Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ مُّعْرِضُونَ (21:1) صدَقَ الله العظيم Allah dice che le persone sono negligenti. Per la loro negligenza si tengono lontane dalle buone azioni. Non vogliono svegliarsi dalla loro negligenza. Nel loro stato credono che la loro vita non finirà mai. Pensano che non ci sia nient'altro oltre a questa vita terrena. Ma quando arriverà l'Aldilà, saranno scioccati, dice Sayyidina Ali, Karram-Allah-u Wajhah. Le persone sono come addormentate. La loro vita passa come in un sogno. Quando si svegliano? Si svegliano solo quando muoiono. Il risveglio quotidiano dal sonno è qualcosa di completamente diverso. Il vero sonno è lo stato di negligenza in questo mondo. Dicono: "Lo farò più tardi" o "È una sciocchezza" – e passano la loro vita nell'indifferenza. Il mondo non si ferma. Una persona vive o in attenzione o in negligenza. Vincerai solo se vivi in attenzione. Tuttavia, se vivi nell'indifferenza, potresti svegliarti improvvisamente e scoprire che è arrivato il Giorno del Giudizio. O chiudi i tuoi occhi e ti chiedi: "O Allah, cosa è successo?" Tutte queste cose sono vere. Ora la verità è diventata evidente. Tutto è ora chiaramente venuto alla luce. Adesso vuoi fare qualcosa. Ma no, è troppo tardi, e la persona si pente con profondo rimorso. Ma a quel punto questo pentimento non serve più. Chi ha fatto del bene dirà: "Vorrei aver fatto di più." Chi non ha fatto nulla dirà: "Vorrei aver fatto qualcosa." E i miscredenti diranno, "quello che queste persone dicevano, era davvero vero." Ma a quel punto, quando dicono: "Lasciatemi fare qualcosa", è troppo tardi. Non possono più farlo. Questa opportunità è passata, passata! La vita è passata. La vita non si ferma. Cosa conta nella vita? Cosa ha valore nella vita delle persone? Ciò che hanno fatto per l'Aldilà! L'uomo dovrebbe chiedere perdono, misericordia e favore ad Allah per ciò che non è riuscito a fare. Questo è ciò che bisogna fare. Ma le persone di questo tempo non si avvicinano a questi argomenti affatto a causa del loro orgoglio. Sono diventati più orgogliosi di Satana. Persino Satana riconosce Allah. Ma queste persone non riconoscono Allah. Non accettano Allah. Vivono in negligenza, in inganno. Quando chiudono gli occhi, vedranno tutto chiaramente. Ma allora sarà troppo tardi. Niente servirà più. Possa Allah proteggerci. Non lasciamoci essere negligenti. Una persona negligente è perduta. Si dice che un musulmano deve essere vigile. Si dice che il turco, il musulmano deve essere vigile, ma la vera vigilanza significa obbedienza ad Allah. Altrimenti, la vigilanza che serve solo al mondo terreno porta poco beneficio. Ci sono molti furbi e meschini. Che tu sia vigile o negligente, ti ruberanno comunque. Questo non è decisivo! L'essenziale è: Che non ti rubino l'Aldilà. Proteggi il tuo Aldilà. Quando chiudi gli occhi per sempre, l'essenziale è ottenere la misericordia e il piacere di Allah. Possa Allah preservarci dalla negligenza. Possa Allah e il Profeta essere nei nostri cuori. Non viviamo nella negligenza.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا (66:8) صدَقَ الله العظيم Allah è Colui che accetta il pentimento. Allah ci invita a pentirci per i nostri peccati. Il pentimento di chi si pente è accettato. Allah perdona i peccati di chi si pente sinceramente. La porta del perdono di Allah è sempre aperta. Rimane aperta fino a poco prima del Giorno del Giudizio. Nel Giorno del Giudizio, questa porta sarà chiusa e non sarà più possibile pentirsi. Ora è il momento in cui la porta del pentimento di Allah è sempre aperta. L'uomo può essere liberato dai suoi errori e peccati chiedendo perdono. Allora sarà sollevato e liberato. Il peso del peccato è gravoso. Un uomo che commette peccati potrebbe non sentire il peso, ma il peso del peccato è reale. I peccati hanno un peso. Spesso non si è consapevoli di quanto grande sia effettivamente questo peso. Il peso del peccato è immenso. Dopo che i figli di Israele attraversarono il monte Sinai, Musa (Mosè), pace su di lui, rimase sul monte Tur per parlare con Allah e ricevere la Sua rivelazione. Quando tornò, scoprì che nel frattempo la sua comunità aveva iniziato a adorare un vitello d'oro a causa di un uomo sviato. Quest'uomo fabbricò un vitello d'oro e li indusse a adorarla. Chiesero perdono per il loro smarrimento. A quel tempo non era così facile ottenere il perdono come lo è oggi. Nei figli di Israele si doveva morire per ottenere il perdono. Cioè, chi commetteva un peccato doveva essere ucciso per ottenere il perdono. Il peccatore doveva sacrificarsi per essere perdonato. La sua testa doveva essere staccata. Altrimenti non era possibile ottenere il perdono. Allah disse: "Vi perdonerò a questa condizione." Lo accettarono, anche se dovevano essere uccisi per ottenere il perdono. Perché un profeta era con loro. Dissero: "Se ammettiamo i nostri peccati e ci sarà perdonato, allora preferiamo morire." "Tagliateci la testa, purché otteniamo il perdono," dissero. Non era così semplice come dire "Astagfirullah" oggi e ottenere il perdono. Grazie all'intercessione del Profeta (pace su di lui) Allah ci ha dato la possibilità di pentirci facilmente. Quel giorno iniziarono a uccidere quelli che avevano commesso i peccati. Quel giorno uccisero settantamila figli di Israele. "Ora basta," dissero, "questi sono stati perdonati." Poi Allah disse a Musa: "Porta settanta persone al monte Tur, perché il giudizio non è ancora concluso." Quando arrivarono lì, la montagna si levò sopra di loro e minacciò di schiacciarli. Allora Musa chiamò Allah e disse: "Non abbiamo peccato." "Dobbiamo essere schiacciati per i peccati degli altri? Non abbiamo peccato," e così Allah li perdonò. Il peso di questa montagna simboleggia la gravità dei nostri peccati. Così pesanti sono. L'uomo spesso non lo avverte. Egli sente poca pena per i suoi peccati perché la punizione non è immediatamente evidente. Veniamo facilmente perdonati. Anche se ci è reso facile ottenere il perdono, molte persone non vogliono comunque farlo. Semplicemente non lo fanno. "Cosa abbiamo fatto, qual è il nostro peccato?" Il tuo peccato è che hai seguito i desideri del tuo ego e di Satana. Chiediamo perdono ad Allah! Chiedi perdono affinché Egli ti perdoni. Non opporti ad Allah. Non combattere contro Allah. Se lo fai, né tu stesso, né il mondo intero, né l'intero universo potrebbero salvarti dal giudizio di Allah. Per questo, china il capo e chiedi perdono ad Allah. Chiedi il Suo perdono affinché tu possa essere liberato da questi pesi. Allah è così misericordioso che trasforma persino i tuoi peccati in buone azioni. Se chiedi perdono per i tuoi peccati, sarai sia liberato dal peccato sia ricompensato. C'è qualcosa di più bello di questo? Ma l'uomo è ingrato. Non lo apprezza. Non riconosce il bene. Ama chi fa il male. E evita chi fa del bene. Che Allah ci protegga. Che Egli ci protegga dall’assecondare il nostro ego. Che Allah ci mantenga tutti sulla retta via. Che Allah ci perdoni tutti.

Il Profeta, Pace e Benedizione su di lui, disse in un hadith quanto segue: الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ Il pudore è una parte della fede. Quando una persona ha pudore, cioè si vergogna davanti ad Allah e agli uomini, questo è un segno della sua fede. Quando fu chiesto al Profeta, Pace e Benedizione su di lui, "Gabriele scenderà ancora dopo di te? La rivelazione è completata?", rispose: Egli verrà ancora alcune volte. Ma non per portare una nuova rivelazione, bensì per prendere qualcosa. Una volta verrà per prendere il pudore. Nel mondo non ci sarà più pudore tra le persone. Egli rimuoverà questa buona caratteristica da questo mondo. Il risultato sarà che le persone diventeranno sfrontate. Non ci sarà più pudore. E proprio questo stiamo vivendo ora. Anche le persone che hanno ancora pudore non sono più percepite positivamente. Si prende gioco di coloro che si vergognano, che sono riservati e poco loquaci. Soprattutto le ragazze che sono timide e tranquille sono guardate con sospetto. Il pudore non è più considerato una qualità preziosa. Perché? Il pudore è stato tolto da questo mondo. Ora le persone pensano che il pudore sia qualcosa di cattivo. Quando vedono qualcuno che si vergogna, gli dicono immediatamente di andare dal medico. Deve prendere medicine e tornare sano. Dicono che il pudore è qualcosa di cattivo e che bisogna smettere di vergognarsi. Il nostro tempo è diventato così. Inoltre, fanno ogni sorta di cosa sconveniente. E invece di vergognarsi, ne vantano. "Sono così sfacciato, sono così sfrontato, sono così audace," dicono con orgoglio. Dicono che nessuno può far loro nulla. Se dici loro, "Cosa stai facendo? Non ti vergogni?", ti attaccano subito. Dicono che ti stai intromettendo nei loro affari. Cercano subito di metterti in ridicolo. Mandano i loro complici del diavolo per umiliarti. In alcuni paesi, si può persino finire in prigione. Vogliono umiliare pubblicamente le persone pudiche. "Questa persona è pudica e un individuo onorevole, questo non è bene!", dicono È contro di noi, noi che siamo sfrontati e sconvenienti. Gli faremo la pelle. Questa è la triste realtà delle persone di questo tempo. Anche la nostra generazione, per non parlare delle persone dei tempi passati, non avrebbe mai creduto: Nessuno avrebbe creduto che sarebbe venuto così, che sarebbe arrivato a questo punto. Un tempo, in tanta malvagità, qualcuno si sarebbe vergognato. Non avrebbe voluto che qualcuno lo sapesse. Ma ora vogliono condividerlo con tutti, annunciarlo al mondo. Vogliono che tutti diventino come loro. Ma queste sono cose che Allah non approva e non ama. Qualcosa che Allah non ama, non può mai essere buono. Ciò che Allah ama porta il bene all'uomo e porta con sé ogni tipo di bellezza. Ciò che Allah non ama, porta con sé ogni tipo di malvagità, bruttezza e abiezione. Possa Allah proteggerci. Possa Allah preservare i musulmani e tutte le persone da tali condizioni. Perché tali condizioni non sono degne dell'umanità. Allah, il Sublime, ha creato l'uomo bello. Ha creato l'uomo perfetto. Ha creato l'uomo per elevarlo. Ma nel nostro tempo, le persone cercano di umiliarsi. "Più mi abbasso, più sono soddisfatto," dicono. Mawlana Sheikh Nazim li paragonava ai ratti di fogna. Questi animali amano i canali di scarico. Anche in questo c'è la saggezza di Allah. In tutto c'è una saggezza. Forse questi animali girovagano nei canali per servirci da esempio. Tutti conoscono i ratti di fogna. A nessuno sono sconosciuti. Appaiono persino nei film: I protagonisti si fanno strada attraverso le fogne. Improvvisamente compaiono i ratti, si tuffano nelle acque di scarico e nuotano fino all'altro lato. Emergeno dall'altro lato. Non importa loro quanto le fogne siano sporche. Gli esseri umani sono diventati allo stesso modo. Se si rotolano nel fango, sono felici. Se sono puliti, sono infelici. Se girovagano nelle profondità delle fogne e affondano nell'abiezione, si mettono di buon umore. Sono soddisfatti. Vogliono che anche altri si trovino nel fango. Ora, gli altri non vogliono questo. Non puoi rendere felice un gatto pulito, un coniglio o un agnello con le fogne. Non vogliono finire in quella sporcizia. Sono creature pure. Solo gli impuri possono vivere nello sporco. I puri rimangono lontani dallo sporco. Possa Allah tenerci lontani dallo sporco e proteggerci.

Per l'uomo, è sempre necessario avere un insegnante, qualcuno che lo istruisca e gli mostri la strada. L'uomo impara col tempo. Se impari da un insegnante, invece che da solo, impari molto più velocemente. Impari anche molto di più! Per ogni cosa c'è un metodo. Questo è il metodo preferito di apprendimento: Impara da un insegnante. È necessario imparare tutto dagli esperti rispettivi. Se vuoi fare un lavoro, devi stare accanto al maestro del lavoro e imparare da lui. Se impari da lui, diventerai un artigiano perfetto. Diventerai tu stesso un insegnante perfetto. Diventerai tu stesso un maestro perfetto. Questa è una legge di Allah, l'Onnipotente. Gli unici che non hanno un insegnante umano sono i profeti. I loro insegnanti sono Allah, l'Onnipotente. Anche loro non hanno imparato da soli. Allah, l'Onnipotente e Maestoso, li insegna. Allah mostra ai suoi profeti la strada, affinché essi la insegnino alla loro comunità. Coloro che li seguono, i compagni dei profeti o coloro che sono con loro, proseguono la strada imparata dai profeti. Così è con la via del nostro Profeta, pace sia con lui. La via del nostro Profeta è stata ulteriormente mostrata dai suoi compagni e, dopo di loro, dagli studiosi. Chi insegna la via del nostro Profeta, deve anche seguire esso stesso questa via. I veri studiosi, i compagni di viaggio, hanno tutti seguito il nostro Profeta. Hanno seguito la sua strada e hanno continuato a insegnare la sua strada. "Seguitene uno di loro, e troverete la guida", disse il nostro Profeta pace sia con lui sui suoi compagni. Coloro che sono venuti dopo di loro, a loro volta, hanno seguito quelli che li hanno preceduti. Così deve essere. Ma chi non apprezza questa via e segue un'altra strada, si smarrisce. Coloro che sono direttamente collegati al Profeta, cioè i santi, gli sceicchi, hanno proseguito la strada del Profeta dopo i compagni. Così la via del Profeta è giunta fino a noi oggi e continua ad andare avanti. Al giorno d'oggi ci sono molti che seminano discordia. Dicono: "Non è necessario." Dicono: "Una cosa del genere non esiste." Per questo, le persone sono confuse, seguono cose che non sono nella fede o ascoltano persone che hanno abbandonato la Sunna e la via obbligatoria del Profeta. Tuttavia, la via mostrata dal nostro Profeta, pace sia con lui, è permanente. Dura fino al Giorno del Giudizio. Le Tariqa sono direttamente collegate al Profeta, pace sia con lui. Da sceicco a sceicco sono tutti collegati al Profeta, pace sia con lui. Ci sono quarantuno Tariqa. Sono tutti collegati al Profeta, pace sia con lui. La loro via non cambia mai. Certo, ci sono quelli che imitano gli sceicchi, ma in realtà non hanno alcun collegamento con la Tariqa, ma si atteggiano solo e dicono, "Anch'io sono un sceicco." Sono molto più numerosi dei veri sceicchi. Le persone credono loro perché non sanno di meglio. Ma cosa si può dire? Chi Allah benedice con ciò, incontra la persona giusta. Senza la guida di Allah, si incontra la persona sbagliata. Chi sono i giusti? Le loro caratteristiche sono chiare. In primo luogo, seguono la via del Profeta, pace sia con lui, e gli mostrano il massimo rispetto. Poi amano i quattro califfi ben guidati, l'Ahl al-Bayt e tutti i compagni. Oggigiorno ci sono persone che affermano di essere nella Tariqa, ma non accettano i compagni del Profeta. Accettano solo alcuni Sahaba, ma non altri. Questi sono falsi santi. Agiscono per spettacolo e vogliono solo piacere alle persone. Pensano: "Se agiamo così, raccoglieremo più alunni, raduneremo più persone." Chi agisce con tali motivazioni non ha assolutamente nessun collegamento con la Tariqa. Queste persone con questo comportamento non hanno niente a che fare con la Tariqa. Danneggiano le persone più di quanto non giovino. Possa Allah proteggerci. Possa Allah non farci deviare dalla retta via. Possa Allah farci incontrare le persone giuste!

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صدق الله العظيم In questo sacro versetto cerchiamo rifugio in Allah, l'Onnipotente, dal male dei sussurri di Satana e dei jinn. Ciò significa che i sussurri sono opera di Satana. Cosa significa sussurro o Waswasah? Mentre si fa qualcosa, in particolare durante gli atti di culto, ci si pone costantemente domande se siano stati accettati o meno e si creano così problemi. Allah, l'Onnipotente, ve l'ha resa facile. Vi ha ordinato di farla semplice. L'uomo si lascia convincere dall'astuzia di Satana che ciò che ha fatto non sia stato accettato, e così ottiene i sussurri. Entra in difficoltà. Diventa triste. Si rovina. E alla fine non ha guadagnato nulla. I sussurri vengono da Satana. Allah, l'Onnipotente, ha dato agli uomini solo compiti che possono compiere e nulla di più. يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا Mostra facilità, non rendere difficile. Se lo rendete difficile, le persone lo faranno fino a un certo punto e poi smetteranno, pensando che ciò che hanno fatto non sia stato comunque accettato. Allora smette di farlo. Questo è esattamente ciò che Satana vuole. Allora Satana ha raggiunto il suo obiettivo. Quelli che rendono le cose difficili e irrealizzabili sono gruppi satanici che fingono d'essere musulmani. Si comportano come se facessero del bene, ma rovinano la vita delle persone. Non rimane nulla di amicizia e parentela. Tutti diventano nemici. Perché? A causa di cose che non esistono nell'Islam, ma che loro presentano come islamiche. Confondono i puri musulmani, incitandoli contro altri e contro se stessi. Una persona che cade nelle loro grinfie è rovinata. I sussurri non sono affatto buoni. Alcune persone soffrono di sussurri come di una malattia. E questa viene aggravata. Disapprovano i musulmani. Disapprovano le azioni dei musulmani. Nonostante sia Allah, l'Onnipotente, ad accettare tutto. Si mettono al posto di Allah e giudicano. Chi li segue, inevitabilmente sarà colpito da queste cattive cose. Sarà perseguitato da queste cattive cose. E la sua vita sarà rovinata. Inoltre, seminano inimicizia tra i musulmani. Possa Allah proteggerci dal loro male. Le astuzie di Satana sono molte. Non verrà direttamente da te comportandosi apertamente come un infedele. Si avvicinerà a te come se stesse facendo del bene, ma in quel bene c'è veleno. Ti avvelena con esso e rovina la tua vita. E non guadagni nulla. E non ottieni alcuna ricompensa. Al contrario, diventerà un peso per te. Ogni minima perdita di tempo, acqua e fatica sarà svantaggiosa agli occhi di Allah. Saranno scritte come spreco. Se compi le abluzioni o la preghiera con delle mancanze, Allah è indulgente e ti ricompenserà per ogni goccia d'acqua che utilizzi durante le abluzioni, nonostante le mancanze. Tuttavia, se ti convinci che non è abbastanza o che non sarà accettato da Allah, ogni goccia ti sarà considerata uno spreco. Che Allah ci protegga. Possa Allah proteggerci dal male di queste persone. L'Islam è una religione di semplicità. Non ascoltate coloro che dicono che è difficile o che le vostre azioni non saranno accettate. Fate del vostro meglio. E a quelli che non accettano la vostra preghiera, dite: Beh, neanche io l'accetto, ma Allah la accetta. Dite loro: Allah la accetta. Allah accetta. Allah non bada ai dettagli minimi. Allah concede secondo la vostra intenzione. Allah, l'Onnipotente, concede secondo l'intenzione, quindi speriamo per il meglio. Le persone con sussurri dicono: Allah ci sarà adirato. Allah ci punirà. Allah non accetterà le nostre azioni. Quindi dobbiamo rifarlo. Il Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, disse che le persone troveranno Allah come pensano di Lui. Pensiamo che Allah ci perdoni e sia misericordioso con noi. Accetterà le nostre opere nonostante le loro mancanze. Perciò non c'è motivo di panico. Non c'è motivo di seguire la via dei sussurri di Satana. Possa Allah proteggere tutti noi.

Basandosi sulla saggezza di Allah, l'ego umano è ingrato e non apprezza alcun valore. L'ego non vuole riconoscere il suo Creatore, sostiene che tutto avviene da sé e non mostra né gratitudine né senso di responsabilità. Questa è la natura umana. L'uomo all'inizio è in uno stato grezzo. Ma se Allah educa questa persona, le conferisce buone qualità e la guida sulla retta via, ne trarrà enormi benefici sia in questa vita che nell'aldilà. Questo vantaggio è a beneficio dell'uomo stesso. Allah è colui che dà. Il Datore non ha bisogno di nessuno. Allah è il Datore. Egli dà senza aspettarsi nulla in cambio. وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (51:56-57) Allah dice di aver creato gli uomini e i jinn affinché lo adorino e facciano del bene. Egli non chiede né sostentamento né cibo da loro. Allah non ha bisogni. Allah non ha bisogno di nulla. Uno dei suoi attributi è che non ha bisogni. Le persone dovrebbero essere grate. Per far riconoscere il valore dei Suoi doni, Allah mostra molti esempi nel Sacro Corano. Esiste un luogo chiamato Saba nello Yemen. Lì c'era grande abbondanza di tutto. Cibo, bevande, frutta, verdura -- tutto era abbondantemente disponibile. Ma si rivoltarono contro Allah. Lo negarono. Diventarono increduli. Di conseguenza, Allah si adirò con loro. Allah era insoddisfatto di loro. Trasformò la loro vita agiata in paura, fame e miseria. Perché non sapevano apprezzare il valore dei doni. Non onoravano i doni. Prendevano tutto per scontato e pensavano che sarebbe durato per sempre. Ma se non apprezzi i doni, ti verranno tolti, dice il venerabile Profeta, pace sia su di lui. In un hadith si racconta che il Profeta, pace sia su di lui, vide una piccola briciola di pane nella casa della venerabile Aischa. Il Profeta, pace sia su di lui, prese la briciola, soffiò via la polvere e la mangiò con la sua bocca benedetta. Questo hadith ci insegna una lezione preziosa. Il nostro Profeta, pace sia su di lui, ci ha mostrato come dovremmo agire. Spiegò anche la saggezza dietro a questo: Riconoscete il valore dei doni, disse. Se un dono una volta è perso, è difficile riaverlo. Un dono, la ricchezza o altri valori sono rari e preziosi. Se vengono tolti, è difficile riaverli. Pertanto, se riconosci il valore del dono, esso rimarrà con te. Se non lo fai, passerai la vita a rincorrerlo. Esistono innumerevoli persone ricche. Hanno sperperato la loro ricchezza, credendo che sarebbe durata per sempre. Non conoscevano il valore del dono. Non lo onoravano. Non lo trattavano adeguatamente. Lo hanno perso. Questa persona una volta era ricca. Un tempo ricca, e ora? Cosa fai ora? Sto inseguendo un affare. Se questa cosa va in porto, guadagnerò di nuovo molti soldi. Bene, buona fortuna con quello! Ma non ce la farai. Allah ti ha dato una volta. Non ne hai riconosciuto il valore. L'hai perso, e sarà difficile riaverlo. Questo è il grande segreto del successo nella vita che il nostro Profeta, pace sia su di lui, ci ha comunicato. Riconoscete il dono, non perdetelo. I nostri antenati dicevano: "Non aspettare che il pozzo si prosciughi." Raccogli il più possibile dal pozzo. Non ritardare. Non dire, raccoglierò più tardi. Più raccogli, più fluisce. Se non raccogli, si prosciugherà. Pertanto, è importante riconoscere il valore del dono. Vediamo com'è il mondo. C'era così tanta abbondanza, ma poiché nessuno ne riconosceva il valore, ora tutti lottano per sopravvivere e hanno molti problemi. Perché succede questo? Come disse il nostro Profeta, pace sia su di lui: Succede perché non riconosciamo il valore del dono e lo perdiamo. Possa Allah farci essere tra coloro che riconoscono il valore. Chi riconosce il valore del dono, riconosce il valore del Datore. Il dono è prezioso. Il Creatore del dono è prezioso, il più prezioso. Pertanto, dobbiamo mostrare gratitudine. Possa Allah farci essere tra coloro che riconoscono il valore.

بسم الله الرحمن الرحيم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌۭ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ (33:23) صدق الله العظيم Allah loda i credenti che mantengono la parola data. Mantenere le promesse è una virtù dei credenti. Quando si dà una promessa a qualcuno, bisogna mantenerla; questa è una qualità dei veri credenti. Mantenere le promesse è una virtù dei credenti. Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni siano su di lui, disse dei credenti: Quando parla, dice la verità. Quando promette, mantiene la parola. Quando gli viene affidato qualcosa, lo tratta con cura. Queste sono le caratteristiche di un credente. I credenti dovrebbero possedere queste virtù. Certamente, tutti i musulmani dovrebbero agire in questo modo, ma i credenti dovrebbero essere particolarmente attenti. Chi sono i credenti? Coloro che seguono il cammino del Messaggero di Allah, pace e benedizioni siano su di lui, e che desiderano avvicinarsi a lui; coloro che seguono la Tariqa dovrebbero coltivare queste qualità in modo particolare. Non si dovrebbe rompere la propria parola in nessuna circostanza. Mantenere le promesse è la caratteristica fondamentale dei credenti. Chi afferma di seguire la Tariqa, ma mente, non mantiene le sue promesse e non è fedele, non segue veramente la Tariqa. Questa persona non appartiene alla Tariqa, ma mostra le caratteristiche di un ipocrita. Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni siano su di lui, disse che un ipocrita ha tre caratteristiche: Quando parla, mente. Quando promette, non mantiene la parola. Quando gli viene affidato qualcosa, non lo restituisce. Esistono due tipi di persone. O sei un ipocrita o un credente. Ci sono solo questi due. Perciò, è importante mantenere le promesse. In ogni aspetto. Le persone si fidano di te e ti aiutano. Se sei infedele, metti le persone in una posizione in cui sembrano bugiardi. Le metti in imbarazzo. Perché ti consideravano una persona rispettabile e ti hanno aiutato, si sono sforzati di fare del bene verso di te. Se poi non mantieni le promesse, menti e commetti ogni tipo di tradimento, non solo non sei un credente, ma mostri anche direttamente le caratteristiche di un ipocrita. In seguito, Allah ci protegga, diventerai un ipocrita completo. Gli ipocriti sono al livello più basso dell'inferno. فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ (4:145) Il livello più profondo dell'inferno. Anche l'inferno ha dei livelli. Più cadi in basso, peggio diventa. Peggiora. Perciò, non menti. Non fare promesse false. Non commettere tradimenti. Rispetta ciò che ti è stato affidato. I seguaci della Tariqa dovrebbero prestare particolare attenzione a questo. Le persone si fidano dei seguaci della Tariqa. "Questa persona è un bravo musulmano, un seguace della Tariqa, ci si può fidare di lei." Così pensano le persone dei seguaci della Tariqa. Se non mantieni le promesse e non rispetti ciò che ti è stato affidato, hai tradito sia la Tariqa, sia il Messaggero e Allah e hai ingannato le persone. Allah ci protegga. Allah ci protegga dalle insidie del nostro ego e da tali situazioni. Oggigiorno ci sono molte persone che pensano di essere furbe ingannando gli altri. Questa non è saggezza, ma stupidità. Subiranno più danni che benefici. Le cose ottenute in questo modo non sono benedette. Questo profitto illecito sarà un peso per te nell'aldilà, per il quale sarai chiamato a rendere conto e sarai punito. Allah ci protegga.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Chiediamo ad Allah, l'Eccelso, di preservarci da carichi eccessivi. Possa Allah assisterci e non imporci fardelli che non possiamo gestire. Questa meravigliosa rivelazione venne all'onorevole Profeta, pace su di lui, durante la Notte dell'Ascensione Miraj da parte di Allah, l'Eccelso. In questo versetto, Allah, l'Eccelso, dichiara che Egli impone all'uomo solo i carichi che può sopportare. Gli obblighi che Allah impone all'uomo sono atti di culto e azioni caritatevoli. L'uomo dovrebbe adempiere a questi durante la sua vita. L'uomo non è venuto al mondo senza uno scopo. I doveri che Allah, l'Eccelso, impone all'uomo sono resi sopportabili dalla Sua saggia preveggenza. Egli ha imposto all'uomo atti di culto e azioni caritatevoli come obblighi. L'uomo deve adempierli. Non è necessario fare altro oltre a questo. Se l'uomo può fare qualcosa in più, è bene e giusto, ma non sono obblighi imposti da Allah. Chi fa qualcosa al di fuori dei comandamenti di Allah, agisce di propria iniziativa. Anche se si tratta di una buona azione addizionale e volontaria, bisogna fare attenzione alla misura e fare tanto quanto si può. L'uomo non è obbligato a fare ciò che non può realizzare. Allah, l'Eccelso, non carica l'uomo di fardelli insopportabili. Ciò che l'uomo deve affrontare gli è imposto solo in una misura sopportabile. Se è paziente, sarà ricompensato. Se invece è impaziente, riceverà comunque una ricompensa, se è credente, ma non nella misura di un paziente. Quindi la sua ricompensa sarà minore. Se non crede in Allah, l'Eccelso, non riceverà nulla. Invano! Soffre sia in questo mondo che nell'aldilà. Bisogna seguire i comandamenti di Allah, l'Eccelso. Per quanto possiamo, possa Allah aiutarci. E per ciò che non riusciamo a fare, possa Allah perdonarci. Quando chiediamo perdono e invochiamo la grazia di Allah, dobbiamo sapere che la grazia di Allah è un oceano inesauribile. Questa immensa grazia non discrimina tra piccolo e grande. Dopo che l'uomo si pente, Allah, l'Eccelso, perdona. Alcune persone si lamentano di non poter sopportare tanto. Ma spesso vediamo che il mondo non è come l'uomo lo desidera. Ci sono spesso molte difficoltà. Da Adamo, pace su di lui, ci sono difficoltà. Nelle cose di questo mondo non trovi pace né riposo. Apparentemente ci sono costantemente difficoltà. Ma spiritualmente l'uomo ottiene grandi benefici di fronte a queste difficoltà. Le cose di questo mondo sono difficili. Ma se sei soddisfatto di ciò che Allah, l'Eccelso, ti ha dato, questo ti sarà utile. Preghiamo Allah di non esporci a fardelli insopportabili. Allah, l'Eccelso, è misericordioso. Con questa preghiera vivi senza problemi in questo mondo e ottieni benessere anche nell'aldilà. Questa preghiera viene esaudita. Non ci sono dubbi a riguardo. È bene e meritevole sapere che tutto ha una ragione e chiedere sempre Allah per il sollievo. Possa Allah proteggerci tutti. Possa Egli non imporci fardelli insopportabili. Possa Allah preservarci. Ci sono molte cose difficili. Possa Allah proteggerci.

بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ صدق الله العظيم Chiediamo ad Allah, l'Eccelso, di preservarci da carichi eccessivi. Possa Allah assisterci e non imporci fardelli che non possiamo gestire. Questa meravigliosa rivelazione venne all'onorevole Profeta, pace su di lui, durante la Notte dell'Ascensione Miraj da parte di Allah, l'Eccelso. In questo versetto, Allah, l'Eccelso, dichiara che Egli impone all'uomo solo i carichi che può sopportare. Gli obblighi che Allah impone all'uomo sono atti di culto e azioni caritatevoli. L'uomo dovrebbe adempiere a questi durante la sua vita. L'uomo non è venuto al mondo senza uno scopo. I doveri che Allah, l'Eccelso, impone all'uomo sono resi sopportabili dalla Sua saggia preveggenza. Egli ha imposto all'uomo atti di culto e azioni caritatevoli come obblighi. L'uomo deve adempierli. Non è necessario fare altro oltre a questo. Se l'uomo può fare qualcosa in più, è bene e giusto, ma non sono obblighi imposti da Allah. Chi fa qualcosa al di fuori dei comandamenti di Allah, agisce di propria iniziativa. Anche se si tratta di una buona azione addizionale e volontaria, bisogna fare attenzione alla misura e fare tanto quanto si può. L'uomo non è obbligato a fare ciò che non può realizzare. Allah, l'Eccelso, non carica l'uomo di fardelli insopportabili. Ciò che l'uomo deve affrontare gli è imposto solo in una misura sopportabile. Se è paziente, sarà ricompensato. Se invece è impaziente, riceverà comunque una ricompensa, se è credente, ma non nella misura di un paziente. Quindi la sua ricompensa sarà minore. Se non crede in Allah, l'Eccelso, non riceverà nulla. Invano! Soffre sia in questo mondo che nell'aldilà. Bisogna seguire i comandamenti di Allah, l'Eccelso. Per quanto possiamo, possa Allah aiutarci. E per ciò che non riusciamo a fare, possa Allah perdonarci. Quando chiediamo perdono e invochiamo la grazia di Allah, dobbiamo sapere che la grazia di Allah è un oceano inesauribile. Questa immensa grazia non discrimina tra piccolo e grande. Dopo che l'uomo si pente, Allah, l'Eccelso, perdona. Alcune persone si lamentano di non poter sopportare tanto. Ma spesso vediamo che il mondo non è come l'uomo lo desidera. Ci sono spesso molte difficoltà. Da Adamo, pace su di lui, ci sono difficoltà. Nelle cose di questo mondo non trovi pace né riposo. Apparentemente ci sono costantemente difficoltà. Ma spiritualmente l'uomo ottiene grandi benefici di fronte a queste difficoltà. Le cose di questo mondo sono difficili. Ma se sei soddisfatto di ciò che Allah, l'Eccelso, ti ha dato, questo ti sarà utile. Preghiamo Allah di non esporci a fardelli insopportabili. Allah, l'Eccelso, è misericordioso. Con questa preghiera vivi senza problemi in questo mondo e ottieni benessere anche nell'aldilà. Questa preghiera viene esaudita. Non ci sono dubbi a riguardo. È bene e meritevole sapere che tutto ha una ragione e chiedere sempre Allah per il sollievo. Possa Allah proteggerci tutti. Possa Egli non imporci fardelli insopportabili. Possa Allah preservarci. Ci sono molte cose difficili. Possa Allah proteggerci.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ (17:70) صدق الله العظيم Allah ha creato l'uomo come la creatura più nobile e gli ha concesso la Sua grazia. Affinché facessero ogni tipo di bene, Egli ha inviato loro profeti. Vale a dire, Egli ha mostrato loro cosa dovessero fare. Quando Allah creò l'uomo, inizialmente esisteva l'anima dell'uomo. La natura dell'anima è conosciuta solo da Allah. Cos'è l'anima? Questo lo sa solo Allah. قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى (17:85) Allah dice: Io solo conosco l'anima. Non ascoltate chi afferma di sapere cos'è l'anima. Non avvicinatevi a tali persone. Vi confonderanno solo. Indeboliranno la vostra fede. Perciò tenetevi lontani da persone che parlano di tali argomenti. Evitate la compagnia di persone che parlano di tali argomenti. Ci sono alcuni argomenti di cui si può parlare. Si può parlare di varie cose. Ma l'anima è un argomento che supera l'uomo. Tenetevene lontani! Evitate questo argomento. Inoltre, Allah ha creato anche un ego nell'uomo. All'ego, Allah ha contrapposto la coscienza e la qualità della misericordia. Una persona con una coscienza non segue il proprio ego. L'ego può prendere ogni strada. Può scegliere sia vie buone che cattive. Ma la coscienza è la parte buona dell'uomo. Mostra cose buone e fa fare agli uomini cose buone. La coscienza è più forte nelle persone che credono in Allah. La vera coscienza e misericordia si trovano nelle persone credenti. Anche se altre persone hanno una coscienza, la coscienza è più forte in coloro che temono Dio. Se vuoi essere un uomo di coscienza, devi sapere che un uomo di coscienza teme Allah. Ciò che faccio è buono o cattivo? Ciò che faccio a questa persona è coerente con la mia coscienza? Sono in pace con la mia coscienza? La coscienza chiede: "Se io faccio del male a questa persona, cosa accadrà?" e impedisce all'uomo di fare il male. Dice: Non fare ingiustizie, non essere crudele. Non ingannare questa persona, non farle del male. Non diffamare questa persona. Non fare del male a nessuno, né persona né animale, aiutali. Se non puoi aiutare, almeno non fare loro del male. La coscienza tiene l'uomo lontano dalle cattive azioni. La coscienza porta l'ego ad abituarsi gradualmente al bene. La coscienza porta l'ego a essere misericordioso e scegliere la giusta via. La coscienza si trova in coloro che seguono i comandamenti dell'Islam. Le persone senza fede, che non rispettano i comandamenti di Allah, raramente hanno una coscienza forte. Allah ha creato ognuno con una coscienza. Chi ascolta la propria coscienza e la segue, trova infine anche la retta via. Le persone di coscienza vedono perlopiù la verità, credono nella verità e infine trovano la retta via e seguono il cammino di Allah. Essere una persona di coscienza è una grande benevolenza per l'uomo. È una grande virtù. Una persona di coscienza è anche apprezzata dagli altri. Viene onorata. Al contrario, le persone evitano chi viene considerato crudele, senza coscienza e immorale. Fuggono da colui che segue il proprio ego e il diavolo. Caratteristiche come la coscienza e la misericordia elevano l'uomo. Aumentano la reputazione della persona. Rendono la persona amata da Allah. Se Allah ama qualcuno, tutti lo onorano e lo amano. D'altro canto, nessuno ama chi Allah non ama. Anche se sembra che siano amati, ciò avviene solo per interesse personale. Altrimenti, nessuno li rispetta veramente. Oggigiorno ci sono molte persone di questo tipo nel mondo. Molte persone credono di essere amate. Hanno possedimenti e ricchezze, sono benestanti. Ma in verità, le persone non rispettano loro, ma il loro possedimento. Non rispettano la persona in sé. Se non avessero soldi, nessuno li rispetterebbe. Nessuno presterebbe loro attenzione. Possa Allah proteggerci. Possa Allah farci essere tra i buoni, tra coloro che sono sulla retta via, tra i servitori amati da Allah, inshallah.