Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Possa Allah accettare e benedire il nostro viaggio e la nostra visita nel Regno Unito. Possa essere elevato il rango del nostro benedetto padre, Mawlana Shaykh Nazim. Possa aumentare la sua presenza e il suo potere spirituale. Le benedizioni e la presenza di Mawlana Shaykh Nazim sono costantemente presenti e potenti. E la sua presenza spirituale, con il permesso di Allah, è con noi e ci accompagna. E coloro che sono con lui saranno vittoriosi. Stare con i santi, con coloro che Allah ha amato e preferito dovrebbe essere il nostro obiettivo. Poiché essi forniscono un sostegno spirituale e ci proteggono dal male. L'ego inclina sempre verso il male. Ma attraverso il loro sostegno spirituale e la guida di Allah, sarai protetto. Ieri sera, siamo tornati dal nostro viaggio nel Regno Unito da Londra. Le persone hanno viaggiato per Londra per questioni mondane. Ma non hanno trovato la fortuna che cercavano. Pertanto si sono rivolti alla via di Allah. E coloro che si rivolgono ad Allah saranno vittoriosi. Coloro che si immergono più a fondo nelle questioni mondane, tuttavia, perderanno la loro vita futura. E perderanno anche il loro mondo in questa vita. Non c'è beneficio, né in questo mondo né nell'aldilà, nell'inseguire aspirazioni mondane. Come credenti, dovremmo rendere questo mondo un luogo utile. E per coloro che credono in Allah, questo mondo è un luogo utile. Tuttavia, coloro che non utilizzano questo mondo a loro vantaggio non trarranno beneficio. E non ci saranno profitti per loro. Tutto ciò che otterranno sarà una perdita. Allah ha creato questo mondo come luogo di prova. A volte sei messo alla prova attraverso la povertà, a volte attraverso la ricchezza. E coloro che superano con successo queste prove sono coloro che hanno raggiunto felicità e benedizioni. Le persone sono alla ricerca della felicità e cercano questa felicità nei luoghi mondani. E si sforzano di andare qui e là. Fanno costantemente qualcosa da un punto di vista mondano. Ma devi sapere che le prove in questo mondo non finiranno mai. Superare le prove di questo mondo e sconfiggerle è riconoscere che quello che vivi in questo mondo sono solo prove. Superando queste prove, hai dominato tutte le sfide di questo mondo. Poi, seguendo la via di Allah e superando queste prove in questo mondo per elevare il tuo rango spirituale, avrai raggiunto felicità e benedizioni. Seguendo la via di Allah stai seguendo il percorso verso la salvezza. In questo mondo, ci sono tutti i tipi di prove. C'è la guerra, ci sono disordini, ci sono malattie che puoi attraversare. Ma coloro che hanno la fede sono quelli che si arrendono e accettano tutto. E coloro che hanno fede sono quelli che hanno riconosciuto che tutto viene da Allah. E coloro che hanno raggiunto questo punto di vista sono quelli che hanno vinto. Gli altri, che non hanno raggiunto questa realizzazione, continueranno a cercare disperatamente soluzioni. E non c'è soluzione a meno che Allah non lo voglia. Possa Allah proteggerci dal deviare dal suo sentiero. Possa Allah aumentare il numero di coloro che sono nel suo amore. Possa Allah aumentare il numero di coloro che seguono la via di Allah per amore. E Masha'Allah, grazie alla benedizione di Mawlana Shaykh Nazim, tutti i luoghi che abbiamo visitato nel Regno Unito erano pieni di persone. Il Regno Unito è il centro dell'incredulità. È il centro dei miscredenti che controllano questo mondo e giocano con questo mondo come se fosse un giocattolo. Con il permesso di Allah, Mawlana Shaykh Nazim ha costruito questa fortezza della fede proprio nel cuore dell'incredulità. Possa questa fortezza di Mawlana Shaykh Nazim essere il luogo di guida e aprire alla gente lì la via di Allah. Possa Allah elevare il rango di Mawlana Shaykh Nazim.

Tutto accade secondo la volontà di Allah. ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ (3:40) Nessuno può interferire con l'opera di Allah. Allah non chiede l'approvazione di nessuno, né cerca il consiglio di nessuno. Possa Allah perdonare queste parole! Allah eleva alcuni sopra gli altri. Quelli con i ranghi più alti sono prima di tutto il nostro Profeta, la pace sia su di lui. Successivamente ci sono i Sahaba, l'Ahl al-Bayt e gli altri Profeti. Alcuni luoghi e certi periodi hanno dei ranghi speciali. Ci troviamo in un periodo prezioso. Siamo nei tre mesi benedetti. I tre mesi benedetti sono molto fruttuosi. Ora siamo quasi alla fine. Tra pochi giorni raggiungeremo il mese del Ramadan. Il mese del Ramadan è descritto in turco come il sultano di 11 mesi. Durante il benedetto Ramadan, Allah concede infinita misericordia, felicità e abbondanza. Il digiuno potrebbe sembrare difficile alle persone. Chiunque digiuna e aspetta la rottura del digiuno, Allah concede loro una gioia senza limiti al momento della rottura del digiuno. Non potete sperimentare la gioia delle iftar del Ramadan in nessun altro momento. Inoltre, solo Allah conosce la ricompensa che darà per la vostra vita futura durante il mese del Ramadan. Siamo molto fortunati ad essere su questo cammino. Le persone sono alla ricerca della felicità. Molti cercano di trovarla in cose impure. La felicità si trova in cose pulite, pure. Facendo qualcosa di sporco e poi dicendo che siete molto felici, ingannate solo voi stessi. Potreste sperimentare la felicità per forse 5 minuti. Ma la felicità nel cammino di Allah è eterna. Ovunque voi siate nel mondo, anche se siete in un posto dove nessuno sta digiunando o sa cosa sia il Ramadan, sentirai e vivrai ancora la gioia e l'abbondanza del Ramadan. Questo è unico del Ramadan. Il mese del Ramadan ha molte benedizioni come la Notte del Qadr. La Notte del Qadr si verifica spesso durante il Ramadan. La Notte del Qadr potrebbe certamente verificarsi in qualsiasi notte dell'anno. Ma il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto che la Notte del Qadr si verifica prevalentemente durante il Ramadan, soprattutto negli ultimi dieci giorni. Un'altra pratica Sunnah durante il Ramadan è quella di ritirarsi in moschea per dieci giorni. Questo è quello che il Profeta, la pace sia su di lui, faceva costantemente. Quando non poteva farlo una volta, lo faceva due volte il Ramadan seguente. Non per dieci giorni, ma per venti giorni, E poi c'è anche la preghiera del Tarawih. I santi e gli studiosi la eseguono per 20 rak'ahs. Ora è emersa una nuova tendenza: hanno ridotto la preghiera del Tarawih a 8 rak'ahs. Dopo che otto rak'ahs sono finite, fuggono rapidamente dalla moschea. Non so dove stanno correndo: per mangiare o bere? Non riescono ad eseguire due rak'ahs in più. Non vogliono farlo. In passato, almeno l'imam eseguiva 20 rak'ahs. La congregazione, dopo 8 rak'ahs, metà o la maggior parte di loro se ne andavano. Ma ora l'imam e la congregazione insieme la abbandonano dopo 8 rak'ahs. Questo non è bene. Allah dice che più si adora, più è benefico per voi. Se esegui venti rak'ahs, non ti farà male. Soprattutto gli imam dovrebbero fare attenzione a questo. L'Imam dovrebbe conformarsi alla congregazione. I musulmani hanno eseguito la preghiera del Tarawih per 20 rak'ahs per secoli. Ridurre la preghiera del Tarawih è una situazione sorta 20 anni fa. Prima di questo, alcuni andavano via dopo che 8 rak'ahs erano finite, ma l'imam continuava ad eseguirla. Possa Allah dare orientamento e farci amare l'atto dell'adorazione. Per un credente, la cosa più dolce è l'adorazione. Il Profeta, la pace sia su di lui, dice: "La luce dei miei occhi è la preghiera". Il Profeta amava tanto la preghiera. Dovremmo essere felici che eseguiamo la preghiera. La strada indicata dal Profeta, la pace sia su di lui, è per noi fonte di gioia. Possa Allah benedirti.

Il padre di uno dei nostri mureeds, che Allah benedica la sua anima, era solito dire, Quello che doveva accadere, è accaduto. Cosa significa questo? Tutto accade secondo la volontà di Allah. Molte persone dicono spesso di sé stesse o degli altri: Se fossi stato in questa posizione 20 anni fa, sarei stato più felice. Più di successo, meglio, la mia vita sarebbe stata diversa. Se non avessi incontrato quell'uomo o quella donna, sarei stato più felice. Ma ora sono infelice. Non sono felice; il mio lavoro non procede bene. Ciò che doveva essere, è accaduto. Non rimuginare sul passato. Non puoi cambiarlo. Questa è la volontà di Allah. Allah ha scritto, ed è così che è accaduto. La vita sta passando. Anni, giorni, mesi stanno scivolando via. Tutti questi momenti passano. Il passato non può essere cambiato. L'unica cosa che possiamo fare è concentrarci sul presente. Il domani rimane sconosciuto. Non sai cosa succederà nella prossima ora. Usa il tuo intelletto e sfrutta al meglio l'attimo presente. Non continuare a tormentarti con i rimpianti del passato. Certo, uno dovrebbe provare rimorso per i propri errori. Puoi sentirti dispiaciuto. Se cerchi perdono da Allah, Lui perdona. Se hai fatto del male ad altri, e loro sono ancora vivi, hai la possibilità di chiedere loro perdono. Puoi rimediare a ciò che hai fatto di sbagliato. Se hai agito ingiustamente verso qualcuno, chiedi scusa. Se ti perdonano, è una cosa buona. Ma se non ti perdonano, o non riesci a trovarli per chiedere scusa, la situazione è grave. Le persone spesso rimpiangono il passato: "Se solo queste persone avessero fatto quello, le cose non sarebbero così." Tutto accade per volontà di Allah. Questo non significa che accettiamo ogni torto fatto. Il giorno del giudizio si avvicina, e chi ha inflitto queste ingiustizie sarà ritenuto responsabile. Il mondo deve essere come è fino a quando la luce di Allah emerge per purificare tutto questo. Ciò che aspettiamo è Sayyidina Mahdi, la pace sia con lui. Quanto magnificamente hanno parlato di vita santi come il Mawlana Rumi: Ieri era ieri. Non sappiamo cosa porta il domani. La vita è soltanto questo momento. Questa consapevolezza è di massima importanza per tutti. Se potessimo agire con questa consapevolezza, quanto sarebbe meraviglioso per noi. Possiamo vivere in questo modo fino alla fine della nostra vita.

Nel nome di Allah, il più Benefico, il più Misericordioso. 'Infatti, coloro che credono e compiono opere giuste - avranno i Giardini del Paradiso, il Firdaws, come dimora' (18:107) Lode ad Allah, questi sono buoni annunci per i credenti, per voi, In sha'a Allah. Allah promette a coloro che credono e fanno buone azioni che li ricompenserà con il Paradiso Firdaws. Firdaws è il paradiso più alto. Siamo felici per tutti coloro che credono in esso. Noi crediamo in esso, non in qualcos'altro. Alcune persone credono in Allah in modi diversi. Allah ti tratterà nel modo in cui tu credi in Allah. Noi crediamo che Allah ci porterà nel Suo Paradiso. Noi siamo, In sha'a Allah, credenti quanto più possiamo essere. Le nostre azioni sono mere formalità. Ma Allah è misericordioso. Allah accetta le nostre opere, anche se non ha bisogno delle nostre opere o di qualsiasi altra cosa da noi. Siamo inadeguati, eppure Allah ci ricompensa per la Sua Misericordia. Questo è ciò in cui crediamo. Allah promette di essere misericordioso e compassionevole verso di noi in molti versi nel Sacro Corano. Dobbiamo credere in ciò. Siate felici. Buona notizia ai credenti in questo mondo e nell'aldilà! Allah dice la verità. Allah parla in molti versi della Sua misericordia e delle buone notizie per i credenti. Ci sono buone notizie per i credenti in questo mondo e nel prossimo. Buone notizie per noi. Siate felici, lode ad Allah, per il più grande dono di tutti i doni: la fede. Credere è la cosa migliore. Lode ad Allah, Allah accetta le vostre preghiere e il vostro digiuno. Quello che facciamo è veramente nulla. Sappiamo che è nulla, eppure: Nella Presenza Divina, è grande! Anche se le nostre azioni non vanno oltre la forma esterna, Allah le considera estremamente preziose. Dobbiamo agire con umiltà, non con arroganza. Non vantarti del fatto che non hai dormito tutta la notte e hai pregato. No. È niente. Allah non ne ha bisogno, ma Si delizia nel servizio del Suo servo. Ma non pensare che quello che fai sia grande. In sha'a Allah, Allah accetta e ci ricompensa In sha'a Allah con il Paradiso. Crediamo in ciò; non c'è alcun dubbio al riguardo. La promessa di Allah è vera. Allah l'ha promesso. Allah l'ha promesso e noi crediamo in ciò. Dobbiamo credere in ciò. Non credete a quelli che seminano dubbi nel vostro cuore. Ci sono persone che si divertirebbero, se possibile, a confinare tutti all'Inferno. Gli Awliya’u Allah, gli amici di Allah sono diversi; dicono: "O Allah, rendimi enorme, confinami all'Inferno, così nessun altro avrà più posto.” Questa misericordia distingue chi ama Allah, da chi è arrogante e convinto delle proprie azioni. Quello che l'uomo fa è insufficiente, e niente è peggio che essere orgogliosi di esso. Le azioni dell'uomo non bastano nemmeno a compensare una singola grazia di Allah. Che Allah ci riunisca tutti, In sha'a Allah, e guidi anche gli altri. Non allontanate le persone dal Paradiso. Non pensate che non ci sia abbastanza spazio in Paradiso per tutti. Il Paradiso è abbastanza grande per mille volte, un milione di volte, un miliardo di volte in più. Dovete credere in ciò. Il Paradiso di Allah è vasto; il Suo regno è infinito.

Si dice che ciò che proteggerà l'uomo è il controllo della sua lingua. Non sono sicuro che questa sia una frase del Profeta, la pace sia su di lui, ma questo detto ci insegna come possiamo noi, come umani, essere al sicuri. E come può un uomo essere al sicuro? Controllando la sua lingua. Se controlli la tua lingua, sarai al sicuro. Il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto: "Garantirò il Paradiso a colui che protegge la sua lingua e ciò che c'è tra le sue gambe da cose cattive." Questo è molto importante. Ma al giorno d'oggi, Shaytan spinge le persone a dover sempre dire tutto, a esprimere la loro opinione su tutto e a rivelare ciò che pensano. Forzano le persone a parlare. Ma quando dici qualcosa, diventa pericoloso per te e non è buono per te. Peggio ancora, diventa pericoloso per la tua vita ultraterrena. Se chiedi ad Allah il perdono, Lui perdona. In questo mondo, le persone non conoscono il perdono reciproco. Le persone non si perdonano a vicenda. Quando dici qualcosa, anche se è vero e hai ragione, ti stai esponendo al pericolo. È meglio rimanere al sicuro. Non dire tutto quello che sai, pensi, o vedi. Non c'è bisogno di farlo. Non guadagnerai nulla da ciò. Anche se sei al 100% o addirittura al 1000% nel giusto e dici una cosa del genere, non sarà a tuo vantaggio, sarà solo di danno. Viviamo in un'epoca in cui Shaytan controlla tutto. Quindi non puoi semplicemente dire qualsiasi cosa. Siamo circondati dal regno di Shaytan. Quindi resta in silenzio e risparmia a te stesso dei problemi. Perché quello che vogliono è esattamente questo: che tu ti metta nei guai. Shaytan è lì per causarti problemi. Shaytan vuole che tu ti metta nei guai e che tu sia distrutto. È meglio per te fare una pausa e semplicemente aspettare. Perché ogni regno ha una fine. Niente in questo mondo dura per sempre. Ogni cosa ha il suo tempo. Arriva, se ne va, arriva, se ne va. Tutto accade successivamente, come immagini consecutive che diventano un film. Arriva la primavera, l'estate, l'autunno, l'inverno. Tutto accade rapidamente in successione, corre. E questo non è il caso di un anno, ma dal tempo di Adamo, la pace sia su di lui. Dicono che da allora siano passati 7000 anni, forse di più. Solo Allah, l'Onnipotente, lo sa esattamente. Da quando l'uomo è stato creato da Allah, l'Onnipotente, ci sono sempre state nazioni che sono venute e andate, che hanno regnato e sono state distrutte. Poi sono venute nuove nazioni, anche più forti, ma anch'esse si sono indebolite e sono andate via. Poi ne sono venute delle nuove, e anche queste sono salite e cadute di nuovo. Così continuerà fino al giorno del Giudizio finale. Viviamo ora in un momento in cui non è opportuno alzare la voce, fare obiezioni o fare qualsiasi cosa. Non ha vantaggio, non ha beneficio. Per ora, viviamo nel mondo controllato da Shaytan. Se dobbiamo, allora facciamo finta di essere morti. Quando i Mongoli attaccarono e sgozzarono tutti; alcune persone sopravvissero semplicemente facendo finta di essere morte. Si svegliarono e si erano salvate. Ora dobbiamo essere anche noi così, se dovesse capitare. Ora non è il momento di dire qualcosa. Uccidono le persone e uccideranno anche te se dici qualcosa. Quindi non hai bisogno di fare niente, ma fai solo finta di essere morto. Dopo, Insha'Allah, arriva il Regno del Cielo e poi puoi svegliarti e sperimentare il tempo celeste. È un periodo di felicità, se riesci a sopravvivere fino a allora. E se non sopravvivi, allora sarai al sicuro nell'aldilà. La cosa più importante è essere al sicuro nell'aldilà. In questo mondo, tutti moriranno. Che tu muoia come martire, muoia in modo ordinario o muoia in qualsiasi altro modo, nessuno vive per sempre. Dobbiamo essere pazienti. Certamente, non approviamo il regno di Shaytan, ma non possiamo fare nulla al riguardo perché è il suo tempo ora. Non c'è utilità, nessun beneficio, nel causare problemi a te stesso o agli altri. Resta semplicemente in silenzio. Perché arriverà il momento, InshAllah, il tempo del regno celeste, il tempo del Regno della Giustizia e delle Benedizioni, dove tutto sarà buono. Al giorno d'oggi, non puoi nemmeno distribuire una goccia d'acqua in tutto il mondo. No. Quindi fai una pausa fino a che non arriva il momento. Vediamo le persone che cercano di fare qualcosa. Non è facile restare fermi, perché tutti i musulmani vengono attaccati in tutto il mondo. Ma possiamo solo essere pazienti. Tutto quello che possiamo fare è chiedere ad Allah l'Onnipotente di salvarli. Quando il profeta Abramo, la pace sia su di lui, fu gettato nel fuoco, il fuoco non lo bruciò. Perché quando Allah ti protegge, nemmeno il fuoco può bruciarti. Tutto quello che possiamo fare è pregare. Certo, è duro sentire e vedere persone che vengono uccise. Ma tutto quello che possiamo fare è chiedere ad Allah l'Onnipotente di allontanare questo fuoco e renderlo fresco e buono, Inshallah. Che Allah aiuti l'umanità, perché l'oppressione non è buona per l'umanità. Ma l'oppressione c'è stata Dal tempo di Adamo, la pace sia su di lui. Le persone hanno questa debolezza, quella di uccidere. Dal tempo di Caino e Abele, l'uccisione continua e continuerà fino al Giorno del Giudizio. Ciò che conta è che noi non siamo Caino ma Abele. Anche se fu Abele quello che fu ucciso, lui fu il vincitore. Caino e coloro che sono venuti dopo di lui e seguono il suo esempio sono stati e saranno sempre i perdenti. Questo è il corso della vita. Fino al Giorno del Giudizio, ci saranno sempre guerre. Ma nell'aldilà, si dovrà rendere conto e alcuni andranno all'inferno mentre altri arriveranno in paradiso. Che Allah l'Onnipotente ci consideri tra coloro che arriveranno in paradiso. Che Allah l'Onnipotente salvi l'umanità. L'Islam porta salvezza. L'Islam significa pace. L'Islam è l'unica soluzione perché tutto quello che hanno inventato e messo in atto ha portato solo alla distruzione dell'umanità. Hanno provato di tutto e hanno distrutto tutto, non lasciando nulla dietro. Ora è arrivato il momento, e solo Allah lo sa quando, per la pace dell'Islam di regnare in tutto il mondo.

La nostra Tariqat è l'onorevole Ordine Naqshbandi. La nostra via consiste nel seguire il percorso del Profeta, pace su di lui, nell'adottare l'Adab, o buona condotta, e nell'emulare il Profeta, pace su di lui. Lui è il più perfetto degli esseri umani, pace su di lui. L'obiettivo della Tariqat è emulare il Profeta, pace su di lui, e implementare tutto ciò che ha detto. Ora viviamo in un momento estremamente difficile, ma anche in questa difficoltà c'è una benedizione, poiché il Profeta, pace su di lui, ha detto del tempo presente che coloro che donano solo l'uno per cento, saranno al sicuro dall'inferno e da una brutta fine. Ringraziamo Allah Onnipotente per questa misericordia, che anche se riusciamo a mettere in atto solo l'uno per cento, sarà sufficiente. Al tempo del Profeta, pace su di lui, si doveva mettere in pratica tutto al 100%. Non bastava neanche il 99%, no, il 100%. Si doveva mettere in pratica tutto al 100%, proprio come aveva fatto il Profeta, pace su di lui. Ora viviamo in un periodo difficile ed è una misericordia per noi che sia sufficiente per noi mettere in pratica l'uno per cento. Ringraziamo Allah l'Onnipotente per questo, per la misericordia che ci ha dato attraverso l'esempio del nostro Profeta, pace su di lui. Il Profeta, pace su di lui, ha detto che le persone fedeli che vivono negli ultimi tempi sono i suoi amati. I compagni del Profeta, i Sahaba, ne erano stupiti. Il Profeta disse loro: "Voi siete i miei compagni, ma i credenti degli ultimi tempi sono i miei amati." Voi siete i miei Sahaba, mi vedete, vivete con me. Immaginate cosa deve essere stato vivere come un Sahaba, con il Profeta, pace su di lui. Immagina, viene fatto l'appello alla preghiera, vai a pregare nella moschea del Profeta, pace su di lui, e colui che guida la preghiera è il Profeta stesso, pace su di lui. Allora ti unisci a una fila con Sayyidina Abu Bakr, Sayyidina Omar, Sayyidina Uthman, Sayyidina Ali, Sayyidina Talha, tutti quei grandi Sahaba. Sì, naturalmente allora si doveva mettere in pratica tutto al 100%. I Sahaba hanno assistito alle benedizioni e alla misericordia che Allah Onnipotente ha fatto scendere sul Profeta e sulla comunità presente in ogni momento. Seguire il Profeta, pace su di lui, durante la sua vita era una cosa naturale. Sui credenti dell'ultimo tempo il Profeta, pace su di lui, ha detto: "Quei credenti, vivono a mille anni di distanza da me, e mi seguono e mi amano senza avermi visto." Perciò, sono i miei amati, ha detto il Profeta, pace su di lui. La Tariqah insegna a seguire questo percorso e ad instillare nelle persone una buona condotta e un buon comportamento. La buona condotta richiede la virtù di tollerare le cose che sono contro di te. Questa è la parte più difficile. Si deve imparare a tollerare, anche quando non si è soddisfatti di una persona o di una situazione. La Tariqah richiede di tollerare, secondo l'insegnamento del Profeta, pace su di lui, ciò che è contro di te. Devi accettare e sopportare ciò che è contro di te. E anche se non l'accetti, non dovresti combattere contro di esso. Oggi, invece, alle persone si insegna che se non accettano qualcosa, dovrebbero andare per strada, urlare, distruggere, e incendiare le cose. Ma coloro che sono in prima linea in tale spettacolo, distruggendo le cose, non sono veri esseri umani. Sono persone che sono state manipolate da Shaytan e deliberatamente spinte in questo ruolo. Un essere umano normale non distrugge. Una persona normale può camminare per strada, sì, ma non distruggerebbe mai le cose. Sono gli insegnamenti di Shaytan che portano le persone a distruggere le cose, e sono gli agenti di Shaytan che incitano le masse a fare cose dannose e a causare danni. Shaytan non vuole mai che l'uomo abbia una buona fine. Shaytan non vuole che l'uomo sia felice e conduca una vita appagante. Shaytan vuole che l'uomo sia sempre arrabbiato e che sperimenti sempre il male. Ma la Tarikat insegna proprio il contrario. Nella Tarikat, si tratta di accettare ciò che si ha. Ma come si fa a imparare a controllare la propria rabbia, il proprio furore? Il Profeta, pace su di lui, lo ha descritto come un processo che si deve imparare passo dopo passo, e che si deve sviluppare una consapevolezza della propria rabbia e furore passo dopo passo al fine di superare la propria rabbia. Non si può superare la propria rabbia di colpo, ma si deve imparare passo dopo passo e sviluppare una consapevolezza di essa. E quando ci si arrabbia, si dovrebbe chiedere scusa. E quando si chiede scusa, la volta successiva ci si ricorderà. La prossima volta, ci si ricorderà consapevolmente dove porta la rabbia, e che essa crea solo situazioni per cui si deve chiedere scusa: "L'ultima volta ho fatto la stessa cosa e mi ha causato insoddisfazione, ho dovuto chiedere scusa." Con questa consapevolezza progressiva la tua rabbia diminuirà passo dopo passo. La rabbia non è una buona qualità. Nella Tariqah, non è accettabile arrabbiarsi solo per difendere il tuo ego. Naturalmente, si dovrebbe essere insoddisfatti con qualcosa che è contro Allah, qualcosa che è contro il Profeta, pace su di lui. Una cosa del genere non può essere tollerata o semplicemente accettata. Naturalmente, non si può semplicemente accettare e tollerare che il Profeta, pace su di lui, non venga rispettato. Ma se il tuo ego viene criticato, allora dici al tuo fratello, grazie per quello che hai detto su di me. Il mio ego merita ancora più critiche di quelle che hai detto. Tuttavia, quando si tratta di Allah o del Profeta, pace su di lui, non si dovrebbero accettare le cose che sono sbagliate. E anche se non si può parlare contro, cosa che a volte può essere difficile, si dovrebbe almeno disapprovarlo nel proprio cuore. Ma quando si tratta del tuo ego, accettalo semplicemente. Ma quando si tratta di Allah o del Profeta, non si possono semplicemente accettare e tollerare le cose che sono sbagliate. E anche se non sei in grado di parlare apertamente delle cose, dovresti almeno disapprovarle nel tuo cuore. Perché a volte è meglio rimanere in silenzio. Ma quando si tratta del tuo ego, allora di', quello che hai detto su di me non è abbastanza per il mio ego - il mio ego è molto peggio. Tuttavia, le persone non riescono a sopportare le critiche quando si tratta di se stesse. Vogliono sempre difendersi immediatamente e poi iniziano a difendersi e la situazione peggiora. Conoscete tutti la storia che si svolse quando Sayyidina Abu Bakr sedeva con il Profeta, pace su di lui, e una persona arrivò e iniziò ad accusare Sayyidina Abu Bakr, insultarlo e diffondere falsità su di lui. Sayyidina Abu Bakr, tuttavia, rimase in silenzio e non reagì. Il Profeta, pace su di lui, che stava osservando la situazione, sorrise. Quando Sayyidina Abu Bakr vide il Profeta, pace su di lui, sorridere, pensò che fosse un segno per lui di reagire adesso. Quando Sayyidina Abu Bakr iniziò a difendersi, tuttavia, il Profeta, pace su di lui, lasciò l'assemblea e uscì. I Sahaba capirono subito che il Profeta, pace su di lui, non era soddisfatto. Il Profeta, pace su di lui, ci ha mostrato non solo con le sue parole, ma anche con il suo comportamento, cosa è giusto e cosa è sbagliato. Non era soddisfatto della situazione ed espresse il suo dispiacere con il suo silenzio e andandosene. Sayyidina Abu Bakr corse subito dietro al Profeta, pace su di lui, e disse, O amato Profeta, pace su di te. Quando ero silenzioso e quest'uomo continuava ad insultarmi, tu sorridevi. Ma quando ho iniziato a difendermi, ti sei alzato e ne sei andato. Il Profeta, pace su di lui, spiegò: O Abu Bakr, mentre quest'uomo ti accusava e tu rimanevi in silenzio, gli angeli avevano risposto per te, per ogni singola accusa. Tuttavia, quando hai iniziato a difenderti, la situazione è cambiata. Allora è arrivato Shaytan e dove c'è Shaytan, io non ci sono. Questa è una grande lezione per le persone, soprattutto per quelle che passano il giorno e la notte a scrivere notizie. Io rispondo solo con "Ok" o "No". Mi ci vogliono 5 minuti per scrivere una parola e la gente si lamenta che non sto rispondendo. Ma queste persone, scrivono giorno e notte su questo dispositivo e il 99% di quello che scrivono non serve a nulla. Siate in silenzio e in quiete, lasciate che l'altra parte scriva o dica quanto vuole. Dite: "Scrivilo tutto fuori, dillo tutto fuori." E poi, quando sei stanco e hai finito quello che volevi dire, poi vai! Ma se discuti con lui per dieci ore, alla fine non ne uscirebbe niente. Alla fine, saresti solo annoiato, avresti sprecato il tuo tempo, perso la tua pace interiore e ti sei fatto del male. Tutto questo scrivere e parlare porta solo a cattive energie e queste cattive energie vengono da Shaytan. Il meglio che puoi fare è controllarti, stare in silenzio e non giustificarti per il tuo benessere. A coloro che hanno troppo tempo da sprecare, non abbiamo nulla da dire! La maggior parte delle persone non ascolta comunque i consigli. Molti vengono e dicono, abbiamo un problema importante questo e quello. E io dico, non ditemelo. Non ascoltare questo discorso. Durante il tempo di Mawlana Shaykh Nazim c'era già Internet verso la fine, ma prima, 20 anni fa, la gente aveva solo la televisione. Le persone passavano tutto il loro tempo a guardare la TV e già allora, come adesso, non ascoltavano i buoni consigli. E poi come ora, apparivano in TV persone che dicevano questo e quello e facevano le cose larghe sulla religione. E Mawlana Shaykh Nazim diceva, non ascoltate queste persone. Specialmente non ascoltate queste persone che dicono cose contro l'Ahlus Sunnah Wal Jamaah, coloro che fanno impazzire la testa alle persone e rendono le persone infelici con le loro notizie. Se li guardi, sarai solo infelice e non trarrai alcun beneficio da esso. Subirai solo un danno. E ora la situazione è ancora molto peggiore rispetto a 20 anni fa con Mawlana Shaykh Nazim. Quindi siate felici con ciò che Dio vi ha dato e non ascoltate coloro che vogliono allontanarvi dalla via di Dio. Specialmente in questi tempi in cui Shaytan è re. Il mondo intero è sotto il controllo di Shaytan e è governato da nuovi Nimrodi, nuovi Faraoni; Da nuove persone che si proclamano dio; Da persone che pensano di poter controllare il mondo intero. Coloro che credono di controllare tutto sono persone senza ragione e sono guidate dalla loro illusione perché credono di poter controllare tutto con questo dispositivo che hanno inventato. Questa tecnologia è anche solo una conoscenza il cui tempo è arrivato ora e che Allah ha rivelato. Ma le persone hanno usato questa conoscenza per diventare arroganti e credere di essere dio. E ora pensano che per loro non ci sia morte e che possono plasmare il mondo a loro piacere. Non hanno logica. Non riescono nemmeno a controllare ciò che succede in un'ora. Non possono nemmeno garantire che saranno ancora vivi tra un'ora eppure affermano tutte queste cose. Ora viviamo in un tempo in cui tutto è contro il bene. L'ordine dell'ora: Sopporta ciò che è contro di te! Tutto è contro le persone buone e non è a loro vantaggio. Anche le cose che le persone pensano siano buone per loro si rivelano cose che sono cattive per loro. Guardate cosa è successo due, tre anni fa. Hanno somministrato questo veleno alle persone e le persone lo hanno preso perché pensavano fosse buono per loro. Più tardi si è rivelato dannoso. Questo è solo un esempio per mostrare che anche ciò che sembra buono in realtà non è buono per le persone e quindi dobbiamo fare attenzione. Non ascoltate ciò che è contro l'insegnamento del Profeta, pace su di lui. Non ascoltate ciò che è contro l'insegnamento dell'Islam. Dobbiamo opporci a coloro e non ascoltare le loro parole che sono contro il profeta e contro l'Islam. Accettiamo ciò che Allah ci ha dato e non vogliamo altro. Difendiamo decisi la nostra fede. Possa Allah mandare Mahdi Alayhissalam per il salvataggio di questo mondo. Il tempo è ormai vicino e solo Allah sa quanti giorni, quanti mesi o quanti anni rimangono. Shaykh Nazim disse: "Aspetto Sayyidina Mahdi da 60 anni. Lo sto aspettando giorno e notte. Quando mi alzavo al mattino, speravo che sarebbe apparso la sera. E la sera speravo che lui apparisse la mattina. Non ero mai stanco di aspettare o mi chiedevo perché non era venuto dopo tutti questi anni. Non ho mai detto: oggi non aspetto più. Aspettavo che lui venisse la sera e se non veniva la sera, allora aspettavo che venisse la mattina. Se non veniva la mattina, aspettavo che venisse la sera, ha detto Shaykh Nazim. Ogni giorno lo aspettavo. Ora viviamo in un periodo in cui i giorni sono molto peggiori rispetto a prima. Guardando il tempo prima, anche 10 anni fa, il tempo di Mawlana Shaykh Nazim. Ora il tempo è diventato molto peggio in confronto. Perché ora tutto il mondo è in uno stato deplorevole in cui non c'è più speranza. Quindi Sayyidina Mahdi apparirà molto presto. Possa Allah permetterci di vivere questi bellissimi giorni benedetti con Sayyidina Mahdi. Possiamo essere autorizzati a vivere quei giorni di luce e gioia di Allah.

Sayyidina Abu Bakr recitò questa preghiera: "Oh Allah, Tu mi conosci meglio di chiunque altro e io mi conosco meglio di chiunque altro. Rendimi migliore di quanto pensano che io sia e perdonami gli errori di cui non sanno nulla. E non ritenermi responsabile per ciò che dicono di me." Il nostro compito è prendersi cura delle persone che hanno trovato la via verso Allah, grazie ai sheikh. I nostri sheikh sono grandi santi. Mawlana Sheikh Nazim li chiamava "Re dei Awliya". Mawlana Sheikh Nazim era un santo straordinariamente grande. Un tale santo non si presenta ogni 100 o 200 anni. E il suo lavoro continua ancora. Siamo tutti testimoni del suo lavoro. Siamo tutti qui riuniti a causa del suo lavoro. Mawlana Sheikh Nazim disse sugli Awliya che dopo la loro morte sono sette volte, persino settanta volte più forti che durante la loro vita. Mawlana Sheikh Nazim non è un Awliya ordinario. Egli gode di un rango molto speciale con Allah, l'Onnipotente. Molti di voi non l'hanno incontrato di persona, ma lo hanno visto in sogno. Molti di voi potrebbero non averlo incontrato, ma lui vi è apparso nei vostri sogni. Attraverso le sue benedizioni avete intrapreso questa via e partecipate a questo raduno qui. Questo raduno qui non è nostro, appartiene agli Awliya. E io non sono degno. Ci proviamo, ma in verità siamo noi quelli che hanno bisogno degli Awliya. Loro ci danno quello che ci serve come amanti di Allah. Attraverso gli Awliya ci siamo radunati qui e attraverso di loro riceviamo la grazia, la benedizione e la Barakah da Allah. Pertanto, questo raduno qui ha un valore speciale. In riunioni come questa si può trovare l'acqua della vita. Il Profeta Mosè un tempo cercò l'acqua della vita, l'acqua che concede l'immortalità. Questa acqua della vita, che il Profeta Mosè una volta cercò, è l'acqua che si può trovare in luoghi come questi. È acqua che il cuore beve, e quindi il cuore non muore mai. Quando bevete da quest'acqua, ricevete la vera vita. Questa è l'acqua della vita. Le persone cercano l'acqua dell'immortalità. L'acqua dell'immortalità si trova con gli Awliya. I loro cuori non muoiono. E noi seguiamo il loro esempio. I cuori dei santi non muoiono mai, ma battono costantemente nello Zikr di Allah. È l'amore per il Profeta, che la pace sia su di lui, che riempie i loro cuori di vita eterna. Questo è ciò che stiamo cercando e per questo veniamo a raduni come questi. E in tali riunioni riceviamo quest'acqua della vita. Ora viviamo nel vestibolo del Mahdi Alayhissalam. È un periodo in cui ci sarà siccità e aridità per molti anni e non si troverà acqua. E il mondo è ora in questo stato. Ovunque c'è siccità e non si trova acqua. La vera acqua della vita non si trova. In tutto il mondo ci sono solo pochi posti dove questa acqua esiste ancora. Ma le persone non cercano quest'acqua. Non vanno dove c'è quest'acqua. Fuggono da quest'acqua. Fuggono nel deserto, corrono in altri posti. Pensano di poter trovare qualcosa lì nel deserto, nella sterilità. E anche se è vicino a loro, non riescono a trovarlo. Eravamo in Palestina. Che Allah, l'Onnipotente, salvi la gente là. Durante il nostro soggiorno là siamo stati portati a Nablus. Nablus è una città molto benedetta. Ci sono molti dervisci e molti siti di santi lì, e la gente lì ama la Tariqa. In questo viaggio abbiamo avuto una guida turistica che ha detto: "Sono sorpreso dalle riunioni sufiche. Dove magari al massimo si radunano 300, 500 o neanche un migliaio di persone. Quando ci raduniamo", dice la guida turistica, "si radunano 30.000, 40.000 persone." Sì, le persone scappano da ciò che è vero. Inseguono altre cose. Ma Allah aiuterà quelli che sono sinceri. Che Allah li renda sinceri e che Allah li faccia cercare la Verità. Vediamo molti che si chiamano musulmani solo di nome. Ma seguono qualche ideologia. Non so quale. Seguono l'idea che è vietato amare il Profeta e che è vietato amare le persone buone, i Salihin. Questa è la loro condizione. Ci sono solo poche persone che seguono veramente la via di Allah. Molti sono fuorviati. E perché ci sono relativamente più persone fuorviate? Perché Satana le lascia in pace. Perché non rappresentano una minaccia per Satana. Queste sono persone che, senza nemmeno saperlo, servono e assistono Satana. Ma quelli che sono sinceri e seguono la via del Profeta, che la pace sia su di lui, sono sotto protezione. La nostra via è la via di Allah. Sotto la protezione di Allah, nessuno può sconfiggerci. Preghiamo per tutti i credenti. Preghiamo per tutti i musulmani. Pensano di poter sconfiggere l'Islam e i musulmani. Ma Allah invierà l'acqua della vita nei cuori dei credenti, dei musulmani, e saranno salvati. Per loro non ci sarà paura. Non c'è paura per chi è con Allah. Questo è accaduto spesso. Spesso nella storia dell'umanità si sono verificati tentativi di eliminare l'Islam e i musulmani, e di rimuovere i musulmani da questo mondo. Ma non sono mai stati di successo. Questo è accaduto anche ai tempi del Profeta, che la pace sia su di lui, e ha continuato dopo di lui. Hanno attaccato con grandi eserciti e con grande forza mondiale. Ma i musulmani sono riusciti a resistere. Allah, l'Onnipotente, sconfisse le loro armate. Quindi non abbiamo paura. Abbiamo speranza. Alla fine tutto sarà a nostro favore. Ciò che i musulmani stanno vivendo ora è una prova da Allah. I musulmani devono chiedere aiuto al Profeta, che la pace sia su di lui. Non dire che è morto, non può fare nulla, che la pace sia su di lui. No, non è morto, è vivo. I Shahid sono vivi. È ridicolo sostenere che il Profeta è morto, che la pace sia su di lui. Non lo capiscono, fanno solo del male a se stessi. Ma non fanno del male solo a se stessi, ma anche ad altre persone. In molti posti nel Sacro Corano Allah, l'Onnipotente, ricorda che c'erano momenti in cui i musulmani non vedevano più modi d'uscita, non avevano più speranza, ma Allah, l'Onnipotente, inviò il suo aiuto e i musulmani credenti vinsero. Oggi vediamo in tutto il mondo come stanno cercando di sterminare i musulmani. Lo vediamo in Palestina e succede anche di peggio in altri luoghi. In Sudan, in India, in Bangladesh, in Birmania, in tutto il mondo. Ovunque l'obiettivo è liquidare i musulmani. E come vogliono liquidare i musulmani? Inculcando ai musulmani che non dovrebbero amare e onorare il Profeta, che la pace sia su di lui. Questo è il pericolo più grande, distruggere l'amore e il rispetto per il Profeta. Quelli che fanno una simile cosa e quelli che sono stati ingannati da loro e li seguono, saranno puniti. Mawlana Sheikh Nazim ha detto che la freccia della vendetta di Allah l'Onnipotente era stata sparata. Niente può proteggerti dalla freccia della ritorsione di Allah l'Onnipotente, anche se hai centinaia di persone intorno a te che ti proteggono. Questa freccia ti colpirà. O musulmani, fate attenzione e non lasciatevi ingannare da coloro che hanno lasciato l'Islam e negano gli Hadith e il Sacro Corano. Pensano ancora di essere intelligenti, ma la freccia della ritorsione li colpirà. Non sfidate Allah l'Onnipotente, non credete di essere forti, che sapete tutto. Allah vi punirà. Non c'è dubbio. La gente dice, non vogliamo questo. Dicono, non lo vogliamo perché non è buono per noi. Poi dicono, non è buono per noi perché quella persona là non l'ha detto. Questa è la condizione delle persone, ascoltano tutti gli altri, ma non ascoltano le persone degne di fiducia, sincere, che credono. Allah li chiamerà a rendere conto e poi non avranno risposta. E poi, quando saranno esposti davanti ad Allah, si pentiranno, ma sarà troppo tardi. Ecco perché ci sforziamo di essere tra i buoni. Come ha detto il Sheikh Aziz, solo benedizione e beneficio vengono dall'essere con i buoni. Diffondono un bel profumo. Hanno un'aura buona. Stare con i buoni porta bene. Le persone buone devono anche stare attente quando cercano di parlare con gli altri. Se le persone non vogliono ascoltare, non serve inseguirle. Ci sono migliaia di altre persone, migliaia di altri amici. Ci sono persone che hanno la capacità di capire ciò che stai dicendo, e possono gioirne e trarne beneficio da te. Non perdete tempo con quelli che sono ostinati, e non sprecate parole su di loro. Tenetevi invece lontano da loro. Come ha detto il Sheikh Aziz, un buon amico è come un profumiere da cui passano buoni odori a te, mentre un cattivo amico è come un fabbro. Se vai da un fabbro, otterrai solo puzza o potresti anche bruciare i tuoi vestiti. La condizione migliorerà in seguito. Se lo accettano, diventeranno più puri. Poi possono diventare migliori, se Dio vuole. Che Allah ci aiuti. Che Allah ci protegga. Ci fa male al cuore quando sentiamo che le persone, soprattutto i giovani ma anche tutte le persone in generale, sono spinte da Satana. Le persone, soprattutto i giovani, inseguono i loro desideri pensando che raggiungeranno qualcosa. Non si rendono conto che ciò che stanno facendo è male e pensano che sia ok. No, non va bene. Se fai qualcosa di male una volta, allora arriva il buio. Se fai di nuovo qualcosa di male, arriva ancora più buio. E poi sei così oscuro e totalmente sporco. Sarai in uno stato sporco e oscuro. Non sarai in grado di pulirti. Ma puoi pulirti chiedendo perdono ad Allah l'Onnipotente. E dire: O Allah, perdonami. Non sapevo cosa stavo facendo. O Allah, perdonami. Allah ti perdonerà. Allah ti perdonerà. Se chiedi perdono ad Allah, Allah ti perdonerà e trasformerà i tuoi peccati in buone azioni. Questa è la promessa di Allah. I peccati sono un pesante fardello. Ed è il peso dei peccati che rende le persone infelici. Il peso dei peccati è molto, molto pesante. Se ti liberi del peso dei tuoi peccati, se chiedi perdono ad Allah e Allah ti ricompensa con la sua generosità, sarai felice e ti sentirai bene. Ti sentirai bene perché allora appartieni ai vincitori. Perché hai avuto successo nel riconoscere il senso della vita. Allah l'Onnipotente ti ha creato per portarti in Paradiso. Perché proveniamo dal Paradiso. Il nostro antenato Adamo e la nostra antenata Eva provenivano dal Paradiso. E quindi tutti noi proveniamo dal Paradiso. Non allontanarti dal Paradiso e non seguire l'esempio del diavolo che vuole ingannarti e cacciarti dal Paradiso. Non lasciarti ingannare, non lasciarti tradire, e assicurati il tuo posto in Paradiso. Possa Allah aiutarci. Viviamo in un periodo molto difficile. Ma non c'è motivo di perdere la speranza. Perché il Profeta, la pace sia su di lui, ci ha dato buone notizie sul momento in cui il male raggiungerà il suo picco nei tempi finali. Quando il male raggiungerà il suo apice, verrà il Mahdi e trasformerà l'oppressione in giustizia. La giustizia è il meglio per le persone. La giustizia è stata vissuta al meglio nel mondo islamico. Anche verso la fine del Califfato, regnava la giustizia. Poi sono arrivati i tiranni. Li abbiamo visti, questi tiranni: Mussolini, Hitler, Stalin, Lenin. Siamo stati testimoni di questi tiranni. Questi tiranni continuano. In passato c'erano tiranni evidenti. Ora questi tiranni non possono nemmeno più essere riconosciuti esteriormente. Ovunque ci sono tiranni nascosti. È peggio di prima. Puoi a malapena respirare liberamente. Ti soffocano. Ora viviamo nell'epoca dei tiranni, come il Profeta, la pace sia su di lui, l'ha descritto. Ma alla fine di questo tempo, il Mahdi verrà e pulirà tutto. Non rimarrà nulla dell'ingiustizia e del male. Preghiamo che questo accada molto presto. Possa Allah l'Onnipotente permetterci di stare con il Mahdi. Possa Allah farci vivere quel bellissimo giorno. Possa Allah proteggerci da tutte le difficoltà di questo tempo presente. Le cose non sono nelle nostre mani. Nulla accade secondo la nostra volontà. Tutto accade secondo la volontà di Allah. Questo è quello in cui crediamo. Crediamo che quello che ha detto il Profeta, la pace sia su di lui, accadrà. Tutto quello che il Profeta, la pace sia su di lui, ci ha detto, accadrà. Possa Allah proteggerci e preservarci fino a quando raggiungeremo quei giorni belli e vivremo un mondo senza oppressione, un mondo di giustizia.

Possa Allah Onnipotente benedirti. Possa Allah benedirci tutti. Ci siamo riuniti qui per ottenere il piacere di Allah Onnipotente, per rafforzare il nostro amore per il nostro amato Profeta, la pace sia su di lui, e ci siamo riuniti per amore dei nostri Sheikhs. Siamo qui insieme per amore dei nostri fratelli e sorelle credenti. Allah Onnipotente riversa la sua misericordia e le sue benedizioni sull'assemblea che si riunisce per lui e nel suo nome per ottenere il suo piacere. Allah Onnipotente è generoso e la sua generosità non conosce limiti. Anche la sua misericordia non conosce limiti. Questa è la bellezza di Allah Onnipotente. Allah Onnipotente non ha preoccupazioni di esaurire nulla. Siamo grati che questa assemblea si riunisca qui. Ci siamo riuniti qui collettivamente per ottenere il piacere di Allah Onnipotente e non ci aspettiamo altro che la soddisfazione, la ricompensa e il piacere di Allah Onnipotente. Le persone che sono venute qui non sono venute perché è il fine settimana o non hanno nulla altro da fare. Sono venuti esclusivamente allo scopo di riunirsi nel nome di Allah Onnipotente e di far felice Allah Onnipotente. Con questa intenzione, hanno lasciato la loro casa e sono venuti qui. Certamente Allah Onnipotente ricompenserà questa intenzione e questa azione. Cerchiamo di essere credenti e non siamo ancora riusciti a diventare veri credenti, ma solo imitiamo. Seguiamo la strada dei credenti e la via dei credenti è seguire la strada di Allah. Seguire la strada di Allah è il motivo per cui siamo stati creati. Allah Onnipotente ci ha creati per percorrere la sua strada. Ci sono persone che si chiamano pensatori e mettono in discussione tutto e non capiscono perché le cose sono come sono e si chiedono perché sono qui e le cose accadono e cercano il significato e lo scopo delle cose. Il significato e lo scopo della nostra esistenza sono evidenti. Allah Onnipotente ci ha creati e ci ha inviati in questo mondo come suoi servi. Dobbiamo prender consapevolezza di questo fatto e essere felici e soddisfatti come persone credenti e essere grati per essere stati creati come servi di Allah. Questo è il significato e lo scopo della nostra esistenza e prenderne consapevolezza è la base per condurre una vita appagante e felice. Perché senza un significato e uno scopo nella vita, non otterrai nessuna felicità o soddisfazione. Come persone credenti, tutti noi abbiamo motivo di essere felici. Purtroppo, oggi è il caso che le persone credenti guardano lo stile di vita degli increduli. Gli increduli, che soffrono per la loro ignoranza. Quindi vediamo che le persone credenti imitano le persone non credenti, fanno quello che fanno e adottano lo stesso modo di pensare. Ne risulta che i credenti sono stressati, infelici, insoddisfatti e cercano un significato e uno scopo nella loro vita e non sanno perché esistono e qual è il loro compito in questa vita. Purtroppo, le persone credenti si comportano in questo modo. Ma questo non è il percorso che una persona credente dovrebbe seguire. Il percorso che la persona credente dovrebbe seguire è il percorso che Allah gli ha mostrato. Il credente è felice e soddisfatto con ciò che Allah gli ha dato. Come credenti, possiamo essere solo felici, soddisfatti e grati per ogni singolo respiro che l'Onnipotente Allah ci ha concesso e ci ha portati qui in questa esistenza, in questa vita. Purtroppo ci sono anche molte persone che non solo non sanno perché sono state create, ma vogliono anche uccidersi. Questa è una cosa orrenda. Questa cosa non è accettabile. Un solo respiro, assieme qui su questa terra, vale più di mille anni sotto terra. Al tempo del nostro amato Profeta, la pace sia su di lui, c'erano due compagni del Profeta, venivano dalla stessa tribù e entrambi si convertirono all'Islam nello stesso momento. E durante la loro vita praticarono l'Islam nel miglior modo possibile e seguirono l'esempio del Profeta e compirono tutte le loro preghiere, fecero persino preghiere extra, compirono la preghiera Tahajjud e compirono tutto ciò che è Sunnah e Fard. Vivevano al 100% come Allah, l'Onnipotente, li aveva comandati. Poi ci fu una battaglia e durante questa battaglia, uno di questi cadde come martire e morì. L'altro continuò a vivere. Dopo un anno anche lui morì. Morì a causa di una malattia. Successivamente, un altro compagno del Profeta, che la pace sia su di lui, vide questi due nel suo sogno. E in questo sogno la Sahaba vide che quello che era continuato a vivere e poi era morto a causa della malattia aveva raggiunto un rango più alto di quello che era morto come martire. La sua posizione nell'aldilà era più alta di quella del martire. Il Sahaba che aveva visto questo sogno era perplesso e successivamente chiese al Profeta, la pace sia su di lui, come poteva essere che qualcuno che non era un martire avesse un rango più alto nell'aldilà di qualcuno che era caduto come martire. Il Profeta, la pace sia su di lui, spiegò che quello che era morto di malattia aveva vissuto un anno in più di quello che era caduto come martire e in questo modo, era riuscito a pregare di più, ad esercitarsi di più, a compiere più adorazione e così raggiungere un rango superiore. Questo è un esempio che ci mostra quanto sia importante ogni respiro nella nostra vita. Dobbiamo prenderne consapevolezza e ringraziare Allah Onnipotente per questo. Con ogni respiro, è necessario ringraziare Allah l'Onnipotente e ricordarlo. Ricordare Allah significa o Dhikr significa che si pensa ad Allah e si è consapevoli di Allah. E Allah Onnipotente innalza il nostro livello sempre più alto più diventiamo consapevoli di lui e lo ricordiamo e lo ricordiamo, sia attraverso i nostri pensieri o quello che diciamo con la nostra lingua o attraverso azioni. È importante per un credente non sprecare il suo tempo. C'è sempre molto da fare. Ma la cosa più importante è ricordare Allah e essere consapevoli di lui in ogni momento. Le persone oggi si sentono annoiate e poi per combattere la loro noia guardano la TV, fanno questo e quello, e si distraggono con ogni sorta di cose, e mentre si distraggono, si distraggono anche dal loro culto. Tutto il tempo guardano questo dispositivo e quando è ora di pregare dormono. No, non dormono nemmeno, continuano a guardare questo dispositivo. Ora anche tu non puoi dormire. Giorno e notte guardano questo dispositivo come se fossero ipnotizzati. Le persone non sanno altro che questo dispositivo. Quindi le persone trascorrono il loro tempo con questo dispositivo nel tempo odierno Poiché sono costantemente impegnate con questo dispositivo, le persone diventano infelici e l'oscurità si insinua nel loro io interiore e diventano cupe e scure nei loro pensieri e nella loro visione. Ma un credente sa che tutto quello che succede succede per volere di Allah e sa che tutto quello che succede è a suo vantaggio e lui è sempre la parte vincente. In ogni situazione, un credente vince perché è ricompensato da Allah Onnipotente indipendentemente dalla situazione in cui si trova. Se ci sono momenti di felicità, il credente è felice. Anche se ci sono momenti di infelicità, il credente è felice e vince. Se ci sono momenti di dolore, il credente vince. Se ci sono momenti di gioia, anche il credente vince. È sempre il vincitore perché è con Allah l'Onnipotente. Ma quando si tratta dell'incredulo, è costantemente in sofferenza e nulla è a suo vantaggio o a suo beneficio. Un credente è quindi sempre vincente e vittorioso e felice perché conosce e è grato per tutte le cose che Allah Onnipotente gli ha dato. Il solo fatto di poter esistere è sufficiente per essere grati per questo dono più grande. Allah Onnipotente dà a tutti la possibilità di approfittare dei suoi tesori. Allah Onnipotente non ha timori che i suoi tesori e le sue benedizioni possano mai esaurirsi. Le persone però vivono in uno stato di ipnosi, trance, e mancanza di attenzione. Non sono consapevoli di Allah. Allah tuttavia continua a dar loro sempre di più. Eppure non sono ancora consapevoli di Allah ma corrono dietro ai loro desideri e corrono dietro a ciò che il loro ego richiede. E poi le persone si chiedono perché sono infelici e si lamentano per non amare questa vita. Poi per rendersi felici guardano altre persone e si aspettano che siano loro a renderli felici. O corrono dietro a Shaytan che fa dimenticare ancora di più le persone dell'Onnipotente Allah e tenta le persone a rendersi dipendenti da altre. Queste persone a cui poi si rendono dipendenti non sono nemmeno persone oneste. Non credono in persone buone. Perché le persone buone non mentono, ma dicono la verità. Ma non riescono a gestire questo. Seguono le persone cattive. Le seguono perché mentono loro dall'inizio alla fine. Ed è questa menzogna che li rende felici. Ma alla fine questa menzogna finisce e allora c'è solo rimpianto. Molto peggio, tuttavia, è quando la realizzazione arriva solo nell'aldilà. Possa Allah proteggerci da queste persone cattive. Viviamo in un'epoca in cui tutto è stato capovolto. La bontà è rappresentata come cattiva. Il male è rappresentato come buono. L'onestà e la verità sono ignorate. Menzogna e inganno sono apprezzati. Viviamo ora negli ultimi tempi. Ma questa situazione cambierà. Non abbiamo niente. Non abbiamo macchine, armi o influenza economica. Non abbiamo niente. Non siamo nemmeno zero, siamo meno, negativi. Ma abbiamo qualcosa che è più forte di tutte le armi. Abbiamo la preghiera, dua! La preghiera è la più efficace. Quando arriverà il momento, tutte queste armi si fermeranno grazie a una singola preghiera. Non saranno più in grado di usare nulla di più da essa. Ora stiamo aspettando questo tempo e questo tempo è vicino. L'oppressione, l'ingiustizia e ogni tipo di male hanno raggiunto il loro picco. Dopo il picco arriva la caduta del male. Ora stiamo aspettando. Questa è una buona notizia per coloro che credono. Noi siamo credenti. Seguiamo l'Ahlus Sunnah wal Jamaah. Seguiamo l'esempio del nostro amato Profeta, la pace sia su di lui. Attestiamo che tutto ciò che il Profeta, la pace sia su di lui, ha predetto si è avverato. Ora ci sono solo poche cose che devono succedere. Preghiamo che raggiungeremo quel bel tempo, quel buon tempo, quel tempo di giustizia. La giustizia è la cosa più importante per le persone. Perché quando la giustizia arriva, tutto andrà bene. Perché con la giustizia, non ci sarà più oppressione. Mentre non c'è più oppressione, non c'è più ingiustizia, le persone saranno felici e smetteranno di combattere l'una contro l'altra. Invece, ci saranno benedizioni e felicità. Tutto questo avverrà ancora prima del Giorno del Giudizio. Durante questo tempo, un certo periodo durerà, forse 40 anni. Ma poi anche questo bellissimo tempo arriverà al termine. Perché l'uomo ha un ego, e tende a seguire Satana. Poi arriverà la fine, il Giorno del Giudizio. Quindi ci sarà solo un buon periodo, forse 40 anni. Dopo questi 40 anni, ricomincerà la corruzione. Allora Allah, l'Onnipotente, manderà un respiro a questo mondo. E con questo bel respiro, i credenti lasceranno questo mondo. L'apocalisse avverrà quindi e l'apocalisse colpirà gli increduli. Poi saremo riuniti per il Giorno del Giudizio. E se Allah lo vorrà, ci sarà permesso di entrare nel Paradiso in seguito. Ci sono 40 anni di buoni tempi a venire.

Per la Tariqah, il compito cruciale risiede nell'ammassare individui virtuosi e nell'impartire saggezza. Agli occhi della Tariqah, la Shari'ah è equiparabile; non c'è divergenza. Perché entrambe le benedizioni spirituali e manifeste si manifestino nella vita delle persone, è necessaria l'influenza della Tariqah. Consideralo come un uccello. Un uccello non può volare con una sola ala; richiede una coppia. Innumerevoli individui resistono al dogma della Tariqah. Possiedono solo metà e sono impotenti nell'azione. Possono essere circondati da una moltitudine, ma quando ci si aspetta un contributo, non producono nulla; le loro anime sono aride e sterili. La Tariqah funge da condotto verso le acque della vita, guidandoci alla vita autentica e alla comprensione divina. La Tariqah ha varie interpretazioni soggette alle percezioni delle persone. Shari'ah e Tariqah sono sinonimi; non esistono disparità. Tariqah sta per stabilire la connessione con il Profeta, benedizioni su di lui, attraverso i nostri successivi guide spirituali. Questo contrassegna la distinzione della Tariqah. Promettendo fedeltà a Bay'ah, la tua mano si estende al Profeta, benedizioni su di lui, stabilendo una connessione. Di conseguenza, tutto trascende oltre i semplici dogmi stantii. Ti fonde con il ruscello, nutrendo la vita con le sue acque rigeneranti. Sono queste acque che fanno fiorire la terra arida, dipingendola di verde, facendo germogliare i frutti e diffondendo il bene tra l'umanità. Non temere il sentiero della Tariqah. La Tariqah replica il percorso dei nobili Profeti. I Profeti erano noti per il loro dono senza limiti, senza aspettarsi nulla in cambio. Non abbiamo bisogno di reciprocità da parte degli altri né ci aspettiamo alcun riconoscimento. La nostra missione è di elevare i popoli dai fondali della vita alle altezze celesti. Questo è il nostro obiettivo finale. Coloro che inseguono con ardore i piaceri mondani trovano il mondo elusive. Pur essendone consapevoli, le persone continuano a inseguire le ambizioni mondane. In numerose Hadith, il Profeta, benedizioni su di lui, ha affermato che non si può raggiungere la felicità inseguendo freneticamente il mondo. Se inseguirai il mondo, sfuggirà alla tua presa. Al contrario, rinuncia al mondo e il mondo ti inseguirà. Questo è il principio universale che tutte e 41 le Tariqah mirano a coltivare tra le persone. Sayyidinā Abdu l-Qādir Jīlānī ha praticato la rinuncia mondana per 25 anni. Viveva tra la desolazione del deserto, privo di tutto. Quando emerse dalla solitudine, il mondo si radunò ai suoi piedi. Nonostante il suo eminente status, il suo cuore rimase distaccato dalla grandezza mondana. Il suo ritorno segnò l'inizio del suo prestigioso regno. La sua reputazione salì alle stelle. Per 25 anni, ha condotto una vita da eremita nel deserto. Tornando alla civiltà a Baghdad, le sue condizioni migliorarono notevolmente ma la crescente ricchezza non riuscì a turbare il suo cuore saldo. La sua essenza interiore rimase indifferente alle misure mondane di povertà o prosperità. “Non sono nulla e non ho nulla.” “I bei vestiti che indosso o lo stile di vita lussuoso che conduco non hanno alcuna importanza.” Gli insegnamenti della Tariqah insistono sull'inconsequenzialità della povertà e della ricchezza. Il tuo cuore dovrebbe rimanere indifferente in mezzo alle ricchezze. Allo stesso modo, la povertà non dovrebbe provocare un tumulto nel tuo cuore. Se anche una traccia di desideri mondani offusca il tuo cuore o la tua identità personale dipende dalle proprietà materiali, sei escluso dalla presenza divina di Allah. Esprimi gratitudine per tutte le provvidenze divine. La vera gratitudine e devozione implicano anche il mantenimento dell'equanimità quando qualcosa viene persa dalla tua vita. Questo è l'esemplare fissato dai nostri santi, dagli illuminati sapienti e dai compagni del Profeta Sahabah. Disprezzano le questioni mondane. Il venerabile studioso Abū Ḥanīfah è stato consacrato per una posizione di giudice. Ma quando rifiutò, subì l'imprigionamento. Rifiutò costantemente i regali. Il suo carattere era segnato da una profonda paura di Dio. Sebbene non siamo all'altezza di lui. Quegli eminenti studiosi, in possesso di una conoscenza intricata, mostrano un'attenzione scrupolosa nei confronti dei dettagli e delle loro conseguenze. I loro ruoli servono come luminari, assumendosi la responsabilità di fornire giudizi religiosi saggi. Gli studiosi come Abū Ḥanīfah si sono consapevolmente tenuti lontani da ogni pericolo. Abū Ḥanīfah rese conto che come giudice sul comando del Sultano, avrebbe implicato la conformità con il Sultano, il Vizir o qualsiasi autorità superiore. Ecco perché si astenne dal concordare. Il Sultano riconobbe l'intelligenza di Abū Ḥanīfah, ma non riuscì a cogliere la saggezza dietro la sua offerta rifiutata. Gli uomini del Sultano imposero perfino la nomina giudiziaria di Abū Ḥanīfah. Nonostante la sua età avanzata, lo sottoposero senza vergogna a tormenti fisici. Lo picchiarono fino a che non cedette alla morte, donandogli il titolo di martire. Abu Hanifa rifiutò fermamente di servire come giudice sotto il tribunale del sultano. Se avesse acconsentito, il mondo sarebbe stato a suo comando. Ma di quale uso sarebbe stata tale ricchezza per lui? Possedeva già tutto di valore vero. Soprattutto, portava il timore di Dio. Conducono una vita, sempre consapevole della presenza divina. Questo simboleggia la conoscenza di Dio: Ma'rifatu Llāh. Come ha fatto Abū Ḥanīfah a raggiungere questa statura? Abū Ḥanīfah credeva che se non fosse stato per l'alta direzione di Jāfar as-Sadiq per due anni, sarebbe perito. Nelle parole di Abū Ḥanīfah, senza la guida del suo mentore, avrebbe incontrato la sua rovina e non avrebbe ottenuto nulla. I suoi due anni di apprendistato sotto Jāfar as-Sadiq salvarono la sua vita. Jāfar as-Sadiq si erge come uno degli Sheikhs significativi nella Catena d'oro della Tariqah Naqshbandi. Jāfar as-Sadiq ha svolto il ruolo di mentore spirituale per Abu Ḥanīfah. Jāfar as-Sadiq conferì ad Abū Ḥanīfah l'elisir di vita. Quest'acqua divina, fonte di vita, ha portato Abū Ḥanīfah alla posizione di un eminente studioso, imām āẓam. La maggior parte dei musulmani oggi aderisce alla sua giurisprudenza. Anche l'Imam Shāfi'ī ha beneficiato della sua saggezza. Sono i veri servitori di Allah. Consideriamo un privilegio seguire il loro percorso. Riveriamo coloro le cui vite riflettono le benedizioni del Profeta, pace su di lui. Il Profeta, pace su di lui, ha lodato questi personaggi esemplari in numerose occasioni. Il Profeta, pace su di lui, ha lodato anche Abu Ḥanīfah. Il Profeta, pace su di lui, sostenne che la sua conoscenza precisa avrebbe protetto la fede e sarebbe stata il fondamento dell'Islam. Tutti gli Imāms e i giuristi cercano la conoscenza da lui. Abū Ḥanīfah ha esercitato l'umiltà e riconosciuto i suoi errori. Apprezzava l'integrità. Si è impegnato in discorsi e ha offerto consigli ai suoi discepoli. I suoi studenti divennero i più stima Il Profeta, possa la pace sia con lui, ha professato che chiunque orienta o guida gli altri sul sentiero della rettitudine sarà ricompensato da Allah per ogni individuo. Se si tratta di una singola persona, la ricompensa è per uno. Se coinvolge due persone, la ricompensa raddoppia. Se sono dieci, la ricompensa aumenta di dieci volte. Che sia cento, la ricompensa si moltiplica a cento o addirittura milioni, miliardi di volte. Allah è generoso. Le sue ricompense sono infinite, e ogni persona sarà riconosciuta per ogni atto di gentilezza che compie. Così, gli studiosi apprendisti raccoglieranno ricompense inimmaginabili fino al Giorno del Giudizio. Sonoping in dividuali illuminati che seguono gli insegnamenti del Profeta e guidano gli altri allo stesso modo, ricevendo le ricompense di Allah per ogni persona che guidano. Inoltre, il Profeta, pace su di lui, ha avvertito contro il fatto di condurre gli individui fuori strada, in quanto le punizioni saranno inflitte di conseguenza. Per due, ci sono due punizioni. Per miliardi, innumerevoli punizioni attendono. Coloro che inducono gli altri fuori dal sentiero della rettitudine sono fuorviati. Pensano di guadagnare qualcosa con la fama, ma stanno invece perdendo la loro essenza, il loro vero valore. Il nostro profondo rispetto e amore sono promessi agli studiosi, ai santi, ai Sahabah e agli Ahlu l-Bayt - inclusivi. Li amiamo. Affermiamo i loro insegnamenti. Il sentiero di Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah, questo è il sentiero che percorriamo. Il sentiero della Tariqah riconosce tutti i Sahabah e Ahlu l-Bayt. Non fanno alcuna distinzione tra loro. Chiunque incita alla divisione non è a favore del Profeta. Il Profeta, pace su di lui, li ha identificati come i suoi compagni. Li ha paragonati alle stelle celesti, preziose e inestimabili. Chiunque sia loro avversario è un mio avversario, ha affermato il Profeta. Questo sentimento si riscontra in numerosi Hadith. Così, siamo, se Allah vuole, seguendo il percorso del Profeta, quello dei giusti compagni di Allah. Non aderiamo agli insegnamenti di coloro che forse sono emersi solo quattro o cinque decenni fa. Sono venuti esistono in questi tempi finali, diffondendosi in modo distruttivo come un cancro, con l'intento di annientare l'Islam. Diffondono dubbi e distruzione in vari paesi, annientando la fede. A seguito di ciò, devastano l'Islam. Quindi, preghiamo perché venga Mahdi Alayhissalam. Siamo ora in un tempo dal quale non c'è più ritorno, con il tempo insufficiente per salvare le persone da queste calamità. Ogni giorno, più dubbi vengono seminati nella mente delle persone da un numero crescente di diavoli e anticristi. La nostra unica salvezza risiede in Mahdi alayhissallam. Lui, se Allah vuole, risolverà questo enorme predicamento. L'illustre Mawlānā Shaykh Nāẓim presagisce l'avvento di una grande scopa. Se Allah vuole, saremo abbastanza fortunati da assistere a questi bellissimi giorni in cui la miscredenza, il paganesimo, lo scetticismo, i seguaci di Satana e l'Anticristo cesseranno di esistere. Speriamo di assistere a questi tempi, se Dio vuole. Sarà un tempo pieno di benedizioni in tutto il mondo. Mawlānā Shaykh profetizza che quando arriverà Mahdi alayhisallam, tutte queste sgradevoli infrastrutture in calcestruzzo saranno rimosse in una notte e gettate in mare dai jinn. Queste strutture generano malattie, energia nociva, entità negative, e sono simboli del sistema comunista. Se doveste avventuravi in Uzbekistan o in Russia o in regioni circostanti, noteremmo la loro predilezione per il calcestruzzo. Indurisce i cuori. Tutte queste strutture in calcestruzzo saranno bandite, e la terra e il cielo fioriranno di nuovo con le benedizioni di Allah. Piogge rinfrescanti cadranno durante la notte, portando a giorni di rigogliosa verdure, cibo abbondante e pecore che si moltiplicano due volte l'anno. Sarà un'epoca di enormi benedizioni priva di miscredenza. Pace, prosperità e felicità saranno abbondanti, e la povertà sarà completamente debellata. Come ha dichiarato il Profeta, pace su di lui, uno cercherebbe di donare la Zakah solo per scoprire che nessuno ne ha bisogno. Forzato a riprenderlo e depositarlo nel Baytu l-Mal per adempiere al proprio obbligo di donare. L'oro sarà abbondante, simile a una montagna. Nessuno avrà bisogno o desiderio di esso. Questo è, se Allah vuole, il tempo che ci aspetta. Speriamo che il suo arrivo sia imminente e imploriamo Allah di inviare Mahdi Alayhissalam a salvare tutta l'umanità. Gli esseri umani sono attualmente in grande pericolo, sul bordo del precipizio. Possa Allah tenerci al sicuro.

Mawlānā Shaykh ha pronunciato molte parole buone e belle. Ciò che gli è sempre piaciuto dire: Yawmun jadīd, rizqun jadīd. Un nuovo giorno, nuovo Rizq, provvista da Allah. Ogni giorno porta un nuovo giorno. Il vecchio se ne va, arriva il nuovo. Con questo nuovo giorno arriva anche una nuova provvista per ogni individuo. Allah dà a ognuno il suo Rizq. Quindi non c'è bisogno di preoccuparsi del Rizq. Quando il tuo Rizq si esaurisce, anche se possiedi il mondo intero, non puoi mangiare un altro boccone. Quindi non puoi più prendere un respiro; né bere una goccia d'acqua. Ma se hai ancora diritto al Rizq, lo riceverai. Dobbiamo fidarci di Allah. Non dubitare che Allah provvede per te. Un credente, Mu'min, deve credere che tutto viene da Allah. Il tuo Rizq ti raggiungerà, ovunque tu sia. Se Allah decide qualcosa per te, nessuno può portartelo via. Che Allah conceda un Rizq che è ḥalāl, inshallah. Ognuno ha il suo Rizq. Alcuni sono buoni, altri no. Che Allah ci dia un buon Rizq, per rafforzare il nostro corpo e la nostra fede. Inshallah, che Allah ci fornisca abbondantemente Rizq wāsi'ah.