Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Oggi è il settimo giorno del benedetto mese di Shawwal. Lode sia a Allah. Oggi è l'ultimo giorno di digiuno di Shawwal. Il nostro Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha detto: Chi digiuna sei giorni dopo il Ramadan, è come se avesse digiunato per tutto l'anno. Questo è un digiuno volontario. Non è obbligatorio, quindi si può scegliere liberamente quando digiunare. Si può digiunare in qualsiasi giorno durante il mese di Shawwal. Puoi digiunare per un giorno o cinque giorni. Non c'è l'obbligo di digiunare per sei giorni, poiché è volontario. Gli atti volontari non sono inutili. Hanno grande valore. Il digiuno è considerato una ricompensa decuplicata, così che digiunare per 30 giorni nel Ramadan è considerato come digiunare per 300 giorni. Inoltre, se si digiuna per altri sei giorni nel mese di Shawwal, ciò è contato come sessanta giorni di digiuno ed è ricompensato in totale per 360 giorni di digiuno. È come se uno avesse digiunato tutto l'anno, così dice il nostro Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui. Questa è una grande benedizione e un grande vantaggio per noi. La cosa migliore è seguire la Sunnah del Profeta e iniziare il digiuno di Shawwal dal secondo giorno di Eid. Il digiuno non si compie nel giorno dell'Eid. Sì, il digiuno non è permesso il primo giorno di Eid al-Fitr, perché la festa vera e propria è il primo giorno. Nella Festa del Sacrificio, non si digiuna per quattro giorni. Quindi ci sono cinque giorni all'anno in cui il digiuno è proibito. In tutti gli altri giorni è permesso. Se si inizia a digiunare il secondo giorno, oggi è l'ultimo giorno. Oggi è un altro giorno festivo. È chiamato Eid al-Abrar. Oggi è considerato come un secondo giorno festivo. Ci sono alcune cose che sono state scritte. Ciò che segue la Sharia è accettabile. A volte un uomo scrive certe cose in un certo stato. Non dovremmo dare troppa importanza a queste cose scritte. Non ci vincolano. Ciò che ci vincola è la Sharia e la Tariqa. Non c'è nulla al di fuori della Sharia nella Tariqa. Le cose che sono al di fuori della Sharia sono invenzioni delle generazioni successive che non seguono il cammino. Tutte le Tariqas seguono la Sharia. Non c'è disaccordo. Tariqa e Sharia sono una sola cosa. Sono come un metallo fuso insieme, senza alcuna differenza. Coloro che affermano una differenza stanno commettendo un peccato. Che Allah ci protegga. Che questo giorno sia benedetto e buono per noi. Benvenuti a tutti coloro che sono venuti! Alcuni sono appena tornati dall'Umrah. Che Allah lo accetti. O Allah, che coloro che non sono ancora andati all'Hajj abbiano l'opportunità di andare.

Il più grande e migliore miracolo è seguire costantemente la strada giusta. Lode sia ad Allah. I giorni passano. Ramadan, Eid al-Fitr. I giorni scorrono. Quali benedizioni e saggezza portano questi giorni? Se sei sulla strada giusta, si tratta di continuare a seguirla. Stai pensando a cosa altro potresti fare? Quindi sappi: Persistere nel fare il più possibile è la cosa migliore. La costanza è veramente un miracolo. Le persone cercano miracoli nell'essere santi. Le persone stanno cercando modi per compiere miracoli. Se segui la strada giusta senza vacillare, quello è il più grande miracolo. Non c'è niente di più bello della costanza. Chi persevera e continua sul suo cammino alla fine sperimenta il bene. Sorgerà la benedizione. Avrai successo. Ma se scegli altri cammini e ti impegni su di essi, ti perderai. È importante rimanere fermi sulla strada. Nell'Alto Corano, Allah, l'Eccelso e Onnipotente, proclama che chi abbandona la sua posizione in battaglia e fugge, causando agitazione, appartiene all'Inferno. Rimanere fermi è la cosa più importante. Questo è un grande miracolo. Non lasciare che il mondo ti inganni. Il mondo è ingannevole. Può traviarti. Ecco perché è importante rimanere su questa strada e seguirla fino alla fine. La fine di questa strada è il Paradiso. Questa è la ricompensa più grande. Non c'è ricompensa più grande. Le persone prendono strade diverse. Queste strade che stanno prendendo giungono a un termine. Poi iniziano a cercare nuovi cammini. La strada è, comunque, chiara e ovvia. Allah, l'Eccelso e Potente, ha mostrato la strada giusta. Seguire questa strada è bene per tutte le persone. Tormentarsi e prendere strade inutili non porta a nulla di buono. Provoca danni. Che Allah protegga il popolo. O Allah, dona loro e a tutti noi la guida.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَـٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ (2:168) صدق الله العظيم Allah l'Altissimo e Eccelso dice: "O credenti, mangiate le cose buone." Non seguite le tracce del diavolo, dice Allah. Lode sia a Allah! Allah ci ha dato ogni tipo di benedizione. Per ogni cosa c'è il Halal e l'Haram. Allah, l'Eccelso, dice mangiate ciò che è Halal. Sarà bene per voi, sarà un rimedio per voi. Mangiate Halal. Non inseguite il diavolo. Il diavolo non si sforza per il vostro bene, ma per il vostro male. Pertanto, Allah l'Eccelso dice che dobbiamo prestare attenzione a ciò che mangiamo. In questi tempi, in cui stiamo vivendo ora, le persone hanno molto da mangiare, non si preoccupano di ciò che mangiano. La maggior parte delle persone non si preoccupa del Halal e dell'Haram. Ecco perché le malattie stanno aumentando. Le malattie sorgono quando riempi il tuo stomaco con l'Haram. Allah l'Eccelso ha creato tutto in opposti. Lecito, illecito. Un pezzo di Halal, un pezzo di Haram. Cibo buono, cibo cattivo. C'è il lecito e l'illecito. Entrambi esistono. Una persona dovrebbe mangiare il buono, mangiare il lecito. Non dovrebbe avvicinarsi all'illecito. Non c'è bisogno di maleducazione. Ora stanno facendo varie cose per ingannare le persone. Miscelano sostanze diverse nel cibo, così che quando le persone lo mangiano, lo vogliono permanentemente. Queste sostanze aggiunte sono dannose. Ci sono sostanze molto dannose. Al posto del sale, aggiungono un'altra sostanza per farlo sapere di più. Le persone non hanno più gusto sulla lingua, in bocca. Mangiano senza capire se è dolce, delizioso o insapore. Le sostanze aggiunte danneggiano il loro corpo. Sia la mente che il corpo soffrono per questo. Ecco perché Allah l'Eccelso dice: "Mangiate Halal, il pulito, il buono". Tenetevi lontani dall'Haram. Non c'è beneficio nell'illegale. Non giovate in alcun modo al vostro corpo. È dannoso. Che Allah ci protegga da esso. Che Allah ci protegga dal danno e dall'inganno delle persone. Il Mawlana Sheikh Nazim ha sempre preferito il cibo preparato in casa. Anche se non è molto, è sufficiente. Rinforza il corpo. Rinforza anche la fede. Con il cibo haram, il corpo si ammala. Con il cibo haram, lo spirito non ne trarrà beneficio. Non c'è beneficio per l'anima nell'illegale. Dobbiamo stare attenti. Il corpo è un pegno. Allah l'Eccelso ci ha dato il corpo come un pegno e dice che dovremmo prenderci buona cura del corpo e mantenerlo bene, in modo da poter adempiere ai nostri doveri. Dobbiamo prendersi cura del nostro corpo, in modo che possa accompagnarci fino alla fine. Il vostro corpo non dovrebbe essere un peso per voi, il vostro corpo dovrebbe portarvi. Che Allah protegga tutti noi. Che Allah ci conceda una lunga vita. Che ciò che mangiamo significhi salute e benessere per noi. Che Allah ci protegga dai morsi mangiati involontariamente. Che Allah ci perdoni.

Ringraziamo Allah che possiamo appartenere al popolo del Profeta Abramo e alla comunità del Profeta Maometto, pace su di loro. Nell'Impero Ottomano c'erano molte nazioni. C'erano settantadue nazioni. Nell'Impero Ottomano c'era l'Islam. Non c'era nazionalismo. Gli Ottomani non volevano il nazionalismo. L'Islam è l'unità. L'Islam comanda l'unità. L'Islam proibisce la divisione. Per questo motivo, l'Impero Ottomano promuoveva l'unità dicendo: "Apparteniamo tutti al popolo del Profeta Abramo, pace su di lui." Siamo tutti parte della comunità del Profeta Maometto, pace su di lui. Non è necessario nient'altro. La religione di Abramo, pace su di lui, è la religione Hanif, la religione del Dio Unico. Questa religione è la religione dei nostri antenati e nonni del nostro Profeta, pace su di lui. Più tardi, le persone cambiarono questa religione. Iniziarono a praticare l'idolatria. Quando il venerabile Abramo, pace su di lui, lasciò suo figlio, Ismaele, alla Mecca, pregò: O Allah, rendi questo luogo una città di sicurezza. Proteggimi e i miei figli dal culto delle statue! ءَامِنًۭا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ (14:35) Questa preghiera riguarda l'intera comunità del Profeta Maometto, pace su di lui. Da Abramo, pace su di lui, attraverso il nostro Profeta fino al giorno del giudizio, non dovrebbe esserci adorazione di idoli. Gli idoli non portano alcun beneficio. Ci sono idoli fisici e idoli spirituali. Tutti gli idoli, specialmente quelli fisici, dovrebbero essere evitati. Dargli rispetto o importanza, non beneficia le persone, ma le danneggia. Il culto degli idoli continuerà fino al giorno del giudizio. Molti anni fa, eravamo in India. Camminavamo per una strada e vedemmo persone lì che colpivano la pietra. Clack-clack! Clack-clack! Cos'è quello? Stanno facendo idoli e statue per l'adorazione. Si può solo rimanere stupiti di ciò che stanno facendo. È qualcosa che continuerà fino al giorno del giudizio. Che Allah ci protegga da esso. Non è bene avere cose formative in casa, bisognerebbe evitarle. Toglie la benedizione, gli angeli non entrano in casa. Dove non entrano gli angeli, entrano demoni e jinn. Bisogna stare attenti. Molte persone se ne lamentano. Che Allah ci protegga da esso. Il nostro Profeta, pace su di lui, ha detto, come abbiamo recitato nell'Hutba: بُغِضَتْ إِلَيَّ الأَصْنَامُ "Detesto gli idoli," dice il nostro venerato Profeta, pace su di lui. Quando andò a Damasco, il monaco Bahira lo riconobbe e vide in lui tutti i segni del nostro Profeta. I Quraish avevano due grandi idoli chiamati Lat e Uzza. Il monaco giurò su di loro, come era l'usanza di quel tempo. Al nostro Profeta questo non piacque affatto. "Queste sono le cose che odio di più," disse il nostro onorato Profeta. Poi il monaco Bahira, che Allah sia compiaciuto di lui, realizzò che il nostro venerato Profeta era davvero il Profeta promesso. In questo modo, fu confermato il segno che il Profeta annunciato detesta gli idoli e simili. Che Allah salvi le persone da tali cose. Le persone cadono, consapevolmente o inconsapevolmente, più spesso inconsapevolmente, in questo errore. Un uomo saggio non farebbe mai tali cose. Le persone che non sono abbastanza intelligenti dicono, "Non c'è niente di male" e mettono figure in casa loro. Queste sono cose inutili e dannose, si dovrebbero evitare. Che Allah ci protegga da esso.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ (68:4) صدق الله العظيم Allah descrive gli attributi del Profeta, pace su di lui. Lo identifica come il più perfetto di tutti gli esseri umani. Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, aveva il carattere più nobile. Il suo cammino è la via per tutta l'umanità, non solo per i musulmani. Allah lo ha inviato per tutte le persone. Il suo modo è una via di luce. Chi segue la sua via otterrà tutte le benedizioni. Seguire la sua via è un dono. Porta a ogni benedizione. La benedizione più grande è bere dall'acqua di al-Kawthar nell'aldilà. Chiunque beve da questa acqua sarà liberato da ogni male. Non ci saranno dubbi, né pensieri cattivi. Non teme nessuno, non ha rancori contro nessuno. Non porterà inimicizia a nessuno. In paradiso, non c'è nulla di ciò che è in questo mondo. Da queste caratteristiche negative, si è purificati bevendo l'acqua da al-Kawthar. Dopo la purificazione ad al-Kawthar, una persona non ha attributi negativi rimasti e quindi non si trovano cose cattive in paradiso. In questo mondo, c'è il male come prova. Ma in Paradiso, non c'è nulla del genere, solo all'inferno c'è il male in abbondanza. Il cammino del Profeta è la vera via; la via buona è il suo cammino. È un dono da Allah alle persone. Il Profeta, pace su di lui, è una benedizione da Allah. E ringraziamo Allah di appartenere alla sua comunità. Questa è una benedizione ancora più grande per noi. Queste festività sono state date alla sua comunità in suo onore. Con queste festività arrivano doni sia materiali che spirituali. Per questo ringraziamo Allah. Benedici le nostre feste. La festa della persona che digiuna si celebra sia al momento della rottura del digiuno, l'Iftar, che in Paradiso. La prima festa è già avvenuta. O Allah, possiamo noi raggiungere anche la seconda, la grande festa, bevendo da al-Kawthar. O Allah, fa' che sia concesso a tutti noi.

Che il nostro Festival del Ramadan, Eid al-Fitr, sia benedetto. Questo festival è il dono che Allah ha dato a noi, la comunità del Profeta, pace su di lui. Le festività hanno fondamentalmente un significato e un valore spirituale. Nell'ultimo giorno di Ramadan, Allah dona alle persone che digiunano il documento spirituale del Ramadan con l'ultimo iftar. Allah dona ai musulmani un documento spirituale che dimostra che il loro digiuno e le loro preghiere compiute nel Ramadan sono state accettate. La concessione di questo documento è un festival in cui coloro che hanno digiunato e pregato durante il Ramadan sono onorati. Questa è la vera festa. Questo documento è un regalo per l'aldilà ed è il suo ricevimento che noi celebriamo. Questo è il più alto onore per l'uomo. La concessione di questo premio è un festival. Senza un significato spirituale, un festival non ha utilità. Sarebbe solo male. Le persone hanno inventato ogni tipo di festival secondo i loro capricci, sia questo festival che quel festival. Presentano le loro celebrazioni inventate agli altri come "la nostra festa nazionale" o "la nostra tradizione". Tutto questo non ha valore, perché manca l'elemento spirituale. Nessuna qualità speciale è stata data loro da Allah. Il festival a cui è stata data una qualità speciale è il festival del Ramadan e il Festival del Sacrificio, Eid al-Adha. Il Festival del Sacrificio a sua volta ha uno status speciale con una benedizione speciale. E il Festival del Ramadan è molto speciale a modo suo. In ogni occasione, Allah dona alle persone i Suoi doni affinché possano trarne beneficio. Nei giorni di festa, la gioia di vivere la festa, di visitarsi a vicenda, è considerata pure meritoria. Quando i credenti si visitano a vicenda, per ogni passo viene scritto un premio. I peccati vengono cancellati, i meriti scritti, il rango cresce. Anche se le persone non pregano, si visitano a vicenda in queste occasioni. Ciò porta almeno un piccolo beneficio alle persone. Non c'è beneficio in altre feste inventate dalle persone. Invece di benefici, portano molto danno. Bisogna stare sulla via di Allah. Chi sta sulla via di Allah vince. Trova pace, porta benedizioni. E assicura la sua salvezza eterna. In passato, anche chi non svolgeva regolarmente la preghiera pregava almeno da una festa all'altra. Ora potrebbe non essere nemmeno così. Che Allah li guidi. Anche questo porta qualche beneficio alle persone. Che Allah guidi le persone. Che possano anche loro sperimentare questa bellezza, che possa essere loro concessa. Una persona credente desidera il bene agli altri. Un credente non invidia gli altri. Chi invidia non è un credente. Non c'è fede nel suo cuore. Una persona che non desidera che altri traggano beneficio, un musulmano che non desidera il bene ad altri musulmani, non è un credente. La loro fede non è perfetta. Pertanto, auguriamo il bene per tutta l'umanità. Cerchiamo i doni di Allah e il favore del Profeta, pace su di lui. Che la nostra festa sia benedetta. E che possiamo vivere molte altre feste benedette. Che tutte le persone possano essere nell'Islam affinché possano trarre beneficio da queste belle cose.

Il Profeta, pace su di lui, dice: بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون Questi sono gli Abdâl. Sono i più grandi tra i santi; attraverso di loro, Allah provvede a voi. Attraverso di loro, Allah fornisce pioggia e vittoria, così dice il Profeta, pace su di lui. Grazie siano rese ad Allah, oggi è piovuto grazie alle loro benedizioni. È passato un po' di tempo. Non c'era stata precipitazione qui. Quest'anno c'è stata una leggera siccità. Eppure, ancora, Allah, l'Altissimo e Potente, per le benedizioni di questo Ramadan e le preghiere dei credenti qui, ha fatto sì che questa pioggia cadessero come accettazione del nostro Ramadan. Le preghiere compiute e gli atti di bontà sono stati accettati da Allah. Allah ci ricompenserà per questo in questo mondo e nell'Aldilà. Rispetto a ciò che riceveremo nell'Aldilà, tutto in questo mondo è insignificante. Niente in questo mondo vale anche solo un granello di polvere in confronto all'Aldilà. Le ricompense dell'Aldilà sono come polvere rispetto a quelle del mondo. La cosa più importante è l'Aldilà. La pioggia in questo momento è una benedizione, sia per il corpo che per lo spirito. La pioggia è di grande beneficio per una persona credente con spiritualità che segue i comandi e le istruzioni di Allah, l'Altissimo e Potente. Chi non crede è in errore: فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ (18:29) Questo è ciò che dice Allah, l'Altissimo e Potente. صدق الله العظيم Chi vuole può credere, e chi vuole può non credere. Credente, non credente, ateo o qualsiasi cosa: possono essere tutto ciò che vogliono. Alcuni chiedono perché i doni di Allah in questo mondo sono concessi anche agli increduli. Perché le cose di questo mondo sono senza valore. Questo mondo non ha valore. Questo mondo non vale nemmeno una goccia d'acqua. Il mondo intero vale meno del battito d'ala di una zanzara. Qual è il valore del battito d'ala di una zanzara? La zanzara è una prova da Allah, l'Altissimo e Potente, per l'umanità. È persino un atto di gentilezza ucciderla. Perché sono dannose. L'esempio della zanzara serve a mostrare che questo mondo è senza valore. Cioè, nulla di prezioso è dato all'incredulo. Allah, l'Altissimo e Potente, assicura che i credenti beneficino sia in questo mondo che nell'Aldilà. Il credente beneficia. L'incredulo no. L'incredulo danneggia se stesso. Che Allah renda questo Ramadan benedetto. Che Allah accetti il nostro culto in questo mese e che il Ramadan porti benedizioni a tutti noi. Che Allah ci permetta di vivere molti anni, molti Ramadan. Che il prossimo anno sia ancora più bello. Come può essere più bello? Con il Mehdi, pace su di lui. Quando l'intero mondo digiuna. Quando l'intero mondo adora Allah. La promessa e la parola di Allah sono veritiere. La parola di Allah si avvererà. Che avvenga presto. Noi preghiamo e speriamo per questo. Che Allah lo benedica.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ (14:34) صدق الله العظيم Con queste belle parole, Allah ci mostra che non possiamo mai contare appieno le sue benedizioni, non importa quanto ci proviamo. In passato, la gente faceva i suoi calcoli con penna e carta. Oggi, le persone usano i computer per i loro calcoli. Anche questi non saranno mai in grado di contare appieno i doni di Allah. Le persone, le creature non possono comprendere appieno i doni innumerevoli che Allah ha concesso loro. Le persone non possono offrire un ritorno appropriato per i doni ricevuti da Allah. Allah dà i suoi doni senza riserve e non si aspetta nulla in cambio. Allah concede i suoi doni per il tuo beneficio senza interesse personale. Chi rifiuta questi doni si fa del male. Si fanno del male. Le persone spesso rifiutano i doni che vengono loro offerti. Vi aspettate del bene quando rifiutate il bene? Questo porta solo a cattive conseguenze. Poi arriva la sfortuna. Ogni respiro è un magnifico regalo da Allah. Ogni sorso d'acqua e ogni movimento sono grandi doni. Le persone non apprezzano questi doni né ringraziano per essi. Non sono solo diventate ingrati, ma hanno anche smesso di mostrare gratitudine. Si ribellano e si comportano in modo ribelle. Si insorgono contro Allah. L'uomo si vede come qualcosa di grande. Si attribuisce grande importanza. È arrogante. L'arroganza è uno dei peggiori difetti. Non c'è motivo per l'arroganza. L'arroganza verso Allah è la cosa peggiore che una persona possa fare. Perché chi è arrogante verso Allah è anche arrogante verso gli altri. Poi la loro arroganza diventa evidente anche ad Allah. Non apprezza i doni di Allah. Chi non apprezza un dono rischia di perderlo. Che Allah ci protegga. Dovremmo ringraziare Allah per i doni che ci ha dato. Attraverso la gratitudine, i doni aumentano, i regali si moltiplicano. Le persone si sono abituate a qualcosa: Si sono abituate a lamentarsi costantemente e non riconoscono più il bene. Sono diventate cieche ai doni. Sono fissate solo su ciò che possono ottenere. Quando parliamo di un dono, reagiscono con 'Cos'è supposto che sia?' o 'Cos'è?' Sminuiscono il dono dicendo con disprezzo 'Cos'è, non è niente.' Si aspettano sempre di più. Indipendentemente da cosa sia, anche se è solo una piccola cosa, dovremmo riconoscere, 'È un grande dono', essere grati e dire 'Lodiamo Allah'. Dovremmo dire che siamo grati ad Allah. Che Allah ci faccia diventare quelli che sono grati. Che ci renda quelli che mostrano apprezzamento.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (50:19) Allah l'Onnipotente dice nel Corano, quando l'intossicazione della morte raggiunge un uomo, egli diventa confuso. Ha sempre cercato di eluderla. Ma non c'è un luogo dove possa fuggire. È qualcosa che accadrà a tutti, è la verità. La più grande verità è la morte. Ci si dovrebbe preparare a questo evento. La preparazione più grande è di non rimandare le preghiere e i doveri religiosi all'aldilà. La responsabilità nell'aldilà è severa. Per ogni preghiera mancata, devi pregare per 80 anni secondo il calcolo mondano. Prima che arrivi la morte, un uomo, un musulmano, non dovrebbe trascurare i doveri. Dovrebbe esserne consapevole. Dovrebbe cercare di recuperare tutto ciò che ha mancato in preghiere e digiuni. Naturalmente, uno non può recuperare tutto. Si dovrebbe fare quanto più possibile. Per il resto, Allah concede secondo l'intenzione dell'uomo. Il Profeta, pace su di lui, ha detto, se un uomo prende in prestito denaro da qualcuno e intende restituire il denaro, allora Allah lo faciliterà nel saldare il debito. Ma se pensa "Prenderò in prestito questi soldi e poi li restituirò o no", allora il debito non è saldato. Lo stesso vale qui. È lo stesso con la preghiera. Se dici "Pregherò, recupererò le preghiere mancate", allora lo farai. Se sei una persona veramente sincera e cerchi di recuperare le preghiere mancate e muori prima di riuscirci, allora Allah ti perdonerà in base alla tua intenzione. La morte è una verità inevitabile per tutti noi. Gli arabi hanno un detto sulla preghiera. Quando qualcosa accade a una persona, dicono: جاكل الموت يا طريق الصلاة Oh, uomo che ha trascurato la preghiera, la morte è venuta! Non c'è sostituto per la preghiera mancata. L'uomo è perduto. Quando accade qualcosa di cupo, si usa questo proverbio. Questo proverbio è usato in vari contesti e significati. Il vero significato è di sottolineare di non andare nell'aldilà con debiti di preghiere. Le preghiere mancate sono le più pericolose. Che Allah ci risparmi. Che Allah guidi le persone. Che possano riconoscere il valore delle cose importanti. E che non guardino alle cose non importanti.

Il nostro Profeta, pace su di lui, dice che chiunque alteri intenzionalmente le mie parole o affermi che io ho detto qualcosa che non ho detto, deve prepararsi il suo posto all'inferno. Le parole benedette del Profeta, pace su di Lui, sono piene di saggezza. Sono state pronunciate per comando di Allah. Non è giusto affermare cose che il nostro Profeta non ha detto e presentarle alla gente. Non c'è saggezza in te, assolutamente nulla. Quel che stai facendo è una bugia. La punizione per una tale bugia, specialmente riguardo al nostro Profeta, pace su di lui, è ancora maggiore. Oggi ci sono persone che fanno affermazioni sui giorni e le notti benedetti durante il Ramadan. Per esempio, sono state diffuse cose riguardo alla Notte del Destino. “Se fai questo e quello, non avrai più preghiere mancate da eseguire”, dicono. Abbiamo sentito tali affermazioni per diversi anni. Oggi dobbiamo informare la gente su questo affinché non credano che sia vero e agiscano di conseguenza. Li avvertiamo affinché non agiscano di conseguenza. Affermano che esisterebbe una preghiera di Kaffarah che sostituirebbe tutte le preghiere non eseguite. Descrivono che se uno esegue questa preghiera composta da quattro Rak'at durante la Notte del Destino, non avrà più preghiere mancate. Il modo in cui descrivono la preghiera non ha nulla a che fare con la preghiera corretta. Una tale preghiera non è mai stata sentita prima. Dovrebbe sostituire tutte le tue preghiere mancate. Non avresti più bisogno di recuperare nessuna preghiera mancata. Parlano persino di un risarcimento per centinaia di anni di preghiere. Non esiste una cosa del genere. Chiunque affermi che il nostro Profeta, pace su di lui, abbia detto questo, ha commesso un grave errore. Deve pentirsi e chiedere perdono ad Allah. È ancora peggio. Usano il nome e l'immagine dello Sheikh Nazim per ingannare le persone. Questa è una seconda colpa, una seconda diffamazione. Mentono e abusano anche del nome dello Sheikh Efendi per le loro bugie. Alcune persone sono venute e hanno detto che sono state ingannate per anni. Hanno raccontato di persone che dicono, “Siamo i rappresentanti dello Sheikh; siamo questo, siamo quello, dovresti fare questo, devi fare quello, dovresti servire così”. Queste persone dicono anche, “È proibito per te andare dallo Sheikh.” "Solo io devo incontrare lo Sheikh", dicono. Ci sono state persone così anche ai tempi dello Sheikh Nazim. Alcuni cosiddetti rappresentanti affermavano che non era necessario andare dallo Sheikh, non era necessario, non era permesso. Anche se l'opportunità esisteva, hanno tenuto queste persone lontane dallo Sheikh Efendi per anni. C'è una punizione per questo. Se queste persone rivendicano i loro diritti nell'aldilà, non possono rimediare. Tariqa e Sharia sono una cosa sola. Non c'è differenza tra loro. Ingannano le persone dicendo loro, "Ho una conoscenza speciale". Le persone – che Allah le aiuti – che vogliono seguire il cammino di Allah con un cuore puro, sono ingannate da queste persone. Chi inganna, crede di ottenere un vantaggio. Ma commettono un grande peccato e violano i diritti di molte persone. Non solo commettono peccati, ma violano anche i diritti di altre persone. Questo è ancora peggio. Sheikh Nazim non ha mai detto che le preghiere mancate non dovrebbero essere recuperate. Sheikh Efendi ha sempre detto: Prega quanto più puoi. Lode sia ad Allah, le nostre preghiere ogni giorno, insieme alle preghiere Sunna e Nafila, quasi raggiungono un centinaio di Rak'at. Sheikh Efendi ha detto, come è anche menzionato in un Hadith, che nel Giorno del Giudizio verranno esaminate le preghiere di una persona. Se non ha pregato, gli sarà chiesto se ha recuperato la preghiera, e lui risponde di sì. Controllano e vedono che ha fatto. Allora tutto va bene. A un altro viene chiesto se ha recuperato la preghiera, e lui risponde: più o meno. Allora guardano le preghiere Sunna di questa persona. Queste preghiere Sunna sono sufficienti a sostituire le preghiere mancate? Se sì, allora va anche bene. Se le preghiere Sunna non sono sufficienti, guardano le preghiere Nafila. Qualunque preghiera Nafila ci sia, viene poi utilizzata per compensare le preghiere mancate di questa persona. Nessuno è autorizzato a dire, “Non hai bisogno di pregare, non hai bisogno di recuperare. Basta pregare una volta la "preghiera di Kaffarah". Compensa le preghiere mancate di cinquecentomila anni. Chiunque dica questo - e specialmente se dicono che sono le parole del nostro Profeta - sta mentendo. Ci sono alcuni Hadith che sono stati aggiunti in seguito e non sono riconosciuti come Hadith. Questi sono indicati come Hadith "mawdu‘", cioè Hadith aggiunti più tardi, non autentici. Come facciamo a sapere se un Hadith è autentico o no? Il nostro Profeta, pace su di lui, dice che dovremmo guardare al nostro cuore. Se è in accordo con la Sharia, i comandamenti portati dal Profeta, pace su di lui, allora è autentico. Ma l'Hadith di cui stiamo discutendo ora non corrisponde affatto. Non è accettabile per niente. Non abbiamo mai sentito una cosa del genere dai nostri Sheikhs. Non credere che questo Hadith sia vero. Ci sono fatwa ovunque su internet, ovunque tu guardi. Ci sono fatwa ovunque, tutti danno quante fatwa vogliono. Ci sono molte persone che fingono di essere studiosi. E la gente li crede ed esegue quello che dicono senza chiedere. Ma puoi chiedere consiglio a una persona giusta, un imam o uno studioso. Non seguire semplicemente qualsiasi giudizio. Il peccato per questo sarà grande. Sarà difficile rimediare a questo. Ecco perché dobbiamo essere attenti. E dobbiamo essere particolarmente attenti quando si tratta di preghiera. Il Fard è Fard. Se uno non esegue un obbligo, non può essere compensato nemmeno se uno svolge adorazione volontaria per tutta la vita. Questo vale anche per un singolo obbligo trascurato. Immagina quanto puoi perdere a causa di giudizi falsi. Perciò, dobbiamo fare attenzione. Che Allah ci protegga, che Allah ci preservi. Che Allah preservi la nostra fede.