. Eppure, gli individui rimangono ignari della natura fugace del tempo. La vita svanisce lentamente. Possa Allah arricchire le nostre vite con benedizioni. Possa Allah preservarci sul Suo cammino. Rimani vigilante, non insensibile.

Il Profeta Beneamato, la pace sia su di lui, dice: الفتنة نائمةٌ، ولعن اللهُ من أيقظها La Fitna dorme tranquillamente; una maledizione giace su colui che la risveglia. Essere maledetti è il destino più brutale che si possa affrontare. Nessuna sfortuna può essere più grave che diventare maledetti. Il diavolo è colui che è maledetto. E ogni anima che segue le orme del diavolo, commettendo atti maledetti e portando la maledizione, si trasforma in un diavolo. Tra tutte le creature, il diavolo è il più temibile. Egli è l'epitome della malvagità. La più grande di tutte le creazioni è un essere umano, e il più venerato tra loro è il Profeta, la pace sia su di lui. Tenetevi lontano dalla Fitna, per non trasformarvi nel diavolo. Astenetevi dall'incitare la Fitna. Colui che istiga la Fitna è maledetto. Anche coloro che si uniscono a loro portano la maledizione. Chi ascolta i montatori di Fitna, non compie realizzazioni degne. Coloro che agitano Fitna, e i loro seguaci, sviluppano atti malevoli. Causano danni, a partire prima da se stessi. L'atto più vile e malevolo è quello che si traduce in una maledizione. Compiere azioni maledette e vivere sotto una maledizione sono le maggiori catastrofi e la peggiore forma di male. Ma la porta al perdono di Allah l'Onnipotente è sempre spalancata. Se cerchi il perdono di Allah, Lui perdonerà. Tuttavia, devi anche chiedere perdono a coloro che hai offeso. Devono prima essere inclinati a perdonarti. L'unica via per la redenzione è mediante il perdono di coloro che hai offeso. Considera ciò che accade in una grave Fitna in cui sono coinvolte innumerevoli persone. Come pensi di meritare il perdono di ogni singolo individuo? Non lasciare che le circostanze raggiungano questo estremo. Invece, schiva la Fitna. Abitiamo l'era della fine dei tempi. Viviamo in un'epoca che il Profeta, la pace sia su di lui, aveva predetto sarebbe stata piena di Fitna. La fine dei tempi inaugura un'epoca di oscurità. Da dove proviene questa oscurità? La Fitna porta questa oscurità, offuscando il tuo essere interiore. La Fitna corrode lo spirito delle persone e risulta in tutte le forme di malvagità. Coloro che provocano la Fitna, trasformano questioni insignificanti in grandi disastri. Gli istigatori della Fitna sono spesso incerti sui loro obiettivi, trasformando l'inconsequenziale in una fonte di conflitto. Solo il diavolo trae vantaggio dalla Fitna. Il diavolo si rallegra quando le persone soffrono, deviano dal loro cammino e si imbarcano sulla strada per l'inferno. Il diavolo cerca di nuocere alle persone. Gli esseri umani veri si rallegrano quando gli altri percorrono la strada della rettitudine. Il diavolo disorienta le persone, conducendole verso la distruzione in questo mondo e in quello a venire. Quindi, dobbiamo procedere con cautela in questi tempi. Vivendo in questi tempi finali, non dobbiamo né suscitare la Fitna né partecipare in essa. Mantieni la tua distanza. Ascolta le parole di Sayyidina Ali: هذا زمن السكوت، سكوت الملازمة للبيوت Possa Allah guardare con affetto Sayyidina Ali. Questo è un periodo di silenzio e di reclusione dentro casa. Evita interazioni non necessarie altrimenti potresti trovarti invischiato in problemi. Rimani a casa. Non c'è bisogno di mescolarsi senza uno scopo in pubblico. Che Allah ci protegga. Che Allah mantenga al sicuro la Sua comunità dai danni e da coloro che diffondono discordia.

بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ ۖ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ (6:32) Questa vita terrena non è altro che un gioco e un divertimento. Infatti, lo è. Questo è il decreto di Allah l'Eccelso. Questa legge vale per tutti. La salvezza nell'Aldilà appartiene a coloro che sono consapevoli di Allah. Allah ci ha donato le Sue benedizioni in questo mondo. Queste benedizioni sono accessibili a tutti e possono essere utilizzate per vivere una vita in questo mondo. Le risorse e le opportunità in questo mondo esistono per il beneficio di tutti. Indipendentemente dal fatto che uno sia musulmano o meno, i doni di Allah sono aperti a tutti. Allah, l'Altissimo, è il creatore di tutte le cose. Allah ha creato questo mondo e tutto ciò che contiene per il bene dell'umanità, per farne uso. L'uomo ha la libertà di condurre la sua vita come individuo, purché rimanga attento ad Allah. Fino a quando avrà fede in Allah. Fino a quando adempie i decreti di Allah. Non pensare che una persona di fede che obbedisce ad Allah sia costretta a condurre una vita misera. Le risorse e le opportunità di questo mondo sono lì per tutti, che credano in Allah o meno. Bisogna sapere che tutto ciò che è Halal, o permesso, è strettamente per il beneficio e il benessere dell'umanità. E tutto ciò che è Haram, o proibito, è nocivo. L'uomo è libero di impegnarsi in tutto ciò che è Halal e benefico, raccogliendone i profitti. Ma dovrebbe sempre rimanere attento ad Allah. Dovrebbe sempre cercare di astenersi dalle cose che sono Haram e dannose. Le azioni Haram ti conducono al fuoco dell'inferno. Le azioni Halal ti guadagnano il paradiso. Infatti, l'Aldilà è molto meglio di questa vita terrena, come comandato da Allah l'Eccelso. Per coloro che riveriscono Allah, l'Aldilà è meglio di questo mondo. Tuttavia, un musulmano è libero di godere di tutte le cose che sono Halal. Le cose Halal non solo ti avvantaggiano in questa vita, ma servono anche come benedizioni nell'Aldilà. Quando ti allinei con Allah, ti trovi in favore di Allah, e sei ricompensato. Ottieni la vittoria nell'Aldilà. Ma se ti abbandoni a cose dannose, sprechi sia la tua vita terrena sia, cosa più importante, la tua vita eterna nell'Aldilà. Quelli senza redini sui loro desideri e senza scrupoli non sono migliori delle bestie. No, anche gli animali hanno una posizione superiore. Gli animali non sono ritenuti responsabili delle loro azioni nell'Aldilà. Gli animali vivono senza restrizioni in questo mondo senza temere alcuna retribuzione nell'Aldilà. Ma le persone dovranno rispondere della loro condotta in questa vita quando affronteranno l'Aldilà. Che Allah ci protegga. Che Allah ci risparmi dal cadere preda dei nostri stessi desideri.

Molti esseri umani possiedono molti tratti indesiderabili. I più dannosi tra questi sono insaziabilità, insoddisfazione e ingratitudine. L'umanità è sempre stata insaziabile. Le persone non sembrano mai avere abbastanza, in particolare nell'era odierna. Viviamo in una società di consumatori che, come suggerisce il termine, ruota attorno al consumo e ad abitudini consumistiche infinite. Per un intero secolo, l'umanità è stata condizionata a consumare in modo incessante. Indipendentemente da ciò che o quanto fornisci agli individui, desiderano sempre di più. Non è mai sufficiente. Gli umani danno, i governi danno. Lui dà, lei dà. Eppure, desiderano di più. Non sembra mai essere abbastanza per loro. Solo la contentezza, la soddisfazione e la gratitudine possono estinguere la sete dell'umanità. Per un individuo insaziabile, potresti offrire l'intero mondo per il consumo; lo divorerebbero tutto e rimarrebbero comunque affamati. Gli insaziabili sono accecati dalle questioni mondane. Le masse si alzano e chiedono più ricchezza. Il governo fornisce più fondi. Un po' più tardi, questi sussidi vengono ritenuti insufficienti. Chiedono sempre di più. Più soldi le persone hanno, più soldi possono richiedere. È un ciclo vizioso perpetuo!! Con l'aumento dei salari, aumentano anche i prezzi. È una spirale dei prezzi. Le cose sarebbero notevolmente semplici e scorrevoli se tutti fossero contenti. Tuttavia, all'umanità manca la contentezza. Come può mai sentirsi soddisfatta una persona che non cerca di cavarsela? L'umanità è insaziabile. Il profeta Noè, pace su di lui, era impegnato nella costruzione dell'Arca. Inizialmente, ha raccolto legno da dove era disponibile. Ha procurato legno da vari luoghi. Al tempo di Noè, esistevano ancora umani altissimi. Quindi, c'era un clan di giganti. Erano quasi completamente sterminati. Tuttavia, pochi sopravvissero. Uno di questi giganti aveva continuamente un appetito enorme che non poteva mai essere saziato. Questo gigante sembrava impossibile da saziare. I forni ardevano mentre veniva cotto pane su pane. Nonostante mangiasse incessantemente, il gigante non si sentiva mai sazio. Poi Noè si avvicinò e disse: "Se mi porti del legno, sazierò la tua fame." Il gigante acconsentì. In modo simile a un abbraccio letterale, raccolse l'intera foresta, accumulando una grande quantità di legno. La quantità di legno che aveva accumulato probabilmente sarebbe bastata per due arche. Quindi depose il legno davanti a Noè, pace su di lui. Noè gli offrì tre pagnotte. Ognuna delle pagnottelle non era più grande della normale. Noè, pace su di lui, gli diede istruzioni: "Pronuncia la Basmala: 'bismi ʾllāhi ʾr-raḥmāni ʾr-raḥīm'; nel nome di Allah, il Misericordioso, il Compassionevole. Quindi procedi a mangiare." Il gigante rifiutò di mangiare perché non voleva recitare la Basmala. "Ricitala e ti sentirai sazio", insistette Noè. "La Basmala ti sazierà." Eppure, il gigante rimase irremovibile. Rifiutò fermamente di recitare la Basmala. Scaltro, Noè pose una domanda in risposta, "Che parola rifiuti di pronunciare?" "Non voglio dire 'bismi ʾllāhi ʾr-raḥmāni ʾr-raḥīm'!" Ecco, l'aveva detta. "Ora, procedi a mangiare", comandò Noè. Noè riuscì a convincere il gigante a iniziare il suo pasto invocando il nome di Allah. Il gigante mangiò le tre pagnottelle e si sentì sazio. Quando arrivò alla terza pagnotta, era già pieno e dovette davvero sforzarsi per finirla. "Come può essere? Sono sazio!" il gigante esclamò incredulo. "Deve essere magia!" Diventò furioso. Afferrò il legno che aveva portato e sparì con esso. Usando i pezzi di legno rimasti, Noè riuscì a costruire l'Arca. La contentezza e l'invocazione del nome di Allah prima di un pasto possono saziare anche un gigante. Ma oggi, l'umanità sembra aver dimenticato Allah. Sono caduti preda di illusioni e desideri mondani. Come può mai sentirsi sazia una persona del genere? All'umanità mancano sia la contentezza che la fede. Che Allah ci guidi. Ora tutti affrontano le stesse sfide. Che Allah ci assista. Che Allah ci protegga. Cosa altro c'è da dire? Che Allah ci benedica.

Allah l'Onnipotente istruisce: "O voi che credete, proteggetevi". Astenetevi dall'alignarvi con coloro che opprimono e diffamano Allah. In questi giorni, la gente crede di poter contendere con Allah, considerando la loro sfida qualcosa di straordinario. Fate attenzione. Il tempo è un dono di Allah l'Onnipotente. Non sprecate questi giorni preziosi nella disobbedienza. In alcuni giorni selezionati, sembra come se l'intero mondo cospirasse contro Allah. Un certo periodo promuove una trasgressione collettiva contro Allah. Questo si riferisce ad occasioni come la vigilia di Capodanno, una tradizione propagata da coloro che diffamano Allah. Tali celebrazioni non meritano importanza. Questi eventi si verificano in giorni normali come tutti gli altri. Non c'è guadagno nel celebrare il Capodanno con festeggiamenti peccaminosi ed elaborati che incoraggiano un comportamento sfrenato e dannoso. Ogni giorno è solo un altro giorno. Che sia la fine dell'anno o qualsiasi altro giorno apparentemente speciale - sono tutti solo giorni. Queste occasioni falsamente significative servono solo come pretesti per aumentare il male. Non offrono benedizioni. Portano danni piuttosto che benefici. Chi soffre di queste conseguenze? Tutti coloro che attribuiscono importanza a questi giorni ed eventi e peccano contro Allah. La vigilia di Capodanno è dannosa in tutti i sensi. Causa il massimo danno spirituale. Anche materialmente, la vigilia di Capodanno è nociva. La vigilia di Capodanno non porta benedizioni. La vigilia di Capodanno è infausta. Mentre sperano in un nuovo anno prospero, prendono misure per garantire che non lo sia. Le loro azioni non portano né fortuna né benedizione. Proteggetevi dalle azioni che provocano l'ira di Allah l'Onnipotente. La vigilia di Capodanno e occasioni simili non hanno alcuna importanza per i credenti. Una persona con una mente evita tali, riconoscendoli come mere illusioni. Mentre si avvicina la vigilia di Capodanno, le persone sono gettate in un frenesia, insicure su quali pazzie fare nella grande notte. Ogni giorno è solo quello - un giorno. Un giorno veramente benedetto è quello in cui una persona percorre il sentiero di Allah. Se qualcosa, la fine dell'anno dovrebbe spingere a riflettere e a rendere conto delle azioni dell'anno. Non per glorificare la fine dell'anno, ma per cercare pentimento e perdono per le nostre malefatte. Se desiderate segnare la fine dell'anno, fatelo con il pentimento. In questo modo, potete trarre un autentico valore dalla fine dell'anno. Non fatevi ingannare nel credere che gli eccessi sconsiderati della vigilia di Capodanno possano portare felicità o bontà. Fate attenzione a tali equivoci. Il male genera male. Il peccato porta a più peccato. Il peccato miete danni, non bontà. Possa Allah proteggere le persone. Possa Allah mantenerci lontani dalle ingannevoli di Satana e dei suoi seguaci. Possa Allah proteggerci dalla loro malizia.