Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Il Profeta, pace su di lui, disse: "Ho tre diletti amati del vostro mondo: le donne, il profumo bello e la preghiera. Amo la preghiera più di tutto." Questi sono diletti amati in questo mondo. La preghiera è di massima importanza per un musulmano. Oltre al digiuno, Allah ci ha dato preghiere aggiuntive nel sacro mese di Ramadan in onore del Profeta, così che possiamo eseguire più preghiere e trarne ancora maggior beneficio. Il Tarawih è Sunnah. Compiere la preghiera del Tarawih significa guadagnare una grande ricompensa. Alcune persone sostengono che la preghiera del Tarawih non sia Sunnah. La legittimità della preghiera del Tarawih non è oggetto di discussione. È certo che la preghiera del Tarawih sia Sunnah. I califfi che vennero dopo il Profeta - Sayyidina Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali - tutti hanno eseguito il Tarawih. Quello che hanno fatto è Sunnah. Le loro azioni sono Sunnah. Il Profeta stesso, pace su di lui, ha eseguito la preghiera del Tarawih. Tuttavia, ha pregato da solo, per non renderla un Fard. Il Profeta, pace su di lui, ha pregato una o due volte nella moschea. Poi continuò la preghiera del Tarawih nella sua casa benedetta. Sayyidina Umar istituzionalizzò la preghiera del Tarawih e la fece eseguire in comunità in forma ufficiale. Pertanto, è anche Sunnah pregare in congregazione. Cosa significa praticare la Sunnah? Praticare la Sunnah significa guadagnare di più. Cosa guadagneremo? Denaro, oro, gioielleria? Guadagneremo qualcosa che è più prezioso di tutto questo. L'oro e il denaro rimangono in questo mondo. Ma se pratichi la Sunnah, guadagni un tesoro che rimarrà con te per sempre. Trarrari beneficio da quel tesoro per l'eternità. Tutto il resto rimane in questo mondo e non è certo che sia utile o no. Se usato per il bene, è vantaggioso, se usato per il male, nuocerà. Ecco perché in questo mese benedetto dovremmo praticare la Sunnah il più possibile e beneficiare di questa benedizione. Ringraziamo Allah che la negazione o la riduzione della preghiera del Tarawih non è diffusa nel nostro paese. La preghiera del Tarawih si compie in 20 Rakat. Altrove, il diavolo ha ingannato le persone facendole pensare che 4 o 8 Rakat siano sufficienti. La congregazione prega 8 Rakat e poi scappa via in fretta. In precedenza, la congregazione lasciava la moschea prematuramente. Ora anche gli imam pregano solo 8 Rakat. Ringraziamo Allah che questo paese è la capitale dei Califfi dell'Islam. Viene ancora pregato come fece il Profeta, pace su di lui, e i Califfi dopo di lui: 20 Rakat. Il diavolo sta cercando di ridurre il numero di preghiere con tutti i mezzi per il suo guadagno personale. Una volta Bayazid-i Bistami mancò la preghiera del mattino. Era così triste e implorava il perdono di Allah. Poi venne il comando di Allah: "Bayazid dovrebbe ricevere una ricompensa mille volte maggiore per il suo pentimento!". Bayazid-i Bistami fu così commosso. Quando Bayazid-i Bistami stava per mancare nuovamente la preghiera del mattino, il diavolo lo svegliò. "Alzati, o perderai la preghiera." Bayazid si alzò rapidamente e pregò. Poi chiese al diavolo: "Perché mi hai svegliato? Tu non fai del bene." Il diavolo rispose: "L'ultima volta che non ti sei svegliato, hai ricevuto mille volte più ricompensa." "Ti ho svegliato affinché non accadesse di nuovo questa volta." Esistono tutti i tipi di trucchi per ingannare le persone. Anche le buone azioni sono fatte se portano al male alla fine. Quelle persone che cercano di dissuadervi dalla preghiera del Tarawih sono le stesse. Fingono di fare del bene e dicono: "Non stai seguendo la Sunnah, la Sunnah non è così, queste sono cose che il Profeta non ha fatto". Con affermazioni apparentemente buone, ingannano le persone. Ci sono molte persone che sono facilmente ingannate perché non hanno un vero Sheikh, un vero studioso da seguire. Che Allah ci protegga. Eseguite le preghiere Sunnah quanto più potete! Soprattutto, le preghiere Sunnah che il Profeta, pace su di lui, ha eseguito continuamente: Sunnah Muakkadah. Esistono diversi tipi di preghiere Sunnah. Ci sono le preghiere Sunnah che il Profeta ha eseguito continuamente. E ci sono le preghiere volontarie Nafila. La maggior parte delle persone dice: "La Sunnah non è necessaria. Due o quattro Rakat. È sufficiente. Addio!" Non fanno Tasbih dopo la preghiera, niente. Subiscono un grande danno. Quando si perde il beneficio, ne consegue un danno. Che Allah ci doni comprensione. Che non siamo ingannati dal diavolo e dagli studiosi diabolici. Che Allah ci protegga dal loro male.

بسم الله الرحمن الرحيم وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ (45:13) صدق الله العظيم Allah, l'Eccelso, ha creato per l'umanità tutto ciò che è nel cielo e sulla terra. Tutte le cose sono state create da Allah, l'Eccelso, a beneficio dell'umanità. Ha creato ogni cosa. E la creazione di Allah continua. Non ha solo creato noi e poi smesso di creare. La creazione di Allah è infinita. Il nostro tempo verrà, il Giorno del Giudizio avverrà, alcuni entreranno in Paradiso, altri andranno altrove. Anche dopo di noi, la creazione di Allah continuerà. Le nostre menti non possono comprendere la conoscenza di Allah. È importante rendersi conto che Allah ha creato tutto per il bene degli esseri umani. Allah ha creato le cose di questo mondo affinché ci servano e possiamo usarle per il nostro sostentamento. Tutto ciò che è nei cieli e sulla terra, serve all'umanità. Le cose della creazione sono insondabili. Ci sono cose visibili e invisibili. Tutto è a tuo vantaggio, purché tu sia sulla via di Allah. Allah, l'Eccelso, ha dato a tutti gli esseri umani, senza distinguere se credono o meno. Chi riconosce ciò e ringrazia Allah vincerà. Beneficerà dei doni di Allah. Chi non riconosce ciò e non crede in Allah, non ringrazia, riceve comunque da Allah, ma non ne trae beneficio. La vita assumerà una forma dannosa. Così, nel Giorno del Giudizio, quando coloro che hanno negato Allah renderanno conto delle loro azioni e vedranno le loro punizioni, vorranno essere stati polvere e terra invece di esseri umani. Allah li ha creati come umani. Sono responsabili e dovranno rendere conto di conseguenza. Che Allah faccia di noi tra coloro che apprezzano le Sue benedizioni e Lo ringraziano per esse. Che il favore di Allah sia su di noi per sempre.

Allah l'Onnipotente dice in un Hadith Qudsi: "Il digiuno appartiene a Me." "Io stesso ricompenserò la persona che digiuna", dice Allah l'Onnipotente. Il digiuno è il terzo obbligo per ogni musulmano. Il primo è la dichiarazione di fede, poi compiere le preghiere e, in terzo luogo, il digiuno. Questi tre obblighi devono essere compiuti da ogni musulmano. Indipendentemente dal fatto che sia povero o ricco. Ogni musulmano che ha pronunciato la dichiarazione di fede è obbligato a pregare e digiunare. Il digiuno è un obbligo. La Zakah è un obbligo per i ricchi. Per i poveri, non è un obbligo. I primi tre obblighi, la dichiarazione di fede, la preghiera e il digiuno, sono obbligatori per tutti. Zakah e Hajj sono obblighi per coloro che hanno i soldi per farlo. Ma non per tutti i musulmani. Chi non ha denaro, ovviamente, non può pagare la Zakah. L'Hajj può essere compiuto anche da persone che non sono ricche, ma vivono vicino a Mecca e Medina. Anche in tali circostanze, possono compiere l'Hajj. Oggi, ovviamente, questo non è più possibile. Non è come una volta. Nel passato, anche i poveri potevano andare all'Hajj. Ma la Zakah non è un obbligo per i poveri, poiché non hanno denaro. Anche l'Hajj non è un obbligo per coloro che non hanno denaro. Ma se vivono nelle vicinanze o hanno l'opportunità, possono comunque compiere l'Hajj. Tuttavia, il digiuno e la preghiera sono doveri che ogni musulmano deve compiere, e ne traggono proprio beneficio. Allah l'Onnipotente non ha bisogno delle nostre preghiere, del nostro digiuno o dei nostri servizi. Al contrario! Tutti questi sono benedizioni che Allah ci ha concesso per misericordia e generosità. Facendo queste cose, il nostro stato come esseri umani si eleva. Davanti ad Allah, i nostri peccati sono purificati. Siamo purificati sia fisicamente che spiritualmente. La preghiera e il digiuno hanno grandi benefici per il nostro corpo. Sia la preghiera che il digiuno hanno immensi benefici per il nostro corpo. In ogni atto che un umano compie per ottenere il piacere di Allah, Allah gli conferisce benedizioni, favore e misericordia che rafforzano il suo corpo. Rendono il corpo sano e forte. Senza preghiera e digiuno, non c'è beneficio per l'anima. La preghiera e il digiuno purificano anche la nostra spiritualità. Purificano l'essere interiore della persona. Sia l'anima che il corpo della persona vengono purificati. È un grande dono. Ringraziamo Allah per averci permesso di fare questo. Bisogna essere grati e sapere che in esso risiedono grandi benefici. Ora le persone stanno scoprendo perché il digiuno o la preghiera sono salutari. Questo non è l'obiettivo. Non è questo il punto. Pregiamo e digiuniamo per ottenere il piacere di Allah. Tutti i benefici e i vantaggi sono doni da Allah. La cosa più importante per noi è guadagnare la benevolenza di Allah, affinché Allah sia soddisfatto di noi. Siamo grati per i doni che Allah l'Onnipotente ci ha dato. Che Allah ci mantenga fermi. Possa Lui dare anche la guida a coloro che non sanno. Che anche loro possano essere favoriti con essa.

Che questo bellissimo mese sia benedetto! Oggi è il primo giorno di questo mese. Contiamo solo il primo giorno e il mese passa velocemente. Prima che te ne accorgi, tutti i giorni sono passati. La transitorietà è anch'essa un dono di Allah. I giorni passano velocemente. La vita passa in fretta. È la saggezza di Allah. Allah ha creato tutto in modo meraviglioso. Tutto è creato alla perfezione. Se le persone potessero determinare le cose secondo i loro capricci, sarebbe tutt'altro che perfetto. Allah ha creato tutti uguali, sia musulmano, miscredente o non credente. I pensieri delle persone sulla vita sono gli stessi. Credono che non moriranno mai. Non pensano alla morte. Ma la vita passa. Il mondo non si ferma. Va avanti. Da un lato, la transitorietà è una prova. Dall'altro, è anche una misericordia di Allah per le persone. Senza la transitorietà delle cose, gli umani non potrebbero sperimentare le gioie della vita. Gli umani non potrebbero fare nulla. Allah è il migliore dei creatori. Allah ha creato tutto con saggezza nel modo più bello. Allah vuole solo la bellezza per gli umani. Allah chiama alla bellezza e ai bei posti. Il sacro mese del Ramadan è un portale verso queste bellezze. Chiunque entra attraverso questo portale della bellezza, Allah gli dona bellezza e felicità in questo mondo e ancora di più nell'aldilà. Questo santo mese è benedetto. È un mese bellissimo. In passato, dalla quindicesima o ventesima giornata del Ramadan durante le preghiere di Tarawih, si cantava: "Addio! Addio!" Quando il Ramadan volge al termine, c'è tristezza tra le persone, proprio come la tristezza che arriva quando un bel ospite se ne va. Il nobile Ramadan è un ospite meraviglioso e la gente è triste per la partenza di questo bel ospite. Che Allah benedica questo mese. Che questo mese porti pace ai musulmani. Che Allah invii il Salvatore! Le persone hanno completamente perso il controllo. Hanno dimenticato Allah. Il miscredente non crede, ma anche il musulmano è nell'incoscienza. Conflitti e male prevalgono ovunque. Che Allah ci protegga. Che Allah vi mantenga in protezione per l'onore di questo mese e l'onore del Profeta Amato. La cosa più importante è che la nostra fede sia sicura. Che questo santo mese aiuti a rafforzare la nostra fede, attraverso il nostro digiuno, le nostre preghiere. Che Allah benedica questo mese. Che Allah lo renda ancora più bello il prossimo anno. Che tutto il mondo abbracci l'Islam.

Ringraziamo Allah, per averci permesso di vivere questo sacro mese di Shaban, che ora sta per concludersi. Questa notte inizia il benedetto Ramadan. Un mese benedetto, un mese bellissimo! È il mese che Allah ha donato all’Umma del caro Profeta, pace su di lui. È questo il mese del Ramadan, nel quale è stato rivelato il Sacro Corano: la luce di Allah, il dono di Allah, il miracolo del nostro amato Profeta, pace su di lui, che continuerà fino al Giorno della Resurrezione e per l'eternità. È anche in questo mese del Ramadan che si verifica la sacra Notte del Destino, Laylat al-Qadr. Ramadan: che mese benedetto! Grazie a questa abbondanza e ai doni al nostro amato Profeta, pace su di lui, questo è un mese benedetto. Questo mese è un mese di salute e benessere. È il mese di ogni tipo di gentilezza e benedizione. Questo mese per tutti noi, per i musulmani, è un dono da Allah. Allah concede alle persone ogni genere di bellezze in questo mese. Digiunare è bello. Alcune persone lo trovano difficile. Ma per il musulmano, è sia una fonte di salute sia un dono da Allah. "Solo Io da solo vi darò la ricompensa per il vostro digiuno", dice Allah. Allah è il più generoso tra i generosi. Pertanto, dobbiamo dare a questo mese la dovuta attenzione e onorarlo. Grazie a Dio, coloro che sono musulmani onorano questo mese e gli mostrano rispetto. Ci sono anche altri che mangiano durante il tempo del digiuno e non onorano questo mese. Tuttavia, non dovreste essere arrabbiati con loro, ma avere pietà di loro. Perché non possono beneficiare di questa cosa bella. Allah non li ha destinati a ciò. Pertanto, dovreste avere pietà di loro, perché non possono condividere questo dono. Vivono invano. Sprecano il loro tempo. Dissipano il loro tempo. Uccidono il loro tempo. Allah ci ha dato questo dono. "Prendete abbondantemente da questo dono", dice Allah. Alcune persone ne prendono. La maggior parte no. Si dovrebbe ringraziare Allah. Coloro che sono su questa strada, dovrebbero pregare affinché anche gli altri ottengano la loro parte. Perché ascoltare il proprio ego e poi dire: "Io lo faccio, altri no", è pericoloso, non è bello. La via della Tariqa ci insegna l'Adab, la decenza. Coloro che non hanno imparato la decenza attraverso la Tariqa, guardano gli altri dall'alto in basso, perché credono di praticare la Sharia attraverso i propri sforzi. Certo, non siamo soddisfatti di coloro che non percorrono la via che Allah ha comandato, ma dovremmo avere pietà di loro. Perché la loro vita sta passando invano. Ma Allah è perdonatore, misericordioso. Se si pentono, il loro pentimento è accettato. Le porte del perdono e del pentimento sono ancora aperte. Non sono chiuse. Se chiedete perdono a Allah, allora Lui trasforma i vostri peccati in buone azioni e ricompense. Le porte del perdono e del pentimento non sono ancora chiuse. Che Allah ci guidi tutti sulla strada giusta. Che Allah non ci allontani dal sentiero della guida. Che Allah ci protegga dal nostro ego. Fino all'ultimo respiro, l'uomo è in pericolo. Ci sono molte persone che sono studiosi, che hanno studiato, che sono credenti. Una volta scivolato, un passo falso, e ti ritrovi sull'orlo dell'abisso. Non fidarti di te stesso. Non vantarti: "Ho digiunato, ho fatto questo e quello". Tieniti sempre stretto ad Allah. Chiedi aiuto ad Allah. Che Allah ci renda fermi su questa strada. Che Allah ci renda tutti fermi. Che Allah non ci allontani dalla retta via. Che Allah non ci separi da questi stati belli. Gli stati più belli sono quelli in cui serviamo Allah. Sono molto belli. Sono grandi doni. Che Allah ci protegga tutti. Che il Ramadan sia benedetto. Che il Ramadan rafforzi tutti noi nella fede. Che il Ramadan conduca le persone alla rettitudine. Che le preoccupazioni scompaiano.

Nella Surah Hud, c'è un versetto. Riguardo a questo versetto, il nostro amato Profeta, pace e benedizioni su di lui, ha menzionato che gli ha fatto diventare bianca la barba. Questo versetto è un versetto benedetto. بسم الله الرحمن الرحيم فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ (11:112) Rimani integro. Questo è il comando di Allah, l'Eccelso e Potente. Sii diretto. Non deviare dal cammino. Questo è un comando per tutti i musulmani. Chi può, lo faccia. Ma chi non può potrebbe incontrare molte cose che possono traviarlo. Pertanto, su questo cammino, è una grande lotta resistere al proprio ego. Il nostro cammino è la via di Allah come mostratoci dal nostro amato Profeta. La nostra strada è il bellissimo cammino del Profeta che ci ha portato. Questo cammino è diretto. Che Allah ci permetta di procedere su questo cammino fermamente e direttamente. Non dobbiamo deviare dal cammino per compiacere qualcuno o perché fa comodo a qualcuno. Il nostro cammino è la via dell'Islam, la Sharia. Cos'è la Sharia? La Sharia è basata sui quattro madhhab. Sharia significa amare ciò che il nostro amato Profeta ha portato, amare ciò che lui amava e rifiutare ciò che rifiutava. Chi amava lui? Amava gli Ahl al-Bayt, gli Ashab al-Kiram. Li amava. Se non segui il loro cammino, devi dal cammino. Allora agisci secondo la tua discrezione. Ci sono molti che si smarriscono dal cammino. Coloro il cui cammino non si basa sui quattro madhhab si sono smarriti dal sentiero seguendo i propri pensieri e concezioni. Questo ha fatto così, quello ha fatto cosà, sussurrava Shaytan a loro e li ha traviati dal Sentiero Retto. I flagelli di quest'epoca come il computer permettono a tutti di scrivere ciò che vogliono, sia vero che falso. E se le persone poi credono e seguono tutto, andranno nei guai. Andare nei guai in questo mondo è una cosa, ma andare nei guai nell'Aldilà è grave. Non c'è più rettifica lì. In questo mondo, puoi chiedere perdono. Nell'Aldilà, non hai quella possibilità. Solo se lasci questo mondo come una persona giusta, sarai salvato. Il cammino giusto è chiaro e ovvio: Tariqa e Sharia. Tariqa e Sharia devono essere presenti. La protezione sarà quindi più forte. Altrimenti, se hai solo una delle due, rischi di smarrirti. Anche se hai solo l'altra, sei comunque a rischio di smarrirti. Potresti pensare di essere al sicuro. In realtà, sei seriamente nei guai. Che Allah ci protegga. Che Allah ci renda tutti diretti. Tariqa e Sharia devono essere insieme. La religione non può essere definita a proprio piacimento. "Secondo me, dovrebbe essere così." Chi sei tu per dire questo? Quando dici "Io", significa che non sei nulla. L'egocentrismo è egoismo, egoismo. Che Allah ci protegga. Che Allah non ci faccia mai deviare dal cammino giusto.

Oggi è l'ultimo venerdì del santo mese di Shaban, oggi è un giorno benedetto. Quasi due dei sacri tre mesi sono già trascorsi. Ora arriva il Ramadan, un mese benedetto. I giorni passano, le persone vivono nell'oblio. Preparati per il Ramadan. Un credente dovrebbe essere sempre pronto. Tutta la vita di una persona dovrebbe essere al servizio di Allah. Ci sono mesi particolarmente belli. Coloro che ne comprendono il valore, capiscono questo. Coloro che non li apprezzano, sprecano i loro giorni senza senso. Più presto uno si pente e si distoglie dal cammino sbagliato, maggiore è il guadagno. Se uno ritorna ad Allah in questo mese sacro, Egli perdonerà i nostri peccati. Trasforma i peccati in buone azioni. Se uno chiede perdono, Allah sostituisce i nostri peccati con buone azioni. Questo è anche scritto nel Sacro Corano. La promessa di Allah è vera. Il Sacro Corano consiste nelle parole eterne di Allah. Le affermazioni del Profeta, la pace sia con lui, lo confermano. Allah da alle persone tutte le opportunità, quindi non possono dire di essere stati trattati ingiustamente. لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ Non seguire il diavolo. (24:21) Evita di seguire il diavolo. Lascia che il diavolo sia dietro di te. E tuttavia, le persone continuano a seguire il diavolo. Più tardi si meravigliano delle conseguenze e si lamentano. Allah ha dato alle persone il libero arbitrio. Chiunque vuole può usare questo arbitrio per superare l'ego. Il libero arbitrio non dovrebbe essere sottoposto all'ego. Il libero arbitrio dato da Allah è per aiutarci a controllare il nostro ego. Ognuno ha questa volontà. Ma solo pochi la usano. Molti falliscono nell'usarla. Molti seguono il loro ego e quindi, finiscono distrutti. Questi sono giorni e mesi benedetti. Il mese che arriva è il mese della misericordia, della bontà, del perdono: il sacro mese del Ramadan. Questo mese è un mese prezioso. Coloro che ne riconoscono il valore, ne traggono beneficio. Coloro che non apprezzano questo mese non ottengono nulla e spreco il loro tempo. Come esempio da questo mondo: Il gioiello più prezioso del mondo è nelle mani degli Ottomani. Un uomo una volta lo trovò su un mucchio di immondizia. Non ne riconobbe il valore. Lo scambiò per un cucchiaio di legno. Quindi, le persone che non riconoscono il valore, perdono il prezioso; lo lasciano sfuggire dalle loro mani. Rimpiangere qualcosa in questo mondo è una cosa, rimpiangere qualcosa nell'aldilà è un'altra. Il pentimento nell'aldilà arriva troppo tardi ed è inutile. Possa Allah proteggerci. Allah, fa di noi coloro che apprezzano questi giorni e mesi! Allah, possa questo mese essere una benedizione per noi!

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم عَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ صدق الله العظيم (2:216) Allah, l'Eccelso e il Potente, comanda nel Sacro Corano: Ci sono cose che non vi piacciono. Pensate che potrebbero essere dannose per voi. Ma all'interno di esse si nasconde il bene. E ci sono cose che pensate che siano buone, ma in realtà sono cattive. Allah, l'Eccelso e il Potente, non fa ciò che vuole l'uomo, ma fa ciò che Lui vuole. Perciò, si dovrebbe sapere che in tutto quello che succede, c'è una benedizione. Ci sono circostanze che non vi piacciono. Che si tratti di te stesso, della tua famiglia o del mondo, il paese in cui vivi, sembra cattivo, ma include una benedizione. Perciò, non dovremmo obiettare a ciò che Allah, l'Eccelso e il Potente, ha stabilito. La tua mente potrebbe dire che le cose stanno andando male. Ma Allah ha qualcosa di buono in serbo per te. Qualcosa ti sta ostacolando, ti ostacola. Per cosa era l'ostacolo, te lo chiedi. Eppure, dall'altra parte, potresti aver evitato un grande calamità a causa di esso. Scappi da un grande dolore attraverso una piccola cosa. Perciò, è caratteristico di un credente affidarsi ad Allah. È la caratteristica di coloro che seguono la tariqa. Ci sono diversi livelli di musulmani. Tutti coloro che dicono la confessione di fede sono musulmani. Non importa quello che fa, finché non lascia la religione, rimane un musulmano. Ma ci sono livelli di fede. Dopo aver accettato l'Islam, ci sono livelli di fede. Ci sono musulmani con la fede più debole. E ci sono musulmani con la fede più forte. Solo perché sei un musulmano non significa che tutto andrà come vuoi tu. E non significa che tu, solo perché sei un musulmano, non accetterai niente. Quelli con una fede debole criticano e si ribellano contro Allah. Ma coloro che si oppongono ad Allah e pensano di sapere di più si tormentano. Quelli con fede si affidano ad Allah. Questa è la volontà di Allah, ci deve essere una benedizione in essa, bisognerebbe credere in ogni situazione. Niente è vano nella vita. Come ha detto il nostro Profeta, la pace sia su di lui, il credente non è influenzato né dalla felicità né dalla disgrazia. Il credente vede in ogni situazione l'opportunità di guadagnare ricompense da Allah. Dobbiamo crederci. Non dobbiamo mettere in discussione la volontà di Allah. Questo è come è il mondo, cambia costantemente il suo stato. I santi hanno descritto il corso delle cose in questo mondo con parole bellissime. Yunus Emre, per esempio, dice: "Vediamo cosa farà Allah. Qualsiasi cosa faccia, c'è una benedizione in essa." Questo è un detto molto bello. Queste parole sono importanti per i credenti. Dovrebbero tenere queste parole in mente e nel cuore. In tutto, c'è una benedizione. Non essere triste se il mondo è così o così. Non preoccuparti di chi vince o perde. Il vincitore è sempre il credente. Possa Allah rafforzare la nostra fede. Possa Allah non renderci tra quelli con una fede debole, ma tra quelli con una fede forte.

Allah ha servi che ama in modo particolare. I servi amati da Allah sono coloro che hanno raggiunto la salvezza e la beatitudine. Il nostro obiettivo dovrebbe essere quello di rendere Allah felice di noi. In ogni cosa, in ogni azione, in ogni respiro dovremmo cercare la soddisfazione di Allah. Cercare la soddisfazione di Allah significa ricordare Allah. Coloro che ricordano Allah diventano Dhakir, coloro che non dimenticano mai Allah. Essi sono coloro su cui scendono la misericordia e le benedizioni di Allah. Le persone sono immerse nelle ricerche mondane. Nessuno sta ricordando Allah. Le persone sono preoccupate per questo mondo. Più le persone si immergono in questo mondo, più lo desiderano. Dimenticano tutto il resto. Diventano ossessionati da questo mondo. Seguono questo mondo. Più seguono questo mondo, più si allontanano da Allah. Non bisogna far entrare questo mondo nel proprio cuore. Questo mondo non c'è perché lo inseguamo, ma per fare il bene e guadagnare la soddisfazione di Allah. Altrimenti, l'umanità perirà. Lo stato di questo mondo, come lo stiamo sperimentando ora, dimostra questa autocombustione. Le persone sono in uno stato desolato e nessuno vive in pace. Gli unici che sono contenti della loro vita sono quelli che sono con Allah. Coloro che riconoscono che tutto proviene da Allah e quindi sono soddisfatti di tutto. Non c'è altro beneficio che nel ricordare Allah. Non c'è altra speranza per l'umanità. Allah ci ha creati umani e ci ha detto cosa dovremmo fare. Ma le persone non svolgono i loro doveri e non fanno ciò che è richiesto da loro. Allah dice: Nel nome di Allah, il più clemente, il più misericordioso وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ (51:56) Ho creato gli umani per adorarmi. Tuttavia, le persone non credono in questo scopo della vita. Continuano secondo il loro arbitrio. Non chiedono perché sono stati creati. Non sanno nemmeno perché sono stati creati. Nessuno chiede "Cosa sto facendo qui? Perché sono stato creato?". Pensano di essere stati creati solo dai loro genitori. Dicono "Non esiste un Creatore". Ecco perché non trovano mai la pace. Non importa cosa fanno, non trovano la pace. Coloro che cercano la soddisfazione di Allah trovano la pace. Sono contenti di ciò che viene loro dato. Riconoscono che tutto proviene da Allah. Coloro che si sforzano di rendere Allah felice, raggiungono la beatitudine. Possa Allah farci essere tra loro. Perché il mondo è difficile. Possa Allah proteggerci dal male e dalla malvagità.

Dobbiamo credere nella volontà di Allah, nel suo disegno. Allah ha creato tutto perfettamente: Ahsan-ul-khaliqin. Allah: Egli eleva chi vuole e umilia chi vuole. Chi cerca l'onore dovrebbe stare con Allah, così da vivere con onore e dignità. Chi non cerca l'onore, chi vuole essere misero, dovrebbe essere contro Allah. Oggi le persone non si preoccupano di nulla. Finché i loro interessi personali sono soddisfatti, tutto il resto è irrilevante. Fanno tutto il possibile per soddisfare i loro interessi. Non solo hanno rinunciato all'alto intendimento, ma non hanno nemmeno più un basso intendimento. Le persone hanno completamente perso il loro intendimento. Ecco perché fanno tutto. Sono portati verso tutto, soprattutto il male. Perché credono di avere un vantaggio lì. Lì non c'è nessun vantaggio. Assolutamente no. Non fanno altro che tradire se stessi, cedendo al loro ego e al diavolo. Chi segue il suo ego verrà disonorato e si riempirà di vergogna. Perde il suo valore. Ciò che ha valore è ciò che è prezioso per Allah. È Allah che fa dell'uomo un essere onorevole e dignitoso. Chi desidera onore e dignità lo troverà in Allah. Possiamo diventare persone che Allah ha elevato. Possiamo essere sulla Sua strada e ubbidire al Suo comando. Non dobbiamo rivolgerci al mondo e non percepire il male come il bene. Questo è ciò che è nelle nostre mani e ciò che possiamo fare. Non c'è altro che possiamo fare. Ora l'unica cosa che possiamo fare è conservare la nostra fede e non accettare il male nel nostro cuore. Stanno succedendo molte cose. Oltre a respingere il male dal profondo del cuore, un uomo non può fare altro. Non accettare il male nel cuore è il livello più debole di fede. Viviamo in un'epoca in cui la fede è più debole. Viviamo in un'epoca in cui la fede è più in declino. Oltre agli infedeli, anche i musulmani che affermano di essere musulmani, commettono ogni tipo di male. Possa Allah proteggerci dal male del diavolo e del nostro ego. O Allah, non lasciare che seguiamo la via del diavolo e dell'ego. O Allah, non lasciare che cediamo al nostro ego. O Allah, permettici di controllare il nostro ego. Fino a quando? Fino al nostro ultimo respiro, dobbiamo controllare il nostro ego. Non credere che il tuo ego ti ubbidirà. Non pensare di aver raggiunto un punto in cui il tuo ego ti lascerà in pace. Sei in errore se la pensi così. Quelli che riescono a conquistare il loro ego sono persone molto rare. Le persone che controllano il loro ego sono molto poche. Sono grandi santi. Tutti gli altri devono combattere contro il loro ego fino al loro ultimo respiro. Deve costantemente controllare il suo ego. Non un minuto, no, nemmeno un secondo possiamo cedere al nostro ego. Possa Allah essere il nostro aiutante.