Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto che in virtù della sua profezia, ha visto tutto ciò che accadrà in futuro. Allah, lodato sia Egli, ha mostrato tutto al Profeta. Gli ha anche mostrato le cose del futuro. Tutto ciò che il Profeta ha detto si è avverato. Ora che viviamo in questo tempo finale, alcuni credenti disperano e chiedono come possa accadere tanto disastro e male. Che cosa sarà di noi? Ringraziamo Allah per la nostra condizione. Il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto che l'Islam si diffonderà ovunque. Non ci sarà alcun luogo, sia esso un edificio, una pietra o una tenda, dove l'Islam non sarà presente, ha detto il Profeta Muhammad, la pace sia su di lui. Alla fine dei tempi finali, Allah mostrerà la Sua promessa e farà trionfare l'Islam. Adempirà la Sua promessa che tutto il mondo diventerà musulmano. Questo tempo in cui viviamo è un tempo di prove e tentazioni. I credenti non dovrebbero disperare e non dovrebbero fare cose superflue. Con pazienza, dovrebbero attendere il tempo in cui Allah adempirà la Sua promessa e tutto il mondo sarà purificato dalla miscredenza. La miscredenza è sporcizia, è impurità. Un non credente è impuro finché non diventa musulmano; la sua condizione è uno stato di impurità. Un non credente è qualcuno che non crede in Allah e nei profeti. Questa è la più grande sventura per una persona. Peggio di qualsiasi altra cosa è essere miscredenti, non riconoscere Allah e deviare dal sentiero di Allah. Non credere in Allah è la più grande sventura. Che Allah ci protegga, che Allah guidi le persone. Ma naturalmente, anche questo è una questione di destino. Allah dà la guida a chi vuole, e a chi vuole, non la dà. Pertanto, un musulmano credente è molto felice; Allah gli ha dato la guida, gli ha donato l'Islam. Ha ricevuto la più grande grazia. Che Allah guidi le persone. Il Profeta ha dato la buona novella che tutto il mondo diventerà musulmano. Che questo tempo arrivi presto, se Allah vuole, e tutto il mondo sarà purificato e bellissimo. Allora tutto sarà bene sia esteriormente sia interiormente. Che Allah ci aiuti e ci dia pazienza.

Il Profeta, pace su di lui, descrive: Come si avvicina un credente ad Allah, l'Eccelso e Potente? Attraverso le preghiere volontarie. Ci sono certi obblighi che sono comandamenti da Allah. Questi doveri devono essere compiuti: Le cinque preghiere quotidiane, il digiuno, la Zakat, il Hajj. Questi devono essere eseguiti. Oltre a questi obblighi, ci sono anche preghiere volontarie, che sono Sunnah. Queste dovrebbero essere eseguite il più possibile. Esistono diversi tipi di Sunnah: la Sunnah Mu'akkada è la Sunnah che è obbligatoria. Oltre a queste preghiere Sunnah obbligatorie durante la preghiera del mattino, di mezzogiorno, del pomeriggio e della sera, ci sono molte altre preghiere volontarie. Ad esempio, alla preghiera del mezzogiorno, invece delle due Rak'ah per l'ultima Sunnah, si possono pregare quattro Rak'ah. Poi ci sono molte altre preghiere Sunnah: la preghiera Awwabin o la preghiera Ishrak e Duha. Queste sono preghiere volontarie. Chiunque può eseguirle o meno, ma chi vuole avvicinarsi ad Allah, l'Eccelso e Potente, dovrebbe prestarvi più attenzione. Più uno compie queste preghiere volontarie, più si avvicina ad Allah e maggiore è il beneficio che ne trae. Allah, l'Eccelso e Potente, dice in un Hadith Qudsi: Il mio servitore si avvicina a me attraverso le preghiere volontarie. E quanto più si avvicina, più io sarò le sue mani. Sarò i suoi piedi, che usa per camminare, dice Allah, l'Eccelso e Potente, in un Hadith Qudsi. Allah dà buone novelle alle persone. Le persone dovrebbero sempre cercare di avvicinarsi ad Allah, l'Eccelso e Potente. Le persone dovrebbero fare il possibile, specialmente i credenti e i membri della Tariqah. Anche se non si raggiunge l'obiettivo, Allah premia l'intenzione. La nostra intenzione è di eseguire tutte le Sunnah. Gli obblighi sono comunque obbligatori. Molte persone dicono di non poter pregare. Quando pregano, sono sopraffatti da uno stato. Questo stato non è una scusa. Non è una scusa. Eseguire la preghiera obbligatoria è un comando di Allah per ogni musulmano. Bisogna eseguirla. Se è malato, può pregare seduto. Se non può stare in piedi. Anche se non può muovere alcuna parte del corpo, deve eseguire la sua preghiera con gli occhi. Oggi, le persone dicono di non poter eseguire la preghiera, di non riuscire a farlo. Quello che intendono è che il loro ego non lo permette. Devi superare il tuo ego e eseguire questa preghiera. Non c'è altra soluzione. Se la esegui, questi problemi scompariranno. Questi problemi non rimarranno. Non ci sono scuse per le preghiere obbligatorie. Il digiuno non può essere eseguito se uno è malato. In tal caso, si paga un risarcimento. Ma si deve eseguire la preghiera. Non c'è risarcimento per la preghiera. Anche se uno non può muoversi affatto, deve eseguire la preghiera con gli occhi o nel cuore se non può parlare. È obbligatorio farlo. Finché si vive, si deve adempiere a questo obbligo. Fino alla morte, questi obblighi sono vincolanti e devono essere adempiuti, che Allah perdoni. Che Allah ci protegga. Che Allah ci conceda facilità. Che Allah ci faccia sperimentare la dolcezza della preghiera. Si prova gioia quando si prega. La preghiera dà una sensazione di bellezza. Coloro che non provano questo cercano scuse. Che Allah ci conceda a tutti questa gioia e questa bellezza. Che i nostri cuori siano pieni di luce e fede e pieni di gioia. Le preoccupazioni scompaiono con la preghiera e arriva la gioia.

Il Profeta, la pace sia su di lui, disse: "Nelle vostre preghiere, chiedete sempre ad Allah perdono e benessere." Queste sono le cose più importanti per un musulmano. Chiedere ad Allah perdono, cercare il perdono, è la cosa primaria e più importante che un musulmano dovrebbe chiedere. Allah è misericordioso. Se ti penti e chiedi perdono ad Allah, Allah ti perdonerà, perdonerà tutto ciò che hai fatto. Quindi quella porta è sempre aperta. La porta del pentimento è aperta. Il perdono di Allah è sempre disponibile. Tutte le preghiere e i pentimenti fatti ad Allah non vengono rifiutati, inshallah. Ma gli esseri umani trascurano anche questa cosa facile, il diavolo fa fare questo alle persone. Queste cose sono cose importanti. Sembra una piccola preghiera, ma queste sono le preghiere che salveranno una persona. La loro importanza è grande. Le parole del Profeta Maometto, la pace sia su di lui, sono luce, fede e benefiche in ogni modo. La seconda cosa che si dovrebbe chiedere nelle preghiere è il benessere, che significa salute. Anche la salute è essenziale per un musulmano. Essere in salute è importante. Un musulmano dovrebbe prendersi cura della propria salute. Prestare attenzione a ciò che mangi e bevi è importante. Se danneggi il tuo corpo e ti ammali, sia il tuo culto che il tuo sostentamento ne risentiranno. Il corpo che Allah l'Onnipotente ti ha affidato sarà danneggiato. Tuttavia, Allah l'Onnipotente ha creato tutti in salute. Ha comandato a tutti di prendersi cura della loro salute. Prendersi cura della propria salute non è una cosa cattiva. Dire "sono diventato un derviscio" o "sono un musulmano, non ho bisogno di prendersi cura del mio corpo" è sbagliato. Devi prenderti cura del tuo corpo, è un comando. Cosa mangi e bevi. Ora, negli ultimi tempi, molte delle cose che ci fanno mangiare e bere sono inutili, cose che danneggiano il corpo. Presta attenzione a queste cose in modo che il tuo corpo ti sostenga fino alla fine della tua vita senza dover dipendere da nessuno. Allora starai sempre bene, inshallah. Che Allah ci aiuti tutti. In questi giorni, negli ultimi tempi, siamo attenti a ciò che mangiamo e beviamo. Anche se siamo attenti, aggiungono varie cose anche a verdure e frutta. Ma ci sono anche bevande innaturali, anormali. Se devi berle, bevine poco. Troppo è dannoso. Alcune persone ne bevono litri. Questo non è acqua; è zucchero. Zucchero puro. Il corpo umano può gestire solo una certa quantità di zucchero. C'è anche una quantità che non può gestire. Troppo di qualcosa è dannoso. Anche se è benefico, troppo è dannoso. Dobbiamo fare attenzione a questo. Che Allah ci conceda a tutti salute e benessere. Che Allah ci renda indipendenti dai dottori.

Allah, l'Eccelso e Maestoso, dice che i credenti non opprimono. L'oppressione deriva dalla miscredenza. Una persona che crede in Allah non opprime nessuno, non causa dolore a nessuno. Poiché Allah è misericordioso. Le persone vogliono assomigliare ad Allah, l'Eccelso e Maestoso. Ma l'oppressione non è uno dei Suoi attributi. Giustizia e misericordia sono attributi di Allah, l'Eccelso e Maestoso. Un credente dovrebbe adottare questi attributi ed essere giusto e misericordioso. Nessuno è come Allah, ma i suoi attributi sono virtù a cui gli esseri umani aspirano. È bello assomigliare ad Allah nei suoi attributi. L'oppressione non è affatto un attributo di Allah. La giustizia è uno dei Suoi attributi. Gli attributi di Allah sono belli. Il percorso che il Profeta, pace su di lui, ci ha mostrato e insegnato rappresenta questi attributi. Chi segue questo cammino ottiene il piacere di Allah. Chi non lo fa e opprime, attira su di sé l'ira di Allah. Ci sarà sicuramente una punizione per questo. A meno che non si penta. Se continua ad opprimere, questa oppressione si ritorcerà contro di lui. L'oppressione non porta vantaggio a una persona, ma solo danno. L'oppressione è qualsiasi forma di ingiustizia, maleducazione, malvagità. Qualsiasi misfatto, qualsiasi malizia verso le persone e anche verso il cammino che percorri con i piedi, è considerata oppressione. Allah, l'Eccelso e Maestoso, ha donato a tutti una vita bella. Chiunque usi male la propria vita opprime sé stesso e gli altri. Pertanto, bisogna essere cauti. Il cammino di Allah, l'Eccelso e Maestoso, che il Profeta, pace su di lui, ci ha mostrato, è un cammino pieno di luce e giustizia, su cui non esiste oppressione. Chi segue questo cammino gode di una vita bella sia in questo mondo che nell'aldilà. Che Allah ci conceda a tutti questo cammino. Non opprimiamo nessuno. E se abbiamo oppresso, consapevolmente o inconsapevolmente, che Allah ci perdoni tutti.

بسم الله الرحمن الرحيم أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (2:44) صدق الله العظيم Ordinate alla gente di fare il bene ma dimenticate voi stessi. Pensate che possiate solo dare ordini e gli altri debbano seguirli. Dite agli altri di fare il bene e di adempiere tutto ciò che Allah vuole, ma non lo fate voi stessi? 'Può essere?' dice Allah. No. Quando una persona dà un consiglio o un'idea, deve farlo lui stesso come dice agli altri. Altrimenti, solo gli altri ne beneficiano. Lui stesso non ne trae beneficio e porta un fardello su di sé perché non fa ciò che sa. La maggior parte delle persone pensa che quello che fanno loro stessi sia giusto. Non importa cosa facciano, è buono. Non c'è errore. Solo gli altri devono fare cose buone. Gli altri devono seguire il consiglio ed eseguire ciò che è discusso. Loro stessi pensano di essere migliori di chiunque altro. Questo è esaltare se stessi e elevare il proprio ego. Bisogna sempre far fare il bene al proprio ego affinché non pensi di essere perfetto. Dobbiamo sforzarci di migliorarlo. Dobbiamo sforzarci a fare cose migliori. Il consiglio che si dà dovrebbe prima applicarsi a se stessi. Dovrebbe prima applicarsi a se stessi prima che agli altri affinché si accetti la verità. Non si dovrebbe fare il falso. Non si dovrebbe fare il male. Si dovrebbe fare il bene. Non si dovrebbe fare il male. Si deve sapere questo. Oggi, la maggior parte degli studiosi degli ultimi tempi danno consigli alla gente, ma non li seguono loro stessi. Anche se non si è studiosi, bisogna sapere che l’ego non porta a fare il bene. Dovremmo prima dare consigli al nostro stesso ego. Dovremmo ascoltare e dare consigli. Dovremmo seguirli. Dovremmo agire attraverso i consigli. Non parliamo inutilmente. Che Allah ci aiuti tutti.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) Allah l'Onnipotente dice: Fate suppliche. Così che io possa rispondere a voi e accettare, dice Allah. Quando fate suppliche, prima inviate benedizioni e pace al nostro Profeta, pace su di lui, e anche alla fine, affinché queste suppliche siano accettate. Alcune suppliche sono esaudite, altre no, ma quando si inviano benedizioni e pace al nostro Profeta, pace su di lui, e quando queste suppliche sono fatte in onore del Profeta, pace su di lui, vengono accettate. La supplica è la nostra arma. L'arma dei credenti è la supplica. L'effetto della supplica non può essere imitato da nessuna arma. Pertanto, è sempre necessario fare suppliche. È una necessità. Non dovrebbe essere sottovalutata. Quando ci si sveglia al mattino, si possono fare varie suppliche durante tutta la giornata fino alla sera. Il nostro Profeta, pace su di lui, ha molte suppliche. Ci sono le suppliche dei Compagni e quelle dei Mashaykhs. Si possono fare tutte. Si dovrebbe fare ciò che viene in mente. Per protezione. Poiché viviamo in questo mondo, le persone possono gettare sguardi malvagi su di noi. Le persone possono gettare sguardi invidiosi su di noi. Le persone hanno invidia. Ci sono tutti i tipi di male dai quali ci si deve proteggere.

Allah, l'Onnipotente e il Maestoso, parla nel nobile Corano. وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ (83:1) Guai a coloro che danno meno [del dovuto], che imbrogliano nel commercio e manomettono le bilance. Ai nostri giorni, tali imbroglioni sono diffusi ovunque. L'inganno non avviene solo nella pesatura; la pesatura è data come esempio. Le persone imbrogliano, non solo per pochi grammi, ma per tre o cinque volte tanto. Opprimono la gente, i poveri e i bisognosi. Il loro obiettivo è, naturalmente, eseguire i comandi del Dajjal (l'ingannatore o Anticristo). Tali imbroglioni esistono ovunque, qui e altrove, ma Allah li riterrà responsabili. Non credono forse che dovranno rendere conto nel Gran Giorno? Non lo sanno? Che lo sappiano o no: coloro che commettono tali malvagità avranno grandi difficoltà nell'Aldilà. Proprio come hanno causato difficoltà alle persone in questo mondo, sperimenteranno difficoltà nell'Aldilà. La sofferenza e il male causati nel tempo presente non rimarranno impuniti. Allah, l'Onnipotente e il Maestoso, li chiamerà a rendere conto. Con quale intenzione è stato fatto? Per fare soldi? Per causare difficoltà alle persone? La loro malvagità non resterà impunita. Rimpiangeranno ciò che hanno fatto. La condizione della gente è senza precedenti. Queste condizioni non sono buone. È una punizione da parte di Allah perché la gente ha dimenticato Allah. È una punizione per tutti. Coloro che confidano in Allah e non lo dimenticano usciranno indenni da queste difficoltà. Ma coloro che dimenticano Allah, seguono il loro ego, seguono Satana, sicuramente se ne pentiranno. Se ne pentiranno in un giorno in cui il loro rimpianto non servirà a nulla. Che Allah ci protegga. Che Allah ci protegga dai nostri ego. Che cosa si può fare, stiamo vivendo nei tempi finali. La coscienza è scomparsa. La compassione è scomparsa. Che Allah non tolga la compassione dai nostri cuori. Che Allah ci protegga. Che la comunità dei musulmani venga guidata sulla retta via. Che tutti siano benedetti con l'abbondanza delle benedizioni.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ (6:108) صدق الله العظيم Allah, l'Eccelso, comanda che una persona dovrebbe pensare prima di parlare. Se ci sono persone che non ti piacciono o che adorano idoli oltre ad Allah, allora non insultare i loro idoli. Perché sono ignoranti. E poi insulteranno anche Allah, l'Eccelso. Insultare Allah è un peccato grande e grave. Sono ignoranti, quindi non essere tu la ragione del loro cattivo comportamento e di insultare Allah. Perché è possibile che in seguito possano riconoscere la verità. Se provi a combatterli e credi di fare qualcosa di buono, potresti fare esattamente il contrario. Incitando altri a peccare, commetti un peccato. Non spiare sui misfatti degli altri. È meglio stare lontano. Non interferire nei misfatti. Non provocare nessuno contro Allah, l'Eccelso. Agisci con saggezza, parla con saggezza. Possibilmente, adottando un comportamento aggressivo nel cercare di insegnare l'Islam o difendere i musulmani, ottieni esattamente il contrario. Le persone agiscono secondo la loro età e situazione. Non incitare le persone a ribellarsi inconsapevolmente contro Allah. Quando si renderanno conto, si pentiranno delle loro azioni. Poi chiederanno perdono e misericordia ad Allah. Allah perdona. Allah è il Perdonatore. Dire parole inutili non porta alcun beneficio. Parlare senza saggezza non porta alcun beneficio. Parlare ignorantemente non porta alcun beneficio. Allah, l'Eccelso, mette alla prova le persone in molti modi. Sii vigile, così non fallirai la tua prova. Fai attenzione a non essere la causa per cui altri non superino la loro prova. Che Allah ci protegga. O Allah, guidaci tutti.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا (3:97) صدق الله العظيم I comandamenti di Allah, l'Eccelso e il Potente, possono essere adempiuti da tutti nei limiti delle loro capacità. Quali sono i comandamenti di Allah? Sono la preghiera, il pellegrinaggio Hajj e l'elemosina Zakat. Tutto ciò che è obbligatorio e comandato deve essere fatto nei limiti delle proprie capacità. Per il pellegrinaggio, occorrono salute e denaro. Lo stesso vale per il pagamento dell'elemosina. Il digiuno può essere osservato da chi è in salute. Se qualcuno è privo di salute, può compensare il digiuno con donazioni. Non c'è scusa per non pregare. Compiere la preghiera è un dovere. Trascurare la preghiera è un peccato. È un peccato. Se non lo si recupera e lo si rimanda all'Aldilà, si avrà un tempo difficile per rimediare laggiù. Ma in questo mondo, come detto, si deve fare ciò che si può. A volte si è impediti di farlo. Colui che ti impedisce di adempiere al tuo dovere commette un peccato. Nonostante gli ostacoli, una persona deve adempiere ai doveri di Allah il più possibile. Se qualcuno non adempie al proprio dovere perché è stato impedito, il peccato e la colpa ricadono su coloro che lo hanno impedito. Se qualcuno non può adempiere al proprio dovere perché viene bloccato, la colpa ricade su coloro che non sgombrano la via. Tuttavia, la preghiera deve essere compiuta in tutte le circostanze. Anche se uno può solo sdraiarsi, dovrebbe pregare simbolicamente con gli occhi. Nessuno può impedire la preghiera. Nessuno può fermarla. Se non potessi pregare durante il giorno, puoi sempre recuperare di notte. Se sei malato e non puoi eseguire la pulizia rituale, allora esegui il Tayammum e prega comunque. Tuttavia, il pellegrinaggio dipende dalle capacità. Le vie potrebbero essere chiuse, ecco perché Allah, l'Eccelso e il Potente, ha detto: مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا Ciò significa che è obbligatorio per coloro che sono in grado di farlo. Il pellegrinaggio è sempre stato impegnativo e difficile, La difficoltà di questo periodo risiede nel fatto che il permesso non viene concesso. Il fatto che solo un piccolo numero di persone possa entrare per l'Hajj è un ostacolo. Questo è un ostacolo legale. Se non puoi adempiere al tuo dovere a causa di un tale ostacolo che non puoi influenzare, non è colpa tua ma di coloro che non lo permettono. Manca ancora un mese all'Hajj. I pellegrini inizieranno presto a viaggiare. Che Allah benedica coloro che possono fare il pellegrinaggio. Che Allah ci permetta a tutti di compiere questo bellissimo atto di adorazione. Il pellegrinaggio non è solo un viaggio per compiere la circumambulazione intorno alla Kaaba. Si tratta anche di avere tutti i peccati commessi perdonati. La persona che va in pellegrinaggio dovrebbe, come disse il Profeta, pace sia su di lui, chiedere perdono ai suoi simili prima di partire. Se uno ha fatto un torto a qualcuno o ha preso qualcosa senza restituirla, deve chiedere perdono. Chi inizia e compie il proprio pellegrinaggio in questo modo ritornerà in uno stato puro, come il giorno della sua nascita. Che Allah lo renda fruttuoso. Che Allah apra la via a coloro che non hanno ancora compiuto l'Hajj. Che Allah permetta loro di diventare Hajjis.

Questo mese è uno dei mesi sacri, conosciuto come "Ashhurul Hurum". Dhul-Qi'dah, Dhul-Hijjah, Muharram. Questi mesi sono i mesi del pellegrinaggio, durante i quali non è permesso fare guerre. Anche il mese di Rajab ha uno stato speciale e appartiene a questi mesi. Se attaccati, ci si può naturalmente difendere. Questo è qualcosa che bisogna prendere in considerazione da una prospettiva mondana. Spiritualmente parlando, le azioni meritorie compiute in questi mesi e in questi giorni portano grandi ricompense. Questi mesi sono mesi onorati: "Ashhurul Hurum". "Hurum" significa venerabile. In questi mesi, spargimento di sangue e guerre sono proibiti. Tuttavia, se arrivano i nemici, la difesa è consentita. Al giorno d'oggi, nessuno ha più umanità. Nessuno guarda alla religione. Nulla è preso in considerazione. L'oppressione ha raggiunto il suo apice. Ogni cosa ha il suo tempo di maturazione. Anche il mondo è maturato. Dopodiché, l'Aldilà, il Giorno del Giudizio, si avvicina. ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ (54:1) (54:1) Quasi 1500 anni fa, Allah ha annunciato nel Glorioso Corano che il Giorno del Giudizio è vicino. Il Giorno del Giudizio è vicino. Si avvicina ogni giorno di più. Si dovrebbe approfittare di questi giorni benedetti. In questi mesi sacri, sarà di grande beneficio praticare qualsiasi bontà, preghiera e culto e evitare i peccati. Avvicinarsi ad Allah è il più grande beneficio per gli esseri umani. Il più grande danno è essere lontani da Allah. Che Allah ci protegga. Che Allah ci mantenga sulla retta via. O Allah, fai sì che questi giorni siano benedetti per i musulmani, per le persone in generale e per coloro che rispettano questi mesi.