Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Per la Tariqah, il compito cruciale risiede nell'ammassare individui virtuosi e nell'impartire saggezza. Agli occhi della Tariqah, la Shari'ah è equiparabile; non c'è divergenza. Perché entrambe le benedizioni spirituali e manifeste si manifestino nella vita delle persone, è necessaria l'influenza della Tariqah. Consideralo come un uccello. Un uccello non può volare con una sola ala; richiede una coppia. Innumerevoli individui resistono al dogma della Tariqah. Possiedono solo metà e sono impotenti nell'azione. Possono essere circondati da una moltitudine, ma quando ci si aspetta un contributo, non producono nulla; le loro anime sono aride e sterili. La Tariqah funge da condotto verso le acque della vita, guidandoci alla vita autentica e alla comprensione divina. La Tariqah ha varie interpretazioni soggette alle percezioni delle persone. Shari'ah e Tariqah sono sinonimi; non esistono disparità. Tariqah sta per stabilire la connessione con il Profeta, benedizioni su di lui, attraverso i nostri successivi guide spirituali. Questo contrassegna la distinzione della Tariqah. Promettendo fedeltà a Bay'ah, la tua mano si estende al Profeta, benedizioni su di lui, stabilendo una connessione. Di conseguenza, tutto trascende oltre i semplici dogmi stantii. Ti fonde con il ruscello, nutrendo la vita con le sue acque rigeneranti. Sono queste acque che fanno fiorire la terra arida, dipingendola di verde, facendo germogliare i frutti e diffondendo il bene tra l'umanità. Non temere il sentiero della Tariqah. La Tariqah replica il percorso dei nobili Profeti. I Profeti erano noti per il loro dono senza limiti, senza aspettarsi nulla in cambio. Non abbiamo bisogno di reciprocità da parte degli altri né ci aspettiamo alcun riconoscimento. La nostra missione è di elevare i popoli dai fondali della vita alle altezze celesti. Questo è il nostro obiettivo finale. Coloro che inseguono con ardore i piaceri mondani trovano il mondo elusive. Pur essendone consapevoli, le persone continuano a inseguire le ambizioni mondane. In numerose Hadith, il Profeta, benedizioni su di lui, ha affermato che non si può raggiungere la felicità inseguendo freneticamente il mondo. Se inseguirai il mondo, sfuggirà alla tua presa. Al contrario, rinuncia al mondo e il mondo ti inseguirà. Questo è il principio universale che tutte e 41 le Tariqah mirano a coltivare tra le persone. Sayyidinā Abdu l-Qādir Jīlānī ha praticato la rinuncia mondana per 25 anni. Viveva tra la desolazione del deserto, privo di tutto. Quando emerse dalla solitudine, il mondo si radunò ai suoi piedi. Nonostante il suo eminente status, il suo cuore rimase distaccato dalla grandezza mondana. Il suo ritorno segnò l'inizio del suo prestigioso regno. La sua reputazione salì alle stelle. Per 25 anni, ha condotto una vita da eremita nel deserto. Tornando alla civiltà a Baghdad, le sue condizioni migliorarono notevolmente ma la crescente ricchezza non riuscì a turbare il suo cuore saldo. La sua essenza interiore rimase indifferente alle misure mondane di povertà o prosperità. “Non sono nulla e non ho nulla.” “I bei vestiti che indosso o lo stile di vita lussuoso che conduco non hanno alcuna importanza.” Gli insegnamenti della Tariqah insistono sull'inconsequenzialità della povertà e della ricchezza. Il tuo cuore dovrebbe rimanere indifferente in mezzo alle ricchezze. Allo stesso modo, la povertà non dovrebbe provocare un tumulto nel tuo cuore. Se anche una traccia di desideri mondani offusca il tuo cuore o la tua identità personale dipende dalle proprietà materiali, sei escluso dalla presenza divina di Allah. Esprimi gratitudine per tutte le provvidenze divine. La vera gratitudine e devozione implicano anche il mantenimento dell'equanimità quando qualcosa viene persa dalla tua vita. Questo è l'esemplare fissato dai nostri santi, dagli illuminati sapienti e dai compagni del Profeta Sahabah. Disprezzano le questioni mondane. Il venerabile studioso Abū Ḥanīfah è stato consacrato per una posizione di giudice. Ma quando rifiutò, subì l'imprigionamento. Rifiutò costantemente i regali. Il suo carattere era segnato da una profonda paura di Dio. Sebbene non siamo all'altezza di lui. Quegli eminenti studiosi, in possesso di una conoscenza intricata, mostrano un'attenzione scrupolosa nei confronti dei dettagli e delle loro conseguenze. I loro ruoli servono come luminari, assumendosi la responsabilità di fornire giudizi religiosi saggi. Gli studiosi come Abū Ḥanīfah si sono consapevolmente tenuti lontani da ogni pericolo. Abū Ḥanīfah rese conto che come giudice sul comando del Sultano, avrebbe implicato la conformità con il Sultano, il Vizir o qualsiasi autorità superiore. Ecco perché si astenne dal concordare. Il Sultano riconobbe l'intelligenza di Abū Ḥanīfah, ma non riuscì a cogliere la saggezza dietro la sua offerta rifiutata. Gli uomini del Sultano imposero perfino la nomina giudiziaria di Abū Ḥanīfah. Nonostante la sua età avanzata, lo sottoposero senza vergogna a tormenti fisici. Lo picchiarono fino a che non cedette alla morte, donandogli il titolo di martire. Abu Hanifa rifiutò fermamente di servire come giudice sotto il tribunale del sultano. Se avesse acconsentito, il mondo sarebbe stato a suo comando. Ma di quale uso sarebbe stata tale ricchezza per lui? Possedeva già tutto di valore vero. Soprattutto, portava il timore di Dio. Conducono una vita, sempre consapevole della presenza divina. Questo simboleggia la conoscenza di Dio: Ma'rifatu Llāh. Come ha fatto Abū Ḥanīfah a raggiungere questa statura? Abū Ḥanīfah credeva che se non fosse stato per l'alta direzione di Jāfar as-Sadiq per due anni, sarebbe perito. Nelle parole di Abū Ḥanīfah, senza la guida del suo mentore, avrebbe incontrato la sua rovina e non avrebbe ottenuto nulla. I suoi due anni di apprendistato sotto Jāfar as-Sadiq salvarono la sua vita. Jāfar as-Sadiq si erge come uno degli Sheikhs significativi nella Catena d'oro della Tariqah Naqshbandi. Jāfar as-Sadiq ha svolto il ruolo di mentore spirituale per Abu Ḥanīfah. Jāfar as-Sadiq conferì ad Abū Ḥanīfah l'elisir di vita. Quest'acqua divina, fonte di vita, ha portato Abū Ḥanīfah alla posizione di un eminente studioso, imām āẓam. La maggior parte dei musulmani oggi aderisce alla sua giurisprudenza. Anche l'Imam Shāfi'ī ha beneficiato della sua saggezza. Sono i veri servitori di Allah. Consideriamo un privilegio seguire il loro percorso. Riveriamo coloro le cui vite riflettono le benedizioni del Profeta, pace su di lui. Il Profeta, pace su di lui, ha lodato questi personaggi esemplari in numerose occasioni. Il Profeta, pace su di lui, ha lodato anche Abu Ḥanīfah. Il Profeta, pace su di lui, sostenne che la sua conoscenza precisa avrebbe protetto la fede e sarebbe stata il fondamento dell'Islam. Tutti gli Imāms e i giuristi cercano la conoscenza da lui. Abū Ḥanīfah ha esercitato l'umiltà e riconosciuto i suoi errori. Apprezzava l'integrità. Si è impegnato in discorsi e ha offerto consigli ai suoi discepoli. I suoi studenti divennero i più stima Il Profeta, possa la pace sia con lui, ha professato che chiunque orienta o guida gli altri sul sentiero della rettitudine sarà ricompensato da Allah per ogni individuo. Se si tratta di una singola persona, la ricompensa è per uno. Se coinvolge due persone, la ricompensa raddoppia. Se sono dieci, la ricompensa aumenta di dieci volte. Che sia cento, la ricompensa si moltiplica a cento o addirittura milioni, miliardi di volte. Allah è generoso. Le sue ricompense sono infinite, e ogni persona sarà riconosciuta per ogni atto di gentilezza che compie. Così, gli studiosi apprendisti raccoglieranno ricompense inimmaginabili fino al Giorno del Giudizio. Sonoping in dividuali illuminati che seguono gli insegnamenti del Profeta e guidano gli altri allo stesso modo, ricevendo le ricompense di Allah per ogni persona che guidano. Inoltre, il Profeta, pace su di lui, ha avvertito contro il fatto di condurre gli individui fuori strada, in quanto le punizioni saranno inflitte di conseguenza. Per due, ci sono due punizioni. Per miliardi, innumerevoli punizioni attendono. Coloro che inducono gli altri fuori dal sentiero della rettitudine sono fuorviati. Pensano di guadagnare qualcosa con la fama, ma stanno invece perdendo la loro essenza, il loro vero valore. Il nostro profondo rispetto e amore sono promessi agli studiosi, ai santi, ai Sahabah e agli Ahlu l-Bayt - inclusivi. Li amiamo. Affermiamo i loro insegnamenti. Il sentiero di Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah, questo è il sentiero che percorriamo. Il sentiero della Tariqah riconosce tutti i Sahabah e Ahlu l-Bayt. Non fanno alcuna distinzione tra loro. Chiunque incita alla divisione non è a favore del Profeta. Il Profeta, pace su di lui, li ha identificati come i suoi compagni. Li ha paragonati alle stelle celesti, preziose e inestimabili. Chiunque sia loro avversario è un mio avversario, ha affermato il Profeta. Questo sentimento si riscontra in numerosi Hadith. Così, siamo, se Allah vuole, seguendo il percorso del Profeta, quello dei giusti compagni di Allah. Non aderiamo agli insegnamenti di coloro che forse sono emersi solo quattro o cinque decenni fa. Sono venuti esistono in questi tempi finali, diffondendosi in modo distruttivo come un cancro, con l'intento di annientare l'Islam. Diffondono dubbi e distruzione in vari paesi, annientando la fede. A seguito di ciò, devastano l'Islam. Quindi, preghiamo perché venga Mahdi Alayhissalam. Siamo ora in un tempo dal quale non c'è più ritorno, con il tempo insufficiente per salvare le persone da queste calamità. Ogni giorno, più dubbi vengono seminati nella mente delle persone da un numero crescente di diavoli e anticristi. La nostra unica salvezza risiede in Mahdi alayhissallam. Lui, se Allah vuole, risolverà questo enorme predicamento. L'illustre Mawlānā Shaykh Nāẓim presagisce l'avvento di una grande scopa. Se Allah vuole, saremo abbastanza fortunati da assistere a questi bellissimi giorni in cui la miscredenza, il paganesimo, lo scetticismo, i seguaci di Satana e l'Anticristo cesseranno di esistere. Speriamo di assistere a questi tempi, se Dio vuole. Sarà un tempo pieno di benedizioni in tutto il mondo. Mawlānā Shaykh profetizza che quando arriverà Mahdi alayhisallam, tutte queste sgradevoli infrastrutture in calcestruzzo saranno rimosse in una notte e gettate in mare dai jinn. Queste strutture generano malattie, energia nociva, entità negative, e sono simboli del sistema comunista. Se doveste avventuravi in Uzbekistan o in Russia o in regioni circostanti, noteremmo la loro predilezione per il calcestruzzo. Indurisce i cuori. Tutte queste strutture in calcestruzzo saranno bandite, e la terra e il cielo fioriranno di nuovo con le benedizioni di Allah. Piogge rinfrescanti cadranno durante la notte, portando a giorni di rigogliosa verdure, cibo abbondante e pecore che si moltiplicano due volte l'anno. Sarà un'epoca di enormi benedizioni priva di miscredenza. Pace, prosperità e felicità saranno abbondanti, e la povertà sarà completamente debellata. Come ha dichiarato il Profeta, pace su di lui, uno cercherebbe di donare la Zakah solo per scoprire che nessuno ne ha bisogno. Forzato a riprenderlo e depositarlo nel Baytu l-Mal per adempiere al proprio obbligo di donare. L'oro sarà abbondante, simile a una montagna. Nessuno avrà bisogno o desiderio di esso. Questo è, se Allah vuole, il tempo che ci aspetta. Speriamo che il suo arrivo sia imminente e imploriamo Allah di inviare Mahdi Alayhissalam a salvare tutta l'umanità. Gli esseri umani sono attualmente in grande pericolo, sul bordo del precipizio. Possa Allah tenerci al sicuro.

Mawlānā Shaykh ha pronunciato molte parole buone e belle. Ciò che gli è sempre piaciuto dire: Yawmun jadīd, rizqun jadīd. Un nuovo giorno, nuovo Rizq, provvista da Allah. Ogni giorno porta un nuovo giorno. Il vecchio se ne va, arriva il nuovo. Con questo nuovo giorno arriva anche una nuova provvista per ogni individuo. Allah dà a ognuno il suo Rizq. Quindi non c'è bisogno di preoccuparsi del Rizq. Quando il tuo Rizq si esaurisce, anche se possiedi il mondo intero, non puoi mangiare un altro boccone. Quindi non puoi più prendere un respiro; né bere una goccia d'acqua. Ma se hai ancora diritto al Rizq, lo riceverai. Dobbiamo fidarci di Allah. Non dubitare che Allah provvede per te. Un credente, Mu'min, deve credere che tutto viene da Allah. Il tuo Rizq ti raggiungerà, ovunque tu sia. Se Allah decide qualcosa per te, nessuno può portartelo via. Che Allah conceda un Rizq che è ḥalāl, inshallah. Ognuno ha il suo Rizq. Alcuni sono buoni, altri no. Che Allah ci dia un buon Rizq, per rafforzare il nostro corpo e la nostra fede. Inshallah, che Allah ci fornisca abbondantemente Rizq wāsi'ah.

Con il permesso di Allah, vorremmo dare un buon consiglio, nasīḥah, per due minuti. Questo è il modo in cui ci è stato mostrato dai Mashāyikh. Mawlānā Shaykh Nazim ha consigliato che dopo la preghiera del Fajr, il giorno dovrebbe iniziare con una buona nasīḥah, con buone parole. In shā'a Llāh, diremo due parole per benedizione e barakah, In shā'a Llāh. Viviamo tempi difficili. Il Profeta, la pace sia su di lui, ha elogiato il credente, mu'min, che conserva la sua fede in questi tempi. Il ṣaḥābah ha chiesto al Profeta, la pace sia su di lui, "Chi sono quelli che tu chiami tuoi amati? Non siamo noi i tuoi amati?" Il Profeta, la pace sia su di lui, ha risposto: voi siete i miei compagni, il mio ṣaḥābah. I miei amati sono i credenti degli ultimi tempi. Non mi hanno visto, ma mi amano. Anch'io li amo. Lo ha detto il Profeta, la pace sia su di lui. Inoltre, il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto a ṣaḥābah che dovrebbero fare esattamente quello che hanno visto da lui. "Se mettete in pratica solo il 99 percento, non sarò soddisfatto", ha detto il Profeta, la pace sia su di lui. "Ma quei credenti degli ultimi tempi, i miei amati, anche se fanno solo uno su cento, è buono e sufficiente per loro e non li danneggerà". Se guardate l'intero mondo islamico, potrebbero mettere in pratica al massimo l'uno percento di quello che il ṣaḥābah ha realizzato. Quello che facciamo può essere solo uno su cento. Uno su cento è già un grande risultato per noi. Che Allah ci aiuti. Siamo fortunati a far parte della comunità del Profeta, la pace sia su di lui. Questo è il più grande onore per noi e dovremmo gioire per esso. Dovremmo lodare il Profeta, la pace sia su di lui, il più spesso possibile. Non ascoltate quelle persone che sono gelose dal tempo del Profeta, la pace sia su di lui, fino ad ora e fino al Giorno del Giudizio. Chiunque impedisce di lodare il Profeta, la pace sia su di lui, e di esprimere le benedizioni è semplicemente geloso del Profeta, la pace sia su di lui. La gelosia è una caratteristica vile. È il primo tratto che costituisce il diavolo. Che Allah ci protegga dal diavolo.

Siamo attualmente nel mese dedicato al Profeta, pace sia su di lui, noto come Sha'ban. Questo mese ha un'importanza particolare tra i credenti. In profondo onore del Profeta, pace sia su di lui, celebriamo questo mese e molte notti sacre all'interno di questo periodo. In particolare, la notte che passa dal 14 al 15 di Sha'ban. Durante questa notte, gli eventi del prossimo anno sono determinati per tutti, persino per l'intero mondo. Noi facciamo parte di questo mondo e tutto ciò che accade in esso è interconnesso con le nostre azioni e i nosti stati d'essere. Questo benedetto mese è il dono di Allah dedicato al amato Profeta, pace sia su di lui. Il Profeta, pace sia su di lui, è la luce, non solo per i musulmani, ma per tutta l'umanità. Nei primi giorni a Mecca, il Profeta, pace sia su di lui, affrontò tormenti senza precedenti. Inflissero al Profeta, pace sia su di lui, sofferenze inimmaginabili in ogni modo possibile. Eppure, nella notte del Miraj, quando il Profeta viaggiò verso i cieli, Allah elevò il Profeta a altezze irraggiungibili. Quella notte si svolsero eventi straordinari. I dettagli di dove, come e cosa è esattamente accaduto, rimangono sconosciuti a noi. Semplicemente non lo sappiamo. È oltre la nostra comprensione. Gli avvenimenti di quella notte appartenevano solo al Profeta, la pace sia su di lui. Durante il suo viaggio notturno, il Profeta, la pace sia su di lui, fu mostrato tutto: Jannah, Jahannam, Sirat, Mahshar. Allah gli rivelò tutto ciò durante quella notte. Per Allah non ci sono vincoli di tempo o spazio. Tutto ciò è al di là della nostra comprensione. Due o tre anni dopo quella notte del Miraj, al Profeta, pace sia su di lui, fu ordinato di emigrare a Medina e lasciare la sua città natale, Mecca - cosa che, ovviamente, non è facile fare. Mecca era il luogo di nascita, dove è cresciuto. Lasciare tutto ciò alle spalle fu una decisione difficile. Tuttavia, il Profeta, pace sia su di lui, obbedì al comando di Allah e lasciò Mecca accompagnato da Sayyidina Abu Bakr. Alcuni potrebbero chiedersi perché Allah non abbia trasportato immediatamente il Profeta, pace sia su di lui, a Medina. Tuttavia, la saggezza risiede in tutto ciò che accade. Il Profeta, pace sia su di lui, aveva precedentemente viaggiato miliardi di anni luce in un secondo. Eppure, come emigrò a Medina? Su un cammello. Lungo il suo viaggio, fu attaccato e torturato. C'è una profonda saggezza dietro a tutto questo. Attraverso questo arduo viaggio, il Profeta, pace sia su di lui, ha posto un esempio lodevole per tutti i musulmani da seguire. Tuttavia, molti musulmani oggi non sono consapevoli delle sofferenze che il Profeta ha dovuto sopportare. Tendono a pensare che siano gli unici a soffrire. Ma nessuno ha sperimentato sofferenze così intense come il Profeta, pace su di lui. Il Profeta ha sopportato forme inimmaginabili di torture e sofferenza. È stato lapidato, coperto di sporcizia, umiliato e declassato. Nonostante tutto questo, il Profeta, pace sia su di lui, rimase paziente. Se avesse voluto, un singolo angelo avrebbe potuto porre fine a tutti gli abusi. Il Profeta, pace sia su di lui, ha consigliato all'umanità di mostrare pazienza e accettare la vita data da Allah. Durante il suo viaggio da Mecca a Medina, si verificarono numerosi incidenti straordinari, in particolare nella grotta di Ghar al-Thawr. Alhamdulillah, Allah ci ha dato l'opportunità di visitare quella grotta. La grotta non è abbastanza grande da ospitare una visita convenzionale. È molto stretta, difficile da entrare o addirittura da stare dentro. Il Profeta, pace sia su di lui, era in quella grotta e lì è accaduto anche qualcosa di significativo. Cosa è successo in quella grotta? Tutti i 7700 Sheikhs Naqshbandi, nella loro spiritualità, hanno prestato giuramento (Bay'ah) al Profeta, pace sia su di lui. Questa riunione nella grotta è di particolare importanza per la Tariqah Naqshbandi, e in effetti, per tutte le Tariqah. Tariqah è il cammino della verità, e ci sono 41 Tariqah. I Naqshbandi hanno un legame speciale con il Profeta, pace sia su di lui. Lì, in quella grotta, Sayyidina Abu Bakr, insieme a tutti i futuri Sheikhs Naqshbandi fino al Giorno del Giudizio, prestò giuramento (Bay'ah) al Profeta, pace sia su di lui. Fino al Giorno del Giudizio, ci saranno in totale 7700 Sheikhs Naqshbandi. Questa è la via della Tariqah - la fonte della loro forza. Tariqah e Islam, Shariah, sono inseparabili. Sono intrecciati e non possono esistere separatamente. Quando ci furono gravi divisioni tra i musulmani e la gente aveva perso la retta via, gli Sheikhs Naqshbandi unirono i musulmani e li guidarono verso il giusto percorso. Potresti essere familiare con Ahmad Sirhind, Mujaddid-i-Alf-i-Sani, ma dovresti anche conoscere Yusuf Hamadani. Yusuf Hamadani era un grande santo. Era il mentore di Ahmad Yasawi. Yusuf Hamadani e il suo discepolo Ahmad Yasawi vissero in un periodo in cui l'intera regione dell'Asia Centrale era contraria ad Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah. Rifiutarono di mostrare rispetto a Sayyidina Abu Bakr, Umar, o Uthman. Rifiutarono i compagni del Profeta. L'intera regione condivideva questo sentimento. Il credo dei Fatimidi dall'Egitto era prevalente in quel tempo. Si opposero ai Khulafa'u r-Rashidin. L'intera regione era contro i compagni del Profeta fino all'arrivo di Yusuf Hamadani e del suo discepolo Ahmad Yasawi. Questi individui erano grandi santi. Senza alcun combattimento, riuscirono da soli a riportare milioni di persone sulla via dell'Islam e gettarono le basi per la fede in Anatolia prima dell'Impero Ottomano. Prepararono questa regione, e quando arrivarono gli Ottomani, Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah era diffusa. Senza di loro, questi milioni non sarebbero tornati al giusto percorso. Se non fosse stato per questi Sheikhs, Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah non esisterebbe lì. È oltraggioso come alcune persone osino chiamare tali grandi Sheikhs Mushriks. Senza il loro lavoro, Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah non esisterebbe. Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah non sarebbe stata risorta senza di loro. Senza di loro, l'Islam non sarebbe arrivato fino al cuore dell'Europa. Senza di loro, i musulmani non avrebbero sopravvissuto all'oppressione e alla tirannia del regime sovietico. Grazie al lavoro di questi Sheikhs, che Allah sia compiaciuto di loro, la gente era al sicuro dal diavolo e dai suoi aiuti. Prendi ad esempio Ahmad al-Faruqi as-Sirhindi, anche conosciuto come Mujaddid-i-Alf-i-Sani che difese Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah - senza alcuna lotta, senza una spada, senza un'arma, senza una bomba. Egli riuscì con successo a ristabilire Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah in India e nelle regioni circostanti. Abbiamo il privilegio di essere in linea con loro. Inoltre, ci sono altre 40 Tariqahs; tutte loro sono Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah. Particolarmente in Africa, hanno stabilito Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah senza una lotta, solo attraverso la pratica spirituale del Tasawwuf. Il Tasawwuf si è diffuso da nord a sud. Si è diffuso in tutta l'África occidentale, Nigeria... Come puoi combattere questo deserto? È impossibile. Tuttavia, seguaci della Tariqah, benedetti da Allah, arrivarono in questo continente, che alcuni chiamano con disprezzo il continente nero. Quanto presumptuoso da parte loro etichettare l'Africa come il continente nero? Allah ha donato luce alle persone lì. Possa Allah aiutarli. Sopportano molte sofferenze, ma Allah li ricompenserà. Allah sarà contento di loro. Anche il Profeta era contento di loro. Una volta, avvenne un incidente riguardante Bilal al-Habashi. Durante l'incidente, un Sahaba commentò, "Oh, tu figlio di una donna nera." Il Profeta fu infuriato da questo commento e dall'ingiustizia che trasmetteva. Il Sahaba si precipitò da Bilal al-Habashi, si scusò, posò la sua testa ai piedi di Bilal, e confessò, "La mia testa appartiene sotto i tuoi piedi." Questo è il livello di rispetto e decenza che il Profeta, la pace sia su di lui, insegnava. Questo è ciò che il Profeta, la pace sia su di lui, insegnava. Questo è ciò che insegnano Tariqah e Islam. Nessuna persona è superiore a un'altra a meno che non temano Dio. E temere Dio non comporta orgoglio o arroganza. L'orgoglio o l'arroganza non hanno posto nella Tariqa. La Tariqa è riservata esclusivamente agli umili. Più ti umili, più ti innalzi. Il Profeta, pace su di lui, ha affermato: من توادع لله رفعه Chiunque si umilia per amore di Allah, Allah lo eleverà. Quando le persone si confrontano con te in modo arrogante e aggressivo, a volte è opportuno rispondere con fermezza. Tuttavia, è del tutto fuori luogo sfoggiare il proprio ego di fronte a individui umili e rispettosi. Sfortunatamente, le persone umili sono spesso soggette a un arrogantismo umiliante. L'atteggiamento di chi mostra orgoglio o arroganza è fondamentalmente sbagliato. Considerando che tutto accade attraverso Allah e niente è frutto del nostro successo, non c'è posto per l'autocompiacimento. È Allah che ti elargisce tutto. Dovresti riconoscere questi doni con umiltà e gratitudine, piuttosto che usarli come mezzo per guardare con disprezzo gli altri. Un tale comportamento porterà alla tua umiliazione da parte di Allah. Gli stimati Sheikhs del passato erano cauti nel fare affermazioni contro un altro Sheikh. Il loro comportamento contrastava con quello delle persone di oggi che si autodenominano studiosi, Sheikhs, Imam, ecc. Queste persone mancano della decenza e del rispetto dei nostri predecessori. Non aderiscono alla Tariqa, ma sono guidati dal loro orgoglio e arroganza. Desiderano essere riconosciuti dai titoli più alti. Imitate i vecchi studiosi, in un'occasione hanno consultato uno studioso su un problema. Lo studioso ha affermato su questo problema, "Questo è inaccettabile!". Poi cercarono l'opinione di un altro, che disse sul problema: "Va bene!". Cercando di creare discordia con queste due opinioni contrastanti, tentarono di incitare una lite tra gli studiosi. Si avvicinarono al primo studioso, dicendo, "Tu hai dichiarato questo inaccettabile, ma l'altro Sheikh lo considera accettabile!". Lo studioso rispose, "Quello studioso è come un oceano. Un po' di sporco non può macchiare l'oceano; esso si pulisce da solo." Questa era la risposta dello studioso iniziale. Successivamente, si avvicinarono all'altro studioso, dicendo, "Tu l'hai considerato accettabile, ma l'altro studioso non lo considera accettabile!". Il secondo studioso rispose, "Quello studioso è irremissibilmente puro, come un foglio bianco. Macchie leggere non ne deturpano l'aspetto." Entrambi gli studiosi si sono trattati con il massimo rispetto e nessuno ha affermato che l'altro aveva torto. Gli studiosi hanno mantenuto una prospettiva sulla questione, scusandosi a vicenda. Questa era la natura degli studiosi del passato. Molti erano discepoli di un Sheikh, aderenti alla Tariqa, e si comportavano con decoro. Questo è di massima importanza. Che Allah ci guidi. Viviamo in un'epoca segnata da un sovvertimento delle norme. Il Profeta, pace su di lui, aveva profetizzato un'epoca in cui i piedi sarebbero saliti alla posizione della testa. I Sahaba erano perplessi, chiedendosi, "Come è possibile?". Infatti, ora l'incapacità è posta al comando; i piedi sono diventati la testa. Dovrebbe essere la testa, con la sua comprensione e controllo, non i piedi a guidare. La testa ospita la comprensione, la vista, la cognizione e l'udito. Eppure, ci troviamo in un mondo capovolto dove i "piedi" esercitano il controllo. Che Allah ci assista. Siamo negli ultimi tempi. È un periodo critico. Considerando le difficoltà nel mondo di oggi, ora è il momento di mietere la massima ricompensa spirituale. Nonostante le difficoltà e le sofferenze moderne, seguire il cammino di Allah e obbedire ai Suoi comandamenti ti garantirà ricompense ineguagliabili da Allah. Che Allah aiuti tutti i musulmani. Ogni giorno assistiamo a persone che precipitano in un'erronea guida. Non cedere a influenze sgradevoli o cadere per le parole allettanti di individui senza scrupoli che sussurrano, "Provaci una volta, ti renderà felice." Resisti a seguire. Mettendo un piede dentro, finirai in una trappola da cui sarà impossibile uscire. Questo consiglio vale non solo per il presente, ma anche per chi ascolta da lontano. Tieniti alla larga da persone di cattiva reputazione e compagnie sgradevoli. Stare con queste persone è come visitare un fabbro, così avverte il Profeta, pace su di lui. Si rischia o di bruciarsi o di portare via un odore sgradito. Passare del tempo con persone che emanano energia negativa ti influenzerà allo stesso modo, trascinandoti in dispiacere. Quindi, è meglio evitare tale compagnia sin dall'inizio. Stiamo vivendo nell'ultima era. Insha'Allah, l'arrivo di Mahdi Alayhissalam introdurrà una svolta urgentemente necessaria. Prevediamo questo evento, come profetizzato dal Profeta, pace su di lui, il più fidato e onesto, Sadiq al-Amin! Le sue profezie si manifesteranno inevitabilmente. Rimangono solo alcuni eventi non rivelati, fino a quando Mahdi Alayhissalam non arriverà per salvare questo mondo da tutti i mali, le impurità e le persone corrotte. Allora il mondo sarà puro, insha'Allah. Come trasmesso da Mawlana Sheikh Nazim, dovremmo invocare Allah in ogni preghiera per affrettare l'arrivo di Mahdi Alayhissalam. Insha'Allah, Allah lo invierà rapidamente.

In ogni occasione ringraziamo Allah per ciò che ci ha dato. In particolare ringraziamo Allah per il suo dono più grande: E il dono più grande di tutti è quello di essere ammessi a far parte della comunità del Messaggero di Allah e di essere parte dell'Ummah di Muhammad - pace e benedizioni su di lui. Questo è il dono più prezioso e più prezioso che Allah ci ha dato. E la creatura più nobile è l'essere umano. Allo stesso tempo, è anche l'uomo che disprezza le cose buone e benedette. Le persone tendono a favorire ciò che in realtà le danneggia. Scappano da ciò che è buono per loro, lo odiano. Stranamente, le persone disprezzano ciò che è buono per loro. Allah ha dato alle persone intelligenza, ragione e perspicacia. Eppure, corrono verso pericoli, cose tossiche, distruzione. Si sforzano per ciò che è dannoso per loro. Le persone sono in uno stato di ribellione e di sollevamento contro il loro Creatore e si lamentano anche se i segni di Allah sono visibili. Allah l'Onnipotente ordina nel Sacro Corano: إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ Veramente, nella creazione dei cieli e della terra e nel mutamento del giorno e della notte, ci sono segni per la gente dotata di ragione. (3:190) Questi segni sono destinati ad essere accettati e vissuti dalle persone. Tuttavia, le persone non percorrono la via di Allah, ma scappano. Ciò che Allah ci ha donato è di valore incommensurabile. Dovremmo sempre ringraziare Allah per questo Questi doni non sono i nostri successi personali perché siamo così intelligenti o grandi. Dobbiamo riconoscere che è Allah che ci dà. Questi doni provengono da Allah. و َ بِالشُّكْر ِ تَدُوم النَّعَم Come possiamo compiere questo? Se ringraziamo Allah e esprimiamo costantemente gratitudine in vista dei doni di Allah, le cose buone continueranno. Se non ringrazi Allah, devi preoccuparti per il tuo stato. Molte persone spesso temono, come possiamo preservare la nostra fede. Perché le benedizioni e i doni di Allah continuino, il Profeta, la pace sia su di lui, disse che le benedizioni e i doni di Allah continuano quando uno esprime la sua gratitudine e la gratitudine fa durare le benedizioni Quindi, ringraziamo Allah per averci permesso di ricevere il dono della fede. Che la nostra fede continui con la nostra gratitudine. Possa questo dono non cessare mai e non essere mai negato a noi. Questa è una buona notizia, come possiamo proteggere la nostra fede, ringrazia Allah per questo! Naturalmente, la fede è costantemente in pericolo. Uno dei maggiori pericoli per la fede è quello di lamentarsi continuamente. Non lamentarti! Le persone fanno fatica a tenere a freno la propria insoddisfazione. Le persone si lamentano, criticano, si lamentano costantemente. Ci sono persone che, nonostante la malattia, lo spreco, e molti altri problemi auto-inflitti, non si lamentano della loro condizione, benché avrebbero tutte le ragioni per farlo. Queste persone hanno la grandezza di non lamentarsi nonostante tutte le avversità. Allo stesso tempo ci sono molte persone che hanno tutto, che hanno la felicità in abbondanza eppure sono costantemente insoddisfatte. Hanno fatto un'abitudine essere insoddisfatte e lamentarsi continuamente. Prendono letteralmente piacere nel lamentarsi tutto il tempo. Chi ha fede sa che tutto in questo mondo è una prova. Non viviamo in paradiso. Viviamo in questo mondo, la cosiddetta Dunya. Dunya è una parola araba e sta per il fondo. Dunya significa il più basso, non il più alto. Questo mondo non è un posto elevato, ma esattamente il contrario. Ogni tipo di male può accaderti qui. Ma chi è paziente e riconosce la saggezza in esso, sarà felice. Non sarà solo felice in questo mondo, ma sarà anche premiato nell'aldilà e avrà un posto speciale da Allah nel Giorno del Giudizio, mentre altri non troveranno ombra, né un albero né un riparo a tenda. Per alcuni, il Giorno del Giudizio potrà durare molti anni: dieci anni, cento anni, a volte migliaia di anni per alcune persone, o addirittura centinaia di migliaia di anni. Né cibo né acqua saranno disponibili quel giorno, ma solo il sole ardente sulle teste delle persone. Solo le persone che sono state pazienti nella vita e hanno seguito i comandi di Allah troveranno rifugio sotto l'ombra di Allah. Allah proteggerà coloro che sono stati pazienti e hanno seguito la via del Profeta, la pace sia su di lui, ogni giorno. Saranno al sicuro e nulla li toccherà. Gli altri piangeranno, soffriranno e passeranno per molto. Ma i timorati di Dio saranno al sicuro in quel giorno e aspetteranno in pace il loro passaggio al paradiso e non avranno un lungo periodo di attesa. Potranno entrare in paradiso senza aspettare a lungo. Tuttavia, coloro che non erano felici con Allah , con i Suoi comandi e si lamentavano costantemente e affliggevano altre persone, dovranno attendere. Tutte queste cose stanno accadendo ora in questo mondo e le sofferenze delle persone sono già iniziate alla fine dei tempi di questo mondo. In tutto il mondo, le persone stanno subendo danni e si riferisce solo parzialmente a ciò che le persone devono effettivamente attraversare. Ma chi è paziente, persevera e chiede aiuto ad Allah, sarà al sicuro nell'aldilà. i Una persona potrebbe non essere al sicuro dalle sofferenze in questo mondo, ma con la pazienza e la pietà, una persona sarà al sicuro nell'aldilà. Il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto che coloro che cadono vittime e diventano martiri hanno ricevuto la grazia di Allah. Nell'aldilà, i martiri vorranno essere rispediti mille volte per morire mille volte da martiri. Viviamo in tempi difficili. Le difficoltà si sentono ovunque, in alcuni luoghi più, in alcuni meno. Anche nei luoghi in cui non c'è guerra, le persone soffrono in vari modi. Soffrono, ad esempio, a causa dell'economia o dell'oppressione. Anche senza guerra, c'è oppressione e le persone sono costrette a cambiare il loro stile di vita. Tutti sentono questa oppressione, ma bisogna essere pazienti. Il nostro invito alle persone è di essere pazienti. Se vuoi qualcosa, chiedila ad Allah. Mawlana Sheikh Nazim l'ha detto. Mawlana Sheikh Nazim prevedeva le cose forse dieci anni, venti anni in anticipo e ci ha già detto come dovremmo comportarci. E cosa ci ha detto? Ci ha detto di uscire per strada a dimostrare, a rompere finestre, negozi? È così che si dovrebbero comportare i musulmani? È quello che ci ha detto? No! Mawlana Sheikh Nazim sapeva che tali comportamenti sono deliberatamente provocati per incitare l'odio contro l'Islam. Per contrastare questo, Mawlana Sheikh Nazim ci ha istruito che se vuoi qualcosa, non andare per strada e non urlare. Nel Sacro Corano, Allah ordina: ءَامَنُوا۟ لَا تَرْفَعُوٓا۟ أَصْوَٰتَكُمْ (49:02) Un Mu'min, un credente, deve restare calmo. Non dovrebbe lasciarsi trattare come un giocattolo da altri. No. Vuoi qualcosa? Allora vai alla moschea, ha detto Mawlana Sheikh Nazim. Siediti lì e chiedi ad Allah. La moschea è la casa di Allah. Lì Allah ti guarda e ti ascolta. Ma se gridi, combatti, fai problemi e distruggi le cose, allora questo è solo a vantaggio di Shaytan e dei suoi seguaci. Chiediamo ad Allah di aiutarci e i musulmani ovunque. Ovunque i musulmani sono in questo mondo, soffrono. Ovunque i musulmani sono esposti all'oppressione. In alcuni luoghi più, in altri luoghi meno. Naturalmente, questa oppressione non viene mostrata pubblicamente. Non interessa a nessuno. Quello che accade nel mondo è un disastro. Un disastro per tutte le persone e soprattutto per i musulmani. Preghiamo che Allah ci mandi Mahdi per tutta l'umanità. Perché senza di lui, nessuno può salvare questo mondo e l'umanità dall'abisso verso cui si stanno dirigendo. Stanno distruggendo tutta l'umanità. Questo è ciò che puntano a fare. Ringraziamo Allah, per aver trovato anche la felicità interiore in queste circostanze. Attraverso il Profeta, la pace sia su di lui, sappiamo che Allah ha promesso che tutto il mondo sarà in Islam e pace. Quando arriverà Mahdi, la pace sia su di lui, tutto sarà perfetto. In questo momento, tutto è male. Le persone si straziano a vicenda come cannibali, uccidendo l'altro e distruggendo tutto. Questo è il momento peggiore da Adamo, la pace sia con lui. Il Profeta, la pace sia con lui, ci ha avvertito di questo tempo quando disse che arriverà un tempo in cui sarà proibito parlare bene. Viviamo ora in un tempo in cui si deve dire e fare il male e praticare tutto ciò che Allah ha proibito. Nel mondo di oggi, è proibito fare quello che Allah comanda. Pertanto, viviamo ora nel momento peggiore della storia dell'umanità. Non appena la cattiveria raggiunge il suo culmine, scenderà. Speriamo che per volontà di Allah, raggiungiamo ora il tempo in cui l'umanità viene salvata. Mahdi, la pace sia con lui, ci salverà con il permesso di Allah. Questo è ciò che il Profeta, la pace sia con lui, ha predetto e questo è ciò che noi come Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah crediamo. La nostra fede si basa su ciò che il Profeta, la pace sia con lui, ha detto. Tutto ciò che il Profeta, la pace sia con lui, ha detto è verità e accadrà perché è veramente degno di fiducia: Sadiqu l-amīn! Ringraziamo Allah per questo! Questa è ora l'ultima cosa che è ancora in sospeso. In questo mondo, nulla migliorerà, ma tutto peggiorerà. Con il permesso di Allah, solo Mahdi, la pace sia con lui, può fermare questo e cambiarlo in meglio. Che Allah lo mandi a noi! Per questo preghiamo! E su istruzione di Mawlana Sheikh Nazim, non siamo noi quelli che sono là fuori a urlare, distruggere e causare danni. Siamo con Allah. Silāḥ al-Mu'min ad-Du'ā: L'arma del credente è la sua preghiera. La preghiera del credente è più efficace dei missili, più efficace dei carri armati, delle pistole, delle bombe. La preghiera del credente è più efficace. Questa è la promessa di Allah. Ringraziamo Allah e chiediamo a Allah di mandare Mahdi, la pace sia con lui. Inshallah saremo con lui in quel bel giorno. Dopo questi giorni oscuri e tenebrosi, sperimentiamo luce e felicità in tutto il mondo con la volontà di Allah e tutto il mondo dirà: ‘Non c'è altro dio se non Allah, e Muhammad è il suo messaggero’, la pace sia con lui. Possa essere molto vicino con il permesso di Allah.

Inshallah, oggi stiamo partendo per l'Inghilterra. Pianifichiamo di visitare molti luoghi là, se Allah lo consente. Ci sono musulmani che risiedono in queste zone. E ci sono quelli che si sono convertiti all'Islam successivamente. Mawlana Sheikh Nazim ha trascorso molti anni a visitare e a guidare le persone verso la fede in quei luoghi. Persone da tutti gli angoli della terra hanno trovato la loro strada lì. E lui usava restare lì durante i tre mesi sacri. I musulmani che sono arrivati lì hanno iniziato ad abbracciare la Tariqah. E i non-musulmani hanno trovato il cammino verso l'Islam. Sono stati benedetti con l'onore dell'Islam. Perché, in effetti, l'Islam è un grande onore. Quindi, ovunque vada l'Islam, porta luce. Dove non c'è Islam, c'è oscurità, c'è male. Naturalmente, il diavolo non si riposa mai. Sempre nel tentativo di abbatterlo. Nel cuore di Londra si trova, grazie ad Allah, il più grande dergah di Mawlana Sheikh Nazim. Nel fulcro della non credenza. Pronto ad annientare la miscredenza. Questa era l'intenzione di Mawlana Sheikh Nazim, sconfiggere la miscredenza. Ma cos'è la miscredenza? Male! Nient'altro. Nel suo intento di fare del bene, Mawlana Sheikh Nazim si sforzava di diffondere la luce di Allah ovunque. Questa era la sua missione. E Allah lo benedica per il suo intento. Che Allah elevi il suo status. E grazie ad Allah, il lavoro di Mawlana Sheikh Nazim persiste. Continua a guidare l'umanità verso la giustizia, anche dall'altra parte del reame di Barzakh. Aiuta le persone a trovare la loro strada. Che il suo stato possa essere ulteriormente elevato da Allah. Se Allah lo consente, il cammino di Allah Onnipotente e del Profeta, come mostrato da Mawlana Sheikh Nazim, continuerà. Qual è lo scopo del viaggio su cui ci stiamo imbarcando? Essere il mezzo per portare la luce di Allah nel cuore più oscuro della miscredenza. Nonostante ci sia una grande presenza musulmana. Ma il rischio è essenzialmente alto. Il diavolo fa di tutto per sviare e distruggere loro. Quindi, abbiamo bisogno di costruire roccaforti di fede. E rafforzare le forterezze esistenti. La nostra ambizione, se Allah lo permette, è seguire il cammino di Mawlana Sheikh Nazim. Siamo determinati a indirizzare le persone verso la retta via, rafforzando la loro fede. Le persone spesso si chiedono qual è lo scopo della Tariqah? È quello di rafforzare la fede. Essere un musulmano è una cosa, possedere la vera fede è un passo oltre. Puoi essere un musulmano di nome, ma avere la vera fede ti rende un musulmano più forte. Essere un musulmano ed ergersi per la propria fede non significa attaccare o distruggere. La nostra missione è estendere la misericordia di Allah, la grazia e la luce a tutti. Che Allah ci assista nei nostri sforzi. Che Allah aiuti i nostri fratelli che sono su questo cammino e ci guidi sulla retta via.

A volte la ricchezza può essere una benedizione, altre volte può essere una maledizione. Alcune persone si sentono straordinarie quando sono piene di denaro. Disprezzano gli altri, pieni di sé e traboccanti di arroganza. Rifiutano di affrontare la realtà. Cercano di fare le cose secondo i loro pensieri e gusti. Cosa li spinge a questo? Dentro ogni persona c'è un presupposto di divinità, come quello del faraone. L'ego tratta la ricchezza e l'oro come misure di potere. Quindi, quando queste persone confuse assaggiano questo potere, iniziano a sentirsi eccezionali. Questo non è nulla di nuovo; è una storia vecchia come il mondo. È nella nostra natura, nel modo in cui l'Onnipotente Allah ci ha plasmati. Allah è anche il creatore dell'ego e del diavolo. Coloro che li seguono sentono l'impulso di giocare a fare Dio quando realizzano qualcosa di grande. È un vecchio racconto, e si ripete ancora oggi. Oggigiorno, è ancora più evidente. Oltre al potere del denaro, c'è anche il potere che deriva dalla conoscenza. Allah Onnipotente li benedice con una piccola quantità di conoscenza, e all'improvviso proclamano: "Con questa, possiamo governare il mondo." Pensano che questa conoscenza sia significativa, ma in realtà, non è nemmeno un atomo. Infatti, paragonarla alla magnificenza di Allah, l'Onnipotente, è pura audacia. Il faraone affermò: "Io sono il vostro dio supremo. Rabbukumu-l'a'la. Io sono il vostro dio più alto." Ci saranno sempre Faraoni. E questo ciclo continua anche oggi. Ma nella sapienza di Allah, tali individui simili ai faraoni sono disprezzati. Perché si oppongono ad Allah. Chiunque sfida Allah affronta il disprezzo della gente. Anche se le persone si associano a loro per interesse personale, non tengono veramente a cuore queste figure faraoniche. Anche quelli che agiscono come un faraone trascorrono solo un breve lasso di tempo in questo mondo. E poi se ne vanno, proprio come tutti i faraoni prima di loro. Quindi, non è saggio farsi intrappolare dalla ricchezza e dai beni materiali. Se sei ricco, dovresti mettere il tuo denaro al servizio di Allah. Questo ti renderà una persona ben considerata e amata. Perché Allah apprezza la generosità. Allah Onnipotente apprezza coloro che condividono le loro benedizioni affinché altri possano beneficiarne. I cuori generosi non nutrono mai illusioni di divinità. Perché comprendono che solo Allah, l'Onnipotente, ha il vero dominio su tutto. Se Allah sceglie di benedirci con la ricchezza, il nostro ruolo è di utilizzare questa fortuna al Suo servizio. Questa è davvero una grande benedizione e fonte di vera felicità. Questo mondo non è eterno. Anche se possedessi l'intero mondo, un giorno dovrai lasciarlo andare. Pertanto, una persona saggia aderisce ai comandi di Allah e utilizza i doni dati da Allah per la Sua causa. Cammina sul sentiero di Allah. 41 00:05:29,633 --> g00:05:41,033 Possa Allah concederci tutte le Sue benedizioni e abilitarci ad utilizzarle al Suo servizio. Possiamo essere tra coloro che Allah ama. Possa Allah essere compiaciuto.

Nell'inseguimento di cose preziose, i nemici abbondano. Che si tratti di gioielli, denaro o beni immobili. Questi avversari dedicano il loro tempo a complottare su come prendere i tuoi beni. Eppure, la possessione più preziosa di tutte è la fede. E il più grande nemico di tutti è il diavolo. Il suo unico obiettivo è derubarti della tua fede. Egli dedica il suo tempo a rubarti. Le persone spesso pongono la domanda: Perché i musulmani faticano a unirsi? Faticano a supportarsi a vicenda. C'è una discordia perpetua tra di loro. Tuttavia, i corrotti, i non credenti, coloro che diffondono il male, sembrano uniti. La verità è: Non hanno nulla di valore da perdere! Poiché non possiedono nulla di valore, il diavolo li respinge, dichiarando: "Sono già miei". In realtà, sono peggiori del diavolo. Calpestano il sentiero del diavolo. Ecco perché il diavolo li ignora. Il diavolo pensa: "Sono esattamente come li desidero". "Sono nemici dei credenti e dei musulmani". "Sono dalla mia parte, non devono preoccuparsi". "Il nostro nemico comune sono i possessori di fede". "Miriamo a strappare via questa preziosa fede, riducendoli al nostro stato miserabile". Questi sono i ladri che mirano alla tua fede. Ma ci sono anche sfruttatori che inseguono le cose mondane: ovunque ci sia qualcosa di valore, queste persone malvagie ne approfittano. Se la sottraggono avidamente. Se ne impadroniscono di questi tesori e, così facendo, attirano una maledizione sulle persone. Alcune cose finiscono per essere una maledizione. E alcune cose sono preziose. È il prezioso che ha bisogno di protezione. Nel caso di beni preziosi come l'oro e il petrolio, i nemici non sono difficili da trovare. Le persone che risiedono in paesi ricchi di risorse soffrono di oppressioni in tutto il mondo. Le loro risorse sono spesso saccheggiate. Anche se circondati da grande ricchezza, vivono in povertà estrema, senza nulla tra le mani. La loro ricchezza viene rubata dai loro nemici. Tuttavia, la fede è un tesoro molto più significativo. Richiede protezione. La fede ha innumerevoli nemici. Il più grande di questi è il diavolo. E naturalmente, il nostro stesso ego. Dobbiamo rimanere saldi e resilienti, mai cedere ai nemici della fede. È essenziale proteggere la nostra fede. Possa Allah proteggere la nostra fede. Allah ti fornisce la Sua protezione quando ti dedichi alla preghiera e segui il Suo cammino e quello del Suo Profeta. Che Allah ci protegga. Non dovremmo lasciarci attirare dalla sporcizia mondana e rischiare di perdere la preziosa fede che custodiamo.

Siamo ora nel sacro mese di Sha'ban. Possa Allah benedirlo con le sue benedizioni. Questo è il mese dedicato al nostro Profeta, la pace sia con lui. Ogni mese, giorni speciali sono dati al nostro Profeta da Allah, dandoci occasione di guadagnare benedizioni. Infatti, la parola e la promessa di Allah sono sempre vere, sempre da realizzare. In questa vita terrena, vediamo spesso le persone aspettarsi qualcosa in cambio delle loro promesse. Ma Allah, nella sua benevolenza, ci dona senza che noi ci aspettiamo nulla in cambio. Quindi, prendi da quello che Allah fornisce generosamente! Allah continua a donarci questi gioielli della vita, preziose offerte. Eppure molte persone li ignorano. Optano invece per la nullità, il rifiuto e il dannoso e inutile. Siamo stati privilegiati con il più grande dono da Allah. Ci ha onorato con il privilegio di appartenere all'illustre comunità del Profeta, la pace sia con lui. Infatti, non c'è dono più grande di questo. Ma molti non ne apprezzano il vero valore. Tale è la natura ineluttabile dell'umanità. Siamo inclini al peso dell'ego. Il nostro ego spesso gravita più verso il male piuttosto che il bene. Questo spiega lo stato del mondo oggi. Attualmente, viviamo in un mondo dove gli ego regnano indisturbati, e addirittura incoraggiati, a soddisfare i loro capricci e desideri. Di conseguenza, il mondo si trova su una traiettoria, non verso il bene, ma costantemente inclinata verso il negativo. Se solo le persone stimassero l'onore attribuito al nostro amato Profeta e ne riconoscessero il valore, tale stato non esisterebbe. Tali condizioni avverse non sarebbero sorta. Allah non è favorevole a coloro che non apprezzano i Suoi doni abbondanti. Non essere sotto la falsa impressione che soddisfare il tuo ego, piuttosto che seguire la strada di Allah, ti darà soddisfazione o ti porterà qualsiasi vero beneficio. Tutti i tuoi sforzi saranno vani. I tuoi sforzi in questo mondo saranno solo sprecati. E nell'aldilà, rimarrai a mani vuote. Quindi, in questi mesi preziosi, rivolgiamo di più le nostre menti e i nostri cuori al nostro Profeta, per ricordarlo, per inviare benedizioni su di lui. Questo è un modo per attirare immense benedizioni. Questo vale sia in questa vita che nell'aldilà. La devozione e la riverenza che dimostriamo in questo mondo ci danno pace, benedizioni e rendono Allah contento di noi. Certo, osserviamo le condizioni prevalenti in questo mondo. L'ingiustizia ha davvero raggiunto il suo apice. Questo implica che la sua caduta è imminente. Dobbiamo astenerci dall'oppressione e sforzarci di camminare nel sentiero del nostro Profeta, coltivando il suo amore nei nostri cuori. Quest'amore supera tutte le altre piattaforme di affetto. Il nostro Profeta, la pace sia con lui, insegna che questo amore dovrebbe eclissare anche quello per i nostri genitori e per noi stessi. Possa Allah benedire tutti con questo puro amore. Possa Allah fornire a tutti la sua guida. Le persone sono traviate dai loro ego. E questo è ciò che le porta a perdersi. Possa Allah dare a loro la Sua guida. Per l'onore del mese del nostro Profeta e lui stesso, la pace sia con lui. Possa Allah rafforzare la nostra fede.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا (33:56) صدق الله العظيم Allah, potentissimo e supremo, ci istruisce a inviare saluti e benedizioni al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda salvezza. Allah, il Supremo e il Potente, estende le sue benedizioni e la pace al Profeta, come fanno tutti gli angeli. Anche voi dovreste estendere benedizioni e pace verso il Profeta, come comandato da Allah, l'Eccelso e il Potente. Questo è un comandamento divino. Senza rispetto e benedizioni per il Profeta, nessuna delle vostre fede, preghiere o qualsiasi altro atto sarà incompleto. Se estendi saluti di pace al nostro Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda salvezza, lui ricambierà, salutandoti con pace. Quando offri un saluto di pace al Profeta, Allah ti ricompenserà dieci volte. Quando estendi un saluto di pace al Profeta, lui certamente risponderà allo stesso modo. Quando offri al Profeta benedizioni e pace, il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda salvezza, risponderà benedendo te e donandoti pace. Il Profeta, la pace sia su di lui, una volta disse: Chiunque mi invia un saluto di pace, io risponderò allo stesso modo. Questa è una benedizione profonda. Il suo valore non è riconosciuto da tutti. Alcuni ritengono insignificante se offrono o meno saluti di pace. Ci sono coloro che abdicano al loro dovere di recitare benedizioni sul Profeta per ignoranza o per decisione attiva. Questo è il peggiore dei due. Allah potrebbe comunque perdonare coloro che non estendono la pace al Profeta per pura ignoranza. Alcune persone sono semplicemente troppo pigre o preoccupate per ricordarselo. Ogni giorno, dovresti pronunciare un centinaio, duecento, trecento benedizioni al Profeta. Recita quante più benedizioni puoi. Ogni giorno, cerca di inviare almeno cento benedizioni al Profeta. Questo è il minimo che dovremmo fare. Ora il mese di Sha'ban è quasi su di noi. È il mese dedicato al Profeta, la pace sia su di lui. Durante questo mese sacro, dovremmo raddoppiare i nostri saluti di pace. Se di solito saluti il Profeta, la pace sia su di lui, cento volte al giorno, ora punta a duecento; se in precedenza lo salutavi duecento volte, ora punta a quattrocento. Se hai mantenuto quattrocento benedizioni, allora punta a ottocento o anche a mille saluti pacifici. Non c'è danno in questo, solo beneficio. Questo è davvero un tesoro. Quando le persone sentono la parola "tesoro", si affollano per cercarlo. Il vero tesoro è questo. Invocare benedizioni e saluti sul Profeta, è una virtù, i cui premi ti accompagneranno nell'aldilà. Che Allah ci ponga tra coloro con cui il Profeta, la pace sia su di lui, è soddisfatto. Che Allah infonda nei nostri cuori l'amore per il nostro Profeta, e che la pace e le benedizioni siano su di lui. È fondamentale amare il Profeta, la pace sia su di lui, più di tutte le cose in questo mondo. È un comandamento di Allah. Ama il Profeta, la pace sia su di lui, più di tua madre, di tuo padre, persino di te stesso. Questo è anche un comandamento di Allah. Che Allah ci conferisca la forza di adempiere a questo onorevole comandamento - con la Sua grazia.