Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Questo mese benedetto del Ramadan è speciale sotto ogni aspetto. In questo mese, il nostro Profeta non solo digiunava e si dedicava al culto. Partecipava anche ad alcune grandi battaglie in questo mese. Una di queste fu la grande Battaglia di Badr. Con il permesso di Allah, nonostante fossero in inferiorità numerica rispetto al nemico, coloro che erano con Allah ottennero la vittoria. I nomi di questi compagni benedetti furono scritti e appesi nelle case anticamente. Questo serviva per protezione. I compagni hanno anche diversi gradi. Vengono prima i Sabiqun al-Awwalun. Furono i primi ad abbracciare l'Islam. Poi vengono coloro che prestarono giuramento eseguendo la Bay‘ah. E poi vengono coloro che parteciparono alle battaglie. Allah ha assegnato a ciascuno di essi un grado. I loro gradi sono alti. L'attenzione che il nostro Profeta diede a loro è prova che è appropriato mostrare rispetto alle persone buone. Questo non è un fenomeno nuovo, Satana ha provato sin dai tempi antichi a impedire alle persone di mostrare rispetto a queste persone onorevoli. Senza questo rispetto, tuttavia, le persone non ottengono la loro parte di ricompense. Questi doni sono dati solo a quei servi amati da Allah. Pertanto, dobbiamo fare attenzione. Non è bene offendere i servi amati da Allah. Si attirano solo problemi inutili e si porta sfortuna su sé stessi. Che Allah ci protegga da esso. Che Allah protegga i loro segreti. Che i loro gradi siano esaltati. Amiamo coloro che il nostro Profeta amava. Chiunque li insulti sarà nella sfortuna. Questo rimarrà fino al Giorno del Giudizio. Pertanto, non si dovrebbe stare con le persone ignoranti. Non stare con persone che si spacciano per studiosi ma sono cattivi studiosi: ulama as-su‘. Il loro numero è aumentato. Il nostro Profeta ha predetto questa situazione come un miracolo. Disse che negli ultimi tempi ci saranno molti studiosi, ma la conoscenza diminuirà e ci saranno molte persone che parleranno parole vuote. Quindi fate attenzione. Non credete ciecamente a tutto ciò che viene detto e tenetevi a distanza da persone che parlano male. Il loro male vi influenzerà anche. Che Allah ci protegga. Che Allah sia compiaciuto dei benedetti Ashab al-Badr e di tutti i compagni del nostro Profeta. I loro gradi sono alti. Che le loro benedizioni raggiungano anche noi.

وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ (24:56) صدق الله العظيم Allah, il Potente ed Eccelso, comanda il pagamento della zakat. Questo è uno dei pilastri dell'Islam. Tutti sanno che la zakat deve essere pagata, ma le persone devono essere ricordate. L'ego umano è caratterizzato dall'avarizia. ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ (4:128) Nel Sacro Corano, viene menzionato il termine “Shuḥ”, che descrive un'avariata estrema, una massima avidità. L'ego è di natura avara. Ecco perché le persone hanno sempre bisogno di essere incoraggiate a dare. Non bisogna seguire il proprio ego. Se lo fanno, si danneggiano. Il danno causato dall'avarizia e dall'avidità è maggiore per il possessore che per gli altri. Ecco perché è una grande benedizione pagare la zakat. Porta a ricompense. È la chiave di ogni bontà. Non consideratelo come una perdita della vostra ricchezza. Zakat significa che la vostra ricchezza cresce! Se date, Allah vi darà di più. Se non date, Allah non darà. E anche se Allah dà, non sarete in grado di vedere il beneficio della vostra ricchezza se non date la zakat. Una persona ricca si vanta della sua ricchezza: "Sono ricco. Le cose vanno bene per me!" Non è questione di quantità. Ciò che conta è beneficiare da essa. Mettete tutta la vostra ricchezza in un mucchio, dite "Questa è mia". A cosa serve questo denaro se non fate nulla con esso? Non ha alcun'utilità. La zakat è un diritto di Allah. Allah l'Altissimo lo ha destinato ai bisognosi. Chi paga la zakat, Allah gli concede benedizioni, bontà e ricompensa. La posizione del pagatore di zakat nell'aldilà sarà elevata. Chi non paga la zakat riceverà l'ira di Allah. Allah non sarà compiaciuto di loro. Se Allah non è compiaciuto, allora nulla vi beneficerà. Ecco perché lo ricordiamo ancora una volta. La zakat non è un importo molto elevato. Se tutti pagassero la zakat, le tasse non sarebbero necessarie. Nei paesi non musulmani, le tasse sono aumentate fino all'80% o al 70%. Anche nei nostri paesi, le tasse sono alte, eppure non ci sono benefici o utilità. Non è ancora sufficiente. Vogliono sempre di più. Allah l'Altissimo chiede alle persone solo ciò che possono sopportare. La zakat del 2,5% è un importo molto piccolo, ma molto benedetto. Se le persone pagassero questo piccolo contributo, non ci sarebbe povertà. Ma le persone seguono Satana e cercano di sfuggire al pagamento attraverso frodi, o non pensano nemmeno a pagare, o se ci pensano, dicono: "Perché dovrei donare così tanti soldi?" Più soldi hanno, più diventano avari. Se hanno un milione, donano 25.000. Dicono che è tanto, ma se sono dieci milioni, allora donano 250.000. Se sono cento milioni, allora donano due milioni e mezzo. Più soldi hanno, più hanno paura di donare di più, senza pensare a quanti più soldi hanno. Pensano solo a ciò che hanno donato, e non a ciò che hanno ancora. Pensano al poco che hanno dato, non al molto che hanno ancora. Questa è avarizia. Che Allah ci protegga da essa. Che Allah ci permetta di usare il nostro intelletto nel modo giusto. L'intelletto c'è, ma è importante usarlo correttamente. Che Allah accetti le nostre buone azioni. Che Allah benedica e accetti ciò che abbiamo dato. Che Allah sia compiaciuto di chi dà.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (3:135) Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, perdona i peccati di una persona se non persiste ostinatamente in quegli errori e peccati. Tuttavia, se una persona persiste nella sua incredulità e malvagità, non si può fare nulla. Dovrà subire la sua punizione. Al giorno d'oggi, le persone non ammettono i loro errori. Insistono su ciò che credono sia giusto. O uomo, questo è sbagliato e non bene, quello che stai facendo! Questo contraddice tutto. Contraddice la natura umana. Eppure, l'uomo persiste in questi peccati, che contraddicono la creazione di Allah. Insistono su questo e incoraggiano anche gli altri verso questi peccati e questa malvagità. Fai questo, fai quello! Devi assolutamente farlo! Se non lo fai, non ti aiuteremo, non ti daremo denaro, non faremo nulla per te. Così, mettono sotto pressione tutto il mondo verso questa malvagità. Cos'è la malvagità? Ogni tipo di peccato è male. È malvagità. Non porta beneficio all'umanità. Allah, l'Onnipotente ed Eccelso, ha creato gli umani nella forma migliore e desidera che vivano nel modo più bello. Quando una persona pecca, il suo rango diminuisce, la sua qualità si riduce. E scende così in basso da diventare peggiore di un animale. Persino un animale si comporta più ragionevolmente, meglio di un umano in questa situazione. Ma quando una persona fa del bene, il suo rango aumenta. Più bene fa, più alto diventa il suo rango. Stiamo ora vivendo questo mese benedetto. Non si dovrebbe persistere con ostinazione nei propri peccati. Una persona dovrebbe costantemente verificare se, forse, ha violato i diritti di qualcuno o oppresso qualcuno. Dovrebbe esaminare se stesso per capire se sta agendo bene o male. Se sta facendo del male, dovrebbe fermarsi. Allah perdonerà! Il merito del pentimento è sublime. Cos'è il profitto? Il profitto è ciò che guadagni per l'Aldilà. Il profitto in questo mondo non vale nulla. Non pensare di aver guadagnato qualcosa opprimendo gli altri. Si trasformerà in punizione e tormento per te nell'Aldilà. Che Allah ci protegga da questo. Non dobbiamo persistere nel fare il male. Valutati e controlla se stai facendo bene o male. A volte, le persone sono ossessionate da sé stesse e convinte di avere ragione. A volte, accade che si sbaglia proprio in ciò di cui si crede di avere ragione. Pertanto, dobbiamo fare attenzione in questo mondo a soddisfare i diritti e andare nell'Aldilà in uno stato puro. Dovremmo sempre chiedere perdono; ma questo mese è un'opportunità ancora più bella per farlo.

لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) صدق الله العظيم Allah il Sublime dice, non perdere la speranza nella Sua misericordia. Allah perdona tutti i tipi di peccati. Ci sono persone che dicono, "Sono un peccatore grave, i miei peccati sono troppo numerosi. Non posso più sfuggire da loro. Continuerò a commettere le mie cattive azioni e peccati." Pensare in questo modo equivale ad aver perso la speranza in Allah. Questo non è corretto. Allah perdona tutti i peccati quando si cerca il perdono. Allah è il Perdonatore. Spesso, le persone non perdonano. Non importa quanto uno si scusi, l'altra parte rimane risentita. Ma Allah perdona tutti i peccati e i mali commessi. Lui li perdona. Questo mese è un mese bellissimo. Uno dei suoi nomi è “il Mese del Perdono”. È il mese in cui Allah perdona. Il Ramadan è il mese in cui Allah concede misericordia alle persone. Chiedere perdono per tutti i peccati commessi e nel benedetto Ramadan, chiedere il perdono di Allah, è una grande bellezza che distingue questo bellissimo mese del Ramadan. La misericordia e la grazia di Allah sono sempre presenti, ma in questo mese, i doni di Allah sono particolarmente abbondanti. Tutte le buone azioni compiute in questo mese sono molto più significative, quindi si dovrebbe cogliere questa opportunità. Allo stesso modo, se uno ha cattive abitudini, come l'alcool, il gioco d'azzardo, l'adulterio, il furto, l'insolenza o qualsiasi male, dovrebbe pentirsi in questo mese e chiedere ad Allah aiuto per non farle più. Molte persone soffrono di dipendenza da sigarette. Una volta iniziato, è difficile smettere di fumare. Questo mese offre una buona opportunità per smettere. Sarà più facile in questo mese. Poiché ci si astiene dal fumare per tutto il mese durante il digiuno. Che sia makruh (sgradito) o haram (proibito), è importante sapere che fumare è decisamente qualcosa di molto cattivo. Rende schiavo una persona. Non lascerà andare il tuo ego. In passato, le persone chiamavano le sigarette il ciuccio del diavolo. Le persone trovano difficile smettere. È come i bambini che non riescono a staccarsi dal latte materno. Una volta dipendenti da questa cattiva abitudine, non si può liberarsi, anche se si desidera. Coloro che sono colpiti diventano schiavi di questa dipendenza. Dicono di voler essere liberi, ma non possono. Possano essere liberati da essa con le benedizioni di questo mese. Si deve chiedere ad Allah sia il perdono che l'aiuto nel pentimento. Si deve chiedere ad Allah di supportarti nell'eliminazione di questa dipendenza. Fumare è qualcosa di assolutamente malvagio e in nessun modo benefico. Possa Allah salvare coloro che ne sono affetti.

بسم الله الرحمن الرحيم أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (2:44) صدق الله العظيم Allah comanda: Voi esortate il bene agli altri, ma dimenticate voi stessi. Quando diamo un consiglio, dovremmo prima insegnare a noi stessi. Dovremmo essere i primi a seguire il consiglio che diamo. Solo allora dovremmo esortare gli altri a fare lo stesso. Altrimenti, non siamo degni nella Presenza Divina. Comandi il bene, comandi il bello, ma in voi non si trova nulla di tutto ciò. Dentro di voi c'è l'opposto di ciò che dite. Non mantenete neanche una delle vostre parole. Questa condizione è diffusa tra gli studiosi degli ultimi tempi, come il nostro Profeta, pace e benedizione su di lui, ha riportato. Ci sono molte persone che parlano molto, che sono loquaci. La loro presentazione è varia. Ma non ci sono azioni. Non c'è bontà; non c'è nulla. Le loro parole e l'assenza di azioni corrispondenti sono una prova contro di loro. Saranno ritenuti responsabili: "Hai detto queste parole, ma non le hai messe in pratica." "Hai persino fatto l'opposto di ciò che hai detto." La loro punizione sarà più dura di quella di una persona ordinaria. Molti degli studiosi di oggi non solo predicano l'inazione ma anche travisano le cose e diffondono falsità come se facessero parte della religione. Quello che dicono sarà usato contro di loro. Se non si pentono, dovranno pagare. Pagheranno anche in questo mondo. Una persona che sacrifica l'aldilà per questo mondo non avrà successo in questo mondo né nell'aldilà. Una persona o uno studioso che pensa di essere astuto sfruttando la propria posizione per trarne profitto non è una persona saggia. Allah ha dato loro delle opportunità. Se abusano di questa opportunità, allora tutto andrà male, proprio il contrario accadrà. Distruggeranno le loro azioni e se stessi. Prima di chiedere qualcosa agli altri, dovremmo prima chiederlo a noi stessi. Insegna a te stesso prima di insegnare agli altri. È un grande errore insegnare agli altri mentre tu stesso non segui nulla di tutto ciò. Questo torto può essere corretto. Se uno si pente e chiede perdono ad Allah, può essere corretto. Ma se uno insiste su di esso, allora è un errore più grande. Possa Allah proteggerci dal male dei nostri ego. Possa Allah non farci deviare dal retto cammino.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰوَيْلَتَىٰ لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًۭا لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ (25:28-29) صدق الله العظيم Allah descrive nel Sacro Corano il rimpianto delle persone nell'aldilà. Molte persone si pentiranno: "Se solo non avessi preso quella persona come amico." "Questo amico mi ha portato sfortuna." "Mi ha fatto del male." "Vorrei non essere stato con lui." "Mi ha traviato!" Ai giorni nostri, i cattivi amici e le cattive persone sono più forti nel traviare di quanto non lo sia il diavolo stesso. Le persone pensano degli altri che siano qualcosa di speciale e instaurano relazioni con loro. Mentre poi li seguono, si allontanano sempre più dal sentiero giusto. Dove succede questo? Principalmente nelle scuole, università, ecc. Le persone guardano gli altri e pensano: "Questi sono persone migliori di noi, conoscono la strada meglio. Dovremmo seguire il loro percorso." "Conducono una vita migliore della nostra," dicono e sono abbagliati fino a che infine si allontanano dal sentiero giusto. Alla fine, seguono il loro percorso. Se Allah non li salva, li seguono fino all'inferno. All'inferno, si pentiranno: "Se solo non avessi stretto amicizia con quel ragazzo!" Ma poi non c'è più "se solo". La vita viene solo una volta. Una volta che chiudi gli occhi, non c'è ritorno. Finché hai gli occhi aperti, aprili bene. Impara a distinguere il bene dal male. È un essere umano, proprio come te. Non ha quattro zampe, tu non hai cinque orecchie. È anche lui un essere umano come te. Allah ti ha dato una mente, ha dato anche a lui una mente. Non corrergli dietro. Il cammello, per esempio, dice: "C'è qualcosa che mi infastidisce molto." "Quando partiamo come una carovana, c'è qualcosa che non sopporto." In passato, le persone viaggiavano in caravane, e in una carovana, ognuno segue l'altro, collegamento dopo collegamento. Gli asini hanno un posto proprio in prima fila. Il cammello dice: "Mi dà fastidio dover correre dietro all'asino." Il cammello è più intelligente di alcune persone. Le persone si mettono semplicemente a seguire: l'asino, lo sciocco, il giullare. Questo non disturba affatto le persone. Ma alla fine se ne pentiranno perché si sono allontanati dal sentiero. Guarda chi stai seguendo. Chi stai seguendo? È buono o cattivo? Cosa insegna, cosa dice? Devi considerare, cosa offre questo ragazzo più di quello che puoi offrire tu stesso. Se dice la verità, seguilo. Ma se dice cose strane e assurde, mantieni le distanze da lui. Questo vale ovunque. Alcune persone potrebbero non portarti all'inferno, ma farti fare costantemente cose inutili e senza senso. Altri, invece, ti portano direttamente all'inferno. E poi ci sono quelli che ti sollevano e ti mostrano percorsi migliori e più belli. Seguili! Che Allah ci protegga da cattivi amici e cattive persone! Che Allah ci dia la capacità di tenerci lontani dalle cattive persone. Negli ultimi tempi, ci sono molti che possono traviarti. Bisogna essere molto attenti. Che Allah ci protegga.

بسم الله الرحمن الرحيم كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ مَا قَدْ سَبَقَ (20:99) صدق الله العظيم Attraverso le rivelazioni del Sacro Corano, Allah informa il Profeta, pace su di lui, su persone ed eventi di tempi passati. Diamo notizie su di loro, dice Allah. Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, non ha studiato o appreso nulla in nessun luogo. È stato insegnato e informato direttamente da Allah. Allah ha insegnato al nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, e lo ha informato su eventi, profeti e i loro popoli. Questa conoscenza è stata posta nel suo cuore. Come insegnamento per le persone, Allah ci racconta attraverso il Profeta le vite delle persone del passato. Molti virtuosi sono venuti e se ne sono andati. Dopo il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, molti credenti, musulmani, sono venuti in questo mondo e poi se ne sono andati. Di quello che hanno fatto, non sappiamo veramente molto, ma piuttosto poco. Solo molto poco di ciò è giunto a noi, ma questo piccolo pezzo è ancora un grande esempio per noi. Attraverso la loro benedizione e la grazia di Allah, anche i pochi pezzi di informazione che abbiamo su di loro sono preziose lezioni e intuizioni per noi. Ricordarli e visitarli è benefico. Quando li ricordiamo, Allah ci manda la Sua misericordia. عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة Quando i giusti sono menzionati, Allah ha misericordia su di noi e invia la grazia nell'assemblea. Menzionare le persone buone porta le loro benedizioni e la misericordia di Allah su di noi. Nel mese benedetto di Ramadan e durante l'intero periodo dei tre mesi sacri in generale, ci sono tradizioni meravigliose. Le persone visitano le tombe dei santi e dei sultani. Ogni visita porta misericordia. Visitare i santi porta al bene. Quando li visitiamo, Allah ci concede una parte della misericordia che Egli riversa su di loro. Allah continua incessantemente a riversare misericordia che non cessa sulle loro tombe. Pertanto, è benefico per una persona andarci. Ci sono alcune persone che affermano di essere musulmane, ma mancano di comprensione. "Andare alle tombe dei santi è shirk (politeismo)!" dicono. Perché sarebbe shirk? Lì ricordiamo Allah, ricordiamo l'aldilà, ricordiamo la morte. Ricordiamo le buone azioni di queste persone. Né più né meno. Non andiamo lì per adorarli. Non facciamo nulla del genere. Lì viene recitato il Corano, vengono pronunciate le Fatiha. Questo porta al bene. Le vite dei santi servono da esempio. La luce di Allah viene sulle loro tombe. Fino al Giorno del Giudizio, la luce di Allah scende su di loro. Possa questa luce giungere a tutti noi. Che Allah elevi la posizione dei santi.

Il nostro venerato Profeta, su di lui la pace e le benedizioni, dice che chi ospita un Iftar riceve anche la ricompensa di coloro che rompono il digiuno con lui. Chiunque invita a rompere il digiuno sta offrendo un pasto. Se qualcuno non è in grado di offrire un pasto, il nostro venerato Profeta, su di lui la pace e le benedizioni, dice che anche offrire mezzo dattero come pasto per rompere il digiuno conta, e l'ospitante riceve la ricompensa della persona che rompe il digiuno con quel mezzo dattero. La ricompensa della persona che digiuna non è diminuita da ciò. La ricompensa rimane la stessa. La persona che ospita un Iftar ottiene sia la ricompensa dell'Iftar che la ricompensa del digiuno della persona che digiuna. Nel frattempo, la ricompensa della persona che digiuna non diminuisce. Allah, l'Eccelso e Potente, concede alle persone la stessa ricompensa. Le persone che non credono in Allah temono che, quando danno qualcosa, essa diminuisce da parte loro e aumenta dall'altra. Ecco perché c'è costante invidia, competizione, risentimento. Con Allah, non c'è niente di tutto ciò. Tutto è nelle mani di Allah. Allah dà senza paura. Anche quando le persone sono molto ricche, danno ancora con paura; hanno paura. Alcune persone sono così ricche che anche se spendessero per mille anni, la loro ricchezza non finirebbe; eppure, trovano difficile dare. Che Allah ci protegga. Pertanto, il cammino dell'Islam, il modo benedetto del nostro venerato Profeta, è un cammino di bellezza per le persone. In questo mese, nel mese del Ramadan, tutto è ancora molto più bello. Che Allah lo benedica per voi tutti.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتَحْسَبُونَهُۥ هَيِّنًۭا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٌۭ (24:15) Allah dichiara nel Sacro Corano che ciò che considerate non importante è di grande significato per Allah. Può essere qualcosa di buono o di cattivo. Se è buono, dovremmo continuare a farlo. Cos'è il bene? Quello che Allah ci comanda, la Sunna del nostro Profeta, le azioni dei santi. Anche se le persone non gli danno importanza, Allah gliela dà. La cosa più importante è ciò che Allah vuole. Quello che conta è ciò che Allah ci dona e ci concede. Tutto il resto è superfluo. Che sia apprezzato o meno, non importa. È diventato di moda allineare tutto a ciò che gli altri pensano di uno. Viviamo in un'epoca in cui le percezioni su tutto si sono invertite. In passato, le persone che facevano cose inaccettabili per ottenere riconoscimento non erano ben considerate, oggi tutti cercano di essere come loro. Queste cose non sono buone. Le cose che Allah non ama sono cattive. Sono cose inutili. Voi le considerate piccole e insignificanti, ma sono pericolose perché non sono buone. Allah è il Più Misericordioso tra coloro che mostrano misericordia. Egli perdona anche questo. Allah perdona tutto. Recentemente, il figlio di un fratello ha chiesto se Allah ci perdonerà. In molti posti nel Corano, è dichiarato che Allah è il Perdonatore, il Misericordioso. Quindi non dubitatene. Chiedete perdono ad Allah per le vostre azioni. Egli perdonerà, che l'abbiate fatto consapevolmente o inconsapevolmente. Che sia grande o piccolo, perdonerà tutto. La cosa più importante è chiedere perdono. Le vostre buone azioni, i vostri lavori, i vostri meriti sono grandi agli occhi di Allah. Anche se le considerate insignificanti, Allah le conserva per la vostra altra vita. Nell'aldilà, vedrete e saprete quanto sono preziose. Possa Allah concederci tutte queste cose buone. Che sia grande o piccolo, possa Allah aiutarci a fare del bene.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تُلْقُوا بِاَيْد۪يكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِۚ (2:195) صدق الله العظيم Allah, il Sublime e Potente, ci istruisce a non metterci consapevolmente in pericolo. Allah ha dato alle persone l'intelletto. Fai ciò che è bene per te. Non impegnarti in qualcosa che non è buono, non metterti in pericolo. Ci sono minacce mondane e minacce per l'aldilà. Il vero pericolo è l'incredulità. L'incredulità è minacciosa. Allah dice, tenetevi lontani da essa. Ci sono ovviamente anche pericoli mondani, specialmente ora, nell'era finale in cui viviamo. Ci sono molti inganni. C'è molto male. Ci sono molti pericoli. Agisci di conseguenza. Non mettetevi in pericolo. Potete compiere i vostri compiti senza mettervi in pericolo. Non è necessario gettarsi nel fuoco e poi chiedersi cosa sia successo. I compiti possono essere compiuti senza mettersi in pericolo. I tempi finali sono un'epoca di inganni. In questi tempi, bisogna essere molto attenti. Ci sono grandi pericoli per l'islam e i musulmani. Ogni giorno, ci sono più inganni, più pericoli. Bisogna essere ancora più attenti. Bisogna prestare attenzione a ciò che si dice, a ciò che si fa. Allah dice, non mettetevi in pericolo inutilmente e senza fondamento. Quando arriverà il momento, poi con il permesso di Allah, quando non ci saranno più pericoli, potrete fare ciò che dovete fare. Oggigiorno, i pericoli esistono in tutto il mondo, non solo in un luogo. Poiché ora viviamo negli ultimi giorni, i pericoli sono presenti ovunque. I più grandi pericoli sono contro i musulmani. Cercano di attirare i musulmani in trappole. Si sforzano affinché nulla di buono accada ai musulmani, lavorano per allontanarli dalla fede e dalla religione. Questo è il più grande pericolo. Provano tutto il possibile. Alcol, droghe, vergogna - tutto ciò è pericoloso. Tenetevi lontani da esso. Non farlo. Non avvicinatevi a chi lo fa. Che Allah ci protegga tutti. Che Allah ci protegga dai mali e dai pericoli di questi tempi. I santi vedono questa situazione e dicono che non c'è mai stato un tempo così pericoloso prima. Da quando esiste l'umanità, ora viviamo nel periodo più pericoloso. Il diluvio ai tempi di Noè era un pericolo, ma ciò che stiamo vivendo ora è una catastrofe ancora peggiore. Ora abbiamo un diluvio di incredulità, un diluvio di ingiustizia. Sii sul sentiero di Allah. Stai insieme agli amici di Allah. Che il pericolo si tenga lontano per volontà dell'Onnipotente Allah.