Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ (39:18) Allah, l'Altissimo e Potente, esige che la virtù risieda nell'ascoltare e obbedire, nell'acquisire la migliore conoscenza e poi nell'applicare questa conoscenza. Questi sono i devoti servitori di Allah. Il nostro Profeta, possa la pace sia con lui, ha dichiarato: نَعُوذُ بِكَ مِنْ قَوْلٍ بِلَا فِعْل O Allah, cerchiamo rifugio in Te dalle persone che pronunciano parole senza seguirle. La maggior parte delle persone sono ipocriti che si atteggiano a sapientoni proclamando con arroganza: "Fai questo, e fai quello", Eppure agiscono in contrasto con i loro stessi consigli. La loro persistente critica degli altri è implacabile: “Perché non segui le cose fino in fondo? Perché non segui il mio consiglio?” Queste persone dovrebbero essere le prime a seguire i loro stessi consigli. Un vero studioso traduce le sue parole in azioni, non è solo parole vuote. Un vero studioso trasforma la sua conoscenza in applicazione pratica. Acquisiamo conoscenza per facilitare le nostre varie future professioni. Tuttavia, la ricerca della conoscenza non dovrebbe essere solo per il guadagno materialistico, ma dovrebbe anche servire a adempiere le nostre responsabilità nell'aldilà. Questo equilibrio identifica un individuo virtuoso. Anche se la conoscenza di una persona è limitata, dovrebbe comunque osservare i suoi obblighi religiosi e ammettere con onestà: “Conosco solo tanto, eppure applico tutto.” Chi finge onniscienza ma non agisce di conseguenza inganna non solo se stesso. Ingannano anche gli altri. Nessun vantaggio sorge dalla sua cosiddetta conoscenza. Potrebbe addirittura essere dannoso. Perché potrebbe abusare della sua discrezione, ingannando le persone con idee errate. Potrebbe ingannare gli altri con falsità. Poiché lui stesso disprezza la sua predicazione, manipola semplicemente la conoscenza che condivide, causando falsità. Siamo attualmente negli ultimi tempi. Ci sono quelli che si definiscono eruditi, ma mancano di autentica saggezza. I veri studiosi che mettono in pratica i loro insegnamenti sono sempre più rari. Chiunque abbia fede in Allah ha l'obbligo di agire sulla base della propria conoscenza. E anche se non riesce a dimostrare la sua conoscenza, dovrebbe ammetterlo apertamente alle persone, dicendo: “Sto condividendo questa conoscenza con voi, ma purtroppo, non l'ho ancora messa in pratica.” Se inganni gli altri, li fai deviare e semini semi di dubbio nei loro cuori, sarai responsabile per ogni singola persona che fuorvi. Fingere di sapere tutto è facile. Mettere in pratica ciò che hai imparato è difficile. Se non riesci ad agire in base ai tuoi insegnamenti, allora abbi il coraggio di ammetterlo. Quando condividi qualcosa con le persone, di': “Non ho ancora iniziato a metterlo in pratica, ma con la volontà di Allah, saremo tutti in grado di viverlo.” “Possiamo essere in grado di tradurre questa conoscenza nella migliore applicazione pratica possibile.” Non essere un sapientone arrogante, che afferma l'onnipotenza eppure non fa nulla. Fai attenzione a questi due tipi di persone: Quelli che si contraddicono con le loro azioni. E quelli che distorcono la conoscenza a loro vantaggio. Possa Allah proteggerci da loro. Sta attento alle inganni che affliggono questi tempi. Possa Allah proteggerci e impedirci di cadere per gli inganni di questi ultimi tempi. L'inganno più potente è allontanare le persone dalla loro fede. Al momento, in questi ultimi tempi, ci sono innumerevoli inganni. Ma il più pericoloso è: Allontanare le persone dalle loro credenze. Questo è il peggiore assoluto. Questa immoralità supera tutte le altre trasgressioni. Possa Allah proteggerci da esso. Possa Allah proteggerci tutti e preservare la nostra fede.

Siamo grati ad Allah per aver avuto l'opportunità di visitare un luogo così sacro. Allah, nella Sua grandezza e gloria, ha favorito l'Egitto con le Sue benedizioni. ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (12:99) Questo è anche menzionato nel Sacro Corano. Molti stimati santi e discendenti del Profeta, l'Ahl al-Bayt, risiedono lì in abbondanza. Tra di loro ci sono dignitari come Sayyidina Husain e Sayyida Zaynab. Il luogo è anche ricco di studiosi e santi. Essi vi hanno viaggiato per acquisire e divulgare conoscenza e guida. Le loro benedizioni permangono in quelle parti. Nei luoghi dove i santi hanno camminato, abbonda la benedizione. La grazia e la misericordia di Allah discendono su questi luoghi. E da questi luoghi, il favore di Allah si riversa sulle persone circostanti. La maggior parte delle persone non sta bene. Subiscono i tormenti della tomba. A volte, si potrebbe sognare un'anima defunta in difficoltà. L'istinto naturale stimola preghiere immediate per quest'anima, implorando la misericordia di Allah. Poi l'anima riappare in un sogno successivo, mostrando che è stata salvata ed è ora in Paradiso. Nel sogno, si chiederebbe come l'anima ha ottenuto tale salvezza. Un'anima pia è stata sepolta nel nostro cimitero. Grazie all'intercessione di quest'anima, Allah ha esteso la Sua misericordia ai defunti residenti. I loro tormenti sono stati sollevati. Ora hanno trovato la pace e l'ingresso in Paradiso. Luoghi che ospitano numerosi santi, parenti e compagni del Profeta, sono dove la grazia di Allah piove. Sia i morti che i vivi traggono vantaggio da questi luoghi. Purtroppo, molte persone sono ignare di questo e si rifiutano di crederci. Anche alcuni musulmani di oggi lo respingono. I non musulmani si rifiutano di accettare qualcosa del genere. Conducono vite prive di benedizioni divine. Conducono vite senza scopo, piene di difficoltà e problemi. Le loro difficoltà non riguardano la loro situazione mondiale. Dal punto di vista materiale, non mancano di nulla. I non musulmani spesso possiedono vasta ricchezza. Ma i luoghi che abbiamo visitato non avevano ricchezza mondiale, solo povertà. Eppure, le persone lì sono le più ricche, con cuori traboccanti di fede. Coloro che sono incantati dal mondo e si allontanano dal sentiero di Allah, o addirittura lo ostacolano, sono indubbiamente condannati. Allah, sovrano nella Sua potenza, istruisce nel Sacro Corano, ‘وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا’ (20:124) Le vite di coloro che si allontanano dal sentiero di Allah sono piene di avversità. Affrontano ogni sorta di male e negatività. Ma coloro che seguono il sentiero di Allah troveranno gioia. Troveranno gioia in questa vita e nella prossima. Indipendentemente dalla ricchezza o dalla povertà mondiale, la vera gioia si trova nella gratitudine e nella contentezza. Chi non è grato per i doni di Allah non trova mai soddisfazione e si ribella sempre. Un'anima ingrata è insoddisfatta di tutto e di tutti, sia il governo sia chi detiene il potere. Non è mai soddisfatta. Credono erroneamente che troveranno la felicità chiedendo di più. Ma la vera felicità si trova nel seguire il sentiero di Allah. Possa Allah mantenerci saldi su questo percorso. Possa Allah concederci la felicità in questo mondo e nel prossimo.

Nel nome di Allah, il più compassionevole, il più misericordioso. 'Colui che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno è chi si prende cura delle moschee di Allah.' (Corano 09:18). Dio chiama quelli che hanno creduto e accettato l'Islam a costruire case per Allah, moschee per Allah. Siamo ora qui. Questo è un luogo di preghiera ed è quindi considerato una moschea. Una Zawiyah è equivalente a una moschea. È infatti un luogo dove si pregano e si ricorda Allah. È un luogo dove le questioni terrene vengono lasciate fuori prima di entrare. È un luogo dove dedicarsi a donare e a ricordare Allah. È attraverso il ricordo che il cuore ottiene soddisfazione. (Corano 13:28). Dhikr c'è per ricordare Allah. Quando si entra nella Zawiyah, nella moschea o in un altro luogo per Allah, dovrebbe essere l'occasione per rivolgersi ad Allah. Il motivo per cui si va alla moschea è pregare e ricordare Allah. Non si va alla moschea per bere il caffè, per dormire o per fare qualsiasi altra cosa. Alla moschea si va per dedicarsi ad Allah. L'intenzione dei nostri fratelli e sorelle è puramente per Allah; tutti vogliono raggiungere solo il piacere di Allah. Ringraziamo Allah per averci ordinato di poter venire qui. Tutto accade per il comando di Allah, attraverso la Sua volontà e la Sua ordinazione. È stato ordinato a noi di venire qui. Siamo stati invitati a venire qui a Luxor. Prima di venire qui e anche prima dell'invito, non potevamo immaginare di riuscire a venire qui. Ma poi Allah l'ha reso facile per noi. Un desiderio dei nostri cuori è stato realizzato. Ringraziamo Allah per averci riuniti qui e per averci fatto partecipare tutti a questa benedizione qui. La cosa più importante è fare tutto nel nome di Allah. Possano i nostri cuori essere puri solo per Allah. Possano i nostri cuori gioire nel trovarsi nei luoghi di Allah, come nelle moschee, e possano i nostri cuori diventare la dimora di Allah. Possano i nostri cuori essere luoghi di vera fede. Possiamo portare in noi l'Iman e l'Islam. Questa è la cosa più importante. Stiamo lavorando per allineare sia la nostra esistenza esteriore sia i nostri sé interiori con Allah. Quanto è bello il cinguettio degli uccelli qui. Scusatemi ora per parlare del raglio di un asino. Ma ho ricordato una storia che Mawlana Sheikh ha raccontato per descrivere l'ego. È una storia che tutti conoscono, suppongo. C'era una fattoria. Lì vivevano un asino, un cane, un gatto e un gallo. Il contadino era, però, un tiranno. Opprimeva gli animali. Gli animali non ne potevano più, si riunirono e fecero un piano di fuga congiunto. "Stasera è la notte. Finalmente sfuggiremo a questo tiranno, il contadino!" "Fuggiremo e porremo fine alla sofferenza." "Finalmente, l'oppressione arriverà alla fine." Tutti accettarono e quando fu notte, scapparono come previsto. Due giorni dopo arrivarono al loro luogo di rifugio. Era l'alba. La fattoria era lontana dietro di loro. Grazie ad Allah, ora siamo in pace. Ora siamo liberi. Ora possiamo fare ciò che vogliamo, e nessuno ci renderà la vita difficile più. Nessuno ci picchia più. Gli animali iniziarono a mangiare. È passata un'ora, due ore … Poi l'asino non ce la fece più: "Devo ragliare!" No, no! Assolutamente no! Se ragli ora, il contadino ci sente e viene a prenderci. Poi la nostra sofferenza ricomincia da capo. Va bene, ha accettato l'asino, mi tratterrò. Ma due ore dopo: "Ormai devo ragliare!" Niente affatto! Se ragli ora e lui viene a prenderci a quest'ora tarda, ci aspettano ancora più botte. Va bene, disse l'asino e tenne a bada la lingua. Ma solo pochi dopo: "Basta! Non ne posso più!" "Non riesco più a trattenerlo." I-aaah! I-aaah! I-aaah! Era fatta. L'eco dell'asino fu sentito su tutte le montagne e valli. Così è l'ego. Provi a controllarlo un po'. Un po' funziona. E prima che te ne renda conto, l'ego si mostra e il diavolo è proprio lì. Il diavolo acchiappa l'ego e commette di nuovo ogni sorta di atrocità con esso. E l'ego è fuori controllo di nuovo. È importante mantenere sempre sotto controllo l'ego. Non perdere il controllo del tuo ego. Il diavolo è in agguato per acchiappare l'ego. L'ego è peggiore di un asino. Molti dicono così. È importante sforzarsi ogni volta di nuovo per controllare l'ego. Una persona ha chiesto a Sheikh Nazim. Va detto qui che tutti gli Awliya hanno un alto rango: "Sarò una persona migliore per uno, due anni. Ma poi ricado nei vecchi schemi e inizio a fare di nuovo cattive azioni." È importante chiedere sempre ad Allah perdono – ogni volta di nuovo! Lui ti perdona ogni volta. Il Messaggero di Allah, pace su di lui, disse in sostanza: Forse ti stancherai del pentimento, ma Allah non si stanca mai di perdonarti! Allah ti accoglie di nuovo ogni volta ti perdona ogni volta che torni a Lui. Questa è la cosa più importante. I nostri ego sono asini. Possa Allah perdonarci, Insha'Allah. Luoghi come questo e raduni della Tariqah sono importanti. La cosa più importante nella Tariqah è non interferire negli affari degli altri. Soprattutto in politica non devi mai interferire. La politica non è il nostro business. Ci sono i politici per la politica. Il nostro compito è eseguire il Dhikr. Il nostro compito è praticare il Tafakkur e contemplare Allah. Il nostro compito è adorare Allah. Questo è il nostro obbligo. "Ad ognuno sarà facilitato ciò per cui è stato creato." Possa la politica essere resa semplice ai politici. Possa il lavoro essere reso semplice ai lavoratori. Tutto sarà semplificato per ciascun individuo, a seconda dello scopo della loro creazione. Possa Allah rendere facile per noi il nostro scopo di vita. Questo è importante. Siamo delle persone della Tariqah e abbiamo il nostro obbligo Ci sono tutti i tipi di persone con compiti diversi. La porta della Tariqah è aperta a tutte le persone. Non abbiamo una porta chiusa. Quando si tratta di altre questioni, non tutti possono fare tutto. Non tutti possono entrare in politica e così via. Gli unici che non possono seguire il percorso della Tariqah sono quelli che vi si oppongono. Per tutti gli altri, però, la porta è aperta e tutti sono i benvenuti. Inoltre, non c'è obbligo per una persona che è infelice. Ognuno è libero di venire e andare. Così sta con la Tariqah. La Tariqah è il cammino verso la felicità. La Tariqah è il cammino verso la gioia. Possa Allah mantenerci saldi su questo percorso. Possa Allah aumentare le persone su questo percorso. Le persone delle Tariqahs sono una benedizione per la terra. Sono una benedizione per i loro simili, le loro famiglie e la loro comunità. Le persone delle Tariqahs vogliono sempre solo il meglio per tutti. Nella Tariqah, l'invidia è proibita. Puoi desiderare di avere qualcosa che qualcun altro ha, ma l'invidia riguarda il volere fare del male agli altri. Questo è vietato in Tariqah e naturalmente in Shariah. Secondo la Shariah, ci sono relative sentenze legali su questa questione. Possa Allah aiutarvi e proteggere quest'onorata, benedetta terra. Il Messaggero di Allah, pace su di lui, la benedisse e l'amò. Allah darà sussistenza a tutte queste centinaia di milioni di persone. Allah li proteggerà, Insha'Allah. Tutte le persone di questa terra amano la religione, amano il Santo Profeta, pace su di lui. Ci sono solo alcuni diavoli umani che si considerano superiori agli altri musulmani e vogliono distruggere la fede delle persone in questa terra. La maggioranza delle persone qui seguono il percorso della Tariqah e amano il Messaggero di Allah, pace su di lui. O Allah, innalza e benedici queste persone.

Di solito facciamo dhikr diretto il giovedì. Ma dato che raramente veniamo in Egitto, avremo un sohbet di due parole prima del dhikr per trarre il massimo beneficio, insha'Allah. Tutte le lodi siano ad Allah! Siamo arrivati al mese di Rajab, insha'Allah. Secondo l'orario egiziano, il mese di Rajab inizia il venerdì o il sabato. In alcuni paesi, il mese di Rajab inizia il sabato. Secondo i calcoli turchi e parti del mondo, il mese di Rajab è iniziato giovedì sera. In questo giorno, si verifica una delle notti benedette dell'anno. Ci sono alcune notti benedette. Stasera è Laylatul Ragha’ib. È la notte in cui le preghiere vengono ascoltate in un modo speciale. I santi, giusti servitori di Allah e gli studiosi osservano questa notte con il dovuto rispetto. Il Messaggero di Allah, pace su di lui, raccomandava che si dovesse fare l'abluzione, pregare due raka’at prima di dormire e svegliarsi per la preghiera di Tahajjud per mostrare rispetto per questa notte. Se fai questo, è come se avessi pregato tutta la notte. Anche senza stare svegli tutta la notte, viene considerato come se avessi passato la notte in preghiera senza dormire. Esegui l'abluzione, prega due raka’at prima di andare a dormire, e svegliati per la preghiera di Tahajjud. C'è una benedizione speciale nel fare ciò. Tutto quello che è fatto nel nome di Allah è considerato adorazione da Allah. Mangi, bevi, dormi, lavori, ti sposi, e la tua intenzione è per Allah, questo è tutto adorazione per Allah insha'Allah. Questa è una grazia di Allah a tutti gli esseri umani affinché possano entrare nell'Islam, la religione di Allah. Molte persone non prestano attenzione a questo. Essere un musulmano è una determinazione e una grazia di Allah. Ci ha reso musulmani per Sua grazia e misericordia. Ringraziamo Allah che ci ha riuniti qui nel Suo nome. Allah ha riservato il mese di Rajab per Se stesso e lo descrive come il mese di Allah. In questo mese sacro, è necessario adorare e godersi le molte benedizioni potenziate. Alcuni digiunano durante i tre mesi di Rajab, Sha’ban e Ramadan. Alcuni digiunano nei giorni benedetti, come oggi. Alcuni digiunano il lunedì e il giovedì. Ognuno secondo le proprie capacità. Una persona deve mantenere questi doveri. L'adempimento di questi doveri beneficia le persone. Chiunque adempia a questi doveri beneficerà in questo mondo e ovviamente nell'aldilà. Pregare cinque volte al giorno è fondamentale. Alcune persone dicono: "Facciamo dhikr, facciamo tasbih. Non preghiamo cinque volte al giorno." Pregare cinque volte al giorno è il pilastro della religione. Pregare cinque volte al giorno è alla base di tutto e precede tutte le altre cose. Senza pregare cinque volte al giorno, non c'è beneficio. Anche se dovessi fare dhikr tutta la tua vita, non ti porterebbe niente se non pregassi cinque volte al giorno. Non avresti nemmeno il beneficio della dimensione di un atomo. Pregare cinque volte al giorno è importante. Se hai perso una delle cinque preghiere quotidiane, ovviamente, puoi recuperarla. Nell'aldilà, non sarai punito per questo. Ma la benedizione e la ricompensa che hai perso, non le recupererai. La benedizione di una preghiera persa non può essere riguadagnata anche se preghi per il resto della tua vita. Quando è ora della preghiera e non preghi subito, la tua preghiera perde sempre più valore. L'Amato Profeta, pace su di lui, ha detto in sostanza che la preghiera eseguita in tempo è preziosa come un tesoro. La preghiera tempestiva è come cibo fresco e quella ritardata è come cibo stantio. Questo è importante. Molte persone non prendono queste cose sul serio. Anche le persone che pretendono di appartenere alla Tariqah non prestano attenzione a questo. Le persone sono addirittura spaventate quando gli viene detto di recuperare le loro preghiere perse. Dicono poi: "Come dobbiamo fare?! Non abbiamo pregato per 15 o 20 anni!" "Come dovremmo mai recuperare queste preghiere? Non possiamo farlo." Certo che puoi! Basta fare un calendario per 15 anni e poi, dopo ogni preghiera obbligatoria, eseguire anche una preghiera persa. Non devi recuperare tutto in un giorno. Anche se poi muori prima di aver recuperato tutto, Allah ti perdonerà perché avevi l'intenzione e hai preso un'azione concreta. È importante capire bene queste cose. Inoltre, non significa che se preghi due raka’at nel Ramadan, su Laylatu l-Qadr o in qualsiasi altra notte sacra, questi due raka’at cancelleranno tutto il tuo debito di preghiera. No, questi non cancellano il tuo debito di preghiera. Non esiste una cosa del genere. Ovviamente, Allah è misericordioso e perdona. Ma non possiamo liberarci dal nostro debito di preghiera in questo modo. Non c'è dubbio che Allah è misericordioso e perdona. Ma non possiamo confermare una dichiarazione che due raka’at compensano per tutte le preghiere perse. Non abbiamo sentito dire niente del genere dallo Sheikh Nazim Al-Haqqani o Sheikh AbduLlah Al-Fa’iz Ad-Daghestani. Sono oceani di conoscenza in materia di legge islamica e giurisprudenza. E non abbiamo mai sentito dire una cosa del genere da loro. Le persone vogliono seguire la Tariqah e chiedono un incarico o un servizio. Il primo dovere che c'è da adempiere è pregare cinque volte al giorno. Di venerdì di giorno, in Egitto non è ancora Rajab. Per voi, Rajab è di sabato. Approfitta dell'inizio del mese sacro di Rajab per fare l'intenzione e iniziare a pregare cinque volte al giorno, se non hai già adempiuto a questo dovere. E quelli che hanno ancora delle preghiere da recuperare dovrebbero iniziare a recuperare le loro preghiere. Basta dopo ogni preghiera obbligatoria, recuperare una preghiera persa. È così semplice. Dopo ogni preghiera obbligatoria, basta recuperare quattro raka’at, due raka’at, o tre raka’at. Questo è benefico. Che Allah ci perdoni e ci ricompensi con ciò che Ha promesso a coloro che pregano al momento giusto. La misericordia di Allah è onniconprendente. Che Allah accetti da noi e da voi. Che Allah ci conceda il successo in ogni bene. E possa Egli mantenerci saldi sulla retta via, la via del Messaggero di Allah, pace su di lui, la via degli Awliya, dei giusti e dei Sheikhs.

Sheikh Ali, che Allah sia compiaciuto di lui, ha pronunciato parole che non siamo degni di ascoltare. Subito dopo il nostro arrivo, abbiamo avuto il grande onore di visitare i sacri servitori di Allah, membri dell'illustre famiglia del Profeta, Sayyidina Al Hussein, Sayyidatuna Zaynab e Nafisa At-Tahira, e l'Imam Al-Shafi'i. Rispetto a queste eccellenti personalità, noi non siamo nemmeno un atomo. Ringraziamo Allah che ci permette di partecipare al loro onore e luce. Essi sono i fari guida per tutti i musulmani. Attraverso le loro benedizioni, la conoscenza si diffonde in tutto il mondo islamico. Ringraziamo Allah per questi individui che sono fonte di vera conoscenza, la cui origine può essere ricondotta al Profeta e al suo percorso. L'amato Profeta, che la pace sia su di lui, disse che alla fine dei tempi, la comunità musulmana si dividerà in settantuno gruppi e solo uno sarà rettamente guidato. Quelli che sono rettamente guidati sono quelli che seguono il sentiero del Profeta e non se ne deviano. Ringraziamo Allah che oggi esistono questi giusti insegnanti, studiosi e maestri. Le persone che mostrano il sentiero del Profeta sono una grande benedizione e dono da Allah. Ringraziamo Allah per questo. Ecco un bel esempio di come le persone acquisiscono conoscenza, prestano servizio e apportano beneficio. Dopo gli Ottomani e di conseguenza dopo l'ultimo Califfo dei musulmani, si sono diffusi discordia e conflitti. Hanno approfittato dell'assenza di un Califfo per avvelenare la comunità musulmana. Senza il Califfo, i musulmani erano diventati senza testa e ora volevano distruggere l'intero corpo. Questo veleno di discordia, basato su idee fuorvianti e sbagliate, ha causato molte malattie, ma ringraziamo Allah che esiste ora una forte contro-movimento. La luce sta arrivando in primo piano. Questi giovani, che Allah ha onorato con la ricerca della conoscenza, stanno portando luce a questo mondo. Gli angeli spiegano le loro ali sotto i piedi di coloro che cercano la conoscenza. Questo è un grande onore. La ricerca della conoscenza è un dovere per ogni musulmano. Un musulmano deve acquisire conoscenza. È un dovere per un musulmano cercare di trovare qualcuno che lo insegni. Se non ci sono persone sincere e devote che seguono la Sunnah del Profeta, che la pace sia su di lui, le persone approfitteranno di questo vuoto per fuorviare gli altri. Coloro a cui è stata concessa la conoscenza hanno una responsabilità. Colui che avanza sul sentiero della conoscenza ha il compito di insegnare ciò che ha imparato e di educare le persone sul giusto cammino, il modo di vivere del Profeta e il Sacro Corano. Questo è molto importante. Il dovere di un musulmano di dare Zakah si applica anche alla conoscenza, e la parte del dovere è insegnare la conoscenza acquisita. Il Messaggero di Allah, che la pace sia su di lui, avverte che lo studioso che non insegna la sua conoscenza sarà ritenuto responsabile e punito. Questo è un punto molto delicato. La ricerca della conoscenza è un dovere per ogni musulmano ed è necessario imparare da qualcuno che è collegato al Messaggero di Allah. Gli studiosi qui hanno tutti un collegamento. Come si stabilisce questo collegamento? Questo collegamento si basa sul seguire i quattro Madhab. Allo stesso tempo, è necessario sostenere la Tariqah. Tariqah e Madhhab sono entrambi necessari. La conoscenza senza Tariqah non è applicabile. Tariqah rappresenta il cammino il cui obiettivo è raggiungere lo stato di Ikhlas: la sincerità con Allah. Questa sincerità culmina nel livello di Ihsan, uno stato in cui una persona è costantemente buona. Il Profeta, che la pace sia su di lui, ha enfatizzato questi due aspetti come fondamentali: la fede e la bontà - Iman e Ihsan. Ihsan è estremamente importante. Se una persona non è sincera e non costantemente buona, non ci sarà nessun beneficio. Che Allah conceda Iman, Ikhlas e Ihsan. Che Allah vi benedica. Abbiamo studiato presso l'Istituto Al-Fath a Damasco. Alhamdulillah, era una scuola molto buona, rinomata per la Shari'a e la Tariqah. L'insegnamento era gratuito, e i professori ci davano anche un sussidio mensile. Alla laurea del corso di sette anni, hanno ammonito i laureati: "Non vi perdoneremo se non insegnate questa conoscenza nel vostro paese." È molto importante trasmettere la conoscenza acquisita. Insha'Allah che Allah possa perdonarci e voi. Qui sono venute persone sincere e hanno portato sincerità. Che Allah, tramite voi e con la benedizione del Profeta, che la pace sia su di lui, aumenti la conoscenza e i giusti studiosi che seguono e insegnano il retto cammino.

Nel nome di Allah, il più Misericordioso, il più Compassionevole O voi che avete creduto, temete Allah e siate con coloro che sono veritieri. (9:119) Questo versetto del Sacro Corano ci ricorderà sempre che dovremmo sforzarci di essere con e appartenere ai veritieri. Lode ad Allah; possa Lui mandare i giusti e farci incontrarli. Non importa dove ti trovi nel mondo, se sei destinato a essere da qualche parte, arriverai lì per volontà di Allah l'Onnipotente. Possa Allah benedire il nuovo anno e l'imminente inizio dei Tre Mesi Santi. Ringraziamo Allah per questo raduno benedetto con tutti voi. Siamo grati per le persone qui dall'Alto Egitto. Sono persone con una forte spiritualità, che seguono la via della Tariqa. Sono persone che amano il Messaggero di Allah, su di lui la pace. Portano l'amore per la famiglia del Profeta nei loro cuori. Amano e onorano i giusti e santi servitori di Allah. Lode ad Allah! Questo è il favore di Allah su di te. Il mondo è un luogo di conflitti e prove in corso. Satana maschera questo mondo e presenta la menzogna come verità. Le persone sono fuorviate e non onorano colui che Allah ha onorato: Allah, l'Onnipotente, ha onorato l'amato Profeta Muhammad, su lui la pace. Allah ha onorato la Famiglia del Profeta, su di lui la pace. Allah ha onorato i Suoi giusti servitori. Ha onorato i compagni del Profeta e ha onorato i santi. L'amore per coloro che Allah ha onorato è presente qui. Lode ad Allah! L'amore per il Messaggero di Allah e l'amore per tutti i suoi compagni è presente qui. Apprezza tutti i compagni del Profeta e non diffamare nessuno di loro! Chi parla male dei Compagni del Profeta e quindi semina discordia è contro il Profeta, su di lui la pace. Il Profeta, su di lui la pace, dice: I miei Compagni sono come le stelle. Qualsiasi tu segua, sarai guidato correttamente. Queste sono le parole del Messaggero di Allah. Il Profeta, su di lui la pace, ama e onora tutti i suoi compagni. Sai meglio del Profeta? Mai! Che Allah perdoni. Le parole del Messaggero di Allah devono essere onorate. Le sue parole sono la corona sulla nostra testa e la luce dei nostri occhi. Chiunque non onori le parole del Profeta, su di lui la pace, perde ogni onore. Se non segui le sue parole e il suo esempio, allora non pretendere di seguire la sua via. Le persone affermano di essere musulmane, studiosi, istruite o qualsiasi cosa, ma screditano coloro che seguono la Via del Profeta come idolatri. Quelli che affermano di saperlo tutto non seguono né il Sacro Corano né l'onorevole Messaggero di Allah. Onora le parole benedette che provenivano dalla bocca onorevole del Messaggero di Allah, su di lui la pace. Si dovrebbero seguire le parole del Profeta. Le sue parole benedette sono la nostra linea guida. Il cammino della Tariqa risale al Profeta. La Tariqa è una catena, attraverso i suoi anelli, diventi connesso con il Profeta. L'inizio della Tariqa è il Messaggero di Allah, su di lui la pace, e ogni anello successivo è un collegamento. In questo modo, il cammino del Profeta prosegue incessantemente fino ad oggi. Dopo il tempo del Profeta, sono emersi nuovi movimenti che non seguono il cammino del Profeta. Questi movimenti o gruppi non hanno alcuna connessione con il Messaggero di Allah, su di lui la pace. La loro fondazione e la loro origine non sono il Profeta, su di lui la pace. La loro via è corrotta. Il nostro cammino segue il Messaggero di Allah, su di lui la pace, il suo miglior amico Sayyidina Abu Bakr, possa Allah essere compiaciuto con lui. Sayyidina Umar, possa Allah essere compiaciuto con lui. Sayyidina Uthman, possa Allah essere compiaciuto con lui. Sayyidina Ali, possa Allah essere compiaciuto con lui. La discordia e i conflitti dei movimenti novizi sono apparsi dopo di loro. Questi gruppi non hanno alcuna connessione con il Profeta, su di lui la pace: Né attraverso Sayyidina Abu Bakr, possa Allah essere compiaciuto con lui; Né attraverso Sayyidina Ali, possa Allah benedire il suo volto. Queste personalità onorevoli sono quelle che rappresentano il Profeta Muhammad, su di lui la pace Sono il collegamento con il Profeta, su di lui la pace. La bellezza di questa connessione con il Profeta, su di lui la pace, può essere percepita in questa terra. Ovunque in questa terra, le persone amano Allah e il Messaggero di Allah. Le persone qui amano i Santi. Sui santi servi di Allah, il Profeta, su di lui la pace, dice: "La pioggia cade su di voi per la loro benedizione. La provvista vi giunge per loro mezzo. Raggiungete la vittoria per loro mezzo." Questa è la descrizione del Profeta, su di lui la pace, riguardo gli onorevoli servi giusti di Allah, che sono gli eredi del Profeta, su di lui la pace: gli Aqtāb, i Abdāl e gli Awtād. Ringraziamo Allah che il sacro mese di Rajab sta iniziando. Siamo grati di essere in Egitto con il permesso di Allah per la Sacra Notte del Raghaib. È raccomandato digiunare durante il giorno prima di questa Sacra Notte. Con il permesso di Allah, sia il sacro mese di Rajab inizierà che la santa notte del Raghaib avrà luogo giovedì sera. Basandoci sul calcolo del nostro paese di origine, il primo giorno del mese di Rajab sarà quindi venerdì. Il sacro mese di Rajab è un mese benedetto che Allah ha riservato per Sé ed è considerato il mese di Allah. Il mese successivo, Sha'ban, Allah lo ha dedicato all'amato Profeta, su di lui la pace. E il mese successivo, Ramadan, è il mese benedetto che Allah ha dedicato alla intera comunità musulmana. Questi tre mesi sono benedetti. Possano essere la causa per le benedizioni e il bene che avviene per i musulmani in tutto il mondo. Possano questi mesi diventare la vittoria dei musulmani. Ci troviamo ora nei tempi difficili della fine dei tempi. Questi segni, di cui il Profeta, su di lui la pace, ha parlato, stanno apparendo. E quasi tutti sono già apparsi. Il Profeta, su di lui la pace, ha parlato del futuro e di cosa accadrà fino al Giorno del Giudizio. Il Profeta, su di lui la pace, ha detto la verità in tutte le cose. La maggior parte dei segni che indicano l'avvicinarsi sempre più del Giorno del Giudizio sono già apparsi. Ora rimane solo l'occorrenza dei grandi segni: L'arrivo di Sayyidina Mahdi, su di lui la pace; Il ritorno di Gesù, su di lui la pace. Metteranno fine alla tirannia e all'incredulità e faranno apparire l'Islam ovunque. Questa è la promessa di Allah a coloro che credono. E questo è ciò che l'amato Profeta, su di lui la pace, ci ha detto. L'Islam apparirà in tutto il mondo. Preghiamo Allah che questi giorni profetizzati arrivino il più presto possibile e che i musulmani e tutta l'umanità trovino pace. L'umanità è attualmente nelle tenebre e nell'oppressione. Come un re giusto, Sayyidina Mahdi, su di lui la pace, porterà giustizia a questo mondo e porrerà fine a queste tenebre e oppressione. Con il permesso di Allah, porterà luce a questo mondo e stabilirà la pace. Preghiamo Allah di farci assistere a questi giorni.

Stiamo per intraprendere un viaggio, seguendo le orme del nostro Profeta, la pace sia con lui. Possa Allah essere soddisfatto di Mawlana Sheikh Nazim e possa il suo rango essere elevato. I suoi discepoli e seguaci sparsi per il globo. Molte persone lo hanno visto. Eppure, ancora più persone che non lo hanno mai incontrato di persona, sono ancora connesse. Ci mettiamo in viaggio con la speranza di far piacere ad Allah, e di portare felicità ai nostri fratelli e sorelle su questo percorso. Possa Allah coprirli delle sue benedizioni. E possiamo noi stessi essere i destinatari della grazia di Allah. Possa Allah guardarla con benevolenza. Viaggiamo in cerca dell'approvazione di Allah. Non viaggiare per la soddisfazione del tuo ego. Un viaggio intrapreso per l'appagamento del tuo ego non porta a nulla. Sforzati di guadagnare l'approvazione di Allah in tutto quello che fai. Dedicare tutti i tuoi sforzi ad Allah. بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ (6:162-163) Come confessò Ibrahim, la mia vita, il mio stesso essere e la mia morte sono tutti nel nome di Allah. Impegna la tua esistenza ad Allah. Segui questo comando: Dedica il tuo essere ad Allah. Che versetto divino del Sacro Corano! Allah: Egli è la nostra ragione di essere. Allah: Egli è il nostro obiettivo finale. Le nostre vite non ruotano attorno al mangiare e al bere, all'accrescimento di noi stessi, o al soddisfacimento del nostro ego. Certo, siamo tutti esseri umani con le nostre necessità, ma ricorda, anche mentre soddisfi i requisiti personali, cerca di far piacere ad Allah. Vivere per l'ego è come vivere senza scopo. Specialmente coloro che non credono in Allah, conducono vite prive di senso e si ritrovano in uno stato costante di sforzo senza scopo e di perdita. Anche un musulmano che rifiuta il percorso della Tariqah lascia che il suo ego offuschi il suo giudizio. Ma quelli che abbracciano il percorso della Tariqah, sono benedetti con cuori ed una visione illuminata, per grazia di Allah. Vengono quindi colmati di benedizioni in tutto quello che fanno. Coloro che hanno scelto la via della Tariqah hanno un mentore che li guida. Senza qualcuno che ti mostri il percorso, sei destinato a rimanere bloccato, a perderti o a deviare. Questo è il motivo per cui la guida spirituale è fondamentale. È la tua bussola. Illumina il percorso mostrato dal Profeta, la pace sia con lui. Guida costantemente le persone in modo che non si allontanino dal sentiero giusto - il sentiero tracciato dal Profeta, la pace sia con lui. Illumina la via, impedendo alle persone di vagare senza scopo. Colui che non ha un maestro spirituale è quasi sicuro di perdere la sua strada. Per questa ragione, è fondamentale trovare qualcuno da seguire sul percorso di Allah. Possa Allah aiutarci a restare fedeli a questo bellissimo percorso. Possa Allah concederci forza e resilienza. Gli studenti del nostro Sheikh sono distribuiti in tutto il mondo. Grazie alla grazia di Allah e con la guida del nostro Sheikh, il loro numero sta crescendo costantemente. Le persone che vengono qui non si intromettono negli affari altrui o cercano di aizzare liti con chiunque. Allah li ha benedetti con qualcosa di veramente speciale. Se Allah ti ha concesso un dono, esprimi la tua gratitudine. Evita di interferire con coloro che non sono stati benedetti con questo dono. Stiamo vivendo in un'era di grande tumulto e inquietudine. Non si sa mai cosa ci riserva il futuro proprio dietro l'angolo. Quindi, attieniti al tuo percorso. Chiunque voglia venire, è libero di farlo. Non c'è bisogno di farsi coinvolgere in dispute o di fare rumore. Resta lontano da quelli che cercano di dissuaderti. Semplicemente, continua il tuo viaggio. Allah sarà al tuo fianco. Possa Allah guidarci in questo viaggio e annunciarci buone novelle.

L'Egitto è la terra degli Al-Ashrāf (i Nobili), dei Sahaba, e degli Awliya. Sia lodato Allah Onnipotente. Possa Egli continuare a benedire l'Egitto. وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِی مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ (23:29) O Allah, aiutaci ad essere tra i Tuoi servi giusti. O Allah, concedici di essere tra gli Awliya. Noi li amiamo, e attraverso questo amore, speriamo di essere salvati. Non c'è dubbio o incertezza su questo. Questa è la cosa più importante. Non abbiamo fatti nostri degni. Non hanno alcun valore nella realtà. "Pregate troppo velocemente", ci rimproverano a volte le persone. "Voi criticate la nostra preghiera?" chiediamo. "Sì!" sottolineano. "Hai ragione, trovo anche la mia preghiera insufficiente", diciamo. Non commettere l'errore di pensare che le tue azioni siano qualcosa di speciale. Non create problemi all'interno della comunità. "Non ti è piaciuto come abbiamo pregato, neanche a me." Non creare problemi all'interno della comunità. "Non ti è piaciuto come abbiamo pregato, neanche a me." Sia lodato Allah Onnipotente, l'amore è la cosa più importante. Come diceva il nostro Mawlana Sheikh: Il popolo dell'Egitto, per volere di Allah, è destinato al paradiso perché tiene l'amore nei loro cuori. Essi sono modesti e umili, per volere di Allah. Essi non hanno alcuna arroganza. Allah Onnipotente ha inviato loro una comunità di umili dervisci in passato. "Questa è per grazia del mio Signore," dicono essi. Dai giorni del Profeta Muhammad, pace su di lui, a questo giorno, la maggior parte di loro ama il Profeta, i Santi e i Giusti: Questa è davvero una grande benedizione. Vediamo alcune persone anche in luoghi più santi di qui, eppure mancano di rispetto. Prima di tutto, dobbiamo rispettare il Profeta Muhammad, la pace sia su di lui, seguiti dai Giusti, e poi i Walis, i Santi. Queste persone mancano di tale rispetto. Le cose sono migliori qui. Le persone qui apprezzano le benedizioni. Amare il Profeta, che la pace sia su di lui, i Giusti e i Walis, questa è la benedizione più grande di tutte. Questa è la benedizione suprema, per volere di Allah. Nonostante questi tempi difficili di sofferenza, il nostro amato Mawlana Sheikh Abdullah diceva: "C'è del bene in tutto quello che succede." Tutto è predestinato da Dio e contiene un qualche bene al suo interno. Naturalmente, non sosteniamo le ingiustizie che stanno attualmente accadendo nel mondo, ma confessiamo: Questo è quello che Allah Onnipotente ha voluto. Coloro che perseguitano saranno ritenuti responsabili, e coloro che subiscono persecuzioni guadagneranno. إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ (39:10) Questa è la virtù della pazienza. Se una persona danneggiata è paziente, la sua ricompensa sta con Allah Onnipotente in questo mondo e nell'aldilà. Naturalmente, non vogliamo che nessuno sia oppresso, ma questa è la realtà di ciò che sta succedendo. C'è una ricompensa per il credente e una punizione per l'oppressore. Il nostro Santo Profeta Muhammad, pace su di lui, dice, "Tutte le faccende dei credenti sono buone per loro." Questo Hadith significa che i credenti sono sempre in una posizione di vantaggio. Se hanno successo, devono esprimere gratitudine ad Allah Onnipotente. Se subiscono ingiustizie, affrontano problemi o calamità, devono continuare a lodare Allah Onnipotente, e Allah Onnipotente li ricompenserà di conseguenza. Questo è quello che conta. La cosa più importante è cercare il piacere di Allah Onnipotente, rimanere fedeli alla fede, e mantenere l'impegno in essa. Possa Allah Onnipotente benedire tutti voi.

Un periodo benedetto inizia la prossima settimana. Tre mesi sacri stanno per cominciare, insha'Allah: Rajab, Sha'ban, Ramadan. Questi tre mesi sono davvero benedetti. Le preghiere e gli atti di servizio che offrite in questi mesi sono benedetti molteplici volte. Allah Onnipotente concede ricompense speciali durante questo periodo. Ci sono alcuni che praticano il digiuno per l'intero periodo dei tre mesi. Il loro digiuno è costante, che si estende per l'intero periodo di questi tre mesi. Tieni a mente che il digiuno durante il Ramadan è un dato di fatto. Anche se uno non digiuna ogni singolo giorno di Rajab e Sha'ban, digiunare il lunedì e il giovedì è altamente consigliato. Questa è una pratica che tutti possono adottare. Ma ammettiamolo, non tutti possono digiunare per i pieni tre mesi. Occasionalmente, sarà necessario fare un digiuno di recupero quando si perde un giorno di digiuno. Rajab e Sha'ban presentano un'ottima opportunità per compiere questi digiuni di recupero. Effettivamente, si dovrebbe iniziare a fare i digiuni di recupero un po' prima che inizi Rajab. Dovresti iniziare un giorno o due prima di Rajab. Ricorda, non ogni giorno mancato richiede un digiuno di recupero (kaffarah). Un unico digiuno di recupero è sufficiente, coprendo tutti i giorni di digiuno mancati. Successivamente, puoi iniziare a pagare i tuoi debiti di digiuno. È obbligatorio recuperare il digiuno per qualsiasi giorno di digiuno mancato durante il Ramadan mentre eri un musulmano. A coloro che sono stati benedetti nel venire all'Islam in seguito, non è necessario compensare per gli obblighi precedenti. Hanno il privilegio di digiunare volontariamente durante i mesi di Rajab e Sha'ban. Essi non hanno debiti. Il digiuno diventa un dovere una volta che abbracci l'Islam. Preghiera, digiuno e Hajj diventano doveri al momento dell'adesione all'Islam. Quando i non musulmani abbracciano l'Islam, vengono purificati con la loro nuova fede come un neonato. Iniziano da capo, in un bellissimo modo. Lode ad Allah, molti si sono convertiti all'Islam con la guida di Mawlana Sheikh Nazim. E a volte riflettono. Dobbiamo recuperare i giorni di digiuno che abbiamo perso prima di abbracciare l'Islam? La risposta è no. Gli obblighi iniziano solo dopo essere diventati musulmani. Non c'è bisogno di un digiuno di riparazione per i giorni di digiuno mancati prima di abbracciare l'Islam. Oltre al digiuno volontario, c'è un ritiro spirituale, un isolamento, che inizia con Rajab e va fino al 10 di Sha'ban. Questa reclusione spirituale, chiamata Arbain, dura 40 giorni. Ogni seguace della Tariqa deve impegnarsi in questo una volta nella vita. Al momento, non c'è permesso di rimanere in un unico luogo per questa reclusione di 40 giorni. Non è ancora stata data l'approvazione. Al contrario, uno può ritirarsi da prima del Fajr fino all'Ishraq o dall'Asr fino al Maghreb o all'Isha, con l'intenzione di compiere la reclusione di 40 giorni, dedicando se stesso alla preghiera e al ricordo quotidiano di Allah. Durante questo periodo, si può anche leggere il più possibile del Sacro Corano. Allah permettendo, questo sarà accettato come se avessi osservato il ritiro di 40 giorni. Il tuo percorso spirituale progredirà. Ti avvicinerai a Allah. Il prossimo giovedì è la notte sacra di Raghaib e molti altri giorni benedetti seguono durante questi tre mesi. In questi giorni santi, la gente prega di più e stabilisce un collegamento più stretto con Allah. Le loro preghiere ottengono più accettazione. Le ricompense che ricevono aumentano. Il loro cuore è pieno di luce. È veramente benedetto. Tutti i tipi di bene scendono su di noi. Possa Allah benedire questi tre mesi per tutti noi. La settimana prossima saremo da qualche parte, insha'Allah. Lode ad Allah che ci permette di pregare ovunque. Per il Profeta, pace su di lui, tutto il mondo è un luogo di preghiera. Possiamo adorare Allah ovunque noi siamo. Lode ad Allah. Possa Allah renderci fermi. Possa lui prevenire che ci allontaniamo. Possa Allah rafforzare la nostra fede. Possa essere un periodo benedetto e gioioso per tutti noi.

Il venerato Profeta, benedetto sia, ha trasmesso: La forza di un uomo non proviene dal sopraffare gli altri. La vera forza non è definita dalla potenza muscolare. Il vero potere non riguarda essere una forza invincibile con la quale gli altri non possono lottare. Ed nemmeno riguarda il vincere sempre tutti. Allora, cosa rende forte un uomo? Il rispettato Profeta, pace su di lui, spiega: La vera forza risiede nel possesso del proprio temperamento. È questione di dominare, piuttosto che essere schiavizzati, dalla rabbia. Una persona veramente forte è paziente, può sopportare le avversità e mostra tolleranza. Il controllo personale è un segnale di vera forza. Essere pazienti con gli altri può certamente essere difficile. Un uomo può essere fisicamente imponente e capace di sopraffare tutti gli altri. La sua cruda potenza può lasciare gli altri stupefatti. Eppure, quest'individuo formidabile può crollare sotto la sua stessa rabbia in un batter d'occhio. Il Profeta ci insegna che un uomo non è veramente forte se è schiavo del suo stesso temperamento. La vera forza di una persona risiede nel suo dominio sulla rabbia. La rabbia è sempre distruttiva. Bisogna imparare a contenerla. Il mancato controllo della rabbia può essere auto-distruttivo. Spesso, è più dannoso per se stessi che per gli altri. La vita della maggior parte delle persone è piena di scarsa padronanza dell'emozione. La rabbia pervade e governa le relazioni, sia pubbliche che private. La rabbia non controllata non solo infligge danni ma causa anche devastazioni irreparabili. Che Allah ci protegga da essa. Hanno chiesto consiglio allo sceicco Nazim prima di intraprendere il loro pellegrinaggio. Il suo semplice consiglio: "Rifuggi dalla rabbia." Uno può presumere santità, tranquillità e allegria durante il sacro pellegrinaggio. Eppure, questi luoghi sacri sono dove il diavolo accende con fervore le fiamme della rabbia. Infatti, alimenta ulteriormente la rabbia in questi luoghi. Sopraffai la tua rabbia. Citando il nostro beato Profeta quando gli veniva chiesto un consiglio: "Contenete la vostra rabbia!" Non importa quante volte si gli chiedeva, lui continuava a consigliare: "Rifuggi dalla rabbia!" "Controlla la tua rabbia! Rinuncia alla rabbia! Resisti alla tua furia!" Il Compagno che cercava consiglio riportò: "Ogni volta che chiedevo, il Profeta ribadiva: 'Controlla la tua rabbia!' Anche se gliel'avessi chiesto altre cento volte, il suo consiglio sarebbe rimasto invariato." Tratto la lezione dalla sua risposta invariata, il Compagno cessò le sue richieste. Che Allah sia compiaciuto di lui. Un consiglio così fondamentale: Rifiuta la rabbia. Preserva la tua compostezza. Questo consiglio è particolarmente pertinente nel mondo agitato di oggi. Le persone perdono la pazienza alla minima provocazione. Si fanno del male e fanno male agli altri nel processo. Il rimpianto segue inevitabilmente. Per evitare azioni che possono causare rimorso, bisogna imparare a controllare la rabbia. Che Allah ci guidi. Tutto riguarda il controllo dell'ego!